Az ősi szlávok védái és fegyverei. Az indiai védák és a szlávok védái. A védikus civilizáció visszhangjai. Az orosz népmesék kulcsai

Az újpogányok nagy jelentőséget tulajdonítanak a mágusok, Perun és Veles papjai szent írásainak, és nem egy ilyen könyv létezik. A középen feltárt régi mellett. század végén, amelyet minden tudós hamisítványként ismert fel, amelyet Sulakadzev készített, a XIX. század végén. Belgrádban és Szentpéterváron megjelent S. I. Verkovich (1881) "A szlávok védája" - állítólag a bolgár pomák dalgyűjteménye.

***

***

A bolgár és szerb folkloristák szakmai munkáiban sehol nem találtam utalást erre a hamisítványra. Ultrahazafiaink azonban beépítették a könyv fő mítoszait a „Kolyada könyve” (Asov 20006; 2003) gyűjteménybe, amely példaértékű a hazai hamisítók számára. Egyébként a Kolyada-t (óorosz ének, decket olvasnak) egy ősi szláv istennek tekintik, bár ez csak az ünnep kölcsönneve, a római-latin calendae ("calends") szóból származik. A rómaiak a kalendéket a hónap első napjainak nevezték (innen ered a "naptár" szavunk).

A második világháború után, 1953-ban egy új szentély jelent meg - a Vlesova könyvet, amelyet állítólag rúnákkal borított táblák formájában talált meg 1919-ben Ali Izenbek fehér tiszt, akit Teodor Arturovics Izenbek kereszteltek meg Kurszkban vagy Orjol tartományban. vagy Harkovtól nem messze a Velikij Burljuk állomás közelében, Donskoj-Zaharzsevszkij vagy Zadonszkij fejedelmek romos nemesi birtokán, ahová feltehetően Sulakadzevtől vagy özvegyétől került (fennmaradt katalógusában is volt hasonló). Isenbek külföldre vitte a táblákat. Belgiumban egy másik fehér emigráns, Yu. Cirill mérnök és újságíró, de ő meghalt (1970-ben), anélkül, hogy megvárta volna a teljes megjelenést (Isenbek pedig 1941-ben halt meg). Részletekben 1957-1959 között adták ki a másolatokat. az orosz emigráns sajtóban (elsősorban a Firebird folyóiratban).Más emigránsok kezdték tanulmányozni a könyv tartalmát - Miroljubov barátja, A. Kurenkov (korábbi A. A. Kurenkov tábornok) és S. Lesnoy, aki kisajátította Kuren fordításait és Ausztráliában telepedett le ( ez alatt a biológia tudományok doktora S. Ya. Paramonov álnév, aki a németekkel együtt menekült, ők voltak a könyv első kiadói (Lesnoy is bemutatta a címet), és maguk a táblák is eltűntek. Állítólag elkobozták őket az SS a háború alatt.

És 1976 óta, Szkurlatov és N. Nikolaev újságírók Nedelja-ban megjelent cikke után, felfordulás kezdődött a szovjet sajtóban.

Igen, Izenbeknek és Miroljubovnak volt a táblája, vagy ez csak egy újabb újságírói mesterség és hamisítás? A könyv olvasása, amely még a Sulakadzev hamisítványánál is nyilvánvalóbb szemétség, azonnal meggyőződik az utóbbiról.

A nem szakemberek számára világosabb, mint ókori orosz krónikák. De a szakemberek számára ez teljesen abszurd (Buganov et al. 1977; Zhukovskaya és Filin 1980; Tvorogov 1990). Rengeteg olyan nevet és kifejezést tartalmaz, amelyek csak látszólag kapcsolódnak az óorosz nyelvhez. Sinich, Zhitnich, Prosich, Studich, Ptichich, Zverinich, Dozhdich, Gribich, Travich, Listvich, Myslich (kiadó: Kurenkova, 11b) - mindez az orosz nyelvtől idegen nevek kialakulása: végül is ezek úgymond patronimák a Gondolat, Fű stb. stb. nevekből, de sem a közelmúltban, sem az ókorban nem adtak ilyen nevet a férfiaknak (Vlagyimirovics gondolat? Szvjatoszlavics fű?). A szlávok nevét a szöveg (Miroljubov archívuma, 8/2) a „dicsőség” szóból magyarázza: „dicsőséget énekelnek az isteneknek, ezért ők a szlávok”. De az óoroszban nem volt "szlávok" önnév, de volt "szlovén" - a "szóból". A szöveg egyik pszichológiai különbsége feltűnő. Általában bármely nemzet krónikái (és az orosz krónikák sem kivételek) nemcsak a dicsőséges tettekről szóló jelentéseket tartalmazzák, hanem a sötét foltok leírását is - testvérgyilkosság, fejedelmek árulása és kapzsisága, tömeg atrocitásai, részegség és paráznaság. A Vlesovaya könyvben a szlávok teljesen nélkülözik ezeket a gyengeségeket, mindig ideálisak.

De még ez sem elég. Az 1990-es években egy bizonyos Bus Kresen (más néven Asov vagy A.I. Barashkov) kiadta a Veles-könyv új változatát, kijelentve, hogy Miroljubov szövegeinek ez az egyetlen helyes fordítása. Azonban minden kiadásban (1994, 2000) ez a „kanonikus” szöveg is változott. Valójában az olvasó egy másik Veles-könyvet kapott.

Asov a Veles könyvét is megvédte a kinyilatkoztatásoktól. L. P. Zhukovskaya paleográfus (1960) cikke "Egy hamis pre-cirill kézirat" jelent meg a "Problems of Linguistics" folyóiratban, a "Történelem kérdései" című folyóiratban - ez egy kritikus megjegyzés egy szerzőcsoporttól Rybakov akadémikus részvételével. (Buganov et al. "ugyanannak Zsukovskaya és V. P. Filin professzornak ugyanaz a feljegyzése (Zsukovszkaja és Filin 1980), a Puskin-ház Régi orosz irodalom tanszékének folyóiratában - egy ismert szakember hosszadalmas expozíciós cikke. ókori orosz irodalom A filológia doktora O.V. Tvorogova (1990).

***

Olvass még a témában:

• "A szlávok védái" és "Veles könyve"- Lev Klein
• Mit gondolnak a tudósok a "Veles-könyvről"- Vitalij Pitanov
• Újpogányok. Pont az "i"-vel- Kirill Petrov
• Újpogány mítoszok a kereszténységről. Az újpogány csoportok hitvallásának főbb keresztényellenes rendelkezéseinek elemzése - Alekszej Ostaev pap, Gennagyij Shimanov
• Szemle az újpogányságról(szakdolgozat) - Dmitrij Adonijev
• Mágusok a Lubjankából: modern orosz újpogányság- egy társadalompolitikai jelenség elemzése - Roman Dneprovskiy
• Vlagyimir Bogomil II Golyak varázsló szektája "Shoron sündisznó Szlovénia"- Vlagyimir Povarov
• Tűz és kard? A keresztények "tömeges atrocitásairól" szóló mítoszok leleplezése az orosz szláv törzsek megkeresztelkedése során - enJINRer

***

Zsukovszkaja rámutatott a könyvben előforduló nyelvi abszurditásokra. Minden szláv nyelvhez a X. századig. jellegzetesek voltak az orrhangzók, amelyeket cirillben két speciális betűvel jelöltek - "yus big" és "yus small". A lengyelben ezek a hangok megmaradtak ("maz." "férj", "mieta" "mint"), a modern oroszban eltűntek, összeolvadtak az "y"-vel és a "ya"-val. A "Veles-könyvben" a "he" és az "en" betűkombináció közvetíti őket, amelyeket azonban időnként összekevernek "u"-val és "I"-vel, és ez jellemző a modern időkre. Ugyanígy a "yatem"-nek nevezett és a forradalom után az ortográfiában kiiktatott hang, mivel addigra már egybeolvadt az "e"-vel, másképp hangzott, mint az "e" óoroszban. A Veles-könyvben azokon a helyeken, ahol "yat"-nak kell lennie, vagy "yat", majd "e" van, és ugyanez azokon a helyeken, ahol az "e"-nek kell lennie. Csak egy mai ember tud így írni, akinek ez egy és ugyanaz, és aki nemcsak a nyelvtörténetet, de még a forradalom előtti helyesírás szabályait sem ismerte alaposan.

Buganov és mások felhívták a figyelmet arra, hogy az orosz hercegek között nincs Zadonsk vagy Don hercege. Zsukovszkaja Filinnel együtt felhívta a figyelmet arra, hogy a betűtípus paleográfiai karakterét valamilyen okból Indiából vették - szanszkritból (a betűk mintha egy sorba lógtak volna), és a hangok visszaadása helyenként látszik. a sémi ábécék hatása – a magánhangzók kimaradnak, csak a mássalhangzók. A "Veles"-t bolgár módon "Vles"-vé alakították. Zsukovszkaja nem kételkedett abban, hogy hamisítással néz szembe, és úgy vélte, hogy a szerző Sulakadzev, Miroljubov pedig az áldozata. Curd kiadta és részletesen elemezte a teljes "Vlesov-könyvet" és az összes kapcsolódó anyagot. Megjegyezte a felfedezés szélsőséges gyanúját: hogyan őrizték meg a "repedt és rohadt" (Miroljubov szavai) táblákat sok éven át egy bárhol heverő zacskóban? Miért nem mutatták meg a megtalálók a Brüsszeli Egyetem szakembereinek? - elvégre éppen abban az időben jelent meg Brüsszelben Lukin "Orosz mitológia" (Lukin 1946) című röpirata. Miért nem hívták a szakértőket? Miért jelentette be Miroljubov először, hogy a betűk „kiégtek” a „táblákon”, majd – hogy „csillaggal megkarcolták”?

Rusz története, ahogyan az ebben a forrásban megjelenik, teljesen abszurd. Ahol a tudomány nagyon lassan mélyíti el a szláv gyökereket a múltba a Kijevi Rusztól (eddig csak három évszázaddal haladt előre), a könyv hirtelen sok évezredet visz beljebbre - oda, ahol nem voltak szlávok, németek, görögök stb., de voltak őseik, akik még nem voltak megosztva, más nyelvű és más névvel. És kész szlávokat talál ott. Ami az újabb eseményeket illeti, a könyv megemlít néhány, az Igor meséjéből és Jordanes írásaiból homályosan ismert gótikus nevet, de kerüli a görög és római királyok és hadvezérek megnevezését – természetesen: az ókori történelem túlságosan ismert, könnyen lehet. téved, ha nem ismeri őt túl jól. A könyv mindig a görögökről és a rómaiakról beszél, de konkrét nevek nélkül.

Továbbá kíváncsi, hogy a könyv minden kritikusa a leghíresebb szakemberek, hivatásos szlávisták: paleográfus, történész, régész, az ókori orosz irodalom specialistája, nyelvész. És mindazok, akik megvédték a könyvet, nem rendelkeznek speciális végzettséggel, tudatlanok a szlávban és a paleográfiában - mérnök-technológus a kémiában Miroljubov, akit az asszirológia magával ragadott, Kurenkov tábornok (Kur), a biológia doktora entomológus (specialista) rovarokban) Lesnoy, azaz Paramonov (akinek az "Igor hadjárat meséje" című munkáját a szakemberek nyilvánosan elutasították), újságírók. Asov író (1994; 2000a) „A Veles könyve” című monográfiában megpróbálja cáfolni az orosz régiségekkel foglalkozó szakemberek érveit, de lényegében nincs mondanivalója.

Egy másik könyvében, a "Szláv istenek és Oroszország születése" (2006) pedig főleg nem orosz vezetéknevekre és néhány ellenfele zsidó érdekeire támaszkodik: Walter Laker – a Washingtoni Egyetem stratégiai tanulmányokért felelős professzora, vezető V. A. Shnirelman, az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai Intézetének kutatója a Moszkvai Héber Egyetemen tanít, és együttműködik Jeruzsálemmel – mit várhatunk tőlük (vagy ahogy az orosz nép másik buzgója, Shandybin helyettes azt mondja: "mit Akarod?").

Ott az orosz nyelvészet klasszikusa, Vosztokov lekicsinylően beszélt a „Velesz könyvéről” – Asov (20006: 430) azonnal rábólint: születése szerint Osten-Saken! Nos, lehet, hogy ezek mind rossz emberek, de ők is tudnak igazat mondani – nem a személyiséget kell figyelembe venni, hanem az érveit. És mi a helyzet Zsukovszkával, Tvorogovval és Filinnel? És teljesen rossz a helyzet egy másik leleplező cikkel, amelyet Asov egyszerűen elhallgatott, mert a szerzők között nem más, mint B. A. Rybakov akadémikus (Buganov, Zhukovskaya és Rybakov, 1977). Végezetül nézzük meg közelebbről azokat, akiken keresztül állítólag a "Veles könyve" feltárul a világ előtt - Sulakadzev (végül is Sulakadze!), özvegye, Sophia von Goch, Ali Isenbek... Miért ne gyanakodhatna ezekre?

Régészek, történészek és nyelvészek küszködnek az anyaggal, hogy évszázadról évszázadra felvilágosítsák a 6. század előtti sötét távolságokat. n. e. - ott, már négy évszázaddal a Kijevi Rusz előtt, minden vitatható és tisztázatlan. De mint kiderült, már minden eldőlt. Ha Rybakov akadémikus 5-7 ezer évre kiterjesztette az orosz kultúra és államiság történetét, és a merész sci-fi író, Petukhov 12 évezredről beszélt " igaz történelem az orosz népről", majd Asov (20006: 6) kivonta a "szent könyvekből" az igazságot "mintegy húszezer év alatt, amely alatt Oroszország megszületett, elpusztult és újjáéledt." Ki a több? - ezer éves távolság , és V. M. Kandyba orosz "Rig Veda"-jában, a szlávok árja ősatyja, Orius, aki Kr.e. 18 millió évvel költözött a Földre az űrből. Ez minden, ha szabad így mondani, komolyan).

Hogy érezzük Bus Kresen, azaz Asov írásainak ízét, vegyük az utolsó könyvét. Idézek néhány részt a „Szláv mítoszok” részből. A mítoszokat az asovok "helyreállították" a "Szlávok Védái", "Kolyada könyve" és más, azonos megbízhatóságú szent könyvek szerint.

"Az idők kezdetén a világ sötétségben volt. De a Mindenható felfedte az Arany Tojást, amibe a Család be volt zárva - mindenek Szülője. A család szülte a szeretetet - Lada anyát... A Napisten Ra , aki a Család arcáról emelkedett ki arany csónakban, Hónap pedig ezüstben hagyta jóvá.Rúd szájából Isten Szellemét bocsátotta ki - a madár Anya Sva. Isten Lelke által Rod világra hozta Svarogot - Mennyei Atya ... A Magasságos szavából Rod megalkotta Barma istent, aki imákat, dicsőítéseket kezdett mormolni, és elmondani a Védákat "(Asov 20006: 21).

Tehát az írások szerzője a sűrűn ősi szlávoknak tulajdonítja a Mindenhatóba vetett hitet, Isten Lelkét és Isten Igéjét, Ra egyiptomi napisten ismeretét (hol van Egyiptom, és hol vannak a primitív szlávok!) És a A Védák indiai kifejezése (India kivételével a szent könyvek megjelöléseként nem ismert). Barma (nyilván a régi orosz "barmy"-ból - vállak fejedelmi ruhákban) hasonlít az indiai "karmára", de tudja, hogyan kell mormolni és mormolni az ősi szláv imákat.

És most a mítoszok Perunról:

"Veles és Perun elválaszthatatlan barátok voltak. Perun tisztelte Veles istent, mert Velesnek köszönhetően elnyerte a szabadságot, újjáéledt, és legyőzhette kapitány-vadállatának ádáz ellenségét. De Perun és Veles harcának története is az ismert. Perun Isten Fia, Veles pedig "Isten Lelke... Ennek a küzdelemnek az okát úgy is hívják: a Dyya klán felbujtása. A tény az, hogy Perun és Veles is beleszeretett a gyönyörű Diva-ba -Dodola,Dyya lánya.De Diva jobban szerette Perunt és Veles visszautasította.De aztán Veles,a szerelem istene mégis elcsábította Dívát és megszülte tőle Yarilát.

De aztán bánatában, kitaszítva céltalanul elment, és a Smorodina folyóhoz ért. Itt találkozott a Dubynya, Gorynya és Usynya óriásokkal. Dubynya tölgyeket csavart ki, Gorynya hegyeket költözött, Usynya pedig tokhalakat fogott Ribizliben a bajuszával." Aztán együtt mentünk, láttunk egy" kunyhót "csirkecombokon. "És Veles azt mondta, hogy ez Baba Yaga háza, aki máshol van. élete (amikor Don volt) a felesége, Jaszunya Szvjatogorovna" stb. (Asov 20006: 47).

Kihagyom azokat a szláv mítoszokat, amelyekben a szlávisták számára ismeretlen Visnij és Krisnij istenek jelennek meg (az olvasó persze könnyen felismeri az indiai Visnu-t és Krisnát, de a szakértők találgatják, hogyan jutottak el a szlávokhoz).

Eshe egy kicsit Perunról. Perun megszülte Sva anyját Svarog istentől, miután megette a Pike Rodot. Amikor Perun még csecsemő volt, a Skipper-fenevad az orosz Földre érkezett. "Perunt egy mély pincében temette el, és elvitte a nővéreit Zhivát, Marenát és Lelyát. Perun háromszáz évig ült a börtönben. Háromszáz év múlva pedig a Sva-madara verte a szárnyait, és a Svarozicsokat hívta." Svarozhichi Veles, Khors és Stribog megtalálták Perunt, aki úgy aludt, mint egy halott álom. Felébresztéséhez élő vízre volt szükség, és az anya a Gamayun madárhoz fordult:

"- Te repülj, Gamayun, az érett hegyekbe a széles Keleti-tengeren túl! Mint azokon a ripei hegyláncokon azon a Berezan hegyen, találsz egy kutat...". És így tovább (Asov 20006: 98-99). Asov műsorában Sva anya épp úgy beszél, mint egy 20. század eleji orosz eposz mesemondó. Egyébként csak az ókori görög földrajztudósok nevezték az Urált Érett-hegységnek, és az ókori szláv környezetben ez a név ismeretlen volt. Általánosságban elmondható, hogy a nevek részben a mitológiai irodalomból és a folklórgyűjteményekből származnak (Perun, Vsles, Svarog. Stribog, Khors, Rod, Dodola, Zhiva. Madder, Baba Yaga. Gamayun, Usynya. Gorynya, Dubynya), részben torzítva (Lelya) Lelről) , részben kitalálták (Sva, Yasunya, Kiska).

És itt van Perun dicsőítése a Triglav himnuszából a Veles könyvében:

És a mennydörgő - Perun isten,
A harcok és küzdelem Istene ezt mondta:
– Te, aki újraéleszted a manifeszt.
Ne hagyd abba a kerekek pörgetését!
Te, aki a helyes útra vezettél minket
a csatára és a nagy lakomára!"
Azokról. aki elesett a csatában.
azok. aki járt, örökké élsz
Perunov seregében!

„Dicsőség Perunnak – a Tűzhajú Istennek!
Nyilakat küld az ellenségre
A híveket végigvezetik az úton.
Ő a harcosok - becsület és ítélet,
Igaz Ő – aranygyapjú, irgalmas!”...

(Asov 20006: 245-298)

A keleti szláv elképzelések szerint. Perun fekete szakállú (a néphitben) vagy (a hercegek között) ősz hajú volt (a fej ezüst), és csak a bajusz volt "arany", de a Veles-könyv szerzői nem ismerték az orosz folklórt és mitológiát. Részlet.

A balkáni-szláv folklórba bekerült Odin német isten és Traianus római császár nevei Asov Veles-könyvében nagyon oroszosan egyesülnek és „rendszereznek”: Bogumir ősatyának leszármazottai „az Odin testvérek”. , Dvoyan és Dvoyan Troyan fia" (Asov 2000b: 259). Aztán át kellett alakítani Odint Odinyanná, de túl örmény lett volna. A "Veles könyve" történelmi elbeszélései az első Kijevről az Ararát hegyen (i.e. negyedik évezredben), Moszkváról, mint az első Arkaimról (a második - az Urálban a Kr. e. második évezredben) szólnak. Yarun-aria apjáról. a hős Kiske. Ruskolani ország és így tovább. - Nem fogok itt szétszedni. A történészek eleget beszéltek fantasztikusságukról és abszurditásukról. Ez egy ultrahazafias szemétség.

Asov és a hozzá hasonlók szerencsétlenségére Mirolubiv (1970) müncheni halála után a legjobb szándékkal teli tisztelői (1975-1984-ben) hét kötetben (!) adták ki Tvorogovot is elemző archívumát. És mi lett belőle? A kiadványok közé tartoznak Miroljubov korábban kiadatlan kéziratai, a „Rig Veda and Pogányság” és egyéb, a szlávok eredetéről és ókori történelmükről szóló, az 50-es években írt írásai. Mirolyubov fanatikusan megszállottja volt annak az ötletnek, hogy bebizonyítsa, hogy a "szláv-orosz nép" a világ legősibb népe. Fantasztikus történettel állt elő - hogy a szlávok ősi hazája India mellett volt, hogy onnan költöztek mintegy 5 ezer évvel ezelőtt Iránba, ahol elkezdtek harci lovakat tenyészteni, majd lovasságuk Mezopotámia despotizmusa alá került ( Babilon és Asszíria), ami után elfoglalták Palesztinát és Egyiptomot, majd a VIII. időszámításunk előtt e az asszír hadsereg élcsapatában megszállták Európát. Mindez a hülyeség egyáltalán nem illik ezeknek az országoknak a régészetéhez és írott történelméhez, amelyeket jól ismernek a szakemberek, de teljesen ismeretlenek Mirolyubov mérnök számára.

Így 1952-ben a „Rig Veda and Pogányság” című kéziratban Miroljubov arról panaszkodott, hogy „hiányzik a forrásoktól”, és csak reményét fejezte ki, hogy egy ilyen forrás „egy napon meg fog találni”. Mennyire "forrásmentes"?! És "Vlesova könyv"? Egy szó sem említi a "Vlesovaya könyv" létezését, a táblákat, amelyeket addigra, mint biztos volt benne, állítólag 15 éve másoltak, majd kutattak! A szláv mítoszokkal kapcsolatos minden információja a dadájára, "nagy" (dédnagymamára?) Varvarára és egy bizonyos idős asszonyra, Zakharikhára való hivatkozásokkal van ellátva, akik 1913-ban a Miroljubovok "nyári konyhájában" táplálkoztak - ez természetesen lehetetlen ellenőrizni ezeket az információkat. Eközben csak azokat az információkat mutatjuk be, amelyekről később kiderült, hogy a "Vlesovaya könyvben" szerepeltek! Ugyanazok az ostobaságok - Valóság és Uralma, mint a fő szent fogalmak, Beloyar és Ar ősatyák, stb. Csak 1953-ban jelentették be a Vlesovaya könyv felfedezését, de csak egy fényképet mutattak be, ami kritikát váltott ki - és még több fénykép nem mutatják be. A vázlatok első publikálása 1957-ben kezdődött.

Curds (1990: 170, 227, 228) arra a kifogástalanul alátámasztott következtetésre jut, hogy „Vlesov könyve” „század közepének hamisítása” (1953-ban kezdték el készíteni), „Ju durva átverése az olvasóknak. P. Miroljubov és A. A. Kurom ", nyelvét pedig "mesterségesen egy olyan személy találta ki, aki nem ismeri a szláv nyelvek történetét, és nem tudta létrehozni saját, következetesen átgondolt rendszer."

Az újpogányok egy részének okos és intelligens vezetője, Velimir (Szperanszkij), miközben az újpogányok "szent iratait" elemzi az interneten, nem tudja elrejteni azt a benyomását, hogy mind a Miroljubov-Kura "Vleszov-könyve" -Lesny-t és Bus Kresen (Asov-Barashkov) "Veles-könyvét" nem az ókori bölcsek írták, hanem a modern bölcsek, és ebben az értelemben - hamisítások. De nem tartja őket emiatt kevésbé érdekesnek és kevésbé pogánynak. Nem mindegy, hogy mikor készülnek? Az számít, hogy mit tanítanak. „Nem az ötletek igazságáról van szó, hanem a működőképességükről” (Shcheglov 1999: 7). Shcheglov (1999: 8) csodálja a "mítosz tömegek számára való hasznosságának halhatatlan gondolatát".

Lev Klein

Idézet innen:

Perun feltámadása. - Szentpétervár, 2004.

