A társadalmi-kulturális folyamatok globalizációja a modern világban. Modern globális problémák: koncepció, okok, kritériumok és típusok. Az Orosz Föderáció helye és szerepe a globális problémák megoldásában. A társadalmi és kulturális folyamatok globalizációja a modern világban A társadalmi globalizáció

A különböző iskolák elméleti álláspontjainak különbségei ellenére bolygónkon egyetlen társadalmi-kulturális közösség létrehozásának gondolata széles körű elismerést kapott. Tudományban és köztudatban való megerősödését elősegítette a társadalmi és kulturális folyamatok globalizálódásának tudatosítása. modern világ. A globalitás alatt az emberiség létfontosságú problémáinak egyetemes természetét értjük, amelyek megoldása a túlélésen múlik. A globalitás jellemzői:

A problémák egyetemes természete, összefüggése a világközösség érdekeivel;

Globális jelleg, vagyis a világ minden régiója és országa számára való fontosság;

Annak szükségessége, hogy az egész emberiség erőfeszítéseit egyesítsék ezek megoldására, a megoldás lehetetlensége országok egy csoportja által;

Sürgősség és sürgősség, hiszen a döntés megtagadása, a halogatás valódi veszélyt jelent a társadalmi fejlődésre.

A modern világ társadalmi, kulturális, gazdasági és politikai folyamatainak globalizálódása azonban a pozitív oldalakkal együtt számos problémát vetett fel (a listánk eléri a 30-at vagy több), amelyeket „korunk globális problémáinak” nevezünk. ". A "Club of Rome" nemzetközi kutatóközpont alapítója, az emberiség fejlődésének kilátásait tanulmányozó A. Peccei megjegyzi: "Az emberi faj igazi problémája evolúciójának ebben a szakaszában az, hogy teljesen kulturálisnak bizonyult. képtelen lépést tartani és teljesen alkalmazkodni azokhoz a változásokhoz, amelyeket ő maga hozott ebbe a világba.

M. Mesarovich és E. Pestel „Emberiség a fordulóponton” (1974) modelljében a világot nem homogén egészként, hanem tíz egymással összefüggő régió rendszereként írják le, amelyek kölcsönhatása az export révén valósul meg. -import és népességvándorlás.

A régió már szociokulturális objektum, amelyet nemcsak gazdasági és demográfiai kritériumok különböztetnek meg, hanem az értékeket és a kulturális jellemzőket is figyelembe veszik. Fejlesztési menedzsment biztosított. E modell készítői arra a következtetésre jutottak, hogy a világot nem globális katasztrófa, hanem regionális katasztrófák egész sora fenyegeti, amelyek sokkal korábban kezdődnek, mint ahogy azt a Római Klub alapítói előre jelezték.

Az 1980-as években a Római Klub vezetői elkezdtek különböző programokat előterjeszteni a társadalmi rendszerek átalakítására, a hatalmi politikai intézmények javítására, a "kulturális ethosz" megváltoztatására, pl. aktívan foglalkozik a modernizáció elméletének problémáival.

A globalizáció geopolitikai és társadalmi-gazdasági vonatkozásai. A második világháború után a globális interakció a „három világ” kiegyensúlyozott geopolitikai rendszerére épült. Ez a rendszer egyikük dominanciáját sem tette lehetővé, bizonyos érdekharmóniát és stabilitást biztosított. A rendszer egyesítő gondolata, amely hozzájárult demokratizálódásához, a társadalmi-gazdasági elmaradottság és a szegénység felszámolása volt az egész világon. fő feladat a világközösség. Ezt a feladatot központi szervezetének, az ENSZ-nek az élére helyezték. Így megteremtődtek az előfeltételek a világközösség harmonikus fejlődéséhez, a gazdag „Észak” és a szegény „Dél” közötti konfrontáció gyengítéséhez és megelőzéséhez. A Szovjetunió kulcsszerepet játszott ennek a rendszernek a létrehozásában.

Természetesen a fejlett kapitalista országok uralták a világpiac egészét. Ők határozták meg a nemzetközi gazdasági kapcsolatok természetét és szabályait, amelyek rosszul vették figyelembe más országok érdekeit. Ezért a fejlődő országok kezdeményezésére a világközösség aktívan megvitatja az Új Nemzetközi Gazdasági Rend létrehozásának kérdését, amely megszüntetné a neokoloniális kapcsolatokat, és segít leküzdeni a társadalmi-gazdasági elmaradottságot és a szegénységet. Ezt határozottan ellenezték a fejlett kapitalista országok és a transznacionális vállalatok, amelyek indokolatlanul magas jövedelmük miatt fenyegetve érezték magukat.

Az "aranymilliárd" (a fejlett országok lakosainak 15%-a) csak a nem egyenértékű csere miatti jövedelmi skálája kolosszális. Az ipari országok munkaerőpiacának protekcionizmusa az ENSZ szerint évente 500 milliárd dollárba kerül a "harmadik világnak". Amint az 1994-es davosi jelentésben szerepel, az iparosodott országok 350 millió embert foglalkoztatnak, óránként 18 dolláros átlagbérrel. Ugyanakkor Kínában, a FÁK-országokban, Indiában és Mexikóban 1200 millió ember hasonló képzettségű munkaerő áll rendelkezésre. átlag ár 2 dollár alatt (sok iparágban óránként 1 dollár alatt). A munkaerőpiac megnyitása ennek a munkaerőnek a Nyugat által meghirdetett gazdasági emberi jogaival összhangban, óránként közel 6 milliárd dolláros megtakarítást jelentene!

A nyersanyagokat és az energiát, amelyek átlagosan az áruk árának kétharmadát teszik ki, főleg a harmadik világ országaiból vásárolják fel mesés áron. alacsony árak. Erre a hatalmas külső adósságok és a Nyugat katonai-politikai nyomása kényszeríti őket. Az árak csak a Föld raktárából pótolhatatlan erőforrások kitermeléséhez szükséges munkaerőt veszik figyelembe, a valós költségeket nem. Az eredmény nem csak a jövő nemzedékeinek kirablása, hanem annak hanyag elherdálása is, ami mindenkié, de keveseknek jár. Az ENSZ statisztikái szerint az "aranymilliárd" a bolygó pótolhatatlan erőforrásainak mintegy 75%-át fogyasztja el, és az összes hulladéktermék mintegy 70%-át a világ óceánjaiba, légkörébe és talajába bocsátja. Ugyanakkor az első és a harmadik világ közötti szakadék folyamatosan mélyül.

Az 1980-as évek végén a három világ geopolitikai rendszere összeomlott, a szocialista közösség egykori országai és a Szovjetunió egyoldalúan a fejlett kapitalista országok alárendelt partnerei szerepére való áttéréssel a modernizáció útjára lépett. A többpólusú világ (új hatalmi központok) deklarációja értelmében az emberiség elkezd egy egypólusú világ felé haladni. Még az amerikai szociológusok is vigasztaló történetnek nevezik a „többpólusú világ” elméletét, mivel ez a világ előnyös Amerika számára, amely nem egységes témákkal foglalkozik. nemzetközi kapcsolatok.

Az „új világrend” célja a „nagy hét” mindenhatóságának megalapozása a világ többi részével szemben. Ugyanakkor a nyugati, különösen az amerikai politikusok Oroszországot e "világ többi részének" részének tekintik, rabszolgaságnak és ellenőrzésnek vannak kitéve, nem pedig "erős stratégiai partnernek".

Vessünk egy pillantást a tényekre. A Világbank adatai szerint az 1990-es években a világ bruttó hazai terméke (GDP) évente átlagosan 2,2%-kal, az ipari termelés pedig 2,3%-kal nőtt. Ugyanakkor a legmagasabb arányú fejlődés között nagyobb államok Kína (11,6% és 16,3%) és India (6% és 7,2%) mutatta be. A fejlett országok közül az USA gazdasága fejlődött a legsikeresebben (3% és 4,3%). Oroszország teljesítménye a legrosszabbak között volt: a GDP éves szinten 7,7%-kal, az ipari termelés pedig 9,3%-kal csökkent. A GNP-t tekintve Oroszország nemcsak a G7-országok, Kína, India, hanem a G7 országainál is alulmúlja Dél-Korea, Mexikó, Brazília, Indonézia. Az előrejelzések szerint a következő évtizedben Ausztrália, Törökország, Irán, Argentína megelőzi Oroszországot. Az egy főre jutó GDP dollárban kifejezett termelését tekintve az Orosz Föderáció a 96. helyen áll a világon. A világpiaci kapitalizáció (más országokba irányuló befektetések) kevesebb mint 0,01%-át teszi ki. Ilyen kudarcok be gazdaságpolitika században nem ismert egyetlen kormányt sem.

A transznacionális vállalatoknak és az érdekeiket védő államoknak valós lehetőségük van arra, hogy a világban teljes gazdasági és politikai dominanciájukat megteremtsék, annak alakulását érdekeiknek rendeljék alá.

Az új globális trendek tükröződnek a szociológusok és geopolitikusok munkáiban. Sok tudós elismeri S. Huntington helyességét, aki 1993-ban „A civilizációk összecsapása” című munkájában kijelentette, hogy a következő évszázad két civilizáció összecsapásának korszaka lesz, amelyeket hagyományosan „Nyugatnak” és „Nem Nyugatnak” neveznek. ”. A határvonalat így húzza meg: Oroszország határa Finnországgal és tovább a balti országokkal, majd ez a vonal választja el Fehéroroszországot, Ukrajna nagy részét a nyugati civilizációtól, délen pedig elvágja Romániát, Bulgáriát, Szerbiát a nyugattól. . Könnyen belátható, hogy a két civilizációt elválasztó vonal pontosan egybeesik az egykori szocialista tábor nyugati határával. Huntington szerint ezen a törésvonalon megy végbe a 21. század globális konfrontációja. Csak a "Nem a Nyugat" vezetője most már nem Oroszország, hanem más országok.

Huntington a Nyugat viszonylagos gyengülését jósolja. Ennek jelei Kína gazdasági felemelkedése, az iszlám világ népességrobbanása, a japán cégek társadalmi-kulturális viselkedési modelljeinek és szervezeti kultúrájának hatékonysága stb.

A két civilizáció gazdasági lehetőségeit összevetve azt látjuk, hogy az elmúlt 50 évben a Nyugat bruttó hazai terméke az 1950-es 64%-ról a 90-es évek végére 50%-ra csökkent. A közgazdászok és szociológusok előrejelzései szerint 20 év múlva Kína a világ 1. helyére, az USA a 2. helyre kerül, az ezt követő helyeket pedig Japán, India és Indonézia foglalja el. Ma egyetlen amerikai sincs a világ első tíz vezető bankja között, mindössze három amerikai transznacionális vállalat: a General Motors, a Ford, az Exxon - tartozik a világ ipari elitjébe, és a 4., 7. és 9. helyet foglalják el. világranglista, és a japán transznacionális vállalatok vezetik ezt a listát.

