A Krím északkeleti része a régió képe. Északkelet-Krím. Sivas-síkság, a Krím-félsziget északkeleti részén található A régió összetétele: - Nyizsnyegorszki régió. Mit tanultunk

A Krím gazdag rekreációs erőforrásokban. Övé földrajzi helyzetétÉs időjárás feltételeket teremtett az egyedi biológiai komplexumok kialakulásához. Hogy melyiket, ebben a cikkben megvizsgáljuk.

A Krím-félsziget természetes övezetei

Három fő természeti terület van:

• sztyeppe;
• magassági zónák;
• keménylevelű örökzöld erdők (mediterrán).

Rizs. 1. részletes térkép természeti területek Krím

A félsziget nagy részét sztyeppék foglalják el. Ez egy sík terület, teljesen ember által kialakított. Északkeleten, közelebb az Azovi-tengerhez, félsivatagos sztyeppék és sós mocsarak találhatók.

A Krím sík részének legnagyobb gazdagsága termékeny földje. Csernozjomok és sötét gesztenye talajok képviselik. A mai napig a sztyepp területének 70% -át az ember uralta. Vannak kukorica-, rizs-, búza-, napraforgó- és szőlőültetvények.

Rizs. 2. Szőlőültetvények a Krím-félszigeten

A növények közül a tollfű, a csenkesz és az évelő fű dominál. Tavasszal a mezőket csodálatos virágok ültetvényei borítják: tulipánok, íriszek. Az állatok odúkban élnek. Ezek ürgék, jerboák, görények, hörcsögök, különféle egerek. Sok sztyeppei madár.

A hegyláncok természetes övezetei

Az előhegységet erdő-sztyepp képviseli. Ennek a résznek a fő képviselője a tölgy. Sok más mediterrán növény is létezik: juhar, galagonya, euonymus, pisztácia, kökény.

A főhegység északi és déli lejtőin lombos erdők találhatók. A talaj itt hegyi-erdő. Különleges helyet kap a hegyek tetején a krími fenyő. Ez a fa alacsony, de nagyon széles és szétterülő koronával.

Rizs. 3. Táj a Krím-félszigeten

A Yaylát hegyi sztyeppék és rétek borítják. A talaj megfelelő: hegyi-sztyepp és hegyi-rét. A flórát füves sztyepp növények, réti virágok képviselik. Tavasszal a yaylát krókuszok borítják, az edelweiss nem ritka.

A Yayly a hegycsúcsokon lévő legelők török ​​neve.

A Krím-félsziget partvonalát a mediterrán éghajlatra jellemző száraz borókás-tölgyes erdők és cserjék borítják. A növények a barna talajban fejlődnek. Az egyedülálló fajok között megtalálhatók: derzhitree, szömörce, skumpia, cistus, dió, mandula.

A hegyvidéki Krím-félszigeten számos állatfajt teljesen kiirt az ember. Most vad természet csak őzzel és őzzel, vaddisznóval és muflonnal lehet találkozni. Még kevesebb a ragadozó: nyest, róka, menyét.

Mit tanultunk?

A Krím gazdag termékeny föld, amelyet teljesen az ember fejlesztett ki. vad erdők gyakorlatilag egy sem maradt ezen a vidéken, és minden egyedi állat rezervátumban él. Ugyanakkor a természet nagyon gazdag itt: a félsziget északi részén található sztyeppvidék, a hegység déli és északi lejtőin a legszebb lombos erdők, valamint a csodálatos, meleg mediterrán régió a félsziget legpartján. Fekete tenger.

Jelentés értékelése

átlagos értékelés: 4.5. Összes értékelés: 57.

1475-ben az oszmánok három nap alatt visszafoglalták Kaffát, és a Kefe nevet adták neki, Soldaya egy kicsit tovább állt, de ő is a törökhöz került, Sudak lett. Kercht az Oszmán Birodalom részeként Cherzeti városának hívták, amely gyorsan lebomlott, és gyakran kozák rajtaütéseknek volt kitéve.

Eközben a Krím-félsziget érdeklődni kezdett orosz állam. Az Oszmán Birodalom megértette, hogy meg kell erősíteni pozícióit, és a 18. század elején. kezdeményezte a Yeni-Kale erőd építését. De 1774-ben az erőd és Kercs birtokba került Orosz Birodalom, 1783-tól pedig az egész Krím Oroszországhoz tartozott.

A kelet-krími népek élete és világképe

Mint látható, a keleti Krím története szó szerint tele van eseményekkel. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a múlt mindenekelőtt konkrét emberek élete, tevékenysége, akik valamit produkáltak, és nyomokat hagytak hátra létezésükből.

A keleti Krím első lakói a vadászatnak és a gyűjtésnek köszönhetően ettek. A neandervölgyiek barlangokban éltek, elhullott állatok bőréből készült ruhákba öltöztek, tűzön sült húst ettek. A mezolitikumban a Krím ősi lakosai már rendelkeztek íjjal és nyilakkal, de használtak korábban feltalált lándzsákat és dartsokat is. Az Azovi-tengerbe ömlő krími folyók alsó szakaszán mindig sok volt a vad, így a félsziget keleti részének ez a része különösen vonzó volt az első vadászok számára.

A kromagnoniak már törzsi matriarchális közösségekben éltek, csontokból és ágakból sátrak formájában kezdtek házakat építeni. Ráadásul a történelemnek ebben a szakaszában születtek meg az első vallási eszmék és primitív művészet.

A mezőgazdaság megjelenése a neolitikumban bizonyos területek gyors betelepüléséhez vezetett. De még a bronzkorban is voltak olyan lakosok a Kelet-Krímben, akik a félig vezették. ülőélet. A Yamnaya kultúra képviselői, amelynek nyomait Feodosia külvárosában található temetkezésekben találták, pásztorok voltak. Ezeknek az embereknek a temetkezéseiben a tudósok négy keréken álló szekereket találtak, amelyek valószínűleg közlekedési eszközök és lakások is voltak.

A korai fémek korszakában a kelet-krími lakosok a Napot, a termékenység istenét imádták, bikakultuszuk volt.

A Kr.e. 2. évezred első felében. e. a félsziget keleti részének lakosainak jelentős része ásó vagy félig ásott formájú lakással rendelkezett. A bronzkor végén kevés nomád maradt, de az éghajlat romlása miatt a 11-10. időszámításunk előtt e. a sztyeppvidékek betelepült lakói elhagyták szülőhelyeiket. A megmaradtak kénytelenek voltak visszatérni őseik foglalkozásához - a nomádsághoz.

