Tutajevszkij feltámadási székesegyház. Zarándoklat a jaroszlavli régió szent helyeire Nikita vértanú templom

Zarándoklat a Jaroszlavl régió szent helyeire

A Születéstemplom rektorának áldásával Istennek szent anyja/Nikitsky/ Kaluga Alekszej Pelevin főpap gyerekek, szülők, a templomi vasárnapi iskola tanárai és a templom hívei zarándoklatra indultak a jaroszlavli régió szent helyeire.

Június 11-én, késő este foglaltak helyet a zarándokok a buszon. Lelki gyermekeit útjukra bocsátva Fr. Alekszej munkával és imával kívánta eltölteni a zarándoklatot, és természetesen lelki megerősödést kapni. Miután megkapták az apát áldását, a kalugai lakosok elindultak. Kalugán áthaladva mindenki együtt emlékezett szülővárosa kialakulásának történetére, Kaluga mint spirituális központ újjáéledésének történetére, a Nikitsky-templom történetére. Az út hosszú volt és éjszaka, így gyerekek és felnőttek, olvasás után esti imák, acél lefekvéshez készülődni.

A busz hajnalban behajtott a jaroszlavli földre. Hihetetlenül sűrű és szokatlanul szép köd lebegett a Volga felett. Aki pedig nem aludt, láthatta a hajnali természet szépségét és hallhatta a madarak énekét.

Reggel hét órakor a kalugaiak megérkeztek Tutaev városába. A Krisztus feltámadása templomában a csoportot a templom rektora és a Romanovo-Borisoglebsky kerület dékánja, Vaszilij Mozjakov pap fogadta. A Feltámadás székesegyház története a távoli 13. századig nyúlik vissza. Aztán ezen a helyen a jaroszlavli szerzetesek egy kis templomot alapítottak Borisz és Gleb szentek tiszteletére. A 17. század közepén a boltozatok dőlni kezdtek, az épületet újjá kellett építeni. A kétszintes hétoltáros kőszékesegyház 1678-ra épült. És ez azóta sem sokat változott. A hatalmas belső falakat, valamint a Feltámadás székesegyház galériáját bibliai jeleneteket ábrázoló freskók díszítik. A világ teremtésének története, Rusz megkeresztelkedése, illusztrációk a szentek életéhez. A katedrális két egyenértékű, ugyanakkor teljesen független részre oszlik - a felső és az alsó részre. A székesegyház igen tekintélyes kora ellenére mindkét részében folyamatosan tartanak istentiszteleteket. Felső, nyáron, - Szent Miklós ünnepétől a közbenjárásig, az alsótemplomban - a többi időben. A felső templom ünnepibb, elegánsabb, az alsó pedig hangulatos és meleg. A Feltámadás székesegyház nemcsak a Tutaev jobb partjának szimbolikus központja, hanem a Jaroszlavl régió egyik legértékesebb építészeti emléke is. A székesegyház egyik központi helyét Borisz és Gleb ikonja foglalja el. Tutaevben ezeket a szenteket különösen tisztelik - régóta a város védőszentjének tekintik őket. A székesegyház fő szentélyét pedig hatalmasnak tartják, körülbelül három négyzetméteres területtel, a Mindenható Megváltó ikonját, amely időről időre elsötétül. Létrehozása a 15. századra nyúlik vissza. A legenda szerint a 15. században élt, Vologda tartomány szülötte, Dionisy Glushitsky tiszteletes keféjéhez tartozik. Az ikon azért annyira zavaros, hogy akkoriban az ikonokat tartósítás céljából napraforgóolajjal vonták be, és időnként elsötétül. A katedrális összes ikonjáról eltávolítottak egy olajréteget, de valamiért ezt nem állították meg. Régóta hagyománya van annak, hogy a Megváltó csodás ikonja alatt térden állva kúszunk egy imával. Ehhez az ikon alatti ikontokban egy speciális ablak került kialakításra. A szentkép alatti táblán, amelyen nap mint nap sokan mászkálnak, két évszázad alatt két nyomot is kiirtottak.

Az isteni liturgia kezdete előtt a zarándokok nemcsak a székesegyház történetével ismerkedhettek meg, hanem imádságos lélekkel lezuhantak a Kegyes Megváltó ikonjára, és a hagyományok megsértése nélkül bemászhattak e csodálatos ikon alá. A katedrális alatt található kilátóról a gyerekek és a felnőttek megtekinthették a jaroszlavli természet szépségét, a fenséges templomokat és a Volga anyát.

És 4 km-re a jobb parttól Tutaev, nem messze a Tutaev-Jaroszlavl autópályától, a parton kis folyó Forge (a Volga mellékfolyója) Csodatévő Szent Miklós szent forrása, amelyet zarándokok kerestek fel. Ezzel a forrással "egymás mellett" egy ősi legenda. Amikor 1749-ben meglátogatta a Feltámadás székesegyházat, Arszenyij Matszijevics rosztovi metropolita megpillantotta a Megváltó nagy ikonját, amelyet a híres festő, Dionysius Glushitsky festett. Püspöki házába vitte Rostov Velikybe, ahol több mint 40 évig tartózkodott, amíg Tutaev lakói nem kérték a szentélyük visszaadását. Ez már az új szent - Arseny Vereshchagin érsek - alatt történt. Magából Rosztovból a tutaeviták ikont vittek a kezükön. Mielőtt elérték volna a három vertes várost, megálltak a Kovát folyó közelében, elhatározták, hogy lemossák a képet az út porától, majd becsülettel bevitték szülőváros. És azon a helyen, ahol a kép állt, egy tiszta vizű forrást vertek. Ez 1793. szeptember 18-án történt. Tutaevben az a hiedelem, hogy a forrás vize gyógyít, és minden betegségből meggyógyítja a hívőket. Alulról 57 víz patak dobog, homokszemek gomolyognak. A kút mellé fontot készítettek. Miután megmártóztak a szent forrásban, a kalugaiak a jaroszlavli Szent Vvedensky Tolga kolostorba mentek.

