Szmolenszkij-székesegyház. Szmolenszki Nagyboldogasszony székesegyház (12 kép). Az istentiszteletek menetrendje a szmolenszki Mennybemenetele székesegyházban

Fő szentélyei a szmolenszki Istenszülő ikon "Hodegetria", Szent Merkúr, Szmolenszk védőszentjének szandálja, a hímzett fátyol "Síremlék".

Vladimir Monomakh templom

A templom 1101 óta található ezen a helyen. Vlagyimir Monomakh alapította, és a szmolenszki régió első monumentális építészeti emléke volt. Azonban a Zavarok idején, amikor a várost 20 hónapos ostrom után viharba lendítették, III. Zsigmond lengyel csapatai felrobbantották a Székesegyház-hegy vastagságában található portárakat (más források szerint a lőportartalékot). magában a katedrálisban voltak), és a templom felső része összeomlott. A templomban menedéket kereső lakók a romok alatt pusztultak el. Később a lengyelek famennyezetet építettek a romtemplom fölé, és templomot építettek bele.

A székesegyház építésének története

Miután Szmolenszk visszatért a moszkvai államhoz, úgy döntöttek, hogy a katedrálist nem javítják meg, hanem lebontják és újat építenek. Az építkezés több mint 100 évig tartott. 1676-ban Alekszej Mihajlovics cár a visszatért területek ortodox szentélyeiért való aggodalmában elküldte Simeon szmolenszki érseknek az új katedrális építésének tervét. A projekt megvalósítására 2000 ezüstrubelt és 399 font vasat különítettek el.

Alekszej Korolkov építészt küldték ki Moszkvából, hogy felügyelje a munkát. Másfél évig a második szint kerek ablakaihoz emelték a falakat, de hibák és téves számítások miatt az összeomlás veszélye fenyegetett, és 1679-ben az építkezést leállították. Csak 1712-ben kezdték újra. 16 évvel később, A.I. építész irányításával. Shedel, az épület elkészült: hét kupola épült, homlokzatok, falak és mennyezetek díszítettek. Az 1730-as és 1740-es években S. Trusitsky ukrán kézművesek és segítői, P. Durnitsky, F. Olitsky és A. Mastitsky dolgoztak a belső dekoráción. Csodálatos ötszintes ikonosztázt készítettek - a barokk művészet igazi remekét, angyalszobrokkal és faragott szőlővel, napraforgó-, tölgy- és juharvirágokkal díszítették.

Modern kilátás a katedrálisra

1740-ben szentelték fel a székesegyházat. Húsz évvel később azonban a nagy kőkupola a nyugati kupolákkal együtt összeomlott. A katedrálisnak most a felső boltozatok újjáépítésére és nagyobb javításokra volt szüksége. II. Katalin maga 11 900 rubelt küldött a helyreállításra. A császárné pénzéből és számos adományból nagyszabású újjáépítést hajtottak végre.

Pjotr ​​Obuhov építész eltávolította a hétkupolás tetejét, és a katedrálist a hagyományos ötkupolával koronázta meg, a nagy kőkupola helyett fából készült. A templom 1772-ben nyerte el azt a külsőt, ahogyan ma ismerjük. Az ókori orosz építészet és az ukrán barokk jegyeit ötvözte. Homlokzatain rengeteg a barokk dekoráció, a belső tér pedig hatalmas, fénnyel és levegővel teli tér.

A 19. és 20. század nem volt könnyű a székesegyház számára. A katedrális csodával határos módon túlélte az 1812-es honvédő háborút. Szmolenszk elfoglalása után a franciák nemcsak nem pusztították el a templomot, hanem őrizték is. Csak a szmolenszki Szent Merkúr védőszentjének sisakja tűnt el. Az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború során a katedrális is túlélte, de örökre elvesztette fő szentélyét - a szmolenszki Istenszülő csodálatos ikonját, a "Hodegetria".

A csodálatos "Hodegetria" ikon és más szentélyek

Nem ismert pontosan, hogyan került ez az ősi ikon Oroszországba. A legenda szerint Konstantin IX. Monomakh bizánci császár lánya hozta magával, aki feleségül vette Vsevolod Jaroszlavics herceget. A bizánci hercegnőnek és az orosz hercegnek volt egy fia, Vlagyimir és egy lánya, Janka. Szülei halála után az ikon Vladimir Monomakhhoz került. Ő hozta el Szmolenszkbe a 12. század elején, és helyezte el egy új katedrálisban. Aztán "Szmolenszknek" kezdték hívni.

A kép csodálatos volt. Az egyik fő csoda az volt, hogy a várost 1239-ben megszabadították Batu inváziójától. Az ikon parancsára az igaz harcos Merkúr az ellenséges táborba ment, és élete árán megmentette Szmolenszket. Merkúr szentté avatták és a katedrális templomában temették el. Ő lett a város mecénása. Páncélját - sisakját, lándzsáját és szandálját - a templomban őrizték nagy szentélyként.

1941-ben az eltűnt ikon helyére a Borisz Godunov által hozott Hodegetria Istenanya (1602) képét helyezték el. Most ez az ikon a katedrális jobb oldalán található, két öntöttvas lépcső vezet hozzá. A bal oldalon van egy másik szentély - a "The Tombment" lepel, amelyet 1561-ben hímeztek Euphrosyne Staritskaya aranyhímző műhelyében. Ezek a műhelyek híresek voltak hímzőművészetükről. A lepel a moszkvai Kreml ajándéka volt a hercegnő mennybemenetele székesegyházának. 1812-ben a franciák megpróbálták Franciaországba vinni. A szmolenszki partizánok azonban elfogták a napóleoni konvojt, és visszaadták az értékeket.