1. rész

Amit ebben az anyagban először elmesélünk és tárgyalunk, az több világtanítás szintézise, ​​és orosz filozófiai-védikus világnézetnek vagy szláv-árja védikus-ezoterikus filozófiának nevezik.
Itt kell figyelmeztetni, hogy egyáltalán nem buzdítok senkit, hogy csatlakozzon ehhez vagy ahhoz a valláshoz, mivel én magam egyik vallásnak sem vagyok híve, egyszerűen azért, mert megértem a vallástanítás és maga a vallás közötti különbséget. A tanítás nem annyira ismeretek halmaza, mint inkább azok megszerzésének és megértésének módszertana. Vagyis a tanítás hozzájárul a tudás és a tudat fejlődéséhez. A vallás ezzel szemben kész tudáson, nemcsak szükségtelennek, de felfoghatónak is ártalmasnak tartott posztulátumokon alapul, ezzel elnyomja a tudatfejlődést, alárendeli a hierarchikus ranglétrán feljebb lévőknek.
Minden világnézet mindenekelőtt a környező világgal kapcsolatos nézetek, fogalmak és elképzelések rendszere. A szó tágabb értelmében a világnézet magában foglalja az ember minden nézetének összességét a világ: filozófiai, társadalompolitikai, etikai, esztétikai, természettudományi nézetek stb. Minden világnézet (a szó szűkebb értelmében vett világnézet) fő magja a filozófiai nézetek. A létező világkép fő kérdése mindig is a filozófia fő kérdése volt. Döntésétől függően a világnézet két fő típusát különböztetjük meg: a materialista és az idealista. A világkép a társadalmi élet tükre, és függ az adott történelmi időszakban elért emberi tudás szintjétől, valamint a társadalmi rendszertől. A világnézetnek nagy gyakorlati jelentősége van, mert. meghatározza az emberek hozzáállását a környező valósághoz, és iránymutatásul szolgál a cselekvéshez. A világnézet, amely feltárja a természet és a társadalom objektív törvényeit, kifejezi a fejlett erők érdekeit, hozzájárul a haladó fejlődéshez.
materialista világnézet. A materializmus (lat. materialis - anyag) az idealizmussal ellentétes filozófiai irány. A materializmust minden ember spontán bizalmának tekinti a külvilág objektív létében, kijelenti az anyagi elsőbbséget és a szellemi, ideál másodlagosságát, ami a világ örökkévalóságát, teremtetlenségét, időbeli és térbeli végtelenségét jelenti. . A tudatot az anyag termékének tekintve a materializmus a külvilág tükörképének tekinti, így a természet megismerhetőségét állítja.
idealista szemlélet. Az idealizmus a materializmussal ellentétes filozófiai irány a filozófia fő kérdésének megoldásában. És ez a szellemi, nem-anyagi elsőbbségéből fakad, ami a vallás dogmáihoz való közeledéséhez vezet a világ időbeli és térbeli végességéről, valamint Isten általi teremtéséről. Az idealizmus a tudatot a természettől elszigetelve tekinti, ami miatt elkerülhetetlenül misztifikálja azt és a megismerési folyamatot, és gyakran eljut a szkepticizmusig (olyan filozófiai álláspont, amely az igazság bármely megbízható kritériumának meglétében való kétségen alapul) és az agnoszticizmushoz (olyan doktrínához, amely vagy részben tagadja a világ megismerésének lehetőségét).
Filozófiai-védikus világkép egy kozmikus látomás, amely bevezet minket az ősi ismeretekbe, megmagyarázva annyi titkot a számára modern kultúra az élet aspektusaival, valamint a létezés Abszolút, egyetemes, kozmikus törvényeivel. Ezek a törvények közvetlenül kapcsolódnak a földi élethez, ami azt jelenti, hogy közvetlenül érintenek mindenkit. A jövő embere biztosan tudni fogja, hogy ő az egyetemes élet kis részecskéje, és ezért elkerülhetetlenül engedelmeskedik az egyetemes egyetemes törvényeknek. A filozófiai-védikus világnézetről és annak alapjairól - a védizmusról és az ezotériáról - azonnal tisztázni kell, hogy A Védák a Föld legősibb és legterjedelmesebb Szentírása.. Információkat tartalmaznak a Kozmosz szerkezetéről, az emberi élet minden területéről. A rusz ősi (hiperboreai és szláv-árja) írásait Védáknak nevezték. A Védák jelentése: „Tudás”. Az orosz „tudom”, „gyónás”, „prédikáció”, „medve” (aki ismeri a mézet) szavak ugyanabból a gyökérből származnak. A védikus értekezések közé tartoznak a szláv-árja Védák - "Perun Véda Santii", "Rigveda", "Avesta" stb.
Hittől függetlenül minden emberre ugyanazok a fizikai törvények vonatkoznak. A spirituális szférában egységes metafizikai törvények vannak lefektetve a Védákban. Egyszer volt, hol nem volt egyetlen civilizáció volt a Földön és egyetlen Tudás – a védikus amely valódi tudást hordozott és nemzedékről nemzedékre öröklődött.
Vonatkozó Ezoterika(az ókori görög „belső” szóból - a világ és az ember tárgyainak rejtett lényegének tana; az ezotéria vizsgálati területe az Univerzumban előforduló folyamatok, amelyek szinkronosan tükröződnek az emberi lélek mélyén), akkor szinte az összes ezoterikus hagyomány a történelem előtti kultúrába - hiperboreai és atlantiszi - szláv-árja védikus kultúrába nyúlik vissza. Sok nagy ókori kultúra előfeltételének tekinthetők - maga a szláv-árja, valamint a belőle kibontakozó indiai, sumér, egyiptomi, kínai stb.. Ez a forrás transzcendentális vagy emberfeletti. A hivatalos tudomány nem ismeri el a hiperboreai és atlantiszi civilizáció létezését, ami motivációt jelent a létezésükre vonatkozó elégtelen bizonyítékok miatt.
Sok elfogulatlan világhírű tudós azonban felismeri ezeket a civilizációkat, és objektív bizonyítékot szolgáltatott valódi létezésükről. Ezek közé tartoznak a híres orosz tudósok: Helena Petrovna Blavatsky- író, filozófus, utazó, okkultista, teozófus és spiritiszta; Nyikolaj Feodosevics Zsirov- atlantológus, az ókori civilizációk rejtélyeinek kutatója, a kémiai tudományok doktora, számos monográfia szerzője; Vlagyimir Afanasjevics Obrucsev- geológus, paleontológus, földrajztudós, tudományos-fantasztikus író (a "Szannyikov föld" és a "Plutonia" híres regények szerzője), a Szovjetunió Tudományos Akadémia akadémikusa, Oroszországban és külföldön széles körben ismert úttörőként, a hatalmas kiterjedések úttörő felfedezőjeként Szibéria, az Északi-sarkvidék, Közép- és Közép-Ázsia ; angol tudós Alfred Percy Sinnett- újságíró, író, okkultista és teozófus; híres indiai tudós - aki a legősibb irodalmi emlékeket, a Védákat és az Avestát elemezve állítja, hogy az árják ősi hazája az Északi-sarkvidéken létezett, és az utolsó eljegesedés az árja fajokat északról Európa földjére terelte, és sok más tudós .
Az ezoterizmus a bolygónkon több tízezer évvel ezelőtt létező csúcstechnológiás civilizációk által szerzett tudás (nem hiedelmek) halmaza. Fejlődése során a modern tudomány megismétli az ősi civilizációk tudományának fejlődési útját, és az ezoterikus tudás fokozatosan nyilvánosan elérhetővé válik. Tehát az ezoterikus tudásrendszer az ősi tudomány vívmányain alapul. Tartalmazza a világ szerkezetéről, az ember felépítéséről és a vallások által Istennek nevezett jelenség természetéről szóló ismereteket. Az ezoterikus tanítások azok, amelyek tudományosan bizonyítják Isten létezését, és foglalkoznak az ő tanulmányozásával.
Minden ember egy mikrokozmosz. Vagyis minden ember Isten, legmélyebb lényegében Isten nem kívül van, hanem az Emberen belül, Lelke szakadékaiban.
Az ezoterikus tanítások fejlesztése a tudás megbízhatóságának meghatározó kritériumain alapul: transzcendentális (emberfeletti) forrás; beavatási tapasztalat; a nyelv szimbolikája. Általánosságban elmondható, hogy az ezotéria fejlődése 3 szakaszra oszlik: a titkos tudás ezoterikus (belső) hagyomány a beavatottak számára; elitista világnézet, okkult tanok formájában szólal meg; tömeges okkultizmus és mágia; transzcendentális (emberfeletti) forrás.
A hiperboreai - szláv-árja kultúra - tükröződik a védikus, hindu, taoista, tibeti és kelta ezotériában. Az atlantiszi – szláv-árja kultúra – tükröződik az egyiptomi hermetikában, a mezopotámiai káldeanizmusban, a zsidó kabbalakban, az ókori görög orfizmusban, a keresztény gnoszticizmusban és az iszlám szúfizmusban.
A szláv-árja védikus-ezoterikus hagyomány alapján felmerült tanítások, mint pl asztrológia, alkímia, mágia, judaizmus(judaizmus, "zsidó doktrína"), zsidó-kereszténység(Kereszténység), arab judaizmus(Iszlám), Kabala(a Kabbala kifejezés, "kabala" - eredetileg az ókori káldeai nem zsidó "Titkos Tanítás" rövidített neveként jelent meg, amely a korábbi évszázadokban a káldeusok "alapműve volt", akik nem tartoztak az ún. zsidók; a rabság csak a XII. században vált ezoterikus irányzattá a judaizmusban, amely a 16. században terjedt el, a szúfizmus (az iszlám misztikus mozgalma, a klasszikus arab-muszlim filozófia egyik fő iránya), és kezdeményező parancsok(Pythagorean Union, Templar Lovagok, Rózsakeresztes Testvériség stb.).
Beszél valamiről filozófiai és védikus világnézet - ez azt jelenti, hogy megismerkedünk szláv-árja őseink ősi tudásával, amelyek az élet annyi titkát magyarázzák a modern kultúra számára, hogy megismerjük az ősi hiperboreai hit - szláv védikus kultúra mély filozófiai jelentését. Ismerkedjen meg a létezés abszolút, egyetemes, kozmikus törvényeivel. Ezek a törvények közvetlenül kapcsolódnak a földi élethez, ami azt jelenti, hogy közvetlenül érintenek mindenkit.
Szláv-árja őseink birtokolták ezt a gazdag tudást, de sajnos civilizációnk elvesztette, és a valós életről is rendelkezik apró ismeretekkel. Kultúránk semmit sem tud a földi élet függéséről a kistér bolygóinak energiahatásától, i.e. a naprendszer bolygói. Semmit sem tud az egyetemes egyetemes lét Törvényeiről és alapelveiről, semmit sem tud a földi élet kapcsolatáról a finomabb világok életével, az asztrális és spirituális világokkal.
Az emberiség és a Földön élő összes szerves élet különböző forrásokból és különböző világokból származó hatásokat tapasztal – a Hold, a bolygók, a Nap és a csillagok hatását. Mindezek a hatások egyszerre hatnak. De jelenleg az egyik érvényesül, a másikban a másik. Ezt a modern civilizáció teljesen figyelmen kívül hagyja, sem az ember jellemzésében, sem a társadalmi élet sajátosságainak magyarázatában. Mind a társadalmat, mind az egyént hamis életképek vezérlik. Minden közélet és magánélet naiv, fiktív elképzeléseken alapul életről és halálról. Ezeknek az elképzeléseknek semmi közük a valósághoz.
A hazugság az, hogy az ember csak egyszer él. Az igazság az, hogy végtelenül sokszor él. Hazugság, hogy az élet egy kaotikus, véletlenszerű folyamat, amely véletlenszerű körülményektől, a környező emberek akaratától vagy az úgynevezett Isten akaratától függ. Az igazság az, hogy az ember életében nincs véletlen. Az ember élete a születés pillanatától a halálig egy ciklikus, rendezett, természetes folyamat. Ebben a folyamatban minden a lét egyetemes törvényeinek megfelelően történik, különösen az ok és okozat törvényével. Mindennek oka van, és minden elkerülhetetlenül természetes következményekhez vezet. Életünk minden eseményének oka személyiségünk tulajdonságaiban rejlik. A mi sorsunk csak van jellemünk következménye .
Nem tudva, hogy az ember élete tanulási folyamat, hogy mindenkinek a személyiségének fejlesztése, fejlesztése a fő feladata, az ember teljesen haszontalanul tölti a fejlődésre szánt időt. Mivel nincs valódi fogalma arról, mit csinál itt a földön, az ember hibás célokat tűz ki maga elé, például meggazdagodni, hatalomra szert tenni, sok mindent megszerezni, túl sok értelmetlen erőfeszítést költ ennek elérésére, sokat szenved. . A szenvedés, a nehézségek, a legyőzés, a küzdelem nem a földi élet lényege, hanem az élet értelmével kapcsolatos emberi tudatlanság következménye.
Az ember semmit sem tud az élet törvényeiről, valódi felépítéséről, az ember e világban való tartózkodásának értelméről, más világokban való valódi tartózkodásáról. Mindez végtelen, értelmetlen felhajtáshoz, másokkal való küzdelemhez és végső soron annak a rövid időnek az eredménytelenségéhez vezet, amit „életnek” nevezünk. Az ember többnyire apróságoknak örül, sokkal többet szenved, harcol, legyőzi mások ellenállását, majd teljesen kimerülten, megsemmisülve, semmit sem értve, mi és miért történt az életében, elhagyja ezt a világot. Egy "hiúság-üresség".
Ahhoz, hogy az élet ne csak kicsinyes felhajtásból, küzdelemből és szenvedésből álljon, tudatos, kreatív, örömteli folyamattá váljon, sok mindenben nézőpontot kell változtatni, egészen más életképeket kell elsajátítani. és a halál, az Univerzumról és az emberről. Ki kell deríteni, milyen lény az ember. Vajon egy anyagi test, amely véletlenül jelent meg ebben a világban, és meglehetősen öntudatlanul létezik abban a megállíthatatlan áramlatban, amelyet „életnek” nevezünk, vagy az univerzális lét egy kis részecskéje, az Egyetemes élet részecskéje, és egyben része az egyetemes életnek. a Föld bolygó természete. Az emberi társadalom és az egyetemes élet része.
Mi ez a gyorsan múló időszak a születés pillanatától a halál pillanatáig? Mit jelentenek azok az események, amelyek ezt az időszakot kitöltik? Mi lesz ez után az élet után?
Az embernek fel kell hagynia egy kis láncnak lenni, amelyet az élet egyik eseményről a másikra való áramlása vonz. Meg kell tanulnia megérteni az egyes események jelentését, és fel kell hagynia naivan azt hinni, hogy az élet véletlenek halmaza. Természetesen nem. Minden nem véletlen. Mindennek mély értelme van, mindennek oka van, és mindennek, ami velünk történik az életben, következménye lesz. Pontosan tudni kell, mi történik a földi élet után és miért. Az életünkben mindennek mély értelme van. De mit? A modern emberek tömegei számára ez a jelentés teljesen homályos. De egy gondolkodó embernek elég feltenni magának a kérdést: „Valóban azért van az élet, hogy lármázzanak, harcoljanak, szenvedjenek, irigykedjenek, legyőzzék mások ellenállását, és végül teljesen kimerültek, akik nem értettek semmit? : miért történt ez velem, hogy hagyjam ezt a békét?"
A jövő embere biztosan tudni fogja, hogy ő az Egyetemes élet egy kis részecskéje, és ezért elkerülhetetlenül engedelmeskedik az egyetemes egyetemes törvényeknek. Biztosan tudni fogja, hogy földi tartózkodásának értelme a tudat fejlődése. Tudni, hogy tudatát a Föld bolygó természetének körülményei között, más emberekkel való interakcióban fejleszti, és ez életének fő értelme. Ha figyelmesen megnézzük a természet életét, egy bolygótársadalom életét, teljesen nyilvánvalóvá válik, hogy a lét fő értelme a fejlődés. Az élet fejlődése az egyetemes lét értelme. A személyiségtudat fejlesztése az emberi lét értelme.
Az emberek a tudat fejlettségi szintjét tekintve nagyon különböznek egymástól. A földön élő emberek nagyon különböző szintekhez tartozhatnak, bár külsőleg nagyon hasonlítanak egymásra.
Manapság egyre többen érzik intuitív módon, hogy az életnek ez a rejtett értelme létezik. Nem véletlen, hogy hazánkban sokan kezdenek komolyan érdeklődni az ősi szláv kultúra iránt, olvasnak védikus irodalmat, mások megtértek és a rabszolgabirtokos egyházi dogmákban bolyonganak, vannak, akik különféle fantasztikus elméleteket építenek az idegenekről. , a Felsőbb Elmével való napi kapcsolatokról. Hazánkban különösen sok a "tisztánlátó", mágus, varázsló, titkos társaságok mestere, Ariana "lakója" és még sokan mások.
Ez a társadalmunkban lezajló mély folyamatok eredménye. Ez egy bizonyos igazság létezésének előérzete, amelynek sokak számára meg kell születnie, annak előérzete, hogy azokat az eszméket, amelyekre a modern civilizáció épül, másokkal kell felváltani. És ez az érzés nagyon igaz. A Halak korszaka, amely több mint kétezer évig tartott a Földön, véget ér - a zsidó-keresztény korszak. A következő korszak, a Vízöntő* korszakának küszöbén állunk, amely szintén 2,2 ezer évig tart.
____________________________
* A szláv Védák szerint - 7521 nyarán a Világteremtésből a Csillagtemplomban vagy 2012. szeptember 22-én Krisztus születésétől - eljön a Farkas (Fehér Kutya) korszaka - a Természet rendje az egyik égisze alatt a szláv nép ősei - Veles Isten, amely megfelel a Vízöntő korszakának a hivatalos asztrológiában!
____________________________
A Vízöntő korának karaktere . Tehát a modern asztrológusok körében elterjedt az a vélemény, hogy ebben a korszakban az emberiség harmóniát és kölcsönös megértést, magas spirituális szintet fog elérni. A Vízöntő korszaka felemeli a szláv védikus kultúrát, és egyesíti az összes nemzetet. Az anyagi értékek kisebb szerepet fognak játszani, mint a lelki értékek. Ezenkívül a Vízöntő korszaka jelezheti a belső szabadság elérésének gondolatát, amikor az ember választására és életútjára a természete és a sorsa, nem pedig a társadalmi kondicionálás a meghatározó befolyás.
Mivel a történelem korszakváltását különféle bajok és válságok jellemzik, mint például a társadalmi kultúra és hatalmi válság az egyiptomi fáraók VI-XI. dinasztiája idején (Kr. e. 2347-1990) *, a Vízöntő korszak eljövetele. is különféle válsághelyzetek, egészen a már most zajló zsidó-keresztény apokalipszis kezdetéig - a Nyugat globális válsága és az Egyesült Államok, mint fő zsidó-keresztény birodalom válsága.
____________________________
* Az ókori Egyiptom ez egy meglehetősen hosszú ideig létező civilizáció, amelynek földrajzi határai Afrika északkeleti részén voltak. Főleg a Nílus középső és alsó térdében összpontosult. Az egyiptomi civilizáció a Krisztus előtti második évezredben érte el csúcspontját, az Újbirodalom idején. A Nílus-deltától egészen Jeber Barkalig, a Nílus negyedik vízeséséig terjedt. Az egyiptomi civilizáció fennállása alatt Dél-Libanon, a keleti sivatag és a Vörös-tenger partvidékére, valamint a Sínai-félszigetre és a Nyugati Sarkvidékre terjedt ki, ahol az élet főleg több oázisban csillant meg. Az ókori Egyiptom három és fél ezer év alatt fejlődött ki. Az egész a szláv-árja és más törzsek kezdeti egyesülésével kezdődött a Nílus folyó völgyében, ie 3150-ben, és Kr.e. 31 körül ért véget, amikor a Római Birodalom meghódította Egyiptomot. Az utolsó esemény nem az első idegenuralom időszaka, de a rómaiak érkezése jelentős változásokat jelentett Egyiptom kulturális és vallási életében, valamint Egyiptom egységes civilizációs fejlődésének megállását.
____________________________
Veles isten égisze alatt a Farkas (Fehér Kutya) korszakának kezdetével - a Vízöntő korszakával - a védikus kultúra újjáéled, és a Nagy Rusz helyreáll! A saját tudását, hiedelmeit, kultuszait és hagyományait megteremtő civilizációnak a múltba kell vonulnia. Annak a civilizációnak, amely csak materialista vagy egyházi elképzeléseken alapult, a múltba kell vonulnia. A leköszönő korszakot háborúk, életformák változásai jellemezték. Az emberiség túlélte a rabszolgabirtokos, feudális, kapitalista társadalmi rendszereket, közeledett a társadalmi igazságosság eszméihez, és újra legurult. Minden szó szerint a határig eszkalálódott.
Korunk civilizációja sápadt, satnya növény, amely a mélységes barbárság sötétjében fullad. Kifogásolható, hogy az emberek tökéletes kommunikációs és közlekedési eszközöket hoztak létre, találmányokat... A technológia, a kommunikációs és termelési módszerek továbbfejlesztése, a természet meghódításának megnövekedett lehetőségei azonban többet vesznek el a civilizációtól, mint amennyit adnak. Az emberiség lelkileg beteg. Sőt, csak a pusztítás és a törvénytelenségek főbűnöseinek azonosítása, a hatalomtól való megfosztás nem változtat alapjaiban a helyzeten. Ezzel egyidejűleg a rendszert is módosítani kell.
Az elmúlt 2 ezer év során az emberiség többször megváltoztatta a világról alkotott elképzelését. Majdnem 2000 éve ez a vallásos világnézet. Ennek megfelelően az ember és a társadalom életét két „Személy” – Isten és Sátán – irányítja, a Föld a Világegyetem középpontja. Az egész univerzum a naprendszer. A Földön mindent e magasabb szellemek akarata irányít. Több évszázadon át a fő földi világkép is materialista volt. Szerinte az élet egyszeri jelenség, az anyagi részecskék véletlenszerű összekapcsolódásának eredménye. Nincsenek törvények, amelyek irányítják a létezést, kivéve a természet vak törvényeit. A társadalom és az egyén élete véletlenszerű körülményektől függ. Mindkét világnézetnek túlságosan korlátozott elképzelései vannak az életről, távol az igazitól.
Most az emberiség eljutott arra a pontra, ahol az élet lényegéről új elképzeléseknek kell megjelenniük. Ez természetes és elkerülhetetlen. Az emberi társadalom tudata hasonló az ember tudatához. Az ember felnő, és megváltozik az életszemlélete. Így van ez az emberi társadalommal is. Ha ez nem így lenne, az emberiség nem fejlődne. Nem is olyan régen társadalmunk holisztikus volt az életfelfogásban. Ez az ötlet materialista volt. Ma már nem divat materialistának lenni, de újra divat lett vallásosnak lenni. Divat lett minden alkalommal megemlékezni az Úristenről. Sokak számára úgy tűnik, hogy ezzel a szellemiségfelettiségüket érvényesítik. Néha elég, ha gyertyával a kezedben emlékezünk Istenre anélkül, hogy valójában bármit is megváltoztatnánk a lényünkben. Társadalmunk szó szerint belemerült a képmutatásba. Annyi "sok hívő" Istenben és annyi gyűlölet és rosszindulat. És nem lesz jobb. Oroszország roppant, nyög és megzavarodik az Oroszországban hatalmat bitorló maroknyi alantas bûnözõ döntései és tettei miatt.
Mi lesz jó a világnak? Semmi! Senki más a világon, még a mítoszok szerint sem gazdagodhatna ellopott vagy eltulajdonított mesés vagyonnal. A kegyetlen megtorlás mindig mindenkit utolért, annál is inkább, ha Oroszország gazdagságába nyúlnak, rokonait kiteszi a megtorlás veszélyének.
Oroszország nagy állam és azon kevés önellátó államok egyike a világon, amely még a téves vallási dogmák (judeo-kereszténység, arab judaizmus - iszlám, és maga a judaizmus) által is elsüllyeszthetetlen, és az államhatalom minden erejével beültetett a társadalomba. .
És az objektíven fennálló problémák itt nagyon veszélyesek a következő fő okok miatt: A sok milliós orosz nemzet, százalékban kifejezve megvesztegethetetlen briliáns emberek születése, mint az egész világon, változatlanul hatalmas, hatalomra jutásuk idő kérdése, pláne, hogy megjöttek a követelésük előfeltételei; a büntetés elkerülhetetlensége a világban nem törlődött, globális követelések országok és népek között nincs elévülése, és a következmények átokként lógnak a döntésig azoknak a hírhedt uralkodóknak a népei felett, akik problémákat okoztak polgártársaiknak; Oroszországnak a nyugati országokban felhalmozott összes pénzügyi forrása holnap térdre kényszeríti e népek összes kormányát az úgynevezett orosz oligarchákkal és külföldi uraikkal való bűnrészességben való illegális gazdagodásra; a visszatérés mellett jelentős kártérítésre lesz szükség az orosz népek elleni bűncselekmények által okozott károkért.
Még egyetlen ragyogó elme sem változtatta meg az igazságot, egyetlen más agresszió és megszállás sem fejlődött elfogadható kapcsolati formákká. A Nyugat nemcsak totális világméretű filozófiai, ideológiai, gazdasági és pénzügyi válságban van, hanem egy grandiózus megtorlás küszöbén is áll kapzsisága és az oroszok és más orosz népek elleni népirtás miatt. Putyin orosz elnöki posztra való harmadszori belépés, majd Medvegyev orosz miniszterelnök, az Állami Duma jóváhagyásával a második casting jelenti a visszaút, amely végzetes lesz a Nyugat számára. a „világvezérek”.
Az Egyesült Államok és Európa angolszász-zsidó agresszorainak emlékezniük kell arra, hogy Oroszországot nem tudják legyőzni, és hogy ne fulladjanak meg és ne éljenek túl, az orosz nép felszólítja a Nyugatot, hogy tartsa be a nemzetközi jogot és kötelezettségeket, és hagyja el magát az orosz bűnfinanszírozás kísértése. Ne feledje - "ingyen sajt csak egérfogóban van!"
Eljött az idő, hogy az orosz nép felélesztse a nagy orosz szellemet, és levesse magáról a béklyókat, amelyeket ellenségeink észrevétlenül ráhelyeztek, hogy elpusztítsák. Csapdába csaltak bennünket, amelyből ki kell jutnunk - nincs más kiútunk, az egész orosz nép sorsa a te kezedben van, az egész emberiség sorsa tőlünk függ.
Új korszak jön, változik az űrobjektumok helyzete, befolyása, ébred az emberi tudat, nagy az érdeklődés az okkult tudományok *, a védikus ezotéria iránt, amely közvetlenül kapcsolódik a szláv népek ősi tudásához. Nagy mennyiségű irodalmat írnak és adnak el ezekről a témákról. De mind a valláshoz, mind az okkult tudományokhoz – a védikus-ezoterikus filozófiához – való hozzáállás gyakran felszínes és tudattalan.
____________________________
* okkult tudományok (nem tévesztendő össze az okkult, titkos tudással – a létezést elismerő tanítások általános neve rejtett erők az emberben és a kozmoszban, hozzáférhetetlen a hétköznapi emberi tapasztalat számára, de elérhető a „beavatottak” számára, akik különleges beavatáson és speciális mentális képzésen mentek keresztül). Okkult tudományok - a természet titkairól szóló tudományok - fizikai és mentális, mentális és spirituális, amelyeket hermetikus és ezoterikus tudományoknak neveznek. A szláv-árjáknak van mágiája és jógájuk; Nyugaton a judeo-kereszténységben a kabbalát nevezhetjük, keleten - miszticizmusnak, mágiának és jógának. Az utolsó indiai cselákat (tanítványok, egy guru vagy bölcs tanítványai, egy bizonyos adeptus vagy filozófiai iskola követői) a hetedik "Darshanának" (a hindu filozófia iskolájának) nevezik, míg az indiai avatatlanok világa csak hat Darshanát ismer. "látni a valóságot", "megkapni a belső megvilágosodást", "íme"). Az okkult tudományok el vannak és évszázadok óta el vannak rejtve a tömeg elől azon jó alapon, hogy soha nem értékelnék őket az önző képzett osztályok, akik visszaélhetnek velük saját hasznukra, és ezáltal az isteni tudományt fekete mágia sem a tanulatlanok, akik egyszerűen nem értenék meg őket. Szláv védikus kultúránkat és annak ezoterikus filozófiáját évszázadok óta üldözték a szláv országokban, évszázadok óta üldözték, a szovjet korszakban is voltak üldöztetések, és most is folytatódik az üldözés. A mai bűnözői megszállási rezsim pedig egyértelműen oroszellenes, ahol minden demokratikus szabadságot megfojtanak, ahol nincsenek igazi választások, ahol még komoly könyveket is tilos olvasni, tilos gondolkodni. A betiltott orosz könyvek foglalkozási listája már meghaladja az 1000 címet. Ezzel együtt a hivatalos tudományok - filozófia, orvostudomány, fiziológia, pszichológia, kémia és minden más - nagyon vétkeznek. politikai érdekek. Az okkult tudomány felfedezéseit és tényeit természetüknél fogva nehéz megérteni, azért is, mert a legtöbb európai nyelven nincsenek szavak a kifejezésükre. Ezenkívül mágikus terminológiánkat az az igény okozza, hogy egyrészt világosan leírjuk a tényeket az okkult tudományban jártasak számára, másrészt el kell rejteni őket a profánoktól.

„Védd meg, emberek, a Legmagasabb Mennyei Igazságot a sötét erőktől és a tudatlan, alvó lélekkel és kemény szívű emberektől. Mert miután elfoglalták a Legmagasabb Igazság ismeretét, elferdítik az Igazságot, és elrejtőznek azok szeme elől, akik a szellemi és lélek tökéletesség aranyösvényét keresik.

Védikus parancsolatok.

Ha a védikus ezoterikus tudás problémáira figyelsz, a következőket láthatod. A legtöbb esetben kaotikusan, véletlenül, tudatlan tolmácsokon keresztül észlelve az ősi tudást gyakran eltorzítják és egyszerűen meghamisítják. Korunkat a sok trágárság, torzítás, direkt hackelés jellemzi ebben a fontos tudástémában.

„Igazolatlan és ellenőrizhetetlen állítások tömege és a szentimentális humanizmus sűrű, cukros, ragacsos zabkása – ez a keverék, amiből számos ezoterikus könyv készül, ezek miatt kár ezoterikusnak nevezni”

Dion Fortune*.