Tolga kolostor - külvárosi jaroszlavli kolostor, 6 km-re Jaroszlavltól . A kolostort 1314-ben alapították. Abban az évben augusztus 7-én a Tolga folyó torkolatánál az Istenszülő ikonja csodával határos módon megjelent Triphon rosztovi püspöknek. A püspök, aki bejárta a neki alárendelt vidékeket, a Volga jobb partján állt meg éjszakára. Éjfélkor felébredt, és az utcára kilépve meglátott egy tűzoszlopot a túloldalon és egy hidat, amely oda vezet a folyón. Tryphon átkelt a folyón a hídon. Az erdőben, egy hatalmas fa ágain földöntúli fényforrást látott - a Szűz ikonját. Másnap a látomástól megihletett püspök maga kezdett el fákat vágni a csodás jelenség helyén. A társak és a városlakók időben érkeztek segítségére, egy nap alatt épült fel a Tolga Istenszülő-ikon tiszteletére szolgáló templom. Ebből a templomból indult ki a Szent Vvedensky Tolgsky monas-tyr. Sokáig földszegény és nem gazdag volt, de szentül őrzött egy kincset - az Istenszülő csodálatos Tolga-ikonját. 1553-ban a fájdalomtól szenvedő Rettegett Iván elhajtott a belozerói kolostor mellett. Itt megállt éjszakára, és a csodás ikon előtt meggyógyult a lábbetegségből, amely oly sokáig gyötörte. A csodálkozó király gazdag ajándékokat küldött a kolostornak. Többek között cédruspalánták is voltak. A kolostor földjére ültették őket, és a fák gyökeret vertek. Hamarosan egy 160 fából álló cédrusliget nőtt a kolostorban. Ezt csodának tartották, mert a cédrusban nem teremnek jól, a kolostorban pedig nemcsak jól érezték magukat, de meg is termettek. A cédrusok átlagosan 250 évig élnek, és most már csak 27 fa van a kolostorligetben, amelyek még mindig remekül érzik magukat. Augusztus 21-én egy csodálatos ikont emelnek ki a templomból. A körmenettel átmegy a cédrusligeten, és az emberek emlékeznek rá, hogyan került hozzájuk egy hatalmas fa ágairól.

A zarándokok három napot töltöttek a tolgai kolostorban. Délelőtt mindenki együtt ment el az isteni liturgiára, részesült Krisztus szent misztériumaiból.

Idén augusztus 21-én ünnepli alapításának 700. évfordulóját a kolostor, így a nővéreknek bőven van dolguk. Az isteni liturgia után pedig felnőttek és gyerekek is elmentek segíteni a nővéreknek. A felnőttek a mezőn, a gyerekek pedig egyszerű munkát végeztek: a Szentháromság napján felszentelt nyírfákról leveleket vágtak le, hogy később a nővérek illatos párnákat varrhassanak belőlük. Abbess, Varvara anyja nagyon elégedett volt Kaluzhan munkájával. Erőfeszítéseikért a gyerekek elektromos autózási lehetőséget kaptak. Nagyon termékeny légkör uralkodott a kolostorban, és a kalugai zarándokokat barátságosan kezelték!

A kolostor területét virágok temetik, a tóban hattyúk és kacsák úszkálnak (sőt, a gyerekeket is megengedték etetni), a cédrusligetben pávák sétálnak. Az áldásos munkák után a zarándokok a kolostori étkezésre mentek, ahol reggelivel, ebéddel és imával elkészített vacsorával etették őket. Általában a kolostorban tartózkodó zarándokokat naponta csak kétszer etetik: ebédre és vacsorára. De a mi csoportunkat is Matushka Varvara jutalmazta termékeny és szorgalmas munkájukért reggelivel. Ebéd után a zarándokok kirándulásra indultak.

Ezekben a napokban a kalugaiak meglátogatták a jaroszlavli Mihály arkangyal tiszteletére épített templomot, ahol Bölcs Jaroszláv ereklyéit őrzik. A teomachizmus évei alatt bekövetkezett pusztítás után a templomot helyreállítják, és folynak a munkálatok a falfestmények helyreállításán. Gyerekek és felnőttek felmászhatták a harangtornyot. A Mihály arkangyal templomában található harangtorony nagyon magas, így gyönyörű kilátás nyílik Jaroszlavlra.

