Olvassa el az ortodox szépirodalom újdonságait online. Ortodox irodalom kezdőknek. A 20. és 21. században írt legjobb könyvek az ortodoxiáról

Az ortodox ember „minimum” könyve az Evangélium (vagy Újtestamentum egészben) és egy imakönyvet. Talán a Zsoltár is. Ez nem azt jelenti, hogy önmagukban garantálják a helyes lelki életet, de nélkülük a helyes lelki élet nem működik biztosan. Az evangélium Isten Igéje és az alapok alapja. Imakönyv - gyűjtemény imaszabályok. A Zsoltár vigasztalás és támasz a lélek számára a nap bármely szakában.

Ha azonban eljön egy nagy ortodox boltba - például a "Trinity Book"-ba a Szentháromság Sergius Lavra moszkvai épületegyüttesében, akkor látni fogja, hogy több ezer ortodox könyv található. Ebben a változatosságban könnyű eltévedni.

A Trinity Book bolt egyik terme a moszkvai Szentháromság Szt. Sergius Lavra épületegyüttesben Moszkvában

Próbáljunk meg segíteni.

Kiválogattunk néhány könyvet, amelyek véleményünk szerint a „legjobbak” a 20. vagy 21. században írottak közül, és minden kereszténynek el kell olvasnia.

Természetesen a "Legjobb ortodox könyvek" relatív fogalom. Először is, ez szubjektív. Ezek nem feltétlenül a legnagyobb példányszámú könyvek, és nem feltétlenül azok, amelyeket szentek írtak vagy a szentekről. Először is úgy gondoljuk, hogy ezek nagyon erős könyvek, amelyek mindenkit szellemi életre inspirálhatnak, és talán még egy hitetlent is megtéríthetnek. Mindegyik érthető a mai ember számára (nemrég íródott, nyelvezetük, valóságuk hasonló a miénkhez), ugyanakkor a keresztény tanítás teljes mélységét hordozzák.

Mindezek az ortodox könyvek igazi lelki kincstár. Nem akarjuk, hogy rangsorolásnak tűnjön, de bizonyos szempontból valóban ők a legjobbak a legjobbak között.

Szerinted melyik könyvről felejtettünk el méltánytalanul? Írd meg kommentben!

A legjobb ortodoxiáról szóló könyvek a 20. és XXI század

"Elder Silouan"

Talán ez a legjobb ortodox könyv, amit az elmúlt 100 évben írtak. Szerzője Sophrony Sakharov archimandrita, egy idősebb hesychasta, aki élete egy részét a legszigorúbb módon töltötte és ott dolgozott.

Később írt egy könyvet, amelyet gyóntatójának - a tiszteletesnek - dedikált, és "Silouan eldernek" nevezte el. Formailag ez St. Silouan élete. A benne szereplő idős életrajza azonban csak ürügy arra, hogy a keresztény tanításról és általában a lelki életről beszéljünk.

A könyv egyedisége abban rejlik, hogy Sofroniy idősebb a lelki élet olyan mélységeit és törvényeit írja le, amelyek mögött a szavak már szétesnek, és csak az örökkévalóság marad. Ugyanezt tették a könyveikben és, de ezek a kereszténység első évszázadai, és nehéz és nem mindig szükséges egy felkészületlen embernek elolvasni őket. És az "Elder Silouan" könyv viszonylag egyszerű ebből a szempontból.

Athos-i Szent Silouan Oroszországból származott, és az Athos-hegyen dolgozott a 20. század elején

A könyv második része magának a szentnek az elképesztő írásait tartalmazza, amelyeket csak cellájában történt halála után fedeztek fel.

Uram, add nekem alázatodat, szereteted lakjék bennem… Isten iránti szeretet nélkül nehéz élni; a lélek komor és unatkozik; de ha jön a szerelem, akkor lehetetlen leírni a lélek örömét.

St. Silouan írásaiból

BAN BEN szovjet idő a könyv a "samizdat"-ba került, és sokakat térített a hitre. Most Oroszország minden nagyobb ortodox üzletében és online áruházában elérhető.

"Paisius, a szent hegymászó élete"

Ez is egy Athos-szentről szóló könyv, amit szintén egy athoszi szerzetes írt - és emiatt nagyon jól átadódik benne a szerzetesség szelleme, Athos szelleme és Paisios vén élete.

Nemrég halt meg. Csodálatos szerzetes volt. Több száz tanúbizonyság van az imái általi gyógyulásokról, a tisztánlátás eseteiről és egyéb csodákról, amelyek nem férnek bele a megszokott keretek közé. Látták, ahogy a föld fölé emelkedik, vagy két helyen tartózkodik egyszerre. Néhány zarándok, aki éjszakára a házában maradt, hallotta, hogy démonok jönnek a vénhez – kopogtattak a tetőn és mindenféle zajt csaptak. Lehet, hogy Paisios vén nem szerepel a filmen, ha a fénykép áldás nélkül készült: van fénykép, minden van rajta ábrázolva, de a szent helyén semmi.

Ezek mind csodák, amelyek természetesen mindenkit lenyűgözhetnek. De ami a legfontosabb, Paisios elder hihetetlen önmegtagadás, alázat és szeretet képe volt. Igazi keresztény. Beleszeretett a zarándokokba, mert mindenkivel a legérthetőbb, legelevenebb és legmodernebb nyelven beszélt. Adott esetben – próbált viccelni. Ha kellett, a lehető legközvetlenebb vagy szigorúbb volt.

A "Paisius, a szent hegymászó élete" című könyv két részből áll. Egyikük elmondja életút ez a szent - születésétől haláláig - és ez egy nagyon lenyűgöző történet (amellett, hogy sok emlékiratot tartalmaz az öregről). A második rész történeteket tartalmaz a zarándokoknak és ortodox keresztényeknek nyújtott segítségéről - élete során és halála után is.

Sok könyvet írtak Szent Paisiosról, köztük nagyszerű életeket is. De ez a legjobb.

"Egy keresztény gondolatai"

Ez nem egy könyv a szó szó szoros értelmében, hanem egy lelki napló - pontosabban kivonatok belőle. Az egyik legelismertebb orosz szent írta őket - a szent igaz Kronstadt János, aki röviddel a forradalom előtt halt meg.

