Kuzma Minin. Fellebbezés a néphez. Kozma Minin felhívása az orosz néphez Kuzma Minin felhívása az emberekhez

Kozma Minin beszédéből Nyizsnyij Novgorod lakosaihoz

Férfiak, testvérek, látjátok és érzitek, milyen nagy bajban van most az egész állam, és milyen félelem van a jövőben, hogy könnyen a lengyelek, svédek vagy tatárok örök rabszolgaságába eshetünk. Amelyen keresztül sokan már nemcsak vagyonukat, hanem életüket is elveszítették, és a jövőben különösen minden körülmény elnyomáshoz és pusztuláshoz vezet. Ennek pedig nem más az oka, mint a nagy irigység és őrültség, kezdetben harag és gyűlölet volt a főbb államigazgatási szervek között, akik elfelejtették az istenfélelmet, a haza iránti hűséget és őseik tiszteletét és dicsőségét, egyedül üldözött másokat, segítségül hívta a haza ellenségeit a külföldi uralkodókat, az egyik lengyel, a másik svéd. Mások különféle tolvajokat, szerzeteseket, jobbágyokat, kozákokat és mindenféle lustakat neveztek királynak és fejedelemnek, mintha az uralkodókért csókolgatnák a keresztet. Vagy lehet, hogy valaki más a tatárt vagy a törököt választja a maga kicsi és csúnya hasznára...

Mondja valaki: mit kezdhetünk pénz, csapatok vagy egy alkalmas parancsnok nélkül? De elmondom a szándékomat. Birtokomat, mindenem, amim van, készen állok tartalék nélkül lemondani a javára, sőt, házamat, feleségemet és gyermekeimet elzálogosítva kész vagyok mindent megadni a haza javára és szolgálatáért. És készen állok meghalni az egész családommal a mélyszegénységben, ahelyett, hogy a hazát megszentségtelenítve és ellenségek által birtokolva lássam...

4. dokumentum.

A Tanács kódexének bevezetőjéből (1649)

... Az uralkodó jelezte, Moszkva és Össz-Russz pátriárkájának tanácsára, és a bojárokat arra ítélték, hogy a sáfárok és az ügyvédek, valamint a moszkvai nemesek és a bérlők közül válasszon a rangból. két ember; vegyen el minden várost a nemesektől és a bojárok gyermekeitől a nagyvárosokból, beleértve Novgorodot is, két-két embert; Novgorodból pedig Pjatinából, személyenként; és kisebb városokból személyenként; a vendégek közül pedig három fő; és a nappaliból és a ruhák százaiból két-két ember; és a fekete százasokból és településekből, valamint a városokból egy-egy ember, jó és intelligens emberek, hogy uralkodója királyi és zemsztvo üzlete az összes választott néppel együtt létrejöjjön, és úgy határozzák meg a mértéket. hogy minden nagy tett, jelenlegi uralkodója szerint a rendelet és a székesegyházi törvénykönyv ezentúl sérthetetlen.

5. dokumentum.

Az Új Kereskedelmi Chartából (1667)

42. Moszkvában és a városokban ne adjon el semmilyen árut külön minden külföldinek; és megtanulják külön-külön eladni és elvinni azokat az árukat a nagy uralkodóhoz.

56. Ha pedig külföldiek áruikat a városból Moszkvába és más városokba akarják szállítani, és az Arhangelszk városból származó tengerentúli árukat hrivnya rubelenként aranyban és efimkában fizetik, hogy az oroszok és a moszkvai külföldiek ötöt és tizedet fizetnek, és mindenféle adót fizetnek és szolgálnak, de a külföldiek nem fizetnek semmit.

61. A moszkvai kereskedők pedig a határvárosokban és a vásárokon szabadon kereskedhetnek külföldiekkel mindenféle áruval...

Kérdések a dokumentumokhoz:

Hasonlítsa össze az 1. dokumentumot a 16. század végi – 17. század eleji hasonló dokumentumokkal. Mik a hasonlóságok és mik az alapvető különbségek közöttük?

Miért hivatkozik Vaszilij Shujszkij állandóan Rurikhoz, Alekszandr Nyevszkijhez és a római császárhoz fűződő vérségi kapcsolatára keresztcsókolói feljegyzésében? A dokumentum mely rendelkezéseit tartja a legfontosabbnak, és miért?

Miben látja K. Minin az oroszországi államiság meggyengülésének okait, és hogyan javasolja a helyzet korrigálását?

A 4. dokumentum alapján mutassa be az 1649-es Zemsky Sobor résztvevőinek társadalmi összetételét és hozzávetőleges részesedését.

Milyen kereskedelmi jogaik voltak a külföldi kereskedőknek az Új Kereskedelmi Charta értelmében: Moszkvában élő és kereskedési engedéllyel rendelkező külföldiek; orosz kereskedők? Mivel magyarázható ez a fokozatosság?

5. téma. Oroszország benne XVIII század – a modernizáció és a felvilágosodás százada.

1. dokumentum.

I. Péter egyszeri öröklésről szóló rendeletéből (1714)

1. Minden ingatlant, vagyis az ősi, kiszolgált és vásárolt birtokokat és birtokokat, valamint udvarokat és üzleteket nem szabad eladni vagy jelzáloggal terhelni, hanem ily módon a nemzetségbe át kell adni:

2. Akinek fiai vannak, és ha egyiküknek szellemi úton akar ingatlant adni, az lesz az ő öröksége; a többi mindkét nembeli gyermek ingó birtokot kap, amelyet apjuknak vagy anyjuknak meg kell osztania egymás között, fiai és lányai között, ahányan akarnak, kivéve egyet, aki az ingatlan örököse lesz. Ugyanez vonatkozik a lányokra is.

2. dokumentum.

Ő Királyi Felsége, legkegyesebb uralkodónk, más keresztény vidékek példáját követve, méltó volt elfogadni a legkegyesebb szándékot államügyeinek tisztességes rendezése, a plébániák helyes kiszámítása, a hasznos igazságszolgáltatás korrekciója, ill. a rendőrség hű alattvalói esetleges védelmére, haditengerészeti és szárazföldi haderejének, valamint a kereskedelemnek, művészetnek és iparművészetnek jó állapotban tartása, valamint a feladatok és egyéb állami szükségletek megfelelő megállapítása érdekében a következő szükséges és megfelelő állapotot testületeket kell létrehozni. Nevezetesen: Külügyi, Katonai, Admiralitás, Camor, Igazságügyi, Revíziós, Kereskedelmi, Állami Hivatal, Berg és Gyártói Kollégium.

fejezet III. Az üléshez rendelt napokról és órákról.