Egy Jaroszlavl körüli séta bevezette a kalugaiakat a jaroszlavli építészet történetébe. A jaroszlavli építészek nemcsak jól tudtak építeni, hanem sajátos helyi karaktert is mutattak munkáikban. A városban egymás után épült gyönyörű templomok sorában az első Nikola Nadein templom volt. Most, a későbbi átalakítások miatt torzítva, körülvéve modern épületek, kissé elveszett a többi építészeti emlék között. A 17. században pedig Jaroszlavl Posad első kőtemploma hatalmas benyomást tett a kortársakra. Ezt követően megjelent a jaroszlavli Krisztus születése temploma, csempével díszítve, egyedi kaputemplom-harangtoronnyal. A század közepén felállították a jaroszlavli építészet gyöngyszemét - Illés próféta templomát. Szokatlanul festői, aszimmetrikusan elhelyezkedő templomtérfogatok szigorúan kiegyensúlyozottak és arányosak. Jelenleg Illés próféta temploma Jaroszlavl főterének közepén áll. Ezeket a templomokat gazdag kereskedők költségére építették. Később a település lakói a plébániáikban "összeálltak" kőtemplomok építésébe. Így három templom jelent meg Kotorosl partja mentén - a Vágott Szent Miklós-templom, a Megváltó templom a városon és a Mihály arkangyal-templom. beépített más idő, nagyon érdekes és harmonikus együttest alkottak.

Felnőttek és gyerekek egyaránt megjegyezték a kazanyi kolostor szépségét és fenségét. Claudia anya, akiről kiderült, hogy lélekben és rokonságban is közel áll a kalugai földhöz (nagymamája Kalugában élt, és ő maga tartja a kapcsolatot a kazanyival kolostor Kalugában), örömmel és mosollyal az arcán találkozott kalugai lakosokkal, és elmondta érdekes történet a kolostor alapításáról. 1609 májusában, a bajok idején Jaroszlavl kiállta a lengyel hódítók 23 napos ostromát. Ez a győzelem a jaroszlavli emberek elméjében az Istenszülő kazanyi ikonjának közbenjárásához kapcsolódott. A várost a betolakodóktól megmentő ikon tiszteletére 1610-ben az egész világ felépítette a Kazanyi Istenszülő fatemplomát Zemljanoy Val város közelében „egy kisebb börtönben”, „mocsáron”. Hamarosan a lengyelek által felgyújtott betlehemes kolostor 72 apácája telepedett le a templom közelében, amely a Vízkereszt-templom közelében, a jelenlegi Vízkereszt tér helyén állt. Ezek az események jelentették a jaroszlavli kazanyi kolostor történetének kezdetét. A kolostor minden első épülete, beleértve a falakat is, fából készült. A kőtemplom csak 1649-ben épült, de az 1658-as nagyvárosi tűzvész a kolostor összes faépületét elpusztította, jelentősen megrongálva a kőtemplomot, amelyet hamarosan újjáépítettek. 1770-től 1850-ig. gg. a kolostor szinte teljesen kőből épült. Újra épültek a cellaépületek, a régi "éktelen" kőkerítés helyett újat építettek, még mindig négy toronnyal a sarkokban. 1835-1838-ban újjáépítették, 1845-ben pedig felszentelték a székesegyházat a kazanyi Istenszülő ikonja nevében. A kolostorban ikonfestő műhely, valamint aranyhímző műhely működött, melynek munkáját az 1900-as párizsi kiállításon való részvételért oklevéllel jutalmazták. Legmagasabb kitüntetés Pénzügyminisztérium. A jaroszlavli kazanyi kolostor híres volt egy nagy szerzetesi kórus (legfeljebb 200 fős) templomi énekléséről, valamint különféle prosphorák sütéséről. Az 1918-as jaroszlavli felkelés után a kolostort felszámolták, minden vagyonát elkobozták, az apácákat pedig a tolgai kolostorba küldték, ahol a bezárásig tartózkodtak. A csodás ikon sorsa máig ismeretlen. 1919-től 1922-ig A kolostor területén koncentrációs tábor működött. 1928-ban a Jaroszlavl Régió Állami Levéltárát a kazanyi székesegyházban helyezték el. 80 év után 1998-ban a kazanyi kolostort újra megnyitották. Azonnal kapott egy új csodás listát a Jaroszlavl Kazan Ikonról, amelyet a kolostor apácái készítettek a bezárás előtt. 2000 óta a kazanyi kolostorban őrzik Szent Agafangel (Preobrazsenszkij), jaroszlavli és rosztovi metropolita, a szentté, Oroszország újvértanúivá és gyóntatóivá avatott ereklyéit. 2001 óta kezdődnek az istentiszteletek a kazanyi katedrálisban. 2002-ben újjáélesztették a régi körmenetet az Istenszülő kazanyi ikonjával Tutaev városába. Jelenleg a kolostorban működik egy régensiskola is, ahol Jaroszlavl és más egyházmegyék egyházak leendő régenseit, ustorait és zsoltárosait képezik.

De hogyan lehet Jaroszlavlban meglátogatni, és nem hajózni a Volgán!... Közvetlenül a Tolgszkij-kolostortól egy ösvény vezet a mólóhoz. A Volga-parti séta mindenkit megörvendeztetett. Nyugodt kiterjedésű víz, lágy hullámok a hajó tatján ... a természet szépsége, amelyet az Úr adott nekünk! A gyerekeknek azonban külön örömük volt, mert úszni is kaptak. Azon a napon a folyó vize meleg volt, és még sok felnőtt sem tudott ellenállni, és úgy döntött, úszik a gyerekekkel.

A kaluzsánok által látogatott szent helyek másik része a Jaroszlavl régió délkeleti részén, Petrovszk falutól 15 km-re található, a Moszkva-Jaroszlavl autópályán, Godenovo félig elhagyott falujában, több fennmaradt lakóépület között. , egy dombon emelkedik a Szent János Aranyszájú nevéhez fűződő kőtemplom, ahol az Úr Életadó Keresztje talált lakhelyére - az ortodox Oroszország egyik legnagyobb szentélye.