____________________________
* Dion Fortune (Eng. Dion Fortune, valódi nevén Violet Mary Firth Evans, 1890-1946) híres angol író, pszichiáter, okkultista, európai és amerikai ezoterikusok és védikusok tisztelik.
_______
De szerintem ez a jelenség átmeneti. A jövőben elkerülhetetlenül szükség lesz az élet valódi ismeretére. Ez a tudás nagyon pontos és konkrét. Itt abszolút egzakt terminológia, egzakt fogalmak vannak, itt abszolút tudományos logika szükséges. Ez a tudomány nem enged semmiféle sejtést, fantáziát, tudatlan torzítást. Ősidők óta ismeretes az élet törvényeiről a Földön. Kezdeményezőknek nevezték őket. Speciális zárt iskolákban nagyon keveseknek adták tovább. Ezeket nem lehet megszerezni a védikus-ezoterikus témájú, szétszórt szakirodalom olvasásával. Meg kell szerezni egy tudásrendszert. Mélyen be kell hatolniuk az ember tudatába, akkor lesz tudás vagy személyes tudás az egyénről, amit az igaznak ismer el. Ekkor olyan hiedelmek születnek, amelyek irányítják az ember életét. Ez a megszerzett tudás teljesen megváltoztatja az ember hozzáállását az élethez, önmagához, másokhoz. Például az az információ, hogy az ember csak egyszer él, igazságnak tekintve, egy bizonyos attitűdöt hoz létre az emberben az élethez, a többiekhez, a halálhoz. Egy másik nézőpont, miszerint az ember végtelen sok életet él, sőt, van halhatatlansága, amit szintén igazságként fogadunk el, teljesen megváltoztatja a hozzáállását másokhoz, élete körülményeihez és halálához. Az eltérő könyvekből nyert információ, amely nem ad holisztikus világképet, halott tudás., mert nem lett irányadó az életedben, nem lett saját tudásod. Ez kölcsönzött információ. Nem marad el az elmében, nagyon gyorsan feledésbe merül, és semmilyen módon nem befolyásolja a személyiségedet, semmilyen módon nem javítja az ember élethez való hozzáállását. Maga az információ, maga az élet. Senkinek nincs szüksége tudásra a tudás, a könyvekből kiolvasott információ miatt, ha nem korrelál az életeddel, nem magyarázza meg, nem tanít hozzá másfajta hozzáállást. Az életek ismétlődésének ismerete nem ad hozzá semmit az emberhez, ha nem látja, hogyan ismétlődik minden ebben az életben. Ha nem küzd azért, hogy megváltoztassa magát, elkerülje az ismétlést. De, ha megváltoztat valamit, ami önmagában létezik, pl. ha valaki elér valamit, azt a teljesítményt nem lehet elveszíteni. Mindennek van egy bizonyos ideje, egy bizonyos időszaka. A lehetőségek mindenre csak egy bizonyos ideig léteznek. A földi élet minden ember számára az a sajátos időszak, ami alatt sokat változtathat önmagán, más fejlettségi szintre léphet, ha tudatosan él, ha tudja, miért kapott életet. A belső növekedés, a lét változása teljes mértékben attól a munkától függ, amelyet az embernek önmagán kell elvégeznie.
Ahhoz, hogy az ember tudatosan akarjon élni, valamit meg akarjon változtatni magában, valódi tudást kell kapnia az élet törvényeiről, sorsának személyisége tulajdonságaitól való függéséről. Az a tény, hogy az élet teljesen átadja az ember kezébe az önalkotás és a sorsteremtés folyamatát. Mit nincs nálad jobban felelős a tulajdonságaidért és a sorsodért .
A tudás sokkal könnyebben hozzáférhető azok számára, akik képesek azt asszimilálni, mint azt általában gondolják. Az egész baj az, hogy az emberek nem akarnak tudást, vagy nem képesek elfogadni. A megismerés, vagyis a felfogott tudás belép a tudatodba, annak részévé válik, elkezdi megváltoztatni a személyiségedet. Szláv-árja őseink az okkult tudományt „közvetlen útnak” nevezték, mivel a védikus-ezoterikus tudás nem a személyes műveltség érvényesítését szolgáló információ. Ez a tudás válik az élet alapjává. Így például az úgynevezett nyugati "civilizáció" modern emberének alapvető alapja a földi élet rendelkezésre állásáról szóló ellenőrizetlen információ. Ezen ábrázolás alapján az egész modern élet. De ha más alapgondolat merül fel, akkor óhatatlanul más tudományos gondolatok, más művészet, orvostudomány és pedagógia is felmerül.
A védikus-ezoterikus tudás legfontosabb feladata, hogy lerombolja az Ember önmagáról és az életről alkotott illuzórikus, hamis elképzeléseit. Tanítsd meg neki, hogy legyen figyelmes mindenre, ami az életében történik, mert mindennek van belső jelentése, minden eseménynek oka van. Ez az ok mindig bennünk van. Nincs semmi véletlen az életünkben. Nincsenek ellenségeink, akik ok nélkül ártanak nekünk, nincsenek értelmetlen balesetek. Az igazság az, hogy belső tulajdonságaink, személyiségünk tulajdonságai az élet minden körülményének az okai. De ezt az igazságot csak egy érett lélek fogadja el, aki felkészült az elfogadására.
Az új igazság az, hogy a körülöttünk lévő világnak van tudata, minden életet és tudatot nyilvánít meg, mert. a tudat az élet lényege. Miután új ismereteket kapott az életről, hogy minden körülötte él, az ember elkezdi érezni állandó kapcsolatát minden élővel. Kezdi megérteni, hogy a természetben nincs semmi halott és élettelen. Minden élő és tudatos a maga módján, minden ésszerű. De a tudatosság és a racionalitás a létezés különböző szakaszaiban különböző módon nyilvánul meg. Minden anyag, amit ismerünk, élő anyag, és a maga módján intelligens.
A filozófiai-védikus világkép és nézetei, ismeretei eltérnek a szubjektív tudományos és aktuális filozófiai elképzelésektől. A védikus tudás egyik központi gondolata az egyetemes egység, az egység a sokféleségben és az egyensúly gondolata. Megszületik a sokaság egysége! A modern "szubjektív" i.e. A tudományos ismereteket az a gondolat jellemzi, hogy a világ milliónyi különálló, egymással nem összefüggő jelenségre szakadt. Az élet valósága más – mindennek az összekapcsolódása és kölcsönös függése. Minden befolyásol minket, a legközelebbi bolygók energiái Naprendszer, a körülöttünk lévő emberek energiája, a természet, az állatok energiahatása, a városok, épületek energiája. Mi is mindent befolyásolunk energiáinkkal. Meg fogja érteni, hogy az élet a maga végtelen sokféleségében rendezett, egységes törvények hatálya alá tartozik. A tudás segít felismerni, hogy az életedben és a társadalom életében minden az Egyetemes Törvényekkel összhangban történik.
Az Igaz Tudás egy átlagember, kisebb pillanatnyi problémák megoldásával elfoglalt Elméjét mindig egy Bölcs Ember Elméjévé változtatja, aki ugyanazokat a problémákat más megvilágításban látja, i.e. nem véletlenül, hanem mintaként. Az ilyen ember nem csak az élet aktuális pillanatát veszi figyelembe, hanem mindig három élettel kapcsolatban érzi magát - a múlttal, amelyből a modern körülmények származnak, a jelennel és a jövővel, amelyben jelenlegi tettei, következtetései és döntései megnyilvánulnak. . A tudás segít megváltoztatni önmagadról és a körülötted lévő világról alkotott képedet. Ez mélyebb és igazabb megértést ad saját életedről, társasági életedről, a körülötted élő emberek életéről. Más szóval, a tudás segít felismerni ebbe a világba való eljövetel valódi célját, segít felismerni minden szenvedés és öröm okait és értelmét, amelyek a sorsod összetevői. Meg kell tanulnod megérteni és elfogadni mindent, ami körülvesz és mindenki körülötted, és mindenekelőtt az életedet.
A modern ember jellemző hozzáállása az élethez, a környező emberekhez önző igény, hogy csak szükségleteit és vágyait elégítse ki, az a vágy, hogy a körülötte lévő embereket igényeinek megfelelően alakítsa át. Ez mindig elkerülhetetlenül konfliktusokhoz, küzdelemhez, azok ellenállásához vezet, akiket át akarnak alakítani. A körülöttünk lévő emberek ugyanazok a tudatlan egoisták, és ezért ugyanúgy viselkednek velünk. Ha az ember kezdi megérteni, hogy mindenki, aki a környezetében tartózkodik, nem véletlenszerű ember, hogy a vele való kapcsolatok karmikus okok vagy az ember saját tulajdonságai miatt alakulnak ki, átalakíthatja egoizmusát, sokat változtathat önmagán. . Ekkor az elkerülhetetlen konfliktusok, harcok eltűnnek az életéből, élete harmonikus létté változik, amelyben nincsenek konfliktusok és szenvedések.
A személyes fejlődés célja, hogy megtanuljunk úgy élni, hogy magunk ne szenvedjünk, és ne kényszerítsünk másokat szenvedésre. Tanulj meg együtt érezni mindennel. Csak akkor, ha már nem racionálisan és önzően bánunk másokkal, csak akkor keletkezik az empátia, az irgalom, a képesség, hogy bárkit elfogadjunk. Nem olyan könnyű túllépni a racionális, önző, ítélkező elme határain, nem olyan könnyű megtanulni élni, megérteni és elfogadni mindent, ami körülvesz, de ezt jelenti harmonikusan élni, ti. lelkileg.
Lelki ember egyáltalán nem az, aki keresztet hord, minden alkalommal imát mormol, megbánja és megalázza magát a bűnös egyházi papok előtt.
Megértés képessége, bölcsesség és érzés Saját méltóság Ezek a harmonikus lény jelei.
A környező világ szeretetének képessége nem az olvasott védikus ezoterikus irodalom mennyiségének növekedésével, és nem a templomlátogatás eredményeképpen jön létre. Ez a nagyon magas tudatossági szint következménye. Amikor az ember elérte azt a legmagasabb tudatállapotot, amely bölcsességként, a szeretet és a megértés képességeként nyilvánul meg, harmonikussá válik, és teljes egységben él a környező világgal, egyensúlyban.
Minden beavató iskola célja, ha létezik, az, hogy megtanítsa az embert harmonikusan élni a természettel, érezze magát annak részének, megtanítsa harmonikusan élni az emberi társadalomban. Más szóval, az embernek hármas lénynek kell éreznie magát. Az egyetemes élet, a természetes élet és az emberi társadalom része. Mi ez - az egyetemes élet része? Nemcsak a Föld bolygó fizikai világában él, hanem halála után ebben a világban, bolygónk finom (asztrális) világában él, és rövid ideig tartózkodik a szellemi világban. Minden beavató iskola célja, hogy megtanítsa az embert a lét harmóniájára, megtanítsa rá, hogy a környező világ részének érezze magát. Ha a láthatatlan világokról beszélünk, ó, a szláv filozófiai-védikus világkép ezt egyetlen céllal teszi - hogy megmutassa, milyen elkerülhetetlen kapcsolat van az emberi fejlettség szintje és a földi életkörülményei között. Ahhoz, hogy az ember megtanuljon harmonikusan élni, i.e. irgalmas és bölcs lett, abbahagyta a szenvedést és nem okozott szenvedést másoknak, sok új dolgot kell megtanulnia, megérteni, átértékelni, és ami a legfontosabb, meg kell tanulnia másképp gondolkodni. A harmónia minden akadálya a tudatunkban van. Korlátozott, judaista alapú, ortodox eszmék, vallásosak és materialisták egyaránt, minden oldalról ostromolnak bennünket. Van egy szokásos pálya, amelyet az emberi elme követ. Megszoktad, hogy úgy gondolkodj, ahogy a környezet inspirál. A modern ember tudata mindkét oldalon rosszban van. Ez egyrészt a környezet elfogadott erkölcse, a hagyományok és az ortodox vallási dogma, másrészt a tudományos világkép, a bal agyfélteke materializmus ideológiája*.
____________________________
* Minden bolygó olyan, mint egy emberi agy. A Föld a bal félteke, amikor párhuzamos ikerpárja jobb féltekeként működik. Bár általában a jobb agyfélteke a domináns a bolygón. Fizikai síkon a jobb agyfélteke a domináns. Ezért a népek problémáit az okozza, hogy több ezer évvel ezelőtt a jobb agyféltekét blokkolták, és a civilizáció a szakadékba gördült. Ezért most az emberiségnek a jobb agyfélteke aktiválásának sürgető feladatával kell szembenéznie, különben nem jutunk ki a zsákutcából. Ez határozottan egy szinttel feljebb. spirituális értékek. Az ember legjobb állapota a természettel és a környező világgal való harmónia állapota. Az aktivált bal agyfélteke lehetővé teszi, hogy anyagi előnyöket adjon az emberiségnek, és garantálja a sikeres létezést az anyagi világban. Az aktivált jobb agyfélteke spirituális kezdeteket és szuperképességek fejlődését adja az emberiségnek. Ha ez a két félteke egyensúlyban van, akkor az ember szilárdan áll a lábán, mind a Földön, mind az űrben. A túlzások a civilizációk hanyatlásához vagy halálához vezetnek.
____________________________
A modern emberek túlnyomó többsége e bűnök között szakad, és elfogadja ezeknek a hozzáállásoknak némi keverékét. Ennek eredményeként e világnézetek egyike sincs jelen az elmében a legtisztább formájában. Sokan nem vallásosak és nem materialisták. Ezért nem igazán tudják, hogyan kell élni. Nagyon sokan nem hisznek a gyülekezeti fantáziákban, de nem is gondolnak rájuk, nem hisznek a pokolban és a mennyországban, de minden esetre időnként templomba járnak, iszonyatos unalmat tapasztalva az istentisztelet alatt.
Amikor az ember elkezdi felismerni önmagát, azt látja, hogy nincs sajátja. Minden, amit sajátjának tartott - nézetek, gondolatok, hiedelmek, ízlések, szokások, téveszmék, bűnök - mindezt utánzás útján alakították ki, vagy kész formában kölcsönözték. Régi sztereotip életképzetek, mind a materialisták, mind a vallásosak akadályozzák a boldogabb és harmonikusabb életet, mert hamisan magyarázzák magát az életet, hamisan értelmezik az emberi élet célját, és abszolút hamisan beszélnek a halálról. Az ilyen hamis alapgondolatok birtokában az ember életét, másokkal való kapcsolatait pontosan az elméjében létező elképzelésekkel összhangban építi fel. Az ember tudatának tükörképe. Mi a tudata, ilyen a hozzáállása a környező világhoz. Hamis, korlátozott eszmék, tudományos és vallási egyaránt, csúnya kapcsolatokat alakítanak ki az emberek között.
A tudás, amelyhez csatlakozni fog, az a célja, hogy egy bizonyos rendszerszintű világképet hozzon létre az Elmében, aminek eredményeként új életszemléletet kell kialakítania. A tudásnak a tökéletesebb és bölcsebb létezés eszközévé kell válnia.
Mi a bölcs létezés? Van különbség az intelligencia és a bölcsesség között? Van ekkora különbség, és óriási. Okos ember lehet gazember, bölcs – soha. A bölcsesség erkölcsi akarat. Az igaz életismereten alapuló erkölcs.
Az emberiség mindig is igyekezett megérteni az őt körülvevő világot, mindig próbált válaszolni a kérdésekre: hogyan keletkezett, honnan jött az ember, mi az élet értelme, a halál misztériuma? Így vagy úgy, ezekre a kérdésekre adott választ. Az élet és halál titkairól alkotott elképzelések mindig megfeleltek a tömegek tudati szintjének, az időnek, a korszak kultúrájának. Egészen a közelmúltig az embernek a világról, Istenről, életről alkotott elképzelései a Földről a Kozmoszba tartó nézeteiből indultak ki. Ebben az esetben az univerzum közelinek, nagyon kicsinek tűnik, míg egy személy nagyon kicsi, jelentéktelen, és Istent hatalmas személynek tekintik, nagyon hasonlít egy személyhez. Az ember istenfogalma mindig csak felmagasztalása, idealizálása az ember önmagáról alkotott fogalmának. Az istenek a közelben vannak. Az ember napi, mindennapi tapasztalatait vetíti rájuk. Olyan tulajdonságokat tulajdonít nekik, amelyekkel véleménye szerint az isteneknek rendelkezniük kell. Különféle mítoszokat meséltek az ember teremtéséről. Az emberiség sok ezer éve teremt isteneket. Az ember nagyon régóta meg van győződve és nagyrészt még mindig meg van győződve arról, hogy ő maga és az őt körülvevő világ teljesen alárendelve a mennyben élő magasabb rendű lényeknek. Az isteneket világfölötti lényeknek tekintik, nagyon erősek és nagyon emberszerűek. Ezen elv szerint alakulnak ki az aktív vallások: judaizmus, kereszténység (judeo-kereszténység), iszlám (arab-judaizmus)*.
____________________________
* A kereszténység és a keresztény "ortodoxia" beleértve a zsidó vallásokat is, amelyek soha nem voltak a szláv nép vallásai. Az iszlám egy arab-zsidó vallás, amely soha nem volt a szláv nép vallása. Konsztantyin Petrov orosz tudós, a Katonai Űrerők tábornoka által hangoztatott Közbiztonsági Koncepció (COB) szerint ezek a vallások információs fegyverként jöttek létre a világ pénzügyi maffia, a világuralom megszerzésére és megteremtésére. az angolszász-zsidó mag legmagasabb oligarchiája. Ezért nagyon fontos az orosz filozófiai-védikus világnézet - védikus-ezoterikus tudás - alapján felébreszteni a szláv népben a "szunnyadó erőket".
Nem jó nekünk, oroszoknak, ha egy tőlünk idegen nép – a zsidók – életét tanulmányozzuk.
Nem jó nekünk, oroszoknak, ha nem emlékezünk Isteneinkre.
Az orosz nép Isten Rod leszármazottja.
____________________________
A szláv hit, vagyis a védikus kultúra a szláv család tisztelete – a szláv-árja istenek, akik őseink és szüleink. A szlávok hite eredeti, és nincs összefüggésben azzal, amit most láthatunk. Valóban Nagy Őseink nem használták a „vallás” fogalmát e szó mai értelmezésében. Nem kellett semmiben hinniük. Tudták, hogyan működnek a dolgok és hogyan működnek a dolgok! Ezért természetellenes volt számukra, hogy bármiben ok nélkül higgyenek. A védizmus nem vallás! Ez egy életforma, kultúra, mentalitás... A hit megszülethet az emberben tudáson keresztül, vagy érzésen keresztül. Az ember hihet Istenben, ha tudja, hogy létezik, vagy érezheti jelenlétét önmagában és az őt körülvevő világban. Az ilyen hitet védikusnak nevezik.
A keresztény elmében ott van Isten, az Úr megértése. A judaizmuson alapuló keresztény dogma a tömegek törzsi tudatát tükrözi, amely a rabszolgarendszer időszakában létezett. Ezért Isten a legfelsőbb mester, ez az abszolút mester, aki teljesen irányítja az ember életét és halálát. Az ember jelentéktelen, jogfosztott rabszolga, aki arra van ítélve, hogy alázatosan elfogadja Isten akaratát. A rabszolgatartó rendszer időszakában más világnézet nem keletkezhetett. Isten irgalmas, büntet, büntet, állandóan mindenkire vigyáz. Az ember hozzá képest jelentéktelen rabszolga, képtelen semmilyen önálló erőfeszítésre. Bármilyen cselekvéshez az embernek segítségre van szüksége felülről. Ő maga eredendően bűnös, és semmi magasabbra nem képes. A közélet és a magánélet teljes mértékben a Felsőbb Akarattól függ. A több évezreddel ezelőtt élt primitív emberiségnek ezt a naiv, gyerekes felfogását, törzsi tudata volt, a rabszolgarendszer valóságát tükrözve, sajnos a következő korszak kezdetén eléggé felvilágosult társadalmunk egy része is támogatja. Ezt "lelki" teljesítménynek tekintik. De nyilván nem fog sokáig tartani. A hit és a vallás nem egyenértékű fogalmak. Lehetsz mélyen vallásos ember, és mégsem lehetsz vallásos, mivel nehéz választani valamit a sok vallási mozgalom közül, amelyek néha egyszerűen ellentmondanak egymásnak, néha pedig kibékíthetetlen ellenségnek bizonyulnak, megfeledkezve a parancsolatokról, amelyeket maguk inspirálnak. És mindez kultuszba fordul, amely egyáltalán nem segíti az embert Isten megismerésében, hanem vak szolgai istentiszteletre és az egyház szolgáinak - a papságnak - való alávetettségre van szüksége. Ez a mi korszakunk kezdete előtti embernek megfelelhetett, de a harmadik évezred elején már nem. Ez megfelelhet egy tudatlan és műveletlen embernek, aki nem szokott a saját elméjével gondolkodni és élni, de ez nem felel meg egy értelmes embernek, aki hozzászokott, hogy mindent az eszével értékel.
A Földön szláv-árja őseink - Russ kezdetben másképp látták a világot - nem a Földről az űrre, hanem az űrről a Földre. És a különféle kataklizmák ellenére is mindig volt és van most is, bár nem túl jelentős része az emberiségnek, aki ragaszkodik a védikus-ezoterikus bolygónézetekhez, amely szintén másként látta és látja a világot. Ez is egy másik szögből való kilátás - nem a Földről az űrre, hanem az űrből a Földre!
Ebben az esetben a Földet apró porszemnek tekintik az Univerzumban. Az Univerzumot több, egymást átható, egymást befolyásoló világ rendszereként mutatják be. A rendszer nagyon koherens és harmonikus. Aztán van egy elképzelés az egyetemes Abszolútról - a világok létezésének és az egyetemes harmónia forrásáról. Van egy olyan tudás, hogy az ember olyan, mint az univerzum, egy mikrokozmosz, i.e. ugyanazokat az energiákat tartalmazza, mint az egész univerzum, ugyanazoknak a törvényeknek engedelmeskedik, amelyek az egész Univerzumra jellemzőek.
Az életről, az Univerzumról, az emberről és Istenről szóló valódi tudás mindig is a Földön volt. Ennek a tudásnak megfelelően az Univerzum örökkévaló, harmonikus, egymást átható világok rendszerét képviseli, melyeket egységes, univerzális törvények és elvek irányítanak, változatlanok, változatlanok, valóságosak és hatékonyak, függetlenül attól, hogy az emberi társadalom tud róluk vagy sem.
Az evolúció, a tudatosság fejlődése során az emberiség lassan és fokozatosan felfogja a világrendre vonatkozó ismereteket. Ezt a tudást évszázadok óta „igazságnak” nevezték. Az igazság az élet spirituális valóságának ismerete. Az igazság és a dogma pont az ellenkezője. Az igazság képlékeny, átalakul és folyamatosan fejlődik. Ahogy az Univerzum fejlődik, úgy az Igazság is folyamatosan tágul és szaporodik. A dogma egy megcsontosodott, halott elképzelés valamiről, ami nem felel meg az időnek. Időnként ennek a sokak által megérthető tudásnak egy részét adták át feltörekvő filozófiai tanítások formájában. Aztán az új ismeretek hozzájárultak az emberiség további szellemi fejlődéséhez. Mert az igazság felismerése így vagy úgy, az életben való alkalmazásához vezet. Adott időben és helyen van egy bizonyos mennyiségű tudás. Az emberiség egy bizonyos ideig bizonyos mennyiségű tudással rendelkezik.
Minden új korszak előtt az emberiség szintetizálja a múlt tapasztalatait, elfogadja az életről szóló új elképzeléseket, elutasítja a régi, elavult ötleteket, hogy megtegye a következő lépést a Nagy Igazság – az Egyetemes Élet – megértése felé. Az Univerzum szerkezetéről, a világait irányító törvényekről, az ember valódi felépítéséről, az Univerzumban való életének különböző síkjaiban való életéről, az ember és az emberiség fejlődéséről szóló ismereteket ún. Védikus-ezoterikus .
De honnan jött ez a tudás maga? Ezt a tudást felülről, a bolygói hierarchia vezette be a faj fejlődésének hajnalán. Őseink hozták a Földre más világokból. A bolygói emberiség fejlődését irányító planetáris hierarchiáról nagyon röviden ezt mondhatjuk. Az emberiség életét két forrásból származó erők irányítják - először is ez a bolygók befolyása, amelyet mind az emberek tömegei, mind az egyének teljesen önkéntelenül és öntudatlanul érzékelnek. Másodsorban az emberiség belső köreiből, amelyek létezését és jelentőségét a legtöbb ember nem is sejti, ahogy a bolygók hatását sem.
A belső kört "védikus-ezoterikusnak" nevezik. Olyan emberekből áll, akik elérték a legmagasabb fejlettségi szintet. Mindegyikük rendelkezik az ember számára lehetséges tudati formákkal, abszolút tudással, szabad és független akarattal. Az emberiség folyamatosan fejlődik. Az általunk ismert történelem az emberiség teljes történelmének csak egy kis részét fedi le. Az emberiség emlékezetében kevés őrződött meg a korábbi korszakok történetéből. Az emberi lét elmúlt időszakairól gyakorlatilag semmit sem tudunk. De egy dolog világos: ahogy az emberiség fejlődik, úgy fejlődik az elképzelése arról a világról, amelyben él. Az emberiség tudást szerez az Univerzumról, az élet törvényeiről, a világról és az életről alkotott elképzelése változik. Az emberiséggel együtt fejlődve a tudás soha nem tűnik el. Századról évszázadra, fajról fajra, egyik korszakról a másikra terjed.
Az ókorban Földünk (Midgard-Föld) nyolc kozmikus ösvény metszéspontjában volt, amelyek összekötték a lakott Földeket a Fényvilágok kilenc csarnokában, köztük a Faj csarnokában, ahol csak a Fehér Faj vagy Rasicsi (Rusichi) képviselői voltak. , Russ) élt. Azokban a napokban a fehér emberiség képviselői voltak az elsők, akik benépesítették és benépesítették Midgard-Földet. Más világokból származó őseiket tekintették - isteneiknek *, és saját időnyilvántartást vezettek (a szlávoknak az ókorban több naptári formája volt, de csak néhány maradt fenn a mai napig ...) **.
____________________________

* Őseink istenei. Az istenek (védnökök, gondozók, az emberek első ősei) többször érkeztek Midgard-Földre, kommunikáltak a Nagy Faj leszármazottaival, bölcsességet adva át nekik (az ősök története és parancsolatai, a gabonatermesztés ismerete, a közösségi élet megszervezése, meghosszabbítása). szülés, gyermeknevelés stb.) 165042 év telt el azóta, hogy Tara istennő meglátogatta Midgard-Földet. Ő Tarh Perunovich Isten húga, Dazhdbog (aki adta Tarkh Dazhdbog parancsolatait). A szláv-árja népek sarkcsillagát erről a gyönyörű istennőről - Taráról - nevezték el (és esetleg fordítva, ha egy nő repült erről a csillagról). Tarkh Kelet-Szibéria és a Távol-Kelet patrónusa (kurátora), Tara pedig Nyugat-Szibéria patrónusa. Együtt kapták a terület nevét - Tarkhtara, amelyet a leszármazottak Tartariara változtattak, majd a tatár nép nevére vándoroltak. Több mint 40 ezer évvel ezelőtt Perun isten harmadszor látogatta meg Midgard-Földet Uray-Földről a Svarozh (mennyei) körön, a Sas termében. Az összes harcos és a Nagy Faj sok klánjának védőistene. A villámlást irányító mennydörgés istene, Svarog Isten fia és Lada, Isten Anyja. A Fény és Sötétség közötti első három mennyei csata után, amikor a Fényerők győztek, Perun isten leszállt Midgard-Földre, hogy elmondja az embereknek a megtörtént eseményeket, és arról, hogy mi vár a Földre a jövőben, a világ kezdetéről. Sötét korok. A sötét idők az emberek életének időszaka, amikor felhagynak az istenek tiszteletével és a mennyei törvények szerinti élettel, és elkezdenek a pokolvilág képviselői által rájuk kényszerített törvények szerint élni. Arra tanítják az embereket, hogy maguk alkossanak törvényeket és éljenek azok szerint, és ezáltal súlyosbítják életüket, leépüléshez és önpusztításhoz vezetnek. Vannak hagyományok, amelyek szerint Perun isten még többször meglátogatta Midgard-Earth-et, hogy elmondja a Rejtett Bölcsességet a mágusoknak és a Nagy Faj klánjainak véneinek, hogyan készüljenek fel a sötét, nehéz időkre, amikor horogkeresztünk karja. A galaxis áthalad a pokol sötét világának erőinek kitett tereken. Ekkor a Fényistenek abbahagyják népeik látogatását, mivel nem hatolnak be mások terébe, kitéve e világok erőinek. Galaxisunk hüvelyének kioldásával a jelzett helyekről a Fényistenek ismét elkezdik látogatni a Nagy Faj klánjait. A Fény Napjainak kezdete Kr. u. 7521 szent nyarán kezdődik. vagy 2012. szeptember 22-én Perun isten a ruszoknak és az égi család leszármazottainak Santia Perun Védáját - Santi kilenc könyvét - adta. Ezeket a Santiákat az ősi rúnák írták le, és tartalmazták a Szent Ősi Védákat. Minden lakó a különböző világokban (galaxisok, csillagrendszerek) és a Földeken, ahol az Ősi Család képviselői élnek, az Ősi Bölcsesség, Családi Alapelvek és Szabályok szerint élnek, amelyeket a Család betart. Perun isten fia, Tarkh Perunovich Dazhdbog többször is meglátogatta Midgard-Earth-et. Miután Tarh Perunovich meglátogatta őseinket, elkezdték "Dazhd'god unokáinak" nevezni magukat. Őseinket sok más isten is meglátogatta.

