Az orosz nyelvtanban a x vostokova. A. Kh. Vosztokov autogramjai az Orosz Nemzeti Könyvtárban. Randi a múzsával

híres filológus. Ahrensburgban, Ezele szigetén született 1781. március 16-án a német Ostenek családban. A kezdeti köznyelvi az övé német volt; de hét évig tudott oroszul és hallgatta Savely helyőrségi őrmester meséit. Eladva… Életrajzi szótár

Alekszandr Hristoforovics Vosztokov Alekszandr Voldemar Ostenek A. Kh. Vosztokov. Az 1800-as évek miniatúrája Születési dátum: március 16 (27) ... Wikipédia

Vosztokov Alekszandr Krisztoforovics - igazi neve Ostenek (1781-1864), orosz filológus, paleográfus, költő, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841). Ő rakta le a szláv és az összehasonlító nyelvészet, a grammatikai elmélet alapjait Oroszországban. Összehasonlító nyelvtanon dolgozik ...... enciklopédikus szótár

Nagy életrajzi enciklopédia

Vosztokov Alekszandr Krisztoforovics- Vosztokov (álnév; igazi nevén Ostenek) Alekszandr Krisztoforovics, orosz szláv filológus, költő. A Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841). Tanulmányait Péterváron ...... Nagy szovjet enciklopédia

VOSTOKOV Alekszandr Krisztoforovics- VOSTOKOV (valódi nevén Ostenek) Alekszandr Krisztoforovics (1781, 1864) orosz filológus, költő, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841). Az orosz tónusos versifikáció, műemlékek kutatója Régi szláv írás, a szláv nyelvtana, in t ... Nagy enciklopédikus szótár

VOSTOKOV Alekszandr Krisztoforovics- (17811864), orosz költő, filológus, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841). Ült. „Kísérletek lírai és egyéb kis művek versben” (12. rész, 180506), „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” (1812, külön kiadás, 1817), „Érvelés a dicsőségről ... ... Irodalmi enciklopédikus szótár

Vosztokov Alekszandr Krisztoforovics- híres filológus; nemzetség. Ahrensburgban, Ezele szigetén 1781. március 16-án a német Ostenek családban. Eredeti beszélt nyelve a német volt; de már hét éve, Treyblut őrnagy Revalban nevelkedett, tudott oroszul és meséket hallgatott ...

Vosztokov, Alekszandr Krisztoforovics- híres filológus; nemzetség. Ahrensburgban, Ezele szigetén 1781. március 16-án a német Ostenek családban. Eredeti beszélt nyelve a német volt; de már hét éve, Treyblut őrnagy Revalban nevelkedett, tudott oroszul és meséket hallgatott ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

VOSTOKOV Alekszandr Krisztoforovics- (1781 1864), orosz nyelvész, filológus, költő. 1781. március 16-án (27-én) született Ahrensburgban (Kuressaare), a Saaremaa (ma Észtország) szigetén. Származása szerint német, igazi nevén Ostenek. Tanult Szentpéterváron a kadéthadtestben, majd az Akadémián ... ... Collier Encyclopedia

Alekszandr Hristoforovics Vosztokov (1781 - 1864) - orosz költő, szláv filológus, az Orosz Akadémia tagja (1820 óta), akadémikus (1841 óta), az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társaságának titkára.

A. Kh. Vosztokov metapoétikája a legnagyobb teljességgel az „Tapasztalat az orosz versformálásról” című műben (1812, külön kiadás - 1817), valamint a költői művekben ("Lírai kísérletek és más kis kompozíciók versben") kerül bemutatásra. , 1805-1806). A „Discourse on szláv"(1820) lefektette az összehasonlító szláv nyelvészet alapjait Oroszországban. Az orosz nyelv két nyelvtanának szerzője - "hosszú" és "rövid" (1831), "A Rumyantsev Múzeum orosz és szlovén kéziratainak leírása" (1812), "Az egyházi szláv nyelv nyelvtana" (1863). A. Kh. Vostokov - az Ostromirov-evangélium (1843) kiadója, részt vett az Egyházi szláv és orosz nyelvek szótárának összeállításában (4 kötetben, 1847). Az ő szerkesztésében jelent meg "A regionális nagy orosz szótár tapasztalatai" (1852), a "Kiegészítés" (1858). A. Kh. Vostokov - az Egyházi szláv nyelv szótárának összeállítója (2 kötetben, 1858, 1861).

A. Kh. Vosztokov híres költő volt, első tanulmánya a versifikációról szóló munka volt („Tapasztalat az orosz versifikációról”, 1812, 1817). Érdekes az is, hogy A. Kh. Vosztokov szinte minden művét áthatják a nyelvet funkcionális aspektusban elemző nyelvész és költő finom megfigyelései, többek között a nyelv esztétikai funkciójának nagy jelentőséget tulajdonítva. Folyamatosan elemzi a morfológiai formákat stilisztikai felhasználásuk szempontjából, és kiemelt figyelmet fordít a ben található formákra. költői beszéd. Így írja le például A. Kh. Vosztokov az „orosz nyelvtanban” a „szerelem” főnév formáit: „Szerelem, szerelem, szerelem. De ha ezt a főnevet tulajdonnévként használjuk, akkor az egyes szám minden esetben megtartja a következő magánhangzót: Love, Love, Love. Versben (általunk kiemelve. - Auth.)és köznév Szerelem hajlamos lehet a szerelemre, a szerelem helyett” (18, 18. o.).

Vagy például a rövid melléknevek működése a verses szövegekben: „A melléknevek ragozott végződésével nem szabad keverni megcsonkított befejezésüket a költők használják. Például, fehér éghető kő. A fűzbokor része(ahelyett: fehér,éghető ii - gyakran th rakite)" (18, 29, 42).

A. Kh. Vosztokov „A datív függetlenségéről szóló kiegészítésben” megjegyzi: „Egy fontos beszédében a költők az egyházi szlovén nyelvből kölcsönzött datívus esetet használnak, amely más szavakkal ellenőrizhetetlen, és így nevezték el. datív független, vagy független. Az ilyen datívus eset, amely mindig két vagy három szót, főnevet vagy személynevet tartalmaz melléknévvel vagy melléknévvel, egy rövidítés. alárendelt kitétel szavakkal kezdve Amikor, közben, Hogyan; ezeket a magyarázó kötőszavakat kidobják; és az ige, amelyre hivatkoztak, résznévvé alakul, amely főnévvel vagy személyes névmással együtt datívusba kerül; Nair., szavak helyett: amikor felkelt a nap nekivágtunk az útnak; miközben vitorláztunk, vihar támadt, mondhatod: a felkelő nap nekivágtunk az útnak; vitorláznak minket, vihar támadt” (8, 139. o.).

A "nyelvtan" A. Kh. Vostokovot áthatja a nyelvtani formák szemantikájának tanulmányozása, a nyelvtani formák használatát nemcsak az elsődleges, hanem a másodlagos, gyakran átvitt jelentések is megkülönböztetik.

A „randevú a múzsával” című vers (az írás dátuma ismeretlen) a költészettel és a tudománnyal kapcsolatos gondolatok és érzések küzdelmét tükrözi. V. N. Orlov szerint a költemény arra az időre nyúlik vissza, amikor A. Kh. Vosztokov a „költészetet” végül „nyelvtan”-ra cserélte (13., 534. o.). „A Nyelvtan barlangjába tévedtem” – mondja Vosztokov filológiai munkáira utalva, amelyek, mint láttuk, nem nélkülözik a költészet iránti érdeklődést.

Randi a múzsával

– Hol maradtál ilyen sokáig, szökevényem? - Ó, soha nem tudhatod, hol voltam, elválva tőled? Ott, a hegy napkeltekor,

Betévedtem az odúba a Nyelvtanhoz, ahhoz a Sibillához,

A birtokló szellem kíváncsi: rabszolgává tett!