A cimmerek a vaskor elején éltek. Az övék kinézetés a lóhám teljesen megfelelt az időnek. A kimmériai széles övvel átkötött kaftánban járt. Az ilyen ruhákhoz fegyvereket erősítettek. Az állattartó harcosok családjai kocsikon követték kenyérkeresőiket. Kevés temetkezést hagytak maguk után, az elhunyt rokonokat gyakrabban temették el a bronzkori temetkezési halmokba. Ennek a népnek a ritka temetkezéseit formájú szobrok díszítik emberi test fegyverrel. Érdekes, hogy az ilyen kőszobrokon arcvonásokat nem ábrázoltak. Nyilván bizonyos vallási megfontolások miatt.

A Krím-félsziget keleti részén a késő bronzkorban élt emberek azon része, aki nem tudott vagy nem akart visszatérni a nomádsághoz, a Krími-hegységbe és a félsziget lábánál fekvő vidékekre költözött. Ott a telepesek ásó- és félbányászatokat építettek, majd idővel elkezdtek kőfalú földi építményeket építeni. Az ilyen lakóházak közelében gabona tárolására szolgáló gödröket találtak. A tudósok ezt a kultúrát Kizil-Koba-nak nevezik, és szinte egyetértenek abban, hogy képviselői taurusok voltak.

A Kelet-Krím hegyvidéki vidékeinek lakói kollektíven, több nagycsaládban telepedtek le, öntött edényeket használtak, a görögök érkezésével pedig megismerkedtek a fazekassággal. A halott Kizil-Kobanokat kődobozokba temették, amelyek a föld felszíne fölé emelkedtek.

A helyi lakosság nagy részével ellentétben a szkíták nomád harcosok voltak, így időbe telt, mire megtanulták a földművelést és sikerült letelepedniük. Közelgő veszély esetén még asszonyaik is szembeszállhattak az ellenséggel, így nem meglepő, hogy e törzsek képviselői a háború istenét imádták. Idővel a szkíták egy része állandó életmódra váltott. A keleti Krím települései körül ekkor többrétegű halmok jelentek meg, amelyekben egy adott család tagjainak kriptái voltak.

Az első kelet-krími görögök ásókban és félig ásókban éltek. Nem építettek egyszerre városokat nagy házakkal. A Krím ősi politikájának megjelenéséről és kiemelkedő vonásai lakóik életét, oldalunk külön cikksorozata részletesen ismerteti, ezért felkérjük az olvasót, hogy ismerkedjen meg ezzel az információval. A III században. időszámításunk előtt e. a görögöknek saját otthonuk biztonságán kellett gondolkodniuk, ahogy a barbárok aktivizálódtak. Abban az időben a hellének megerősítették a már létező településeket, például Beregovoye falu földjén; új erődítményeket épített (köztük Biyuk-Yanyshar). Az ilyen akciók azonban nem tudtak sok települést megmenteni Feodosia környékén, ahol a 2. század végén - az 1. században. időszámításunk előtt e. nem volt más. Nem tudni pontosan, mi történt akkor, de van egy feltételezés, hogy a bosporaiak szenvedtek a szarmata rajtaütés következtében. 1. században időszámításunk előtt e. Asander újrakezdte az erődök építését. Alatta nőtt a kutlaki erőd és a Solkhat-völgy erődítményei.

Ami a kelet-krími hellének vallását illeti, hagyományosan tisztelték az Olimposz isteneit. Theodosiusban a legfőbb istenség Apolló volt. A halott helléneket elhamvasztották. A kereszténység a 3-4. században kezdett behatolni a félsziget ezen részére, és valamivel korábban, korszakunk elején lakossága megismerkedett a gnosztikus tanításokkal.

A kelet-krími gótok a hellénekkel ellentétben eredetileg harcosok voltak, a boszporai királyság még hajóikkal is ellátta őket. Az ilyen hajók segítségével a németek kalózkodást folytattak. Fokozatosan minden megváltozott: megérezve a békés élet ízét, a gótok megfeledkeztek őseik létmódjáról, elkezdték saját településeiket felszerelni. A krími természet ugyanígy hatott az alánokra. Ez a vad szarmata törzs hosszú ideig a Krímben telepedett le. Mint már említettük, képviselői a III. voltak a Sugdeya alapítói, amely a VIII. a keresztény püspökség központja lett. Az alánok is Feodosia területén éltek.

A keleti Krím azon részén, ahol a XIII. a mongol-tatárok megtelepedtek, az élet is stabilizálódott. Az ulus fővárosa, Solkhat fejlett infrastruktúrával rendelkező várossá változott. Különféle nemzetiségek képviselői éltek, akik külön közösségekben telepedtek le. Szinte mindenki tudja, hogy a Krím-félszigeten élő tatárok régóta az iszlám hívei. Kevesen tudják azonban, hogy az iszlám pontosan Solkhatról terjedt el. Ugyanakkor azokon a területeken, ahol kevés volt a mongol-tatár, az idegen pogányok gyakran átvették a kereszténységet.

A velenceiek és genovaiak életmódjáról eleget írtak. Weboldalunkon található egy cikk is, amely részletesen elmondja a keleti Krím lakóiról. Mivel a kereskedelmi helyek lakossága többnemzetiségű volt, különböző vallásokat vallott. Az erődítmények lakói között voltak ortodoxok és katolikusok, az örmény keresztény közösség képviselői és zsidók. Miután a krími olasz erődöket az oszmánok elfoglalták, a mecsetek száma meredeken megnőtt. A félsziget ezen és más vidékei az Oszmán Birodalom fontos függelékévé váltak, Isztambul sokat tett azért, hogy a Krím-félszigeten az iszlám érvényesüljön és a török ​​kultúra elterjedjen.

A XVIII. század végétől. A muszlimok fokozatosan elhagyták a Krímet, sok tatár ezután Törökországba költözött. A félsziget következő tulajdonosának, az Orosz Birodalomnak a hatóságai azonnal elkezdték benépesíteni az elhagyatott területeket. Orosz földbirtokosok saját parasztjaikkal és európai telepesekkel érkeztek Kelet-Krímbe. Tehát akkoriban a németek megjelentek Sudakban, a bolgárok pedig Koktebelben. A Kelet-Krím-félszigeten történelmének különböző időszakaiban élt népek életének jellemzői részben a mai napig fennmaradtak. A modern krímiek világképe egyben a világegyetemről és az ember szerepéről alkotott különböző elképzelések szimbiózisa is.