** Most megyünk, és szeptember 22-én jön a 7521 nyár a Világteremtésből a Csillagtemplomban vagy 2012-ben. … de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a mi Világunkat 7521 éve hozták létre… A Világ teremtését az ókorban a háborúzó népek közötti békeszerződés megkötésének nevezték. Így van egy „új referenciakeretünk”. Ezt a legbékésebb szerződést a Nagy Faj (ősi szlávok) és a Nagy Sárkány (ókori kínaiak) között kötötték meg az őszi napéjegyenlőség napján, ie 5508-ban. vagy 5508 nyár első hónapjának első napján a nagy fagytól (nagy lehűlés).
A győzelmet ezután a Nagy Verseny nyerte, amelyet kép formájában jelenítettek meg - a lovag lóháton lándzsával megüti a sárkányt (most ezt a képet úgy értelmezik, hogy Győztes György legyőzi az ősi kígyót ... ... bár ennek a George-nak semmi köze az ősi eseményekhez... ez csak tény, hogy a keresztények az ősi képet használják saját céljaikra). Ma már kevesen emlékeznek arra, hogy korábban a Krónikákban a dátumokat a régi orosz nyelv betűivel írták, nem pedig számokkal, amelyeket I. Péter utasítására vezettek be - 312 évvel ezelőtt, hogy eltöröljék az összes egyidejűleg létező régi naptárt. az orosz földeken, és bevezették a nyugat-európai naptárt Krisztus születésétől. Az új naptár bevezetése előtt az emberek 7208 újévet ünnepeltek az ókori kínaiak felett aratott győzelemtől, és a dátumokat mindig betűvel írták... Ez azt mutatja, hogy a szlávok már jóval azelőtt írták a nyelvet, mint a thesszalonikai szerzetesek, Cirill és Methodius. …ha nem lett volna Péter reformja, ez az egyházi mese „az írástudatlan pogányok felvilágosításáról” már rég feledésbe merült volna, mint valakinek a hülye tréfája. Nem véletlenül mondta II. Katalin császárné: „A szlávoknak sok ezer évvel Krisztus születése előtt voltak saját írásaik.” Íme egy rövid lista a szlávok által használt naptárformákról:
2012 nyár Krisztus születéséből;
7520-7521 nyár a világ teremtéséből a csillagtemplomban (Kr. e. 5508);
13020 nyara a nagy lehűlésből (Kr. e. 11008);
40016 nyara Vaitmana harmadik peruni látogatásától (Kr. e. 38004);
106790 nyara Iria Asgard alapításától (Kr. e. 104778);
111818 nyara a daariai nagy népvándorlásból (Kr. e. 109806);
143002 nyara a három hold időszakából (Kr. e. 140990);
153346 nyara Assa Deiből (Kr. e. 151336);
165042 nyara Tara korából, Perun lánya (Kr. e. 163030);
185778 nyara Thule idejéből (Kr. e. 183776);
211698 nyár Svag idejéből (Kr. e. 209686);
273906 nyár h'Arr idejéből (Kr. e. 271894);
460530 nyár Dara idejéből (Kr. e. 458518);
604386 nyár a Három Nap idejéből (Kr. e. 602374).
Ezek a rendszerek nem szüntetik meg, hanem kiegészítik egymást ... Mindegyik következő az előző naptárrendszer folytatása ... Folytathatod a sort...
A szláv-árja Védák hatalmas információkat tartalmaznak az univerzum felépítéséről és az emberiség történetéről, amelyeket sikerült ebbe a szerény áttekintésbe beleillesztenünk. De szeretném remélni, hogy mindazok számára, akik vele találkoztak, lendületül szolgál majd, hogy önállóan keressék az ősi tudást, felelevenítsék az ősi bölcsességet, és magas szellemiséget neveljenek magukban, gyermekeikben, rokonaikban és barátaikban, hogy valódi emberi boldogságot szerezzenek. .
____________________________
Szláv-árja őseink - a korábban bemutatott oroszok - nagyon régen kaptak ismereteket az Univerzumról, az Abszolútról, a létezés törvényeiről és alapelveiről a fehér faj korábbi őseitől - isteneiktől.
40-30 ezer évvel ezelőtt - Rusz északi részének szláv-rusai Szungir (Vlagyimir városa mellett) és az orosz síkság Kostenka (Voronyezs városa mellett) ismerik az írást, a mágiát, az asztrológiát és a csillagászatot, a naptárt és a számtani fiókot. Tisztelik az Ősöket és a Napot. Hisznek az egész természet megelevenedésében, a lélek és a szellemek létezésében, a „túlvilágban”. A művészeti tárgyak jelentős naptári és csillagászati ​​tartalommal kombinálva jelennek meg magas fok információs telítettség olyan forrásokkal, amelyek az Eurázsia északi részének bennszülött lakosságának szellemi és spirituális életterületét tanulmányozzák. Viszonylag hamar az orosz nép ősei kijelentették, hogy a paleolitikumban a kulturális fejlettség ragyogó szintjét képviselték a paleolitikumban Kostenki, Sungir, Málta stb. Jó minőségű prémes ruhák, női szobrok (a paleolitikum vénuszok), különféle lakások és eszközök, sokféle a szláv horogkereszt szimbólumok, gazdag jelpaletta (a protopismenig), a legösszetettebb temetési szertartások.
Az Arkaim déli Uráljában - a város-erődben a "Városok országával" - az ie 4 ezer évvel ezelőtti leletek sokkolták az egész világot. Arkaim nem csak egy erődített város, hanem egy templom, egy csillagászati ​​csillagvizsgáló is, amely koncentrikus alakú, egymástól elszigetelt külső és belső körökkel. A négyzet alakú központi téren titokzatos szertartásokat végeztek. A város úgy nézett ki, mint egy körbe írt négyzet – az univerzum miniatűr, csillagászati ​​objektumokra orientálva a legnagyobb pontossággal.
Majdnem 40 évszázaddal ezelőtt orosz legendás harcias szláv-árja őseink, akik északról költöztek, több évszázadra megálltak a Déli Urálban az Utyaganka és a Karaganka folyók találkozásánál, az Urál mellékfolyóinál (Magnyitogorszktól délre, Cseljabinszki régió). A huszadik század közepéig semmit sem tudtak erről a generációról. A legenda szerint Shambhala, a legendás ország, ahol nagy lelkek - mahatmák élnek és vezetik a spirituális evolúciót a bolygón, megbízhatóan elrejtette a civilizáció maradványait a kíváncsi szemek elől. Ez ősi civilizáció A bronzkor sok titkot őriz, nagyszerű képességekkel rendelkezett. Valóságos szenzáció sokkolta az egész világot 1987-ben, amikor egy régész spatulája feltárt több részletet is felfoghatatlan körökről, amelyekről kiderült, hogy ősi település. A „városok országa” a Dél-Urál sztyeppei régiójának kódneve, amely az Urál keleti lejtőin északról délre húzódik csaknem 400 km-en keresztül. A szenzációt Arkaimnak hívták.
Arkaim lakóinak magas kultúráját számos régészeti lelet bizonyítja - műalkotások, fegyverek, rituális tárgyak. A rusziék nemcsak mezőgazdasági technológiák, tervezési és építési technológiák birtokában voltak, hanem magasan fejlett kohászati ​​és fémfeldolgozási technikák is. Arkaim azonban a "Városok Országa" más ásatásaihoz hasonlóan csak a legkisebb része őseink, az ősi árják hatalmas és titokzatos kultúrájának.
A rusz azt jelenti, hogy az első, mindenben az első! A csillagászat, mint az asztrológia része, a paleolitikumból származik Oroszországban. Különösen Vlagyimir régióban „... műtárgyak ikonikus naptári és csillagászati ​​tartalommal kombinálva... korai fázis Felső paleolitikum (40-24 ezer évvel ezelőtt - Szibéria Syi és Máltai kultúrája; Sungir település - az európai Oroszország északi részén). A Kr.e. 30-25. évezredre. A szláv oroszok asztrológiai és csillagászati ​​ismeretei elérték a legmagasabb szintet, és lehetővé tették számukra a Védák kialakítását, különösen a francia tudós "Laplace, aki tisztán matematikai módszerekkel tanulmányozta az asztrológia ismereteit, azt írta, hogy ez a tudás legalább 25-30 ezer éves." Az aritmetikai számla megjelenése területileg az Orosz Alföldhöz tartozik - Rus-hoz. Tehát a Sungir lelőhely (i.e. 30 ezer) kapcsán a híres régész D.A. Avdusin így számol be: „Nagyon érdekesek a mamut elefántcsontból faragott lovak figurái, amelyeket két díszítő vonal díszített, amelyek mindegyike húsz pontból áll, amelyeket öttel csoportosítanak. Ezt az egybeesést nem a véletlen magyarázza, hanem az, hogy a késő paleolitikum emberei ismerték a számolás elemeit. Következtetéseit megerősíti a csillagász és régész V.E. Laricsev.
Az első betűket a paleolit ​​Makosh figuráján találták meg, amelyet az orosz paleolit ​​lelőhelyen, Kostenkiben (Kr.e. 42 ezer, Voronyezsi régió) találtak. Néhány vízszintes sorrendben elhelyezett karakter nagymértékben hasonlít számos későbbi írásrendszerre, lehetővé teszi a karakterek besorolását a Makosh-on az első betűk közé!
A tudományos bizonyítékok és a régészeti bizonyítékok ellenére a valódi lényeget keresve a források gyakran a zsidó-keresztény Kabbalára hivatkoznak, „a törvény lelkének lelkének” (ahol a törvény a Tóra/Biblia, a törvény lelke). a törvény a Talmud). Eközben, mint sok más esetben, ez is ugyanaz az állandó megtévesztés, mivel a zsidó Bibliában nincs egyértelmű említés az asztrológiáról. A próféták megvetéssel kezelték az „asztrológusok” foglalkozását. A Sibillin Könyvekben(Zsidó és keresztény eszmék a Szibilák könyveiben, amelyek máig fennmaradtak, és a Kr. e. II. században – Kr. u. IV. században születtek) helyeselve mondják, hogy a zsidó nép nem foglalkozik az asztrológiával, ebben a "tévhitben"... Énok első könyve(Az Ószövetség egyik legjelentősebb apokrifája, Júdás apostol erre a könyvre hivatkozik üzenetében) az asztrológiát a bűnök közé sorolja... A Talmud legtöbb bölcse szkeptikus volt az asztrológusok azon képességével kapcsolatban, hogy helyesen értelmezzék a csillagok jeleit.
Asztrológia- egy tudomány, amely meghatározza az égitestek hatását a földi dolgokra, és azt állítja, hogy a csillagok elrendezésével megjósolja a jövőbeli eseményeket. Ókora olyan, hogy az emberi tudás legkorábbi feljegyzései közé tartozik. Sok évszázadon át rejtély maradt Oroszországban és Keleten, és a legmagasabb vonatkozásban még ma is az. Nyugaton ezoterikus alkalmazása csak attól a pillanattól fogva sikerült bizonyos fokig tökéletesedni Varaha Mihira(505-587 – indiai csillagász, matematikus és asztrológus) írta a magáét az asztrológiával foglalkozni, körülbelül 1400 évvel ezelőtt. Claudius Ptolemaiosz, ókori görög geográfus és matematikus, i.sz. 135 körül írt "Tetrabiblos" értekezés, ami még mindig aktuális a modern asztrológiában. A horoszkópok tudományát ma már főleg négy irányban tanulmányozzák: i.e. szárazföldi - meteorológiára, szeizmológiára, mezőgazdaságra stb. állami vagy polgári – nemzetek, királyok és uralkodók sorsára vonatkozóan; óránként - az elmében valamilyen kérdésben felmerülő kétségek eloszlatásával kapcsolatban; horoszkópos - az egyén sorsára való alkalmazásában a születésétől a haláláig.
Az egyiptomiak és a káldeusok az asztrológia hívei közé tartoztak, bár a csillagolvasási módszereik és a modern gyakorlatuk jelentősen eltér egymástól.
Atlantisziak - a fáraók ősei és az egyiptomiak ősei ahogy az ezoterikus tudomány tanítja. Plató hallott róla egy rendkívül civilizált nép - amelynek utolsó maradványait 9000 évvel előtte árasztották el - Solon akik ezt Egyiptom főpapjaitól tanulták. Voltaire, az örökös gúnyolónak igaza volt, amikor kijelentette, hogy „Az atlantisziak (a negyedik gyökérfajunk) megjelentek Egyiptomban. ... Szíriában és Frígiában, valamint Egyiptomban megalapították a Nap imádatát.
Lásd: The Secret Doctrine, H.P. Blavatsky (Helena Petrovna Blavatsky 1831-1891 – orosz író, filozófus, utazó, okkultista, teozófus és spiritiszta és „ezoterikus buddhizmus” A.P. Sinnett (Alfred Percy Sinnett 1840-1921 – angol újságíró, író és okkultista).
Az okkult tudomány azt tanítja, hogy az egyiptomiak az utolsó árja atlantisziak maradványai voltak. Az egyiptomi nép a Kr.e. 4. évezredben alakult. törzsek keverékéből: Temehu - a kaukázusi faj (indo-mediterrán) szőke képviselői, akik a Szaharától északra éltek és Tihenu - a néger-ausztrál faj sötét hajú és sötét hajú képviselői, akik a Szaharától délre éltek . Az ókori Egyiptom legősibb népessége két faj – kultúrájában, tudásában, életmódjában, szokásaiban, törekvéseiben, fejlődésében ellentétes – képviselőiből alakult ki. Őseik Egyiptomtól nyugatra éltek, először a Kr.e. 4. évezred végének egyiptomi feliratai említik őket, később a lebu (rebu) nevet kapták, tőlük a líbiaiak. Így a történetnek ebben a szakaszában két úgynevezett szülőföldünk van - az Indo-Kelet és az ókori Egyiptom. Az első hazájában - a fehér szlávok, az árják, valamint a mongol-negroid ötvözet őslakos dravidai. A másodikban is ott vannak a fehér-temehu-árják-atlantisziak plusz a fekete-tikhenu-negroidok-bennszülöttek. A káldeusok középen voltak e hazák között és sokkal később. Az ókori Görögországban és az ókori Rómában azonban a babiloni eredetű papokat és jósokat káldeusoknak nevezték, legalább a Kr.e. 1 ezer első fele. (Kr. e. 9. századtól), akik csillagászként voltak híresek. Káldea-Babilónia királyai nem zsidók voltak, hanem éppen ellenkezőleg, háborúkat viseltek a jelenleg zsidónak tartott törzsekkel.
Érdemes megjegyezni, hogy az asztrológia születése és virágkora idején még nem létezett kereszténység és judaizmus. Éppen ellenkezőleg, a szláv embert egyetlen világ - Isten - immanens alkotóelemeként helyezték el. Így a „kabala” kifejezés az ókori káldeai „titkos tan” rövidített neveként jelent meg, amely a korábbi évszázadokban a káldeusok „alapműve volt”, akik nem tartoztak az ún. zsidók. A rabság csak a 12. században vált ezoterikus mozgalommá a judaizmusban, amely a 16. században terjedt el. Jelenleg azonban a kabala „valamiért” kizárólagos „tulajdona” és „hagyatéka” az ún. zsidók. Bár az ilyen „gondoskodástól” ma már eltorzult az évszázadok rétegződései és a nyugati okkultisták, különösen a keresztény misztikusok interpolációi. Még mindig foglalkozik a Héber Iratok ezoterikus értelmezésével, és többféle módon tanít a bibliai allegóriák értelmezésére.
Az okkult tudomány „az indiánok körében ezoterikusabb volt és van, ha egyáltalán lehetséges, mint még az egyiptomi papoknál is. Annyira szentnek tartották, hogy létezését csak félig ismerték el, és csak rendkívüli közszükséglet esetén használták. Ez valami több volt, mint vallás kérdése, mert isteninek tekintették (és tartják ma is).
Visszatérve a szláv filozófiai-védikus világképhez, a szláv hagyomány elérhető forrásairól kell szólni.
Az orosz védikus hagyomány forrásait minden nehézség ellenére megőrizték, hiszen a hagyomány csak az egész néppel együtt halhat meg. Ez az alapja magának az életnek, a nyelvnek, a daloknak és eposzoknak, a népi ünnepeknek és szertartásoknak. Igen, és a rusz szlávok ősi hitét ősidők óta, jóval Rusz megkeresztelkedése előtt ortodoxiának hívták. Az oroszok ortodoxnak nevezték magukat, mert dicsőítették a uralmat, követték az uralom útját. Igaz Hitnek is nevezték, mert a szlávok ismerték az Igazságot, ismerték a Pra-Vedákat, az ősi Védákat, a védikus hit forrásáról szóló szent legendákat, amely bolygónk szinte összes népének első Hite volt. És most nem a halálról kell beszélnünk, hanem az ősi hagyomány és a hit újjáéledéséről, a szláv ébredésről.
Az ősi hit soha nem halt meg, és a mai napig sok szláv család őrzi a védikus hagyományt. Korunkban az ősi hit újjáéledése a szláv hagyomány szent védikus könyveinek kiadásával kezdődött. Az "Orosz Védák" gyűjtemény könyveiről és mindenekelőtt a "Veles könyvéről" beszélünk. És ezek a könyvek húszezer évről szólnak, amely alatt Rusz megszületett, elpusztult és újjáéledt. Ezek a könyvek az ősi ősi hazáról, az orosz klánok születési helyeiről, a különböző klánok őseiről mesélnek. És a szlávok (az első árják) "orosz Védák" őseinek legősibb ősi otthona északon, a szent Belovodye-ban. Innen a szlávok ősei a Napisten és az első Jar herceg vezetésével előbb az Urálra és Szemirecsje sztyeppére, majd Indiába és Iránba költöztek. És itt maguk a szlávok emelkedtek ki az árja (indoiráni) klánok közül: azok, akik dicsérték az isteneket és az ősöket.

Moszkva és Petrov városa,
és Konstantinov város -
itt van az Orosz Királyság
kincses tőkék...
De hol a határ neki?
És hol vannak a határai?
Északra, keletre.
dél és naplemente?
Az eljövendő időkre
a sors kiteszi őket...
Hét beltenger
és a hét nagy folyó...
A Nílustól a Néváig
az Elbától Kínáig,
a Volgától az Eufráteszig,
a Gangesztől a Dunáig...
Itt az Orosz Királyság...

Fedor Ivanovics Tyutchev.
"orosz földrajz"
1848

Maga Rusz a védikus hagyomány szerint a szláv-árja klánok Urálból, Indiából és Iránból való kivonulása után született, több ezer évvel a Dnyeper-parti Kijev megalapítása és Rusz megkeresztelkedése előtt. Rus' a szláv-árja-tengerben született, akik különböző korokban éltek az Uráltól és Altájtól a Balkánig, a Volgától a Fekete- és Balti-tengerig. Rosi sellő leszármazottait pedig Rusznak hívták (ahogy a Volgát nevezték az ókorban). Russ dicsőítette Rost és férjét, a Napkirály Dazhdbogot, valamint fiukat, a Nap istenét és az első őst, Yart (Aria). Ők szülték Ruszt, és mindig megvédték Ruszt a bajoktól. Rusz sokszor megszületett, elpusztult az inváziók miatt – és újjászületett. És hiszem, hogy most, új megpróbáltatások után, Rus újra újjászületik, és nagyszerű és boldog lesz.
A Kolyada könyve, a Veles könyve és a Boyanov-himnusz első kiadása után sok tudós kezdett kérdéseket feltenni - az ősi szövegek fordítói, gyűjtői és kiadói.
Vannak, akik zavartan jönnek be. Valójában ma, amikor a társadalom egészséges erőit összefogó Orosz Eszmét keresik, a generációk tapasztalataihoz, az orosz nemzeti hagyományokhoz fordulva gondolják a Haza megmentésének egyetlen lehetséges módját. Egy nemzet lelki egészségét csak úgy találhatjuk meg, ha beleesünk a nemzeti szellem tiszta forrásába, amelyet a nagy orosz nyelv, a közmondások, mondások, dalok és eposzok, a rusz ősidők óta őrzött hagyományok tartalmaznak.
A Kolyada könyve, a Veles könyve és a Bojanov-himnusz szövegei is bekerülhetnek ebbe a sorozatba? Hiszen a "védikus" hagyomány feledésbe merült, elpusztult az ókorban? Szükség van rá ma?
De nem ez volt a helyzet az egész orosz nemzeti örökséggel? Hiszen a tündérmesék, dalok és eposzok a 19. század elején, mielőtt nyomtatásba kerültek, egyáltalán nem voltak nyilvánosak. A felső osztály egyáltalán nem ismerte őket. Külföldi nevelőnők nevelték őket, nehezen beszéltek oroszul. És még a nép körében is csak kevesen ismerték a meséket, eposzokat, a pusztulásra ítélt keresztény „ortodoxia”, a feudális rendszer nem járult hozzá a nemzeti alapok megerősödéséhez.
Minden helységben külön dalokat, meserészleteket őriztek, a szomszédok dalai már ismeretlenek voltak. Sok eposzt rögzítettek a hagyomány utolsó északi és szibériai hordozói, akiket nem érintett a jobbágyság. A megjelenés után pedig ezeket a szövegeket is megvádolták, és a mai napig hamisítással vádolják, hogy éppen abban az időben keletkeztek, amikor rögzítették és megjelentették őket. Igen, és a mesék és eposzok nagy példányszámú kiadásai rendszerint csendben teltek el, valóban „pogány” történetek egyedi felvételei.
És ha Európában a Grimm testvérek erőfeszítéseinek köszönhetően a "mitológiai iskola" győzött a mesék, valamint a német és francia hősidalok (eposzok) ritka felvételei terén, amelyek addigra már csak régi pergamendarabokon találhatók meg. , az ősi mítoszok darabjaiként kezdték értelmezni, majd Oroszországban éppen ellenkezőleg, megnyerte a "történelmi iskolát". Egy jóval gazdagabb eposz, élő hagyomány gyakran a külföldiek utánzására, a közelmúlt eseményeinek felidézésére redukálódott. És ez az iskola ma is nevel mitológusokat és írókat, akik őszintén meg vannak győződve arról, hogy a szláv védikusság azokra a gondolatokra korlátozódik, amelyek a 19. és 20. század fordulóján népszerűek voltak a tudományos irodalomban.
De leginkább magát az élő védikus hagyományt üldözték mindenkor. A cári Oroszországban Alekszej Mihajlovics kódexének (1648, Alekszej Mihajlovics Romanov cár rendszeresített törvénykönyve) idejétől létezett egy törvény, amely szerint az „istenkáromlóknak”, vagyis a védikusoknak nehéz munkát kellett végezniük. A hit, és egészen a 18. századig még a tűz is (e törvény létéből következik, hogy ennek a hitnek a hordozói nem voltak ritkák).
Csoda-e, hogy a védikus szövegek, például a szlávok védáinak 1881-es megjelenése után is csend övezte ezeket az emlékműveket vagy hamisítási vádak.
A sors mégis kedvezett az ókori írás egyes emlékeinek. Tehát a „Veles könyv” egy példányát az orosz emigránsok őrizték meg, a „Bojanov-himnusz” egy példányát a szentpétervári közkönyvtár kéziratos osztályán őrizték meg. És most megjelentek... Más emlékműveket elkoboztak és nyomtalanul eltűntek.
Tehát a múlt században Szentpéterváron a rovásírásos könyvek egész könyvtára, amely a gyűjtő A.I. Sulakadzev (és a titokzatos "fehér közösség"). A 20. században pedig a "polovtsi" táblák, az ún "Iván Smeri levele, Polovtsian". Miután hamisnak nyilvánították őket, a tudományos irodalom már nem említi őket, és ma már nincs mód megismerni ezt az emlékművet, annak ellenére, hogy minden, még (és még inkább) XVI. törvény szerint nemzeti kincs.
Ugyanez vonatkozik a régészek leleteire, amelyek nem illeszkednek az ókori világ általánosan elfogadott képébe. szláv történelem. Így a múlt században felfedezett Buzsszkij védikus templom feliratos és domborműves romjait ma nem tanulmányozzák, annak ellenére, hogy a szakirodalom említi őket, ráadásul olyan tekintélyek, mint az akadémikus B.D. görögök. Miért? Ennek oka a domborművek és a rovásírásos feliratok.
És nem csoda, hogy a mai napig nem szűnnek meg a viták az orosz kultúra nagy emlékművének, "Igor hadjáratának meséjének" hitelességéről. Eddig ennek az emlékműnek az egyetlen hiteles pergamenmásolata, amelyet A.I. Bardin (Anton Ivanovich Bardin, 1841 - régi kéziratok és korai nyomtatott könyvek orosz őrzője). Ennek okaként azt állítják, hogy műhelyében "hamisítványokat készített". De ez a mesterien, és nem az első kiadásból, hanem az eredeti kéziratból készült pergamen tekinthető az emlékmű legkorábbi és legpontosabb másolatának.
Ezért viták vannak a szláv védikus hagyomány most publikált emlékei körül. Most ismét megpróbálnak elhitetni velünk, hogy az orosz népnek nincs mire büszkének lennie, mondják, sem az ókorban, sem ma, mi alkottunk valami figyelemre méltót, csak tanultunk a külföldiektől. Megpróbálnak elhitetni velünk, hogy ez a hagyomány nem számít. Mintha minden tudomány ellenezné az ősi szláv műemlékek hitelességét. A címekkel és tudományos fokozattal rendelkezők a tévéképernyőkről érvelnek, hogy itt nincs kutatás tárgya, és csak az "ortodox" keresztény irodalmat szabad tanulmányozni.
De ne feledjük, hogy a közelmúltban ugyanezek az emberek ellenezték a keresztény irodalmat. Ezért kapták a diplomájukat. Mindig is az "általános vonalat" szolgálták, de nem az Igazságot. És most ki határozza meg ezt a vonalat a hazai tudományban? Nem titok, hogy ma már számos külföldi politikatudományi központ foglalkozik ezzel. Különösen W. Lacker, az USA-beli Washingtoni Stratégiai Tanulmányok Egyetemének zsidó származású professzora ellenzi a "Book of Veles"-t (a "Black Hundred" könyv szerzője, M, 1993). Az Orosz Tudományos Akadémia antropológiai és etnológiai doktora, V.A. Shnirelman, aki a moszkvai és jeruzsálemi Zsidó Egyetemen dolgozik ("Myths of neo-paganism" és "The Book of Veles", Jeruzsálem, 1998). Sok hazai "szakemberünk" visszhangozza őket, akik egy egészen konkrét politikai megrendelést teljesítenek sikeresen. Ellenfeleink azzal érvelnek, hogy csak a dilettánsok lépnek fel az ősi szláv írás emlékművei védelmében. De nem az.
A Veles könyve és más emlékművek (értsd: igazi orosz tudósok) tanulmányozását támogató tudósok listája még hosszan folytatható, és ennek a cikknek az oldala sem lesz elég. És úgy tűnik, nincs messze az idő, amikor egybeesik az összes becsületes és jelentős szláv tudósok listájával. Akkor csak azok kerülnek elszigeteltségbe, akik a „hivatalos tudomány” „tábornokai” után siettek, hogy „ellen” emeljenek szót anélkül, hogy belemélyednének a problémába, vagy nem gondolták volna, hogy az igazság úgyis győzni fog.
Sokan a szláv védikus hagyományhoz való viszonyulást elsősorban azzal magyarázzák, hogy a „védikus ortodox eszme” összemoshatja az úgynevezett „keresztény ortodox eszmét”. Azonban a világon senki sem mond le gyökereiről, ókori történelméről és kultúrájáról azon az alapon, hogy ez bármilyen elképzelést erodál.
Például az „ortodox” Görögországban is tisztelik az ókori kultúrát, és egyáltalán nem dobják tűzbe Homérosz verseit, nem pusztítják el az Akropoliszt. Nem is beszélve a világ gyorsan fejlődő országáról - Japánról, ahol a nemzeti hit "sintoizmus" * a védikus hit. Vegye figyelembe azt is, hogy a japán buddhisták és sintoisták egyáltalán nem ellenségesek egymással.
____________________________
* sintoizmus , A sintó („az istenek útja”) Japán hagyományos vallása. Az ókori japánok animista hiedelmei alapján az istentisztelet tárgya a halottak számos istensége és szelleme. Fejlődése során a buddhizmus jelentős hatását tapasztalta. A sintó alapja a természeti erők és jelenségek istenítése és imádása. Úgy tartják, hogy minden, ami a Földön létezik, bizonyos fokig élő, istenített, még azok is, amelyeket korábban élettelennek tartottunk - például egy kő vagy egy fa. Minden dolognak megvan a maga szelleme, egy istensége - kami. Egyes kamik a környék szellemei, mások képviselik természetes jelenség, családok és klánok pártfogói. Más kamik globális természeti jelenségeket képviselnek, mint például Amaterasu Omikami, a napistennő.
____________________________
És hogyan tud ellentmondani az orosz védikus eszme az ortodoxoknak, ha az ókori Ruszban dicsőítették a szabályt, ismerték az Igazságot? A szabály útját követjük, hiszen Isten a szabály. A szabály dicsérete annyi, mint Isten dicsérete. Dicsérjétek a szabályt - ez az ortodoxia. Pontosan ez volt a név már Őseink Hitének abban a távoli idejében. És milyen hasznos lehet egy modern ember nevelése Veles könyve, Boyan Himnusz, Igor hadjáratának meséje és szóbeli alapján. néphagyomány! Az a személy, aki rálépett a Rule útjára, különben látni fogja magát és azt, amit csinál. A Haza iránti szeretetből nevelkedett, igazi hazafi lesz, világosan megkülönbözteti a jót és a rosszat, az igazságot és a hamisságot. A természet részének érzi magát, és többé nem tudja elpusztítani a környező élővilágot. Az emberi tudat kitágul, elfelejtett szavak, fogalmak jelennek meg a nyelvben, a világ új színeket kap. Az orosz védikus spirituális hagyomány magában foglalja a Ruszt pártfogó szellemek tanát és a család legősibb tanítását is. Biztos vagyok benne, hogy ez a tanítás gazdagítja a világ spirituális gondolkodásának kincstárát. Ha egy kicsit támogatjuk a védikus orosz hit még mindig csillogó lángját, akkor ősi kultúránk teljes sokszínűsége megjelenik a világ előtt - mind a harcművészet, mind a etnotudomány, és zene, építészet és kézművesség, hiszen mindez ma is él. És ez lesz az orosz reneszánsz kezdete.
Mit jelképez szláv hagyomány Most? Az orosz védizmus vagy pravedizmus a ruszok legősibb hite, vagyis a családunk, őseink létezésében való hit, a spirituális tudás, amely népi ortodox hagyományok formájában, szóbeli formában jutott el hozzánk. hagyományokban és szent szövegekben. Az orosz védizmus nagy spirituális értékkel bír. Most sok értékes töredéket találhat az ősi orosz védikus hitből - összegyűjtve, ezek az orosz védikus hitet képviselik a maga teljességében.
Az orosz védizmust is meg kell különböztetni, annak ellenére, hogy minden más védikus hiedelem elsődleges forrása: a hinduizmus, a zoroasztrianizmus és mások minden fajtája, az orosz védizmus ugyanis a védikus hit orosz nemzeti változatának a lényege. Ennek megfelelően az orosz védikus kultúra a védikus kultúra orosz nemzeti változata. Az orosz védizmus tartalmilag éppoly nemzetközi, mint maga a védikus hit nemzetközi, képét, nyelvét és forrását tekintve nemzeti. Azt is meg kell jegyezni, hogy az orosz védizmus gyökerei a legvilágosabban láthatók - az indiai Rig Védában és az iráni Avestában, amelyeket joggal tekintenek az ókori orosz védikus kultúra történelmi emlékeinek.
A védikus hitet a hinduizmus és a zoroasztrianizmus különböző ágai, a népi vallások formájában ma már az emberiség egynegyede gyakorolja. Ez nem csak Indiára és Indokína országaira vonatkozik. Európában, Amerikában, Ausztráliában a védikus világnézeten alapuló különféle keleti vallási társaságok, és tulajdonképpen "újpogány" közösségek az összes hívő tizedét lefedik. A zoroasztriánusok (hebrák és parszisok) képviseltetik magukat az Iráni Iszlám Köztársaság parlamentjében és az indiai parlamentben.
A védikus vallás kidolgozott típusai az indiai védikus és iráni zoroasztriánus (avesztán) irodalom szellemi alapját képezik, amely több ezer kötetnyi ókori írást és azok modern értelmezéseit foglalja magában. India védikus vallásának leghíresebb könyvei a Védák. Négy van belőlük. "Rig Veda", "Véda of himns", "Samaveda", "Veda of dallam". Valamint két további Véda, amelyeket a papok és gyógyítók igényeire hoztak létre - "Yajurveda", "Az áldozati formulák védája" (van fehér és fekete), és "Atharvaveda" ("varázslatok védája"). Később a Védák kommentárjai voltak – több száz filozófiai értekezés: a brahmanák és az upanisadok. További védikus irodalom Indiában a Mahábhárata, a Rámájána és a Puránák. A Mahábhárata című hőskölteményt az indiánok az ötödik Védaként tisztelik, ez a világ legnagyobb verse, százezer négysorral. Lényegében a Mahábhárata külön irodalom (a híres Bhagavad Gita a Mahábhárata része). A Ramayana egy költemény India ősi hőséről és királyáról, Rámáról, a Mindenható megtestesüléséről. A Puránák történetek gyűjteménye a Legfelsőbb inkarnációiról, a félistenek életéről.
Az ókori Irán zoroasztriánus irodalmát elsősorban az Avesta képviseli. Az Avestának négy része van: Yasna ("imádat"), Vispered ("minden fő fejezet"), Videvdat ("a démonok elleni törvény") és Yashta ("himnuszok").
Itt csak a mindenkori felekezetek szent könyvei kerültek említésre. Nem kevésbé kiterjedt irodalmat szolgáltatnak a régészeti, néprajzi kutatások ben különböző országok Keleti. A papi könyveken alapuló későbbi művek is, amelyek nem jutottak el hozzánk (például Ferdowsi költő "Shah-Nama" című műve). És téves lenne azt hinni, hogy ezek a szövegek nem kapcsolódnak az orosz védikus hagyományhoz. Oda-vissza. E szövegek közül sok Indiától és Irántól északra fekvő területekről beszél. Ezek a legfontosabb és legősibb leírások Rusz földjéről, amelyet az árják ősi otthonaként, a védikus hit forrásaként a hinduk és a zoroasztriánusok egyaránt tiszteltek és tiszteltek.
Figyelmet kell fordítani számos szöveg, az orosz és más védikus hagyományok mitológiai cselekményeinek közösségére. Az orosz népdalok szövegei mellé spirituális verseket, valamint az azokat ismétlő indiai és iráni védikus irodalom szövegeit helyezheti el. Ez az összehasonlítás minden bizonnyal arra a következtetésre vezet, hogy a Rus dalai nem kevésbé, sőt gyakran archaikusabbak, mint Indiában és Iránban. Ez arra utal, hogy Rusz a védikus hit forrása. A védikus rusz nagy szellemi öröksége joggal helyezhető a keleti országok élő védikus hagyománya mellé.
Nagyon régen Kr. e
Az Arktidok szigetek voltak.
Hiperborea élt rajtuk,
A nemzet kulturális volt.