A kollégiumoknak minden héten van székhelyük, kivéve vasárnap, az Úr ünnepe és az államangyalok, hétfőn, kedden, szerdán, pénteken és csütörtökön az elnökök általában a szenátus üléstermében gyűlnek össze legrövidebb napok a hatodik órában, és hosszú napokon - a nyolcadik órában, és öt órán át. És ha fontos dolgok történnek, akkor az említett idő és óra ellenére egy órát kell összegyűlni a bírák előtt, és minden nemlét alkalmával egy hónapot, egy óra kimaradásért pedig egy hét fizetést kell levonni.

Ch. V – A testületnek tett jelentésekről.

Amint összegyűlik a kollégium, bár nem minden, de a tagok nagy része, a titkár a megfelelő sorrendben beszámol és felolvas mindent, nevezetesen: először a királyi felsége érdekét érintő állami közügyeket, majd a magánügyeket...

Ch. IX – A munkaszüneti napokról.

A nyár közepén a főiskolák kipihenik magukat a munkából, ugyanakkor szabadságuk van négy hétre elmenni a nyári szórakozásra; azonban minden tag ne távozzon hirtelen, mint ahogy a decemberi kollégiumoknak is ugyanezt kell tenniük január 25. és 7. között, Kölcsönzött az első és szenvedélyes, sajtos és könnyű hetek az üzletből, a legalapvetőbb szükségletek kivételével, hogy legyen szabadságunk.

Ch. XXIII – A közönségkamaráról (vagy a bírói testületről)

A kollégiumok közönségtermeit jó szőnyegekkel és székekkel takarítsák meg, az asztalt, amelynél a kollégiumi tagok ülnek, jó kendővel kell letakarni, és minden tag előtt legyen egy tintatartó minden kellékkel, és egy baldachin. az asztal fölé, és egy jó órát kell a falra helyezni; az előbb említett asztal a kamra közepén áll. A titkári asztal jobbra, a közjegyzők jegyzőkönyvtáblája a bal oldalon; azonban egyetlen főiskolán sem adják át a trónt őfelségének.

Ch. XXV – A miniszterek tevékenységének felügyelete.

Az elnököknek és az alelnököknek gondoskodniuk kell arról, hogy a kollégiumok, kancelláriák és hivatalok alkalmazottai ismerjék pozíciójukat; és bár a fő az, hogy mindenki ismeri a munkáját, és hűségesen és szorgalmasan végezze azt, mégis szükséges, hogy a beosztott szolgáik cselekedetei és viselkedése felett állók felügyelet alatt álljanak, és mindenkit erényre és dicséretes kíváncsiságra buzdítsanak, hogy az istentelen életet nem iszogattak és nem játszottak szerencsejátékkal, tartózkodtak a hazugságtól és a csalástól, tisztán tartották ruhájukat, viselkedésükben szemtelenül viselkedtek. Ha az intés és a kiképzés nem segít, és nincs remény a korrekcióra, akkor az ilyen minisztert rangjának megszüntetésével, vagy akár elbocsátásával büntetik.

3. dokumentum.

fejezet XIV. A magisztrátus hatalmáról.

... A magisztrátusok ne legyenek alárendelve helytartóknak és vajdáknak azokban az ügyekben, amelyek a városi bíróságra és gazdaságra vonatkoznak, és sem polgári, sem katonai parancsnok ne mutasson állampolgárt udvarába (hivatalában); de kell egy ilyen kereskedőt a magisztrátusban egy szemöldökkel ütni, és polgári jogok pert kérni ellene a polgári hatóságoktól... És ha a rábízott szolgálatban lévő bírók közül valaki gondos buzgóságot tanúsít, és mindenkor becsületesen tartja magát, szabad királyi felsége homlokával verni, aki érdemeik szerint nemességgel adományozható...

4. dokumentum.

Anna Joannovna császárné „feltételei” (1730)

... Ígérjük, hogy mivel minden állam integritása és jóléte a jó tanácsokon múlik, ezért mindig fenntartjuk a most megalakult, nyolc főből álló Legfelsőbb Titkos Tanácsot, még a Legfelsőbb Titkos Tanács hozzájárulása nélkül is:

Nem indíthatsz háborút senkivel.

Nem lehet békét kötni.

Ne terhelje hűséges alattvalóinkat semmiféle új adóval.

Senkit se nevezzenek ki nemesi besorolásba, legyen az állami és katonai, szárazföldi és tengeri, ezredesi rendfokozat fölé, senkit se rendeljenek nemesi rangba, és az őrség és más ezredek a Legfelsőbb Titkos Tanács fennhatósága alá tartozzanak.

A nemesség életét, vagyonát, becsületét tárgyalás nélkül el nem lehet venni.

Ne részesítse előnyben a birtokokat és a falvakat.

Az oroszokat és a külföldieket sem szabad udvari rangra emelni a Legfelsőbb Titkos Tanács tanácsa nélkül.

Ne költse el az állami bevételeket... És tartsa fenn minden hűséges alattvalóját feltétlen irgalmasságában. És ha nem teljesítek vagy nem tartok be semmit ennek az ígéretnek megfelelően, akkor megfosztanak az orosz koronától.

5. dokumentum.

Anna Ioannovna rendeletéből „A munkások gyárakba és gyárakba történő beosztásáról, valamint a gyártulajdonosoknak a távoli városokba és Kamcsatkába száműzetett munkások jogának biztosításáról” (1736. január 7.)

… 1. Mindazok, akiket most a gyárakban találnak, és kiképeztek valami olyan készségre, amely azokhoz a gyárakhoz és manufaktúrákhoz tartozik, és nem egyszerű munkával sajátították el, örökké a gyárakban lesznek...

2. Ezentúl azokban a gyárakban és manufaktúrákban tanítsanak mindenféle készségeket, és készítsenek mestereket a fentebb leírt gyerekekből, örökre odaadva nekik.