Karcsú hófehér sziluettje, akár egy madár, egyedül szárnyal a környező mezők és erdők hatalmas kiterjedése fölött. Zarándokok érkeznek ide a világ minden tájáról. Amikor először érkezik ide, nem érti azonnal, hogy mi vonz ilyen sok embert erre a területre. És csak belemerülve látja, hogy maga a természet és a környező táj a béke, a béke és a Teremtő gondviselő gondoskodásának különleges lelki állapotát teremti meg számunkra. Mint egy értékes bárka, elrejtve a hiábavaló világ elől, őrzi a nagy ortodox szentélyt, Oroszország egyik felbecsülhetetlen értékű kincsét - az Úr Életadó Keresztjét. Nem emberi kéz teremtette, hanem Isten Gondviselése. Csodával határos módon leszállt az égből a földre.

A zarándokok a vacsorához közelebb érkeztek Godenovóba, amikor az istentisztelet már véget ért. A csodás keresztrefeszítés előtt azonban imaszolgálatra került sor. Az Életadó Kereszt imádkozása és dicsőítése után kinyitották a keresztet lezáró üvegajtót, és mindenki megcsókolta a Megváltó lábát. Hűvös volt a templomban, de a kereszten meleg volt!!! A melegség beborított, mindent elborított, mindent átható…. Imában kértek áldást a visszaúton. A válasz elképesztő lelki nyugalom volt.
„A te hited szerint lesz ez veled” – mondta az Úr. És hit által adatik azoknak, akik hisznek. És nem adatik meg – hitetlenségből.

Három nap lelkileg és kecsesen telt el. Kolostorbeli tartózkodásuk utolsó estéjén a kalugaiak hálát, imádságos búcsút és áldást hallottak Matushka Barbara apátnőtől, valamint magának az Istenszülőnek az áldását, búcsúzóul megcsókolva csodálatos képmását.

A negyedik nap reggelén egy csoport kaluzsán érkezett a Trinity-Sergius Lavra-ba. Az Életadó Szentháromság dicsőített kolostorát Radonyezsi Szent Szergiusz alapította 1337-ben. A Szentháromság-Sergius Lavra évszázadok óta az egyik legelismertebb összoroszországi szentély, a spirituális megvilágosodás és kultúra legnagyobb központja. Az orosz ortodox egyház aszkétáinak serege dolgozott falai között, köztük Szentpétervár. Nikon Radonezh, Maxim a görög, spirituális írók St. Bölcs Epiphanius és Pachomius Logothetes. A Lavrában évszázadok óta egyedülálló könyvtárat gyűjtenek a kézzel írott és korai nyomtatott könyvekből. A Lavra pásztorai több száz orosz kolostort alapítottak és szellemileg felszereltek. Hosszú története során a Szentháromság-kolostort többször is megtámadták ellenségei. 1608-1610-ben. a kolostor kiállta a lengyel-litván intervenciósok 30.000. seregének ostromát (magában a kolostorban kb. 3000-en ostromoltak). A Szentháromság-kolostor páratlan bátorságának védelmét a Szentháromság csodálatos jelenései jellemezték. Radonezh Sergius és Isten más szentjei, akik megerősítették az ortodox erőd hősies védelmezőinek szellemét. 1744-ben a kolostor megkapta a Lavra tiszteletbeli nevet. A XVIII-XIX. a Lavra környékén a Betániai kolostor, a Bogolyubsky, a Chernigov-Gefsemane sketes és a Paraclete skette emelkedett. Ezek a kis kolostorok, amelyek spirituálisan és közigazgatásilag kapcsolatban állnak a Lavrával, csodálatos aszkéta véneket mutattak be a világnak.

1920-ban a Trinity-Sergius Lavra bezárt. Épületeiben 1920 óta működik a Történeti és Művészeti Múzeum, valamint más intézmények. Az épületek egy részét lakhatási céllal lakták. A kolostor újjáéledése 1946-ban kezdődött. Nagyszombaton az újjáéledt lavrai harangok hirdették meg az első istentiszteletet a Nagyboldogasszony-székesegyházban. A felújított kolostor továbbra is kiemelkedő szerepet játszik az orosz egyház életében. Falai között 1971-ben, 1988-ban, 1990-ben. helyi tanácsokat tartottak.

Zarándokok ezrei özönlenek a Trinity-Sergius Lavra felé Oroszország minden részéről, közeli és távoli országokból. A Lavra területének legrégebbi épülete a Szentháromság-székesegyház (1422-1425), amelyben az orosz föld hegumenének, Radonyezsi Szent Szergijnak szent ereklyéi nyugszanak, és amely előtt meghajolni jöttek a kalugaiak. Ezen a napon az Úr biztosított mindannyiunkat, hogy részesüljünk szent misztériumában a szent kolostorban.

Hazafelé a felnőttek és a gyerekek megálltak a Pokrovszkij Khotkovszkij (Hotkov) kolostorban, amely az egyik legrégebbi a moszkvai régióban, története csaknem hét évszázadra nyúlik vissza. A nagy történelem ellenére ez a kolostor nem volt híres rendkívüli eseményekről, csodákról, nem voltak csodás ikonok, kiemelkedő építészeti építmények. De mindig is pontosan ide irányították és irányítják a zarándokok és az orosz történelem egyszerűen csodálóinak kimeríthetetlen folyamát. Minden orosz cár és császár, családtagjaik, nagyhercegeik, orosz nemesség, valamint közönséges oroszok változatlanul Khotkovoba érkeztek. A cári időszakban elképzelhetetlen volt egy zarándokút a Szentháromság-kolostorba, amely végül Trinity-Sergius Lavra néven vált ismertté, anélkül, hogy meglátogatták volna a Lavra közelében található khotkovoi kolostort.