Tehát abban az időben
A kontinens változásnak indult
Az éghajlat megváltozott.
Ahol régen zöld volt
A kertek virágoztak, már hó és jég
Megjelent a szárazföldön.

Azóta megkezdődött az emberek letelepítése.
Aki közelebb van délhez, azonnal megmozdult,
Ki az ellenkezője?
Nem volt hajlandó elhagyni ősei földjét.

A mi orosz Északi Fehér-tengerünk,
Ősi otthon orosz népek,
Az emberek bölcsője volt
Ezért a világ számos népe
Őseik vannak a földön.

A kultúrák hasonlóak, az istenek ugyanazok
És a szavak gyökerei nyelvek kommunikációja,
A földön sok nép hasonló
Az egyik nyelv az isteneknek szólt

És még egy ősi kéziratban is,
"A palota építői", Egyiptomban
Olyan szavak vannak leírva
Az özönvíz előtt
Északon Istennek temploma volt.

Ugyanazokat a piramisokat nézed,
A madár repüléséből, a magasból,
És látod Aryan övét.
Ugyanaz az öv, a Hiperborea piramisai.
Sok ezer évesek,
Mint az összes királyok völgyének épületei.

Tilak Bal* ezt írta monográfiájában,
Hogy a kéziratok tanulmányozásával
A szanszkrit szövegekben azt találta,
Hogy India népének vannak ősei,
Aki a messzi északról jött.

Szóval biztosan állíthatom
Hogy Rusz ősei,
És Nastrodamus megerősíti
Szavaim századaimban vannak,
Rusz népének megnevezése - hiperboreai.

Ősöket adtunk Európának,
Pontosabban a rusz ősei
Pontosabban - Hyperborea
És a svédeknek semmi közük ehhez, sajnos.

____________________________
* Indiában ma is ünneplik Bal Tilak (1856-1920) életének dátumait. A hazai olvasó először ismerkedik meg a híres indiai tudós híres könyvének fordításával, amelyben a legősibb irodalmi emlékeket, a Védákat és az Avestát elemezve állítja, hogy az árják ősi hazája a sarkvidéken létezett. régióban, és az utolsó eljegesedés az árja fajokat északról Európa földjére kényszerítette. Tilak volt az első tudós, aki munkájában tükrözte annak lehetőségét, hogy a Védák mítoszait összehasonlítsa a geológia, mint a Föld szerkezetének és fejlődésének tudományának adataival. Az indiai tudós az ókori szövegekben nem csak az Északi-sarkvidékhez kapcsolódó történelmi, csillagászati, hanem geofizikai valóságok pontos tükrözését látta. Ez a felfedezés lehetővé tette Tilak számára, hogy évtizedekkel megelőzze a régészek, filológusok, fizikusok és csillagászok eredményeit, és hozzájáruljon az emberi faj eredeti történetével és az e faj által lakott bolygó történetével kapcsolatos ismeretek általános fejlődéséhez.
____________________________
A protoszláv árják első fontosságú és korábbi (maguk a szláv-árja Védák után) irodalmi alkotása a Rigveda. RiG Veda – Isten tüze ad hatalmat.
Régi szláv (régi indián) "Rig Veda": Rigveda, szó szerint "Isten tüze (Rig) hatalmat ad (Véda)" - "R" - Ra / Isten, "G" - tűz + "erőt ad". A Rig Véda a négy indiai Véda közül a legjelentősebb. A legenda szerint Brahma keleti szájából "teremtették". Ennek megerősítéseként azt találjuk, hogy az orosz nyelvben a „kapu” még mindig megmarad - a kapu / szó (pogostny, város, erőd stb.). Kapu = Száj – ami be- és kiengedi az embereket. Az eredeti szlávokban Ra-Duga azt a kaput személyesíti meg, amelyen keresztül Ra napisten jön a világra.
Barma pedig az imádság Istene, aki a Család leheletéből született. Ezért azt mondják, hogy elmotyognak egy imát. Ezért az árják Indiába érkezésekor a Brama (Barma) eredeti értelemben az „Igét” jelentette, amelynek csodálatos ereje és imádsága van.
Az okkultizmus megőrizte a Rig Véda átvételének egy fontos részletét – ezt „mondták a nagy bölcseknek a Manasaravara-tó partján, a Himalája túlsó partján, több tízezer évvel ezelőtt”. A „másik oldalon” az Indus-völgyhöz viszonyítva, vagyis az északi, orosz oldalról. Nyilvánvaló, hogy a Manasaravara-tó immár erről a történelmi eseményről kapta a nevét. Ez a név azt jelenti: "Ember, Isten fia -" Mana "- az orosz szanszkrit (ősi irodalmi nyelv) "ember", az emberi faj ősatyja.
Szláv Rig Veda - irodalmi emlékmű (Kr. e. 1500): „A Rig Veda - az árja törzsek legrégebbi irodalmi emléke - a Kr.e. 2. évezred közepétől kezdődő időszakra utal. a Kr.e. 2. évezred végéig.
A szanszkrit a Rig Véda nyelve. Mint tudják, a szanszkrit egy ószláv (óindiai) irodalmi nyelv. Ez a nagy ősi szláv (óindiai) filozófia nyelve. Az ógörög és latin mellett a szanszkrit az egész szláv-árja (indoeurópai) civilizáció formaépítője. A szanszkritot az árja törzs hozta Indiába a Kr.e. 2. évezred közepe táján. Legrégebbi ismert formája a Rig Veda nyelve, amely a Kr.e. 2. évezred óorosz (óindiai) kultúrájának irodalmi emléke. A szanszkrit a világnyelvek leggazdagabb filozófiai és pszichológiai terminológiáját tartalmazza. A Védák, a legrégebbi kultikus költészet, valamint a Mahábhárata és a Rámájána eposz szanszkrit nyelven íródott. Annak ellenére, hogy ez a nyelv jelenleg egyetlen országban sem az államnyelv, még mindig sok művet fordítanak erre. Ez egy különleges kifinomult, időtálló nyelv, szavalás, éneklés, sőt beszélgetés is, melyben nemcsak Indiában lehet egyre gyakrabban hallani.
A protoszláv árják második legfontosabb és idővel későbbi irodalmi és vallási alkotása az Avesta, amelyet azok az árják műveltek, akik nem az Indus völgyében, hanem Perzsia területén maradtak élni.
Perzsiában a 7-6. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. ókori avesztai szövegeket írtak le, amelyek a zoroasztriánus államvallás alapját képezték. Az asztrológia ismerete nélkül lehetetlen megérteni az Avesta legősibb szövegeit is, amelyek korunkig jutottak. Perzsiából terjedt el az egész világon a személyiség jól ismert horoszkópja, melynek gyökerei az Avesta ősi tudásában rejlenek. Az Avesta himnuszainak egy része a mély árja (protosláv) ókor öröksége. A zsidók a Védákból és az Avestából merítették "kábbalista tudásukat". Nomádok lévén megvilágosodtak. Az ősi szláv tudás e fejlődése után pedig a judeo-kereszténységnek, amely „megszületett”, de egyszerűen ellopta az ősi védikus-ezoterikus kabbalisztikus tudást, ahogy azt mesterei-papjai - a fennhéjázó zsidó maffia - tervezték, egyszerűen muszáj volt, parancsot és „természeténél fogva” megszabadulni A tanártól, aki (talán akarata ellenére) adta ezt a tudást.
A Tanítótól való megszabadulás elve maga a zsidó-keresztény doktrína – a Biblia. Amelyben az ő szempontjukból a jócselekedetet tekintik az egész zsidó-keresztény vallás forrásának - a tanító-Krisztus elhozása egyfajta áldozatként egy meg nem nevezett zsidó-keresztény istenségnek. Megölni a saját "Isten"-tanárodat. Brutális gyilkosság. Szégyenletes. Keresztre feszítés... A történelemben találhatunk erre megerősítést.
Emlékezés a bizonyságtételre Brockhaus(Német többkötetes univerzális enciklopédia, kiadva eleje XIX századi F.A. Brockhaus, 1772-1823 - német kiadó, a Brockhaus kiadó alapítója és a Brockhaus Encyclopedia kiadója) és Efron (I.A. Efron, 1847-1917 - az egyik leghíresebb forradalom előtti orosz nyomdász és kiadó) az ún. A zsidók a "zsidó doktrínát" alapozzák - a Kabbala. Abból jött létre "...a perzsa mágia, az egyiptomi és görög teozófia tanításai" (nem zsidó!).
Egyelőre különösen a Kabbala első forrása – Perzsia – érdekel bennünket. És további bizonyítékok Brockhausról és Efronról: „... a zsidó ősi misztikus tanítás, a babiloni fogság után keletkezett a 3-2. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT".
Megszerezni az ún. A zsidók "jogait" a szláv ősi perzsa (szláv-árja) tanításhoz tragikus következményekkel járták a szlávok számára.
Babilóniai V. sz. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a szlávok népirtása, amit "foglyok" és ma már felvilágosult zsidók követtek el. Eszter könyvében (Eszter könyve az Ószövetség egyik könyve; a szerzőt hagyományosan Márdokeusnak, Eszter unokatestvérének tartják, és ő a főszereplője ennek a könyvnek, és héberül íródott, de perzsa és arámi szavak keveréke) azt találjuk Részletes leírás mészárlást követett el az ún. Zsidók Perzsia lakosai felett I. Artaxerxész uralkodása alatt (Kr. e. 465-424).

És írt (zsidó Mordokeus – szerző)Artaxerxész király nevében, hogy a király megengedi a zsidóknak, hogy kiirtsák, megöljék és megsemmisítsék a nép és a régió összes erősjét, gyermekeket, feleségeket, és kifosztsák birtokukat. A zsidóknak ekkor volt megvilágosodásuk, örömük, örömük és diadaluk. Ünnep és ünnepnap. Adár hónap tizenharmadik napján(Adar a tizenkettedik hónap a zsidó naptárban, Niszántól számítva, ahogy az a Bibliában szokás, a hatodik hónap pedig Tisreitől számítva február 20-tól március 24-ig tart)a zsidók minden ellenségüket megverték, karddal verték, gyilkoltak és pusztítottak, és akaratuk szerint bántak ellenségeikkel. Susában, a trón városában a zsidók ötszáz embert öltek meg és öltek meg, Hámán tíz fiát ölték meg. És monda a király Eszternek: Ötszáz embert öltek meg Susában; mit csináltak a király más területein? Mi a vágyad? És elégedett lesz. És monda Eszter: Hadd tegyék holnap a zsidók is, akik Susánban vannak. És a király ezt parancsolta. És összegyűltek a zsidók, a kik Susánban voltak, Adár havának tizennegyedik napján, és háromszáz embert megöltek Susánban. A többi zsidó közül pedig, akik a király vidékén voltak, hetvenötezer embert öltek meg."

Felhívjuk figyelmét, hogy a népirtás elsősorban a perzsa királyság leghatalmasabb képviselőire irányult. És azok a szláv-árják voltak.

Folytatjuk…

Jevgenyij Tarasov.

A szláv hagyományok és jelentésük. A szláv fa gyökerei élnek.

Az ember egy rendszer, a test, a lélek, a szellem jól összehangolt munkája, amely egyszerre kapcsolódik és kölcsönhatásba lép a körülötte lévő élővilággal.

Ezt még a tudomány is felismeri a kutatásból és a különböző eszközökkel történő adatrögzítésből származó bizonyítékokon keresztül.

Érdekes, hogy ősi őseink - a szlávok vagy árják - birtokolták és használták azt a tudást, hogy most újra megértés vagyunk.

Védikus ősi tudás a szlávokról

• A fa gyökerei életerővel táplálják. Minden gally és levél él nekik, valamint a külső hőnek és fénynek köszönhetően. Ha letörsz egy ágat és beleteszed egy vízes vázába, elszárad és meghal. Ugyanez történik az emberekkel.
• Aki nem ismeri a történelmét, aki nem tiszteli a véneket és az ősöket, annak nincs jövője.
• A szlávokat a tudás vezérelte életükben, semmit sem tettek értelem nélkül. Az élet, a rituálék, a katonai műveletek, a kézművesség, az Univerzum szerkezetének és a természet törvényeinek megértése, mindent áthatott az ész
• Attól a pillanattól kezdve, hogy az első árják megérkeztek a Földre és kifejlődött, megkezdődik az emberi élet történetének visszaszámlálása. Ősi forrásokból, amelyek hozzánk jutottak - "Veles könyve", "Kolyada könyve" stb. - a történészek információkat merítenek őseik tudásáról
• A „tudás, tudni” szláv nyelven úgy hangzik, mint „véda, tudni”. Ezért őseink könyves örökségét Védáknak nevezik. Indiában az ősi szentírásokat Védáknak is nevezik. A magyarázat az, hogy népeinknek, akárcsak a testvéreknek, közös gyökerei vannak. Az indiai szanszkrit nagyon hasonlít az ősi szláv írásra. Ezenkívül a kereszténységet nem teljesen elfogadó óhitűek szóbeli ismeretei segítik a kutatókat a szlávok történetének rejtvényének összeállításában.

A Kr.u. IX. században e. a rusz mágusai (papok) krónikakönyvet írtak az első emberek Földre érkezésének történetéről, életükről, a nagy felfedő és navi csatákról, a természet vagy az uralkodás törvényeiről. Őseink látták a világ hármasságát:

• A valóság fizikai megnyilvánulás
• Nav - a szellemek világa, a halottak, minden megnyilvánulatlan
• Szabály - Isten világa, az Univerzum örök törvényei

Beszéltek a Jó és a Sötétség erői közötti konfrontációról, a nagy csatákról a múltban és a jövőben. Azzal érveltek, hogy a szlávok a Fény erőinek leszármazottai, és feladatuk a tudás Fényének támogatása és a Gonosz erőinek felruházása, az utóbbiak támadásának visszaszorítása.

A nagy védelmi küldetés és a nagy felelősség mindenért, ami a világon történik – ez vezérelte az ősi árjákat. A szlávok között nem volt pogányság.

A pogányság félelmeken, tilalmakon, véres áldozatokon alapult. A rabszolgáké volt. A szlávok viszont szabad emberek voltak, tiszteltek minden élőlényt, hálát adtak Istennek és énekeltek neki dicsérő énekeket. Isten gyermekeinek és unokáinak nevezték magukat.

Más államok uralkodói féltek tőlük. Ezért számukra is előnyös volt, hogy a maguk módján írják meg a Rusz történetét, fikcióval törölve a valóságot. A cél az akaratszerető szlávok leigázása és leigázása. Még az angolban is azonos a rabszolga és a szláv szó.

Egyetértek, hasznos egy olyan emberi rabszolgát irányítani, aki elfelejtette és nem ismeri a gyökereit.

Az ókori szlávok titkos ismerete

• Ősi forrásokból ismert, hogy a szlávok jól ismerték az univerzum felépítését, a csillagok elhelyezkedését. Ügyesen használták a különböző méretű és célú űrtérképeket és repülőgépeket. Az üzemanyag számukra a növényekben rejtőző erő volt. Az indiai Védákban is vannak erre vonatkozó információk.
• Az ókori árják 12 csillagjegyet ismertek, a bolygók hatását az emberekre és eseményekre, a gyógynövények és minden élőlény titkait.
• Képesek voltak más helyekre és dimenziókra teleportálni. Fegyverrel rendelkezett, amelynek pusztító ereje meghaladta az atombombát
• Az ókori szlávok közül a legtudatosabbak a mágusok és a papok voltak. Olyan mennyiségű információt birtokoltak és sikeresen használtak fel, amely a modern ember mércéje szerint összehasonlítható a tudományos intézményekkel.
• A szlávok sok technológiája, készsége és ismerete tündérmesék és eposzok formájában jutott el hozzánk. Szándékosan titkosították őket, hogy a tudatlan emberek ne használhassák őket gonosz tervek megvalósítására.

A szláv rítusok jelentése

• A szláv rituálékban a jelentés fontosabb volt, mint a forma és a pompa. Fő céljuk az összes résztvevő és a környező világ közötti energiacsere, az emberi biomező összehangolása. A rituálék során mindenki maximálisan energikusan kifeküdt
• Érdekesség, hogy a Családból mindenki birtokokra és tevékenységtípusokra bontás nélkül vett részt az ünnepeken.
• Szórakoztató és titokzatos cselekedet a körtáncok vezetése volt. Minden résztvevő kézen fogva megosztotta energiáját mindenkivel, és a kollektív hullám mindenki auráját egyengette. Így a betegségek első láthatatlan jeleit kezelték

Vegye figyelembe a fő szláv rítusokat csoportosan.

• Beavatások és tonzúrák – átmenet a gyermekkorból a serdülőkorba külön-külön lányoknak és fiúknak, beavatás harcossá, kézművessé
• Az élet mérföldkövei - házavatás, születés, esküvő, temetés. Az indiai Védákban szamszkáráknak nevezik őket. Vagyis az élet fontos pontjai, amelyek az ember sorsát alkotják

• A házavató különleges szertartás. A fiatalok helyet választottak leendő otthonuknak, megtervezték, hogy mi és hol lesz, feltöltötték energiájukkal a földet. Házépítés után először egy állat engedte be, hogy elűzze a szellemeket.
• A születésnap megünneplése egy szláv rítus, amely napjainkig jutott. A görög katolikus egyház elutasította, és csak az angyal napját ismerte el, annak a szentnek a napját, akinek a nevét nevezték el.
• Az eredeti szláv női esküvői ruha piros volt, a fehér pedig a szomorúság és a bánat szimbóluma.
• A halottakat elégetéssel temették el. Hagyomány volt, hogy a feleség is önként lépett a máglyához, hogy örökre elkísérje kedvesét.
• Évszakok változása - Maslenitsa, karácsonyi idő, a tavasz hívása és az új év beköszönte, szüreti fesztivál, sellő hét

• Különféle ételek készültek az ünnepekre. Például a kutya, mint étel, mágikus jelentéssel bírt. Búzaszemekből, madárcseresznyéből és tojásból készült. A születés-halál-feltámadás végtelen folyamatát jelentette. Azt hitték, hogy a kutya az elhunyt ősök étele. Minden bizonnyal hozzájuk hozták békítés céljából.
• A palacsintasütés hagyományát a tavasz és a melegség hívása magyarázza. A kerek palacsinta formájú szlávok meglátták a napot, amely a téli hideg után visszatér hozzájuk.
• Az új év kezdete őseink számára a tavasz beköszöntével kezdődött. Amikor a természet felébredt, a tél és a fagy elvonult. A Fény győzelmét szimbolizálta a sötétség felett.
• A sellők hetén (a Szentháromság előtt) eltemették a fehér ruhába öltözött sellő füves alakját. Hordágyon vitték ki a faluból, és a gabonahajtások közé dobták a mezőre. A szlávok azt hitték, hogy eső esik a mezőkre, és a termés gazdag lesz.
• A nyírfa koszorúkkal és szalagokkal való díszítésnek szent jelentése volt. A nyírfa más fák előtt zöldellt, ami azt jelenti, hogy több éltető ereje volt. A szlávok egy nyírfát áldoztak fel egy mezőn vagy egy tóban, hogy ezt a hatalmat a földre ruházzák, és veszélybe sodorják a jövőt.
• Tisztítás tűzzel és vízzel - átugrottak a tűzön Ivan Kupalán, belemerültek a Kolyada lyukába. Ez utóbbi gyógyító hatással volt a szervezetre. A kupala tüzet pedig a fának a fához való dörzsölésével keletkezett. Élőnek tartották, minden rosszat éget, erőt és megújulást ad.

• A miseünnepeket, ünnepeket mindig nevetés kísérte. Az életet és a halál feletti győzelmet szimbolizálta.
• A test, az elme és a beszéd tisztasága. Különleges jelentéssel bírtak a fürdési eljárások, amikor a test és a lélek is megtisztult. Kötelező attribútumok voltak a seprű védőszimbólumokkal, a mennyezetről akasztott gyógynövénycsokrok
• Háztartási rituálék - a ház takarítása, a szemét elszállítása, porgyűjtés, sós edények elhelyezése a lakás sarkaiban egy hétig a negatívumok, a gonosz gondolatok összegyűjtésére, a szellemek kiűzésére
• Sajnos nem minden rituálé és hagyomány maradt fenn korunkig. De nekünk, szlávoknak ismernünk kell népünk történelmét, hogy magabiztosan előreléphessünk és tudatosan építhessük a jövőt.

Videó: az ókori szlávok titkos könyve

Ebben a tanulmányban a szerző az ókori történelem megismerésére hívja az olvasót szláv világ, kultúrája, hite. Hogyan történt az átmenet a szláv ortodoxiáról a keresztény ortodoxiára? Identitás, a természettel és annak lakóival való kommunikáció képessége a létezés különböző szintjein. A könyv azoknak szól, akik igyekeznek fejleszteni lelki szintjüket és tudásukat, kérdéseket tesznek fel a létről és az igazság lényegéről. A munka anyagokat biztosít: imák, összeesküvések, rituálék védelme.

© Nikolay Kozak, 2016

A Ridero intelligens közzétételi rendszerrel készült

Többdimenziós világ. Az ókori szlávok tiltott ismerete

Kezdetben a szó volt

"Minden tudomány valódi kutatás és az emberiség számára hasznos alkalmazások nélkül olyan, mint egy test lélek nélkül."

Sokan ma tudatlanságban élnek, vagyis nem ismerik, nem ismerik Őseik örökségét. És számukra a hír, hogy 7519 évvel ezelőtt (i.sz. 2010) megtörtént a Világteremtés az Oroszország és Kína közötti Csillagtemplomban, a szlávok újabb ostobaságaként fogják fel. Egyesek azt mondják, hogy a világ teremtéséről már minden meg van írva a Bibliában, és nincs semmi újat kitalálni. Mások éleslátóbbak, de ugyanolyan tudatlanok azt mondják majd, hogy hogyan lehet békeszerződést aláírni egy templomban, amely a csillagok között van. De őseinknél nem volt semmi véletlen, még az évek nevében sem. Minden nyárnak (évnek), hónapnak, napnak és kisebb időegységeknek volt saját neve, saját képei, amelyek szorosan kapcsolódnak a kozmológiához. Ezért nézzük meg, milyen típusú kronológia létezett, és hogyan kapcsolódik a kozmoszhoz. És innentől lesznek egyértelműek ezeknek az éveknek a nevei és képei, köztük a nyár, amit Csillagtemplomnak hívnak. Sokféle naptári elszámolási formánk volt. Utóbbi szerint most zajlik a 7519. nyár a világ teremtéséből a csillagtemplomban (S.M.Z.Kh.). De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a mi Világunk 7519 évvel ezelőtt keletkezett, ahogyan a keresztények hitték és hiszik ma is, amikor I. Péter még nem törölte ezt a kronológiát, és bevezette a Krisztus születése (R.Kh.) kronológiáját. A világ teremtését az ókorban a háborúzó népek közötti békeszerződés megkötésének nevezték. Így van egy „új referenciakeretünk”. Ezt a legbékésebb szerződést a Nagy Faj (szláv-árják) és a Nagy Sárkány (az ősi kínaiak vagy arimok - ahogy akkoriban nevezték) között az őszi napéjegyenlőség napján, vagy az első hónap 1. napján kötötték meg. 5500 nyár a nagy hidegtől (nagy hűtés - Jégkorszak). A győzelmet a Nagy Verseny nyerte, amelyet kép formájában jelenítettek meg - a lóháton lévő Fehér Lovag lándzsával megüti a Sárkányt. A fehér lovas (Isten egy lovag), lándzsával megüti a Sárkányt ( ősi kígyó), az ősi templomok és a Nagy Faj különböző épületeinek freskóin és domborművein ábrázolták. De mivel a keresztények őseink minden vívmányát maguknak tulajdonították, most ezt a képet úgy értelmezik, hogy a keresztény szent nagy vértanú Győztes György legyőzi a pogány király földjeit pusztító kígyót. A legenda szerint amikor a király lányát a szörnyeteg darabokra tépte a sors, George megjelent lóháton, és lándzsával átszúrta a kígyót, megmentve a hercegnőt a haláltól. A "szent" megjelenése hozzájárult a helyi lakosok keresztény hitre téréséhez. Ezt a legendát gyakran allegorikusan értelmezték: a hercegnő az egyház, a kígyó pedig a pogányság. De megértetted, hogy ennek a George-nak semmi köze az ősi eseményekhez. Csak az a tény, hogy a keresztények az ősi képet használják saját céljaikra. Mint sok, ami a kereszténység előtti kronológiából megmaradt őseinkről, ez is eltorzult és kifejezetten a keresztény hithez igazodott, bár akik a keresztény hitet megalkották kezdettől fogva Jézus Krisztus ellen voltak, és a hit arra jött létre, hogy leigázzon másokat. népek karddal és tűzzel, elpusztítva más népek ősi kultúráját. Ezért az orosz emberek állandóan külföldiek munkásaiként dolgoznak.