Elküldte a szavak gyökereit, hogy mélyedjenek a szárba, a szirmokba, hogy kitépje számára a nyelv gyengéd virágait.

Az utazók megtaláltak ebben a munkában, magukkal vittek a városba - hogy megtanítsanak valami értelmesre, beengedjenek embereket.

Kihúztak a kezemből és egy kosarat gyökerekkel,

Amit kiástam, ah! és a te szent ajándékod,

Múzsa, levették a vállamról lógó lírát,

És a hamuba dobtam mindent, amit értékeltem.

Hiába könyörögtem nekik, hogy engedjenek szabadon,

Az általuk a bokor alá dobott líra a szemükkel kereste.

A kegyetlenek hideg gúnnyal azt mondták nekem:

„Az álmok nyarának vége, legyen most elfoglalva.

Vállaljatok fáradozást és gondoskodást, mint társak a szerencse templomában,

Bánattal viseld fel szeretete jeleinek felét!

Sóhajtottam, és kelletlenül sétáltam fáradsággal és gonddal;

Gyakran szomorú voltam miattad, egykori társam.

- "Ki szabadított meg téged a zsarnokságukból és adta vissza neked a lírát?" - "Imáimtól meghatódva,

Zeusz elküldte Ermiust, hogy űzze el tőlem a szerencse sápadt arcú szolgáit – hiúság. Ő a caduceusával

Megérintette őket – szunyókáltak. Szabadon vezetett a trónhoz, ahol a lírámat hagytam.

Még mindig ott feküdt, és a rozsdás zsinórok, a fűtől kicsírázva, elhaltak benne az édes hang.

Újra felállítod nekem, áldott Múzsa?

- „Megpróbálom, de nem, nem minden egyforma líra.

Adok egy másikat, halk hangon,

Nem a fiatalság álmait és nem a szerelmet énekelni -

Énekeld az emberek tetteit és a szigorú bölcsességet.

- „Ah! hadd énekeljek még a fiatalságról és a szerelemről.

A. Kh. Vosztokov költő, nyelvész, nyelvész alkotói tapasztalatait felhasználva költészettudósként közelíti meg a költészet kutatását, sajátos elméleti és módszertani megközelítést alakított ki. Ez a következőkből áll: 1) a két- és háromszótagos méretek történetének átgondolása az elődök (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov) és a kortársak (Zsukovszkij, Gnedics és Merzljakov) tapasztalatai alapján; 2) a versírást Vosztokov a nemzeti nyelv sajátosságaival hozza összefüggésbe; 3) a nyelvi kritérium („nyelvünk tulajdona”) válik a fő szemponttá a szillabotonikai mérőszámokhoz közeledve. Ennek köszönhetően elvégezhette a rá jellemző versifikációs rendszerek összehasonlító elemzését különböző nyelvek, és arra a következtetésre jut, hogy "minden nyelv változatossága megőrzi saját jellegzetességeit, még akkor is, ha más emberek méretét utánozza" (6, 298. o.).

Vosztokov hozzáállását Sz. Polotszkij, F. Prokopovics, V. K. Trediakovszkij és különösen M. V. Lomonoszov tevékenységéhez a polemikus élesség határozza meg: úgy vélte, hogy ezek a költők erőszakosan európaizálták az orosz versifikációt. Az orosz nyelv tulajdonságai alapján Vosztokov csak bizonyos méretek (jambikus, trochaikus, daktil, anapaeszt és amfibrach) használatának lehetőségét bizonyítja: „Lomonoszov az akkori német mintákból vezette be a százpozíciót az orosz költészetbe” – írja. A. Kh. Vosztokov a „Tapasztalat az orosz nyelvű változatról” című könyvében. - A jambikus tetramétert főként lírai méterben rendelte el, és hatméteres vagy alexandriai verseket komponáltak ő és Sumorokov tolla alatt epikai, elégikus és drámai méterben - nem azért, mert az oroszul ilyen mérő volt minden ilyen költészethez. legkényelmesebb és ugyanolyan tisztességes; de csak azért, mert a franciák és a németek annyira használták. Felmerülhet a kérdés, hogy Lomonoszov miért nem választott az egységes alexandriai helyett valami legszabadabb métert, például anapesto-jambikust vagy daktil-korekust, amit ő maga is dicsér az orosz költészet szabályairól írt levelében? Íme a szavai: „A legjobb, legnagyszerűbb és legkönnyebben megkomponálható, minden esetben a cselekmény gyorsasága és csendessége, valamint a legkülönlegesebb ábrázolására való hajlam állapota érdekében elolvasom ezeket a verseket, amelyek anapaestekből és choreas (?)” (Lom. I. kötet. országok. 1803. évi 19. kiadás az S.P.b. a Tudományos Akadémia alatt). Továbbá saját szavai: „A zuhanó, vagy koreákból és daktilokból komponált versek is nagyon alkalmasak arra, hogy erős és gyenge affektusokat, gyors és halk cselekedeteket ábrázoljanak. Itt két daktil-koreikus verset említ a „gyors és buzgó cselekvés” példájaként:

Hengeríts a rönkök tetejére, dönts le köveket és hegyeket,

Dobd az erdőt, túlélve szorította a szellemet, összetörni.

Biztosan tudná, hogy tehetsége erejével hogyan honosítsa meg közöttünk ezeket a dimenziókat, és nem kis mértékben tágítsa költészetünk határait. Lomonoszovnak persze már azért is köszönetet kell mondanunk, hogy a helyes megállások bevezetésével megszabadította az orosz múzsát a korábbi, úgynevezett átlagos költészet méltatlan láncaitól, s lírai szárnyalását a legtöbbek törvényeinek rendelte alá. egyenlő és legkellemesebb dallam; mindazonáltal sajnálni lehet, hogy a versek közül a legegységesebb, az alexandriai rímekkel korlátozta számára az eposz szabad folyását. De meg kell mondanunk az igazat: csak szövegíró volt. Az epikus, valamint a tragédia nem az ő dolga. Amikor már a Petriade mindenben Henriade utánzata, nem meglepő, hogy a versformálásban nem mert eltérni ettől a saját modelltől. Eközben Lomonoszov, Heraszkov és Petrov példája a hatlábú jambikust epikus versnek szentelte közénk; a daktil-koreai vizsgálat pedig sajnos kezdettől fogva Trediakovszkij kezébe került, akinek volt is bátorsága valami újba kezdeni, csak nem volt tehetsége és ízlése új vonzóvá tenni; és ezért megdicsőült Tilemachidájával dicsőítette azt a méretet, amelyre írták, és hosszú időre elfordította tőle a nyilvánosságot. A későbbi helyreállítási kísérletek túlságosan jelentéktelenek és gyengék voltak, ezért sikertelenek voltak. Ehhez kell egy zseni, és egy eposz zseni, aki ekkora verset írna, olyan szórakoztató és kiváló, mint Tilemachida unalmas és durva. Nehéz feladat! az első esetben azonban elég, hogy hódjaink legújabb költői közül az alexandriai vers és rím kötelékét az agliánus mintára épülő didaktikus költeményekben merte felborítani - és ehhez szerencséje is volt; és Derzhavin, Dmitriev, Karamzin és mások a lírai művekben újra megtanítanak minket üres versekre, daktilokra és minden más mérőszámra, amely csak a mi tónusos prozódiánkkal egyezik meg” (6, 291-292).