Minden évben utazók és zarándokok ezrei keresik fel ezt a templomot, amely Oroszország egyik legtiszteltebb temploma. A szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház a barokk építészet kiemelkedő műemléke, díszítésének szépségét tekintve Európában az egyik első helyet foglalja el.

A Nagyboldogasszony-székesegyház Szmolenszk legfényesebb látnivalója, fő szimbóluma. A város bármely pontjáról láthatod ezt a türkiz csodát. Ránézel, és úgy tűnik, hogy a templom a felhők között lebeg. Semmi meglepő - a Nagyboldogasszony-székesegyház egy magas dombon áll - a Katedrális-dombon. Hatalmas templomot épít az égig.
Szmolenszk megismerése lehetetlen és értelmetlen anélkül, hogy meglátogatná ezt a helyet, mert a város története elválaszthatatlan a katedrális történetétől. Ezért természetes, hogy az első dolog augusztus 16-án reggel eljutottunk a Katedrális-hegyhez, amelyen nem csak a Nagyboldogasszony székesegyház áll, hanem sok más érdekes régi épület is.
Ma bemutatok egy fotóriportot a Katedrális-dombon tett sétánkról és a Nagyboldogasszony-székesegyház látogatásáról. Emellett megmutatom a hegyről a város templomaira, az erődfalra, a környező utcákra, házakra nyíló csodálatos kilátást. A bejegyzést különböző hasznos ill érdekes információ- régi fotók és videók a Nagyboldogasszony-székesegyházról, valamint Szmolenszk látnivalóiról és szállodáiról, amelyek a Katedrális-domb közelében találhatók.

De kezdem egy kis háttérrel.

Történelmi hivatkozás

Az első templomot ezen a helyen 1101-ben Vlagyimir Monomakh, Bölcs Jaroszlav unokája építtette. Öt évszázada változatlan állapotban a templom összeomlott egy erőteljes robbanás következtében, amikor Szmolenszket megvédték a Nemzetközösség csapataitól. Helyére pedig a lengyelek 1611-ben templomot állítottak. De a gyülekezet élete rövid ideig tartott. A szmolenszkiek már 1676-ban lebontották és új templomot fektettek. Akit most látunk.
Egy évszázadba telt megépíteni ezt a hatalmas gyöngyöt. Vagy nem volt elég a pénz, vagy más okok közbeszóltak. Csak 1771-ben fejezték be a katedrális építését.
Az építkezés grandiózusnak bizonyult - 70 méter magasan 5000 fő befogadóképességével.A belső dekoráció, valamint a külső szokatlanul festői.Ötszintű 28 méteres az aranyozott ikonosztáz mindenkit lenyűgöz, aki látja.
A szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház mind a mai napig Oroszország egyik legszebb temploma, de hazánkban teljesen egyedülálló a régi orosz stílus és az ukrán (kozák) barokk elemeinek kialakításában.

Történelmi jelentőségét tekintve a szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház megegyezik az ókori orosz városok fő székesegyházaival - a pszkovi Szentháromság-székesegyházzal, a Veliky Novgorod-i Szent Zsófia-székesegyházzal, a vlagyimiri Nagyboldogasszony-székesegyházzal.
A Nagyboldogasszony-székesegyház állóképessége irigyelhető. Túlélte 1812-t, majd 1941-43-at. Azt mondják, még Napóleon is levette a kalapját előtte. 1941-ben, a szmolenszki csaták idején a templomot meglátogatta a német tankcsoport parancsnoka, Guderian tábornok, aki megvizsgálta a templomot és elrendelte annak védelmét. Az 1930-as években itt megszervezett vallásellenes múzeumot eltávolították a székesegyházból, és újraindult az istentisztelet. Azóta a templom ismét aktívvá vált. Csak örülni lehet, hogy a templomot még visszavonulásuk során sem robbantották fel a betolakodók, bár több tucat templom és többa szmolenszki és a szmolenszki kolostorokat eltörölték a föld színéről.
A Nagyboldogasszony székesegyházban számos egyedi szentélyt őriznek - a szmolenszki Istenszülő ikon, "Hodegetria" listája Borisz Godunov idejéből (1602), Szent Merkúr, Szmolenszk védőszentjének szandálja, a hímzett lepel. "The Tombment" (1561).

Fényképriport a Nagyboldogasszony-székesegyház és a Katedrális-domb látogatásáról

A Katedrális-hegy lábánál, a Bolshaya Szovetskaya utcában van egy parkoló, ahol kényelmesen leparkolhat egy autót, és az úton vagy lépcsőn lehet a templomhoz menni.

A bal oldalon a Nagyboldogasszony székesegyház, a jobb oldalon a Vízkereszt-kapu székesegyház (1787). Beépített különböző évek de ugyanabban a stílusban. A Nagyboldogasszony székesegyházat nemcsak elhelyezkedése különbözteti meg, hanem az is, hogy a környező épületekkel együtt fényűző, türkiz színű, fehér dekorációval rendelkező építészeti együttest alkot. A barokk az barokk - a szem örül, ha ilyen szépséget néz.
A területre a főlépcsőn és a Vízkereszt templom kapujának kapuján keresztül is be lehet jutni.

Felmegyünk a fő lépcsőn.

A lépcső elég meredek, a lánya kinyújtja a kezét: "Hadd segítsek!". Tudja, hogy anya fél a meredek magas lépcsőtől.