A mezőgazdaság, a kézművesség, az ipar fejlesztése
és a kelet-krími kereskedelem

A régészeknek az Újvilág közelében és Sudaktól északra sikerült mezolitikus lelőhelyeket találniuk, ahol az emberek lakóhelye mellett már fogott csikókat, vaddisznókat és hegyi kecskéket is tartottak. A mezőgazdaság és az igazi szarvasmarha-tenyésztés a neolitikumban jelent meg. A múlt ezen időszakában a mai Feodosia körüli kiterjedések és a Kercsi-félsziget területeinek aktív betelepítése zajlott. Az egyik ilyen helyszín Primorsky falu közelében található.

A kelet-krími lakosok, akik letelepedett életmódot választottak maguknak, a nagy termesztést részesítették előnyben. marha. Azok az emberek, akiknek nem volt idejük búcsút venni a nomadizmustól, gyakrabban tenyésztettek kis állatokat. A bronzkorban az emberiség már megszelídítette a kecskéket, juhokat, teheneket és a lovakat, búzát és árpát vetett.

Itt kevesebb a katakomba-kultúra emlékműve, de ezek is léteznek. Ezt a kultúrát az integrált mezőgazdasági és állattenyésztő gazdaságra való átállás jellemzi. Képviselőinek lakóhelyei közelében kőből lekerekített épületeket találtak, amelyek házi kedvencek karámai lehettek. Mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztő gazdaságok is léteztek a Kizil-Koba kultúra képviselői között.

A cimmerek nomád szarvasmarha-tenyésztők voltak, így nem művelték a földet, hanem főleg harcoltak és lovakat neveltek. Ami a keleti Krím következő lakóit illeti - a szkíták, majd az V-IV. időszámításunk előtt e. jelentős részük talajműveléssel és állattenyésztéssel foglalkozott. Ma ismeretes, hogy a szkíták első mezőgazdasági falvai az Ak-Monai földszoroson (front) és a Kercsi-félszigeten (Andreevka) voltak. A IV században. időszámításunk előtt e. Feodosia körül nagy mezőgazdasági régió alakult ki, amelynek határai a Salgir alsó folyása mentén, a Kuchuk-Kara-Su és a Biyuk-Kara-Su folyók közelében haladtak, a Kercsi-félszigeten mentek keresztül Kazantipig, és délen. Kelet-Krím a Fekete-tengernél ért véget. A szkíta gazdák sűrűn elhelyezkedő kőházakban éltek, amelyek falvakban és tanyákon álltak. A szkíták által a Krím-félsziget keleti részén termesztett gabonanövényeket Görögországnak adták el.

A szkíta megjelenése eleinte nem sokban különbözött a cimmeri megjelenésétől, de idővel a fegyver megváltozott, új dekorációk kezdtek megjelenni. A régészek további bronzból készült nyílhegyeket, hosszú kardokat és sisakokat találtak. V. századig időszámításunk előtt e. a Kelet-Krímben állati stílusú dekorációkat készítettek. Később görög díszek váltották fel őket.

A keleti Krím ősi gyarmatosítása során, valahol a VI. század közepén. időszámításunk előtt e., Feodosia növekedni kezdett. Az volt a sors, hogy egy jelentős kikötővé és a félsziget fő kereskedelmi központjává váljon. A város még saját pénzét is verte. A kelet-krími áruk a Balkán-Görögországba, a Fekete-tenger térségének városaiba és az Égei-tengeri szigetekre kerültek. A világ számos országa szállította termékeit a Krím-félszigetre. A görögök azonban nemcsak kereskedtek, jó halászok voltak, tudtak vadászni, sóbányászattal, szövet-, edény- és ékszerkészítéssel, bőröndözéssel foglalkoztak. A hellének a Kelet-Krímben szőlőt, termést, gyümölcsöt és zöldséget termesztettek, állattenyésztettek. Emellett az élet arra kényszerítette őket, hogy asztalosmesterséget, építőmesterséget és asztalosmesterséget tanuljanak. A krími görögöknek is voltak saját hajóik.

A polovciak alatt Sugdeya (Sudak) szerepe megnőtt. A X-XIII. században. ez a város volt a Krím legnagyobb kereskedelmi központja. Kikötőjébe Oroszországból, Kelet-Európából és az eurázsiai sztyeppékről szállítottak árut, mediterrán hajók és hajók közlekedtek ott, amelyek fedélzetén kereskedők tartózkodtak. Nyugat-Európa, Észak-Afrika, Közel-Kelet és a világ más részein.

A mongol-tatárok alatt Solkhat nagy kereskedelmi jelentőséggel bírt. Ott vásárolhat tengerentúli fűszereket, szöveteket, bőrt, árulhat viaszt, szőrmét, mézet és még sok mást. Ugyanakkor a város különösen híres volt rabszolgapiacairól. Solkhat eladott rabszolgái között volt Baibars egyiptomi szultán is. Jó fazekasok, építők és ékszerészek éltek a Krím fővárosában. Volt egy pénzverde, melynek szolgáltatásait még a genovai Kaffa is igénybe vette.

A mongol-tatárok szomszédai - az olaszok - tehetséges kézművesek voltak. A külföldieket különösen a genovai kőfaragók csodálatos termékei lepték meg. Emellett a kereskedelmi helyek lakói tudták a fémek feldolgozását, ruhákat és kalapokat varrtak, és olyan ékszereket készítettek, amelyekre Gazarián túl is volt kereslet. Az olaszok Krím keleti tartózkodása alatt Feodosia gazdasági szerepe ismét megnőtt. Újra felvirágzott: kereskedelmi hajókat kapott szinte a világ minden tájáról, és helyi árukat küldött a tengerentúlra. A Krím történetében az oszmán korszakban Kaffa a Fekete-tenger északi régiójának fontos kereskedelmi központja maradt, tovább növekedett és fejlődött.