A versifikáció metrikus rendszerével kapcsolatos munka lehetővé tette Vosztokov számára, hogy háromféle versifikációt különböztessen meg (metrikus, szótag, tonika). Különös figyelmet fordít a tonikus versifikációra, az orosz népi versrendszernek tekintve: „1. A versifikáció metrikus, amelyben a versek a nyomokban komponálódnak. A tulajdonképpeni görögöké; tőlük kölcsönözték a rómaiak, majd a legújabb európai nyelvek egy része is, melyeket egymásra rakhatónak találtak.

II. A versformálás szótag vagy szótag. Ebben a szótagszám szerint állítják össze a verseket. Olaszok, franciák, lengyelek és mások használják, akiknek nyelve prozódiájuk korlátai miatt alig vagy teljesen képtelen megállítani a formációt.

III. Végül tónusos versifikáció, hangsúlyok szerinti komponálás (a szerző kiemelte. - K. Sh., D.ÉN). Ebbe a kategóriába tartoznak orosz dalaink, és talán részben sok más nemzet népdala is (normann skaldok, német minnesingerek és nroch...) figyelem; bár hozzánk ez áll a legközelebb és (legalábbis a köznép számára) leginkább az orosz nyelv tulajdonságával összhangban áll. Maga az olvasó fogja megítélni, amikor elkezdjük ezt a mérlegelést: most kérjük, legyen türelmes, és előzetesen tekintse át velünk az első két formát. Erre éppúgy szükség van, mint az általános összehasonlításhoz, és még inkább azért, mert egykor mindkét formát korlátlanul bevezették az orosz nyelvbe; ezek közül az első, vagyis a stop-alakötő forma később bizonyos megszorításokkal bevezetve költészetünkben dominánssá vált” (6, 287-288. o.).

Ehhez A. Kh. Vosztokovnak eredeti versformáló eszközöket kellett kidolgoznia, be kellett vezetnie a "prozódikus időszak" fogalmát, és fel kellett vetnie a stressz fokozatosságának kérdését. Vosztokov metapoétikájának eredetisége abban rejlik, hogy kidolgozta a vers intonációs elemzésének módszerét, bár azt csak a népi versifikáció tényeire alkalmazta. Mindmáig nagy elméleti és módszertani jelentőséggel bírnak az énekversekben a vers és a zenei dallam feloldhatatlanságára vonatkozó megjegyzések, az ezekben található zenei és dallami mozdulatok tanulmányozása, a költői „szabadságok és alakok” kérdése.

„Remélem, hogy ezekkel a példákkal ismét kellőképpen elmagyaráztam az olvasónak, mi a különbség az orosz nyelvű, régi és új változat között” – írja A. Kh. Vostokov. - Az első az eredeti orosz, megelégszik a stresszel, nem ismeri a nyögések és rímek használatát. Ezek az új díszítések a könyvirodalom oroszországi bevezetése és terjesztése óta ismertté váltak közönséges népköltőink előtt; amikor Sumarokov, Popov, Neledinsky, Dmitriev stb. dalai ismétlődnek az ajkukon, amitől nemcsak a méretet, hanem a stílusukat és a kifejezésmódjukat is elkezdték átvenni, ahogy csak tudták. Így állt össze ez az új népdalraktár” (6, 316. o.)

A. Kh. Vosztokov metapoétikája a metapoétika első szakaszának irányát a tudományos megközelítés és a tudományos premisszák túlsúlyával koronázza meg, összhangban a költő művészi tapasztalatával (F. Prokopovics, V. K. Trediakovszkij, M. V. Lomonoszov). „Kívánatos, hogy tehetséges emberek ezt az előítéletet igyekezzenek kiírni bennünk, ha lehet, verseikkel nemesítve, emelve az orosz méretet: különben bebizonyítanák, hogy az orosz nyelvű verselés tökéletlensége miatt nem érdemli ki, hogy kivonják belőle. a por, amiben eddig gurult” – írja Vosztokov A. Kh., az orosz versek megalkotásának és megértésének nyelvi kritériumát az egyik meghatározónak állítva (6, 321. o.).

Bár Vosztokov ősi európai mintákat elemez, megapoétikája nemcsak az asszimiláció metapoétikája, hanem az orosz nyelv sajátosságainak megfelelő versformák igenlésének metapoétikája is. Amint látjuk, az orosz metapoétika mély tudományos vita során formálódott. Fontos, hogy a metapoétikai szövegek legtekintélyesebb szerzői a nyelvet tudományos oldalról közelítő költők voltak. Így a költői szövegek létrehozásának és tanulmányozásának kritériumaként nemcsak nyelvi kritériumot vezettek be (a természetes orosz nyelv alapján), hanem egy nyelvi kritériumot is (a a legkorszerűbb nyelvtudományok). Mint ismeretes, A. Kh. Vosztokov korának kiemelkedő nyelvésze volt, az összehasonlító történeti nyelvészet egyik megalapozója.

Már a XIX. század első negyedében. A. Kh. Vostokov „Kísérlete egy új versírással” lett a leghitelesebb mű a népi versírás területén (lásd: „Előszó” az „Ősi orosz versekhez ...” (M., 1818), „ ismeretterjesztő könyv orosz irodalom” II. I. Grecha (Szentpétervár, 1820)).

„A 19. század első negyedének orosz nyelvű változatában a 18. századi orosz filológia gyümölcsöző vívmányait sajátították el és fejlesztették.

(általunk kiemelve. Auth.). <...>Ha Trediakovszkij és Lomonoszov hazai anyagokra támaszkodva ennek ellenére aktívan operáltak a nyugat-európai tudomány adataival (bár a nemzeti versformálás sajátosságaihoz viszonyítva), akkor A. Kh. Vosztokov, nem korlátozódva csupán a tudomány hagyományainak elsajátítására. Az előző időszakban a verselemzés új eszköztárát dolgozza ki, amelyben az intonáció, a ritmusnál közvetlenebbül, a vers értelmes vonásaihoz társítva kapott helyet. Így nem korlátozódva a költői szöveg pusztán ritmikus vizsgálatára, a kutatók behatoltak annak legmélyebb, a szemantikához szorosabban kapcsolódó szféráiba. Ezt elősegítette a tudósok intenzív vonzódása a népi versekhez...” (5, 224. o.).

A költői tehetséggel és tudományos gondolkodásmóddal rendelkező A. Kh. Vosztokov sokat tett az orosz és európai hagyományok elemzéséért az orosz költészetben és metapoétikában. „Vosztokov költői munkássága különleges jelenség a 19. század eleji orosz költészetben, nem mérhető egyetlen irodalmi mozgalom paramétereivel sem. Vosztokov a magas költészet felé vonzódva, túlnyomóan elvont és filozófiai gondolkodásmóddal, közvetlenül (a klasszicizmus hagyományait megkerülve) az ókori klasszikusokhoz fordulva, az orosz irodalomban először, céltudatosan követte a V. K. Trediakovszkij által körvonalazott utat, és előrevetítette a V. K. Trediakovszkij kísérleteit. V. A. Zsukovszkij és N. I. Gnedich hexameterben... és az ősi logaédmétereknek orosz megfelelőit is alkották...” (15., 492. o.).

Talán V. Hlebnikov tanulmányait, amelyek az orosz nyelvhez kapcsolódó gyökerek szláv nyelvek között való felkutatásához kapcsolódnak, az orosz költői, nyelvi és metapoétikai hagyományból fogta fel, amelyet legalábbis A. H. Vosztokov fejlesztett ki. paradigmatikus kapcsolatok kialakítására a metapoétika terén Lehet. Emlékezzünk vissza A. Kh. Vosztokov „Beszédek a szláv nyelvről” című munkájára, amely a szláv nyelvek kapcsolatának problémájával foglalkozik: „Az újszláv nyelvek és dialektusok mindegyike megőrzött valami különlegeset, mások elvesztették közös ősük, az ősi szláv szavait, végződéseit és hangjait, mivel ez látható, ha nyelvtanaikat és szótáraikat az ókori nyelvből megmaradt emlékekkel hasonlítják össze” – írja A. Kh. Vostokov (7, 50. o.).