Felkelünk, bemegyünk a kapun. Nézz körül. A Katedrális-dombon nemcsak a Nagyboldogasszony székesegyház együttese található, hanem a püspöki udvar épületegyüttese is. Először a katedrálissal, a harangtornyával és a környező épületekkel ismerkedünk meg.
A Nagyboldogasszony székesegyház körüli kőkerítés és a gránitlépcső felső része egyszerre épült a harangtoronyban (18. század 60-70-es évei).

A harangtorony alacsony, de elegáns. 1763-1772-ben épült.

A harangnyelv a harangtoronynak támaszkodik. A nyelv magassága körülbelül két méter.

Szokatlan árnyalat, hogy a harangtoronynak van egy hosszabbítása az óra számára.

Vintage óra - V. Szokolov szmolenszki mester készítette 1791-ben. A mechanizmus még mindig működik!

A templom bejárata.

A bejárat mindkét oldalán táblák vannak, amelyek Szmolenszk hősi történelméről mesélnek: "Egy építészeti emlékmű Nagyboldogasszony-székesegyház. Szmolenszk hősi védelmének emlékműveként állították fel 1609-1611-ben. Építését 1677-ben Alekszej Korolkov moszkvai kőmunkás kezdte. 1679-ben az építkezés során leomlott a keleti fal. A munka leállt. A székesegyház építését 1732-1740-ben fejezték be. tervezte: Shedel A.I. építész."

A katedrálishoz megyünk. A belső ajtókon egy közleményt olvastam, hogy a templomban tilos fényképezni. Persze kínos...

csinálok pár képet.

Szent Merkúr, Szmolenszk védőszentjének szandálja.

Kimegyünk a szabadba. Kenyérsátrat veszünk észre.

Vásárolunk omlós sütit és gyűrűt. Finom.

Átmegyünk az egykori püspöki udvar területére. A Püspöki Kamara épületét kétszintes átmeneti galéria köti össze a Vízkereszt székesegyházzal.

Vízkereszt székesegyház.

A Katedrális-hegy legrégebbi épülete a Keresztelő János-templom (1703). Melléje áll egy kétszintes barokk épület - a konzisztórium épülete (XVIII. század vége).

A püspöki udvar területén.

Nagyon jó, olcsó ajándékbolt a Katedrális-dombon. Sok nyomtatott anyag - könyvek, füzetek.

Visszatérünk a Nagyboldogasszony székesegyház területére.

A székesegyház mellett elmegyünk a kapuhoz, amely egy nyitott kilátóhoz vezet.

A kapu mögött egy kis pusztaság. Régi burkolt utak, gyönyörű virágos kert.

De ami a legfontosabb, kilátás nyílik a városra. Bármi, ami nem homályos magas fák, látható.

A Katedrális-hegyről egy mély szakadékra, benne számos lakóépületre, a Szent György-templomra (1782) nyílik kilátás.

Jól látható a tornyos erődfal is.

A telefotón keresztül kiderül, hogy a falat és a Szent György-templomot jobbnak tartják.

Egy másik szög nem kevésbé érdekes - az erőd fala az Odigitrievsky templommal, a Dnyeperen átívelő híd, kicsit távolabb az épület vasútállomás(négy toronnyal), CHP csövek. Az állomás előtt a Péter-Pál-templom (XII. század) és a Varvara-templom (XVIII. század) kupolája látható.

A Zadneprovsky kerület jól látható.

A Dnyeper partján található az Alsó-Nikolszkaja-templom - a 18. század közepének barokk pompás példája.

Visszatérünk a Nagyboldogasszony székesegyház területére. Még egyszer alaposan vizsgálja meg a Vízkereszt székesegyházát.

Mozaik ikon a Vízkereszt székesegyház homlokzatán.

A templom felső része fából készült.

Lassan haladunk a kijárat felé.

Egy ősi harang egy fa állványon áll a harangtorony közelében.

1636 - a figura tiszteletet ébreszt...

A Nagyboldogasszony-székesegyház körül hatalmas számú galamb lebeg. Elcsábította.

És sok bosszantó ember, aki pénzt kér. Egyszerű szakemberek.

Nos, elhagyjuk a Katedrális-dombot, egyszerre mérlegelve a környező részleteket.

Szmolenszk címere.

Még mindig lenyűgöző hely - a Katedrális-domb és a rajta lévő Nagyboldogasszony-székesegyház.

És az emberek folyamatosan jönnek-mennek...

Látnivalók Cathedral Hill közelében - Angyali üdvözlet templom (1779),

Hodegetrievskaya templom, erődfal,

A Szmolenszki Hodegetria néven emlegetett, a legszentebb Istenszülő csodás ikonját ősidők óta ismerik Oroszországban. Hodegetria, ford görög jelentése "útmutató". Ennek a névnek több változata is létezik, de mi Istennek szent anyja minden ortodox keresztény számára egy útmutató az örök üdvösséghez, egy tagadhatatlan igazság.

Az egyházi hagyomány szerint az Istenszülő szmolenszki ikonját „Hodegetria” néven a Legszentebb Theotokos földi életében festették meg Antiochia uralkodója, Theophilus kérésére, akinek esszét írt a földi dolgokról. Krisztus élete, Lukács evangéliumaként ismert. Amikor Theophilus meghalt, az ikon visszakerült Jeruzsálembe, és az 5. században az áldott Evdokia császárné, Arcadius felesége átadta Hodegetriát Konstantinápolynak a császár nővérének, Pulcheria császárnőnek, aki a szent ikont a Blachernae templomban helyezte el.