A gazdasági gyengülésnek ezek a felbukkanó tünetei azok, amelyek erőszak alkalmazására késztetik az Egyesült Államokat és stratégiai szövetségeseit. A fő lépés ebben az irányban a NATO keleti bővítése, a határozatlan időre szóló ABM-szerződésből való kilépés, az iraki, líbiai és jugoszláviai erődemonstráció.

Az ENSZ tevékenységének fő fókusza is változik. A világközösség erőfeszítéseit az elmaradottság és a szegénység leküzdésére irányító szervezet helyett az ENSZ-t próbálják egyfajta világrendőrré varázsolni. Egyre inkább előtérbe kerül a NATO, amely felváltja az ENSZ-t, mint a világrendet meghatározó fő szervet.

Az ENSZ meghirdetett céljaitól való megtagadásának indoklásaként azt az érvet adják, hogy a Föld korlátozott természeti és ökológiai potenciálja nem teszi lehetővé a fejlődő országok számára, hogy elérjék az "aranymilliárd" fejlettségi és fogyasztási szintjét.

A bolygó növekvő népessége továbbra is súlyos globális probléma. 1999 őszén a 6 milliárdos mérföldkövet sikerült túllépni, és az éves népességnövekedés továbbra is 3%-os szinten marad. Az ilyen exponenciális ráták 922%-os népességnövekedést jelentenek az új évszázadban. Nyilvánvaló, hogy a bolygó erőforrásai egyszerűen nem elegendőek ilyen nagyszámú ember számára. Ráadásul a népességnövekedés üteme magasabb a legszegényebb országokban és régiókban, ahol nemcsak olyan társadalmi folyamatok aktivizálódnak, mint a marginalizáció, a kábítószer-függőség növekedése, a más országokba és régiókba való kivándorlás, hanem nemzetközi terrorizmus, tömegpusztító fegyverek fejlesztése folyik.

A társadalmi-gazdasági és politikai folyamatok globalizációja tehát rendkívül sokrétű, és olyan ellentmondásokon tör utat magának, amelyek súlyosbodása tönkreteheti az emberiséget.

A kulturális folyamatok globalizációja. A globális problémák súlyosbodása a kultúra válságát tükrözi, amely az emberi tevékenység kognitív és értékorientációi közötti szakadékhoz kapcsolódik. A tömegtudat messze elmarad az emberi tevékenység következményeinek globális léptékű tudatától. A tömeges ökológiai kultúra különösen alacsony a harmadik világ országaiban. Az emberiség eljutott arra a pontra, ahol új értékeket és kapcsolatok alapelveit kell megtalálni, amelyek célja, hogy a Föld népei gazdasági, társadalmi és politikai tevékenységének szabályozói lehessenek.

A kultúra globalizálódása két irányzat harcának ellentmondó folyamata: a nemzeti, regionális kultúrák, vallási felekezetek fejlődése és azok integrációja, nemzetközivé válása.

Az egységes világpiac kialakulása, az életstílusok egységesítése a különböző országokban megteremti a kultúra egyesítésének előfeltételeit, és egy bizonyos országcsoport politikai és gazdasági dominanciáját tekintve - a nyugati mentalitás és értékrend dominanciáját. . A szociokulturális értékek rákényszerítésére tett kísérletek azonban gyakran konfrontációhoz vezetnek, és növelik a társadalom zártságát. Törvényeket hoznak, hogy megvédjék az idegen kultúra pusztító hatását. Ezek a védekező reakciók nem mindig progresszívek, de megalapozottak.

Például a befolyásos amerikai "Foreign Policy" magazin D. Rothkopf professzor, a H. Kissinger Alapítvány munkatársa programcikket közöl. Úgy hívják: „Miért nem dicsőítjük a kulturális imperializmust?” Rothkopf a következő feladatot tűzi ki: „Az amerikai külpolitika központi feladata az információs korszakban a győzelem a világ információáramlásáért vívott harcban... Nemcsak az egyetlen katonai szuperhatalom vagyunk, hanem információs nagyhatalom is. A gazdasági és politikai érdekek Az Egyesült Államokat annak biztosítására, hogy a világ egységes nyelv felé haladjon, és az angol legyen, hogy létrejöjjön a távközlési, biztonsági, jogi normák és szabványok egységes hálózata, és hogy ezek mind amerikaiak; hogy a közös életértékek beérjenek és amerikaiak legyenek. Egyetlen globális kultúrára van szükség, mint az amerikai, és akkor nem lesznek fölösleges vallási és etnikai konfliktusok... Az amerikaiaknak nem szabad tagadniuk a tényt, hogy a világtörténelem minden népe közül a mi társadalmunk a legigazságosabb, a legtoleránsabb, a legprogresszívebb, ezért ez a legjobb modell a jövő számára."

Ezért sok ország kormánya ellenáll a Nyugat kulturális terjeszkedésének. Szingapúr és Thaiföld nem engedélyezi a pornográf filmek televíziós műsorát, még éjszaka sem. Minden iszlám országban tilos parabolaantenna használata. Kínában és Vietnamban szigorúan ellenőrzik a televíziós adásokat. Franciaország, ahol a külföldi filmek vetítési aránya nem haladhatja meg a 40%-ot, ellenáll az amerikai terjeszkedés aktív törvénykezésének az elektronikus média területén. A nyugat-európai országok szociológusai felfigyelnek az Amerika-ellenes érzelmek erősödésére, ami elsősorban az amerikaiak európai kultúrával kapcsolatos ismeretének hiánya és az azt megvető hozzáállása magyarázza.

A nyugati értékek terjesztésének egyik formájaként végső szakaszaiban A hidegháború idején létrejött az Internet, a világméretű számítógépes hálózat. Mivel maga a Nyugat volt a hálózati technológiák előállításának és elosztásának forrása, ebben a folyamatban is ő tartja kezében az irányítást. A hálózat alapnyelve az angol. Köztudott, hogy a nyelv nagymértékben előre meghatározza, hogy mi fog benne kifejeződni, rajta keresztül közvetítődik a gondolkodásmód, az életmód. Az angolfónia mellett a "világháló" a nyugati modell további fontos jellemzőit is rákényszeríti. Az, aki a hálózati információcsere normáit meghatározza és szabályait megállapítja, óriási előnyökben részesül a hálózatban passzívan részt vevőkkel szemben. Példátlan információs adatbázisok halmozódnak fel az agytrösztekben különösebb erőfeszítés nélkül.

Az információs globalizációval összefüggésben különös veszélyt jelent a fiatalok értékorientációinak megváltozása. A stréberek a virtuális valóságban élnek. Ez nem csak a cyberpunkokról szól – azokról az emberekről, akik számára az élet értelme a számítógépes szimulációk és az internetes „csavargás” világába való belemerülés lett. A pornográfia, a reklámok, a videoklipek, a virtuális templomok, a kiberkávézók stb. különlegességet hoznak létre spirituális világ távol az élet szomorú valóságától. A számítógépes és egyéb technológiák aktívan megváltoztatják az anyagi javak és szolgáltatások fogyasztásának jelentését. A reklámok alakítják a termék imázsát. Egy termék státuszát nem a valós tulajdonságai és a bérköltségei, hanem a reklámkép határozza meg.

A gazdaság virtualizációja is megragadta a pénzt. Lehetetlen azonnal követelni az összes bankbetétet és minden biztosítási kifizetést, mert a bankok fizetőképesség-szimulátorok. Nincs pénzük – az áruk anyagi helyettesítője. Valódi áruk vásárlására tett kísérletek 225 milliárd készpénzért a bolygó körül járva (Oroszországban 60 milliárd dollárért) elkerülhetetlenül az Egyesült Államok gazdaságának összeomlásához vezetnek. Kiderült, hogy a világ többi része gigantikus összegért nyújtott hosszú távú és kamatmentes kölcsönt az Egyesült Államoknak.

Bevétel innen kereskedelmi ügyletek a hálózatban 1994-ben 240 millió dollár, 1995-ben 350 millió, 1998-ban 1 milliárd dollár volt. Valójában az információs hálózatok, beleértve az internetet is, lehetővé teszik hatalmas mennyiségű információ, több százmilliárd dollár stb. átvitelét a világ bármely pontjára pillanatok alatt. Ennek a civilizációs vívmánynak a krémjét azonban a nemzetközi pénzügyi struktúrák elsodorják.

A világháló, mint a Nyugat kulturális és ideológiai fegyvere, magában foglalja az értékek rákényszerítését. Másrészt az interaktivitás elve feltételezi az egyenlőség bizonyos hányadát és az információátadás kérdéseit, így előfordulhat, hogy a Nyugat más nyelveken nem kap teljesen adekvát választ.

A szociológusok úgy vélik, hogy a 20. század számára a globális konfrontáció olyan fontos tényezőinek jelentősége csökken, mint a társadalmi-politikai rendszer típusa, az osztályideológia, míg az etnikai, vallási, civilizációs tényezők szerepe megnő. Egy dolog biztos: az emberiség kulturális egyesülése a belátható jövőben nem várható.

A modern civilizáció fenntartható fejlődésének stratégiája. A „fenntartható fejlődés” kifejezés az 1990-es évek fordulóján terjedt el. Szociológusok, közgazdászok, ökológusok használták ezeket a fejlesztések típusának megjelölésére, amelyek célja a béke fenntartása a bolygón, a regionális konfliktusok megelőzése, megőrzése. természetes környezet valamint az életminőség javítása, az életszínvonal, az oktatás és a kultúra kirívó aránytalanságainak felszámolása.

A fenntartható fejlődés koncepciója ben nemzetközi elismerést kapott nemzetközi konferencia ENSZ Környezet és Fejlesztés Rio de Janeiróban állam- és kormányfői szinten (1992). Tudósok és politikusok arra a következtetésre jutottak, hogy a globális szinten fennálló és növekvő társadalmi egyenlőtlenségek leküzdése szükséges előfeltétele a társadalom és a természet kapcsolatának megváltoztatásának, az emberiségnek a fenntartható fejlődésre, mint a fejlődés speciális típusára való átállásának. a világ civilizációja, amelynek biztosítania kell az emberi társadalom lakhatási feltételeinek megőrzését és azok további javítását. A fenntartható globális fejlődés gondolatai nem újkeletűek. V. K. Levashov orosz szociológus szerint még a marxizmus klasszikusainak műveiben is megtalálhatóak.