Az oszmánok idején Kelet-Krím a szudáki kertekből származó illatos almáról és fehér cseresznyéről vált híressé. Az egész keleti part parasztjai szőlőtermesztéssel és kertészettel foglalkoztak, gabonát és hüvelyeseket vetettek. A Fekete-tenger túlsó partján a keleti Krím lakosai által kifogott halakat értékelték. A félszigeten messze túl ismertek a helyi cipészek, takácsok és ékszerészek. Termékeiket számos kefei és sudaki üzletben árulták, ahol mézet, vajat és egyéb termékeket is lehetett vásárolni. Voltak rabszolgapiacok is.

Kelet-Krímben az Orosz Birodalom uralkodása alatt szőlőt termesztettek és halat fogtak. A 18. század végén Stary Krymben eperfát, citromfát és más növényeket ültettek, de csak dió, mandula és dohány. Feodosiában és Kercsben asztali só kitermelésével foglalkoztak. A XIX és a XX. század fordulóján. Feodosia ismét nagy kereskedelmi kikötővé vált.

Kelet-Krím üdülőhelyei, történelmi és építészeti emlékek

Az, hogy Kelet-Krím üdülőövezet lehet, csak a 19. század második felében vált világossá az oroszok számára. A tatárok a krími ulusok fennállása alatt is Solkhatba (Ó-Krím) utaztak egészségük javítására. Megőrizték a 17. század első felében a Krím fővárosában tartózkodó d "Ascoli domonkos szerzetesnek az emlékeit, aki azt írta, hogy tavasztól nyár közepéig minden évben tatárok érkeznek Szolkhatba, akik melegen veszik a gyógyulást. fürdők ott gyógynövényekkel és virágokkal. D" Ascoli azt állította, hogy az ilyen fürdők sok betegséget gyógyíthatnak. A 60-as években. 19. század emlékeztek őseik hagyományaira, és Stary Krym ismét gyógyulási helyként vált híressé. Azóta tüdő- és idegbetegek érkeznek a városba. Abban az időben fürdők gyógynövény a helységen kívül gyűjtötték.

Koktebel üdülőhelytörténete a 19. század végén kezdődött, miután E. A. Junge örökösei úgy döntöttek, hogy eladják a korábban hozzá tartozó földterületek egy részét. Az emberek telkeket vásároltak és nyaralókat építettek rájuk. Ezt a területet az értelmiség pihenőhelyeként ismerték. A Nagy előtt Honvédő Háború Koktebelben már béreltek szobákat és szobákat a turisták számára, a faluban volt egy "Bubny" kávézó.

Ezzel egy időben Sudak nőtt. G. Moskvich 1910-ben azt írta, hogy Sudak turistáinak lehetőségük van úszni, lovagolni, csónakázni, kocsikázni. 1880-ban már tömegesen érkeztek oda a nyaralók, főként diákok és értelmiségiek, ezért elhatározták, hogy zemsztvo kórházat építenek. A 19. században azonban az egészségügyi intézmények már nem számítottak érdekességnek a félsziget keleti részén. Például 1813 óta a Feodosiya városi kórház működött, 1829 óta pedig Kercsben, 1864 óta egy régi krími orvosi ambulancia működött.

Az orvostudomány története a keleti Krímben az ókorig nyúlik vissza. Ezután a helyi lakosság gyógyító iszapot és tengervizet használt a harcra különféle betegségek. A barbár rohamok után a 13. század végén újjáéledt az orvostudomány. Aztán már a genovaiak alatt Feodosiában (Kaffa) megnyílt a Szent János-kórház.

A XX. század elején. Elhatározták, hogy a Kanakskaya Balka traktusban építik fel az Alexandrida üdülőhelyet, de a munka sokáig tartott, és a további forradalmi akciók nem tették lehetővé a terv megvalósítását. Az első világháború idején egészségi állapotuk javítása érdekében sebesült katonák kezdtek érkezni a félsziget keleti részére. Ugyanebben a régi Krím-félszigeten egy kis szanatóriumot nyitottak. De Polgárháború megszakította a helyi üdülőhelyek kialakulásának folyamatát.

A Kelet-Krím-félszigetre turisták nem csak orvosi kezelés céljából érkeznek. A félsziget ezen régiójában számos történelmi és építészeti emlék található.

Feodosiában például az oszmánok alatt 1623-ban emelt Mufti-Dzsami mecset, a Szent Sergius-templom (XIV. század), a Katalin Szent Mártír nevéhez fűződő templom (1875), az Aivazovszkij-kút és sok más. egyéb épületek és építészeti objektumok, amelyek között első helyen szerepel a Kaffa erőd romjai és Konstantin tornya.

Sudak legérdekesebb épületei közé tartozik a genovai Choban-Kule torony és az evangélikus templom (1887).

Koktebelben a turistákat mindig vonzza a Vintage Bor- és Konyakgyár, amelynek építését 1879-ben kezdték el. Egy évvel korábban az L.S. Golitsyn pincészetet nyitott az Újvilágban, amelyet pezsgőgyárnak szántak, amely a keleti Krím másik vonzereje.

Stary Krym is több érdekes helyek- Szürb-Khach kolostoregyüttes (14. század közepe) és üzbég mecset (1314).

Nem kevésbé csodálatos turisztikai helyszínek találhatók a Kercsi-félszigeten: az ősi városok, Panticapaeum és Nymphaeum maradványai, a királyi halom (Kr. e. 4. század), a Yeni-Kale török ​​erőd (18. század eleje) és Kercs orosz fellegvára. (18. század második fele .), valamint Mithridates Nagy Lépcsője (1832-1840), amelynek első szintjén Demeter kriptájának másolata látható.

A kultúra fejlődésének fő irányzatai és
Kelet-Krím formációi

A keleti Krím kultúrája a hagyományok, az építészet, az irodalom, a zene, a festészet, a fényképezés, a filmművészet... Nem titok, hogy mindez az évszázadok során alakult ki, sok nép képviselőinek erőfeszítéseinek és tehetségének köszönhetően.

Ami az építészetet illeti, a félsziget ezen részén megtalálhatók az ókori görög építészet mintái, a velencei-genovai történelem műemlékei, tatár, örmény, orosz épületek. Azonban a XV-XVIII. a Krímben egyetlen építészeti irány alakult ki, amely az oszmánok, örmények és a krími tatár nép képviselői által hozott részletek szimbiózisaként írható le.