A kép eljutott Oroszországba 1046-ban. Konstantin IX. Monomakh (1042-1054) görög császár, aki leányát, Annát adta át Vszevolod Jaroszlavics hercegnek, Bölcs Jaroszlav fiának, ezzel az ikonnal áldotta meg őt utazása során. Vszevolod herceg halála után az ikon fiára, Vlagyimir Monomakhra szállt, aki a 12. század elején átadta. Szmolenszki székesegyház temploma a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére. Azóta az ikon kapta a nevet Hodegetria Smolenskaya.

Mennybemenetele székesegyház (Szmolenszk)

ISTENANYA SMOLENSK IKON TÖRTÉNETE

1238-ban Batu kán serege közeledett Szmolenszkhez. Ebben a ratiban egy óriási harcos volt, aki a legenda szerint egymaga csaknem egy egész patkányt ért. Minden szmolenszki kijött imádkozni a szmolenszki Hodegetria, a vezető képe előtt. A tatárok már nagyon közel jártak a városhoz, mai mércével már nem volt több 30 kilométernél, amikor a városon kívüli Pechersky kolostorban egy szexton látomásban látta az Istenszülőt, aki megparancsolta, hogy hozzon harcost. nevezték el neki Merkúrnak. A barlangtemplomba lépve Merkúr saját szemével látta Isten Anyját, aki egy arany trónuson ül, karjában a Gyermekkel és angyalokkal körülvéve. Az Istenanya azt mondta, hogy Merkúrnak meg kell mentenie saját örökségét a megszentségtelenítéstől, ami ismét jelezte különleges védelmét a szmolenszki föld felett. A mentőautóról is mesélt vértanúságőt, és hogy ő maga nem hagyja el, hanem vele lesz mindvégig.

Az Istenszülő parancsát követve az önzetlen ortodox harcos, Merkúr felnevelt minden városlakót, felkészítette őket az ostromra, éjszaka pedig behatolt Batu táborába, és sok ellenséget megölt, köztük legerősebb harcosukat is. Aztán a betolakodókkal vívott egyenlőtlen csatában lehajtotta a fejét a csatatéren. Maradványait a szmolenszki székesegyházban temették el. Hamarosan Merkúrt besorolták a helyben tisztelt szentek közé (Kieg. november 24.), a szmolenszki Istenszülő Ikont is helyben tiszteltté nyilvánították, bravúrjáról pedig a „Szmolenszki Merkúr meséje” legenda is megszületett, melynek dátuma körülbelül a 15-16. századig. Sőt, a legenda azt mondja, hogy a temetés után Merkúr megjelent ugyanannak a szextonnak, és elrendelte, hogy a pajzsot és a lándzsát, amely még életében hozzá tartozott, függesszék fel a nyughelyére.

Merkúr Szent Mártír szandálja - a szmolenszki székesegyház egyik szentélye

1395-ben A szmolenszki fejedelemség Litvánia protektorátusa alá került. 1398-ban, hogy elkerülje a moszkvai vérontást és enyhítse a lengyel-litván uralkodók és Moszkva közötti éles kapcsolatokat, a lánya litván herceg Vitovta Sophia feleségül vette Vaszilij Dimitrijevics moszkvai nagyherceg fiát (1398-1425). A szmolenszki Hodegetria az ő hozománya lett, és most Moszkvába szállították, és a Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában helyezték el. jobb oldal az oltártól.

Angyali üdvözlet katedrális (Moszkvai Kreml)

1456-ban a szmolenszki lakosok kérésére, élén Misail püspökkel, az ikont ünnepélyesen visszavitték Szmolenszkbe egy keresztmenettel. Június 28-án a régi stílus szerint a moszkvai Savva, a Leánymezőn megszentelt kolostorban, nagyszámú népgyűlés mellett, ünnepélyesen elkísérték az ikont a Moszkva folyó kanyarulatához, ahonnan a Szmolenszkbe vezető ösvény. kezdődött. Imaszolgálatra került sor. Fél évszázaddal később, 1514-ben Szmolenszk visszakerült Ruszhoz (az orosz csapatok támadása a város ellen július 29-én kezdődött - a szmolenszki ikon ünneplését követő napon).

1524-ben ennek az eseménynek az emlékére nagyherceg Vaszilij megalapította az Isten Anyja-Szmolenszkij kolostort, amelyet jobban ismerünk Novogyevicsi kolostor. A kolostort 1525-ben szentelték fel és kezdte meg működését. Ettől az időszaktól kezdve megkezdődött az ikon össz-oroszországi dicsőítése, amelyet hivatalosan az egyház alapított.

Novogyevics Bogorodice-Smolensky kolostor a Devichye pole Moszkvában

A moszkoviták azonban nem maradtak szentély nélkül - a csodálatos ikon két példánya Moszkvában maradt. Az egyiket az Angyali üdvözlet székesegyházában helyezték el, a másikat - "mértékben mértéket" - 1524-ben a Szmolenszk Oroszországhoz való visszatérésének emlékére alapított Novodevics-kolostorban. 1602-ben vele csodálatos ikon pontos listát írtak (1666-ban az ősi ikonnal együtt az új névsort Moszkvába vitték megújításra), amelyet a szmolenszki erődfal tornyában, a Dnyeper-kapuk felett, egy speciálisan elhelyezett sátor alatt helyeztek el. Később, 1727-ben fatemplomot, 1802-ben pedig kőtemplomot építettek.

