A fenevad száma a Bibliában. Az "Antikrisztus pecsétje" bibliai koncepció patrisztikus értelmezése Andronik (Trubacsov) apát jelentése A fenevad száma 666 aki tudja

Január archimandrita (Ivliev)

A 2006. március 13-i 35. Nemzetközi Filológiai Konferencián „Numerical Symbolism in the Book of Revelation of John” című jelentésből.

A 13. fejezetben szereplő "tengeri fenevad" titokzatos neve, amelyet a hatszázhatvanhatos szám jelképez. „Mindenki, kicsik és nagyok, gazdagok és szegények, szabadok és rabszolgák, meg lesznek jelölve jobb kéz vagy a homlokukra, és senki sem tud venni vagy eladni, csak az, akinél ez a bélyeg van, vagy a fenevad neve, vagy nevének száma. Itt van a bölcsesség. Akinek van esze, számolja meg a fenevad számát, mert ez az ember száma; száma hatszázhatvanhat” (13:16-18). A jel, amelyet a fenevad követőinek és imádóinak viselniük kell, a nevét vagy nevének számát, az úgynevezett gematria-t jelzik. A dedikált olvasó számára ez a számérték adott. A szerző beszámol arról, hogy ez egy bizonyos személy száma, és összege 666. Az olvasó felkéri ezt a rejtvényt. Csak azok ismerhetik fel a személyiséget, akik rendelkeznek a megfelelő „bölcsességgel”. Így a 666-os számot szimbolikus számként kell értelmezni, amelynek jelentése csak a beavatottak számára elérhető.

Az értelmezés hosszú története során a 666-os számot (egy másik olvasat a 616-ot) többféleképpen értelmezték. Például Luther Márton a pápával kapcsolatban "antikrisztusként" értelmezte. Ez egy érdekesség. A „fenevad számát” egy János és kortársai által ismert személy nevével kell azonosítani. Először is magyarázzuk el, hogyan jelölheti egy szám egy személy nevét. Az olvasó feladata volt, hogy egy adott számból meghatározzon egy nevet. Ezt a feladatot, vagy charádát hívták gematria-nak. A Gematria az ókor egyik kedvenc játéka. Maga a „gematria” szó egy torz görög „geometria”. A geometriát az egyszerű emberekben elszámolásként vagy általában a matematikaként értelmezték. Ennek vagy annak a szónak a betűit számokká fordították, ezeket a számokat összeadták, és az így kapott összeg a szó számát adta. A fordított feladat – a megfelelő szó összegzéssel való kitalálása – különleges ügyességet igényelt. A játék azért lehetséges, mert a görögöknek és a zsidóknak nem volt számuk; helyettük betűket használtak, amelyek bizonyos számértékeket kaptak. Például a = 1, b = 2, i = 10, k = 20 és így tovább. A kérdés az, hogy milyen szó van a 666-os szám mögött.

A választ bonyolítja, hogy nem tudjuk előre, hogy melyik ábécét feltételezzük a feladatban: görögöt vagy hébert. A Jelenések könyvének görögül beszélő olvasója Gematriát várta a görög ábécével. Az értelmezést tovább nehezíti, hogy maga a görög szöveg olvasata is kétértelmű. Az Ephraim-kódex (C) 616-ot ír, nem 666-ot. A 666 azonban jobban igazolható, és ezt az olvasatot kell előnyben részesíteni. Honnan jött a 616-os szám? Feltételezték, hogy a 616 nem véletlenszerű választás vagy írásbeli hiba. Egykor azt hitték, hogy az ennek a számnak megfelelő szó az egyik római császár nevéhez vezet, aki megszemélyesíti a Birodalom félelmetes képét, és első pillantásra beleillik a tartalomba. Ez Gaius Caesar, Caligulának hívják (i.sz. 37-41). Végül is Caligula volt az első a római császárok közül, aki istentiszteletet követelt magának és szobrok állítását az egész Birodalomban, beleértve a jeruzsálemi templomot is (Isten ezt nem engedte meg, és Caligulát megölték, mielőtt ez megtörtént). Caligula esetében a görög Gaios Kaisar név számainak összege (g=3 + a=1 + i=10 + o=70 + s=200 + k=20 + a=1 + i=10 + s=200 + a=1 + r=100). És mégis, a 616 olvasását a legtöbb tolmács elutasítja. Nemcsak azért, mert a 666-os szám sokkal jobban szerepel a kéziratokban, mint a 616, hanem azért is, mert az 1. század végén, a Jelenések könyve írásakor Caligula alakja elvesztette jelentőségét. Ebben az esetben azt feltételezték, hogy a 616-os változat azért merült fel, mert a titokzatos 666-os szám eredeti jelentése hamar feledésbe merült, és egy másik szám jutott eszébe, amely értelmesebbnek tűnt, mégpedig a 616-os Gaius Caesar (Caligula). A 666-os szám azonban a görög ábécé szerint megoldhatatlan rejtély maradt.