3. Akik még mindig alantas munkát végeztek azokban a gyárakban és manufaktúrákban, adják oda mindazt, akik voltak.

4. Akik a mostani népszámláláskor a gyárakban kimutatták, hogy apjaik és fiaik milyen rangokból nem tudnak most mit csinálni, és így a gyárakban...

6. dokumentum.

Erzsébet Petrovna rendeletéből a birtokosok jogáról a jobbágyok Szibériába való száműzetéséhez (1760. december 13.)

... Mivel a szibériai tartományban és az irkutszki tartományban, a Nyercsinszki körzetben nagyon kényelmes helyek találhatók a letelepedés és a szántóföldi gazdálkodás számára, amit az állami érdek megkövetel a betelepítéshez. Emiatt a kormány szenátusa elrendelte: 1) A földbirtokosok közül melyik akarja népét és parasztjait, valamint a női nemet, aki a rangjukból fakadó szolgálatok helyett lopással, részegséggel és egyéb trágár, szemtelen vétekkel okozza. sok kár, tönkretétel, veszteségek és gondok; ezekért az illetlenségekért, de a paraszti és egyéb munkára alkalmas, 45 évnél nem idősebbeket a meghirdetett településre küldjék...

7. dokumentum.

III. Péter teljes orosz nemességének szabadságot és szabadságot biztosító kiáltványból (1762. február 18.)

... 1. Minden nemes, aki a különböző szolgálatainkban van, addig folytathatja ezt, ameddig csak akarja, és vagyonuk engedi, de a katonaság sem a hadjárat alatt, sem annak kezdete előtt három hónappal az elbocsátás után szolgálatból... nem merem megkérdezni

4. ... Aki szolgálatunkból elbocsátva más európai államokba akar menni, adja oda külföldi táblánknak a megfelelő útleveleket...

9. ... Mi birodalmi szavunkkal a legünnepélyesebben kijelentjük, hogy ez mindig szent és sérthetetlen marad a maga megállapított erejében és előnyeiben...

8. dokumentum.

II. Katalin rendje „Az új törvénykönyv tervezetének kidolgozásával foglalkozó bizottságról (1767-1768)

A szuverén autokratikus; mert mihelyt személyében egyesül, egyetlen más hatalom sem tud hasonlóan egy ilyen nagy állam teréhez.

Bármilyen más szabály nemcsak ártalmas lenne Oroszország számára, hanem végső soron tönkreteszi is.

A másik ok az, hogy jobb engedelmeskedni egy úr alatti törvényeknek, mint sokak kedvében járni.

33. Szükséges, hogy a törvények, amennyire csak lehetséges, védjék mindenki, különösen az állampolgárok biztonságát.

34. A polgárok egyenlősége abban áll, hogy mindenkire ugyanazok a törvények vonatkoznak.

36. A társadalmi vagy állami szabadság nem abban áll, hogy bárki azt csinál, amit akar.

39. Az állam szabadsága az állampolgárban a lelki nyugalom, amely abból a véleményből fakad, hogy mindegyiküknek megvan a maga biztonsága: és ahhoz, hogy az emberek ezt a szabadságot élvezhessék, a törvénynek olyannak kell lennie, hogy egyik polgár ne féljen a másiktól, de mindenki félni ugyanazoktól a törvényektől.

222. A legmegbízhatóbb visszatartó erõ a bûnözés ellen nem a büntetés szigorúsága, hanem az, ha az emberek valóban tudják, hogy a törvényeket megszegõk minden bizonnyal megbüntetik.

250. A civil társadalom, mint minden dolog, bizonyos rendet igényel; biztos vannak, akik uralkodnak és parancsolnak, mások pedig engedelmeskednek.

295. A mezőgazdaság nem virágozhat itt, ahol senkinek nincs sajátja.

296. Ez egy nagyon egyszerű szabályon alapul: „Minden ember jobban törődik a sajátjával, mint azzal, ami a másiké; és semmi erőfeszítést nem tesz azért, hogy mitől tarthat, hogy más elveszi tőle.”

299. Nem lenne rossz jutalmat adni azoknak a gazdáknak, akik jobb állapotba hozták a földjüket, mint mások

496. Az üldöztetés irritálja az emberi elmét, és a saját törvények szerinti hit megengedése a legkegyetlenebb szíveket is meglágyítja, és elvonja őket a megkeményedett makacsságtól, kioltva vitáikat, amelyek ellentétesek az állam hallgatásával és a polgárok egységével.

9. dokumentum.

1. A nemesi cím olyan következmény, amely kizárja az ókorban létezett, érdemekkel kitüntetett, magát a szolgálatot méltósággá alakító, utódaiknak a nemesi címet szerzett férfiak minőségét és erényét.

2. ... és a nemesség nemes méltósága örökre megmarad, elidegeníthetetlenül öröklődik és öröklődik azoknak a becsületes családoknak, amelyek ezt élvezik...

8. Próba nélkül egyetlen nemes se veszítsen, a hozzá hasonlók mellett...

12. Nemes embert ne ítéljenek el, csak a hozzá hasonlók...

15. Testi fenyítés ne érjen a nemeshez.

20. ... Az orosz autokrácia számára minden megfelelő időben, amikor a nemesség közjó szolgálatára van szükség és szükség van, akkor minden nemes nemes köteles az autokratikus hatalom első felszólítására sem kímélni a munkát. vagy nagyon a hasa az állami szolgálatnak.

26. A falvak vásárlási joga a nemeseknél megerősített.

27. A nemeseknek megengedik, hogy a falukban gyárak és gyárak legyenek...

37. Engedélyezzük hűséges nemeseinknek, hogy összegyűljenek abban a tartományban, ahol laknak, és minden kormányzóságban nemesi társaságot alkossanak, és jogokat, előnyöket, megkülönböztetéseket és előnyöket élvezzenek...

39. Az alkirályi nemesi gyűlés megválaszthatja az adott tartomány nemességének tartományi vezetőjét...

40. Minden megye nemessége minden évben tíz assessort (a Legfelsőbb Zemszti Bíróság, valamint a Szovjet Bíróság, a Kerületi Bíróság és az Alsó-Zemsztvói Bíróság assessorait) választ...

10. dokumentum.