Isteni szolgálatok, hétköznapok, örömök, betegségek, nehézségek – ezeken az oldalakon minden megtalálható.
A szent ember él és szentül ír. Ezért minden oldalt áthat az Isten iránti szeretet és általában a Szeretet.

Keresztények ezrei és ezrei mentek Kronstadt Szent Jánoshoz áldásért és segítségért. Mindenki, aki beszélt hozzá, gyógyulást vagy vigaszt kapott.

Szent Igaz János Kronstadt (1829-1909) - az egyik leghíresebb nem szerzetes pásztor az orosz egyház történetében.

Lehetőségünk van az időssel is felvenni a kapcsolatot. Mindössze annyit kell tennie, hogy megvásárolja ezt a könyvet. Oldalain így találkozhat ezzel a szenttel - távolról és időben. És így - naplója sorain keresztül - egyfajta áldásban részesülni!

A te Urad a Szeretet, szeresd Őt, és szeress minden embert benne, mint az Ő gyermekeit Krisztusban. a te Urad a Tűz; ne légy hideg szívedben, hanem égj hittől és szeretettől. a te Urad Fény; ne járj sötétségben, és ne csinálj semmit az elme sötétjében, érvelés és megértés vagy hit nélkül. a te Urad az irgalom és a bőkezűség Istene; legyen az irgalom és a nagylelkűség forrása felebarátai számára. Ha ilyen leszel, örök dicsőséggel javítod az üdvösséget.

a "Keresztény gondolatai" című könyvből

„Beszédek Márk evangéliumáról”

Ez a könyv nagyon jó tankönyvnek nevezhető. Nem abban az értelemben, hogy unalmas oldalak százai lapulnak a borító alatt. Oda-vissza! Ez az egyik legélénkebb és legmeghatóbb ortodox könyv. Nem sokkal a háború előtt írta Vaszilij Kineshma szent vértanú.

Formálisan ezek az egyik evangéliumról szóló beszélgetések – Márk apostol írta. Azonban, mint az "Elder Silouan" könyv esetében, az evangéliumi történethez fűzött megjegyzések csak ürügy a szisztematikus bemutatásra. Ortodox tanítás.

És ha Sophrony (Szaharov) az Athos hesychast tapasztalatának mélyéről írt a kereszténységről, és addigra már Angliában volt, akkor Vaszilij szent vértanú állította össze ezt a könyvet a Szovjetunióban - saját lelki gyermekei, falusi szovjet emberek számára, falvak és kisvárosok.

Az eredmény egy olyan könyv, amely minden bizonnyal minden szívhez közel és érthető lesz.

"szentségtelen szentek"

Talán ez a legjobb missziós könyv a kereszténység történetében – ha ezt a minőséget a forgalomban mérjük.

A könyv első kiadása 2011-ben jelent meg, és azonnal elfogyott. Ugyanez történt a második és harmadik kiadással is, amelyek ezután jelentek meg.

Most már el sem hiszem - a moszkvai metróban szinte minden nap találkozhat valaki ezzel a könyvvel. Olvasták az ortodoxok, sőt azok is, akik soha nem jártak templomba.

Tikhon (Sevkunov) metropolita az oldalain beszélt azokról az emberekről, akikkel életében találkozott. Ezek voltak a szerzetesek a Pszkov-Pechersk Lavrában, ahol egy ideig dolgozott, és a vének, akiket ott látott, vagy akikről történeteket hallott. Számos fejezetet szentelnek a laikusoknak - a "legegyszerűbbeknek" és a hírességeknek.

Ez egy jó és szerethető könyv. De a lényeg (és valószínűleg ezért szeretett belé mindenki), hogy egy cseppnyi mesterséges édesség sincs benne. Ez csak egy könyv a jóságról és a csodákról – ez valóban megtörtént. És valójában ezek mindig előfordulnak körülöttünk!

A könyv a mai napig már 2 500 000 példányban jelent meg, és számos nyelvre lefordították.

"Levelek János archimandritától (Kresztiankin)"

John elder - a szovjet és a szovjet idők egyik legtiszteltebb szerzetese volt. Jöttek is az ország minden részéről. Aki nem tudott jönni – írt leveleket. Ő pedig, erős lelkű szerzetes és jós, igyekezett mindenkinek válaszolni.

Minden levele egyszerű és világos. Kevés szó van bennük – csak a lényeg. Leveleiben nincsenek bonyolult ötletek vagy udvarias kitérő válaszok. Közvetlenül válaszol az embereknek, néha hirtelen is – ha megérti, hogy csak határozott, érzelemmentes válasz irányíthatja vagy mentheti meg az embert.

János archimandrita (Krestyankin).

A levelek nagy pluszja, hogy jól látszik belőlük, hogy milyen kérdéssel fordult az idősebbhez. Így nem csak érdekesebbek, hanem hasznosabbak is. Valaki a házasságról kérdez, valaki a válásról. Valaki a tanulásról, valaki arról, hogy melyik utat válassza. Valaki panaszkodik, valaki össze van zavarodva...

Talán sokan választ találnak saját kérdéseikre ezeken az oldalakon.

Kétségtelenül ez az egyik leghasznosabb ortodox könyv.

"A Szentháromság szárnyas"

Bizonyos tekintetben ez a könyv hasonlít a "szentségtelen szentekhez". Bár helyesebb fordított sorrendben összehasonlítani őket, mert a „Háromság ihlette” című könyvet sokkal korábban írták - még a szovjet időkben. És valaki azt hiszi, hogy jobban van.

Ezt a könyvet Tikhon (Agrikov) archimandrita, a Szentháromság Sergius Lavra írta, és a kolostor szerzeteseinek ajánlotta. Ráadásul csak azokat, akik már meghaltak. A hős halála pedig minden történet szerves és fontos része, mert a halál az örökkévalóságba vezető út.

Akiről ír, az egy idős ember. Valaki egy nagyon fiatal szerzetes.

Egyrészt ebben a könyvben nincs meg az a külső látványosság, mint a „szentségtelen szentekben”. De a történet mélysége itt összehasonlíthatatlanul magasabb. Minden sor tele van szeretettel. Minden oldal tisztán szerzetesi szellemet közvetít – annak minden mélységével, örömével és megpróbáltatásaival együtt.

"Arseny atya"

A könyv egy nagyon nehéz időszakról szól egyházunk számára - a sztálini elnyomásokról.

Ki írta, nem tudni. Azt sem tudni, hogy Arszen apa valóban az volt-e, vagy kitalált karakter.