A koncepció a világközösség alábbi tevékenységi irányait feltételezi.

A gazdasági szférában: az állami, köz- és magántulajdon ésszerű kombinációja, amely hozzájárul a gazdasági hatékonysághoz és a társadalmi fejlődéshez; demonopolizálás és szabad piaci verseny; élelmiszerek és ipari termékek előállítása elegendő mennyiségben ahhoz, hogy kielégítse a bolygó összes lakosának alapvető szükségleteit; fenntartható gazdasági növekedés, amely a demográfiai tényezőnek a gazdasági stratégiákba való beépítésén alapul; a szegénység felszámolása, a gazdasági növekedésből származó előnyök igazságos és megkülönböztetéstől mentes elosztása.

A szociális szférában: a tudáshoz, technológiához, oktatáshoz, egészségügyi ellátáshoz való hozzáférés bővítése a lakosság minden rétege számára; a szolidaritás, a szociális partnerség és az együttműködés erősítése minden szinten; a család, a közösség és a civil társadalom szerepének erősítése a társadalmi béke és stabilitás elérésében; idősek, betegek és gyermekek gondozása; közoktatási intézményhálózat fejlesztése.

Az információ- és kultúrafejlesztés területén: az elszigeteltség elkerülése, a vallási és kulturális pluralizmus betartása; a tudomány és a technológia fejlődésének ösztönzése; a legjobb gyakorlatok széles körű terjesztése a médián keresztül; az információs források előmozdítása az anyagi és energiaforrásokkal szemben.

A politikai szférában: a civil társadalom széles körű részvétele a működést és a fejlődési kilátásokat meghatározó döntések kidolgozásában és végrehajtásában; közpolitikai célja a társadalmi és etnikai ellentétek leküzdése; minden ember törvény előtti szabadságának és egyenlőségének biztosítása; kedvező és racionális politikai és jogi struktúra, amely garantálja a demokrácia fejlődését.

A nemzetközi kapcsolatok területén: a békeharc, a regionális konfliktusok megelőzése, a felmerülő problémák politikai eszközökkel történő megoldása; az ENSZ aktív támogatása a békefenntartó tevékenységekben; az összes ország közötti partnerség biztosítása a két- és többoldalú együttműködés alapján; átfogó segítséget nyújt a fejletlen országoknak.

A környezeti problémák megoldásában: a társadalom és a természet együttfejlődésének biztosítása; a hatékony felhasználást szolgáló módszerek tudományos és elméleti fejlesztése és gyakorlati megvalósítása természetes erőforrások; a termelés és a fogyasztás környezetbiztonságának biztosítása; fejlesztés alternatív fajok energia- és hulladékmentes technológiák beszerzése; a természetvédelem közigazgatási és nemzetközi jogi módszereinek fejlesztése; állandó aggodalom a bioszféra fajok sokféleségének megőrzéséért; a lakosság ökológiai kultúrájának fejlesztése.

Sajnos a fenntartható fejlődés számos elve és terve deklaráció marad a társadalmi tehetetlenség, a pénzügyi források hiánya, a fejlett kapitalista országok bojkottja miatt. A fejlett országok transznacionális vállalatai és politikai intézményei által képviselt ipari civilizáció olyan társadalmi rendet hozott létre, amelyre jellemző magas fok szociális biztonság és társadalmi-politikai stabilitás a nyugati országokon belül, és egyben a szegény országok erőforrás-kizsákmányolása. A fenntartható fejlődésre való áttérés magában foglalja például a fejlődő országok adósságának nagy részének elengedését, amely ma csillagászati, több billió dollárt tesz ki.

A Gallup közvélemény-kutatást végzett szerte a világon, hogy megtudja, az iparosodott országok milyen módokon készek segíteni a fejlődő országoknak abban, hogy elinduljanak a fenntartható fejlődés útján. A környezeti nevelésről szóló javaslat bizonyult a legelfogadhatóbbnak. A második a technológiai segítségnyújtás. Az adósságelengedés az utolsó helyen áll. Csak Írország és Norvégia támogatta határozottan ezt az intézkedést.

Így a globalizáció és a modern civilizáció fenntartható fejlődésének elkerülhetetlenségének tudatosítása rendkívül ellentmondásos. De a fenntartható fejlődésnek nincs alternatívája. Vagy - annak tudata, hogy össze kell vonni a bolygó megmentése érdekében tett erőfeszítéseket, és át kell térni az erőforrás-takarékos technológiákra, a születésszabályozásra, a fejlődés társadalmi feltételeinek kiegyenlítése, vagy - az emberiség elpusztítása.

A huszadik századot a szociokulturális változások jelentős felgyorsulása jellemezte. Óriási váltás ment végbe a „természet-társadalom-ember” rendszerben, ahol ma már fontos szerepet tölt be a kultúra, amely szellemi, eszményi és mesterségesen létrehozott tárgyi környezetként értelmezett, amely nemcsak az ember létét és kényelmét biztosítja. a világot, hanem számos problémát is okoz . Egy másik fontos változás ebben a rendszerben az emberek és a társadalom természetre nehezedő, folyamatosan erősödő nyomása volt. A 20. századra A világ népessége 1,4 milliárdról nőtt 6 milliárdra, míg korunk előző 19 évszázada alatt 1,2 milliárd fővel nőtt. Bolygónk lakosságának társadalmi szerkezetében komoly változások mennek végbe. Jelenleg csak 1 milliárd ember (az úgynevezett "aranymilliárd") fejlett országokban élnek, és teljes mértékben élvezik a modern kultúra vívmányait, a fejlődő országokból pedig 5 milliárd ember, akik éheznek, betegségtől szenvednek, és rossz iskolázottságban szenvednek, "globális szegénységi pólust" alkotnak. "jólét pólusa". Sőt, a termékenység és a halálozás tendenciái lehetővé teszik, hogy 2050-2100-ra, amikor a világ népessége elérje a 10 milliárd főt, megjósolható legyen. (18. táblázat) (és a modern elképzelések szerint ez a maximális emberszám, amit bolygónk táplálhat), a „szegénységi sark” népessége eléri a 9 milliárd főt, a „kútsaruké” -lét" változatlan marad. Ugyanakkor minden fejlett országban élő ember 20-szor nagyobb nyomást gyakorol a természetre, mint a fejlődő országokból származó.

A világ lakossága (millió fő)

Forrás: Yatsenko I. E. A „társadalomtudományi” kifejezések magyarázó szótára Szentpétervár, 1999. 520. o.

A szociológusok a társadalmi és kulturális folyamatok globalizálódását és a világproblémák megjelenését a világközösség fejlődésének korlátainak jelenlétével hozzák összefüggésbe.

A szociológus-globalisták úgy vélik, hogy a világ határait a természet végessége és törékenysége határozza meg. Ezeket a határértékeket külsőnek nevezzük (19. táblázat).

A növekedés külső korlátainak problémája először a Római Klubnak (egy 1968-ban létrehozott nem kormányzati nemzetközi szervezet) „A növekedés határai” című jelentésben merült fel, amelyet D. Meadows vezetése készített.

A jelentés készítői a globális változások számítógépes modelljét felhasználva a számításokhoz arra a következtetésre jutottak, hogy a gazdaság korlátlan növekedése és az általa okozott környezetszennyezés a 21. század közepére. gazdasági katasztrófához vezethet. Ennek elkerülése érdekében javasolták a természettel való „globális egyensúly” koncepcióját, állandó népességszámmal és „nulla” ipari növekedéssel.

Más szociológus-globalisták (E. Laszlo, J. Bierman) szerint a gazdaság és az emberiség szociokulturális fejlődésének korlátozói nem külső, hanem belső korlátok, az úgynevezett szociálpszichológiai korlátok, amelyek abban nyilvánulnak meg. az emberek szubjektív aktivitása (lásd 19. táblázat).

Az emberi fejlődés határai

19. táblázat

A növekedés belső korlátai koncepciójának hívei úgy vélik, hogy a globális problémák megoldása a fontos döntéseket hozó politikusok felelősségének növelésében és a társadalmi előrejelzés javításában rejlik. A globális problémák megoldásának legmegbízhatóbb eszköze szerint

E. Toffler, figyelembe kell venni a tudást és a képességet, hogy ellenálljon a társadalmi változások egyre gyorsuló ütemének, valamint az erőforrások és a felelősség átruházása azokra az emeletekre, szintekre, ahol a releváns problémákat megoldják. Nagy jelentőséggel bír az új egyetemes értékek és normák kialakítása és terjesztése, mint például az emberek és a társadalmak, az egész emberiség biztonsága; az emberek tevékenységi szabadsága mind az államon belül, mind azon kívül; felelősség a természet védelméért; információk elérhetősége; a közvélemény tiszteletben tartása a hatóságok részéről; az emberek közötti kapcsolatok humanizálása stb.

A globális problémákat csak állami és állami, regionális és világszervezetek közös erőfeszítésével lehet megoldani. A világ összes problémája három kategóriába sorolható (20. táblázat).

Az emberiség legveszélyesebb kihívása a XX. háborúk voltak. Csak két világháború, amelyek összesen több mint 10 évig tartottak, mintegy 80 millió emberéletet követeltek, és több mint 4 billió 360 milliárd dolláros anyagi kárt okoztak (21. táblázat).

Globális problémák

20. táblázat

21. táblázat

Az első és a második világháború legfontosabb mutatói

A második világháború óta mintegy 500 fegyveres konfliktus volt. A helyi harcokban több mint 36 millió ember halt meg, többségük civil volt.

És mindössze 55 évszázad (5,5 ezer év) alatt az emberiség 15 ezer háborút élt túl (úgy, hogy az emberek legfeljebb 300 évig éltek békében). Több mint 3,6 milliárd ember halt meg ezekben a háborúkban. Ráadásul a harci összecsapások során a fegyverek fejlődésével egyre több ember halt meg (beleértve a civileket is). A veszteségek különösen a puskapor használatának kezdetével növekedtek (22. táblázat).

22. táblázat

Ennek ellenére a fegyverkezési verseny a mai napig tart. Csak a második világháború után a katonai kiadások (1945-1990 között) meghaladták a 20 billió dollárt. Ma a katonai kiadások több mint évi 800 milliárd dollár, azaz percenként 2 millió dollár. Több mint 60 millió ember szolgál vagy dolgozik valamennyi állam fegyveres erőinél. 400 ezer tudós foglalkozik új fegyverek fejlesztésével és fejlesztésével – ezek a tanulmányok az összes K+F forrás 40%-át, vagy az összes emberi költség 10%-át veszik fel.