Szmolenszk csodás képe ismét megmutatta közbenjárását az 1812-es honvédő háború idején. 1812. augusztus 5-én, amikor az orosz csapatok elhagyták Szmolenszket, az ikont Moszkvába vitték, és a borodinói csata előestéjén ezt a képet viselték a tábor körül, hogy megerősítsék és nagy bravúrra ösztönözzék a katonákat.

Imádság a borodinói csata előtt

Augusztus 26-án, a borodinói csata napján három Istenszülő-képet - a szmolenszki Hodegetria ősi képét, valamint az Istenszülő ibériai és vlagyimir-ikonját - körmenetben vették körül. fővárosba, majd a Lefortovo-palotába küldték a beteg és sebesült katonákhoz, hogy meghajolhassanak a kegyhelyek előtt, megköszönjék előttük az Istenszülőnek közbenjárását és gyógyulást kérjenek. Mielőtt elhagyta Moszkvát, az ikont Jaroszlavlba szállították.

Az ellenség felett aratott győzelem után, 1812. november 5-én Kutuzov parancsára a Hodegetria ikont a dicsőített listával együtt visszavitték Szmolenszkbe a natív Nagyboldogasszony-székesegyházba.

1929-ben a Nagyboldogasszony-székesegyházat bezárták, de az akkori idők sok más templomához és templomához hasonlóan nem volt kitéve a megszentségtelenítésnek és a tönkretételnek. Intelligencia megbízhatónak tekinthető, az Istenszülő szmolenszki ikonjáról- más, későbbi listák prototípusa 1941-ben szakadt meg, miután a német csapatok elfoglalták Szmolenszket. Majd 1941 augusztus elején a német parancsnokság parancsnokságához üzenet érkezett, hogy a történelmi adatok szerint Lukács evangélista ecsetjének tulajdonított ikon listája eredeti helyén, jó állapotban van, az ikont figyelembe vették. csodálatos és helye istentiszteleti és zarándokhely volt. Erről az ikonról többet nem tudni.

A hiányzó ikon helyén most a 16. század közepének listája áll, mely csodák számában és néptiszteletben sem marad el elődjétől, de Hodegetria még mindig Szmolenszkben várja az apostoli levelet, még mindig azt hiszik, hogy eljön az idő, és felfedi magát valami rejtekhelyről, ahol csodálatos módon megőrizték az évek során, ahogy egykor volt.

Hodegetria Smolenskaya Isten Anyja ikonja a kapu fölött, egy lista a híres szmolenszki ikonról. Egykor a szmolenszki Kreml kapuja fölött lógott, most a katedrálisban őrzik az 1941-ben elveszett szmolenszki ikon helyén.

LISTÁK IKONOKKAL

A csodás szmolenszki Hodegetria sok tisztelt listája létezik. Ebből az eredeti, de elveszett ikonból sok lista csodálatos lett (összesen több mint 30) - Igretskaya Pesochinskaya, Yugskaya, Sergievskaya a Szentháromság-Sergius Lavra, Kostroma, Kirillo-Belozerskaya, Svyatogorskaya, Solovetskaya és mások .. Mindezek a képek ban ben más időés különböző mértékben felfedték csodálatos tulajdonságaikat.

IKONOGRÁFIA

A kép ikonográfiai jellemzőiről kevés információ maradt fenn, hiszen az ikon, mint ismeretes, 1941-ben elveszett, ezért senki sem tanulmányozta. Csak annyit lehetett tudni, hogy az ikontábla nagyon nehéz, a talajt krétából, ragasztóra készítették, mint az ókorban, és vászonnal borították.

Isten Anyja bal kezében tartja a Gyermeket, jobb kéz Az Úr áldásos gesztussal felemelkedik, bal kezében egy „tantekercs”. A hátoldalon Jeruzsálem látképe, a keresztre feszítés és a görög felirat – „A királyt megfeszítették”. 1666-ban az ikont felújították, majd a keresztre feszítéskor a Legtisztábbak és a Teológus János képei jelentek meg.

A szmolenszki ikon ikonográfiai képe nagyon hasonlít a Szűz és az isteni csecsemő alakjainak elrendezésének súlyosságában és arckifejezésében, de különbözik egymástól.

AZ IKON JELENTŐSÉGE

A Hodegetria Istenszülő szent ikonja az orosz egyház egyik fő szentélye (Vlagyimir és Kazan mellett).

Lenyűgöző történelmi anyag kapcsolódik az Istenszülő szmolenszki ikonjához, amely a nyugati oroszországi vándorlás útjain keresztül jelzi Oroszország történelmének legfontosabb eseményeit a múlt századig. Elmondható, hogy egyetlen esemény sem nélkülözhette az Ő közbenjárását, ahol a rajta ábrázolt közbenjárására volt szükség. Hodegetria, az Útmutató jelezte és megvédte nyugatunkat a szomszédos államok ragadozó érdekeitől, amelyek igyekeztek megalapozni befolyásukat orosz állam katonai és politikai eszközökkel egyaránt. De még a lelkigyakorlatok is, amelyeket a csodás szentély fő örökségéből – a szmolenszki Nagyboldogasszony székesegyházból – való áthelyezése kísért, csak stratégiai szükségszerűségnek számítottak, semmiképpen sem egyeztek meg az idegenek jelenlétével és uralmával, valamint az uralkodó latin hittel. a mi földünkön. A szmolenszkiek és a moszkoviták előtte imái meghozták csodálatos eredményüket - előbb-utóbb az ellenséget elűzték, és a Smolenskaya Hodegetria hazatért Szmolenszkbe.