Valaki azt mondja, hogy az „Arseny atya” a maga módján nem vitathatatlan könyv, és a KGB felügyelete alatt szerkesztették - mert néhol szimpatizál a „jó csekistákkal”. De mindez, hidd el, teljesen elvtelen.

A szovjet időkben ez a könyv is a "samizdat"-ba került, és kézről kézre adták.

Ma már sok üzletben megtalálható. Nagyon ajánljuk elolvasását, mert nemcsak egy bizonyos időpontba, hanem az emberi lélek egészébe is bevezeti az olvasót. Azokkal a bűnökkel, amelyek bizonyos emberekben feltárulnak, és azokkal a hihetetlen szeretetteljes erőkkel, amelyeket az Úr ad az embernek - és támogatja a legnehezebb - néha elviselhetetlennek tűnő - körülmények között is. Oldalai mély történetet mesélnek el.

Ha a művészi ortodox irodalmat vesszük, akkor az "Arseny atya" könyv az egyik legjobb.

Olvassa el ezt és a csoportunk többi bejegyzését itt

Sok ember számára az ortodox világ, a spirituális irodalom rejtély. Hiszen nem az iskolában, az intézetben ismerkedünk meg vele. Az ortodox kiadók által ma megjelent könyvek bősége sok kérdést vet fel: hol kezdje az önképzést? Minden könyv jó olvasni egy laikusnak? Ezzel beszélgetünk közbenjárási püspök és Nicholas Pachomius.

- A "spirituális irodalom" fogalma meglehetősen tág. Ez egy sor könyv különböző témájú. Gyakran spirituális irodalomnak nevezik a szent aszkéták műveit, akik lelki életük tapasztalatait tárják fel bennük. Az irodalom szellemiségének fő kritériuma az evangéliumi szellemnek való megfelelés. Ezek a könyvek segítenek megérteni az evangéliumot, megismerni az isteni világot, lelkileg fejlődni, megtanulni imádkozni, és ami a legfontosabb, megtanulni, hogyan hasonlítsa össze cselekedeteit Krisztus parancsolataival.

BAN BEN modern világ a "spiritualitás" és a "szellemi fejlődés" fogalma némileg más jelentést kapott, mint a kereszténységben. ortodox személy a "spiritualitás" fogalmába az emberi lélek fejlődését, Istenre való törekvését helyezi. Ezért valószínűleg muszlim, buddhista spiritualitásról beszélhetünk. Ebből indulnak ki ma az Alapok kurzus szerzői. vallási kultúrákés a világi etika, feltételezve a hitvallásos spiritualitás jelenlétét. És valamiféle elvont spiritualitásról beszélni, amikor az ember egyszerűen elképzeli a képeket, fogalmakat valamiféle ködös lelki életről, az nem komoly. Néha akár tragédiához is vezethet. Mert ha az ember nem akarja megérteni a szellemi, természetfeletti világot, a bukott szellemek hatalma alá kerülhet, és súlyosan megsérülhet.

— Hol kell az embernek elkezdenie a spirituális irodalom világával való ismerkedést: a komoly művektől vagy az alapoktól?

- Az első lelki könyv, amelyet mindenkinek el kell olvasnia, az az evangélium. Akkor érdemes megismerkedni a Szentírás értelmezésével. Mivel az evangélium meglehetősen sajátos könyv, sok mély képet, történelmi utalást és példát tartalmaz. Ahhoz, hogy megértsük őket, rendelkeznie kell bizonyos készségekkel, ismeretekkel, fogalmi apparátussal. Sok patrisztikus írás lehetővé teszi számunkra, hogy helyesen értelmezzük a Szentírást, segít megérteni, mit mond nekünk és mit tanít nekünk Krisztus. Ajánlhatjuk például Aranyszájú Szent János vagy a bolgár Theophylaktus műveit.

És akkor széles fronton kell haladnia. Egyrészt a gyülekezeti életet külső cselekvések, szabályrendszer határozza meg külső viselkedés. Manapság sok jó irodalom van erről a témáról. Mindenképpen el kell olvasni az "Isten Törvényét", ami arról szól, hogy mi a templom, hogyan kell helyesen viselkedni benne, hogyan kell gyónni, úrvacsorát venni.

A második fontos irány az ember belső lelki életének fejlesztése. Mert az ember megtanulhatja betartani a külső keresztény jámborság minden szabályát, ugyanakkor nem igazán érti, mi történik az Egyházban és mi a lelki élet. Mindenképpen ismerkedjen meg a patrisztikus irodalommal. Minden kereszténynek el kell olvasnia a létrát János tiszteletes Lestvichnik, Abba Dorotheus "Érzelmi tanításai", Nikodémus, a Szent Hegymászó "Láthatatlan szidása". Mert ez egyfajta alapozója a lelki életnek. Ahhoz, hogy az evangéliumot alkalmazni tudja az életében, az aszkéták példájára van szüksége, akiknek munkásságával, tetteivel, kereséseivel a lelki könyvek lapjain találkozunk.

- A modern ember gyakran hivatkozik a komoly olvasásra fordítható időhiányra. Mit javasolnál?

— Nem hiszem, hogy ez csak a modern ember problémája, nem valószínű, hogy az ókorban több idő volt. Csak egy tanács van: kezdj el olvasni, és szenteld ennek a nap legrövidebb, de mégis állandó idejét is. Például lefekvés előtt 10-20 percig mindenki elolvashatja Abba Dorotheus „Érzelmileg hasznos tanításait”. Tudod, hogy mindig, amikor beszélnek róla modern ember, eszembe jut egy jelenet a Prostokvashinóról szóló rajzfilmből: „Annyira elfáradok a munkában, hogy alig van erőm tévézni.”

— Bármely megbízás végrehajtása mindig bizonyos nehézségekkel jár. Mindig nehéz megtenni azt, ami nehézséget okoz. És amikor valami erény beteljesüléséről olvasunk - mint például a felebaráti szeretet, a megbocsátás, az alázat -, az mindig nehéz. De itt érdemes megjegyezni az orosz közmondást: "Munka nélkül nem lehet kihúzni egy halat a tóból." Ezért a fő elv itt a következő: olvassa el - kezdje, bár a legkisebbtől. A férfi azt mondja: "Nem tudok imádkozni, nincs elég időm." Kezdj el imádkozni egy-két imával, olvass napi egy-két oldallal. Hogy ne legyetek olyanok, mint az emberek, akik mindig tanulnak, és soha nem juthatnak el az igazság ismeretére (lásd: 2 Tim. 3, 7). A papokat gyakran kérdezik: „Hogyan lehet megtanulni az alázatot?” Lehetetlen ezt megtenni anélkül, hogy ne alázkodjon meg a főnök, a férj, a feleség, a gyerekek, a mindennapi nehézségek előtt. Így van ez más erényekkel is.