Csak egy körülményt emeltek ki, amely megkülönbözteti a Khotkovsky-kolostort az összes orosz kolostortól. Ez a legszorosabb elválaszthatatlan kapcsolata a családdal, amely a mai napig az ókori Rusz fő szellemi tekintélyét adta a világnak, az egyik legelismertebb orosz szentnek - Radonezh Sergiusnak.

Radonyezsi Szergiusz akaratának emlékére a zarándokok megpróbálták és próbálják felkeresni a Hotkovszkij-kolostort, és meghajolni szülei sírja előtt. A kolostort a legenda szerint a 14. század első negyedében alapították. ennek a nagy orosz szentnek a szülei Kirill és Mária rosztovi bojárok. Itt vannak 1335-1336-ban. elfogadta a szerzetességet, 1337-ben itt temették el, 1992-ben szentté avatták (az orosz szentek közé sorolták). Radonezhi Sergius szüleit az akkori közbenjárási templom refektóriumában temették el; sírjaik sokáig az ortodox oroszok tömeges zarándokhelyei voltak.

És azelőtt és most, imában fordulva Cirill és Mária szerzetesekhez, ortodox emberek kérjen segítséget, hogy erőt és türelmet adjon az Úristen, a Szülőföld, családjaik méltó szolgálatához; imádkoznak jó gyermekek születéséért, hosszú és dicsőséges életükért az ortodoxia és a haza javára; segítséget kérnek Istentől saját bűneik bocsánatát kérve, és nem önmaguk miatt, hanem elsősorban gyermekeik sorsa miatt aggódva.

„Nem dicsérjük őt, mintha dicséretet követelnénk, hanem csak azt kérjük, hogy Krisztus igaz utánzója imádkozzon értünk.”
/Pachomius Logothetes (1458-1471)/

Meghajol a Szt. szülei előtt. Sergius, megnyugodva és lelki kegyelemmel telve, a busz zarándokokkal Kaluga felé tartott. Négy nap egy lélegzetvétellel elrepült. Kaluga lakói keményen dolgoztak Isten dicsőségéért, imádkoztak, és meghajoltak a szentélyek előtt.

Köszönet Istenem, mindenért!

1. Jaroszlavl városnézés a meglévő templomok meglátogatásával
2. Látogatás a Tolga-kolostorban kolostorlátogatással (Istenszülő csodás Tolga-ikonja, Ignác Brianchaninov ereklyéi stb.)
3. A Nagy Rosztovi Mennybemenetele-székesegyház megtekintése (Rosztovi Szent Leonty - asszisztens a gyermekvállalásban, a bölcsesség és a türelem ajándéka)
4. Látogatás a Spaso-Jakovlevszkij kolostorban (rosztovi Szent Demetrius, az Istenszülő Vatopedi ikonja "Öröm és vigasztalás" stb.)
5. Látogatás a varnitsai kolostorban ( a kereszt tisztelete, amelyet a vén Bertalan legénynek való megjelenésének helyén helyeztek el)

A program részletes leírása. Az ár az oldal végén található

1. nap (Jaroszlavl szentélyein át)

• A csoport találkozója Jaroszlavlban (Epiphany tér, a Vízkereszt templom parkolójában)
• Városnézés szemlével és templomlátogatással:

1.Uszpenszkij katedrális(látogatás)

Szentélyek:Jaroszlavl csodatevők, Theodore, Dávid és Konstantin, Vaszilij és Konstantin szent nemes hercegek ereklyéi

2. Illés próféta, Mihály arkangyal, Keresztelő János (külső vizsgálat)

3. Gyógyfürdők a városban (látogatás)

A templom szentélyei: Sarov tiszteletreméltó Szerafim gyakorival Ereklyék, a Kegyes Megváltó freskóképe (XVII. század); a mamrei tölgyből készült makkoló Szentháromság-ikon, amelyet ortodox zarándokok hoztak a Szentföldről a forradalom előtt; ikon - ereklyetartó "Minden szentek" a képpel az Istenszülő ikonjának közepén "A Tsarica"és körülbelül 1000 képe Isten szent szentjeiről, az ikon kerülete mentén - a Legszentebb Theotokos 120 legtiszteltebb képe (az ereklyetartóban 131 részecskék találhatók Isten szentjeinek ereklyéiből és egy része az életből) Az Úr keresztfáját ajándékozzuk); ikon – minden ereklyetartója Kijev-Pechersk szentek 84 szent ereklye szemcséjével; ikon - ereklyetartó "A gonosz szívek lágyítója"(Isten kiválasztott szentjei, köztük Mária Magdolna és Boldog Moszkvai Matrona ereklyéinek részecskéivel); az Istenszülő tisztelt képe "Megnövekedett elme"

4. Vízkereszt székesegyház (látogatás)

Szentélyek: csodás lista az Istenszülő ikonjáról "Kimeríthetetlen kehely", "Szent ereklyék részecskéi. Miklós, a csodatevő"

5. A kazanyi kolostor kazanyi székesegyháza (látogatás)

Szentélyek:az Istenszülő csodálatos ikonja Kazanskaya, Szt. ereklyéi Agafangel

• Költözés Svyato - Vvedensky kolostor (vacsora, éjszakai szállás) Esti istentisztelet (a láda elővétele az Úr köntösével) Kezdés 16:00, vége 19:00

2. nap (Tolga kolostor – Nagy Rosztov)

• 6:00 reggeli imák, éjféli iroda, akatista, ha előző nap egyszerű istentisztelet volt, az istentisztelet 5:30-kor kezdődik egy imaszolgálat az Istenszülő Tolga ikonja előtt.
• 7:00 Isteni Liturgia
• 09.30 - Reggeli étkezés (hétköznap) vagy 10.30 - Vasárnap és ünnepnapokon.