A hívők bőséges, kegyelemmel teli segítséget kaptak és kapnak tőle. Az Istenszülő szent képén keresztül közbenjár és megerősít bennünket, elvezet minket az üdvösségre, és kiáltunk neki: „Te vagy a hűséges nép - a jó Hodegetria, te vagy a szmolenszki dicséret és az összes orosz föld - megerősítés! Örülj, Hodegetria, a keresztények üdvössége!

ÜNNEPLÉS

A szmolenszki Istenszülő ikon ünneplésére évente háromszor kerül sor - július 28/augusztus 10 1525-ben alapították, amikor a csodás képet a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházából átvitték a Szmolenszki (Novogyevicsij) Istenszülő-kolostorba, amelyet Vaszilij alapított III. az orosz-litván háború idején. A fesztivált a Szmolenszki Istenszülő-ikon Oroszországba érkezésének emlékére hozták létre 1046-ban.

Másodszor kerül sor az ünnepségre november 5/18 Oroszországnak az 1812-es honvédő háborúban aratott győzelme tiszteletére.

november 24/december 7ünnepeljük az Istenszülő szmolenszki ikonját, emlékezve Szmolenszk lakosainak az Arany Horda csapatai felett aratott győzelmére az emberek közös imájával az Ő ikonja - a szmolenszki Hodegetria - előtt.

A szmolenszki Istenanya segít mindenkinek, aki hozzá fordul gyógyíthatatlan betegségekből való gyógyulásért, a családi béke kereséséért és más nehéz és megoldhatatlan helyzetekért, első közbenjáróként Isten előtt.

A "Szmolenszk város egyházi régiségeinek tárgymutatója" a következő szavakat tartalmazza:

„A szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház hazánk egyik híres és fenséges temploma. Szmolenszk városának legjobb dísze, és egyben legértékesebb szentélye. Szinte a város központjában épült, a Magas hegy, azonnal kiemelkedik a városi épületek tömegéből mind pompájával, mind nyitott kilátásával. Kupoláival és keresztjeivel a mennyei magasságokba emelkedve úgy tűnik, hogy a város felett áll, és uralja az egész környéket.

Valóban, a helyszín Szmolenszki Szent Elmúlás-székesegyház rendkívül sikeres. De ezért inkább az építészeknek kell hálásnak lenni, mint . De a lenyűgöző mérete, amely lehetővé teszi a székesegyháznak, hogy uralja a városi tájat, és ünnepélyes építészeti megjelenése a 17-18. századi mesterek érdeme.

Kompozíciós szempontból a szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház építészete megismétli sok ősi templomot. Keresztkupolás, négyoszlopos, masszív kocka, kiálló oltárapszisokkal, hagyományos öt kupolával koronázott (emlékszünk szerint eleinte hét kupola volt). A tervezésben érezhető egy erős barokk hatás, ez pedig az ukrán változatban barokk.

A Nagyboldogasszony-székesegyház dekoratív koncepciójának szerzőjének Anton Ivanovics Schedelt, Gottfried Johann (oroszul Ivan Ivanovics) Schedel német építész fiát kell tekinteni, aki még 1713-ban érkezett Oroszországba, és sokat épített Szentpéterváron és Kijevben. . Különösen Shedel Sr. birtokolja a kijevi Nagy Lavra harangtorony projektjeit.

Az építész barokk stílusban dolgozott, és kiderült, hogy fia munkája is ebben a pompás stílusban játszódik. A. I. Shedel életéről sajnos szinte semmit sem tudunk, többi műveit - a Nagyboldogasszony székesegyház kivételével - nem ismerjük. És az a tény, hogy néhány évvel az építkezés befejezése után a katedrális boltozatai veszélyes repedéseket adtak, természetesen nem szól amellett, hogy Anton Ivanovics kiváló építész volt. De sikerült emlékezetes képet alkotnia a szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyházról.

A székesegyház északnyugati sarkához közel áll az 1766-1772 között épült kétszintes harangtorony órabővítéssel.

A forradalom előtt a székesegyház harangtornyának gyönyörű haranglábja volt. Többek között ott voltak:

„Egy 100 font súlyú ünnepi harang, egy 450 font polieleic és egy 65 font mindennapi... Egy másik harang a következő felirattal: „A szláv serpenyő ládája és rátét Ivan Szemenovics Vodozovics, Golovcsinszkij kereskedő; ezt a harangot a Megváltó Színeváltozása templomának adta Isten tiszteletére és dicséretére, rock 1634". A harang 31 font 30 font

A forradalom után a haranglábat kifosztották, majd a harangokat újra kellett szerelni.

A szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház meglehetősen nagy, belső területe körülbelül kétezer négyzetméter. Négy pillér osztja három hajóra a teret, 18,65 méter magasságban pedig kórusok keringenek három oldalról (a keleti kivételével) a székesegyház falait.

A székesegyháznak történelmileg két trónja van - a fő a Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére, a déli pedig a mennybemenetele tiszteletére. Az északi folyosót soha nem szentelték fel.

1983-ban a szmolenszki püspökök sírjában egy további kápolnát is felszenteltek; a szmolenszki szentek székesegyházának szentelték.

A szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház ikonosztáza

Fő dekoráció A szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház belseje- faragott aranyozott ikonosztáza, amelyet a kis orosz mesterek artellája készített. A faragvány két rétegben készült, az uralkodó motívumok növényi. A hagyományos szőlőtőkéken kívül, ha jobban megnézzük, láthatjuk itt a mályva, a napraforgó, az akantusz, a tölgy és a juhar leveleit, amelyek varázslatos mintázatban fonódnak össze egymással. Külön figyelmet érdemel S. Yakovlev aranyozó virtuóz munkája. Az aranyozás előtt az ikonosztáz keretét kékre festették, egyes részleteket pedig ezüstözöttek, ami lehetővé tette a faragvány sokoldalúságának hangsúlyozását.

királyi ajtók

A királyi kapuk, az ikonosztáz központi részlete, különösen ügyesen kivitelezett. Koronáját egy pelikán faragott képével látják el, amely húsával táplálja fiókáit. Igen, így van: amikor az állattan mint tudomány még gyerekcipőben járt, úgy tartották, hogy a pelikán saját testével táplálja utódait. Ennek a tévhitnek köszönhetően vált az egyik fontos keresztény szimbólummá.

Az ikonosztáz felső részében háromméteres fa angyalszobrok találhatók.

Az ikonosztázban található ikonok szinte mindegyikét többször helyreállították és átírták. Erre először az 1760-as években került sor, amikor teljesen leszerelték, és a katedrálisból kiemelve újra bearanyozták, az ikonokat pedig „felújították”. 1888-ban az összes ikont teljesen átírták, 1900-ban pedig az Odigirievsky-kápolna képeit újabb „összeírásnak” vetették alá.

Eredeti formájában az ikonosztáznak csak egy képe maradt meg - a „nagy püspök”, amely Krisztust ábrázolja püspöki ruhában a trónon. Az oltárban épségben megőrizték az Istenszülő oltárképet.

A középkorban Szmolenszk védelme két évig zajlott, ami 1611-ben ért véget. Abban az időben szerette volna elfoglalni a várost. Amikor különösen erős volt a nyomás Szmolenszkre, a Nagyboldogasszony-székesegyházat saját lakói felrobbantották. Az épület egy része megsemmisült. Sok ártatlan polgár halt meg, a konfrontáció áldozatai lettek.

Rekonstrukció és helyreállítás

Aztán a 17-18. században a lakosok a templom helyreállításával foglalkoztak. Minden erőfeszítésüket a Nagyboldogasszony-székesegyház rekonstrukciójára fordították. Szmolenszk sok pénzt költött azért, hogy ne veszítse el ezt az egyedülálló építészeti emléket.

A helyreállítás során kritikus hibákat követtek el, amelyek miatt a kupolák többször összedőltek. A súlyos jogsértéseket azonban kijavították, az elkövetőket megbüntették, így a Szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház mégis romokból újjászületett. Az ismételt helyreállítás során az épület némileg megváltozott. Ma más köntösben látjuk, ahhoz képest, ami a 12. századi templom volt. De nem veszítette el fenségét, lenyűgözőségét és szépségét. Azt mondják, hogy Napóleon, amikor először meglátta a szmolenszki székesegyházat, tisztelettel levette kalapját.

Zavaros és nehéz idők

Nem volt csendes élet, amely Szmolenszkben élt. A Nagyboldogasszony-székesegyház két nagy csatának volt tanúja. Az első volt Honvédő Háború század elején történt. Ez idő alatt Napóleon elrendelte, hogy kísérőt helyezzenek el a templom belsejében.

Kevesebb mint 150 évvel később újabb nagyszabású csata kavarta fel Szmolenszket. A Nagyboldogasszony-székesegyház egyike azon pontoknak, amelyeket az 1941 és 1945 között dúló Nagy Honvédő Háború érintett.

A múlt század elején a szentélyekhez való hozzáállás, mint tudjuk, nem volt a legtiszteletreméltóbb. És még szerencse, ha ezt vagy azt a templomot mezőgazdasági termékek raktárává alakították, és nem rombolták le.

Mint egy gúny, az 1920-as években a szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyházban a vallásellenes gondolatok múzeumát helyezték el. Az ikonok már nem keltették a Mindenható és a szentek iránti tisztelet érzését. Ez az épület korábban meghatározó helyet foglalt el a városi egyházmegye templomai között. Most csak egy turistalátványosság volt, ahová az emberek kíváncsiságból jöttek, nem pedig az isteni fénnyel való érintkezés fennkölt vágyából.

Szépség és kifinomultság

Az egyik leggazdagabb és művészileg díszített Nagyboldogasszony-székesegyház Szmolenszkben. Építészetének leírása, a belső dekoráció luxusa és az itt található ikonok száma lenyűgöző. Kiállításuk öt szintet foglal el, amelyek teljes magassága harminc méter. Ezt az elragadó szépséget arannyal és ügyesen faragott faszobrokkal díszítették. Ritkán, ahol olyat találni, ami ennyire megüt a nagyszerűségével. A plébánosokat szó szerint a helyükre szegezheti a templom mérete és finom pompája.

szent tárgyak

Számos kegyhely őrzője a falai között található Nagyboldogasszony-székesegyház, három kiemelten fontos dolgot véd. Nemcsak szülőföldjükön, hanem messze túl is ismerik őket. Az emberek letérdelnek előttük a Nagyboldogasszony-székesegyházban (Szmolenszk), melynek címe: st. Katedrális-hegy, 5.

Az első ezek közül a szandál, amelyet Merkúr szent harcos viselt a 13. században. A 16. században Euphrosyne Staritskaya hercegnő kézművesei által készített és aranyozott lepel is található. Van olyan arc is, amely csodákra képes. Az ikon a szmolenszki Istenszülőt ábrázolja, akinek neve Hodegetria. Az ereklye a 17. században készült.