- A súlyos aszkéta munkák árthatnak-e az embernek? Végül is néha lehet hallani egy ilyen kijelentést: "Ezek a könyvek szerzetesek számára, jobb, ha a laikusok nem olvassák el."

— Nem, szerintem a spirituális könyvek nem árthatnak az embernek. Azt is mondhatja: „A professzorok, tudósok munkái árthatnak annak a hallgatónak, aki fizikát tanulni kezd?”. Mindennek megvan a maga ideje, és mindenkinek megvan a maga mértéke. Egy kezdő kereszténynek spirituális irodalmat kell olvasnia. És bár definíció szerint szinte mind szerzetesi, de ami benne van írva, az bármelyik kereszténynek tulajdonítható. Végül is, nagyjából, mi a különbség a szerzetes és a laikus között? Csak egy cölibátus élet. A spirituális irodalomban felkínált összes többi előírás a szerzetesre és a laikusra egyaránt érvényes.

De ugyanakkor tökéletesen meg kell érteni, hogy a fő erény, amelyről a szentatyák gyakran írnak, az érvelés. Tudnia kell helyesen értékelni az olvasottakat. Az ember annyira berendezkedett, hogy a szélsőségeket mindig könnyebb észlelni. Mivel a könyvet egy szerzetes írta, és én nem vagyok szerzetes, ezért nem kell elolvasnom. Sokszor egy ilyen gondolat ürügy lesz, ürügy, hogy nekem elég az a kis lelki fejlődés, amit magamnak határoztam meg. De ha megnyitjuk az evangéliumot, látni fogjuk, hogy Krisztus a tökéletességre hívja az embert. Ezért legyetek tökéletesek, ahogy Mennyei Atyátok tökéletes (Mt 5,48).

Nehéz mindenkinek megmondani. Talán mégis meg lehet nevezni az evangéliumot. Egyébként nagyon sok emberrel lehet találkozni, akik egyházi embernek mondják magukat, ugyanakkor soha nem olvasták az evangéliumot, a Szentírást. Szerintem nagyon szégyenletes dolog kereszténynek nevezni magát, és nem olvasni az evangéliumot, tudva, hogyan kell olvasni. És akkor meg kell ismerkednie a Szentírás értelmezéseivel és a hagiográfiai történeti irodalommal, amely lehetővé teszi életének értékelését a jámbor aszkéták példái alapján. Érdeklődni kell a modern egyházi irodalom iránt, folyóiratokat olvasni. Rengeteg irodalom van, és a legfontosabb a helyes rangsorolás. Ebben egy papnak kell segítenie, akivel az ember találkozhat a templomban, és átgondolt beszélgetést folytathat.

Sajnos ma az emberek általában keveset olvasnak, ezért kevés érdeklődést mutatnak a spirituális irodalom iránt. Ezért fontos, hogy a pap a templomban beszéljen a plébánosoknak a lelki olvasás előnyeiről, a könyvújdonságokról, a lelki írókról. A templomban legyen jó könyvtár, gyertyatartón vagy egy gyülekezeti boltban különféle könyvek. A gyertyatartón árusított könyvek köre mindig lehetővé teszi a plébánia életének megértését. A nem liturgikus órákban vagy gyóntatás közben a plébánosokkal folytatott magánbeszélgetések során a papnak lelki könyveket kell ajánlania.

Most ünnepeljük az ortodox könyvek napját. Különféle rendezvényeket tartanak majd a könyörgési egyházmegye plébániái. És hogyan ünnepelheti minden keresztény ezt az ünnepet?

– A legközvetlenebb módon: vegyél egy spirituális könyvet, és kezdd el olvasni.

Ha a mai napig mindig halogatta a keresztény irodalom rendszeres olvasását, akkor ennek a kegyelemmel teli munkának két egész oka van. Először, március 14— Ortodox könyvnap. Az ünnep nagyon fiatal, 4 éve vezették be. De a keresztények számára való olvasás a lelki munka fontos része. És most kezdődik a minap, remek alkalom a spirituális zsákmányokra!

A keresztények számára a legfontosabb könyvnek kétségtelenül a Szentírásnak kell lennie. Ráadásul ezek patrisztikus művek, szentek élete. Ezen kívül be Utóbbi időben Rengeteg ortodox szerző könyve jelent meg a könyvpiacon. És természetesen emlékeznie kell arra, hogy nem mindegyik egyformán értékes. E könyvek között vannak olyanok, amelyek lényegükben teljesen nem ortodoxok, vannak olyanok, amelyekben a valódi ortodox tanítás keveredik okkult vagy áltudományos gondolatokkal. Mindenkinek megvan a kedvenc könyve. A lib.pravmir.ru webhely szerint kínálunk Önnek 10 legolvasottabb modern könyv hasznos a lelki munkában.

1. - Tyihon Sevkunov archimandrita könyve. Megjelent 2011-ben. A könyv nagy érdeklődést váltott ki az olvasóközönség körében. Így 2012 októberére a könyv teljes példányszáma elérte az egymillió-százezer példányt. Ahogy maga Tikhon archimandrita mondta: „Majdnem minden történetet elmondtam, ami a könyvben szerepelt a prédikációk során. Mindez egyházi életünk része.”

2. - Viktor Lihacsev ortodox szerző utolsó munkája, aki 2008-ban hunyt el. Az írónak nem volt ideje befejezni könyvét, de remélte, hogy mindenki, aki elolvassa, felismeri benne önmagát, megérzi azt a határtalan szeretetet Oroszország, az orosz falu iránt, amelyet a szerző táplált, legyen Istenbe vetett hit és remény, hogy az angyalok, mennyei pártfogóink soha nem hagynak el minket...