Jelenleg a környezeti probléma áll az első helyen, amely olyan megoldatlan kérdéseket foglal magában, mint:

• ? föld elsivatagosodása. Jelenleg a sivatagok körülbelül 9 millió négyzetmétert foglalnak el. km. A sivatagok minden évben több mint 6 millió hektárnyi ember által kidolgozott területet „foglalnak el”. Összesen 30 millió négyzetméter. km lakott terület, ami az összes földterület 20%-a;
• ? erdőirtás. Az elmúlt 500 év során az erdők 2/3-át kiirtotta az ember, és az erdők 3/4-ét elpusztította az emberiség teljes története során. Évente 11 millió hektár erdő tűnik el bolygónk színéről;
• ? a tározók, folyók, tengerek és óceánok szennyezése;
• ? "Üvegházhatás;
• ? ózonlyukak.

Mindezen tényezők együttes hatása következtében a szárazföldi biomassza termelékenysége már 20%-kal csökkent, egyes állatfajok pedig kihaltak. Az emberiség kénytelen intézkedéseket hozni a természet védelmében. Más globális problémák nem kevésbé akutak.

Van megoldásuk? A modern „világ” ezen akut problémáinak megoldása a tudományos és technológiai haladás, a társadalmi-politikai reformok és az ember és a környezet viszonyának változásaiban rejlik (23. táblázat).

23. táblázat

A globális problémák megoldásának módjai

A Római Klub égisze alatt dolgozó tudósok a globális problémák koncepcionális megoldásának keresésével foglalkoznak. Ban ben második jelentés(1974) e civil szervezet („Emberiség a válaszúton”, szerzők: M. Mesarevich és E. Pestel) a világgazdaság és kultúra „szerves növekedéséről” beszélt, mint egyetlen organizmusról, ahol minden rész a maga szerepét tölti be. és élvezi a közös javak azon részét, amely megfelel a szerepének, és biztosítja e rész további fejlesztését az egész érdekében.

1977-ben jelent meg harmadik jelentés A Római Klub „Revisited International Order” címmel. Szerzője, J. Tinbergen a globális társadalmi-kulturális és gazdasági folyamatokat irányító globális intézmények létrehozásában látta a kiutat. A tudós szerint létre kell hozni egy világkincstárat, egy világélelmezési igazgatást, egy technológiai fejlesztési világigazgatást és más olyan intézményeket, amelyek funkciójukban hasonlítanak a minisztériumokhoz; fogalmi szinten egy ilyen rendszer világkormány létét feltételezi.

M. Guernier francia globalisták későbbi munkáiban: "A harmadik világ: a világ három negyede" (1980), B. Granotier "A világ kormányáért" (1984) és mások egy globális központ ötlete. a világ tovább fejlődött.

A globális kormányzással kapcsolatban radikálisabb álláspontot képvisel a mondialisták nemzetközi nyilvános mozgalma (International Registration of World Citizens, IRWC), amely 1949-ben jött létre, és egy világállam létrehozását szorgalmazza.

1989-ben az ENSZ Nemzetközi Környezetvédelmi és Fejlesztési Bizottságának G. H. Brundtland által vezetett „Közös jövőnk” című jelentése megalkotta a „fenntartható fejlődés” fogalmát, amely „kielégíti a jelen szükségleteit, de nem veszélyezteti a jövő nemzedékeinek képességét. saját szükségleteik kielégítésére."

Az 1990-es években a világkormány gondolata átadja a helyét az ENSZ létfontosságú szerepével rendelkező államok közötti globális együttműködési projekteknek. Ezt a koncepciót az Egyesült Nemzetek Szervezete Globális Kormányzási és Együttműködési Bizottságának „Globális szomszédságunk” című jelentése (1996) fogalmazta meg.

Napjainkban egyre nagyobb jelentőséget kap a „globális civil társadalom” fogalma. Ez a Föld minden emberét jelenti, akik osztoznak az egyetemes emberi értékeken, akik aktívan oldják meg a globális problémákat, különösen ott, ahol a nemzeti kormányok erre nem képesek.

Szövetségi Oktatási Ügynökség

Állami oktatási intézmény

Legfőbb szakképzés

Tula Állami Egyetem

Szociológia és Politikatudományi Tanszék

Teszt a témában:

"A társadalmi folyamatok globalizációja a modern világban"

Elkészült: ménes. gr.631871

Golubtsova T.N.

Ellenőrizte: Makhrin A.V.

Bevezetés

1. A globalizáció megjelenése

2. A társadalom és a globalizáció folyamatai

3. A globalizáció megnyilvánulásai

4. A globalizáció jelentette kihívások és veszélyek

5. Globalizáció: kihívások Oroszország számára

Következtetés

Irodalom

Bevezetés

Tovább jelenlegi szakaszában Az emberiség fejlődése során egyetlen civilizáció jön létre az egész bolygón. Ennek a gondolatnak a tudományban és a köztudatban való meggyökerezése hozzájárult a folyamatok globalizálódásának tudatosításához a modern világban.

Mi a globalizáció? A globalizáció a világméretű gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális integráció és egyesülés folyamata. Ennek fő következménye a globális munkamegosztás, a tőke, a humán és termelési erőforrások globális migrációja, a jogszabályok, a gazdasági és technológiai folyamatok egységesítése, valamint a különböző országok kultúráinak konvergenciája. Ez egy objektív folyamat, amely rendszerjellegű, vagyis a társadalom minden szféráját lefedi.

A folyamatok globalizálódása azonban nem csak a mindenütt jelenlevő jelenség, nem csak az, hogy az egész földkerekséget lefedik. A globalizáció mindenekelőtt a Földön zajló összes társadalmi tevékenység nemzetközivé válásához kapcsolódik. Ez a nemzetközivé válás azt jelenti, hogy a modern korban az egész emberiség a társadalmi, kulturális, gazdasági, politikai és egyéb kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok egységes rendszerébe tartozik.

Mindazonáltal a modern világ társadalmi, kulturális, gazdasági és politikai folyamatainak globalizálódása a pozitív oldalakkal együtt számos súlyos problémát eredményezett, amelyeket „korunk globális problémáinak” neveznek: környezeti, demográfiai, politikai, stb. Mindezek a problémák nagyon fontosak az emberiség jelene és jövője, az emberiség fennmaradásának lehetőségei és kilátásai szempontjából.

1. A globalizáció megjelenése

A globalizáció folyamata korántsem új. A globalizáció néhány kezdetét már az ókorban nyomon követhetjük. Különösen a Római Birodalom volt az egyik első állam, amely megerősítette uralmát a Földközi-tenger felett, és a különböző kultúrák mély összefonódásához és a helyi munkamegosztás kialakulásához vezetett a Földközi-tenger térségében.

A globalizáció eredete a 16. és 17. században rejlik, amikor Európában az erőteljes gazdasági növekedés a hajózás és a hajózás fejlődésével párosult. földrajzi felfedezések. Ennek eredményeként a portugál és spanyol kereskedők elterjedtek az egész világon, és elkezdték gyarmatosítani Amerikát. A 17. században a Holland Kelet-Indiai Társaság, amely sokakkal kereskedett ázsiai országok, lett az első igazi multinacionális vállalat. A 19. században a gyors iparosodás az európai hatalmak, gyarmataik és az Egyesült Államok közötti kereskedelem és befektetések növekedéséhez vezetett. Ebben az időszakban a fejlődő országokkal folytatott tisztességtelen kereskedelem imperialista kizsákmányolás jellegű volt. A 20. század első felében a globalizációs folyamatokat két világháború és az őket elválasztó gazdasági recesszió időszaka szakította meg.

1945 után a világgazdaságban egyszerre két fontos folyamat bontakozott ki. Egyrészt a kölcsönös befektetések és a technológiák kölcsönös cseréje, a szervezeti innovációk bevezetése következtében a fejlett országok közeledni kezdtek műszaki és gazdasági, valamint társadalmi-strukturális és politikai mutatók tekintetében. Másrészt a gyarmati birodalmak összeomlása, a modernizáció melletti tudatos választás, a társadalmi folyamatok "rugalmas" kezelési módszereinek elterjedése fontos előfeltételei voltak a globalizáció minőségileg új szakaszának. Ezt elősegítette a közlekedés és a kommunikációs eszközök fejlesztése is: a népek, régiók és kontinensek közötti kapcsolatok felgyorsultak, megszilárdultak, egyszerűsödtek.

2. A társadalom és a globalizáció folyamatai

Az 1990-es években a globalizáció fogalma a nemzetközi politikai folyamat lényeges elemévé vált. Ez a világtér fokozatos átalakulása egyetlen zónává, ahol a tőkék, az áruk, a szolgáltatások, az új ötletek szabadon mozognak, modern intézmények és interakciójuk mechanizmusai fejlődnek. A globalizációt makroszintű integrációnak tekinthetjük, vagyis az országok konvergenciájaként minden területen: gazdasági, politikai, társadalmi, kulturális, technológiai stb.

A globalizációnak vannak pozitív és negatív tulajdonságai is, amelyek hatással vannak a világközösség fejlődésére. A pozitívumok közé tartozik a gazdaság engedelmes alárendeltségének elutasítása politikai kezdet, döntő választás a gazdaság versenyképes (piaci) modellje mellett, a kapitalista modell „optimális” társadalmi-gazdasági rendszerként való elismerése. Mindez, legalábbis elméletileg, homogénebbé tette a világot, és reménykedhetett abban, hogy a társadalmi struktúra viszonylagos egységessége segít a szegénység és a szegénység felszámolásában, valamint a világtér gazdasági egyenlőtlenségének kisimításában.

A Szovjetunió összeomlása bizonyos mértékig megerősítette az egyirányú történelmi folyamatról szóló tézist. Az 1990-es évek elején volt. a globális liberalizáció eszméjének sok követője jelent meg Nyugaton. Szerzői úgy vélik, hogy a globalizáció a neoliberális fejlődési modell egyik formája, amely közvetve vagy közvetlenül befolyásolja a belső, ill. külpolitika a világközösség összes országa.

Véleményük szerint egy ilyen fejlődési modell „az emberiség ideológiai evolúciójának végpontja”, „az emberi kormányzat végső formája, és mint ilyen a történelem végét jelenti”. Az ilyen fejlődési irány hirdetői úgy vélik, hogy "a liberális demokrácia eszménye nem javítható", és az emberiség ezen az egyetlen lehetséges úton fog fejlődni.