Hanuman (Asur, azaz Rasseniya hercege), aki Belovodyében uralkodott és Ahriman (Arimia uralkodója, i.e. ősi Kína) „Létrehozta a világot”, i.e. békeszerződést kötött a Nagy Faj és a Nagy Sárkány között, melynek értelmében a legyőzött arimok (kínaiak) falat építettek (irányukban kibúvókkal!) Oroszország határának kijelölésére. A falat a kínaiak építették hozzájárulásként. A falat elnevezték kii-tai, ami ószlovén fordításban azt jelenti dákó- kerítés, sövény; Tai- a csúcs befejezése, nagy, azaz "a végső, határoló nagy kerítés (fal)". A falon lévő LÖVŐHÁZOK NEM ÉSZAK, HANEM DÉL IRÁNYÚ! És ez nemcsak a legősibb, nem rekonstruált falszakaszokon, de még a legújabb fényképeken és kínai rajzokon is jól látható. Korábban maguk a kínaiak fedezték fel az ókori kínai írások egy másik néphez való tartozását. Már megjelentek a fia (lánya) otok, bizonyítva, hogy ezek az emberek szláv-árják voltak. A fényképeken az árnyék iránya a kiskapuk felől látható, mivel a falat délről világítja meg a nap, i.e. a kiskapuk északról délre irányulnak Kína felé. Az ókorban "Kínát" magas kerítésnek vagy erődfalnak nevezték. Például: Moszkvában a Kitaj-gorodot a körülvevő magas fal miatt nevezték így el, és egyáltalán nem a kínaiak miatt. Ettől a nagyszerű eseménytől kezdve őseink számára az évek új visszaszámlálása kezdődött. Ennek az eseménynek az emlékére írták Őseink Az-Vesta (első hír), vagy más módon - Avesta 12.000 ökörbőrért. Az Avestát, amely a pergamenre és aranyra írt ősi szláv könyvek példája, Nagy Sándor parancsára semmisítették meg, aki bár születése szerint szláv volt, a zsidó Arisztotelész szellemi befolyása alatt állt. A világ később tudomást szerzett az Avesta hosszabb ideig megőrzött torz változatáról - a Zend-Avestáról, amelyet Zarathustra saját megjegyzésekkel és javításokkal torzított el.

Az időintervallumok mérésére szolgáló ősi rendszerünk egyszerű, nyilvánosan elérhető és szemléletes volt, hiszen az akkoriban mindenki által ismert csillagászati ​​jelenségeken alapult. A szlávok az ókorban többféle naptári számadási formával rendelkeztek, de csak néhány maradt fenn a mai napig. Az egyikkel megismerkedhet, ha már olvasta A. V. Trekhlebov „Oroszország Kossunyi finista Jasznij Szokol” című könyvét, ahol részletesen leírja az Achinsk pálcával történő számítási rendszert.

Az Achinsk pálcát 1972-ben találták meg Szibéria egyik legrégebbi paleolit ​​településének helyén, Achinsk város környékén. Az Achinsk naptár körülbelül 18 ezer éves. A szláv-árja naptár neve " Carols ajándék”, ami szó szerint azt jelenti, hogy Kolyada ajándéka. Azok. a "naptár" szó nem a rómaiak "adósságkönyvéből" származik, hanem a fúzióból Kalyady Dar. A naptár másik neve Krugolet Chislobog. A naptár a 16 tizedes jegyű számrendszeren alapul, amelyben továbbra is a legnagyobb prímszám 9. És szokatlansága ellenére a modern felfogás számára ez a naptárrendszer a legpontosabb és legkényelmesebb a jelenleg létező naptárak közül. Az elmúlt néhány tízezer év során naptárunk nem „szaladt el” és egy nappal sem „hátrált”. Kezdjük tehát egyszerű adatokkal. Carols ajándék, három természetes évszakot tartalmaz: Ősz, tél és tavasz. Ez a három évszak egyetlen napciklussá egyesül, amit - Nyár. Nyár 9 hónapból áll, tehát minden természetes évszakhoz három hónap tartozik. A naptárnak két fogalma van: Egyszerű nyárÉs Szent nyár. Ők alkotják Körévek, amelyben 15 egyszerű és 1 Szent nyár. Kilenc körévek, voltak Az élet körforgása, amely 144 évből áll. Ezeket az ismétlődő ciklusokat ún Chislobog környékén. Egyszerű nyár 365 napból áll, minden páratlan hónapban 41 nap, a páros hónapokban pedig 40 nap. (5x41=205) + (4x40=160) =365. Szent nyár 369 napból áll, minden hónap 41 napot tartalmaz. (9x41) = 369. Az újév Ouseni második hónapjának 1. napjára esik, i.e. az őszi napéjegyenlőségen. Ez általában azzal a ténnyel jár, hogy a teljes termést betakarították, a kukákat megtöltötték, és az új nyár teljes jólétben kezdődött. Ezenkívül szokás volt, hogy a legfontosabb eseményeket az újévkor vették. Így például a Nagy Sárkánnyal (ókori Kína) kötött békeszerződést, amint már említettem, pontosan az újévben írták alá. Nagyon alkalmas volt a békés élet új kiindulópontjának bevezetésére, ráadásul a fő naptárrendszert ez semmilyen módon nem érintette. Hiszen a Világteremtés (a nemzetek között) a nagy hidegtől számított 5500 nyár 1. hónapjának 1. napján történt. Így a nagy hidegtől számított 5501. nyár 1. hónapjának 1. napja egyúttal a Világteremtéstől számított 1. nyár 1. hónapjának 1. napja lett, és mivel a békeszerződést a Nyári tartásban írták alá. a Csillagtemplom neve a számok Krugoletén, az új kronológia neve lett - tól A világ teremtése ben Csillagtemplom e. Egy hét Szláv naptár szintén 9 napból állt. Numerikus alakot hordoztak, és a következőket hívták: Hétfő, kedd, Triteynik, csütörtök, péntek, hat, hét, október, hét.

Nagyon kényelmes volt, minden páratlan hónapban egyszerű nyár a hét egyik napján kezdődött, a másikon pedig minden egyenletes. És azóta Szent nyár 41 hétből áll, majd a következő Az élet körforgása, a hét ugyanazon a napján kezdődött, mint Szent nyár. Így mindegyik Az élet körforgása, azaz 144 éves ciklus, hétfőn kezdődően.

Hogy nem is olyan régen emlékeztek a régi kilencnapos hétre, arról meggyőződhetünk Pjotr ​​Pavlovics Ersov szibériai mesemondó meséiből.

Nos, Gavrilo, abbanhét

Vigyük őket a fővárosba;

Ott fogjuk eladni a bojárokat,

Osszuk el a pénzt

Ittpolip már elment

Ésegy hét közeledett

Midgard-Földünk mozog Yarila(Nap), forog a tengelye körül, és a tengely lassan mozog egy körkúp mentén. Ebben az esetben az északi pólus egy ellipszist ír le a térben, amely ennek a kúpnak az alapja. Ennek a kúpnak a tengelye merőleges a Föld keringési síkjára, a tengely és a kúp generatrixa közötti szög pedig körülbelül 23. A forgástengelynek a körkúp mentén történő ezen elmozdulását tudományosan precessziónak nevezik, és őseink hívott Svarog napjai. És ennek eredményeként a csillagos ég teljes (a Földről vizuálisan megfigyelt) forradalma, mind a 16 Csarnok(csillagképek) 25920 évben fordul elő. Jelenleg a csillagászok a precesszió hosszát 25729 évnek tekintik (Platon éve). Az asztrológusok azonban úgy vélik, hogy a precessziós ciklus 25920 év, és egy asztrológiai korszak egyenlő a ciklus 1/12-ével, és 2160 év. Korábban, a kataklizma előtt, nem volt precesszió, a tengely szöge körülbelül 30 volt, és a tengely szigorúan a galaxisunk középpontját nézte. Yarilo-Sun néven szerepel a „Tüzes Göncöl” termében Zimun(Ursa Minor).

Maga a Sarkcsillag a» Ursa Minor) egy hármas csillag! A sarkcsillag a világ északi sarkának közelében található, és lényegében ez az a pont az égbolton, amelyre van hangolva. A Föld giroszkóp tengelye. A Nagy Göncöl 7 fényes csillagot tartalmaz, amelyek vizuálisan is egy kacsagöncöl sziluettjét képviselik. Ugyanakkor a Plejádok népi neve a Hét nővér, ill csillagkép Ursa Major – Hét bölcs, házastársi és/vagy testvéri kapcsolatot is jelez.

előszoba- ez a csarnok közepe körül keringő világítótestek (Napok és Csillagok) rendszere. Ahhoz, hogy teljes forradalmat hajtson végre a Galaxis középpontja körül, a mai adatok szerint a Napnak körülbelül 250 millió évre van szüksége, ami (galaktikus év), miközben a Nap 33 millió évente átlépi a galaktikus egyenlítőt, majd a síkja fölé emelkedik 230 fényév magasságban, és ismét leereszkedik az Egyenlítőig. Ez a 33 millió éves oszcillációs folyamat a Nap forgása (a Galaxis közepe körüli keringés mellett) a Hall közepe körül.

A címeren Belovodya megtekintheti Yarila (a mi Napunk) helyét a Zimun csarnokában. Yarila úgy van ábrázolva, mint Anglia sztárjai tizenhat csarnokkal körülvéve, amelyek mentén Yarila végig a Svarog-körön (egy földi szemlélő számára)

egy Nyár a szokásos éves ciklussal ellentétes irányba mozog csarnokból csarnokba: Szűz csarnoka, Vaddisznó, Csuka, Hattyúk, Kígyó, Varjú, Medve, Busl, Farkas, Róka, Túra, Elk, Finist, Ló, Sas, Verseny: A hónapok nevét eredetileg rúnákkal jelölték, majd később egy bejegyzést is hozzáadtak nagybetűvel, amely röviden ismerteti a jelentés jelentését. A régi szlovén betűben a hónap nevének írásakor a kezdőbetű „ Kommerszant"- ööö, ami úgy hangzott, mint egy O-short. Ezenkívül minden hónapnak megvan a maga szemantikai terhelése, amely meghatározza az emberek életét. Svarog napja = 180 Az élet körei(25 920 év). Most évszázadoknak tekintik (mindegyik 100 év), és a szláv-árják gondolják Az élet körei, amely 9-ből áll Körök Évek vagy egyenlő 144-gyel Nyár Ez az emberek minimális élettartama ezen a világon. Illetőleg Körévek = 16 évek: tizenöt egyszerű évekés a tizenhatodik Szent Nyár. Ez a ciklus az ősi eseményekhez is kapcsolódik, nevezetesen, hogy 15 éven keresztül a Nagy Faj klánok Daaria-ból Rassenyába (az Uráltól a Csendes-óceánig terjedő terület) vándoroltak, majd 16. nyáron őseink új vidékeken telepedtek le, és dicsőséget hoztak. Isteneink. Ennek az eseménynek a tiszteletére az Ősök ünnepelni kezdtek húsvéti, ami a kh'árja rovásírásból lefordítva azt jelenti " Az út, amelyen az istenek jártak».

Jelentés évek a Nagy Ünnep napjától vezetik Ramha Ita(vagy attól a naptól új évek, azaz egy új kezdete Nyár). Minden egyes nyár saját neve van. Most (2010. szeptember 19-től 2011. szeptember 19-ig) nyár " Isteni(Fehér) Otthon(Énekkar)". Ennek a DKCH táblázat szerinti ellenőrzéséhez az R.Kh. adjunk hozzá 5508-at, és ha az őszi napéjegyenlőség napja már lejárt, akkor adjunk hozzá 5509-et. És a kapottból vonjuk ki a 7376-ot. Nyári 143-at kapunk. A táblázat szerint DKCH azt találjuk, hogy a 143-as szám az "Isteni (Fehér) Ház (kórus) nyarának felel meg".

Naptári elszámolási formák 2010-2011

7519 Nyár a világ teremtésétől a Csillagtemplomban (Kr. e. 5 508)

13019 Nyár a nagy hidegből (nagy lehűlés) (Kr. e. 11 008)

40015 Nyár Whiteman Perun 3. érkezésétől (Kr. e. 38 004)

44555 Nyár a Nagy Colo Rasseniya teremtésétől (Kr. e. 42 544)

106789 Nyár az iriai Asgard alapításából (Taylet 9-től) (Kr. e. 104 778)

111817 Nyár a nagy daariai népvándorlásból (Kr. e. 109806)

143001 Nyár a Három Hold időszakából (Kr. e. 140990)

153377 Nyár Assa Deiből (Kr. e. 151336)

165041 Nyár Tara idejéből (Kr. e. 163030)

185777 Nyár Thule idejéből (Kr. e. 183766)

211697 Nyár Svag idejéből (Kr. e. 209686)

273905 Nyár h'Arr idejéből (Kr. e. 271894)

460529 Nyár Dara idejéből (Kr. e. 458518)

604385 Nyár a Három Nap idejéből (a daári kronológia kezdete) (Kr. e. 602 374)

957519 Nyár időről időre az istenek megjelenésétől (Kr. e. 955 508)

1,5 milliárd. Nyár a Mennyei Klán Nagy Fajjának első whitemarájának Midgardra érkezésétől.

Az elmúlt évezredek és a 20. század spirituális hiányának hosszú időszaka nem tudta megsemmisíteni a szlávok ősi tudását az Univerzumról és annak gyökereiről. A Védák, a világ teremtéséről és az élet törvényeiről szóban továbbított kozmogonikus ismeretek az írás megjelenésével, tükröződtek a szlávok szent írásaiban: „Kolyada csillagkönyve”, „Galambkönyv”, „Veles könyve”. ", "Gamayun madár éneke". Az indiai Védák is ismertek, szanszkrit nyelven íródnak, és egy átalakult glagolitara hasonlítanak. A szláv és az indiai Védákban sok a közös az Univerzum teremtésében, az istenek, félistenek, bölcsek és emberek világának megteremtésében. Az evolúciós kozmikus ciklusok (dél) fogalmai a szlávoknál a "Kolo"-val kezdődnek - az Idő kereke, amely 27 millió földi év alatt teljes forradalmat hajt végre. Ebben az időszakban 12 állatövi korszak változik, és minden korszakban egy bizonyos Istenség inkarnálódik, a "lila" vagy az Isteni játék megvalósítása vagy tudományos támogatása az Univerzum és az emberiség fejlődésének következő evolúciós szakaszához.A "Kolyada csillagkönyv" 12 Védát tartalmaz (Véda Rod, Roof, Perun, Dazhdbog stb.) A nappal és éjszaka ciklikussága, a szlávok évszakai tükröződtek a ciklikus evolúciós szakaszokban - a spiritualitás fényével összefüggő virágkor, valamint a csernobogi gonosz erők befolyásával összefüggő hanyatlás és pusztulás. Az emberiségnek adott tudás a Védák által az istenség elfeledkezik, sötétség támad, és a világ elpusztul. Kolyada jön – az isteni nőies. Megsemmisíti a gonosz erőit, feléleszti a Védákat – az Igazság tudását, és fényt ad egy új evolúciós ciklusnak a tisztító özönvíz után. Az ókori szlávok nagyon fejlett asztrológiával rendelkeztek, életmódjukat a bolygók csillagjegyekben elfoglalt helyzetének megfelelően építették fel. A Védák adták a szlávoknak az eredeti vallási ismereteket. Az egész Univerzum három világból állt - Valóság - fizikai. Nav - a szellemek asztrális világa és Rule - az isteni világ. A „helyes” és az „igazság” szavaknak ugyanaz a gyökere. Az „ortodoxia” egy nagyon ősi védikus, kereszténység előtti kifejezés, ami szó szerint „az isteni világ dicséretét” jelenti. Érdekes módon a Háromszék Ukrajna jelképe, Siva (Siva) isten jele vagy fegyvere, őrzi az utat a halott lelkek uralom világába. A feltörekvő univerzum szimbóluma a szlávok körében az aranytojás volt. Ez a spiritualizált anyag szimbóluma, amely napjainkig a húsvéti tojásokban és a húsvéti tojásokban jött létre. Az emberi aura, amely magában foglalja az ember fizikai és finom energia-információs testeit, szintén tojás alakú. Keleten a szentség szintjét elért embert "kétszer születettnek" nevezték, i.e. tojásból kelt ki és szabad madárrá változott. Napjainkban, a Krisztus születésétől számított harmadik évezred elején a tudósok egyre gyakrabban mondják, hogy az emberiség minden problémájára az a megoldás, hogy az ember energia-információs szerkezetét összekapcsolják a Világegyetem energia-információs szerkezetével. a makro- és mikrokozmosz egyetlen rendszerré történő összekapcsolása. Az ilyen kapcsolat folyamatát, amely egy fióka tojásból való születésére emlékeztet, önmegvalósításnak nevezik. Ezt az egyedülálló módszert az indiai filozófia és orvostudomány doktora, Mrs. Shri Mataji Shrivastava dolgozta ki. A legősibb védikus ismereteket felhasználva, előadások ezreit tartva minden kontinensen, Shri Mataji modern védikus ismereteket ad az emberiségnek az Univerzumról és az emberről. Az emberi mikrokozmosz és az Univerzum makrokozmosza szerkezeti felépítése megegyezik. Amint azt a legújabb tudományos felfedezések megerősítik, három energiacsatorna van a mikro- és makrokozmoszban, amelyek megfelelnek az emberi testben a bal és a jobb szimpatikusnak. idegrendszerek és a központi paraszimpatikus, amely a gerincoszlop mentén fut. Ez a központi csatorna, amely felelős az ember spirituális evolúciós fejlődésének folyamatáért. Ezt a csatornát az univerzumban az ókori szlávok a Tejútrendszerrel hozták kapcsolatba. Ez egy mennyei tej, amelyet a Rule világában élő, szent tehén, Zemun önt az égre, hogy megmutassa az embereknek spirituális fejlődésük útját. Az ősi OUM szó, az első ősrezgő hang, amelyből a világ teremtése kezdődött. „Kezdetben volt az Ige” – így kezdődik a Biblia. Ennek a szónak három betűje három energiacsatornának és az idő három állapotának felel meg - múlt, jelen és jövő. Az OUM az ókori szlávok fő mantrája vagy imája, a „Vekoslovie”, azaz. Isten dicsőítése. Az ókori szlávok körében az Istenhez való felhívást OUM-imának nevezték, az elme csendjében végzett néma meditációt pedig OUM cselekvésnek. A kereszténységben ezt „okos imaként” őrizték meg, és az OUM szót „Ámen”-re változtatták. Az oltárt, az ókori templomok magasztos helyét, illemhelynek hívták. Az Istenhez intézett beszédet „mosásnak” nevezték, és egyben „mosás” is megtörtént, i.e. az ember finom energiatestének vibrációs megtisztítása a bűnös szennyeződésektől. Mindez rendkívül közel áll az indiai védikus hagyományokhoz, és az ókorban a szanszkrit volt a protoszlávok anyanyelve. Akárcsak Indiában, a szlávok temetését máglyán való hamvasztással végezték. A férj iránti odaadás azokban a távoli időkben olyan nagy volt, hogy sok feleség önként felmászott házastársa temetési máglyájára, hogy ne váljon el tőle Navi világában. Érdekes, hogy a kereszténységnek az úgynevezett "pogánysággal" folytatott féktelen küzdelme során megjelent a híres "Igor hadjáratának meséje". A tudósok, akik tanulmányozták a világkultúra ezen emlékművét, arra a következtetésre jutottak, hogy szerkezetileg hasonló a Mahábháratához. M. Matveeva filológus pedig összehasonlítja A. S. Puskin „Ruslan és Ljudmila” című versét a „Ramayana”-val, ahol Gvidon Govinda, Gvidon szigete pedig Dvaraka. A.S. Puskin munkásságának alapja az orosz eposz és tündérmesék volt, amelyek az ősi védikus ismereteket rejtették. A dadája, Arina Rodionovna pedig mesék, versek, altatódalok formájában adta át mindazt a tudást, amelyet ő maga kapott rokonaitól. Mindez a szláv és indiai népek közös gyökereiről beszél. És ez a két nép, amelynek nagy szellemi történelme és kultúrája van, új szellemi evolúciós fejlődést ad majd az emberiségnek. Mindannyiunknak tisztában kell lennie leggazdagabb szellemi örökségünkkel, és büszkének kell lennünk népünk történelmére. A modern tudomány megerősíti, hogy az Univerzum, a Föld és az Ember teremtésének alapjában valóban létezik a Teremtő, az Egyetemes Elme, az Abszolút, Isten. Az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa, A. Akimov „A fizika felismeri a szuperelmét”. Az Orosz Orvostudományi Akadémia és az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa N L. Bekhtereva "Van egy Isten." A RAS elnöke, Yu. Osipov "A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy létezik a Teremtő." G.I.Shipov, az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa „Nem tudom, hogyan működik Isten, de teljesen biztos vagyok benne, hogy Isten valóság. A tudomány módszereivel lehetetlen megismerni, nem bizonyítja a létezését, hanem rámutat.” Az Istenről és teremtményéről szóló ismereteket azonban ősi őseink sokkal mélyebben és részletesebben ismerték, mint a mi generációnk. Ma, amikor a világ összeomlik, és az egy Isten által teremtett emberek mesterségesen megosztják magukat az országok és vallások határai között, a legfinomabb isteni folyamatok láthatatlanul mennek végbe az emberiség megmentése érdekében. És ebben az üdvösségben óriási szerepet szánnak Oroszországnak, Ukrajnának, Fehéroroszországnak és más szláv népeknek. Beszámolómat egy tiszteletbeli tag prófétai szavaival szeretném zárni. Petrovszkij Tudományos és Művészeti Akadémia, a filozófia és az orvostudomány doktora, akit az UNESCO a bolygó kiemelkedő személyiségeként nevezett meg, Shri Mataji Nirmala Shrivastava – „A szlávok lesznek az elsők a spiritualitás területén. Biztos vagyok benne, hogy ők lesznek a világ vezetői.”

Tájékoztatásul: Platon Akimovich Lukashevich (1809-1887) - etnográfus, nyelvész. azt állította, hogy az első nyelv a földön a szláv nyelv volt. Aztán jött a „varázslat”, melynek eredményeként létrejöttek az úgynevezett „varázsnyelvek”, amelyek szláv, szláv-kalmük vagy mongol, szláv-kínai, szláv-afrikai és szláv-amerikai ágakra bomlottak. Más nyelvek szavait önkényesen manipulálva Lukasevics rejtett szláv gyökereket keresett és talált bennük.

Ahhoz, hogy megértsük, milyen nagy az Ige jelentése, és milyen mélyen torzul az orosz nyelv és ezen keresztül az orosz ember tudata, elég megérteni a szokásos „Te” és „TE” felhívásokat.

A Szent Ruszban soha nem szóltak egymáshoz többes szám. Még a királyt és az istent is „ÖN”-nel szólították meg, mert az anyanyelvben a „TE” szótag világosságot, a „TE” pedig sötétséget jelent. Nem véletlenül mondta egy harcos az ellenséghez menve: „Önhöz megyek”, azaz. a sötétségre.

A modern tudomány megerősítette Platon Lukasevich egyedülálló sejtését, miszerint a hangrezgések pozitívan és negatívan is befolyásolják az emberi állapotot, a kibocsátott hanghullám hosszától függően. Ez azt jelenti, hogy amikor azt mondjuk egymásnak, hogy „TE”, felgyújtjuk a Fényt társainkban, és amikor „TE” elpusztítjuk egymást. A hangrezgések gerjesztik vagy csillapítják a nemlineáris rendszereket, amelyek megvalósításához és megértéséhez Platon Lukasevich nagyon közel került.

A "jelrendszer" kifejezést I. P. Pavlov akadémikus vezette be a tudományos forgalomba. Kutyákkal végzett kísérletei során Pavlov meggyőzően bebizonyította, hogy mind az emberek, mind az állatok két jelzőrendszerrel rendelkeznek.

Első jelzőrendszer - ezek feltételes és feltétel nélküli reflexek, amelyek a célnak megfelelően állíthatók.

Második jelzőrendszer - ez az izommemória, az elv egyszerű: a fiú (lánya) felolvasztja a testet - az agy emlékszik, a kéz ír - a fiú (lánya) felolvasztja az agyat, az információ tudatalatti szinten tárolódik és a test felhasználja szükség szerint. (További részletekért lásd G. A. Shichko fia (lánya) apja „Második jelzőrendszer”)

Harmadik jelzőrendszer - ezek nemlineáris rendszerek, emlékeznek a gerjesztésük körülményeire, vagyis arra, hogy saját részeik milyen körülmények között kezdtek el mozogni.

IP Pavlov nem tudta felfedezni őket, csak azért, mert kísérleteit állatokon végezte, és a harmadik jelrendszer csak az emberre jellemző.

1949-ben három külföldi tudós, Fermi, Pasta és Ulom egy újfajta emléket fedezett fel. Az úgynevezett nemlineáris rendszerek rendelkeznek vele: emlékeznek gerjesztésük körülményeire, vagyis arra, hogy alkotórészeik milyen körülmények között kezdtek el mozogni.

Ezt az információt szolitonok tárolják - szokatlan hullámok, amelyek nagyon hosszú ideig létezhetnek, energiával táplálva. környezet. Memóriájukból adódóan a nemlineáris rendszerek intelligens lényként, a szolitonok pedig gondolatként viselkednek.

Egy ilyen rendszer klasszikus példája a DNS-molekula (dezoxiribonukleinsav, amely a genetikai információ őrzőjeként szolgál minden sejtben - állatokban és növényekben).

De nem volt olyan könnyű szolitonokat találni benne. Csak negyven évvel később négy orosz kutatónak sikerült ezt megtennie szuperérzékeny eszközökkel: P. Garjajevnek, A. Berezinnek, G. Komissarovnak, E. Andriankinnak. Azt találták, hogy a szolitonhullámok DNS-láncokból származnak, és rajtuk áthaladva, mintha vonalakon keresztül, megváltoztatják jellemzőiket, mintha örökletes információkat nyelnének el.

A tudósok bebizonyították, hogy a DNS nemcsak fehérjeszintézis programot tartalmaz, hanem egy szervezet térben és időben történő felépítését is, hol és mikor osztja meg a sejteket, hol lehet karot, lábat növeszteni stb. Ezek a változások a szolitonok parancsára következnek be: a DNS-ből kilépve behatolnak sejtjük különböző struktúráiba, és átadják nekik a hulláminformáció "poggyászát". E hullámok hatására a szerkezetek pontosan a terv szerint fejlődnek. Sőt, a szolitonok behatolnak a szomszédos sejtekbe, és megvizsgálják "poggyászukat" a DNS-ükben. Az ilyen üzenetek ismételt cseréjének eredményeként a sejtek koordinálják fejlődésüket.

Ennek fényében Gennagyij Sztanyiszlavovics Grinevics felfedezését egészen másképp érzékelik. Egy ember, akinek sikerült megszólaltatnia a legősibb írásokat, aki megnyitotta az ajtót a világ előtt Oroszország múltja és jövője felé. A tudós vitathatatlanul bebizonyította az emberiség számára, hogy az orosz ősi gyökerek közösek a legősibb népekkel: etruszkokkal, krétaiakkal, protoindiaiakkal.

Őseink kőre, kerámiára és fára rajzolták és vágták életbeszédüket, a megértés kétélű kardjával, „ördögöket és vágásokat” írtak... Gennagyij Sztanyiszlavovics Grinevics fő felfedezése, hogy az Ókori OROSZ BETŰ S-LO VOLT. -GO-YU-M. Minden jel egy szótagot jelentett.