I. Pál császár kiáltványából a parasztok vasárnapi munkára kényszerítéséről (1797. április 5.)

Isten törvénye arra tanít bennünket, hogy a hetedik napot Neki szenteljük; miért tekintjük kötelességünknek ezen a napon, amelyet a keresztény hit diadala dicsőített, és amelyen az a megtiszteltetés ért, hogy őseink trónján a szent kenetet és a királyi menyegzőt vehettük át, ezért kötelességünknek tartjuk minden jót teremtő és adományozó felé, erősítsük meg egész birodalmunkban ennek a törvénynek a pontos és nélkülözhetetlen betartását, megparancsolva, hogy mindenki és mindenki vigyázzon, hogy senki semmilyen körülmények között ne merészelje a parasztokat vasárnapi munkára kényszeríteni...

Kérdések a dokumentumokhoz:

Miben látja az értelmét annak, hogy I. Péter elfogadta az egységes öröklésről szóló rendeletet? Kinek az érdekében fogadták el?

Milyen új szabványokat állapított meg az Általános Szabályzat?

Mivel magyarázható az a tény, hogy az autokrácia létrejötte és a bírói jogok viszonylag széles körű biztosítása ugyanabban az évben történt?

Milyen következményekkel járhatott annak, hogy Anna Ioannovna betartotta az általa aláírt feltételek követelményeit?

Értékelje Anna Ioannovna rendeletét a munkások gyárakba és manufaktúrákba történő beosztásáról.

Milyen társadalmi következményekkel járt a Nemesség Szabadságáról szóló Kiáltvány elfogadása?

A II. Katalin korabeli dokumentumok elemzése alapján bővítse ki a „felvilágosult abszolutizmus” fogalmát.

Mit jelez I. Pál rendelete, amely megtiltja a parasztok vasárnapi munkára kényszerítését? Kinek az érdekeit szolgálta és kinek nem?

6. téma. Oroszország a 19. század első felében.

1. dokumentum.

P. A. Sztroganov titkos bizottság tagja a jobbágytulajdonosok teljes önkényének korlátozására a társadalom lehetséges reakciójáról (1801)

... Mi lehet az oka a veszélyes izgalomnak? Akár a párt, akár az elégedetlen egyének. Milyen elemeink vannak ehhez? Emberek és nemesség. Mi ez a nemesség, mi az összetétele, mi a szelleme? Nemességünk sok olyan emberből állt, akik csak szolgálat révén lettek nemesek, nem kaptak semmilyen műveltséget, akiknek minden gondolata arra irányul, hogy a császár hatalmánál magasabbat ne értsenek, sem jogot, sem törvényt, semmi sem okot adhat. a bennük lévő legkisebb ellenállás eszméire. Ez az osztály a legtudatlanabb, a legjelentéktelenebb és szelleméhez képest a legostobább; Íme egy hozzávetőleges kép vidéki nemességünk többségéről. Kevesen vannak azok, akik némileg gondos oktatásban részesültek, és többnyire átitatják őket egy olyan szellem, amely semmiképpen sem hajlandó ellenezni semmilyen kormányzati intézkedést. A nemesek, akik elsajátították az igazságosság valódi fogalmát, szimpatizálni fognak a javasolt intézkedéssel; a többiek, bár többségben vannak, nem fognak gondolkodni semmin, hanem csak dumálnak. A szolgálatban lévő nemesség nagy része sajnos saját személyes hasznát keresi az állami parancsok végrehajtásában, és nagyon gyakran szolgál, csalva, de nem ellenáll. És így - nemességünk egyik része a falvakban él, mély tudatlanságban, a másik pedig, a szolgálatban, átitatódik egy cseppet sem veszélyes lelkülettel. A jelentős tulajdonosoknak nincs mitől félniük...

2. dokumentum.

A szabad művelőkről szóló rendeletből (1803)

1. Ha valamelyik földbirtokos jószerivel szerzett vagy családi parasztjait egyénileg, vagy mint egész falut szabadságra kívánja bocsátani, s egyben telket vagy egész dácsát jóváhagyni számukra: akkor a feltételek, amelyek közös megegyezéssel a legjobbnak elismert, kérésére a tartományi nemesi vezetőn keresztül a belügyminiszterhez kell benyújtania megfontolásra és nekünk (a császárnak) való bemutatásra ...

2. Az ilyen feltételeket, amelyeket a földbirtokos a parasztjaival kötött és a jobbágyokiratban rögzítettek, szent és sérthetetlen jobbágyi kötelezettségként őrzik. A földtulajdonos halála esetén törvényes örököse vagy örökösei megilletik a jelen feltételekben megjelölt valamennyi kötelezettséget és jogot...

9. Mivel az ilyen parasztoknak ingatlanuk van, mindenféle kötelezettséget vállalhatnak; rájuk pedig nem vonatkoznak az 1761-es és 1765-ös rendeletek, amelyek megtiltják a parasztoknak, hogy elöljáróik engedélye nélkül feltételekbe lépjenek...

3. dokumentum.

N. M. Muravjov (1821-1822) „alkotmányából”

16. Megszűnik a jobbágyság és a rabszolgaság. Felosztás között nemes és egyszerű emberek nem fogadják el - mert ez a büszkeség és arrogancia képmása és ellentétes a keresztény hittel - miszerint minden ember testvér, mindenki jónak születik, mert Isten akarata szerint születik - mindenki azért születik előnyöketés ennyi csak emberek, mert mindenki gyenge előtte.

17. Mindenkinek joga van gondolatait, érzéseit korlátozás nélkül kifejezni és a sajtón keresztül közölni honfitársaival...

24. A tulajdonjog, amely bizonyos dolgokat magában foglal, szent és sérthetetlen. Az egyházi földek örökre velük maradnak.

25. A földtulajdonosok földjei náluk maradnak... Külön törvény fogja meghatározni azt a kártérítést, amelyet a falu elhagyása és más helyre költözés mellett döntõ falubeliek kötelesek nekik fizetni - az átvételi folyamat átmeneti megszakításáért. bevétel a falusiak által megművelt földből...

30. A katonai telepeket azonnal elpusztítják...

32. Megszűnik a 14 osztályra való felosztás...

4. dokumentum.

P. I. Pestel „Orosz igazság”-ból

... 1. Ha egy földbirtokosnak 10 000 hold vagy több földje van, akkor a föld felét minden megtorlás nélkül elveszik tőle...