Ennek az irányzatnak a politikatudományi és szociológiai képviselői úgy vélik modern technológiák lehetővé teszik a vagyon korlátlan felhalmozását és kielégítik az egyre növekvő emberi szükségleteket. Ennek pedig minden társadalom homogenizálódásához kell vezetnie, függetlenül történelmi múltjától és kulturális örökségétől. A liberális értékek alapján gazdasági modernizációt végrehajtó országok egyre jobban hasonlítanak egymáshoz, a világpiac és az univerzális fogyasztói kultúra elterjedésével egyre közelebb kerülnek egymáshoz.

Ennek az elméletnek van néhány gyakorlati bizonyítéka. A számítógépesítés, az optikai szálak fejlesztése, a kommunikációs rendszer fejlesztése, beleértve a műholdat is, lehetővé teszi az emberiség számára, hogy egy liberális gazdasággal rendelkező nyitott társadalom felé mozduljon el.

A világnak mint homogén társadalmi-gazdasági térnek az elképzelése azonban, amelyet egyetlen motiváció vezérel és „egyetemes értékek” szabályoznak, nagymértékben leegyszerűsödik. A fejlődő országok politikusainak és tudósainak komoly kétségei vannak a nyugati fejlődési modellel kapcsolatban. Véleményük szerint a neoliberalizmus a szegénység és a gazdagság növekvő polarizálódásához, a környezet leromlásához vezet, odáig, hogy a gazdag országok egyre nagyobb hatalmat szereznek a világ erőforrásai felett.

Az egyes országok fejlődésében tapasztalható egyenlőtlenségek minden szférában nyomon követhetők, elsősorban a gazdasági szférában. Így a globalizáció egyik első eredménye a piacok integrációja volt. A gazdag országok részesedése azonban a 20. század végén az exportkereskedelem 82%-át, a legszegényebbek részesedése pedig 1%-át tette ki.

A globális egyenlőtlenségek a külföldi működőtőke-befektetések megoszlásában is megmutatkoznak: e befektetések 58%-át az iparosodott országokban, 37%-át a fejlődő országokban, 5%-át pedig Kelet-Európa és a FÁK átmeneti gazdaságaiban helyezték el.

Az Egyesült Államok és Japán a modern tudományos és technológiai vívmányok bevezetésével éri el a GDP 90%-os növekedését, és az egy főre jutó termelést tekintve nincs párjuk. Oroszországban ez a szám mindössze 15%-a az Egyesült Államok szintjének, 33%-kal a világátlag alatt, és hazánknak csak a 114. helyet biztosítja a világon.

Így a globalizáció jelenlegi formájában a gazdag iparosodott országok érdekeit szolgálja, amelyek élen járnak a fejlődésben. a legújabb technológiákat a világpiacra, és felosztja az országokat azokra, amelyek kihasználják a lehetőségeit a fejlődésük érdekében, és azokra, amelyektől megfosztottak.

A szociális szférában a globalizáció egy olyan társadalom létrehozását jelenti, amelynek az emberi jogok és az alapvető szabadságok tiszteletben tartására kell épülnie. társadalmi igazságosság. A szegénységben élők száma azonban világszerte a 20. század végén több mint 1 milliárd fő volt, több mint 800 millióan (az aktív népesség 30%-a) voltak munkanélküliek vagy alulfoglalkoztatottak. A Világbank és az Egyesült Nemzetek Szervezete szerint az elmúlt 15 évben a világ több mint 100 országában csökkent az egy főre jutó jövedelem. Eddig a világ 6 milliárd emberének fele kevesebb, mint napi 2 dollárból él; 1,3 milliárd kevesebb, mint napi 1 dollár, beleértve az előbbi 150 millió állampolgárát szovjet Únió; 2 milliárd embert megfosztanak az áramforrástól; közel 1,5 milliárd ember nem jut biztonságos, tiszta vízhez; 7 iskolás korú gyermekből 1 nem jár iskolába. A fejlődő országokban több mint 1,2 milliárd ember nem rendelkezik olyan alapvető feltételekkel, amelyek lehetővé tennék számukra, hogy 40 évnél tovább éljenek.

A fejlődő országoknak (India, Kína) és az átmeneti gazdasággal rendelkező országoknak (Oroszország) nincs lehetőségük a gazdag országok anyagi jóléti szintjének elérésére. A neoliberális fejlődési modell még a lakosság hatalmas tömegeinek alapvető szükségleteit sem teszi lehetővé.

A világközösség felső és alsó rétegei közötti növekvő társadalmi-gazdasági és kulturális szakadék még szembetűnőbbé válik, ha az egyének jövedelmét hasonlítjuk össze. a leggazdagabb emberek bolygók egész országok jövedelmével. A Föld 200 leggazdagabb emberének együttes vagyona 1998-ban meghaladta a világ lakosságának 41%-ának együttes jövedelmét. A világon mindössze három szupergazdag embernek van több éves jövedelme

3. A globalizáció megnyilvánulásai

A politikai szférában:

1) különböző léptékű szupranacionális egységek megjelenése: politikai és katonai blokkok (NATO), birodalmi befolyási övezetek (USA befolyási övezet), uralkodó csoportok koalíciói (a "nagy hét"), kontinentális vagy regionális szövetségek (Európai Közösség) , nemzetközi világszervezetek (ENSZ) ;

2) a leendő világkormány (Európai Parlament, Interpol) körvonalainak kialakulása;

3) a világközösség növekvő politikai homogenitása (a társadalmi és politikai élet demokratizálódása).

A gazdasági szférában:

1) a nemzetek feletti koordináció és integráció (EU, OPEC), regionális és globális gazdasági megállapodások jelentőségének erősítése;

2) globális munkamegosztás;

3) a multinacionális és transznacionális vállalatok (TNC-k) növekvő szerepe (Nissan, Toyota, Pepsi-Cola);

4) egy univerzális, egységes, az egész világra kiterjedő gazdasági mechanizmus kialakítása;

5) villámgyorsan reagálnak a pénzügyi piacok az egyes országok eseményeire.

A kultúra területén:

1) a bolygó átalakulása „globális faluvá” (M. McLuhan), amikor az emberek milliói az alapoknak köszönhetően tömegmédia szinte azonnal tanúivá válnak az itt zajló eseményeknek különböző sarkok földgolyó;

2) különböző országokban élő emberek bevonása és tovább különböző kontinenseken, ugyanarra a kulturális élményre (olimpiák, rockkoncertek);

3) ízek, felfogások, preferenciák egyesítése (Coca-Cola, farmer, szappanoperák);

4) más országok életmódjának, szokásainak, viselkedési normáinak közvetlen megismerése (turizmus, külföldi munkavégzés, migráció révén);

5) a nemzetközi kommunikáció nyelvének megjelenése - angol;

6) az egységes számítástechnikai technológiák, az Internet széles körű elterjesztése;

7) a helyi kulturális hagyományok "eróziója", felváltása a nyugati típusú tömegfogyasztási kultúrával

4. A globalizáció jelentette kihívások és veszélyek

Megjegyzendő, hogy ben Utóbbi időben A globalizációban a gazdasági szempontok egyre fontosabbá válnak. Ezért egyes kutatók a globalizációról beszélve csak a gazdasági oldalát tartják szem előtt. Elvileg ez egy összetett jelenség egyoldalú nézete. A globális gazdasági kapcsolatok fejlődési folyamatának elemzése ugyanakkor lehetővé teszi a globalizáció egészének egyes jellemzőinek azonosítását.

A globalizáció a társadalmi szférát is érintette, bár e folyamatok intenzitása nagyban függ az integrált komponensek gazdasági képességeitől. A korábban csak a fejlett országok lakossága számára elérhető szociális jogokat a fejlődő országok fokozatosan elfogadják állampolgáraik számára. Egyre több országban alakulnak ki civil társadalmak, középosztály, és bizonyos mértékig egységesülnek az életminőségre vonatkozó társadalmi normák.

Az elmúlt 100 év egyik legszembetűnőbb jelensége a kultúra globalizációja, amely az országok közötti kulturális csere óriási növekedésén, a tömegkultúra-ipar fejlődésén, a közönség ízlésének és előszereteteinek kiegyenlítésén alapul. Ezt a folyamatot törlés kíséri nemzeti sajátosságok irodalom és művészet, a nemzeti kultúrák elemeinek integrálása a formálódó egyetemes kulturális szférába. A kultúra globalizálódása a lét kozmopolitizálódását, a nyelvi asszimilációt és a nyelvi asszimilációt is tükrözte. angolul mint a kommunikáció és más folyamatok globális eszköze.

Mint minden összetett jelenségnek, a globalizációnak is vannak pozitív és negatív hatásai. negatív oldalai. Következményei nyilvánvaló sikerekkel járnak: a világgazdaság integrációja hozzájárul a termelés intenzitásához és növekedéséhez, az elmaradott országok technikai vívmányainak elsajátításához, a fejlődő országok gazdasági helyzetének javulásához stb. A politikai integráció segít megelőzni a katonai konfliktusokat, biztosítja a viszonylagos stabilitást a világban, és sok mást is tesz a nemzetközi biztonság érdekében. A globalizáció a szociális szférában óriási változásokat idéz elő az emberek tudatában, az emberi jogok és szabadságok demokratikus elveinek elterjedését. A globalizáció vívmányainak listája a személyes természettől a világközösségig különféle érdekeket ölel fel.

Vannak azonban nagy számban is negatív következményei. Ezek az emberiség úgynevezett globális problémáiban nyilvánultak meg.

Globális problémák alatt a természet és az ember, a társadalom, az állam, a világközösség kapcsolatának univerzális nehézségeit és ellentmondásait értjük, amelyek kiterjedése, erőssége és intenzitása bolygószintű. Ezek a problémák részben implicit formában korábban is léteztek, de a jelen szakaszban főként az emberi tevékenység negatív lefolyása, a természeti folyamatok és nagyrészt a globalizáció következményeiként jelentkeztek. Valójában a globális problémák nem pusztán a globalizáció következményei, hanem ennek a legösszetettebb jelenségnek az önkifejezése, amely fő szempontjaiban nem kontrollált.

Az emberiség vagy a civilizáció globális problémái csak a 20. század második felében valósultak meg igazán, amikor az országok és népek globalizációt okozó egymásrautaltsága meredeken megnőtt, és a megoldatlan problémák különösen egyértelműen és pusztítóan jelentkeztek. Ráadásul néhány probléma felismerése csak akkor következett be, amikor az emberiség hatalmas tudáspotenciált halmozott fel, amely ezeket a problémákat láthatóvá tette.

A megoldatlan globális problémák jelenléte jellemzi a modern civilizáció fennállásának magas kockázatát, amely a 21. század elején formálódott ki.