AZ ÖSSZES ŐSI SZAKASZ SZÖVEG CSAK OROSZUL OLVASHAT. E felfedezések hátterében világossá válik, hogy miért törölték el Gogol közeli barátjának, Platon Lukasevicsnek, ennek a nagy orosz tudósnak, a kiváló nyelvésznek, filológusnak, történésznek, költőnek, írónak, matematikusnak, fizikusnak, vegyésznek, csillagásznak, meteorológusnak a nevét. a Nép emlékezetéből. A világ legfényesebb világítóteste, amely a 19. században világítja meg a Földet.

Az ember, aki visszaadta a Világnak az örökkévalóság és a végtelen eredeti nyelvét, amely érthető az Univerzum Tiszta Mezői számára. Könyvei mindeddig a könyvtárak legelérhetetlenebb trezoraiban rejtőztek. Az orosz nyelvből több nagyon jelentős levelet visszavontak, és az iskolában megtanítottak a körülmetélt orosz nyelv tanulására.

Platon Lukashevics megértette a világ népeinek összes nyelvének kialakulásának törvényét és a számok titkait. Ez sok évnyi titáni és fáradságos munka volt. Több mint 40 nyelv tanulmányozása, a világ legtöbb népének világtörténelmének, szokásainak, dalainak, legendáinak, mítoszainak összehasonlítása és felismerése után megcáfolhatatlan következtetésekre jutott:

1. A világ teremtésétől kezdve az emberi fajnak egyetlen univerzális nyelve volt - a HORTIC.

2. Idővel különböző okok miatt más nyelvek alakultak ki belőle - CHAROMUTNY.

3. Minden bájnyelv ugyanazon és változatlan törvények szerint alakult.

Az eredeti CHARA szó jelentése: BESZÉD, FORDÍTS FEL - zavarja, keverje. Tehát szó szerint CHAROMUT – beszédkeverés. ISTOT - az eredeti forrás, tavasz. Hogyan vált akkor elvarázsolttá a legtisztább Forrásnyelv? És honnan származott a világ népeinek összes nyelve?

Az ókorban a királyok, hercegek, mágusok, papok és a klánok fejei titkos tudással rendelkeztek, amelyet Szandrának (Véda) hívtak. Sandras segítségével kommunikálhattak a Clear Fields-szel (Soliton, információs, torzóionos mezők, a Prophetic Forest), és használhatták az Univerzum bölcsességét. Bárki, aki ismerte Sandrát, herceggé válhat. Ehhez csak a három erődfalat kellett legyőzni.

Felfogni a Munka igazságát, elsajátítani a Tudás mélységét és megismerni a Szeretet törvényét. De nem mindenki vágyott a hercegekre. A hercegek munkájának értékelésének egyetlen mércéje a Neki meghódoló Család jóléte volt. És ha valamilyen oknál fogva a család jóléte romlik,

A Prófétai Erdővel megszakító herceg áldozati tűzön megégette magát, önként elhagyva a trónt egy méltóbbért, vagy élve ment a sírba (dolmen).

Hogy a Sandrát tisztán tartsák, a papok titkos nyelvüket használták. A primitív nyelv szavait egy sorba írták elválasztás nélkül, szótagokban -tól jobb kéz balra, de a végződései kivételével balról jobbra és fordítva olvasták. Minden szónak több rejtett jelentése volt.

Ezt a helyesírást CHARNAYA ISTOT-nak hívták.

Például:

CHARA a CHA-RA szótagok szerint, elbűvölő forrás - RA-CHA (BESZÉD). Összefoglalva a beszéd varázsa.

A varázsló a CHA-RO-DE-Y szótagok szerint, az Y-DE-RO-CHA (Y DERO ROCH) varázslatos forrása - Szótlan vagyok.

BARÁZÓ TÖRTÉNELEM – TÖRTÉNELEM SZAVAK SZÓTAGJÁBAN, BELÜL ÉS KÍVÜL OLVASA.

Ha az így olvasott Ige megőrizte eredeti tisztaságát, akkor megmagyarázza és meghatározza önmaga célját, és sok egyszerű és titkos jelentést tud közvetíteni. Az eredeti Word és a belőle származó Chara összerakva mondatokat alkothat, melyeknek különféle alárendelt Szavakra bontásával különféle szövegek jönnek létre, amelyek egymást magyarázzák, rámutatnak, elmélyítenek.

Az Eredeti nyelv egyik titka, hogy a Szavak végződései értelmet kapnak, olvashatók – ezek alárendelt Szavak, amelyeken keresztül kifejeződik az Ige jelentésének vagy tulajdonságának minősége, amelyhez "kötődtek". Vagyis minden szótagnak megvan a maga jelentése, amit Mi elfelejtettünk. Nagyon gyakran egy szó vége a következő eleje.

Ismerve ezeket a titkos törvényeket, próbáljuk meg megérteni néhány szó Charny és Primal jelentését. Azokban a szavakban, ahol a szótag integritása elveszett, a hiányzó betűt kiegészítjük az orosz nyelvből ellopott „Ъ” betűvel.

Istot - SZÓ (СЪ-LO-VO); Chara - HAJ (VO-LO-S) Ősi hajisten, Valas, Veles. Egyetlen olvasmány: ERŐ A HAJBAN - erő Velesben, vagy SI LOVO VOLOS - elkapod Volost. Általános jelentés: Erő a prófétai erdőben, elkapod a prófétai erdőt. Ugyanaz, mint a SLAVA.

Ezért POWER - VЪ-LA-SЪ-ТЪ + (ТЪ СЪЛАВ). A hatalom az Ige (Dicsőség).

FÉNY \u003d SJVET + (ТЪ WEIGHT) - a fény a hír, vagy a Közös üzenet a LELKIismeret.

BEAM + (CHLO) - sugár homlok. Az ember Chelo (feje) sugárzása.

SZEMÉLY \u003d SZÁZAD SZEMÉLYE + (KA VELOCHE) - AZ SZÁZAD EMBERE, MILYEN NAGY. AZ SZÁZAD SUGÁRA NAGY.

TSAR + (r'tsa) - király szaval. A hercegek közül a legidősebb, szavazati joggal.

KNYAZ - herceg = írnok (znyak) - nagy tudású írnok. Titkos tudás birtokában.

VOLHV = vols + (in sylvo) - Vols svv Sylvo. Veles tanácsolja az Igét.

PAP \u003d zhъ rece + (tsere zh) - életfolyó, az élet királya.

MAN = teljesítmény = zavarosság = Mag + (gma) - magma. A Férj (Varázsló) szóban sokféle jelentés található: hatalom, hatalom, hatalom, arc, magasság, homlok, hatalom, nyelv, szó, fiú, alvás, halál, élet ...

(további részletekért lásd az apa fiát (lányát) "Példa az egész világra kiterjedő szláv bájra a Muzh szóban" Platon Lukasevics. Kijev - 1850)

FELESÉG + (nazhe) - gyengéd feleség \u003d Zhe nana nazhe - Gyengéd dada élete.

SZŰZ \u003d díva + (véde) - csoda, ha tudjuk.

BOSZORKÁNY + (mA a szűznek) - elvégre a szűz anyja. Vezető anya csodálatos.

ÖRDÖG \u003d ördög \u003d tulajdonság + (t beszéd) - a beszéd rajzolása. Egy hivatalnok, aki vonással és vágással ír.

*** \u003d BLYAD \u003d b b lyad + (d lyab) - Isteni Lada, szeretetet ad.

(egy ősi legenda szerint Lada, a szerelem istennője, akit egy részeg férj adott el egy üveg borért egy arra járó kereskedőnek)

A TÖRTÉNELMI SZAVAK BIZONYOS KOMBINÁCIÓJA BÁJBÚ OLVASÁSUKBAN EGY JELSZÓ, ARANYKULCS, KINYITÍTJA A TISZTA MEZŐBE VAGY A PRÓFÉTAI ERDŐBE VÉGZETT KICSERÉS AJTÓT.

Ősszláv imák

A szó fegyver. A szavak gyógyíthatnak, a szavak ölhetnek.

Mi az ima?

Az ima egy eszköz. Őseink dicsérték az isteneket, de nem kértek tőlük semmit. SLAVO szóhasználattal foglalkoztunk, tehát szlávok vagyunk. A doxológia különleges rezgések létrehozása, mert a nyelvet azért kapjuk, hogy dicsőítsük, vagyis a SZAVAK-hoz az Istenekre való ráhangolódás (egy bizonyos energia) rezonanciáját a szavak segítségével. Ima- ez egy bizonyos hiposztázishoz kapcsolódó rezgéssorozat: vagy egy meghatározott Istenhez fordulunk, aki meghatározott elemeket irányít, vagy pedig valamelyik megnyilvánulási formája felé - védelem, segítség, támogatás. Ez a ráhangolódás technikája bizonyos rezgésekkel. Amikor ráhangolódunk erre a rezgésre, ezt az Erőt sajátítjuk ki evolúciónk számára. Amikor az ember hisz, ha van egy belső meggyőződése, hogy a tárgy, amihez fordul, segíteni fog neki, akkor jön a segítség és a támogatás. Ugyanakkor az sem mindegy, hogy a saját szavainkkal vagy szavak nélkül beszélünk, csak egy gondolati üzenet és az Istennel való mentális érintkezés tesz csodát. Lélektől fontos, megértéssel, TUDAT szerint, akkor nagyon erősen üt a fiú (lánya) imája. És itt fontos elfogadni ezeket a rezgéseket. Az ember gyakran nem hajlandó elfogadni a magas rezgéseket, ha nagyon sokáig alacsony rezgésben él: agresszió, harag, irritáció és belső negativitás. Az imádkozás azt jelenti, hogy ráhangolódunk Isten vibrációjára, használjuk az Ő Erejét. Ezért az imát dicsőíteni, kimondani kell, és nem kimondani (menj - kép, tolvaj - lopj. Képeket lopj).

PARANCS Szlávok

szent becsület Istenek És Ősök és lelkiismeret szerint éljetek harmóniában a természettel. Mit is jelent ez:

Szent tisztelet - fény, fény.

Olvas - chi - az élet energiája, tat - kisajátítani - az istenek fényerejét kisajátítani, egyesülni velük és eggyé válni velük, nem háborogni előttük, nem elkápráztatni a fiút (lányát), hanem egyszerűen ezt a felismerést, hogy egyek vagyunk velük.

Dicséret - sl Aátitatjuk az erejüket és felhasználjuk a fejlődésünkhöz.

Élj a lelkiismeret szerint Közös üzenet: ne tedd mással azt, amit nem kívánsz magadnak.

Élj harmóniában a természettel - harmónia - ez egy kapcsolat a természetes rezgésekkel.

Íme néhány anyanyelvi imánk az istenek felé fordulásért. És ne feledd, hogy fontos a szándékod, hogy meghalld az isteneket, elfogadd Fényüket.

A hit útja-véda ortodox

BAN BEN Hiszek a Legfelsőbb Családban – az Egy és Sok-Megnyilvánuló Istenben, minden létező és hordozó Forrásában, amely minden isten Örökkévaló teteje. Tudom, hogy a Világ egy nemzetség, és az összes soknevű isten egyesül benne. Hiszek a Rule, Reveal és Navi hármasságában, és ez a szabály igaz, és ősapáink újra elmondták az Atyáknak. Tudom, hogy uralkodj velünk, és nem félünk Navitól, mert Navinak nincs hatalma ellenünk. Hiszek a bennszülött istenekkel való egységben, mivel Dazhgod unokái vagyunk – a bennszülött istenek reménysége és támasza. És az istenek a jobb kezüket a ralunkon tartják. Tudom, hogy az élet a Nagy Családban örök, és gondolnunk kell az örökkévalóságra, a Rule útjait követve. Hiszek a közöttünk született ősök erejében és bölcsességében, akik Vezetőinken keresztül jóra vezetnek. Tudom, hogy az ortodox családok egységében van az erő, és dicsőségesek leszünk, dicsőítve az őshonos isteneket! Dicsőség a Családnak és a benne létező összes Istennek!

Az odaadás imája

Röltöztesd fel a Mindenhatót! Nagy Istenünk! Te vagy egy és sok megnyilvánulás, Te vagy a mi Fényünk és Igazságosságunk, Te vagy az Örök Élet forrása, a határtalan Szeretet forrása, a lélek és a test gyógyítója. Dicsérünk Téged, Uralkodó Isten, Reveal és Navi. És minden nap azon dolgozunk a lelkünkön, hogy bölcsek és erősek legyünk, a Földanya erős támasza és ősi Családunk védelmezői, mert ihletet és örömöt adsz nekünk, bátorságot és kitartást adsz, Védát adsz és türelemre tanítasz. hogy becsülettel járjuk életünk útján, lelkesítően teljesítve Szent akaratodat. Dicsőség Neked, mindenható Isten! És a benned lévő összes bennszülött Istennek!

Imádság Rodhoz. Védő

« RÓL RŐL apám, Rod! Te vagy az istenek Istene. Vigyél a szárnyaid alá. Senki ne szóljon bele az életembe és a munkámba A neved. Tökéletes vagy, én pedig tökéletesítem az irántad érzett Szerelmemet, mert tudom, hogy a Szeretet és az igazságosság a legerősebb védelem minden rossz ellen. Köszönöm, Atyám, hogy gondoskodtál rólam és a családomról. Om (Aum) "Malaya Perunitsa. Nagy Perunica. ⚡

Fontos: másold ki ezt a védő imát az oldalról kézzel papírra. Szóval nekem adták – papíron, kézzel.

Egység ima

Róda a Mindenhatóhoz, aki Reveal és Navi életét szülte! Te vagy isteneink Istene és az egész isteni család kezdete. Te vagy az Atya-menny - Svarog, Isten nagyapja, te vagy a nagy Lada Anya - Szerelem és a világ születése. Perunhoz hasonlóan sok csatában látunk téged, ami katonai győzelmekhez és az igaz élet megerősítéséhez vezet. Te vagy hitünk szent lovagja - Svetovit, az uralkodás, a feltárás és a Navi Istene. Mégis te vagy a Hit-Védánk Nagy Triglavja. Dicsőség az anyaisteneknek!

Bátorító ima

RÓ, mindenható Isten! Te a Szentség minden szentségnél szentebb!

A Legfelsőbb Szülő és a Fény Örök Szelleme, gondolatod mozgásával a Dívában sok világot szülsz, ezért mindenben vagy és minden benned van, Határtalan Fénnyel töltöd meg a lelkeket, Szent Páncéllal áldasz az örök életre, boldogok, akik ismerik a Te legnagyobb bölcsességedet! Ragaszkodnak a mennyei szülőkhöz, a bennszülött istenekhez és a világos ősökhöz, igényt tartanak a földi uralom szentségére, és a legtisztább Svargához mennek! Erőiddel telve, szentségedtől védve érted élünk, hűségesen teljesítve sorsunkat. Mert Te vagy a legnagyobb öröm és határtalan boldogság! Szereteted árad felénk, lelki és testi ajándékokkal, és minden kegyelemmel, mert a Generikus Tűz egységében maradunk, tiszta tettekkel megszenteljük lelkünket, a Jóság és Szeretet Világát teremtjük! Dicsőség a Mindenható Családnak!

Imádság "Dazhgod's Morning"

BAN BEN elolvad a vörös nap, még a mi Istenünk is, a világ fénnyel világít, megtelik örömmel! A lelkem kegyelmet akar, mert ott vagyok én Vnu (chka).

DazhdGod

Dazhbozh (ya) th. Nézem az eget, és kimondhatatlan örömtől remeg a szívem, mert maga Didónk lép be a lakhelyembe. Üdvözlet Napsugár!

Áldd meg Lelkemet, Lelkemet és testemet, hogy egészségben és kegyelemben legyek. Nélküled nincs légzés, nincs mozgás a Földön – Mokosh! Áldj meg, Istenem, tiszta napon, hogy minden jó vállalásom valóra váljon, és Krivda a Gödörbe süllyedjen! Dicsőség Dazhbognak!

Reggeli dicséret

Ró mindenható! Nagy Istenünk! Te vagy egy és sok megnyilvánulás, Te vagy a mi Fényünk és igazságosságunk, Te vagy az Örök Élet tárháza, a határtalan Szeretet forrása, a Lelket és a Testet gyógyító. Dicsérünk Téged, Uralkodó Isten, Reveal és Navi. És minden nap azon dolgozunk a lelkünkön, hogy Bölcsek és Erősek legyünk, a Rus Fényének erős támasza és ősi Családunk védelmezői, hiszen Te adsz nekünk ihletet és örömet, adsz bátorságot és kitartást, adsz tudást és tanítasz. Türelem, hogy tiszteljük az Ösvényt életünkben, inspirálóan teljesítve Szent Akaratodat. Dicsőség Neked, mindenható Isten! Dicsőség a benned élő őshonos isteneknek!

Ima, mielőtt bármilyen üzletet kezdene a Svarognak

Svarozhe, a Mennyei Nemzetű Didó, Te vagy az Explicit Világ – a Nap, a csillagok és a Földanya – teremtője. Benned nagy a teremtő ereje, mely fajtánk mestereiben nyilvánul meg, Te vagy a kezdete minden jó cselekedetnek, amely a szívben születik, az elmében érlelődik és meghozza gyümölcsét a Kinyilatkoztatásban. Hogyan kezdhetném el a Te áldásod nélkül? Imádkozom a Mennyei Atyához, hadd áldja meg igaz ügyemet, hadd lelkesítsen Fényével, hogy a Fehér Fény, az ortodox család és rokonaim javára és örömére teremtsek. Dicsőség Svarognak!

Ima az ügy végén Veles

T Te vagy minden dolognak és földi életnek a koronája, Veles, Istenünk! Töltsön be szívem örömmel, ami teremtett, Mert tetteim tiszta szívvel és fényes gondolatokkal vannak. Tetteim nyilvánuljanak meg jó gyümölccsel, és dicsőség a családomnak! Áldd meg, Velese, úgy legyen!

A dicsőség imája evés előtt

1.opció

A bennszülött istenek erejével és az emberi munkával megérkezik az étel, megáldja Dazhbozh Unokáinak testét és lelkét, megszentelve azt a szentség vágyával. A Svarozh Gyermekek javáért és boldogságáért, hogy legyen élelem, megköveteljük, dicsőséget teremtünk a Nagy Családnak! Dicsőség az anyaisteneknek!

2. lehetőség

Dicsőség a bennszülött isteneknek, mindennapi táplálékunkért, amely örömünkre szolgál, és gyermekeinknek a méltó életért. Kérjük a család isteneit, hogy szenteljék meg az ételt és bánjanak Őseinkkel, hogy béke és harmónia uralkodjon a Mennyei klán és a földi faj között. Dicsőség az anyaisteneknek!

3. lehetőség

Dicsérjük a rokonok isteneit, a mindennapi táplálékért, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ihletett műveket alkossunk, kérjük, szenteld meg ezt az ételt az Ősfénnyel, töltsd el jósággal és boldogsággal, és bánj velünk a fény Őseivel! Dicsőség az anyaisteneknek!

4. lehetőség

Ó, Progenitor, aki Sventovit, Svarog, Perun és Dazhdbog, Mokosh, Lada formájában nyilvánul meg, dicsőség neked! Áldd meg ezt az ételt, hogy hasznunkra váljon. Aum (Om) ⚡ - Perunica ételhez.

5. lehetőség

Dicsőség az ősi vesszőnek, mennyei rúd, köszönjük az étkezésünket, a kenyeret és a sót, amelyet testünk táplálására, lelkünk táplálására, Lelkünk táplálására adsz, legyen erős a lelkiismeretünk és minden cselekedetünk , Igen, minden ősünk dicsőségére és a mennyei család dicsőségére. Legyen hát, taco legyen, taco legyen!

6. lehetőség

Dicsőség a Magasságos Családjának és minden istennek az ételért, amit adnak nekünk. Kérjük a Rokonok Isteneit, hogy kóstolják meg ételeinket, és világítsák meg Őseinket erejükkel. Hogy béke és egység legyen a Mennyei Klán és a Földi Klán között. Dicsőség a Legfelsőbb Családnak!

7. lehetőség

Svarozh atya! Mindenható Isten!

Isten Anyja Lada! Makosh-Joy!

Köszönjük az Ősöknek ezt az Étkezést!

Megtöltünk szeretetünkkel és Fényünkkel!

Minden testünket tápláljuk.

Áldjuk Istent minden erővel!

Lefekvés előtt ima

1. lehetőség Röltöztesd fel a Mindenhatót! A vér szerinti gyermekeid dicsérnek téged. Ahogy az éjszaka rálép a Földre, Veles a szentet járja a Földön. És a lelkünk a Navon keresztül jobbra megy, mély alváson keresztül hívják az ősöket. Ezért Veles atya, aki elhozta a gyerekeket földi ősünkhöz, kérjük lelkünket, hogy védjék meg a Navitól, és a Reveal világába, mint Dazhbog, jöjjenek reggel egészségesen és erősen. Dicsőség az anyaisteneknek!

2. lehetőség. Rod atya! Vér gyermekeid dicsőítenek téged. Ahogy az éjszaka rálép a Földre, Veles a fényt járja a Földön. Lelkeinket pedig a Navon keresztül küldik a Rule-ba, mély alváson keresztül hívják az őseinket. Dicsőítjük Veles atyát, aki gyermekeket hozott Földi Ősünkhöz, kérjük Lelkünket, hogy védjék meg a Navitól és a Reveal világában, mint Dazhbog, reggel jöjjön egészségesen és erősen, és vigyen új erőt az ortodox családba. Dicsőség az anyaisteneknek!

A szülők imája a gyermekekért

R a Mindenható, Svarog atyán és Lada Anyán keresztül megszületik a világ létezését, amely a család isteneiben és minden teremtményben megnyilvánul. Most megteltünk Szentlelkeddel, és segítségül hívjuk minden igaz erődet! Jöjjenek a bennszülött istenek, és testi megnyilvánulásaikon keresztül szenteljék meg fajtánk gyermekeinek lelkét, hogy Svarog örömében egyesüljenek a Tudó, Megváltó és Őshonos Istenekkel! Dicsőség az anyaisteneknek!

Imádság a családért és a gyermekekért

Röltöztesd fel a Mindenhatót! Életadó Fényednek hívom! Svarog atya és Lada anya ereje, és minden Fényisten, gyere és áldd meg! Dana-Voditsa, élő tavasz, hozzon egészséget és tisztítsa meg testünket, világítsa meg gondolatainkat, ahogy a rétek és erdők hajnali sugara megvilágítja bennszülötteinket. Élet született benned, újítsd meg és gazdagítsd az életet testünkben és lelkünkben. Legyen erő a családunkban, gyermekeink tízszer erősebbek, hússzor gazdagabbak és százszor bölcsebbek legyenek nálunk! Úgy legyen! Dicsőség az anyaisteneknek!

Egy lány imája (mellény) a házasságért Ima egy jegyesért

« BAN BEN Korán reggel leszek, megmosom az áldásomat, az Istenek és Szláv Istennők kummirjaihoz fordulok. Lada - Anya, hallgass meg! Férj nélkül nincs feleség a világon, mintha Svarog nélkül nem lenne Lada Svargában, mert az élet nagy Pokonját így szánják! Boldogságos Istenanyánk, látom, hogy szellemem szeme látja a fényt, nagy szükséget érzek magamban, lelkem békéjére! Jegyesem arca jelenjen meg előttem, mert a Revealben rájöttem az utamra! Készen állok elfogadni és követni az élet ösvényét, látom, hogyan érkezik a boldogság a házamba, mosolyognak a gyerekek, és vidáman süt a Nap! Dicsőség neked, Ladushka! Dicsőség a mennyei családnak!” Kis Perunitsa, nagy Perunitsa. ⚡ Íj.

Imádság a szülőkért

P tiszteljük szüleinket és dicsőítve az isteneket, hozzájuk fordulunk, hogy gondoskodjanak szüleink öregségéről. Mert elhoztak minket az explicit világba, megtanítottak harmóniát adni az életnek, dicsérni rokonaink isteneit,

Tiszteld a Szentföldet, és óvd meg az idegenektől, a csípős szemektől. Családunkat az ortodox istenek atyjának hívjuk: vegyük a szüleink felügyeletét. Nyugodtan éljék meg öregkorukat, amit Dolya anya szőtt, és könnyen menjenek az Istenekhez a maguk idejében. És akinek szüksége van rá, térjen vissza a Földre, és boldogan ismét legyőzze a tervezett utat. Dicsőség az anyaisteneknek!

Férj és feleség imája a családért

Röltöztesd fel a Mindenhatót! Te, aki magadban tartasz mindent, ami létezik és hordoz, mindent látható és láthatatlan, csatlakozzunk az Örök Élet tavaszához, a végtelen szeretet forrásához! Adja Isten, hogy családi összefogásunk legyen kedves és erős, küldjön nekünk szép, egészséges és boldog gyermekeket a jó és boldogság érdekében az egész ortodox családnak! Svarozh atya, teremtsd meg igazságos életünket a te erődben és dicsőségedben, hogy jó házuk legyen, és magasztalják az isteneket, lélek és test egységében, egyesüljenek a Legfelsőbb Családban! Nagy Lada Anya, a Mennyei klán és a földi faj őrzője, legyen velünk egész életünkben, anyai erőd és szereteted burkolja be családunkat és óvja meg minden rossztól! Dicsőség a Magasságos Családjának, Svarognak és Ladának, valamint minden istennek és ősnek!

Imádság a Mindenható feleség családjához férjéért

RÓ, mindenható Isten! Te vagy az Univerzum Kezdeményezője, a Mennyország fajtájának és a Föld fajtájának Forrása. Dicsérlek, és kérlek, adj férjemnek erős egészséget, mint egy elpusztíthatatlan szikla, tiszta és fényes elmét, mint egy hegyi forrás, nagy erőt, bátor jellemet, hogy szilárdan megállja a helyét az életben, megerősítse családunkat, szeresse gyermekeit, tisztelt engem, dicsőítette az isteneket. Dicsőség az anyaisteneknek!

Itt egy újabb ima a férjemért. Ezt az imát minden reggel el kell olvasni, amikor őszintén szeretnéd, hogy férjed igazán boldog legyen.

Tisztán süt a nap, Isten vörös, hallgasd meg hívásomat és imámat. Földi lányod vagyok. Határtalan szeretettel fordulok hozzád, világítsd meg igaz férjem útját, hogy gondolatai világosak és igazságosak legyenek. Hogy az ő útját te áldd meg, Dazhdbozhe világos. Egyesítsd isteni tüzedet szellemi tüzével. Erő és bölcsesség legyen benne annyiszor, ahányszor szüksége van rá. Hogy az Isteni dicsőségben végezhesse tetteit. Az istenek áldják őt. Dicsőség a Mindenhatónak!

Imádság Lada Anya férjéhez a feleségéért

M Atushka Lada, dicsőítjük mindenre kiterjedő szeretetedet. Harmóniát teremtesz az Univerzumban, az Ég és a Föld Családjában, töltsd el asszonyainkat kedvességgel és anyasággal.

Kérlek, adj feleségemnek jó egészséget, hosszú életet, szelíd kedélyt, jó szívet. Töltsük meg családunkat szeretettel, neveljünk gyerekeket, szeressünk hűségesen, tiszteljük anyámat és apámat, gondoskodjunk háztartásunkról. Lelkében csak a beleegyezés uralkodjon, s ajkáról csak dalként áradnak a szavak, szép szemekben pedig az örök szerelem uralkodik. Dicsőség Lada anyának és minden őshonos istennőnek!

Imádság Lada anyához a nőkért a rítusok előtt

BAN BEN Nagyszerű Lada Anya! Dicsőítjük családunk iránti átfogó szeretetét. Te vagy Isteneink Anyja, mi pedig az unokáid. Áldd meg minden gyermekedet, aki a három világban él, vegyél gondozásod alá, ruházz fel bölcsességgel és lelki erővel, hogy Családunk Nagy Dicsőségben növekedjen. Felfoghatatlanul érzéki a Te Szerelmed, Isteneink Nagy Anyja. Szeretetünkkel és becsületünkkel dicsőítünk Téged. Dicsőítő énekeink repüljenek Iriyre, esve Napsugár a tenyeredben. Dicsőség az anyaisteneknek!

Imádság az anyához – Élő

VAL VEL lavna és Trislavna legyen Zhiva-Zhivitsa, az élet istennője és az Általános Fény hordozója!