Tehetséges építészek, akárcsak filozófusok és költők, még a boszporai királyság fennállása alatt is éltek Kelet-Krímben. A görögök minőségileg új tárgyi és kulturális értékekkel ismertették meg a helyi lakosságot, melynek eredményeként megjelent a görög-szkíta-meóti kultúra. És ezek az értékek még az idegen népek által elfogadott, valóban szkíta nomád kultúrát is túlélték. Igaz, vannak olyan információk, hogy a szarmaták végül barbarizálták a bosporaiakat, de a görög kultúra nem tűnt el nyomtalanul.

A Krím ősi városainak aktív fejlődése a festészet és a szobrászat fejlődéséhez vezetett. A fent említett Demeter-kriptában található rajzok arra engednek következtetni, hogy az építészeti emlék építése idején a festészet már szubjektív volt.

A félsziget történetének bizánci időszakában, valamint az olaszok alatt a keresztény kultúra magabiztosan behatolt a keleti Krímbe. Ebben az időben a templomokat freskókkal díszítették. Az egyházművészet ilyen példái egészen addig maradtak fenn Ma, láthatók a keleti part városaiban és a Krím délnyugati részén.

Keveset tudunk a középkori Kelet-Krím monumentális és dekoratív művészetéről. Ami megmaradt, az a XIV. században jelent meg. És már akkor is feltűnő volt a szeldzsuk építészeti stílus. Úgy tartják, hogy a XII-XIII. az istentisztelet során használt egyházi eszközöket és tárgyakat Kis-Ázsiából szállították.

Idővel az örmény irányzatok csatlakoztak a kelet-krími kultúrához, és a Krími Kánság megjelenésével a szeldzsukokkal együtt megerősödtek. A templomépítés helyett a mecsetek, mauzóleumok építésének időszaka kezdődik.

A XIX. század második felében. A kereszténység az ortodoxia álarcában tért vissza a Krím-félszigetre. Az orosz kultúra, amelynek elemei még a Tmutarakan fejedelemség fennállása alatt is láthatók, ma már szilárdan gyökerezik a félszigeten. Kelet-Krím számos tehetséges ember, az Orosz Birodalom alattvalója munka- és kikapcsolódási helyévé vált.

A 20. század elején kialakult a cimmeri festőiskola, amelynek képviselői a keleti Krím egyedülálló tájait ábrázolták. A tehetséges művészek közül, akik ebben az irányban dolgoztak,.

A filmeket a keleti Krím partjain forgatták " Scarlet Sails”,„ Kétéltű ember ”,„ Sportloto-82 ”,„ A XX. század kalózai ”,„ Férfi a kapucinus körútról ”,„ 9. század ”,„ Jó kezekben adom magam”,“ lakott sziget" és mások.

Egy föld, ahol a kultúra fejlődik modern koncepció nehéz elképzelni oktatási intézmények nélkül. Az ókori politikák iskoláiról és gimnáziumairól a „Krím-félsziget görög városállamai” című cikkben olvashat. A genovaiak sem voltak írástudatlanok, akárcsak a krími kánság lakói, akik a medresében kaptak tudást, és a kelet-krími örmények, akiknek saját iskolájuk volt. Különleges helyet foglalt el abban az időben a teológiai iskola Surb-Khachban. Kelet-Krímben a modern oktatás az oroszok érkezésével kezdődött.

1811 augusztusában kerületi iskola nyílt Feodosiában. Eleinte kétosztályos, 1836-tól háromosztályossá vált. A megyei iskolában alsó tagozat működött, ezt követően a gyerekek szabadon olvastak, írtak, tudtak számolni és ismerték az Isten Törvényének alapjait. 1868-ban plébániai iskolává alakították át. 1860-tól magán női bentlakásos iskola működött a városban, 1866-tól női iskola is működik, amiből később tornaterem lett. 1885-ben a járási iskolát városi iskolává nevezték át, és hamarosan hat évre nőtt az ottani tanulás időtartama. 1912 óta négyosztályos felsőfokú általános iskola. 1873 óta működik a Feodosiai Állami Férfi Progimnázium. A szovjethatalom megalakulása után épületében kapott helyet a keleti népek technikuma, később tanári intézet működött. század óta magániskolák is működtek Feodosiában. 1902-ben és 1915-ben A városban két magánreáliskola jelent meg, amelyek hamarosan megszűntek, így 1913-ban az önkormányzatok ilyen típusú állami oktatási intézményt nyitottak. Emellett egy idő után megjelent a városban a Tanítóintézet, kézműves foglalkozások, női szak-, tengerészeti iskolák, valamint egy örmény iskola.

Köszönet gyors növekedés az oktatási intézmények száma, a magas szintű oktatás Feodosia a Kelet-Krím kulturális és oktatási központjává vált. Kreatív emberek, a történelem és a romantika szerelmesei vágytak ebbe az ősi városba. 1880 óta létezik Ivan Aivazovsky Feodosia Nemzeti Művészeti Galériája, és egy évvel később megjelent az első krími múzeum - a Régiségek Múzeuma. A XX. század elején. Feodosia, mint egyetlen más város a Krím-félszigeten, vonzotta az írókat.

De az oktatás nemcsak Feodosziában fejlődött ki. Kercs a végén XIX-kora XX század A Taurida tartomány egyik oktatási központjának számított, a városban népi, tengerészeti és szakiskolák, női és férfi gimnáziumok működtek, működött a Kushnikov leányintézet. 1919-1921-ben. Kerchben volt egy Boszporusz Egyetem. 1804-ben döntés született egy borásziskola felépítéséről Sudakban. Stary Krymben például 1842-ben négyéves zemstvo iskolát nyitottak. A. A. Szeljagov szerint az 1914-1915. a Kercs-Jenikalszk városvezetést magába foglaló Feodosiya körzetben 304 oktatási intézmény működött (ebből 8 középfokú vagy I. kategóriás, 3 pedig II. kategóriájú és progimnázium).

Híres személyiségek, akik Kelet-Krímben éltek és dolgoztak

A Krím-félsziget mindig is vonzotta a bohémeket és a keresett embereket tökéletes hely a kreativitásért. Híres politikusok, művészek, költők, írók, énekesek és más állami hivatásúak látogattak el Kelet-Krímbe. Mivel ez a régió meglehetősen nagy, fontolja meg a kapcsolatot híres emberek a part menti egyes városokkal és településekkel.