De szükséges-e feltételezni a görög ábécét? A modern tudósok túlnyomó többsége úgy véli, hogy a gematria 666 mögött nem a görög, hanem a héber ábécé áll. Furcsának tűnhet, hogy a görög szöveg a héber ábécét használja. De ez a furcsaság nem olyan nagy, mivel a Jelenések könyvének szerzője, János zsidó keresztény volt, és nem lehet figyelmen kívül hagyni a zsidó keresztény befolyást a korai egyházakban. Emellett maga a szöveg is felhívja a figyelmet arra, hogy a 666-os szám mögötti név megfejtéséhez különleges „bölcsesség” kell. Számolni kell azzal is, hogy a Jelenések könyvét a gyülekezetekbe eljuttató hírnökök különleges információkkal rendelkezhettek a megfejtéshez. Hiszen a titokzatos gematria itt nem csak szórakozásból kerül bemutatásra! Politikailag veszélyes valóságokról volt szó, amelyek kemény munkával és halállal fenyegettek. Ezért a vallási és politikai üldöztetés körülményei között ésszerűtlen volt mindent a saját nevén nevezni. De a héber ábécé segítségével történő titkosításnak köszönhetően volt remény a veszély elkerülésére, ha a szöveg üldözők kezébe kerülne. Jóllehet János a keresztények mártírhalálra való készségére hivatkozik, sehol sem írja le, hogy a keresztényeknek mártírhalált kell halniuk.

Az eddigi legelfogadottabb értelmezés a 666-os számot nem Caligula császár, hanem Néro nevére redukálja. Ez az értelmezés ésszerűen a Nero feltámadott legendáján (Nero redivivus) alapul, amely akkoriban igen gyakori volt. A modern szakemberek túlnyomó többsége egyetért abban, hogy a 666-os szám "Caesar Nero"-t jelent, ha ezeket a szavakat héber betűkkel írják. De ez a szám nem a történelmi Néró császárra vonatkozik, hanem az eljövendő Antikrisztusra, mint "Nero redivivusra". És ez az értelmezés a héber ábécé betűinek számértékein alapul: Nrwn qsr (nun=50 = + resh=200 + waw=6 + nun=50 + qoph=100 + samech=60 + resh=200). Ez az értelmezés a 616-os változat megjelenését is megmagyarázhatja, hogy nem véletlen. A helyzet az, hogy vagy Néró görög neve (Neron), vagy latin neve (Nero) átírható héber betűkkel. A különbség csak egy "n" betű. A héber számjelölésben n = 50. Kiderül, hogy latin nyelvből átírva a 666-os szám 50-el csökken, azaz 666-50=616. Tehát a 666-os és a 616-os szám is Néró nevéből származik.

Az „antikrisztus” szó azt jelenti, hogy Krisztus helyett. Az „anti” előtag inkább „helyett”, mint „ellen” jelentésű. A templomban van Antidore és Antipascha ünnepe is. Antikrisztus jön Krisztus helyett. Krisztust, vagyis a Messiást Isten az Ószövetségben ígérte népének. Ez az Ember nemcsak a Magasságos hírnöke, hanem Isten Fia, Isten, aki magához vette az emberi természetet. A Messiás lesz népe királya, és a világ összes többi népe fölé emeli őket. Az alapvető különbség a kereszténység és a judaizmus között az a nézeteltérés, hogy ki ez a Messiás, és milyen emberek ők.

A keresztények Jézust a Messiásnak tekintik, és az embereket – mindazokat, akik hisznek benne, és Királyságának a jövőben nem lesz vége. örök élet, a zsidók pedig azt hiszik, hogy a messiás még nem jött el, az emberek pedig csak zsidók és az ő "messiásuk" fog uralkodni a földön (János teológus Jelenése szerint csak 3,5 év).

Az Antikrisztus keresztény felfogása egy idézetben foglalható össze: „Az én Atyám nevében jöttem, és nem fogadtok be engem; de ha más jön az ő nevében, azt befogadjátok.” (János 5; 43). Az Antikrisztus a keresztény egyház hagyományában olyan ember, akit a zsidók királyuknak és istenüknek fognak nevezni. „...A bűn embere, a kárhozat fia, aki ellenáll és mindenek fölé emeli magát, amit Istennek vagy szentnek neveznek, hogy Isten templomában üljön Istenként, és Istennek adja ki magát.” (2. Thess. 2; 3.4). Vegye figyelembe, hogy a templom itt a jeruzsálemi zsidó templomra vonatkozik, és nem a modern keresztény egyházakra. Ez utóbbi e sorok írásakor (i.sz. 53) egyszerűen még nem létezett, ráadásul a zsidók más templomot sem ismernek el.

Most próbáljuk meg elmondani ugyanezt, de csak nagyon hétköznapi módon. Az Antikrisztus a zsidó nemzet vezetője, uralkodójuk, akiről a zsidók azt mondják majd, hogy isten és csodatevő. A zsidók vezetőjükkel együtt egy világállamot próbálnak majd megszervezni – egy olyan királyságot, amelyben a zsidóknak hatalmuk lesz más népek felett.