2. Ha a földtulajdonosnak 10 000 holdnál kevesebb, de legalább 5 000 hold földje van, akkor az elvett föld feléért annyi hektárnyi kártérítést kap, hogy a kifizetett föld és a hátralévő föld teljes összege. ő csak 5000 hektár

3. Ha a földbirtokosnak 5000 dessiatinál kevesebb földje van, akkor ugyanannyi dessiatines kárpótlási földet kap a volost számára elvett földért.

4. A kompenzált föld tizedének darabszáma a kincstárból pénzben vagy természetben adható a földbirtokosnak. Ha pénzben adják ki, akkor az értéket a volost vagy a földbirtokos vallomása határozza meg...

5. dokumentum.

S. S. Uvarov a hivatalos állampolgárság elméletéről (1843)

... Őszintén és mélyen kötődött atyái egyházához, az orosz ősidők óta úgy tekintett rá, mint a társadalmi és családi boldogság biztosítékára.

Őseik hite iránti szeretet nélkül a népnek, akárcsak az egyénnek, el kell pusztulnia. A hazája iránt elkötelezett orosz ugyanilyen kevéssé ért egyet dogmáink elvesztésével. ORTODOXIA, annyi, mint egy gyöngy ellopásáért Monomahov koronájáról.

ÖNKÉNYURALOM Oroszország politikai létezésének fő feltétele. Az orosz kolosszus úgy nyugszik rajta, mint nagyságának sarokkövén. Ezt az igazságot Felséged alattvalóinak számtalan többsége érzi: teljes mértékben érzi, jóllehet a polgári élet különböző fokaira helyezik őket, s műveltségükben és a kormányzathoz való viszonyukban különböznek.

Annak az üdvözítő meggyőződésnek, hogy Oroszország egy erős, emberbaráti, felvilágosult autokrácia szellemében él és védve van, be kell hatolnia a közoktatásba, és vele együtt kell fejlődnie. E két nemzeti elv mellett van egy harmadik, nem kevésbé fontos, nem kevésbé erős - ÁLLAMPOLGÁRSÁG. A nemzetiségi kérdésnek nincs olyan egysége, mint az előzőnek; de mindkettő ugyanabból a forrásból származik, és az orosz királyság történetének minden lapján összefügg. A nemzetiséget illetően az egész nehézség az ősi és új fogalmak egyezésében rejlett; de a nemzetiség nem kényszerít arra, hogy visszamenjen vagy megálljon, nem követeli meg az eszmék mozdulatlanságát. Állami összetétel, pl emberi test, a kor előrehaladtával megváltoztatja megjelenését; a jellemzők az életkorral változnak, de a fiziognómiának nem szabad megváltoznia.

6. dokumentum.

Azt javaslom, hogy olvasszuk meg Minint...
Pozharsky. Miért kell nekik talapzat?
Elég, ha két boltost dicsérünk,
Október a pultok mögött találta őket.

Nem véletlenül törtük ki a nyakukat.
Tudom, hogy jó lenne.
Gondolj csak – megmentették Race-t!
Vagy talán jobb lett volna nem spórolni?

Jack (Jakov Moisejevics) Altauzen

Nem kell azonban legyengülni és elkeseredni, hanem a mindenben nagylelkű Istent segítségül hívva, alkalmazza buzgó munkáját, és egyhangúlag egyetértve, szeszélyeit elhagyva keresse saját és örököseinek szabadulását, nem kímélve vagyonát, élet. Igaz, meg tudja valaki mondani, mit tehetünk pénz, csapatok vagy egy alkalmas kormányzó nélkül? De elmondom a szándékomat. Kész vagyok tartalék nélkül lemondani a birtokomról, mindenről, amim van, és ráadásul házam, feleségem és gyermekeim elzálogosításával, kész vagyok mindent odaadni a haza javára és szolgálatáért, és készen állok meghalni az egész családommal a rendkívüli szegénységben, ahelyett, hogy lássam, A Hazát szemrehányásban tartják, és ellenségei vannak a birtokában.

És ha továbbra is ugyanaz a szándékunk, akkor legalább eleinte lehet elég pénzünk, aztán a haza iránti hűségünket látva mások is segítenek féltékenységből vagy szégyentől és félelemtől. És ha ezt így teszed, akkor biztosíthatlak, hogy a Mindenható Isten segítségével könnyedén adhatunk mindennél nagyobb vagyont, lelkiismereti békét és halhatatlan dicsőséget magunknak és örököseinknek, elpusztíthatjuk ellenségeinket és megnyugtathatjuk a betolakodókat. akik ártatlanul ontották a vérünket.

Kuzma Minin beszéde a néphez 1611-ben a Kremlben, a Színeváltozás-székesegyházban.
________________________

MININ Kuzma - ( teljes név Kuzma Minich Zakharyev Sukhoruky) - az orosz nemzeti hős, a Zemsky milícia szervezője és egyik vezetője 1611-1612 között az orosz népnek a lengyel és svéd beavatkozások elleni harcának időszakában. Minin megkezdte híres felhívásait a felszabadító harcra a városlakók körében, akik melegen támogatták őt. Ezután Nyizsnyij Novgorod városi tanácsa, kormányzók, papok és szolgálatot teljesítők támogatták. A városi tanács határozatával a Nyizsnyij Novgorod lakosainak közgyűlését nevezték ki. A város lakói a harangszóra gyűltek össze a Kremlben, a Színeváltozás-székesegyházban. Először istentiszteletre került sor, amely után Savva főpap tartott prédikációt, majd Minin azzal a felhívással fordult az emberekhez, hogy álljanak ki az orosz állam felszabadításáért az idegen ellenségektől.

„...És micsoda dicséretet kapunk az egész orosz földtől, hogy ilyen nagy dolog fog történni egy ilyen kis városból, mint a miénk; Tudom: amint e felé haladunk, sok város érkezik hozzánk, és velük együtt megszabadulunk az idegenektől.”

Kuzma Minin

Kuzma Minin a 16. század végén született. Eredetéről és korai évek keveset tudunk az életről. Nyizsnyij Novgorod polgár. A lengyel-litván és svéd megszállók elleni civil milícia szervezője és egyik vezetője 1611–1612-ben. 1616-ban halt meg Kazany közelében, üzleti útjáról visszatérve.