3." Prológus a tanításokban az év minden napjára "— a könyvet Viktor Guryev főpap állította össze 2007-ben. A "Prológ" a bizánci kronológusoktól származó ősi orosz hagiográfiák gyűjteménye, amelyben a szentek élete az egyházi emlékezet napjaihoz igazodik. Ezenkívül a „Prológot” az ősi Patericonok érthető és gyakran szórakoztató részei díszítik, a bűnbánat, az irgalom, a keresztény felebaráti szeretet, a lelki tökéletesség és a lélek üdvössége gondolataival átitatott példázatok.

4. "Arseny atya"- ez egy ismeretlen szerző tollából előkerült könyv, világosan megmutatja az olvasónak a szerelem diadalát a gonosz felett, az életet a halál felett Arseny atya egy szent vén képe - az imádság buzgó embere, józan, szelíd , aki teljesen Isten kezére bízta magát. Az első kiadások elterjedtek Oroszországban és határain túl is, és az "Arseny atya" című könyvet az egyik legkedveltebb ortodox világgá tették.

5. "Lélek a halál után"(O. Seraphim Rose) - valószínűleg nincs olyan könyv, amely ennyire világosan, hozzáférhetően és érthetően feltárja egy személy posztumusz tapasztalatát, és képet ad az angyali és más világról. A könyv a szentatyák kétezer éves tapasztalatát tartalmazza. A kiadvány célja kettős: egyrészt az ortodox keresztény túlvilági doktrína szempontjából magyarázatot adni a modern „halál utáni” tapasztalatokra, amelyek bizonyos vallási és tudományos körökben ekkora érdeklődést váltottak ki; másodsorban a túlvilágról szóló ortodox tanítást tartalmazó fő források és szövegek idézése.

6. "Húsvéti piros"(Pavlova N.A.) - e könyv után vált széles körben ismertté a szerző. A könyv már 11 éves, de nem veszít népszerűségéből. Mesél Optina három új mártírjáról - Hieromonk Vaszilijról és Ferapont és Trofim szerzetesekről. Három teljesen különböző emberről van szó, Istenhez vezető útjaik különlegesek voltak. Az aszkéta élet csodálatos, sok olvasó megjegyzi, hogy a könyv elolvasása után azonnal meg akarja látogatni az Optina Pustynt.

7. – Ki fogja hallani a linóst?(Lihacsov V. V.) — regény az anyaországról és az orosz lélekről. Az orosz tartományok útjain vezeti az olvasót. Főszereplő igazi kalandokba keveredve: viszi csodálatos ikon, kikerülve a banditaüldözést... És belülről az ember átmegy a lelki növekedés útján: a hitetlenségtől a hit felé, a zavarodottságtól az áldott békéig, a lelki vakságtól és süketségtől az Isten csodájának látásához és hallásához.

8. "A mennyország útjai"(Shmelev I.S) - regény a szkeptikus-pozitivista mérnök Viktor Alekszejevics Weidenhammer és a hűséges, szelíd és belsőleg erős Darinka sorsáról, a kolostor újoncáról, aki elhagyta a kolostort, hogy életét Viktor Alekszejevicshez kötje. A szenvedés és az öröm, a világi elme számára titokzatos és felfoghatatlan utakon keresztül ezek a hősök az Élet Forrásához vezetnek. A könyv belső cselekménye a "szellemi háború" szenvedélyekkel és gondolatokkal, kísértésekkel és sötét erők támadásaival.

9. "A csend főnöke"(Vsevolod Filpiev) - a könyv címzettje örök kérdések- szeretet és gyűlölet, hűség és árulás, igazság és hazugság. A könyv hősei másként, néha váratlanul oldják meg ezeket a kérdéseket. Egy akciódús, valósághű narratíva kalauzolja el az olvasót a 2002 telén Moszkvában és a Észak Amerika. Az olvasó a szereplőkkel együtt a 19. századi Szentpéterváron, valamint Borisz és Gleb hercegek történelmi idejében találja magát. A történet-példabeszéd az olvasók széles rétegei számára készült, mindenki szabadon értelmezheti a maga módján.

10. "Van bűnbánatunk"(Nikon Vorobjov apát) - lelki gyermekeiknek, laikusoknak és szerzeteseknek címzett levelek. Nikon atya oktat, oktat, bűnbánatra és türelemre hív, megmutatja, mit kell tenni, milyen gondolatokat kell megtartani, vigasztal, megtanít helyesen kezelni a bánatot: „Az atyák régóta mondják korunkról, hogy az emberek csak üdvözülnek. fájdalmak és betegségek által. Az egészséges és boldog emberek megfeledkeznek Istenről, a jövő életéről: úgy élnek, mintha örökké élnének a földön, és soha nem halnának meg. A bánatok és betegségek pedig arra késztetik az embert, hogy elszakadjon a földi érdekektől, és Isten felé forduljon... Mentsétek meg lelketeket bűnbánattal, türelemmel és alázattal.”

Élvezd az olvasást!

Imádság a lelki könyvek olvasása előtt:

Uram, Jézus Krisztus, nyisd meg szívem szemét, hogy amikor hallom a Te Igédet, megértsem és teljesítsem a Te akaratodat. Ne rejtsd el előlem parancsolataidat, hanem nyisd meg szemeimet, hogy megértsem a te törvényedből a csodákat. Mondd el bölcsességed ismeretlenségét és titkát! Bízom Benned, Istenem, és hiszem, hogy a Te elméd fényével megvilágosítod az elmémet és az értelmemet, és akkor nem csak elolvasom a leírtakat, hanem be is teljesítem. Tedd úgy, hogy a Szentek Életét és a Te Igédet ne bűnként olvassam, hanem megújulás és megvilágosodás, és megszentelődés, és a lélek üdvössége és az örök élet öröksége miatt. Mert Te vagy, Uram, a sötétségben fekvők megvilágosodása, és Tőled van minden jó ajándék és minden tökéletes ajándék. Ámen.

VJATKINA Veronika

veled szemben egy új könyv Natalja Gorbacsova írónő világi és templomba járó olvasói egyaránt jól ismertek a „Történetek szentekről és hívőkről” című sorozatból. Vannak igaz barátok és vannak igazak. Igaz barátaink szentek. De hogyan lehet megtanulni felismerni ezeket a barátokat, kommunikálni velük, megérteni fogja, miután elolvasta ezt a könyvet. Itt talál egy történetet a Gornensky kolostor híres apátnőjéről, Georgijról (Schukina): az ostrom alatti gyermekkoráról és a megváltás csodájáról. Szentpétervári Boldog Xénia életének és új csodáinak eddig ismeretlen részletei. Egy haldokló emberről szóló karácsonyi történet vár rád, ami boldog véget ér... Az Istenhez vezető út nincs rózsával teleszórva. Ez a könyv elmondja, hogyan keresik és találják meg ezt az utat a leghétköznapibb emberek.