Most a globális problémák felkeltették a nemzetközi szervezetek, államok, közéleti egyesületek, tudósok, hétköznapi polgárok. 1998 májusában a „Big Nyolc” államok vezetőinek csúcstalálkozója kiemelt figyelmet szentelt ennek a kérdésnek. Nagy-Britannia, Németország, Olaszország, Kanada, Oroszország, az Egyesült Államok, Franciaország és Japán vezetői Birminghamben (Egyesült Királyság) a globális problémák megoldásának módjait keresték, amelyek, mint mondták, "sok szempontból meghatározzák a az emberek életét minden országunkban."

Egyes kutatók megkülönböztetik a globális problémáktól a legfontosabbakat - az úgynevezett imperatívuszokat - sürgős, megváltoztathatatlan, feltétlen követelményeket, jelen esetben az idők diktátumait. Elsősorban a gazdasági, demográfiai, környezeti, katonai és technológiai imperatívuszokat nevezik meg, ezeket tekintik főnek, és ezekből fakad a legtöbb egyéb probléma is.

Jelenleg nagyszámú, eltérő természetű probléma minősül globálisnak. Nehéz besorolni őket a kölcsönös befolyás és az élet több területéhez való egyidejű tartozás miatt. A kellően feltételesen globális problémák a következőkre oszthatók:

Természeti jelleg - természeti katasztrófák és a ciklikusság változásai természetes jelenség;

Környezetvédelem - az antropogén hatások miatti természeti környezet válságának problémái, vagy inkább a talaj, a hidroszféra és a légkör szennyezésével, az éghajlatváltozással, a légkör ózonrétegének lemerülésével, az erdőirtással, az elsivatagosodással kapcsolatos problémák egész sora, bizonyos biológiai fajok eltűnése, ami egy lehetséges ökológiai katasztrófához vezető biogeokémiai ciklus megsértését eredményezi;

Technogén katasztrófák (technogén biztonság), amely vegyes társadalmi-gazdasági és technológiai jellegű;

Az emberiség globális problémái

Társadalmi jelleg - demográfiai imperatívusz sok összetevőjével, az etnikumok közötti konfrontáció, a vallási intolerancia, az oktatás, az egészségügy, a szervezett bűnözés problémáival;

Társadalmi-biológiai - új betegségek megjelenésének problémái, genetikai biztonság, kábítószer-függőség;

Társadalmi-politikai - háború és béke problémái, leszerelés, tömegpusztító fegyverek elterjedése, információbiztonság, terrorizmus;

Gazdasági jelleg - a világgazdaság stabilitásának problémái, a nem megújuló erőforrások kimerülése, energia, szegénység, foglalkoztatás, élelmiszerhiány;

Szellemi és erkölcsi szféra - a lakosság általános műveltségi szintjének hanyatlásának, az erőszak és a pornográfia kultuszának elterjedésének problémái, a művészet kiváló példái iránti kereslet hiánya, a nemzedékek közötti harmónia hiánya, ill. sok más.

A fenti besorolásból kitűnik, hogy valóban sok tekintetben feltételes. Hiszen a szegénység és a foglalkoztatás nemcsak gazdasági, hanem egyben szociális problémák, és az adott társadalmi-politikai és szociálbiológiai problémák kettősek, és ugyanazt a kettős megjelölést igénylik csoportjaikra.

Ugyanez mondható el az ember okozta katasztrófák problémájáról is. Közvetlenül kapcsolódik a tervezés, a gyártás, az ipar, az energia, a közlekedés és az üzemeltetés kérdésköréhez mezőgazdaság. Másrészt ennek a problémának jelentős gazdasági összetevője van a károk, a helyreállítási költségek és az elmaradt haszon miatt. És végül, jellegét nagyrészt súlyos társadalmi és környezeti hatás minden katasztrófa.

A globális problémákkal kapcsolatos állapotok jellemző vonása a számuk növekedése, új, a közelmúltban ismeretlen veszélyek súlyosbodása vagy megnyilvánulása. A viszonylag új problémák közé sorolható: globális klímaváltozás, AIDS-járvány stb.

Az utóbbi időben a potenciálisan veszélyes létesítményekben (atomerőművek, vegyi üzemek, gátak stb.) bekövetkező súlyosabb ipari balesetek veszélye kapcsán kezd globálissá válni a már említett technogén-biztonsági probléma. Sokszínűségéből adódóan a globális problémák különböző csoportjaihoz köthető (például gazdasági vagy környezeti), vagy önálló problémaként különíthető el.

A felsorolt ​​globális problémák azt mutatják a legszélesebb körben a századfordulón az emberiséget fenyegető veszélyek riasztó képet festenek. E problémák megoldatlansága olyan, a civilizációt komolyan veszélyeztető veszélyeket szül, amelyek az emberi élet különböző területein, az ősproblémák természetének megfelelően megnyilvánulhatnak. E fenyegetések természetének ismerete lehetővé teszi számunkra, hogy megelőző intézkedéseket hozzunk a globális problémák potenciális veszélyének csökkentése és az általuk okozott esetleges vészhelyzetek megelőzése érdekében.

A globális problémák nagy része jelenleg nem találja meg a megoldást. Ennek oka elsősorban a földi erőforrások természetes és súlyos korlátozottsága, végzetes végessége. Ráadásul a globális problémákra nem lehet radikális megoldást találni azok kolosszális összetettsége, hatalmas mérete, valamint az egyes országokban és a világközösség egészében a szükséges források és politikai akarat hiánya miatt; a jelenlegi élet opportunista égető szükségletei miatt, elvonva a figyelmet a távolabbi kilátásokról; az országok közötti ellentétek és a köztük lévő egyenlőtlenségek miatt.

Az emberiség keresi a kiutat a globális válságból. A világközösség által elfogadott fő jelenlegi megközelítés a fenntartható fejlődés. Fő gondolata az optimális önmegtartóztatás, az erőforrások igazságos és méltányos elosztása, a fogyasztás korlátlan növekedésének megállítása, a környezetbiztonság biztosítása. Azonban, mint minden „szép” ötletet, ezt is nagyon nehéz megvalósítani a versengő világban.

5. Globalizáció: kihívások Oroszország számára

A globalizációnak Oroszországban is vannak hívei és ellenzői. Ugyanakkor az előbbiek általában a neoliberalizmus eszméit osztják, míg az utóbbiak a hírhedt „soilers” felé vonzódnak. Sajnos nagyon gyakran mindkettőjük érvei eredendően spekulatívak. Így a globalizáció folyamatait olykor a jövőbeni WTO-csatlakozásunkkal (nem belépésünkkel) azonosítják, miközben ez csak egyet képvisel a globalizáció számos intézményi struktúrája közül.

A globalizáció folyamatát törvényileg meghatározott társadalmi korlátokkal kell visszafogni, amelyek kialakításának szükségessége a legkézzelfoghatóbb kihívások közül az első, amellyel a globalizáció "megszólítja" Oroszországot. Tény, hogy az ország lakosságának jelentős része még emlékszik a tervgazdaság társadalmi paternalizmusára. Sajnos a mai piacgazdaságban nem elegendő a bér szempontjából hatékony munkahelyek száma, amelyek elfoglalására nem lehet gondolni az állam által biztosított szociális garanciákra. A munkavállalók többsége számára, különösen a közszférában, továbbra is fontos a méretük és az összetételük.

A kiutat egy olyan szabályozási és jogi keret kialakításában látják az országban, amely előre látja a globalizáció társadalmi következményeit, és a hatalmi struktúrákat az ezeket figyelembe vevő döntések felé orientálja. Ezenkívül meg kell győzni a világ közösségét egy ilyen bázis létrehozásának szükségességéről globális szinten.

A második kihívás Oroszország globalizációja előtt a munkaerőpiac változó kilátásai. Számos szakember és menedzser szerint a globalizáció közvetlen következménye a munkahelyek egyszerű átstrukturálása lesz, amikor a ma világviszonylatban nem versenyképes termékeket előállítók távozása újak megjelenésével párosul. nem anyagi szféra; a gazdaság reálszektorában újonnan létrehozott hatékony munkahelyeken foglalkoztatott munkavállalók fizetőképes keresletének kielégítésére szolgálnak majd. A modern foglalkoztatási trendek megerősíteni látszanak, hogy az országban megkezdődött a szerkezetátalakítás. Így 1990-ben az összes foglalkoztatott 55,5%-a az iparban, az építőiparban, a mezőgazdaságban és az erdőgazdálkodásban dolgozott, 2000-ben - 43,6%-a; ugyanakkor az alkalmazottak részesedése a nagykereskedelmi és kiskereskedelem, közétkeztetés, egészségügy, testkultúra és társadalombiztosítás, oktatás, kultúra és művészet, tudomány és tudományos szolgáltatások, menedzsment, pénzügy, hitelezés és biztosítás 29,1-ről 40,1%-ra emelkedett. Nem szabad azonban megfeledkezni az ország gazdaságában foglalkoztatottak számának általános csökkenéséről: ha 1990-ben átlagosan 75,3 millióan dolgoztak, akkor 2000-ben már 64,3 millióan, azaz 15%-kal kevesebben dolgoztak. Vagyis a stagnáló iparágakban a munkahelyek távozását nem kompenzálja a dinamikusan fejlődő iparágakba való belépés: ha 1990-2000. az iparban összességében 8,3 millió fővel csökkent a foglalkoztatottak száma, míg a nagy- és kiskereskedelemben, valamint a közétkeztetésben mindössze 3,6 millió fővel nőtt.

Fontos, hogy részletes előrejelzést adjunk az oroszországi munkahelyek kilépéséről és belépéséről a globalizációs folyamatok különböző léptékeihez viszonyítva. A kvantitatív eredmények ismeretében felmérhető lesz az ország és egyes régiói munkaerőpiacán várható változások költségvetési következményei. A munkanélküli segély folyósításának anyagi forrásigényének számításáról, az aktív foglalkoztatást elősegítő programokról, a dolgozók szakképzéséről és átképzéséről van szó.

Ennek megfelelően a lakosság számára szükséges szociális támogatás mértékének változása prognosztizálható. Valószínűleg a globalizáció gazdasági előnyei a jelenlegi társadalmi-gazdasági helyzethez leginkább alkalmazkodó polgárokhoz jutnak. Ugyanakkor a lakosság jövedelmének megoszlására vonatkozó adatok azt mutatják, hogy a globalizáció kontextusában elkerülhetetlen a szegények védelme Oroszországban. Így 2002 első negyedévében egyrészt a lakosság felső 20%-a, másrészt a legalacsonyabb 20%-a pénzbeli bevételeinek teljes összege között 8,3:1 volt a globalizáció. rövidlátó lenne.