Mind az „Orosz nyelvtan”, mind az „Experience on Russian Versification” aktív típusú művek, amelyekben a nyelvről és a költészetről három síkon beszélnek: szemantika, szintaktika és pragmatika, vagyis bizonyos mértékig ez, ahogyan A. X írja Vosztokov az „orosz nyelvtan bevezetőjében”, „útmutató helyes használat szavakat a beszélgetésben és írásban” (18, 1. o.).

A. Kh. Vosztokov művei hatalmas heurisztikus potenciállal rendelkeznek, megelőzték korukat, figyelmet érdemelnek a 21. században, közel kétszáz évvel megalkotásuk után.

A magánmetapoétika nagy szerepet játszott az orosz filológia kialakulásában, és végigkíséri a fejlődés teljes útján. Sz. Polotszkij, I. Hvorosztyin, K. Isztomin metapoetikája,

A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Ya. B. Knyazhnina,

V. I. Majakov, M. M. Heraszkov, I. I. Dmitrijeva, A. N. Radiscsev, G. R. Derzsavin, V. A. Zsukovszkij, D. V. Davydov, K. N. Batjuškova, N. I. Gnedics, A. S. Puskin, M. Yu. Lermontov, V. A. Belyblyk, A. A. sok más költő, lásd K. E. Stein, D. I. Petrenko „Orosz metapoetika” szótárát (23., 79-112. o.).

1815 végétől 1828 júliusáig a kéziratok segédgondnoka volt A. I. Ermolajeva(róla lásd 23., 29. o.), majd halála után 1844-ig a helyén szolgált. Mindazt, amit Vosztokov a könyvtárban végzett, szorgalommal végezte. I. I. Szreznyevszkij(róla lásd még 26., 29., 51-52. o.) így beszélt erről: „ Aligha vitatható, hogy Vosztokov egyike volt a Birodalmi Nyilvános Könyvtár azon kevés gondozóinak, akik az oktatás terjesztése és a tudományos törekvések támogatása szempontjából fontos intézményként gondoskodtak róla..“ (vö. Szreznyevszkij 1865, 52).

1824 májusától 1844 májusáig Vosztokov is dolgozott Rumjantsev Múzeum. Először Rumjantsev magánkönyvtárosként, majd az egész múzeum vezető és főkönyvtárosaként (a kormány nevezte ki erre a posztra).

1829-ben Vosztokov tagja lett Orosz Akadémiaés tagja volt ig utolsó nap létezését (megj.: 1841 októberében egyesülés a Tudományos Akadémia), majd ezt követően felvették tagjává Orosz nyelv és irodalom tanszékek nál nél Tudományos Akadémia.

1839-1845-ben. Vosztokov a Régészeti Bizottság tagjaként és főszerkesztőjeként is szolgált. Utasítást kapott, hogy adjon ki cselekményeket idegen nyelvek, és ezért 1841-1842-ben két kötete jelent meg „ Külföldi levéltárakból kivont, Oroszországgal kapcsolatos történelmi aktusok és a könyvtárak“ .

Nem szabad megfeledkeznünk Vosztokov levelezéséről sem. Sok beérkezett levélre pontos adatokat, különféle megjegyzéseket és kéziratkivonatokat tartalmazó levelekkel válaszolt. Így írt leveleket pl. Fordulat. Evgeny(26., 29. o.), N. P. Rumjantsev gróf(23., 26., 29. o.), A. F. Kalaidovics(27. oldal), Y. Dobrovsky(10., 22., 25., 37. o.), tovább P. I. Kepenna(27., 29., 38. o.); Megjegyzés: zárójelben azok az oldalak vannak, amelyeken a fenti képviselők megadják a szükséges információkat. Vosztokov például levelezés útján tartotta a kapcsolatot P. J. Shafarzhi­ com 39 (1795-1861) és más jelentős személyiségek. E levelek közül azonban sok nem maradt fenn.

7. HOZZÁJÁRULÁS A. Kh. VOSTOKOV NYELVÉSZETI MUNKÁIHOZ

A NYELVTUDOMÁNYBAN

Összefoglalva mindazt, amit Vosztokov közel 60 év alatt végzett, hangsúlyozni kell, hogy ez idő alatt nagyon aktív volt. Csak a betegségek tudták abbahagyni a munkát, semmi más: „ Annyira hozzászokott a munkához, hogy könnyen megunta, hogy mindig olvasott, amikor a tisztesség engedte, buli előtt és buliban, és akkor is jegyzetelt, amikor látása gyengült miatt nem tudta követni a leírtakat.„(vö. Szreznyevszkij 1865, 54 - 55).

Vannak érdemei a munkájában. Az egyik az ismerkedés egy nagy számószláv és orosz írás emlékei. Ehhez kapcsolódik a műemlékek egy adott időre való helyes keltezése. Vosztokov a szláv paleográfia megalapítójának is tekinthető. Legnagyobb érdeme a felfedezésekben rejlik. Számos következtetést levont, amelyek jelentősen megváltoztatták a szláv nyelv addigi fogalmait. Vosztokov adta Részletes leírás A régi szláv, mint minden szláv közös nyelve. Vosztokov munkája annyira alapvetőnek bizonyult, hogy a filológia mint önálló filológiai kutatási ág megalapítójának tekinthető.

Hozzá kell tenni, hogy Vosztokov kutatásai során soha nem engedett meg magának semmilyen sejtést. Valamennyi munkája, amelyet nyilvánosságra hozott, valós forrásként lehetett (és lehet) hivatkozni. Vosztokov szerint a filológus nem lehet más, mint régész. És ebben az irányban a műemlékeket is feltárta.

Alekszandr Hristoforovics Vosztokov nevét Oroszországban a szlavisztika tudományként való kialakulásához kötik. Kétségtelenül a 19. század legkiválóbb nyelvészei közé tartozott, érdemeit Oroszországban és külföldön egyaránt elismerték. Alekszandr Krisztoforovics Vosztokov 1864. február 8-án halt meg, és a szentpétervári Volkovszkoje temetőben temették el.

8 . A. H. VOSTOKOV NYELVI ÖRÖKSÉGE

Alexander Christopho­ Rovics Vosztokov egyike volt a legnagyobb orosz nyelvészeknek, érdeklődési köre a szláv és orosz régiségek, a lexikográfia és a modern orosz nyelv.

Vosztokov széles hírnevet hozott neki „ Oktatás a szláv nyelvről“ (lásd 25., 31. oldal). Ez a munka volt az első Oroszországban, amely a szláv nyelvek pontos összehasonlító vizsgálatát alkalmazta. Vosztokovnak az óegyházi szláv nyelvvel kapcsolatos fontos felfedezései még értékelés alatt állnak. A. Kh. Vostokov például a nazális hangok ószláv betűit orrhangként határozta meg. OÉs e, amelyekről addig szokás volt azt gondolni, hogy hangokat jelölnek nál nélÉs A (én).

Fontos megjegyezni a különböző nézeteket is J. Dobrovszkij(Róla lásd még a 10., 22., 25., 34. oldalt) és A. Kh. Vosztokova az óegyházi szláv betűk jelentéséről bÉs b(J. Dobrovszkij Vosztokoviccsal egy időben tanulta az ószláv nyelvet, tartották egymással a kapcsolatot). J. Dobrovsky cseh nyelvész szerint ezek a betűk semmilyen hangot nem jelöltek, csak olyan jeleknek tekintette őket, amelyek az írásban a mássalhangzók keménységét vagy lágyságát mutatják. Ezzel más akkori szlávisták is egyetértettek. Vosztokov volt az első, aki más véleményt nyilvánított. Rámutatott, hogy az ókori nyelvnek ezek a betűi bizonyos esetekben a magánhangzók helyén állnak; összehasonlítani:
- ótemplomi szláv bjdrÉs ajtó→ orosz vidámÉs ajtó.
Vosztokov véleményének helyességét később további kutatások is megerősítették.