A 17. század elején Oroszország szinte teljes területét elfoglalták a litvánok, lengyelek és svédek. Vaszilij Sujszkij cár megbuktatása után a moszkvai bojár kormány saját kezdeményezésére megkezdte a lakosság hűségesküjének letételét Vlagyiszlav cárnak, Zsigmond lengyel király fiának.

Az eskütétel azonban elhúzódott: az ország lakosságának többsége nem akart nem vallásos fejedelmet látni a trónon, és maga Zsigmond is arra vágyott, hogy feltétel nélkül csatolja birtokaihoz Oroszországot.

Nyizsnyij Novgorodnak nem volt saját püspöke, és a patriarchális bíróság közvetlen joghatósága alá tartozott. Emiatt Nyizsnyij Novgorod lakossága lelki pártfogójukhoz, Hermogenes pátriárkához fordult tanácsért.

1611 szeptemberében Kuzma Minint Nyizsnyij Novgorodban zemsztvo vénnek választották. Nem sokkal később levél érkezett a városba Hermogenész pátriárkától, amelyben felszólította, hogy „álljunk ki a hitért”: mint kiderült, a pátriárka megtagadta a moszkvai bojárok támogatását, és titokban leveleket küldött ki, amelyekben a pátriárka megalakítását kérte. egy zemstvo milícia.

Neszterov M.V. Minin polgár. 1905-ös vázlat

A városi tanács összeült, hogy elolvassa a levelet és megvitassa azt.

Kuzma Minin vette át a szót az ülésen. Az idősebb szavai szívből jövők voltak, javaslatai pedig konkrétak: gyűjtsön össze egy milíciát, adományozzon pénzeket, és menjen Moszkvába.

Minin beszédét a város minden lakója megvitatta, és teljes egyetértést váltott ki közöttük: „Ha Ön a vezető emberünk, mindenben átadjuk magunkat az akaratának.” Megkezdődött a milícia szervezése, de a felszereléséhez jelentős pénzekre volt szükség.

Kuzma parancsot kapott, hogy sürgősségi katonai illetéket szabjanak ki a Nyizsnyij Novgorod-i városlakókra és az összes kerületi lakosra, és határozzák meg, „kitől mennyi pénzt vegyenek el, holmijaiktól és mesterségüktől függően”.

Makovsky K.E. Minin fellebbezése. Vászon, olaj

Minin elrendelte, hogy Nyizsnyij Novgorod minden gazdag polgárának át kell adnia vagyonának kétharmadát a milíciának: „Testvérek, három részre osztjuk birtokainkat, kettőt a hadseregnek adunk, és egy részt a saját szükségleteinkre hagyunk. !” Néhányan még többet adtak. Akik pedig nem voltak hajlandók támogatni a hadsereget, azok vagyonát elvették a zemsztvo kincstárból, és ők maguk is rabszolgának adták.

Úgy döntöttek, hogy a Nyizsnyij Novgorodban szervezett milícia vezetését Dmitrij Pozharszkij hercegnek ajánlják fel. Ebből a célból a Nyizsnyij Novgorod Pechersk kolostorból Theodosius archimandrita és Zsdan Boltin nemes a városiakkal érkezett hozzá.

Savinsky V.E. Nyizsnyij Novgorod nagykövetei Dmitrij herceghez

Pozsarszkij herceg így válaszolt: „Örülök, hogy halálra szenvedhetek az ortodox hitért, és ön, a városlakók közül, olyan embert választ, aki velem lehet egy nagy ügyben, aki a kincstárért felelős lenne az ortodox hitért. katona férfiak. Van egy tapasztalt embered a városban - Kuzma Minin, ez nála szokás."

Amikor a követek visszatértek Nyizsnyij Novgorodba, a világ, miután meghallotta, kire mutatott Pozharsky herceg, egyetértett véleményével. Minin először visszautasította, majd, mintha vonakodva, elfogadta a javasolt álláspontot, és azt mondta: „Ha igen, akkor hozzon ítéletet, és tegye rá a kezét, hogy mindenben engedelmeskedjen nekem és Dmitrij Mihajlovics hercegnek, ne ellenálljon. bármit, adót vessen ki maga között, mit adjon kinek magának a katonaemberek fizetésére; és ha nincs pénz, akkor erőszakkal elveszem a vagyonodat, rabságba adom feleségeidet és gyermekeidet, hogy a katonaság ne legyen szegénységben!”

Amikor Dmitrij Pozsarszkij átvette a parancsnokságot, hírnököket küldött levelekkel Oroszország különböző városaiba, amelyek tükrözték Kuzma Minin városi tanács előtti beszédének szövegét, leírták a moszkvai állam álláspontját, és felszólították minden város oroszait, hogy egyesüljenek a városokkal. Nyizsnyij Novgorod népét, és kifejezte a függetlenség és az önrendelkezés gondolatát.

Ezek a levelek különösen így szóltak: „Egyként fogjuk elnyomni a lengyel és litván népet, annyi segítséget, amennyit az irgalmas Isten ad. Erős tanácsot fogunk tartani minden zemsztvo ügyben, és nem akarjuk irányítani az államot sem a litván király, sem Marinka és fia [Marina Mnishek fiával, Ivánnal], sem azt a tolvajt, aki Pszkov közelében áll [Hamis Dmitrij III. ]. Amint az összes alsó és felső város összegyűlik, az egész földdel együtt közös tanácsban választunk a moszkvai államnak egy uralkodót, akit Isten ad nekünk.”

Peskov M.I. Minin felhívása Nyizsnyij Novgorod lakosságához 1611-ben. 1861

Szmolenszk képviselői elsőként egyeztek meg Mininnel 1611. október végén, de maga a katonaság csak 1612. január 6-án kezdett gyülekezni Nyizsnyij Novgorodban. Nyizsnyij Novgorod lakosai a kapuban várták a szmolenszki katonákat, és egészen a vajda kunyhójáig kísérték őket. A magas tornácról Minin csodálatos búcsúszóval fordult az odaérkezőkhöz: „Ti, testvérek – mondta – azért jöttetek hozzánk, hogy megvigasztaljuk városunkat és megtisztítsuk a moszkvai államot!”