Lehetőség van arra is, hogy a munkavállalókat és a háztartásokat jövedelmi szintjük szerint átalakítsák. Egyesek elveszítik szokásos munkaviszonyból származó jövedelmüket, és költségvetési forrásból támogatásra szorulnak, pl. a szegénységi ellátásokban; mások a foglalkoztatásból származó bevételek növekedése következtében megszűnnek a hatóságok ügyfelei lenni szociális védelem. Ugyanakkor szem előtt kell tartani, hogy a spontán globalizációval a gazdagok jövedelme nő, míg a szegények még szegényebbek lesznek.

A globalizáció kihívásai közé tartozik az államok és lakosságuk nemzeti szuverenitásának esetleges elvesztése, a kormányok függetlensége, valamint a TNC-ktől való teljes gazdasági függésbe kerülés. Talán ez az egyik leggyakrabban használt szlogen az antiglobalisták által. A válasz erre a kihívásra, a fentiekkel ellentétben, kétértelmű. Minden attól függ, hogy milyen koordinátarendszerben elemzik. A hagyományos (konzervatív) rendszer abszolút prioritása az ország politikai és kisebb mértékben gazdasági függetlensége; az azt objektíven korlátozó globalizációt pedig negatívan érzékelik.

Ha azonban egy ország elfogadja a globalizációt anélkül, hogy törvényi tilalmat írna elő a vele kapcsolatos folyamatokra, akkor lehetetlen lesz kivétel nélkül minden nemzeti attribútumot megőrizni. Ebben a tekintetben fontos meghatározni egy olyan kritériumrendszert, amely döntő fontosságú egyrészt Oroszország önellátásának fenntartásához, másrészt a gazdaság és a szociális szféra azon elemei közül, amelyek károsodása nélkül elhagyhatók.

Következtetés

A globalizáció folyamatai vitathatatlan tény, amely megváltoztatja a modern világ arculatát. Új távlatokat nyitnak meg, de komoly veszélyeket is rejtenek. Ezt helyesen jegyzi meg S.M. Rogov: „Kétségtelen, hogy a globalizáció óriási lehetőségeket nyit meg az emberiség előtt az áruk, szolgáltatások és információk cseréjének gyors bővülésével, valamint az emberek közötti, az eddigieknél alapvetően szélesebb interakciós terület megjelenésével. Ugyanakkor azt is szem előtt kell tartani, hogy a globalizáció olyan új társadalmi-gazdasági jelenségeket szül, amelyek természetükben negatívak lehetnek, vagy a társadalomnak fájdalmas alkalmazkodást igényelnek ezekhez a társadalmi intézmények, kultúra, tudat és a gazdasági viselkedés sztereotípiáinak megváltoztatásával.

Valójában létrejött egy globális piac információs technológiák, amely biztosítja a számítástechnikai és távközlési berendezések, szolgáltatások, információk szabad mozgását. Minden ország profitál ebből. Ugyanakkor a fejlett országokban található több gigantikus szupermultinacionális vállalat képes irányítani ezt a piacot, mesés haszonra tehet szert, más országokra és civilizációkra nemcsak áruit és szolgáltatásait, hanem világnézetét, nézeteit is vitathatatlan előnyben tudja rákényszeríteni. a nyugati civilizáció és annak értékrendszere, amelynek példaként kell szolgálnia. Ez az ideológiai alapja az egypólusú világ kialakulásának.

A globalizáció szinkronizálja a különböző országok és civilizációk ciklikus dinamikáját, hozzájárul a pénzügyi, gazdasági, környezeti, társadalmi-politikai válságok gyors terjedéséhez az egész bolygón, meghatározza annak szükségességét, hogy a különböző országok kormányainak és államközi szövetségeinek erőfeszítéseit össze kell vonni a keresés és a válságok leküzdésének módjainak megvalósítása. A bolygó tere egyre integráltabbá válik, több tíz és száz globális hálózattal és összekapcsolódással átitatott, ami megköveteli a világközösségtől, hogy olyan közösen elfogadott, kölcsönösen elfogadható stratégiát dolgozzon ki és tartson be, amely mindenki számára elérhetővé teszi a globalizáció előnyeit.

Következésképpen a globalizációs folyamatok minden egymásnak ellentmondó formájukban a modern világ valóságát jelentik, amellyel számolni kell. Elkerülhetetlen, objektív és szubjektív módon meghatározott, ellentmondásos tényezőt képeznek a posztindusztriális társadalom, a 21. századi világcivilizáció kialakulásában.

Irodalom

1. „Szociológia” tankönyv, 2003 (http://vor-stu.narod.ru/posob-2.html).

4. Yakovets Yu.V. Globalizáció és civilizációk interakciója. - M., 2001.

A huszadik századot a szociokulturális változások jelentős felgyorsulása jellemezte. Óriási váltás ment végbe a „természet-társadalom-ember” rendszerben, ahol ma már fontos szerepet tölt be a kultúra, amely szellemi, eszményi és mesterségesen létrehozott tárgyi környezetként értelmezett, amely nemcsak az ember létét és kényelmét biztosítja. a világot, hanem számos problémát is okoz . Egy másik fontos változás ebben a rendszerben az emberek és a társadalom természetre nehezedő, folyamatosan erősödő nyomása volt. A 20. századra A világ népessége 1,4 milliárdról nőtt 6 milliárdra, míg korunk előző 19 évszázada alatt 1,2 milliárd fővel nőtt. Bolygónk lakosságának társadalmi szerkezetében komoly változások mennek végbe. Jelenleg csak 1 milliárd ember (az úgynevezett "aranymilliárd") fejlett országokban élnek, és teljes mértékben élvezik a modern kultúra vívmányait, a fejlődő országokból pedig 5 milliárd ember, akik éheznek, betegségtől szenvednek, és rossz iskolázottságban szenvednek, "globális szegénységi pólust" alkotnak. "jólét pólusa". Sőt, a termékenység és a halálozás tendenciái lehetővé teszik, hogy előre jelezzék, hogy 2050-2100-ra, amikor a Föld lakossága eléri a 10 milliárd főt. (18. táblázat) (és a modern fogalmak szerint ez a maximális emberszám, amit bolygónk táplálhat), a „szegénység sarkának” lakossága eléri a 9 milliárd főt, a „kút sarkának” lakossága pedig lét" változatlan marad. Ugyanakkor minden fejlett országban élő ember 20-szor nagyobb nyomást gyakorol a természetre, mint a fejlődő országokból származó.

18. táblázat

A világ lakossága (millió fő)

Forrás: Yatsenko N. E. Társadalomtudományi kifejezések magyarázó szótára. SPb., 1999. S. 520.

A szociológusok a társadalmi és kulturális folyamatok globalizálódását és a világproblémák megjelenését a világközösség fejlődésének korlátainak jelenlétével hozzák összefüggésbe.

A szociológus-globalisták úgy vélik, hogy a világ határait a természet végessége és törékenysége határozza meg. Ezeket a határértékeket külsőnek nevezzük (19. táblázat).

A növekedés külső korlátainak problémája először a Római Klubnak (egy 1968-ban alapított nem kormányzati nemzetközi szervezet) címzett „Növekedés határai” című jelentésben merült fel, amelyet D. Meadows vezetésével készítettek.

A jelentés készítői a globális változások számítógépes modelljét felhasználva a számításokhoz arra a következtetésre jutottak, hogy a gazdaság korlátlan növekedése és az általa okozott környezetszennyezés a 21. század közepére. gazdasági katasztrófához vezethet. Ennek elkerülése érdekében javasolták a természettel való „globális egyensúly” koncepcióját, állandó népességszámmal és „nulla” ipari növekedéssel.

Más globalista szociológusok (E. Laszlo, J. Bierman) szerint az emberiség gazdasági és társadalmi-kulturális fejlődését nem külső, hanem belső korlátok, az úgynevezett szociálpszichológiai korlátok korlátozzák, amelyek a szubjektívben nyilvánulnak meg. emberek aktivitása (lásd 19. táblázat).

19. táblázat Az emberi fejlődés határai

A növekedés belső korlátai koncepciójának hívei úgy vélik, hogy a globális problémák megoldása a fontos döntéseket hozó politikusok felelősségének növelésében és a társadalmi előrejelzés javításában rejlik. A globális problémák megoldásának legmegbízhatóbb eszközének E. Toffler szerint az egyre növekvő ütemű társadalmi változásokkal szembeni ellenálló képességet és tudást kell tekinteni, valamint az erőforrások és a felelősség delegálását azokra az emeletekre, szintekre, ahol a releváns. problémák megoldódnak. Nagy jelentőséggel bír az új egyetemes értékek és normák kialakítása és terjesztése, mint például az emberek és a társadalmak, az egész emberiség biztonsága; az emberek tevékenységi szabadsága mind az államon belül, mind azon kívül; felelősség a természet védelméért; információk elérhetősége; a közvélemény tiszteletben tartása a hatóságok részéről; az emberek közötti kapcsolatok humanizálása stb.

A globális problémákat csak állami és állami, regionális és világszervezetek közös erőfeszítésével lehet megoldani. A világ összes problémája három kategóriába sorolható (20. táblázat).

Az emberiség legveszélyesebb kihívása a XX. háborúk voltak. Csak két világháború, amelyek összesen több mint 10 évig tartottak, mintegy 80 millió emberéletet követeltek, és több mint 4 billió 360 milliárd dolláros anyagi kárt okoztak (21. táblázat).

20. táblázat

Globális problémák

21. táblázat

Az első és a második világháború legfontosabb mutatói

A második világháború óta mintegy 500 fegyveres konfliktus volt. A helyi harcokban több mint 36 millió ember halt meg, többségük civil volt.

És mindössze 55 évszázad (5,5 ezer év) alatt az emberiség 15 ezer háborút élt túl (úgy, hogy az emberek legfeljebb 300 évig éltek békében). Több mint 3,6 milliárd ember halt meg ezekben a háborúkban. Ráadásul a harci összecsapások során a fegyverek fejlődésével egyre több ember halt meg (beleértve a civileket is). A veszteségek különösen a puskapor használatának kezdetével növekedtek (22. táblázat).

22. táblázat

Ennek ellenére a fegyverkezési verseny a mai napig tart. Csak a második világháború után a katonai kiadások (1945-1990 között) meghaladták a 20 billió dollárt. Ma a katonai kiadások több mint évi 800 milliárd dollár, azaz percenként 2 millió dollár. Több mint 60 millió ember szolgál vagy dolgozik valamennyi állam fegyveres erőinél. 400 ezer tudós foglalkozik új fegyverek fejlesztésével és fejlesztésével – ez a kutatás az összes K+F forrás 40%-át, vagyis az összes emberi kiadás 10%-át veszi fel.