Vosztokovot is kiemelkedő paleográfusként értékelték. Fő munkája a paleográfia területén tekinthető „ A Rumjantsev Múzeum orosz és szlovén kéziratainak ismertetése “ (lásd még 18., 28. o.), 1842-ben jelent meg. Vosztokovnak 10 évébe telt, mire összeállította ezt a munkát. Több mint 470 kéziratot ír le, és mindegyiket kiegészítik a szükséges illusztrációkkal. „ Leírás­ nie“ Vosztokov szilárd alapot teremtett a jövőbeli munkához és kutatáshoz.

Az első latin nyelvű szláv emlékmű az ún. „ Frey­ zine­­ gén­ Orosz cikkek“ (lásd még a 27. oldalon). Vosztokov megvizsgálta őket, és 1827-ben publikálta a gyűjteményben P. I. Koeppen(Róla lásd még: 27., 29., 34. o.). Tedd a fejükbe „ Grammati­ logikus magyarázatok a Franzingen-kézirat három cikkéhez“ .

Vosztokov szláv régiségekkel foglalkozó munkái a könyv megjelenésével zárultak „ Az egyházi szláv nyelv nyelvtana legrégebbi írásos emlékei alapján kifejtve“ (1863).

1807-ben Vosztokov már nagy munkán dolgozott - a „ Etimológiai szórend“ (lásd még a 21. oldalon). Itt vannak orosz, lengyel, német, angol, görög, latin és kelta szavak. Ebben a munkában már vannak megbízható szavak konvergenciái.

németül wittwe

angolul özvegy

latinul Vidua stb.

Ebben a munkában azonban téves értelmezések találhatók.
1809 végén Vosztokov készített „ Megjegyzés az etimológiai szótárhoz“ , amely azt bizonyítja, hogy Vosztokov nagy etimológiai szótárt akart létrehozni, de in rendelkezésre álló idő ez irreális volt számára a rendelkezésére álló szűkös források miatt. Munkáját későbbre kellett halasztania.

Vosztokov következő munkája, amelyen csaknem 30 évet (1812-1841) töltött. „ Szláv-orosz etimológiai szótár“ . A kéziratban több mint 700 ívet tartalmazott. Ez a szótár ószláv és orosz szavakat és azok nyelvtani jellemzőit tartalmazza. Vosztokovnak ez a munkája befejezetlen maradt, de látható benne a négykötetes jelentős hatása „ Egyházi szótár­ Vyansky és orosz­ th nyelv“ , amely 1847-ben jelent meg (lásd még 31. o.). Vosztokov csatlakozott a szerkesztőbizottsághoz „ Egyházi szláv és orosz szótár ­ ka “ , a második kötetet teljesen saját maga szerkesztette. Ez a szótár új szakaszt indított az orosz lexikográfia történetében. Megjelenése előtt a leghíresebb volt „ Az Orosz Akadémia szótára“ . Ezt a szótárat azonban összeállították Lomonoszov három stílusról szóló tana szerint„az irodalmi nyelv és ez határozta meg a benne foglalt szavak körét. De a fordítók „ Egyházi szótár­ szláv és orosz“ egyesítette benne a modern orosz nyelvet, az óoroszot és az egyházi szlávot, mint egy élő nyelv összetevőit. Az előszóban ezt azzal magyarázták, hogy a szótárnak nem szabadna választás, hanem a szavak teljes szisztematikus gyűjteménye, amelyeket írásos emlékekben és a nép szájában egyaránt megőriznek. A szótárban szereplő minden szónak megvan a maga értelmezése, megvan a jelölése, hogy melyik stílushoz tartozik - vagyis vagy az egyházi szlávhoz, a modern oroszhoz vagy az óoroszhoz. A begyűjtött szavak száma „ Egyházi szláv és orosz szótár“ , elérte a 114 749-et, míg ben „ Az Orosz Akadémia szótára“ csak 43 257. Hozzá kell tenni, hogy a szótár összeállítói az alapján jellemezték a szavakat. „ Orosz nyelvtan“ A. Kh. Vosztokov, aki a szótár előszavának szerzője volt.

Vosztokov lexikográfiai munkája egy kétkötetes munkával zárult „ Egyházi szláv szótár “ (1858-1861). Vosztokov körülbelül 40 éven keresztül számos kéziratot tanulmányozott, szavakat írt ki az egyházi szláv nyelv legrégebbi emlékeiből, dolgozott „ Szláv-orosz etimológiai szótár“ és mindez a tudás bekerült az övébe „ Egyházi szláv szótár“ . „ Szótár“ körülbelül 16 000 szóból állt.

Hogy néz ki Vosztokov szótári bejegyzése, azt a következő szavak mutatják: „ Adott ta fejszó pontos nyelvtani jellemzőjét, majd példákkal illusztrálva meghatározzuk a jelentését. Minden példához tartozik egy hivatkozás, ahonnan származott. Ezenkívül a szó jelentésének meghatározása után a görög szót adják meg, amely megfelel az egyházi­ Szláv szó az emlékműben, amelyből választották. Sok esetben például egy evangéliumi szó használatának szemléltetésére a megfelelő görög szöveget adják meg, ha lefordítják.“ (vö. Lvov 1956, 99).

Ez a szótár kora híres lexikográfusának egyetlen munkája.

Vosztokov a modern orosz nyelv elméleti fejlesztésével is foglalkozott, és első tanulmányait a tankönyvben publikálták. I. Borna 40 (1778-1851) „ Rövid útmutató az orosz irodalomhoz“ (1808). A Vosztokov-tankönyvben például megmutatja, hogy a melléknévi igenévnek nem lehet szuperlatívusza, és hogy az olyan alakok, mint pl. élő, szerető stb.-t nem a melléknevek összehasonlító fokának kell tekinteni, hanem mellékneveknek. Vosztokov a kézikönyv más részeihez is tartozik, amelyek figyelmét felhívják például a hangokra b, b, vagy a névmások használatára MitÉs melyik stb.

A 30-as évek végén. Vosztokov a közoktatási minisztérium megbízásából egy orosz nyelvű tankönyv összeállítását kapta (l. 32., 43-50. o.). Vosztokov három évig dolgozott ezen a munkán. 1831-ben kijött „ Rövidített nyelvtan alsó tagozatos oktatási intézményekben való használatra“ és ugyanakkor „ Az orosz nyelvtan rövidített nyelvtan formájában, teljesebben kifejtve “ (az úgynevezett teljes nyelvtan). Ezeket a tankönyveket oktatási intézményekben oktatták, ezért sokszoros utánnyomásra került sor. Vosztokov mindkét nyelvtana egy akkoriban élő nyelv anyagára készült. Még V. G. Belinsky 41 (1811-1848) Vosztokov nyelvtanát tartotta a legjobbnak az eddig megjelentek közül. Vosztokov nyelvtana megjelenése előtt elsősorban a nyelvtant használták N. I. Grecha 42 (1787-1867), mintákból összeállított oktatási segédletek Franciaország és Németország. Grech nyelvtana nem egy élő orosz nyelv, hanem az irodalmi beszéd tulajdonságait tartalmazza, amelyeket műveiben fejlesztett ki N. M. Karamzin(róla lásd 17., 23., 29. oldal).