A vologdai lakosokat a szuzdali hadjáratban való részvételre hívva a zemsztvók megpróbálták eloszlatni kétségeiket, és felfedték előttük legbensőbb terveiket: „Ha önök, uraim, félnek valamiféle kozák tolvajoktól, akkor biztosan megtennétek. ne félj ettől: mivel mindannyian lóháton leszünk, és az alsóbb városok is a gyülekezetben, tanácsot fogunk alkotni erről az egész földdel, és nem engedjük, hogy a tolvajok bármi rosszat tegyenek, és ha azok az emberek, akik állnak Marinkával és fiával Moszkva közelében új vért akarnak ontani, és első gonosz döntésük szerint a bojárokat és nemeseket, és minden rangú embert, zemsztvót és kerületet egyaránt. a legjobb emberek megverjük, kifosztjuk a vagyont, és birtokoljuk azt tolvajaink kozák szokása szerint, akkor nem engedjük, hogy kárt tegyenek.”

Minin és Pozharsky szavai tették a dolgukat, és 1612 tavaszán egy egész hadsereg gyűlt össze Jaroszlavl közelében.

caption= "M. Scotty Minin és Pozharsky

A Jaroszlavlban működő Zemszkij Tanács a városoknak írt leveleiben folyamatosan ismételgette, hogy „a földnek azonnal törvényes királyt kell választania. Önök, uraim, mindent tudtok, hogyan állhatunk fel most, szuverén nélkül, közös ellenségeinkkel - lengyel, litván és német néppel és orosz tolvajokkal? És uralkodó nélkül hogyan kommunikálhatunk a környező uralkodókkal a nagy zemsztvo-ügyekről, és hogyan maradhat meg államunk továbbra is erős és mozdulatlan!

Végül a zemsztvoi hadsereg Moszkva felé indult. 1612. augusztus 9-én este közeledett a városhoz. A Moszkváért folytatott harcok a Kitaj-gorodban megerősített lengyel helyőrséggel és a helyőrség megmentésére érkezett Khodkiewicz lengyel hetman különítményével kezdődtek, és megpróbáltak betörni Moszkva központjába.

A döntő ütközetre augusztus 24-én került sor. Kora reggeltől tartott, változó sikerrel ment, és soha nem vezetett a kívánt eredményre. Közeledett az este, amikor Pozsarszkij úgy döntött, hogy ismét megtámadja a hetmant Zamoskvorechyében. Kuzma Minin önként jelentkezett az élcsapat élére.

Szavai kezdetben általános meglepetést okoztak. Egy olyan ember számára, akinek nem volt harci tapasztalata, a katonai ügyek kényelmetlennek tűntek. A megválasztott főispán idős volt, emiatt a krónikás gyengének is nevezte.

Pedig Minin alkalmasabb volt a terv végrehajtására, mint a kormányzó. A reggeli kudarc után a fáradtság és a bizonytalanság érzése lett úrrá rajtuk. De Minin ragaszkodott ahhoz, hogy a győzelem közel volt. Fanatikus hite másokat is megfertőzött. Arra a kérdésre, hogy adjon embereket, Dmitrij herceg röviden így válaszolt: „Vegyél, akit akarsz.” Minin rövid áttekintés után kiválasztott három, a reggeli csatában kevésbé megtépázott nemes százast, és hozzáadta hozzájuk a lengyel Hmelevszkij kapitányt, aki 1612 nyarán különítményével az oroszok oldalára állt.

R. Stein Kuzma Minin a krími Ford csatájában

Ilyen kis erőkkel Minin átgázolta a Moszkva folyót, és megtámadta a krími udvaron állomásozó ellenséges társaságokat. A támadás teljes meglepetést okozott a zsoldosoknak, és elmenekültek. A lengyel hadsereg moszkvai veresége fordulópontot jelentett az orosz nép felszabadító harcában.

A Szmolenszk irányába távozó Hodkevics visszavonulása halálra ítélte az orosz fővárost elfoglaló helyőrséget. A Kremlben ostromlott lengyelek még megpróbáltak ellenállni, de október 27-én minden előfeltétel nélkül meg kellett adniuk magukat. Moszkva teljesen felszabadult. A fővárosi győzelem az egész országban felpörgette a felszabadító mozgalmat. Az ellenség városról városra felszabadítva kapitulált.

Lissner E.E. Lengyel intervenciósok kiutasítása a moszkvai Kremlből

Megkezdődött a királyválasztás hosszú folyamata. Az 1612. decemberi „nagy tanácson” elhatározták, hogy a fővárosba hívnak minden moszkvai bojárt és nemest, aki „városokban él”. Ezzel egy időben a zemstvo tanács úgy döntött, hogy jelentősen bővíti a birtokok képviseletét. Korábban tíz embert követeltek a fővárosba, most harmincat.

A tartomány, mint mindig, most is nehezen ringatózott. Egyértelműen próbára tette a fővárosi hatóságok türelmét. Minin és Pozharsky végül rosszul titkolt fenyegetésekhez folyamodtak, hogy a tartományiakat a cári választásokon való részvételre kényszerítsék. „És ha nem küldesz választott embereket Moszkvába keresztségre a zemsztvo összejövetelre – írták –, akkor mindannyian azt gondoljuk majd, hogy nincs szükséged szuverénre a moszkvai államban; és ahol a bűn bármi rosszat tesz, azt Isten megköveteli tőled."

Ugryumov G.I. Mihail Fedorovics megválasztása

Végül az egész Zemszkij Szobor nagykövetsége Kosztromába ment a tizenhat éves Mihail Fedorovics Romanovhoz a királyságba való meghívással. Ez a követség, miután megérkezett Kostromába, 1613. március 13-án jelent meg az Ipatiev-kolostorban, ahol Mihail édesanyjával élt.

Másnap tömeget gyűjtöttek össze, a papság vitte csodálatos ikon Feodorovskaya Isten Anyja. Martha apáca és fia találkozott velük a kapu előtt. A székesegyházi ima után a nagykövetség átadta nekik a Zemsky Sobor levelét, amelyben tájékoztatta őket Mihály királyságba való megválasztásáról, és arra kérte őket, hogy menjenek az uralkodó városba.

Az orosz államiság helyreállt. Az orosz cár ismét elfoglalta a trónt.