• 11.00 -12.00 Kirándulás a Tolga Szent Vvedenszkij kolostor körül (hétköznap)
• 12.00-13.00 - Vasárnap és ünnepnapokon.

A túra során a látogatók megismerhetik a kolostor történetét, a nővérek mai életét. Tisztelni fogják az Istenszülő csodálatos Tolga-ikonját, a Szent Szűz ereklyéit. Ignác Brianchaninov.

• 11.30 - 12.30 transzfer a Nagy Rosztovba. Utazási információ. Kirándulás Nagy Rosztov környékén.

Nagyboldogasszony-székesegyház Nagy Rostovban

A zarándoklat Nagy Rosztovba a Rosztovi Kreml falán kívüli Mennybemenetele-székesegyházzal kezdődik, amelyet a 17. században építettek a földi mennyei város Jeruzsálem képére. (A program ára nem tartalmazza a Kreml területén tett túrát, és külön kérésre, valamint előzetes bejelentésre is megtörténik. A költség személyenként 300 rubel)

Ezután az ösvény a Néró-tó partjára vezet tovább, ahol egy 18 tonnás sziklán, egy 4 méteres Poklonny-kereszten állították fel és szentelték fel Rostov első lakóinak Vlagyimir Szvjatoszlavovics herceg által 991-ben történt megkeresztelkedése emlékére. Csak két városban Vlagyimir herceg személyesen végezte el és vett részt a keresztelési szertartásokon - Kijevben és Nagy Rosztovban. Oroszországban egyetlen város sem kapott ilyen kitüntetést. Rosztov évszázadok óta az ország egyik spirituális központja volt és marad, és a kereszt felállításának eseménye megerősíti magas rangját.

12.30 - 13.00 A Rostov Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza (Rosztovi Leonty ereklyéi). Keresztelő Vlagyimir meglátogatja a rosztoviták keresztelőhelyét a Néró-tó mellett.

13.30-14.30 Szpaso-Jakovlevszkij kolostor megtekintése (rosztovi Demetrius ereklyéi, az Istenszülő Vatopedi-ikonja, a szent forrás ereklyéi).

A Jakovlevszkij-templom szentélyei:

• Rosztovi Szent Ábrahám ereklyéi. Imádkoznak hozzá, hogy elűzze a gonosz szellemeket egy személytől, és megtérítse a hitetleneket.
• Rosztovi Szent Jakab ereklyéi (persely alatt). Nehéz anyagi körülmények között és betegség esetén segítségért imádkoznak hozzá.
• Kereszt az Úr Életadó Keresztjének egy részecskéjével. Bárka a kijevi barlangok szentjeinek ereklyéinek részecskéivel.

A fogantatási székesegyház szentélyei: Szent Joachim és Anna tisztelt képe (freskó), a család és a házasság védőszentje. Segítségért imádkoznak különféle családi problémákban, valamint olyan házastársakért, akiknek nincs gyermekük.

A Demetrius-templom szentélyei:Rosztovi Szent Demetriusz ereklyéi. A tanárok és diákok, történészek, írók, színházi személyiségek védőszentje.A legszentebb Theotokos csodás Vatopedi-ikonja „Öröm vagy Vigasztalás” Szent Demetrius sejtképe, amelyet áldásul kapott a szentek életének megírásáért. Ez az ikon tanúja volt lelkipásztori és imamunkájának. Előtte 1709. október 28-án találták Szent Demetriust térdelő imában.

Bárkák ereklye-részecskékkel:

1. vmch. Thessalonikai Demetrius,
2. vmch. és a gyógyító Panteleimon,
3. blgv. könyv. Alekszandr Nyevszkij,
4. tanár Radonyezsi Sergius,
5. St. Blzh. Moszkvai Matrona.

Az Istenszülő tisztelt Shestokovskaya ikonja. A Mologa város elárasztott Afanasievsky-kolostorából származik, és az újjáéledő kolostorra első gyóntatója, a híres idősebb archimandrita Pál (Gruzdev) adta áldásul.

A Legszentebb Theotokos "Gyengédség-Rosztov" csodálatos ikonjának tisztelt másolata.

A Spaso-Yakovlevsky Dimitriev kolostor területén négy templomi bolt található, ahol a kolostor pékségében sütött, nem áporodott kenyeret, kecske- és tehéntejet, sajtot és egyéb, a kolostor gazdaságában előállított tejtermékeket lehet vásárolni. A kolostor falai mellett a helyi halászok a Néró-tóban fogott csukát kínálnak

14.30 -15.30 Látogatás a Szentháromság Varnickij kolostorban (Radonezsi Szent Szergij szülőhelye).

Varnitsky kolostor

Nagy Rosztov Radonyezsi Szergiusz szülőhelye. A varnitsai kolostort a 15. században alapították azon a helyen, ahol szülei, Kirill és Maria bojár háza állt.