Vosztokov teljes nyelvtanát tizenkét alkalommal újranyomták (utolsó kiadás 1874-ben), és ez lett a legnagyobb hozzájárulás az orosz nyelvészethez.

„Nyelvtan“ A Vostokov (első kiadás 1831-ben) négy részből áll: első rész - szóalkotás, második - szóösszetétel, harmadik - helyesírás, negyedik - szótaghangsúly. Mindegyik rész több fejezetből áll. Például az első részben nyolc fejezet van, aminek a címe „ A lét nevéről­ stve­ szilárd“ , „ A melléknévről“ , „ A névmásról“ , „ Az igéről“ és mások. Az egyes részek előtt van még egy bevezető, amelyből adunk egy példát:
1. A nyelvtan útmutató a helyes szóhasználathoz.

beszélgetésben és írásban.

fogalmak és érzések.

2. A nyelvtan általános és sajátos. Általános nyelvtan

bemutatja a beszéd minden nyelvre jellemző alapjait. Magánnyelvtan

bármely nyelv speciális használatát mutatja be verbális

és írva.

1. 
   Így az orosz nyelvtan megtanít helyesen beszélni és írni

„Nyelvtan“ Vostokova erős befolyást gyakorolt ​​a későbbi nyelvtanokra és azok összeállítóira. Például, A. A. Sahmatov 44 (1864-1920) ebben találta meg a fő támpontot saját összeállításában „ Esszé a modern orosz irodalmi nyelvről“ (1911-1912).

„Orosz nyelvtan “ A. Kh. Vostokova kétségtelenül bekerült az orosz nyelvészet aranyalapjába.

9. RÖVID MERÜLÉS A. Kh. VOSTOKOV SZINTaxisában

(a teljes második részének rövid saját elemzése

„Orosz nyelvtan“ )

A. Kh. Vostokov nevéhez nemcsak a szláv nyelvek történeti nyelvtana terén tett kiemelkedő felfedezések fűződnek, hanem az orosz - akkoriban modern - nyelvtani tudomány fejlődésében elért figyelemre méltó sikerek is. „ Orosz nyelvtan­ ka“ (lásd 32., 40-42. o.) Vostokova kétségtelenül a folytatás volt „ Oroszország­ gramm­ tics“ M. V. Lomonoszov(Róla lásd a 13. oldalon). Milyen hatalmas érték „ Orosz nyelvtan“ oroszul előállítva irodalmi nyelv, fentebb már említettük (lásd 40-42. o.). Vosztokov szintaktikai koncepciója azonban mintha háttérben maradt volna. Szinte az összes későbbi orosz grammatikus fordító hallgatott koncepciójáról. Ezzel kapcsolatban az orosz forradalom előtti nyelvészetben megerősödött az a vélemény, hogy " Vosztokov semmi újat nem hoz magába a szintaktikai elméletbe.„(vö. Grunsky 1910, 79). De egy ilyen értékelés igazságtalan. Az alábbi rész Vostok néhány szintaxis-nézetét mutatja be.

Ahogy már mondtuk, „ Orosz nyelvtan“ A. Kh. Vostokova, amely először 1831-ben jelent meg, négy részből áll (lásd 41. o.). Nyelvtanának második része a szintaxisra vonatkozó rendelkezéseket tartalmazza. Maga Vosztokov nevezte ezt a részt „ A kollokációról“ . A magányos kifejezést a következő szavakkal határozta meg: „ A szóösszetétel a nyelvtan része, amely megmutatja, hogy a beszédben milyen szabályok szerint kell kombinálni a szavakat..“ (vö. Vosztokov 1874, 116). A következő bekezdésben hozzáteszi, hogy: A beszéd szavak kombinációja­ általában vágyó gondolatok. De ha a beszéd egy gondolat kifejezésére korlátozódik, akkor azt mondatnak nevezik.„(vö. Vosztokov 1874, 116).

Ugyanis a mondat áll a szintaxis középpontjában; ez alapnyelvi egység. A javaslat elengedhetetlen vonása Vosztokov szerint az volt egy ige jelenléte. Ez azt jelenti, hogy az orosz nyelv minden mondata verbális. Az ajánlat tartalmazza, ill magán, vagy személytelen ige, és:
1. „A személyes igével rendelkező mondat két részből áll, amelyeket alanynak és állítmánynak neveznek..“

stb.: A tudomány hasznos.

2. „A személytelen igét tartalmazó mondatnak nincs kifejezett tárgya, és egy állítmányból áll.“

stb.: virágzik.

Dolgozni kell. (vö. Vosztokov 1874, 116).
A Kelet mondatának elemzésekor nagy figyelmet fordítottak az ige - ha az magányos, vagy összetett(a nyelvtan első részének negyedik fejezete az igének van szentelve). A következőket hangsúlyozta: ha az ige összetett, akkor állhat segédigéből ( Van, volt, akarat stb.), főnévhez vagy melléknévhez kapcsolódik;

Személyes javaslatok: pl. A diák szorgalmas volt.

A tanár örülni fog.

Személytelen mondatok: pl.: Dolgozni kell majd.

stb.: Tudomány (lényeg) hasznos.

Dolgozni kell (kell)..
A fentiek mindegyike le van írva beadni a második rész - „ A kollokációról“ . Vosztokov ezt a részt felosztotta három fejezetÉs kiegészítés(a mellékletben a szavak elhelyezésére vonatkozó szabályok vannak).
A Vostok kifejezés három fő része a következő:

ÉN. Szóegyeztetés

II. Az esetek használata, vagy a szavak kezelése

III. A pontok és írásjelek összeállításáról

„Egyező (shoda, kongruence) - a függő komponens formailag hasonló a fő összetevőhöz nyelvtani kategóriák, közös ezekben az alkatrészekben.“ (vö. Flídrová-Žaža 2005, 20).

pl: a tiéd én junior és én nővérek A

a tiéd neki junior neki nővérek s

a tiéd És junior azaz nővérek s

Megállapodás nemben, számban és esetben;

Mi az a szókezelés? A. Kh. Vosztokov így válaszolt: „ A szavak ellenőrzése egy ismert eset használata, amelyet egy szó megkövetel más szóval attól függően„(vö. Vosztokov 1874, 129), és az esetek felosztásával folytatódott egyenesÉs közvetett. Közvetlen Csak a Vosztok névelő- és vokatív eseteit neveztem meg, mivel ezek a szavak eredeti végződését mutatják. Minden más eset - közvetett. A keleti használat érdekesnek tűnt névelőÉs kreatív főnév esetei összetett állítmányban.

1. kapcsolat a múlt idejű főnév névelős esetével volt mondásakor használjuk a tárgy természetes állapotáról, és nem véletlenszerűen, az eseteitől függően (lásd a példát):

stb.: Ádám volt az első ember.
2. De amikor jelöljük állapot véletlenszerű, néhány okirattal szerzett, majd egy köteg volt főnévvel kombinálva, amelynek hangszeres alakja van (lásd a példát):

stb.: Káin testvére gyilkosa volt.

3. A jövő idővel és a felszólító móddal a főnév bekerül névelős eset amikor igéket használnak tegyük fel­ hatékonyan(lásd a példát):

stb.: Én leszek a farkas, te leszel a bárány. (játékban)

Ha nem vagyok becsületes ember, ha nem.
4. De amikor formák leszek, leszek, leszekés másokat is használnak pozitív forma, akkor a főnév bekerül hangszeres(lásd a példát):

stb.: Gazdag lesz.

Legyen őszinte ember.

Következett részletes specifikációk egyedi esetek. Vosztokov azonban minden esetben hagyott néhány megjegyzést az esethez kapcsolódó elöljárószavakra vonatkozóan. Ezek az elöljárószavakra vonatkozó következtetések ugyanis fontos részét képezik a fejezetnek „ A szókezelésről“ , hiszen nyelvtanában nagy figyelmet fordított az elöljárószavakra. Néhány következtetését az alábbiakban közöljük.