A prológus a bizánci himnuszokból származó ősi orosz hagiográfiák gyűjteménye, amelyben a szentek élete az egyházi emlékezet napjaihoz igazodik. Ezenkívül a Prológus számos olyan oktató cikkel van feltöltve, amelyek soha nem kerültek el a görög zsinaxiákba. Rövid előadásmóddal tartalmazzák Aranyszájú János, Nagy Bazil, Szír Efraim, Studit Theodore tanításait. A Prológust, mint egy virágzó rétet, az ősi Patericonok érthető és gyakran szórakoztató részei díszítik, a bűnbánat, az irgalom, a keresztény felebaráti szeretet, a lelki tökéletesség és a lélek üdvössége gondolataival átitatott példázatok. Mindez egyedivé tette a Prológust. Ortodox Enciklopédia, egy orosz ember napi társa. A Patericon irodalmi hatása is vitathatatlan: a tanításgyűjtemények bővelkedtek a belőle származó történetekben, ezeket idézték a szentek és Domostroy későbbi életei, és szellemi versek is születtek róluk. A modern időkben a Prológus cselekményeit gyakran használták az orosz írók. Ezt a tanítási gyűjteményt az egyházi szláv prológus útmutatása alapján állította össze Viktor Guryev főpap, a XIX. század ismert spirituális írója.

Az ortodox olvasók széles körének, valamint a homiletika, a morálteológia, a felekezeti tanulmányok, a liturgikus teológia, az általános egyháztörténet, az orosz egyház története, az egyházművészet egyes aspektusainak tanulmányozásával foglalkozó szakemberek számára. A kiadvány felhasználható mint oktatási anyag teológiai oktatási intézmények tanulói, hallgatói és tanárai, teológiai egyetemek és karok tanárai, hallgatói és végzős hallgatói számára.

Guryev Viktor Petrovics

Életrajzi szótár. 2000: Guryev Viktor Petrovich - főpap-író (1842 - 1912). A Moszkvai Teológiai Szeminárium tanfolyamán végzett. Együttműködött az „Érzelmi olvasásban” és a „Kormchemben”. Számos tanítási kiadás az embereknek a Chetiah Menaia, az Athos Patericons, Kijev és mások vezetéséről. - Lásd: „Archpriest V.P. Guryev” („Egyházi Közlöny”, 1912, 3. sz.).

Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron: - Guryev Viktor Petrovich (született 1842-ben) spirituális író, főpap. Művei: A Menaia olvasása tanításokban az év minden napjára (Moszkva, 1896; ez nem a Menaia olvasása, hanem a szentek életéből tanult erkölcsi tanulságok); Prológus a tanításokban (M., 1889; 3. kiadás, M., 1901)

Kedves olvasó!

Ezt a könyvet - "Prólóg a tanításokban" I. és II. részhez igazították modern nyelv a következő forrásból: A Holy Trinity Sergius Lavra 1992-es kiadása (az Athos Russian St. Panteleimon Monastery kiadásának reprodukciója. 1912)

A szöveg adaptálása a modern orosz nyelvhez Troyanova Alexandra. Internetes verzió © 2002, Pagez.ru

Elder Paisius (a világon Arseniy Eznepidis) 1924. július 25-én született Faras Cappadociában, Kisázsiában, a család tizedik gyermekeként. Kappadókia Szent Arzén, aki megkeresztelte a csecsemőt, a nevét adta neki, és prófétailag azt mondta: "Meg akarok hagyni egy szerzetest." A töröküldözés elől menekülve a család hamarosan Görögországba költözött. Arszen gyermekkora Konitsa városában telt. Itt sikeresen elvégezte az iskolát és asztalosként dolgozott, ebben is Krisztust akarta utánozni. 1945-ben behívták a hadseregbe, ahol rendkívüli bátorságról tett tanúbizonyságot. A harcok során sokszor elfoglalta családja katonáinak, kollégáinak első ülését, mondván: "A feleségeitek és a gyerekeitek várnak rátok, de én szabad vagyok." Miután 1949-ben visszavonult a hadseregtől, azonnal az Athos-hegyre ment. Paisios elder negyvenöt évet töltött súlyos tettekkel az Athosz-hegyen, a konitsai Stomion-kolostorban és a Sínai-hegyen. Miután teljesen átadta magát Krisztusnak, homályban akart maradni, de Isten Gondviselése feltárta őt az emberek előtt. Zarándokok ezrei érkeztek az áldott vénhez, és útmutatást és vigaszt, gyógyulást és békét találtak meggyötört lelküknek. Az állandóan kísértő súlyos betegségek ellenére Paisios atya napkeltétől napnyugtáig minden nap oktatott, vigasztalt, megoldotta az emberek problémáit, hittel, reménnyel és Isten iránti szeretettel töltötte meg a szíveket. Éjszakánként, amikor elapadt a zarándokáradat, imádkozott és leveleket olvasott, amelyek hatalmas számban érkeztek, és csak hajnalban pihent két-három órát, hogy visszanyerje erejét egy új nap előtt. Az öreg az egész ortodox Görögország számára - és nem csak Görögország számára - lelki támaszává, sok emberi lélek gyógyítójává vált.

Hogy őszinte legyek, ez a szöveg már fent van az oldalon – benne van a „Bogdán és családja (vasárnapi iskola)” című mesegyűjteményben. De a gyűjtemény elég nagy, több mint 30 történet, és nem mindenki szereti a vastag könyveket. Ezért úgy döntöttek, hogy minden történetet külön-külön helyeznek el, így az olvasó választhat, hogy egy-egy neki szóló novellát néz-e meg pár oldalon, vagy az egész könyvet egyszerre.

Az ortodoxia az ősi vallások egyike

A szó jelentése „jogosan dicséret”. Az ortodox vallás a katolicizmus és a protestantizmus mellett az egyik legelterjedtebb a világon, számukat tekintve a harmadik helyen áll az általánosan elismert keresztény vallások között.

Az ortodox egyház 1054-ben jelent meg önálló vallássá a nagy szétválás után, amelynek során a római katolikus egyházra és a konstantinápolyi központú ortodox egyházra szakadt.