Kezdjük Kercsivel. BAN BEN különböző időpontokban Nagy Péter és Első Sándor császár látogatott el erre az ősi múltú településre. 1820-ban A. Puskint Kercsbe küldték, 1888-ban pedig a fiatal A. Csehov járt ebben a városban. 1914-ben a kercsieknek lehetőségük volt meghallgatni V. Majakovszkij verseit, de az akkori újságfeljegyzések szerint nem szerették a futurista munkásságát. J. Matrunetsky Kercsben élt és festett. 1942-ben itt született V. Kovtun harmonikás és énekes, a XX. század második felében. született újságíró S. Dorenko és énekes A. Sviridova.

II. Katalin Feodosiába érkezett. Az „istenadta” város A. Puskint, K. Paustovszkijt lenyűgözte történelmével és természetével. Kreatív emberek éltek ott: I. Aivazovsky, K. Bogaevsky, M. Cvetaeva, V. Mukhina, M. Voloshin, L. Lagorio, A. Fessler, A. Green, S. Balukhaty, V. Zakrutkin, A. Barsak és mások .

század óta és a mai napig hírességek járnak Koktebelbe. E. Junge, P. von Tesch, E. Kiriyenko-Voloshina, M. Deisha-Sionitskaya opera szólista telephelyei jelentek meg először ebben a faluban. Között híres emberek akik később ott dolgoztak és éltek, megnevezhető G. Petrov, M. Volosin, N. Gumiljov publicista, Cvetajev, L. Dmitrijeva, F. Ranevszkaja, V. Aleinikov, L. Poliscsuk és még sokan mások. Még Lenin is eljött Koktebelbe.

De La Mothe grófnő (A. Dumas regényéből Milady) Stary Krymben van eltemetve. A. Grin ebben a faluban élt, K. Paustovsky pedig sokáig itt maradt.

Sudak híres vendégei: II. Katalin, Mária Alekszandrovna császárné, III. Sándor leendő uralkodó, II. Miklós, K. Gablitz kutató, P. Pallas akadémikus, V. Kapnist költő és drámaíró, P. Koeppen történész, H. Steven botanikus. A. Gribojedov, I. Aivazovsky és K. Bogaevsky művészek, A. Glazunov és N. Cherepnin zeneszerzők, valamint A. Tolsztoj, M. Volosin, M. Bulgakov és más híres személyiségek látogattak el Sudakra.

a faluval Új világ L. S. Golitsin nevéhez fűződik, aki de Galere nemestől vásárolta meg a birtokot és borászattal kezdett foglalkozni. A keleti Krímnek ez a szinte szélsőséges szeglete ihlette N. Levint és M. Volosint.

Ilyen Kelet-Krím. Legendákkal és ősi dicsőséggel borított vidék, tehetséges emberek találkozóhelye, a félsziget stratégiailag fontos szeglete és csak egy üdülőövezet, amely alkalmas a romantikus természet pihenésére. Kelet-Krím sok mindent átélt, és sok esemény még várat magára. De a múlt tragikus pillanatai és a jelen viszontagságai csak erősítik a helyi lakosság szellemiségét, megtanítják élvezni minden pillanatot, még jobban szeretni a tengert, a hegyeket, a szívnek kedves sztyeppét, és megbecsülni a félsziget vendégeit, amelyeket régóta a krímiek életének szerves részének tekintettek.

VILÁGOSBAN

Míg a félszigetet lázba hozza minden új hír a Kercsi-szoroson átívelő híd építésével kapcsolatban, a Krím egy másik része újabb közlekedési átkelő megépítését tervezi a tározó felett. A Nyizsnyegorszki régióban található híd lehetőség arra, hogy turistákat vonzzon a félsziget északi régiójába, hogy új élet a helyi falvak az infrastruktúra fejlesztésére. Tovább Ebben a pillanatban, sok turista szemében a Krím a nyugati kikötők, Tarkhankut, Szevasztopol-hős, Balaklava-öblök, az egyedülálló déli part, a krími hegyek, a lágy tenger és Feodosia strandjai, történelmi örökség a Kercs partján. Félsziget. A Krím északi része egy hétköznapi turista számára fehér folt a térképen. Valóban, mi lehet érdekes egy hétköznapi sztyeppén, jelentős látnivalók nélkül, egyedi festői hegyek, erdők és zajos szórakoztató üdülővárosok nélkül. A krími lakosok abban reménykednek, hogy lesz olyan képzett vezetés, amely képes lesz a félsziget északi depressziós régióit olyan üdülőövezetté alakítani, amely felveheti a versenyt más turisztikai régiókkal. A természet hihetetlen csodája, amelyet kevés turista látott, az arabar nyíl. A Krím északnyugati részétől keletre húzódik, elválasztva az Azovi-tengert a Sivas-tótól. A nyíl szélessége teljes hosszában legalább 270 méterről 8 kilométerre változik. Az Arabat-köpés mögött megtekinthetők a beásott tavak szovjet idők amikor itt homokot bányásztak.
A nyíl Ukrajna területéről, Genichesk közelében származik, és a Leninszkij körzetben kapcsolódik a Krímhez. A Krím leghosszabb folyója, a Salgir a Sivas-öbölbe ömlik. Az Arabat Spit leggyakrabban látogatói a turisták - a pihentető nyaralás, a tiszta, hosszú strandok, a jachtturizmus szerelmesei. Vannak csodálatos naplementék és napkelték, amelyek nem zavarják a magas krími hegyek megfigyelését. Hatalmas számú madár él a helyi nádasok bozótjaiban, a tavak tele vannak halakkal és garnélarákokkal.
A turisták idevonzásához speciális innovatív projektet kell létrehozni, amelynek alapja egy híd építése, amely összeköti a Krím-félszigetet egy nyársal. Ehhez a legszűkebb helyet választják, majd három krími régióból egyszerre lesz üdülőhely - Dzhankoy, Sovetsky és Nizhnegorsky. Emellett olyan terveket kell készíteni az üdülőövezet fejlesztésére, hogy az utak és infrastruktúra építése ne rombolja le a helyi ökológiai állapotot. A tervek szerint Izobilny falutól közel 2 kilométerre átkelőt építenek. A leendő híd egy kétsávos útból, egy gyalogos övezetből és egy kerékpáros útból áll majd. A Sivash közelében lévő üres területek jó kilátásokat adnak szanatóriumok, rekreációs központok, szállodák és üdülőhelyi infrastruktúra jövőbeli építésére. A Szovjetszkij kerületnek saját gyógyiszap-tartalékai vannak, amelyek alapján orvosi szanatóriumokat lehet felszerelni. Emellett lehetőség nyílik egy jachtklub építésére az Arabat-szepen, amely a Balaklava versenytársává válhat. A jachtok az Azovi-tengerre raftingolással szállíthatók a bele ömlő csatornákon és folyókon. @

FÖLDRAJZI HELYZET
Északkelet-Krím talán a leginkább
ismeretlen és kevéssé látogatott régió
Krím. De ebben a távoli sarokban te
sok érdekességet és
szokatlan. Ez azoknak a helye, akik
kikövez
utakat
saját magad
magamat.
Ajánlott
Kilátás
szállítás
bicikli,
moto
vagy
Quad,
SUV vagy normál autó
autó.