1. Meghajtás , megmutatja, honnan jön valami, vagy hol kezdődik.

2. Telepítés, megmutatja azt a helyet, ahová megy, vagy hol ér véget valami.

3. Bosszúálló megmutatja a helyet, ahol történik, vagy ahol valami elkezdődik.(vö. Vosztokov 1874, 141-142).
Jelenleg az elöljárószavakat két nézőpont szerint szokás felosztani: vagy aszerint eredet, vagy által fogalmazás, és eredet szerint az elöljárószavakat a primitív (ős)És származékai, és összetételében egyszerű, összetettÉs összetett(vö. Dolezelová 2002, 143). Ebből következik, hogy a Vostokovskaya terminológia elavult, de figyelembe kell venni, hogy hosszú ideig fontos megközelítést képviselt az elöljárószók szintaxisának problémáiban.
1c) Elöljárószó KÖZÖTT Vosztokov értelmezésében:

ürügy között, vagy rövidítve között, mutatja:

a) egy kérdésre Ahol? - két tárgyat elválasztó rés, és ez az elöljárószó bármelyikével kombinálható birtokos, vagy azzal kreatívügy.

Stb: Víz folyt a deszkák között.

Kertek között vezető ösvény.

Tver Moszkva és Pétervár között fekszik.

Átvitt értelemben – jegyzi meg Vosztokov – arról beszélnek absztrakt témák.

Stb.: Félelem és remény között lenni.

A különbség a jó és a rossz között.

Ha sok mindenről van szó, az elöljárószó között azt mutatja, hogy közöttük vagy közöttük van.

Stb.: Az emberek között van jó és rossz.
b) a kérdésre Amikor? (az időről) - között a következő kifejezésekben használatos: ez és akkor között

idő között satöbbi.
Vosztokov nagy jelentőséget tulajdonított a kutatásnak gömbök használat különböző típusok prepozíciós kifejezések. Ez az elöljárószó esetében is megnyilvánult között. Ehhez a következő megjegyzést fűzte: A között és a között rövidítve ugyanazt jelenti, mint a között és között, de csak a köznyelvben használják.“ (vö. Vosztokov 1874, 154).
Jelenlegi javaslat között a másik öthöz tartozik 47 olyan elöljárószavakra, amelyeket két esettel kombinálnak. Az elöljárószó kettős esetvezérléséről között már Vosztokov is kifejezte, és néhány évvel később már csak annyit lehet hozzátenni, hogy az elöljárószó között kombinálva valamivel birtokos eset nagyon ritka.

Ha azonban jól megérti a különbséget a genitív és az instrumentális esetek használata között, akkor a következő példát hozhatja fel:

A) állj az ablakok közé/ ablakok= mezi okny

b) állj az ablakok közé/ ablakok= mezi okna (vö. Žaža 2003, 142).

Születési helye: Ahrensburg

Halálozás helye: Szentpétervár

Alekszandr Hristoforovics Vosztekov (álnév; valódi nevén Alexander-Voldemar Ostenek German Osteneck) (1781. március 16. (27.) (17810327) - 1864. február 8. (20.) - orosz filológus, költő, az Orosz Akadémia tagja (1820), A Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841-től).

Észtországban (Arensburg, ma Kuressaare) született Osten-Saken báró törvénytelen fiaként.

^ Irodalmi kreativitás

Szentpéterváron Vosztokov az Irodalom, Tudományok és Művészetek Szeretőinek Szabad Társaságának aktív szereplője lett, ekkor már Vosztokov költői munkája, amelyet az orosz felvilágosodás hagyományaiban tartottak fenn, és a népi tónusmérők terén végzett kísérletek jellemezték. ókori metrikák utánzása ("Kísérletek lírai és egyéb kis művek versben", 1-2. fej., 1805-1806).

^ Tudományos kutatások és eredmények

A. Kh. Vosztokov, az orosz tónusos versifikáció kutatója („Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról”, 1817), az ősi szláv írás emlékei, a szláv nyelvek, köztük az orosz nyelvtana, lefektette az oroszországi összehasonlító szláv nyelvészet alapjait.

R. O. Jacobson szerint
már 1812-ben megjelent a zseniális filológus Vosztokov korszakos munkája, „Tapasztalat az orosz nyelvtanulásról”, amely bemutatja a versifikációs rendszerek tipológiáját, az orosz vers prozódiai premisszáinak elemzését, áttekintést. különböző formák Orosz folklórvers, az orosz irodalmi vers fejlődésének leírása és betekintés kortárs kérdések Orosz vers.

Vosztokov bevezette a "régi szláv nyelv" kifejezést (1820) "Beszéd a szláv nyelvről" című művében, amely bevezetőül szolgál ennek a nyelvnek a nyelvtanába, amelyet a legrégebbi írásos emlékek alapján állítottak össze. Ugyanebben a művében a szláv nyelvek történetének három korszakát különítette el: ősi (IX-XIII. század), középső (XIV-XV. század) és új (XV. századtól). Rendszeres fonetikai megfeleltetéseket hozott létre a szláv nyelvek magánhangzói között, felfedezte az orrhangzókat (yus) az óegyházi szláv nyelvben.

Vosztokov a modern orosz nyelv grammatikáinak is szerzője volt (a „teljesebben megfogalmazott” és „rövidített” orosz nyelvtan, 1831). Úttörő megfigyeléseket tett a szintaxis, a singularia tantum és pluralia tantum problémái, a közös nem stb.

Ő adta ki először az Ostromiri evangéliumot (1843). Összeállította "A Rumjancev Múzeum orosz és szláv kéziratainak leírását" (1842), ahol 473 emléket írnak le. Szerkesztette és részt vett az „Egyházi szláv és orosz nyelv szótára” (1-4. köt., 1847), összeállításában, az „Egyházi szláv nyelv szótára” (1858-1861), „A regionális tapasztalatok” összeállításában. Nagy orosz szótár” (1852) és „Kiegészítés” (1858).

Vosztokov Alekszandr Krisztoforovics (1781. március 16. – 1864. február 8.), költő, szláv filológus. Az Orosz Akadémia tagja (1820-tól), akadémikus (1841-től). Egy báró törvénytelen fia volt H. I. Osten-Sackena . Szentpéterváron tanult, először a Land Cadet Corps-on, majd a Művészeti Akadémián. 1801-ben csatlakozott az Irodalom, Tudományok és Művészetek Szeretőinek Szabad Társaságához, és hosszú évekig a társaság titkára volt. 1805-06-ban jelent meg „Lírai kísérletek és egyéb kis művek versben” (2 óra) c. 1812-ben kiadta az A. S. Puskin által nagyra értékelt Kísérlet az orosz nyelvű verzifikációról (1817-es különkiadás) című művét, amely az egyik első mélyreható tudományos tanulmány az orosz tónusos versifikáció rendszeréről. Vosztokov dalszövegei tudományos és filozófiai gondolatokat fejeznek ki, alkotnak költő képe, civil pátosztól átitatott. A Vosztokov költőjeként magas műfajokat (ódák, filozófiai szövegek) fejlesztett ki, ünnepélyes szónoki beszédet és "virágosságot" vezetett be a költői nyelvbe. Nagyon fontos volt Vosztokov törekvése az orosz versírás megújítására, az orosz népvers használatára. Vosztokov orosz dalokat, közmondásokat tanulmányozott, anyagokat gyűjtött egy etimológiai szótárhoz. 1815-ben a közkönyvtárba költözött, és ettől kezdve teljes egészében az ősi szláv írás emlékeinek, a szláv nyelvek, különösen az orosz nyelvtanának tanulmányozásának szentelte magát. 1820-ban megjelentette a Discourse on the Slavic Language (Beszéd a szláv nyelvről) című művét, amely fontos felfedezéseket tartalmaz az ősi szláv nyelvek történetéből, és megalapozta az összehasonlító szláv nyelvészetet. Vosztokov későbbi munkái közül kiemelkedik: az orosz nyelv 2 nyelvtana - "hosszú" (1813) és "rövid" (1831), többször is újranyomva a 19. században; "A Rumjantsev Múzeum orosz és szlovén kéziratainak leírása" (1842), amely 473 különböző szláv kiadású kézirat paleográfiai és nyelvi jellemzőit tartalmazza; az Ostromir evangélium példaértékű kiadása (1843); "Az egyházi szláv nyelv nyelvtana" (1863). Vosztokov részt vett az „Egyházi szláv és orosz nyelv szótára” (1847) összeállításában, szerkesztette „A regionális nagyorosz szótár tapasztalatait” (1852) és „kiegészítését” (1858). Összeállította az „Egyházi szláv nyelv szótárát” (2 kötet, 1858, 1861). Először publikálta a szláv-orosz írás legrégebbi keltezett emlékművét "Ostromir evangélium 1056-1057", kifejezetten az "Igor hadjáratának meséje" tanulmányozásával foglalkozott.