Miben hisznek az ortodoxia hívei?

Itt megvizsgáljuk az ortodoxok fő hitét, amit imádnak:

Ikonok . Ennek az irányzatnak a hívei szentélyként kezelik az ikonokat: csókolóznak, segítséget kérnek. Különösen tisztelik az ikonokat, amelyekhez a „csodálatos gyógyulás” esetei kapcsolódnak.

"Szent ereklyék" . Az ortodox hívők szerint a szentek Isten barátai vagy „kedvelői”. Nem kételkednek az ereklyék hitelességében, a tudósokkal ellentétben, éppen ellenkezőleg, csodálatos gyógyító tulajdonságokkal ruházzák fel őket.

Hisznek a Szentháromságban. Ezt a teológiai kifejezést először a 2. század végén élt Antiochiai Theophilus használta, ez a szó nem fordul elő a Szentírásban. Az ortodox hit szerint a "Szentháromság" az Atya Isten, a Fiú Isten és a Szentlélek Isten. Mindhárom személy egyben, teljes egységben él.

Egy kézikönyv szerint Isten kiléphet önmagából, és mégis azonos lehet önmagával. A Szentlélek ugyanakkor a lét és más lét határán is lehet. A "Szentháromság" az ortodoxia egyik fő ünnepe.

A lélek halhatatlanságában . A „Szent Atyák” azt tanítják, hogy a lélek és a test egy bizonyos ideig egyesül. A halál után a lélek visszatér a teremtőhöz, ahol várja az ítéletet. A gonosz lelkek a tüzes pokolba kerülnek, a jó lelkek pedig a mennybe.

Tiszteld az őrangyalokat . Az angyalok dicsőítik Istent, én hirdetem az üzenetét. Az emberi elmét felülmúló elmével vannak felruházva, és segítenek a prédikálásban. Az őrangyalok állítólag megvédik népüket a haláltól vagy valami rossztól.

A tizenkét kém és az ígéret földje (a Számok könyvéből)

Az izraeliták négyszáz év rabszolgaság után hagyták el Egyiptomot Mózes vezetése alatt . Hamarosan megérkeztek a népének megígért határhoz, a földhöz. Mózes tizenkét kémet küldött előre, hogy jól megnézzék.

Amikor visszatértek, tízen csak rosszat mondtak arról a földről. Azt állították, hogy a környéken élők hatalmas termetűek hozzájuk képest, hogy jó harcosok, kiváló fegyverekkel. Még fel is háborodtak, kemény szavakat mondtak Mózesnek.

A tíz kém egy hangon kiáltotta, hogy mindnyájan elpusztulnak e kánaániak kardja által. Más vezetőt akartak választani, hogy visszavigyék őket Egyiptomba. Mi történt? Látva, hogy Isten tíz csapást mért az egyiptomiakra, nem hitték el, hogy meg tudja szabadítani őket a kánaániaktól.

A két kém, Józsué és Káleb úgy gondolta, hogy az izraeliták könnyen megbirkózhatnak velük. Mivel az emberek a legtöbb kémnek hittek, és nem mentek be az Ígéret Földjére, további négy évtizedig kellett a vadonban vándorolniuk.

Az egész nemzedék, amely Egyiptomból jött, és nem hitt Istennek, nem lépett be az Isten által megígért földre. Mózes halála után a hűséges Józsué és Káleb vezették a népet. Mit tanít nekünk ez a bibliai esemény?

Ahogy akkor, úgy ma is, a Sátán megfélemlítési taktikát alkalmaz . Erkölcsileg és lelkileg megrontja az embert. Akinek gyenge a hite, könnyen beleesik a csalijába, és beleesik katasztrofális hálójába.

Ki kell fejlesztenünk az Istenbe vetett hitet, bíznunk kell erejében, erejében és abban, amit Ő akar tőlünk Egy jobb élet. Olvassa ingyenesen online a Bibliát weboldalunkon, tanulmányozza, és erősödjön meg hitében!

Az ortodox irodalom nem feltétlenül unalmas moralizáló tanítások arról, hogyan kell élni. Öt legérdekesebb modern ortodox könyvet kínálunk az olvasónak a hitről és a hitetlenségről, a kolostorról és a világról, életről és halálról, igazságosságról és bűnösségről, szerelemről és gyűlöletről és még sok másról.

"szentségtelen szentek"

Ha még nem olvasta ezt a könyvet, bizonyos értelemben akár gratulálni is lehet. 640 oldalnyi lenyűgöző olvasmány vár rád. Tyihon Sevkunov novellagyűjteménye kétségtelenül nemcsak modern ortodox bestseller, hanem általában is egy összoroszországi.

Az első kiadás 2011-ben jelent meg, 2016 elejére teljes példányszáma meghaladta a kétmillió példányt. Ez idő alatt a bestsellert 13 idegen nyelvre fordították le.

Miről szól ez az ortodox könyv, amely néhány év alatt nem csak az orosz olvasók körében szerzett ekkora népszerűséget? Tikhon Sevkunov püspök történetei a fő dologról szóló könyvek. Istenről és emberről, hitről és bűnbánatról, emberségről és önmagunkon végzett munkáról, a szerzetesi életről vágások és díszítések nélkül, kb. modern élet Egyházi és szovjet hitpróbák.

Tyihon Sevkunov előtt valójában egyetlen más szerző sem ábrázolta ennyire hitelesen és részletesen a szerzetesi mindennapokat. Minden történetet egy lélegzettel olvasunk, könnyen megírunk, és még az egyháztól távol élők számára is hozzáférhetők. Nincs benne moralizálás és képmutatás, unalmas tanítások és unalmas történetek.

Ha az ortodox irodalom nagyrészt "szentségtelen szentekre" hasonlítana, akkor nem léteznének sztereotípiák az unalmas "papi" írásokról.

Az egy időben a VGIK forgatókönyvíró szakán végzett szerző úgy ír, mintha filmet készítene. Előttünk áll a Pszkov-barlang kolostor szigorú apátja, Gábriel atya és a mosolygó idősebb János Kresztjankin, és a szigorúan alázatos Sheikhumen Melkizedek, és sok ember, aki csodálatos módon kereste Istent - szentségtelen szentek. Ez egy emlékeztető könyv. Miről? Hogy mindannyian a szentségre vagyunk elhívva.