Jelenleg a környezeti probléma áll az első helyen, amely olyan megoldatlan kérdéseket foglal magában, mint:

föld elsivatagosodása. Jelenleg a sivatagok körülbelül 9 millió négyzetmétert foglalnak el. km. A sivatagok minden évben több mint 6 millió hektárnyi ember által kidolgozott területet „foglalnak el”. Összesen 30 millió négyzetméter. km lakott terület, ami az összes földterület 20%-a;

erdőirtás. Az elmúlt 500 év során az erdők 2/3-át kiirtotta az ember, és az erdők 3/4-ét elpusztította az emberiség teljes története során. Évente 11 millió hektár erdő tűnik el bolygónk színéről;

a tározók, folyók, tengerek és óceánok szennyezése;

"Üvegházhatás;

ózonlyukak.

Mindezen tényezők együttes hatásaként a szárazföldi biomassza termelékenysége már 20%-kal csökkent, egyes állatfajok pedig kihaltak. Az emberiség kénytelen intézkedéseket hozni a természet védelmében. Más globális problémák nem kevésbé akutak.

Van megoldásuk? A modern világ ezen akut problémáinak megoldása a tudományos és technológiai haladás, a társadalmi-politikai reformok és az ember és a környezet viszonyának változásaiban rejlik (23. táblázat).

23. táblázat A globális problémák megoldásának módjai

A Római Klub égisze alatt dolgozó tudósok a globális problémák koncepcionális megoldásának keresésével foglalkoznak. Ennek a civil szervezetnek a második jelentése (1974) („Emberiség a válaszúton”, szerzők: M. Mesarevich és E. Pestel) a világgazdaság és kultúra „szerves növekedéséről” beszélt, mint egyetlen organizmusról, ahol az egyes részek szerepét tölti be és a közös javak azon részét használja fel, amely megfelel a szerepének és biztosítja ennek a résznek a továbbfejlesztését az egész érdekében.

1977-ben megjelent a harmadik jelentés a Római Klubnak „International Order Revisited” címmel. Szerzője, J. Tinbergen a globális társadalmi-kulturális és gazdasági folyamatokat irányító globális intézmények létrehozásában látta a kiutat. A tudós szerint létre kell hozni egy világkincstárat, egy világélelmezési igazgatást, egy technológiai fejlesztési világigazgatást és más olyan intézményeket, amelyek funkciójukban hasonlítanak a minisztériumokhoz; fogalmi szinten egy ilyen rendszer világkormány létét feltételezi.

M. Guernier francia globalisták későbbi munkáiban: "A harmadik világ: a világ három negyede" (1980), B. Granotier "A világ kormányáért" (1984) és mások egy globális központ ötlete. a világ tovább fejlődött.

A globális kormányzással kapcsolatban radikálisabb álláspontot képvisel a mondialisták nemzetközi nyilvános mozgalma (International Registration of World Citizens, IRWC), amely 1949-ben jött létre, és egy világállam létrehozását szorgalmazza.

1989-ben az ENSZ Nemzetközi Környezetvédelmi és Fejlesztési Bizottságának G. H. Brundtland által vezetett „Közös jövőnk” című jelentése megalkotta a „fenntartható fejlődés” fogalmát, amely „kielégíti a jelen szükségleteit, de nem veszélyezteti a jövő nemzedékeinek képességét. saját szükségleteik kielégítésére."

Az 1990-es években a világkormány gondolata átadja a helyét az ENSZ létfontosságú szerepével rendelkező államok közötti globális együttműködési projekteknek. Ezt a koncepciót az Egyesült Nemzetek Szervezete Globális Kormányzási és Együttműködési Bizottságának „Globális szomszédságunk” című jelentése (1996) fogalmazta meg.

Napjainkban egyre nagyobb jelentőséget kap a „globális civil társadalom” fogalma. Ez a Föld minden emberét jelenti, akik osztoznak az egyetemes emberi értékeken, akik aktívan oldják meg a globális problémákat, különösen ott, ahol a nemzeti kormányok erre nem képesek.

Kérdések az önkontrollhoz

Sorolja fel a társadalom fejlődésének lehetséges módjait!

Nevezze meg a haladás főbb elméleteit!

Mutassa be a társadalomfejlődés marxista szemléletének fő, lényeges vonásait!

Mi az a formatív megközelítés?

Miben különbözik W. Rostow megközelítése a marxista megközelítéstől?

Sorolja fel a gazdasági növekedés főbb szakaszait W. Rostow elméletében!

Ismertessen egy ipari társadalmat!

Milyen megközelítések léteznek a posztindusztriális társadalom elméletében?

Mik a posztindusztriális társadalom jelei (D. Bell szerint)?

Hogyan változott a társadalmi szerkezete (D. Bell szerint)?

Sorolja fel Z. Brzezinski technotronikus társadalmának jellemzőit, és hasonlítsa össze D. Bell posztindusztriális kultúrájának jellemzőivel!

Miben különbözik O. Toffler megközelítése a „harmadik hullám” társadalom tanulmányozására elődei megközelítéseitől?

Hogyan látják a társadalmi életet a ciklikus elméletek hívei?

Mi a civilizációs megközelítés?

Mi a lényege N. Ya. Danilevsky elméletének?

Mi a közös és mi a különbség N. Ya. Danilevsky és O. Spengler elméletei között?

Milyen újdonságokat vezetett be A. Toynbee a "ciklizmus" elméletébe?

Melyek a társadalom fejlődésének fő kritériumai?

Milyen kritériumot alkalmaz elméleteikben N. Berdyaev és K. Jaspers?

Mi a lényege N. D. Kondratiev „hosszú hullámok” elméletének?

Hasonlítsa össze N. Yakovlev és A. Yanov hullámelméletét.

Melyek a társadalmi élet fluktuációinak kritériumai A. Schlesinger, N. McCloskey és D. Zahler elméleteiben?

Mi a lényege P. Sorokin koncepciójának a társadalmi-kulturális szuperrendszerek megváltoztatásáról? Hogyan egészítette ki R. Ingelhart?

Irodalom

Berdyaev N. Új középkor. M., 1990.

Vasilkova VV, Yakovlev IP, Barygin IN Hullámfolyamatok a társadalmi fejlődésben. Novoszibirszk, 1992.

Vico D. A nemzetek természetével foglalkozó új tudomány alapja. L., 1940.

Marx K. Louis Bonaparte tizennyolcadik brumaire. M., 1983.

materialisták Ókori Görögország. M., 1955.

Kortárs nyugati szociológia: szótár. M., 1990.

Sorokin P. Ember, civilizáció, társadalom. M., 1992.

Toynbee A. Történelemértés. M., 1995. Spengler O. Európa hanyatlása. M., 1993.

Jaspers K. A történelem értelme és célja. M., 1994.

A szakirodalomban eltérésekkel lehet találkozni a szociológia tudományának eredetét illetően. Ha a tudományról beszélünk, akkor alapításának legpontosabb dátumának 1826-ot kell tekinteni, amikor Comte nyilvános előadásokat kezdett olvasni a pozitív filozófia során. A legtöbb szerző 1830-at jelöli meg a „Tanfolyam ...” megjelenésének kezdeteként, mások (például A. Radugin és K. Radugin) a szociológia 1839-es születési évének tekintik, azóta a 3. kötet megjelent a „Tanfolyam ...”, amelyben Kont először használta a biltermin „szociológiát”.

Comte O. A pozitív filozófia menete // Ember. Életének, halálának és halhatatlanságának múltjáról és jelenéről gondolkodók. XIX század. M., 1995. S. 221.

Marx K. A politikai gazdaságtan kritikájához (Előszó) //K. Marx, F. Engels. Cit.: V3 t. M., 1979. T. 1. S. 536.

Marx K. rendelet. op.

Buckle G. A civilizáció története Angliában. SPb., 1985. S. 58.

Kortárs nyugati szociológia: szótár. M., 1990. S. 216–217.

Kareev N. I. Az orosz szociológia alapjai. SPb., 1996. S. 38.

Az ambivalencia tapasztalati kettősséget, a társadalmi struktúra észlelését, kettősségét abban az értelemben jelenti, hogy egyrészt konfliktusmentes, kiegyensúlyozott, másrészt ellentmondásokat, feszültségeket, konfliktuslehetőségeket tartalmaz.

Lebon G. Népek és tömegek pszichológiája. SPb., 1995. S. 162.

Lásd: Sorokin P. A. Ember, civilizáció, társadalom. M., 1992. Lásd: Boronoev A. O., Smirnov P. I. Oroszország és az oroszok. A korszak jellege és az ország sorsa. SPb., 1992. S. 122–140.

Lásd: Társadalmi-politikai folyóirat. 1995. N 6. S. 80.

Lenin V. I. Nagyszerű kezdeményezés. M., 1969. S. 22.

szocik. 1994. 11. szám C. 1-11.

1 Lásd: Ember és társadalom: Olvasó. M., 1991. S. 223–223 2 Lásd: Ryvkina R. V. A szovjet szociológia és a társadalmi rétegződés elmélete. Teljesítmény. M., 1989. S. 33

Weber M. A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme // M. Weber. Válogatott művek. M., 1990. S. 81.

Lásd: Hésziodosz. Munkák és napok. Teogónia. M., 1990. S. 172–174.

Cit. A könyv szerint: Az ókori görögország materialistái. M., 1955. S. 44.

Lásd: Vico D. A nemzetek közös természetének új tudományának alapjai. L., 1940. S. 323.

Lásd: Gerder I.G. Ötletek az emberiség történetének filozófiájához. M., 1977.

Marx K. Louis Bonaparte tizennyolcadik brumaire. M., 1988. S. 8.

Rostow WU A gazdasági növekedés szakaszai. Nem Kommunista Kiáltvány. New York, 1960, 13. o.

Spengler O. Formációk vagy civilizációk? // A filozófia kérdései. 1989. N 10.S. 46–47.

Spengler O. Európa hanyatlása. M.; SPb., 1923. S. 31.

Ott. S. 44.

Jaspers K. A történelem értelme és célja. M., 1994. S. 32.

Vasilkova VV, Yakovlev IP, Barygin NN Hullámfolyamatok a társadalmi fejlődésben. Novoszibirszk, 1992.

Sorokin P. Ember, civilizáció, társadalom. M., 1992. S. 468. Subr. lásd: szocik. 1994. N 11. S. 73.