Meg fogod tanulni boldog gyermekkor Radonezh Sergius, szüleiről, meglátogatja azt a helyet, ahol „megjelenik az idősebb Bartholomew ifjú számára”. Ezt az eseményt, amikor "az Úr megadta neki az olvasás és az írás tudását", láthatta Neszterov művész festményén.

Kirándulás ára szervezett zarándokcsoportoknak

Az ár tartalmazza: kirándulások, szállás, vacsora, reggeli, szállítás.

Ezenkívül rendelhet ebédet vagy kolostori étkezést - 350 rubel.

A program ára nem tartalmazza a Rostov Kreml látogatását. A Kreml körútja személyenként további 300 rubelt fizet. és előzetes értesítés alapján.

Rostov Velikijben lehet felszállni a vonatra

A „csodálatos” ikon egyik megnyilvánulása, hogy az a nő, aki legalább egyszer megcsalta férjét, nem láthatja Jézust az ikonon. Ikon – a Kegyes Megváltó képe. Eleinte az ikon a boriszoglebszki kolostorhoz (a modern Tutaev jobb partja) tartozott, és a kolostor kupolájában (ez volt az "ég") helyezték el ... A 18. században a Megváltó ikonját Arszenyij Matsejevics metropolita vitte Rosztovba. 40 év után visszatért. Az ikont Nagy Rosztovról visszaküldve az emberek a karjukban vitték. Azon a helyen, ahol megálltak, hogy lemossák az útportól, a Kovát folyón gyógyforrás tört elő... Az elmúlt évszázadokban a csodás ikon gyógyulásainak listáját vezették. A Kegyes Megváltó képe nemcsak egy Tutaev-templom, hanem az egész jaroszlavli egyházmegye egyik legtiszteltebb ikonja. Mell kép; jobb kéz Jézus Krisztus áldásra támad fel, balra - a nyitott evangélium. Az ikon időről időre erősen elsötétült. A legenda szerint az ikont a 15. század első harmadában Dionysius Glushitsky szent tiszteletes festette Borisz és Gleb hercegek fatemplomára. Kezdetben a kupolában helyezkedett el, mintegy a templom „ege” volt. Később a királyi ajtók fölötti Szent Borisz és Gleb kápolnába helyezték át, majd a 18. században felújítás után a templom főépületében helyezték el. A templomban töltött évszázadok során a Kegyes Megváltó képét többször is csodák dicsőítették - az ikon csodálatos lett. Emiatt többször is listákat készítettek róla. Az egyik, amelyet Romanovban, a Volga-vidék fontos ikonfestő központjában hoztak létre, jelenleg az Andrej Rubljov Múzeumban található. 1749-ben Rosztovi Arszenj metropolita parancsára az ikont a katedrálisból a püspöki házba vitték. És bár 1763-ban Arszenit Katalin politikájának kritizálása miatt megfosztották a metropolita rangjától, szerzetessé lefokozták és kolostorba száműzték, az ikon továbbra is a metropolita kamrájában maradt. Csak majdnem fél évszázaddal később, 1798-ban került vissza az ikon a Feltámadás-katedrálisba. Rosztovtól Boriszoglebszkig a karjukban vitték a képet. A legenda szerint három mérfölddel Boriszoglebszk előtt, a Kovat folyó partján úgy döntöttek, hogy lemossák a képet az útportól, és ezen a helyen kalapáltak egy kulcsot, amelyet ma is szentként és gyógyítóként tisztelnek. Ennek az eseménynek az emlékére e hely közelében imádkoznak, és a Húsvét utáni tizedik vasárnapon szokás a Megváltó képével körmenetet tartani a város körül. A 19. század végéig a felvonulás csak a Borisoglebskaya oldalon haladt. Rusz megkeresztelkedésének 900. évfordulójának megünneplése után a bal parton körmenetet hoztak létre - Illés próféta ünnepe előtti utolsó vasárnapon.

Az egyik legtiszteltebb moszkvai szentet minden ember szereti, ezért mindenhol őrült a sor a maradványaival együtt. A legritkább lehetőségünk van bármikor meghajolni nemcsak Matronushka, hanem más szentek ereklyéi előtt is. Végül is sok moszkvai templomban és kolostorban őrzik a csodálatos ereklyéket. A 2011-es AiF 5. számában a csodás ikonok térképét nyomtatták ki, most az ereklyékről lesz szó.

Az ereklyéket elsősorban azért tisztelik, mert csodák és gyógyító erejük van. Damaszkuszi János szerint az ereklyékkel „a démonokat kiűzték, a betegségeket meggyógyítják, a gyengéket meggyógyítják, a leprásokat megtisztítják, a kísértések és a bánatok eltűnnek”. Imádásuk hozzájárul a világ átalakulásához. „A szentek életük során elteltek Szentlélekkel, de amikor meghaltak, a Szentlélek kegyelme lelkükben és testükben is jelen van a sírokban” – írta Damaszkuszi János. Emiatt a templomok és kolostorok, amelyekben ereklyetartókat és ereklyetartókat őriznek, zarándokhelyekké válnak.