A neten található válaszokból ítélve sok ember számára ez az ortodox könyv az első lépés az egyház felé vezető úton.

"Flavian"

A magas színvonalú modern ortodox irodalom másik példája a Flavius-teralógia. Sándor Torik főpap bemutatja azoknak a modern hősöknek a sorsát, akik valamilyen módon Istenhez jutottak. Sokan közülük tűzifát törtek vagy a mélyre zuhantak, mielőtt találkoztak Istennel. És amikor, úgy tűnik, már nincs remény, csodálatos dolgot fedeznek fel spirituális világ, ismerkedjen meg egy csodálatos pappal - Flavian atyával.

Előttünk áll Alekszej és Irina családja öt örökbefogadott gyermekével (előtte pedig folyamatos félreértések, öt abortusz, válás és Irina súlyos betegsége), egy megszállott lány, Kátya, Szerafim apáca, lelkes ateista professzor, aki Halálakor elfogadta Istent, és szerzetessé formálták, Athos vének...

Az ortodox könyv élő nyelven íródott, egyszerűen és fokozatosan mutatja be a hit alapjait. A bűnök hosszú listája és a 20 megpróbáltatásról szóló történet helyett – Alekszej szívből jövő gyónása; Az Athos életének szigorú leírása helyett emlékezetes történetek vannak csodálatos karakterekkel. És ez nem minden, ami mind a négy könyv lapján várja az olvasót. Ahogy a tapasztalat azt mutatja, ha az első részt vetted a kezedbe, biztosan el szeretnéd olvasni a többit is.

"Húsvéti piros"

Ez a történet Optina három új mártírjának - Hieromonk Vaszilijnak, Trofim és Ferapont szerzeteseknek - életéről szól. 1993 húsvétján megölte őket egy félőrült sátánista. A késre 666 volt vésve. Nem, ez egyáltalán nem egy ortodox író fantáziájának fényes villanása. Minden pontosan így volt.

Az ortodox könyvet nem valami homályos keresztény nő írta, aki az Optina Ermitázs közelében élt. A történet szerzője, Nina Pavlova tapasztalt író és drámaíró. A "Vörös húsvét" című könyve egyetemes elismerést kapott az olvasók körében.

Nina Pavlova változatossá tette három szovjet srác életét, akik egy bizonyos időben hitetlenkedtek Istenben.

Hieromonk Vaszilij - a világban Igor Roszljakov - újságíró a Moszkvai Állami Egyetemen végzett és nemzetközi sportmester, egy időben a nemzeti csapat tagja szovjet Únió vízilabdában. Kiváló karriert jósoltak neki, de mindent otthagyott, és a kolostorba ment.

Leonyid Tatarnyikov (Trofim szerzetes) a világon nem talált helyet magának. Nem azért, mert lusta volt dolgozni, vagy csak kolostorról álmodott. Isten fokozatosan felkészítette a szerzetességre, megkeményítve a bánatokkal és mások félreértéseivel. De a szerzetesnek volt a fő fegyvere mindenre - a szerelemre, az őszinte örömre és az őszinte mosolyra.

Vlagyimir Puskarev (Ferapont szerzetes) Istenhez jött, miután találkozott egy bizonyos nővel, aki klinikai halált élt át. Az ő ajánlására elolvastam néhány ortodox könyvet: Ignatius Brjancsanyinov írásainak kötetét, Pocsajevszkij Jób életrajzát és Siluan Athos tanításait. Ezzel az indulással, naiv hittel, alázattal és szelídséggel került Optinába.

Mindenkinek megvan a maga csodálatos sorsa és az Isten felé vezető út. És ebbe avat be minket Nina Pavlova.

"Arseny atya"

Arseniy atya egy szovjet pap, aki átment a táborok sötétségén, de nem veszítette el a fő keresztény erényeket - a hitet és a szeretetet. Fő prédikációja a saját példája. Még a legkeserűbb rabok is különleges embernek tekintik. Egy nem emberi rendszerben nem veszíti el emberi megjelenését.

Arszenyij atya megosztja utolsó ropogtatnivalóját, ellátja a reménytelenül betegeket, nem hajlik meg a rendszer alatt, megvédi a diákfiút az „elítéltektől”. Egy hideg büntetőcellában -40-nél a hit és az ima felmelegíti.

Ez az ortodox könyv azoknak szól, akik a világ forgatagában elvesztették spirituális irányultságukat, elveszítették az emberekbe vetett hitüket és megkeményedtek. Olvass és gondolkodj.

"Posztumusz kalandjaim"

Valószínűleg mindenki gondolkodott rajta, de mi vár még rá a koporsó mögött? Julia Voznesenskaya ortodox írónő történetében megmutatta, hogyan néz ki az élet a halál után.

Mi vár az elhunytra? Hogyan fogja átvészelni a próbákat? Miért kell minden bűnért felelnie? Hogyan segíthetnek a hozzátartozók az elhunyton? Van remény a Mennyek Országában?

Pontosan ezekre a kérdésekre ad választ Julia Voznyeszenszkaja könyve, amely annyira eltér az ortodox irodalom tipikus mintáitól ebben a témában. A történet könnyen és könnyen hozzáférhető, így a vallástól távol állók számára is megfelelő. Annak ellenére művészeti stílusés az észlelés hozzáférhetősége, az egyház vagy az egyes szentatyák tanításain alapul, és szinte nem tartalmaz baklövést.

Julia Voznesenskaya könyve egyáltalán nem olyan, mint a „Térj meg, különben a pokolban égsz!” stílusú moralista tanításokhoz. De ugyanakkor az olvasó levon magának bizonyos következtetéseket: szeretne változni, több időt szentel a halottakért való imádkozásnak, megtanul minden pillanatot értékelni, különben lehet, hogy holnap nem lesz ott.

Meghívjuk Önt is, hogy nézze meg a "Szentszentek" című előadást-koncertet, amely Tyihon archimandrita (Sevkunov) könyve alapján készült:

Fogadd el, mondd el a barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

mutass többet

Van az ortodoxiában tiszta és tisztátalan állatokra való felosztás? Változást hozott nekünk az Újszövetség? Miért tilos a kutyáknak bemenni a templomba, de a macskáknak nem? Minden állat tartható házban vagy lakásban? Milyen szokásokat fogadnak el más vallások? Mit jelent a rituális tisztátalanság?