A Krím északkeleti része a Krím talán legismeretlenebb és legkevésbé látogatott régiója. De ebben a távoli sarokban sok érdekes és szokatlan dolgot találhat. Ez a hely azoknak való, akik utat nyitnak maguknak. Az ajánlott közlekedési mód kerékpár, motorkerékpár vagy ATV, terepjáró vagy közönséges személyautó. FÖLDRAJZI HELYZET

Az északkelet-krími terv jellegének jellemzői jellemző dombormű, ásványkincsek A dombormű lapos. Észak-krími alföld. Severo-Kazantipskoe és Vostochno-Kazantipskoe gázmezők. Éghajlati viszonyok Mérsékelt éghajlat jellemzi havas és szeles telekkel, rövid tavaszokkal, forró és száraz nyarakkal és esős őszekkel. Belvizek Nedves Indol, Churuk-Su, Biyuk-Karasu, Száraz indoltalajok Gesztenye, szolonec szoloncsak, rét Növényvilág Üres, csenkesz, kamilla, tölgy, gyertyán Állatvilág Pacsirta, fogoly, fürj vipera, gyík, kígyó, volán Hörcsög

"PRISIVASHSKY" ÁLLAMI BOTANIKAI REZERVÉNY Védett sztyeppe gyógynövényekkel, köztük kiterjedt kamilla bozóttal, amely értékes és nagyon népszerű gyógynövény. A rezervátumot keretező Sivas-tó nem kevésbé egészségügyi előnyökkel jár.

AGARMYSH FOREST Több mint 200 éves. 1964-ben védetté nyilvánították. A bükk, tölgy, gyertyán az ó-krími erdő fő faja. Egyedülálló krími bükk, ritka gyertyánfaj - keleti gyertyán és két tölgyfajta áll itt védelem alatt: a pelyhes és a sziklás.

SIVASH - az öböl partja rendkívül tagolt és kanyargós. A partvonalnak nincs egyértelmű, stabil körvonala, és egy összetett természeti labirintus képét kelti. Az északkeleti irányban megnyúlt keskeny félszigetek többségét „tyupnak” vagy „kutnak” nevezik, a hullámzó áramlatok miatt átmenetileg elöntött szárazföldi területeket pedig „szárazságnak”.

Az AGARMYSH-hegy klasszikus mediterrán típusú karszt. A víz, a feloldódó mészkő, különféle barlangokat, kutakat, bányákat, barlangokat képez. Itt van egy érdekes barlang "Fenék nélküli kút". Ennek a barlangnak a bejáratát vasbeton födém zárja le. A feneketlen kút nyitott bánya. Meghibásodásról van szó, amely egy 4 m átmérőjű kamrához vezet, melynek aljából egy 38 méteres, lefelé táguló akna kezdődik. Alul tömbös kupac, a falakon külön csíkok. Számos legenda kering erről az üregről, amelyek a nevében is tükröződnek. A fő jellemző a meleg időszak szén-dioxid-koncentrációjának életveszélyessé emelkedése (legfeljebb 4 térfogat%). Rekord CO2-tartalom 7,62%. Leszállás csak szigetelő gázálarcban. Az oxigéntartalom 1416%-ra csökken. Télen a szén-dioxid koncentrációja csökken.

ARABAT STRELKA - Az Akmonai földszorostól északnyugati irányban keskeny és hosszú (113 km) nyár nyúlik ki. Elválasztja az Azovi-tengertől sekély és nagyon sós (akár 200 ppm) lagúnáját - Sivash. Az Arabat-nyárs főleg kagylóanyagból áll, szélessége 270 métertől 8 kilométerig terjed.

NYIZSNYEGORSZKIJ Nyizsnyegorszkij (1944 előtt Szejtler; krími tatár. Seyitler, Seyitler) városi jellegű település a Krími Köztársaság Sivas sztyeppei régiójában, a Nyizsnyegorszkij járás központja. Nyizsnyegorszk legnagyobb és legjelentősebb vállalkozásai közé tartozik a vegyes takarmányt, gyümölcsleveket, olajokat, különféle gabonaféléket, lisztet, valamint gyümölcs- és zöldségkonzerveket gyártó üzem. A faluban kenyérgyár, lakás- és kommunális szolgáltatásokat nyújtó szervezetek működnek. A Nizhnegorsk régió számos kisvállalkozása foglalkozik a Nyizsnyegorszki régió Krími Köztársaság krími népének kereskedelmi és építőipari tevékenységével

Szovjet (1944-ig Ichki, krími tatár. İçki) városi típusú település az Orosz Krími Köztársaság (Krími Autonóm Köztársaság) szovjet körzetében. A községben faluenergetikai, rayagrostroy, inkubátor-baromfi vállalkozás és egyéb helyi jelentőségű vállalkozás működik, amelyek a térség mezőgazdasági vállalkozásait szolgálják ki. A legnagyobb vállalkozások: pékség, borászat, nyomda. A régióban 449 vállalkozás működik. A lakosság számára a kereskedelmi szolgáltatásokat fogyasztói együttműködési vállalkozások és üzleti struktúrák biztosítják.

KIROVSKOE Kikurovskoye (1945-ig Islam-Terek; krími tatár. İslâm Terek, Islyam Terek) városi jellegű település a Krím keleti részén. A köztársaság Kirovsky kerületének központja. A lakosság körülbelül 7 ezer fő. A falu iparát ilyen vállalkozások képviselik: OATP "Kikurovsky javító és szállító vállalkozás" (mérnöki és fémmegmunkálás), nyomda, OATP "Kirov takarmánymalom".