Használt anyagok az orosz nép nagy enciklopédiájáról - http://www.rusinst.ru

Vosztokov, Alekszandr Krisztoforovics (Arensburg, Livónia tartomány, 1781. március 16. - Szentpétervár, 1864. február 8.) - orosz költő, szláv filológus. Az Orosz Akadémia tagja (1820-tól), akadémikus (1841-től). H. I. Osten-Saken báró törvénytelen fia volt. Szentpéterváron tanult, először a Land Cadet Corps-on, majd a Művészeti Akadémián. 1801-ben lett tagja Az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társasága és hosszú évekig a társaság titkára volt. 1805-1806-ban jelent meg "Lírai és egyéb kis művek élményei versben" (2 részes) c. 1812-ben kiadta az "Experience on Russian versification" (1817-es különkiadás) című „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” című művét, amelyet A. S. Puskin nagyra értékelt (lásd Poln. sobr. soch., 7. kötet, 1958, o. az első mélyreható tudományos tanulmányokból Orosz tónusos változat. V., a Radiscsev-költők munkásságához közel álló dalszövegei szabadságszerető zsarnoki motívumokat tartalmaznak, tudományos és filozófiai nevelési gondolatok fogalmazódnak meg, a költő képét polgári pátosz hatja át. V. költőként magas műfajokat (óda, filozófiai dalszöveg) fejlesztett ki, az ünnepélyes szónoki beszédet és a "virágosságot" bevezette a költői nyelvbe. Nagy jelentőséggel bírtak V. törekvései az orosz nyelvű fordítás frissítésére, az orosz népvers használatára. V. orosz énekeket, közmondásokat tanult, anyagokat gyűjtött egy etimológiai szótárhoz. 1815-ben csatlakozott a Közkönyvtárhoz, és ettől kezdve teljes egészében az ősi szláv írás emlékeinek, a szláv nyelvek, különösen az orosz nyelvtanának tanulmányozásának szentelte magát. 1820-ban megjelentette a Discourse on the Slavonic Language (Beszéd a szláv nyelvről) című művét, amely fontos felfedezéseket tartalmaz az ószláv nyelvek történetéből, és megalapozta az összehasonlító szláv nyelvészetet. V. későbbi művei közül kiemelkedik: az orosz nyelv 2 grammatikája - „hosszú” (1831) és „rövid” (1831), a XIX. században többször kiadva; "A Rumjantsev Múzeum orosz és szlovén kéziratainak leírása" (1842), amely 473 különböző szláv kiadású kézirat paleográfiai és nyelvi jellemzőit tartalmazza; az Ostromir evangélium példaértékű kiadása (1843); "Az egyházi-szlovén nyelv nyelvtana" (1863). V. részt vett az „Egyházi szláv és orosz nyelv szótára” (1847) összeállításában, szerkesztette „A regionális nagyorosz szótár tapasztalatait” (1852) és „Kiegészítéseket” (1858). Összeállította az Egyházi szláv nyelv szótárát (2 köt., 1858, 1861).

Rövid irodalmi enciklopédia 9 kötetben. Állami Tudományos Kiadó" Szovjet Enciklopédia”, 1. köt., M., 1962.

Alekszandr Krisztoforovics Vosztokov, a kiváló orosz szlávista és költő, 1791. március 27-én született a livóniai Ezel-szigeten (ma Lettország), és H. I. Osten-Saken báró törvénytelen fia volt. Apjától az Ostenek vezetéknevet kapta, amelyet aztán Vosztokovvá alakított át. Tanulmányait a szentpétervári földbirtokos hadtestnél és a Művészeti Akadémián végezte. Verseket kezdett írni, amelyet V. A. Zsukovszkij, Batyushkov és más költők nagyra értékeltek. 1815-ben Vosztokov csatlakozott a Nyilvános Könyvtárhoz, és azóta teljes egészében az ókori orosz irodalom műemlékeinek tanulmányozásának szentelte magát, és az orosz tudományos szlavisztika megalapítójává vált. Tudományos hírnevének kezdetét a Discourse on the Slavonic Language című mű (1820) megjelenése jelentette, amely megalapozta az orosz szlavisztika nyelvészeti kutatásának összehasonlító-történeti módszerének kidolgozását. Vosztokov anyagokat gyűjtött az "Egyházi-szlovén nyelv szótárához" (több mint 22 ezer szó), amelyeket I. I. Sreznevsky és F. Mikloschchich használt. A tudós kiadta az orosz nyelv nyelvtanát (1831) és az egyházi szláv nyelvet (1861), tudományosan példaértékű kiadásokat készített a legősibb szláv emlékekről: „Freisingen szövegrészek” a latin írásból (1827), „Ostromir Gospel” cirill írás (1862), valamint "A Rumjantsev Múzeum oroszok és szláv kéziratainak leírása 1842-ben. Vosztokov munkáit a legnagyobb külföldi és hazai szlávisták nagyra értékelték: I. Dobrovszkij, E. Kopitar, F. Miklosics, I. I. Szreznyevszkij stb. A tudós 1854. február 20-án halt meg Szentpéterváron.

A könyv felhasznált anyagai: Orosz-szláv naptár 2005-re. Szerzők-összeállítók: M.Yu. Dostal, V.D. Malyugin, I.V. Churkin. M., 2005.

Összetételek:

Versek, L., 1935;

[Versek], a könyvben: Radishchev poets, 2. kiadás, L., 1952;

Filológiai megfigyelések, Szentpétervár, 1865 (van index tudományos dolgozatok V., összeállította I. I. Sreznevsky);

A. Kh. Vosztokov feljegyzései életéről [beszámolt V. I. Szreznyevszkij], Szentpétervár, 1901;

Levelezés, Szentpétervár, 1873 (A Tudományos Akadémia Orosz Nyelv és Szavak Osztályának gyűjteménye, 5. köt., 2. szám).

Irodalom:

Orlov V., Orosz felvilágosítók az 1790-1800-as években, M., 1950;

Yagich I.V., History of Slavic Philology, St. Petersburg, 1910 (Encyclopedia of Slavic Philology, vol. 1);

Vinogradov V.V., Az orosz szintaxis tanulmányozásának történetéből, M., 1958.

Olvass tovább:

Az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társasága, 1801-1825

SZLAVITÁS(A CHRONOS speciális projektje a "Szláv Kultúrák Fóruma" program keretében).