A szuverén egyik első döntése Kuzma Minin jutalmazása volt. A koronázást követő napon (1613. július 12-én) Mihail Fedorovics Mininnek duma nemesi rangot adott, meglehetősen nagy, évi 200 rubel fizetéssel és számos birtokkal. Azóta állandóan a Boyar Dumában ült, amelybe be is mutatták.

Minin napjai végéig a királyi palotában élt, Mihail nagy bizalmát élvezte (1615-ben bojártársaival együtt „Moszkva gondozásával” bízták meg, amikor a király a Szentháromság-Sergius kolostorba távozott). és végrehajtotta a legfontosabb királyi megbízatásokat. 1616-ban halt meg, visszatért Moszkvába a tatárok és a mari felkelés alkalmával Kazanyban és környékén folytatott nyomozásai után.

Minin és Pozharsky bronz emlékműve, amelyet a híres szobrász, I.P. A Martost az emberek által összegyűjtött pénzből 1818-ban telepítették Oroszország fő helyére - a moszkvai Vörös térre.

Kuzma Minin zemsztvoi vén beszéde Nyizsnyij Novgorod lakosaihoz 1611 őszén

„A moszkvai állam tönkrement, embereket megkorbácsolnak és elfognak, ilyen bajokról nem lehet beszélni. Isten megvédte városunkat a szerencsétlenségektől, de az ellenségek azt tervezik, hogy elpusztítják, de mi egyáltalán nem aggódunk emiatt, és nem teljesítjük kötelességünket. Mi van a gazdagságunkban? Ha ellenségek jönnek és elfoglalják városunkat, nem pusztítanak el minket, mint másokat? És a városunk egyedül képes-e fennmaradni?

Ortodox emberek, ha segíteni akarunk a moszkvai államon, akkor nem kíméljük a vagyonunkat, és nem csak a tulajdonunkat - eladjuk az udvarainkat, zálogba adjuk a feleségeinket és a gyerekeinket, és felverjük a fejünket, hogy valaki a miénk legyen. főnök, akinek vezetése alatt mindenki kiállna az igaz hitért. Ha a vének - a nemesek és kormányzók - nem veszik fel a dolgot, akkor az adófizetők magukra veszik, és akkor vállalkozásuk jóra fordul, és jó eredményre jut!

Ez nagyszerű dolog! Beteljesítjük, ha Isten megáld minket.

És micsoda dicséretet kapunk az egész orosz földtől, hogy ilyen nagy dolog történik egy ilyen kis városból, mint a miénk; Tudom: amint e felé haladunk, sok város érkezik hozzánk, és velük együtt megszabadulunk az idegenektől.”

Ha valaki iskola óta nem olvasta újra ezt a verset, élvezze nagyságunkat és nagylelkűségünket!

SZKITÁK
Önök milliói. Sötétség vagyunk, sötétség és sötétség.
Próbáld ki és küzdj velünk!
Igen, mi szkíták vagyunk! Igen, ázsiaiak vagyunk
Ferde és mohó szemekkel!

Neked - évszázadok, nekünk - egyetlen óra.
Olyanok vagyunk, mint az engedelmes rabszolgák,
Pajzsot tartva két ellenséges faj között
Mongolok és Európa!

Évszázadok, évszázadok kovácsolták a régi kovácsotok
És elfulladt mennydörgés, lavinák,
A kudarc pedig vad mese volt számodra
Lisszabon és Messina is!

Ön több száz éve keletre néz
Gyöngyeinket felhalmozva és olvasztva,
És te gúnyosan csak az időt számoltad,
Mikor mutassuk a fegyvert a szájba!

Most eljött az idő. A baj szárnyal ver,
És minden nap szaporodnak a sérelmek,
És eljön a nap – nem lesz nyoma
Talán a te paestumoidból!

RÓL RŐL, régi világ! Amíg meg nem halsz
Amíg édes lisztben sínylődsz,
Állj meg, bölcs, mint Oidipusz,
A Szfinx előtt egy ősi találós kérdéssel!

Oroszország - Szfinx. Örvendve és gyászolva,
És csurom fekete vér,
Néz, néz, néz rád
Gyűlölettel és szeretettel is!...

Igen, úgy szeretni, ahogy a vérünk szeret,
Egyikőtök sem volt már régóta szerelmes!
Elfelejtetted, hogy van szerelem a világon?
Ami egyszerre éget és pusztít!

Mindent szeretünk – és a hideg számok melegét,
És az isteni látomások ajándéka,
Mindent megértünk - és az éles gall jelentést,
És a komor német zseni...

Mindenre emlékszünk - a párizsi utcák pokol,
És a velencei hűvösség,
A citromligetek távoli illata,
Köln pedig egy füstös massza...

Szeretjük a húst – ízét és színét egyaránt,
És a fülledt, halálos hússzag...
Bűnösek vagyunk, ha összeroppan a csontváza?
Nehéz, gyengéd mancsunkban?

Megszoktuk, hogy a gyeplőt ragadjuk
Buzgó játszó lovak,
Törd le a lovak nehéz farát,
És békítsd meg a makacs rabszolgákat...

Jöjj hozzánk! A háború borzalmaitól
Gyere békés ölelésbe!
Mielőtt túl késő lenne – a régi kard a hüvelyében van,
Bajtársak! Testvérek leszünk!

És ha nem, akkor nincs vesztenivalónk,
És az árulás elérhető számunkra!
Évszázadokon át, évszázadokig átkozott leszel
Beteg késői utód!

Széles körben járunk a vadonban és az erdőben
Jól néz ki Európa előtt
Nyissunk utat! Visszajövünk hozzád
Az ázsiai arcoddal!

Menjen mindenki, menjen az Urálba!
Megtisztítjuk a csatateret
Acélgépek, ahol az integrál lélegzik,
A mongol vadhordával!

De mi magunk már nem vagyunk a te pajzsod,
Mostantól mi magunk nem lépünk harcba,
Meglátjuk, hogyan dúl a halandó harc,
A keskeny szemeddel.

Nem mozdulunk, amikor a vad hun
A holttestek zsebeiben fog turkálni,
Égesd fel a városokat, űzd a csordát a templomba,
És sütjük a fehér testvérek húsát!...

BAN BEN utoljára- térj észhez, óvilág!
A munka és a béke testvéri ünnepére,
Utoljára a fényes testvéri lakomán
A barbár líra hív!
1918
Sándor Blok. Kedvencek.