Látjuk, hogyan szállsz alá Dazhbog nagypapa sugaraiban, belépsz testünk forrásaiba, és megtelsz egészséggel, erővel és jósággal. Nélküled nincs élet az emberben, de csak Mara anya van, ami Yavnaya életének végét jelenti. Most imádkozunk és dicsérjük a Magasságbeli Fényét, amely Veled jön és tenyerünkön keresztül sugárzik. Ebben a Fényben minden élet létezik, és azon kívül semmi, akkor maga a Genus-Generator száll az arcodba. Dicsőség árad néked, ó, élet anyja, élő anya! Dicsőség Zhiva-Zhivitsának!

Imádság a férj és feleség közötti szerelemért

R egy anya Lelya, a vörös és gyönyörű szláv istennő, Te őrizted szívünket és örök vigasztalást lelkünknek. Csomagolja be szívét az én drága dühömbe (kedves idegességem) (név), hogy minden nap örvendjünk a menny kincsében. Minden módon, minden fényes cselekedetben erősítsd meg a lelkét, töltsd fel a szeretet erejével. A derült hajnalok és a vörös nap hozzon békét lelkemnek és lelki szilárdságot az én dühömnek (a dühömnek), mert szerelmünk örökké ragyogni fog. Tisztelet neked, Lelya anyám, gyengédséged tölt el bennünket, boldogságot adunk egymásnak. Dicsőség Lelének!

Egy terhes nő imája Makoshi istennőhöz

M atuskám, a mennyek Istenének Anyja, a mi Makósunk! Áldd meg a magzatot méhemben, hogy könnyű legyen a születésem, hogy gyermekem egészségesen és erősen növekedjen bennem, és örömben szülessen. Édesanyám, maradj mellettem minden nap, mint az ortodox család szülésében lévő nők védelmezője és bajnoka. Imádkozom és dicsőítlek téged, mintha a földi faj feleségeinek szerető és jó őrzője lennél. Dicsőség Mokoshnak!

Imádság az útért

M akkor van igaza, amikor elindul az úton, nem pedig akkor, amikor azt mondja, hogy igaza akar lenni. De igaza van, ha szavai és tettei egybeesnek. Ezért mondjuk az idősektől a fiatalokig, hogy mi vagyunk az istenek gyermekei, Dazhbog unokái! Velünk van minden nap és minden úton. Nappal aranyszemével lát, éjjel pedig az ezüst ló a hírnöke. Ezért alkalmas arra, hogy lelkiismerettel tegyük tetteinket, így áldás lesz az útjainkon, és megismerjük az Örömet!

Asszony imája a fogantatásért és a szülésért

M világos nagynéném, Makosh-Anya! Imádkozzunk az éltető erőért, a szent és fényes erőért, amely a földi Istenanya feleségeit teszi, rokonaink Őseinek lelkét elhozza világunkba. Áldj meg, Ángyi, és nagy termékenységet ősszel, hogy férjem klánját, az Ősöket a Valóságba hozhassam, fényes és igazlelkű lelkeket, akik Naviban vannak. Te vagy a mi szerető és kedves szülőnk, dicsőséges és trislavnaya, maradj a földi családban! Adj jó egészséget, hogy gyermekeim könnyen és örömmel szülessenek, hogy nehézkedésem utódként szülessen, az ortodox nép dicsőségére. Isten kegyelme, a fényes gondolatok és a Te bölcsességed telepedjék lelkemben. Igazság és becsület szerint kellene élnem, nagy szerelemben a férjemmel. Dicsőség Mokoshnak!

Gyógyító ima

M a szennyes Anya él, te vagy a Magasságos Fénye, amely mindenféle betegséget meggyógyít. Vessen egy pillantást Dazhbozhy unokájára, aki betegesen érkezik. Hadd tudjam meg betegségem okát, hadd halljam az Istenek hangját, hogy a betegségen keresztül beszélnek, és a Szabály útjára irányítják őket. Istennő lássa, hogy megértem az igazságot, és ettől visszatér hozzám az egészség és az erő, megerősítik a hosszú életet a testben, és a betegségek visszahúzódnak! Úgy legyen! Glory Live!

Imádság Veleshez az alvás védelméért

H egy szem a földre lép, Veles körbejárja a hajnalokat! Istenünk, övé a Védák, és ismeri a Navihoz vezető utat. Imádkozom Veles atyához, vigyázzon a lelkemre álmomban, űzze el a basurokat és tartsa távol a rossz gondolatokat. Lássak jó és prófétai álmokat, hogy szívem harmóniában és békében maradjon. Legyen édes álmom, mint egy egészséges és életerős gyermeké, mert egy álomban az egészség létfontosságú. Úgy legyen! Dicsőség Velesnek!

Imádság a halottak lelkéért

Róda Mindenható, magadban tartasz mindent, ami létezik és hordoz, mindent, ami látható és láthatatlan, te vagy az Igazság és a Jóság, a Szeretet és az Igazságosság. Nagy a te irgalmad, megjutalmazod az igazakat, irgalmazz az elveszetteknek és mentsd meg életünket, a bennszülött istenei által! Te voltál az, aki megparancsolta nekünk, hogy ismerjük fel az életen át való Uralkodás törvényeit. Kifejezetten, a próbákat legyőzve, nemes munkával szenteljük meg a lelket! Szeresd rokonaidat, élj igazságban, vesd be utadat becsülettel, hogy kicsírázzon a dicsőség! Ush (la) a mi (a) (az elhunyt neve) rokonának (tsa) életéből evett, ezért fogadd el őt lelki királyságodban, jutalmazd meg méltósága szerint. tettei, cselekedetei szerint ) igazak, bocsásd meg a rossz cselekedeteket, a szabad és önkéntelen hazugságot, tisztítsd meg őt Világos Szellemeddel és védd meg!

Imádság az ősökért

BAN BEN A mennyei seregek nyitva vannak, és dicsőséget adnak az Ősöknek! Drága őseink, Shchura és őseink. Köszönjük egészségét, azt az erőt, amelyet Családunk Isteneitől küldtek, segítsenek bennünket a földi ügyekben. Svarog védjen meg és adjon erőt! Maradj boldogan a lelki világban, vigyázz ránk! Legyen mindig kapcsolat nemzedékek között - szent élő kapcsolat közöttünk! Dicsőség őseink Lelkének! Dicsőség az anyaisteneknek!

Imádság a víz áldásáért

Röltöztesd fel a Mindenhatót! Életadó Fényednek hívom! Svarog atya és Lada Anya ereje, és az összes Fényisten, gyere és áldd meg ezt a vizet! Dana-Voditsa, élő krinitsa, kiöntlek a kürtből, Rúd-atyához imádkozom! Hozzon egészséget és tisztítsa meg testünket, világítsa meg gondolatainkat, ahogy a hajnali sugár bevilágítja őshonos rétjeinket, erdőinket. Élet született benned, újítsd meg és gazdagítsd az életet testünkben és lelkünkben. Legyen erő a családunkban, gyermekeink tízszer erősebbek, hússzor gazdagabbak és százszor bölcsebbek legyenek nálunk! Úgy legyen! Dicsőség az anyaisteneknek!

Lelki úti ima

B jaj, ősök fényes és trisvetlye! Nagy Rus' - Kedves Szülőföld! Az ősnap sugaraival átöleli a szülőföldet. Makosh-Anya szövi a sors szálait, Dana átölelte kezével a Földanyát, mely tele van élettel és utódokkal. A dédapákkal együtt megyek a Rule útján Iriy kapujáig. Perun a halhatatlan család örökkévalóságába vezet. A lélek hallja az Ősök hangját a Stribog szelek sípjában, és ott van a szláv klánok megjelenésének nagy Colo, a Colo örök és elpusztíthatatlan, halhatatlan, mint az én Hitem, szilárd, mint Alatyr-kő!

RÓL RŐL, Irgalmas ős, legyen meg a Te akaratod, mert szeretnéd, hogy mindenki felnőjön és az igazság fényére jöjjön, felnőjön és megkönyörüljön a Léleken (név), fogadd el ezt a vágyamat, mint az általad parancsolt szeretet hangját. AUM

Imádság a családért

RÓ, mindenható Isten, mennynek és földnek Atyja! Gyere a családomhoz, és töltsd el kegyelmeddel, ahogy a folyók vízzel töltik meg a tengert, áldd meg lelki és testi gyarapodással, ahogy a föld megáldja a mezőket a terméssel. Minden nap felkel a nap, a világ fénnyel világít, és a család (vezetéknév) boldogságban és erőben megerősít. Dicsőség a Mindenhatónak!

Imádság az emberi fajért

R ruha Mighty! Te vagy a Reveal, Navi és Rule Teremtője, Te hoztad létre a Mennyei Klánt és a Földi Klánt Rozhanitsyval. Dicsőséget teremtek neked, mint vér szerinti fiadnak (leányodnak). Dicsőítem a Sun-Dazhbogot, amely minden reggel a Föld-Makosh fölé emelkedik, arany sugárral telíti és felmelegíti a Szentföldet, és életet ad a földi fajnak - az ortodox istenek gyermekeinek. A százhangú Dazhbog, a Legfényesebb dicsősége repüljön Iriyba, és töltse be a föld gyermekeinek szeretetét ott. Csírázzon gabonád az emberi lelkekben az Igazak erejével, a szent Svarog erejével, boldogsággal, egészséggel és hosszú évekig!

Imádság a hazáért

Róda a Mindenhatóhoz, Istenünk egy és sok megnyilvánulás, Oroszország anya (Ukrajna, Lengyelország, Csehország, Fehéroroszország és más szláv vidékek), Téged dicsőít tetteiben, Isten legyen velünk minden nap, mint Szülő, a Fényes Ős, ami nekünk Atya és Anya. Mert mi egy erős, gazdag és szabad Rod vagyunk! Államunk az Ősatyák szövetsége, melyet szemünk fényétől óvunk és szaporítunk szorosabban. Ősz az uralkodás bölcsességével és szellemi vezetőink fényes elméjével, töltsd fel erővel és bátorsággal uralkodóinkat, vér és lélek rokonainkat, áldd meg a becsületes és odaadó uralkodókat és az igaz ortodox hadsereget, áldd meg lelki és testi ajándékokkal súlyok és munkások, és minden ortodox Rodnovers, magasztalják és gazdagítsák a bölcseket, akik Hatalmunk javáért és virágzásáért ragyognak, életüket a Haza és az Ortodoxok Hit-Védájának oltárára teszik, legyen így , most és mindörökké, Koljadától Koljadáig! Dicsőség az anyaisteneknek!

Anya imája a dicsőséghez

T kék ég vagy, ahonnan az Ősök jöttek, nézd a földi fajt, takarj el minket tekinteteddel, mert itt jelen pillanatban hsyn (lánya) rozs Dazhbozhya unokái vannak! Látjuk, hogy egy csodálatos madár repül hozzánk, és jó hírt jelent, hogy a szláv faj újjászületett, mert eljött a megfelelő időpont, és a megjövendölt valósággá vált! Bontsa ki Dicsőanya szárnyait, burkolja be fátyollal családunkat, hogy az összes Őshonos Isten ereje töltse be az embereket, és az élet a saját kezeddel teremjen, Rád bízva Nyan! Hadd járjuk az utadon a mennybe, mert ott van igazi élet, és itt van az öröm és az explicit világ ismerete! A szív megtelik szeretettel, és a lélek erősödik, dicsőít téged Nyan! Tisztelünk téged, a szláv klánok anyját, ajándékainkat ma neked! Dicsőség Swa anyának!

Imádság Yarilához

B Ozhe Yarilo, Ragyogó napunk, fehér lovon lovagolsz az égen, tavaszt hozol az ortodox család földjére. Életadó sugarad nélkül nincs megvilágosodás sem az égen, sem a lelkemben. Java arca a kék égen van, és a lelked remegjen a lelkemben. Te több vagy, a mi Istenünk, atya hsyn (lánya) rym és győztes, hatalmas lovag vagy, aki fiatalemberből embert teremt. Könyörgöm, atyám, űzd el a bashurokat a családomtól, világítsd ki a házat és áldd meg a rokonokat! Legyek egységben, Yarile, az ősökkel és az istenekkel, tőled inspirálva utamon, lépj bátran és győztesen! Dicsőség Yarilának!

„Amíg meg nem tanuljuk szeretni népünket, hazájukat és
története, szentélyei – nem leszünk képesek rá taníts meg minket tisztelni
János metropolita.

... És ismét a szélén állunk - a századforduló, amelyet szintén súlyosbít az évezredek változásának tudata, és kozmológiai értelemben - a korszakok (vagy állatövi korszakok) változása. A történelem ilyen mozzanatai mindig is különleges jelentőséggel bírtak az emberek tudatában, apokaliptikus hangulatokat szültek, új eszkatologikus fogalmakat és elméleteket indítottak el. Riasztó tocsinként hangzanak ma a gondoskodó, gondolkodó emberek szavai a civilizációs válságról, a technokrácia korszakának eljöveteléről és a spiritualitás teljes hiányáról. És ma különösen megrendítőek a kérdések: Kik vagyunk? Ahol? Meddig leszünk "Ivánok, akik nem emlékeznek rokonságra"?

„Honnan jött az orosz föld…”

Az orosz történelmi tudomány, amely a XVIII. G. Bayer, G. Miller és A. Schlozer német történészek erőfeszítései révén a mai napig az általuk megalkotott orosz államiság eredetének úgynevezett „norman elméletére” támaszkodik. Az európai mentalitás hordozói lévén, nagyon pragmatikusak és racionalisták, nagyon korlátozott számú, a középkorban keletkezett elsődleges forrással rendelkeznek (mint például a híres Nesztorov "Az elmúlt évek meséje", amelyet egy szerzetes írt, aki negatívan beszélt a korszak előtti időkről. Keresztény korszak Oroszország történelmében), ezek a történészek teljesen természetes módon jutnak az ókori szlávok primitív voltára vonatkozó következtetésekre, akik a varangiak uralmát kérték, és panaszkodtak, hogy "földünkön nincs rend". Ez az elmélet azonban, amely a hivatalos történelmi doktrína alapjává vált, régóta tiltakoztak az orosz történészek, például M. V. Lomonoszov, S. A. Gedeonov, D. I. Shafarik, L. Niederle és mások. Ha az ókori szlávok olyan primitívek és nyomorúságosak voltak, mint azt a normanisták állítják, akkor mivel magyarázható Bizánc viselkedése, amely egész Európa számára politikát diktált, és lehetővé tette a prófétai Oleg számára, hogy kiszögezze kardját Konstantinápoly kapujára? Végül is ez egy politikai kiütés. Hogyan magyarázható a „vad és primitív” szlávok azon képessége, hogy ellenálljanak a „felvilágosult” Európa állandó célzásainak: teutonok és livóniak, lengyelek és svédek, franciák és németek?
Ha Európa és Rusz kulturális eredetéről, történelmi jelentőségéről beszélünk, akkor a történelmi útját a Kr.e. 3. század után kezdő Európa követelései nagyon furcsának tűnnek. n. pl., amikor az eurázsiai kiterjedésű területeket elhagyó nomádok lavinák rohantak az európai területek fejlődésére, és maguk alá zúzták Róma ókori civilizációjának maradványait. Az európai civilizáció kora körülbelül 17 évszázados. Az ókori szlávok védikus szövegei leírják azokat a történelmi eseményeket, amelyekben részt vettek, „négy sötét” évet - negyvenezer évet.
Mik a rusz kulturális gyökerei? Köztudott, hogy a kultúra eredete a mitológiai tudat ősi rétegeiben gyökerezik. A világról, a térről, magáról az emberről szóló titkos tudás ötvözete, figuratív, metaforikus formában, ahol fikció és valóság, művészet és történelem váltakozik, a mítoszok a mai napig megőrizték aktualitásukat. Költészet és filozófia, vallás és etika, a természeti folyamatok mintázatainak és az ember bennük elfoglalt helyének megértése – mindez a mítoszból eredt, és fontos szerepet játszott mind az egyes népek, mind az egész emberiség társadalmi-kulturális genezisében.
Ma már sokan ismerjük az európai (görög-római, skandináv stb.) mitológiai rendszereket. Ez a tudás viszonylag szabad eligazodást tesz lehetővé a modern kultúra terében. De az orosz mitológiával kapcsolatos elképzeléseket gyakran a töredezettség, a zavarodottság és ennek következtében a saját kulturális eredetük iránti érdeklődés hiánya különbözteti meg.
Valójában a szláv mitológiai rendszer egy fejlett ezoterikus doktrína, amely az univerzumról szóló legmélyebb tudást tartalmazó egyetemes mitologémákra épül, és amely relevánsnak és keresettnek bizonyul a világ modern tudományos képében (különösen a kozmogóniai mítoszok és a naptárszámítások terén). sok elgondolkodtatót adnak a csillagászoknak, történészeknek, filozófusoknak). A szláv mítoszok, amelyek az indoárja szuperetnosz védikus tanának legősibb rétege, a legtöbb eurázsiai mitológiai rendszer ősi archetípusait tartalmazzák.
Valamilyen oknál fogva szokás az indiánok szent szövegeit - a puránákat - az indoárják védikus tudásának legrégebbi kódjának tekinteni. A szláv népdalok, eposzok, spirituális versek és tündérmesék teljes készlete azonban ugyanazokat az ősvédákat tartalmazza, amelyeket az északról Indiába és Iránba érkezett árják vesztek el. Így sok mitológiai cselekmény, amelyeket röviden újra elmeséltek a puránákban, az orosz hagyományban magát a dalt vagy legendát adja, amelyet jól ismertek az emberek, és szinte nem torzította el az idő. Számos ősi védikus szöveget, himnuszt, szent éneket őriztek meg a „Galambkönyv”, „Az állatok könyve”, „A titkos könyv” és más népi könyvek, amelyeket az ortodox misztikus szekták tiszteltek, és amelyek hihetetlen erőfeszítéseket tettek a galamb megőrzésére. Védikus hagyomány, amelyet az ortodox egyház makacsul felszámolt.
A 19. században megkezdődött az ókori szlávok szent iratainak kutatása. A szlávok védikus hiedelmének egyik legfontosabb forrása a Stefan Verkovich által Szentpéterváron és Belgrádban kiadott "A szlávok védája" című könyv. Rituális énekeket és imákat tartalmaz. szláv istenek a délszláv hagyomány őrzi. A. Asov szerint „nem kevésbé jelentős a szlávok számára, mint a Rigveda az indiánok számára” (1)
Korunkban a Veles könyve és a Bojanov-himnusz kutatója és fordítója, Alekszandr Asov egyedülálló művet adott ki Koljadának csillagkönyve címmel, amely az ősvédák teljes készlete, mind a szájhagyományban, mind pedig a szlávok népkönyvei.
De a folklórhagyomány mellett az orosz védikus irodalmat ma az ősi írás emlékei is képviselik. A legjelentősebbek közülük a Bojanov-himnusz, a Veles könyve és az Igor hadjáratának meséje.
Nagy hálával tölt el bennünket Cirill és Metód görög szerzetesek, akik „megalkották a szláv ábécét”. A „Veles könyvében” azonban vannak olyan sorok: „Ők (a görögök - I. Zh.) azt mondták, hogy megalkották velünk a forgatókönyvüket, hogy elfogadjuk, és elveszítsük a sajátunkat. De ne feledjük Cirillt, aki tanítani akarta gyermekeinket, és el kellett rejtőznie a házainkban, hogy ne tudhassuk meg, hogy a mi betűinket tanítja, és hogyan áldozunk isteneinknek ”(2). És nem ez az egyetlen bizonyíték. Cirill „pannóniai élete” ugyanezt mondja: „... És miután elérte Khorsunt... találja meg azt az evangéliumot és a Zsoltárt, orosz betűkkel írva, és találjon egy személyt, aki ezzel a beszélgetéssel beszél, és beszélt vele, és fogadja a beszéd ereje, a különféle írások alkalmazása nyitott és tetszetős, és az Istenhez fohászkodva hamarosan elkezdi tisztelni és mondani, és csodálkozni…” (3). Ma már ismert, hogy az ősidők óta az árja és különösen a protoszláv törzsek írott nyelvvel rendelkeztek: először csomós, később rovásírásos (a „Boyanov-himnusz” rúnákkal íródott), a rovásírás fokozatosan átalakult Velessé ( amelyet a „Velesi könyv” írt és amely közel áll a híres novgorodi nyírfakéreg oklevelekhez). És úgy tűnik, ezeket a betűket tanította Cirill, hozzájuk igazítva a görög ábécét a bizánci egyházi könyvek fordításához.
A Veles könyve az ókori szlávok Szentírása, amelyet a novgorodi mágusok (Veles isten papjai) faragtak bükkfatáblákra a Kr.u. 9. században. „Ezt a könyvet Velesnek ajánljuk Istenünknek, aki a mi menedékünk és erősségünk” (4). A Veles könyvének szövegei, mint az ősi indiai Védák, az aveszta irodalom, a pátriárkákról szóló bibliai legendák, a szlávok és sok más eurázsiai nép történetét írják le az ősök korától (Kr. e. XX ezer), valamint a történeti időből, amelyet a történészek Kr.e. V. ezer elejeként határoztak meg, és egészen a IX. HIRDETÉS.
A „Veles könyve” elolvasása után az ókori népek történetének többszörös hiányosságai betömődnek, az ókori szlávok harmonikus mitológiai hiedelmei rendszere épül fel, amelyet a mitológusok egészen a közelmúltig fejletlennek, pogánynak minősítettek, és amely ránk szállt. a folklór és a kézművesség elszórt elemeinek formájában.
Az ókori árják védikus hite, az igazhit (az Igazság megismerése, ami Isten, hiszen prófétai tudáson alapul), a lényege egy monoteista hit, amely egyetemes mitologémákban testesítette meg és rögzítette az archetipikus képzeteket az ún. elsődleges monoteizmus, amikor az embernek olyan spirituális intuíciója volt, amely lehetővé tette számára, hogy teljes mértékben megtapasztalja az Istenről való közvetlen szemlélődés élményét. Határozzuk meg terminológiailag: az archetípusok bizonyos képek, amelyek a „kollektív tudattalanban” (K. G. Jung) keletkeznek, tükrözve az ember intuitív felfogását a környező világról. A mitologémák létrehozása kísérlet a tudattalan intuíciók intellektuális szintre emelésére és egy bizonyos formába, jelbe, szimbólumba öltöztetésre, amely egy olyan kód, amely a világlátásról holisztikus képet alkot, tudást tartalmaz a világ objektív folyamatairól. a világrendet.
Még B. A. Rybakov is a már klasszikusnak számító „Az ókori szlávok pogánysága” című monográfiájában hangsúlyozta: „A szláv pogányság történetének sarkalatos kérdése a szlávok ősi kereszténység előtti monoteizmusa, amely ellen az egyházi teológusok mindig is tiltakoztak. a monoteizmust kizárólag a kereszténység privilégiumaként tekintve... A szláv pogányság tudománya sok évtizeden át a források szempontjából érthetetlen, de makacsul ismételt tévedést tett - a család kultuszát vagy elhallgatták, vagy a család kultuszaként ábrázolták. a család patrónusa, egy kicsinyes háziisten-domovoi, egy „lizun”, tejjel nyalogató csészealjakat, amelyeket a fehérneműbe tettek rá. Eközben az orosz középkori források Rodot égi istenként írják le, aki a levegőben található, irányítja a felhőket és életet fúj minden élőlénybe. A legtöbb félelmetes feljelentés egyháziak részéről a család és a gyermekágyas nők tiszteletére rendezett nyilvános ünnepségek ellen” (5). Ezért meg kell állapodni a feltételekben. Eddig használt hivatalos tudomány a "szláv pogányság" kifejezés, amely az ókori szlávok kereszténység előtti világnézeti rendszerére utal, legalábbis helytelen, mivel a "pogányság" kifejezést általában "primitív hiedelmek és rituálék komplexumának a kialakulását megelőző" meghatározására használják. világvallások” (6). Ezt a meghatározást a „Kereszténység” szótár tartalmazza, amelynek vezetői a legbuzgóbban harcoltak a pogányság minden megnyilvánulása ellen. De még a szótár szerzői is elismerik, hogy a kereszténység és a pogányság szembenállása nagyon feltételes: „Az orosz ortodoxia... nem tudta kiszorítani őseink életmódjából és tudatából az ősi szláv hitet. Ez utóbbi némileg módosított formában, részben újragondolva bekerült az orosz ortodox egyház ortodox dogmájába és kultuszába” (uo.). De a szótár nem magyarázza meg ennek az egyedülálló történelmi és kulturális jelenségnek az okait. A szláv kereszténység előtti doktrína nem olyan primitív kultuszok gyűjteménye, amelyek a természet elemeit személyesítették meg (ahogy az orosz és különösen a szovjet mitológiai irányzatok képviselői úgy vélték), és koherens védikus tudásrendszerrel rendelkezik, amelynek lényegét megpróbáljuk. alább felfedni.
A szláv mitológia legújabb felfedezései kapcsán hagyományos hitünk - az ortodoxia - meghatározása teljesen újszerűnek hangzik. Az A.I. Asov, „a szlávok és a ruszok ősi hitét ősidők óta, jóval Rusz megkeresztelkedése előtt ortodoxiának hívták. Az oroszok ortodoxnak nevezték magukat, mert dicsőítették a uralmat, követték az uralom útját. Igaz hitnek is nevezték, mert a szlávok ismerték az Igazságot, ismerték a Pra-Vedákat, a legősibb Védákat, a védikus hit forrásáról szóló szent legendákat, amely bolygónk szinte minden népének első hite volt. (7). A védikus hit nem tudott ellenállni egyetlen monoteista tanításnak sem (legyen szó buddhizmusról, judaizmusról, kereszténységről vagy iszlámról), hiszen a Mindenhatóhoz vezető utat a lelki fejlődés céljaként ismeri el. És nem mindegy, melyik utat választja ez vagy az a nemzet – a világ sokszínű, akárcsak az emberiség, más utakat választva. De a cél egy!
A lényegi különbség az ősi és a modern védikus hagyomány között az, hogy a pogányok azok, akik elutasítják a Legfelsőbbhez vezető utat. „Ezek lehetnek többistenhívők, akik sok istent felismernek, de úgy gondolják, hogy az Univerzumból hiányzik az Abszolút, a Cél és a Forrás, ti. Isten. Ezek lehetnek panteisták, akik spiritualizálják a természetet, de elutasítják a nemzetséget (Istent – ​​I.Zh.). Az ateisták is lehetnek, akik elutasítanak bármilyen vallást” (8). A „Veles könyve” egészen határozottan kijelenti: „Vannak olyanok is, akik tévednek, akik megszámolják az isteneket, megosztva Svargát. Rod el fogja őket utasítani, mint ateistákat. Vyshen, Svarog és mások egy sokaság esszenciája? Mert Isten egy és sok. És senki ne ossza meg ezt a sokaságot, és ne mondja azt, hogy sok istenünk van” (9).
A pogányság a védikus hitvallás fő ellenfele. A „Veles könyve” szövegében gyakran előfordulnak hasonló sorok: „És ott telepedtünk le (a Nepra folyón - I. Zh.), és ötszáz évig uralkodtunk, és az istenek tartottak bennünket sok ún. pogányok” (10). A Veles könyve pogányoknak nevezi azokat a népeket, amelyek nem ismerik a Legmagasabb egységes isteni valóságot. A pogányság leglényegesebb tulajdonsága pedig a rabszolgaság intézményének jelenléte. Magát a rabszolgaságot csak a pogány hit igazolja. A pogány szlávok még a görögök és rómaiak birodalmait is tisztelték a kulturális és tudományos eredményeik ellenére, mivel elutasították a fő dolgot: az ember lelki szabadságát, és a rabszolgamunkán alapultak.
Az árják (beleértve a szlávokat is) - a védikus hit hordozói - a pogányok által beültetett rabszolgaság ellenfelei voltak, a Mindenhatót szolgálták, az Uralkodás ösvényének hirdetői voltak: „És elmentünk Istenünkhöz, és dicsérni kezdtük:“ Légy áldott, Vezetőnk, és most, és mindörökké, és öröktől fogva! ”... És erről beszéltek az atyák, akik az Uralkodás ösvényén vezettek minket” (11). „A helyes férj (Bus Beloyar - I.Zh.) *) felment az amvenitsára, és elmondta, hogyan kell követni az Uralkodás ösvényét. És a szavai egybeestek a tetteivel... És akkor papjaink gondoskodtak a Védákról. Azt mondták, hogy senki ne lopja el őket tőlünk” (12). Az árják kimenetelét nagy háborúk kísérték, amelyeknek éppen a védikus hit más népekhez való eljuttatása, a Mindenható szolgálata volt az értelme: „És kapunk segítséget a Mindenhatótól, mint régen. És ez a mi javunk, és szilárdságot és erőt kaptunk Tőle, hogy az ellenség megízlelje, mi az igazság” (13). Ahol „a védikus hit elterjedt”, A. I. Asov állítja, „az erőszak minden fajtáját eltörölték, és bevezették a veche nép hatalmát” (14).