Az egyházi szláv nyelvben az „ereklyék” szót bármely elhunyt ember maradványaival kapcsolatban használják. A szentek maradványaival kapcsolatban általában "szent ereklyéknek" vagy "becsületes ereklyéknek" mondták. Oroszországban a XVIII-XIX. Volt egy elképzelés az ereklyékről, mint romolhatatlan testekről, amelyek megőrizték egy éppen meghalt személy megjelenését. Bár a keresztények mindenkor jámboran tisztelték a szentek maradványait, még azokat is, amelyeket csontok, por vagy hamu formájában őriztek meg. Különösen a görög templomban volt elterjedt az a szokás, hogy a szentek ereklyéit részekre osztják, majd különböző templomokban helyezték el. De kiterjed a tisztelet számos olyan tárgyra is, amelyek a szent testével fizikailag érintkeztek, elsősorban a temetési kendőre és a gyertyák viaszára, amelyek a szent sírján álltak.

Milánói Szent Ambrus "az örökkévalóság magvainak" nevezte az ereklyéket. Őket tisztelve így emlékezünk azokra, akik szellemi bravúrjukkal megvalósították a Teremtő világra vonatkozó tervét. Blzh. Jerome Stridonsky írja: „Nem tiszteljük, nem imádjuk, nem szolgáljuk jobban a teremtményt, mint a Teremtőt, tiszteljük a mártírok ereklyéit, hogy imádjuk azt, Akiért szenvedtek.”

A szentek legtiszteltebb ereklyéi Moszkvában

1. A Moszkvai Szent Matrona ereklyéi. Kérik tőle a betegségekből való gyógyulást, a terhességet és a megvilágosodást. Azt is hiszik, hogy Matrona maga tudja, kinek és mit adjon. Pokrovsky stavropegic kolostor - st. Taganskaya, 58 éves, art. m. „marxista”.

2. "Kijevi kereszt" több mint 100 szent ereklyéinek részecskéivel: Keresztelő János, Dániel próféta, Pál és Jakab apostolok, az Úr testvére, Lukács és Máté evangélisták, az apostolokkal egyenrangú Konstantin cár. Az Úr keresztjének méretére készült ereklye Nikon pátriárka áldásával készült - a Fehér-tengeren történt hajótörésből való mentés emlékére. Radonezhi Szent Sergius templom - Krapivensky lane, 4, st. m. "Trubnaja", "Csehovszkaja".

3. Isten több mint 150 szentjének részecskéi bárkákban és ikonokban. Harcos János vértanú temploma - st. B. Yakimanka, 46, st. m. „október”.

4. Ereklyetartó Mózes botjának egy részével. Az, amelyik kígyóvá változott (és vissza), és lenyelte az egyiptomi varázslók pálcáit. Sok évszázaddal ezelőtt elveszett, és rejtély, hogyan került belőle egy részecske a moszkvai templomba. Szűz Mennybemenetele templom - st. Goncharnaya, 29, st. m. "Taganskaya".

5. Bárkák 100 és 50 ereklye számára. Köztük - St. Katalin nagy mártír, Andrej Bogolyubszkij, András apostol Elsőhívott és mások. Bajkalszkaja, 37a, st. m. "Shchelkovskaya".

6. Szent ereklyék. Nicholas. Az egyik legkedveltebb ortodox szenthez különféle kérésekkel fordulnak - a legsúlyosabbaktól az egészséggel kapcsolatos, a pillanatnyi, mindennapiig. templom Szent Miklós a három hegyen - Novovagankovsky lane, 9, st. m. „Krasnopresnenskaya”.

7. Ereklyetartó ládák a tisztelt atyák szent ereklyéinek részecskéivel Kijev-Pechersk, az Úr köntösének, az Istenszülő köntösének, az Úr Életadó Keresztjének részecskéivel. Itt őrzik a szent apostolok és az orosz szentek ereklyéinek részecskéit is, köztük Moszkva főemlőseit, Szarov Szerafim szerzetesét, Radonezsi Cirill és Mária, Optina Vének szerzetesét, Boldog Szent Bazilt. Novospassky stauropegial kolostor- Krestyanskaya sq., 10, st. m. „Paraszt előőrs”.

8. Kereszt-ereklyetartó relikviák részecskéivel Utca. Miklós tiszteletes Radonyezsi Sergius, St. Krétai András, a Szent Sír részecskéje, az Istenszülő sírja és az Úr életadó keresztje. Az Úr mennybemenetelének temploma a Gorokhovy-sarkon - st. Rádió, d. 2, art. m. "Baumanskaya".

9. A blgv emlékei. könyv. Dmitrij Donskoj. Ennek a szentnek imádkoznia kell a hit, az erkölcsi tisztaság, az elszántság, a bátorság megőrzéséért. Mihály arkangyal székesegyház (a Kreml arkangyali székesegyháza) - Kreml, Katedrális tér, st. m. „Borovitskaya”.

10. Moszkvai metropoliták ereklyéi. Az északi folyosón Moszkvai Szent Péter ereklyéi nyugszanak, akinek áldásával 1326 augusztusában megalapították a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházát. A templom az orosz pátriárkák - Jób és Hermogenes - ereklyéit is tartalmazza. A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele pátriárkai székesegyház - Kreml, Katedrális tér, st. m. „Borovitskaya”.

11. Ap. ereklyéinek részecskéje. Első Hívott András. Ő volt az első az apostolok közül, aki követte Krisztust, majd elhozta a magáét testvér Szent Péter apostol. Imádkoznak minden bánatért. Megváltó Krisztus székesegyháza - st. Volkhonka, d. 15, st. m. „Kropotkinskaya”.

12. A vértanú ereklyéinek egy részecskéje. Győztes György. Az ortodox hadsereg, valamint Moszkva védőszentje. Győztes Szent György-templom a Poklonnaja-hegyen - pl. győzelem, 36. életév, art. m. "Kutuzovskaya".