AZ ÉSZAK-KELETI KRÍM RÉGIÓK GAZDASÁGI TEVÉKENYSÉGEI A gazdaság alapja a mezőgazdasági termelés. A térségben az elmúlt években aktív munka folyt a turizmus és a rekreáció fejlesztése érdekében. Különösen ígéretesek a Sivash partvidéki területek. A természeti tájak változatossága (árterek, nyársak, sekély vizek, nádasok), egyedülálló gyógyiszap lerakódások, halastavak jelenléte, a vadászó madárfajok nagy koncentrációja - mindezek a tényezők kedvező feltételeket teremtenek a rekreációs és turisztikai fejlődéshez. tevékenység a területen (elsősorban horgászturizmus) . A falusi („zöld”) turizmus rohamosan fejlődik, ami a kedvező természeti adottságoknak is köszönhető. Nagy figyelmet fordítanak a népi mesterségek fejlesztésére, elsősorban a juhtermékek feldolgozására.

AZ ÉSZAK-KELET-KRÍM RÉGÉSZETI OBJEKTUMAI Mindenekelőtt ezek a talicskák - az úgynevezett "pusztai piramisok". Az egyik közülük - a Nogaychinsky talicska Chervonoe falu közelében (Nyizsnyegorusszkij járás) - 1974-ben egyedülálló módon elégedettek megtalálja. Felfedezték egy nő temetését, aki állítólag a Krisztus előtti második század végén élt. - Kr.u. első százada A nő fejét arany diadém koronázta, nyakát masszív, griffeket ábrázoló arany hrivnya díszítette, mellkasán arany bross feküdt, karján és lábán karkötők, kezeit drágakövekkel díszítették. egy fadobozban aranygyűrűk, füstölőpalackok, gyöngyök és egy hegyikristály kapocs delfin formájú

Stary Krym egy város a Krím keleti részén. A lakosság körülbelül 10 ezer fő. A város fő látnivalói a XIIIXIV. századi épületek, amikor Kyrym a krími jurta központja volt. Üzbég kán jelenlegi mecsete a mai napig jól megőrződött. A város keleti részén találhatóak a pénzverde, a karavánszeráj és a Kurshum-Jami mecset romjai, Stary Krymtől 5 kilométerre nyugatra pedig a középkori örmény Surb-Khach (Szent Kereszt) kolostor, amelynek újjáéledése megkezdődött. az elmúlt években. Ezen kívül a városban található egy néprajzi múzeum, amely a krími tatár nép kultúrájának szentelt.A középkori örmény Surb-Khach (Szent Kereszt) kolostor

KHAN UZBEK MEcset A RÉGI KRÍMEN Üzbek kán, aki 1312-ben lépett az Arany Horda trónjára, miután az iszlám híve lett, elrendelte egy gyönyörű mecset és egy magasabb muszlim vallási iskola építését - a szolkhati medresét. A mecset építése 1314-ben kezdődött. Evliya Chelebi török ​​utazó szerint a Mengli-Girey alatti években a mecset katedrális volt. A mecset jelenleg egy bazilika típusú téglalap alakú épület, melynek északi oldaláról van bejárata, az északkeleti sarokban pedig egy minaret épült. Az épület hossztengelye észak-déli irányú, így az épületben tartózkodó hívek imádkozva dél felé, Mekka felé fordították arcukat.

SURB-KHACH Surb-Khach - örmény kolostor. A Surb-Nshan nevet viselő templom 1358-ban épült a Krím örmény gyarmatosítása idején. Később a templomhoz egy gavottet (veranda) csatoltak harangtoronnyal. 1719-ben pedig egy testvéri épület szerzetesek celláival. A kolostor inkább erődítmény, mint szerény lakhely. Az ablakok olyanok, mint a kiskapuk, és az őrtoronynak tűnő harangtoronytól egészen addig, amíg az erdő körülvette a kolostort, látszott a bekötőút.

ZÖLD MÚZEUM A RÉGI KRÍMEN A múzeum kiállítása két kis helyiségből áll. Egyikük teljesen megőrződött eredeti formájában. Itt halt meg Alekszandr Sztyepanovics. Vaságy az ablak mellett, kanapé, amelyen Nina Nyikolajevna Grin szolgálatban volt az ágy mellett, egy borzbőr, egy régi ébresztőóra, egy váza virágoknak. A második szobában vannak könyvek, kéziratok, régi fényképek, kilátással a régi Krím-félszigetre és Kara-Dagra.

K.G. HÁZMÚZEUM A Paustovsky Múzeum egy árnyékos, régi kerttel rendelkező házban található. Az író az 1800-as években itt tartózkodott. Ennek alátámasztására egy eredeti szabadtéri kiállítást hoztak létre - egy csodálatos kertet, amely idézeteket mutat be Paustovsky munkáiból. Mintha maga az író mesélne a látogatónak kedvenc zugáról. A 20. század eleji tartományi kispolgári ház tipológiai belső terét négy teremben hozták létre, és egy kiállítást helyeztek el, amely Paustovsky életét és alkotói útját meséli el.

AZ ÉSZAK-KELET-KRÍMI AGARMYSH HELYNEVEI - "Fehér"; hegység a Krím-félszigeten, a Krími-hegység belső gerincének legkeletibb része Seytler - Nizhnegorussky Sivash falu - "ragadós" Solkhat - torzítva az örmény Szurb-Khach Szurb-Khacs Szurb-Khach - örmény fordításban "szent" kereszt"

Régi Krím - a múzeumok városa A város múzeumegyüttese A. S. Grin Irodalmi és művészeti háza-múzeuma K. Paustovszkij háza-múzeuma Tatárok kulturális és életének múzeuma Történeti és helytörténeti múzeum A régi Krím emlékezetes helyei Emlékegyüttes Középkori templom Baibars szultán mecset Üzbég mecset és medresze Kurshum-Jami mecset A karavánszeráj romjai Szentpétervár forrása. Panteleimon régi krími temetői emlékegyüttes Középkori templom Beybars szultán mecsete Üzbég mecset és Madrasah Kurshum-Jami mecset Karavánszeráj romjai, Szent Péter-forrás. Panteleimon Starokrymsky temető, beleértve --- Alexander Grin sírja --- Julia Drunina sírja Alexander Green sírja Julia Drunina sírja Emlékezetes történelmi helyek a Krím északkeleti részén