A város bátor védőjének bravúrja

Részletesebben szólva a szent harcos Merkúrról, a tizenharmadik század elején Szmolenszk kormányzója volt. A dicső lovag legyőzte a mongol-tatár sereget. A csata Dalgomostya falu közelében zajlott, ahová a szmolenszki területtől 27 kilométerre délre gyalogosan lehetett eljutni.

Mercury hősi halált halt szülőföldjének igazi védelmezőjeként. Amikor a vajda a gyáva ellenséget üldözte, csatát vívtak, amelyből a tatár került ki győztesen. Tisztelettel és áhítattal őrizték a katonai vezető halála után számozott ereklyéit az isteni hely falai között, amelyet akkoriban Monomakhovsky-székesegyháznak hívtak.

A 17. század több szenvedést hozott a városnak. Megvédte magát a lengyel csapatok ellen. A harc hevében valaki ellopta az ereklyéket. A 19. század elején egy harcos lándzsát is elloptak a templomból. A kifosztás nem állt meg itt, és a 20. század közepén a sisak is eltűnik. És csak a szandálok vannak még a helyükön.

A legenda szerint a Merkúr mártír által viselt katonai páncélok jelenléte a városban védelmet biztosít Mennyei királynő Szmolenszk felett és a védelem minden szerencsétlenség ellen.

A lepel története

A Sztarickaja hercegnő műhelyében szőtt lepel gyártási idejét a 16. század közepének tekintik. A fővároshoz tartozó székesegyház falaira egy öltözéket helyeztek át, hogy megemlékezzenek az elhunyt fejedelemről, aki Vlagyimir Sztarickij volt, aki az állam uralkodójának közeli rokona volt.

A tizenkilencedik század elejét az jellemezte, hogy a francia emberrablókat, akik kincseket loptak és rakosgattak egy szekérre a fővárosból, leverték zsákmányukat. A dolgok között volt egy lepel. Most a szmolenszki templom falaihoz küldték tárolásra. Amikor Napóleont kiűzték az orosz területekről, a várost a 19. század elején zajló honvédő háború során az ellenséges cselekmények lebonyolításához való nagy hozzájárulásáról ismerték. I. Sándor, miután konzultált M. Kutuzov parancsnokkal, úgy döntött, hogy ajándékot ad a városnak hálája jeléül bátorságáért.

Most a szmolenszki Nagyboldogasszony-székesegyház lett a lepel otthona. Ez egy igazi műalkotás, amely egyedisége és tökéletessége miatt nagy értéket képvisel.

Szent útmutató ikonra

A szmolenszki "Hodegetria" csodás ikon, amelyet Isten Anyjának szenteltek, a keresztény világ egyik legjelentősebb szent tárgya. A rendelkezésre álló információk szerint Lukács evangélista abban az időben írta, amikor a Legszentebb Theotokos a földön élt.

Korábban az ikont Csernyigovban őrizték, ahonnan Vlagyimir Monomakh vitte a Nagyboldogasszony-székesegyházba. ben történt korai évek 12. század. Azóta Szmolenszkkel azonosították. az útikönyv fényes arcát jelenti.

A város lakói szerint "Hodegetria" volt az, amely megmentette az embereket és otthonaikat a hódítók lándzsáitól és nyilaitól. 1812 volt az a pillanat, amikor a műtárgyat a borodinói csata előtt a fővárosba vitték. Vallási körmenetet hajtottak végre a Kreml közelében, és visszahelyezték az ikont a helyére.

Nagy Honvédő Háború 1941-1945 visszavonhatatlanul elvették az emberektől a szentélyüket, mert az ellenségeskedés során meghalt vagy ellopták.

A szent arc visszatérése

Amikor Szmolenszk felszabadult Hitler csapatai alól, ez a kép újra megjelenik a keresztény világban. 1602-ben a rituálé tiszteletére, amelynek során felszentelték az eredetit, másolatot írtak, amely Borisz Godunov tulajdonában volt.

És most, évszázadokkal később ez a remekmű a katedrálisban áll. Ma a szent hely falai ezt a különleges tárgyat tartalmazzák - a szmolenszki Hodegetria eredeti példányának felnagyított másolatát, amelyet az emberek is csodatevőként tisztelnek, és amelyet a keresztény világ egyik fő szentélyének tartanak. Nem tudni, hol található most a Lukács evangélista által festett ikon: a német offenzíva során ölték meg, vagy ellopták, és valaki magángyűjteményében lapul?

A templomi élet ma

Manapság Szent hely a plébánosok aktívan részt vesznek. Mihail Gorovoj Uszpenszkij főpap tölti el a szent szót isteni liturgiák, ikonimádás. A város számos politikai szereplője jelen van a jelentős eseményeken.

Liturgikus énekeket adnak elő. Tiszta hangokat emel a templom kupolájába a székesegyház püspöki kórusa, egy gyermek énekcsoport, amelyet egy ortodox gimnázium tanít. A kompozíciókat itt a város teológiai szemináriumában és a teológiai iskolában kiképzett összevont kórus is ad elő. Az isteni szolgálatokat a televízió valós időben közvetíti Szmolenszk fő csatornáin.

A templomot automatizálták és kényelmessé tették a plébánosok számára, gondozzák és fejlesztik. Így a katedrális vagy a Dnyeper töltése melletti térre érve megtekintheti a nagy képernyőn látható szolgáltatást. De a templom különleges hangulatát csak akkor érezheti, ha meglátogatja.