Az Antikrisztus egy hétköznapi, földi ember lesz, aki minden erejével bebizonyítja, hogy ő a Földre szállt Isten. Az ördög erejével sok csodát fog tenni. Hogyan lehet „mindenhatóvá” vagy utánozni Isten segítsége nélkül? Most inkább a technikai szempontok érdekelnek minket. Hogyan lehet utánozni az isteni tulajdonságokat? Minket különösen érdekel mindentudás és mindentudás. Az Antikrisztusnak kötelező, de nem feltűnő, földi módszerre van szüksége mindezek utánzására. Kötelező, mert ezek a feltételek szükségesek ahhoz, hogy ereje valós és ne illuzórikus legyen. Nem feltűnés, önként, valami másnak álcázva – hogy a nép ne találgassa a valódi célt. "Az Antikrisztus jele" - ez az az eszköz, amely lehetővé teszi a "minden tudást", egyetemes villódzó vezérlési eszközök.

„És gondoskodni fog arról, hogy mindenkinek, kicsinek és nagynak, gazdagnak és szegénynek, szabadnak és rabszolgának legyen bélyegzője a jobb kezén vagy a homlokán, és senki ne tudjon vásárolni vagy eladni, csak az, akinél ez a bélyeg van, vagy a fenevad neve, vagy nevének száma. Itt van a bölcsesség. Akinek van esze, számolja meg a fenevad számát, mert ez az ember száma; száma hatszázhatvanhat” (Jel 13:16-18).

Az „Antikrisztus bélyegének” milyen jelei különböztethetők meg ezekből a sorokból? 1) Univerzálisság 2) Egy személy testére való felvitel lehetősége (jobb kézre vagy homlokra). 3) Használati kötelezettség adásvételkor. 4) Névcsere. 5) A 666-os szám közvetlenül kapcsolódik a felirathoz, ezek a jelek nem okoznak vitát. Azt is megjegyezzük, hogy a Jelenések könyvében nincs szó "pecsét", van egy "jel".

A „jel, a fenevad neve, vagy nevének száma” kifejezés sokak szemszögéből nézve nem egészen pontosan fordítható az eredeti görögből. Ott az eredetiben uniót használnak, ami a szövegkörnyezettől függően jelentheti az "és" és a "vagy" is. Ezt bizonyítja az is, hogy a 16. versben csak a jelről szól és hogy kötelező, a 17. "a fenevad jele, vagy neve, vagy nevének száma" - ezek a "vagy" szakszervezetek formai-szó szerinti ellentmondáshoz vezetnek.

Meg kell jegyezni, hogy a 666-os szám a Szentírásban nem a Jelenések könyvében, hanem az Ószövetségben jelenik meg.

„Az arany súlya, amely Salamonhoz jutott egy év alatt, hatszázhatvanhat talentum arany volt. Sőt, a követek és a kereskedők hoztak, Arábia királyai és a térség uralkodói pedig aranyat és ezüstöt. Salamon" (2Krónika 9:13,14). Ha erre a szakaszra gondol, akkor ez nem ír le mást, mint Salamon király jövedelmét, vagy inkább: kötelező, garantált adó. „És Salamon király gazdagságban felülmúlta a föld minden királyát... uralkodott minden királyon...” (2Krónika 9:22-26). És így, 666-os szám a leghatalmasabb zsidó királyok adójának mértékeként, a zsidók más népekkel szembeni uralmának és hatalmának szimbóluma. Az a tény, hogy az Antikrisztus feliratát a 666-os számhoz kötik, jelzi kapcsolatát a zsidókkal és az eddig állítólagos adórendszerrel, amelyet a jövőbeli "messiásuknak" hoznak létre.

Ráadásul egy „hétköznapi” elemzéssel egy másik is nyilvánvalóvá válik fontos pont Mi jön ezután: az Antikrisztus vagy a fenevad száma? Összefoglalva a korábban elhangzottakat, a fenevad száma a teljes ellenőrzés eszköze. Nyilvánvaló, hogy a teljes irányítás rendszere létezhet az Antikrisztus nélkül. Bármely zsarnokot képes támogatni. És itt Antikrisztus nem létezhet a teljes irányítás rendszere nélkül, pontosabban nem uralkodhat. A két állítást összevetve arra a következtetésre jutunk A TELJES IRÁNYÍTÁS RENDSZERÉT BE KELL BEVEZETENI, MIELŐTT AZ ANTIKRISZTUS MEGSZABÁLYOZNAK.

Befejezésül idézzük az ökumenikus ortodoxia egyik elismert tekintélyét, a ma már szentként dicsőített Paisius Szent Hegymászó eldert (az „Elder Paisius the Holy Mountaineer of Blessed Memory. WORDS. Volume II. Spiritual Awakening.”//M. Publishing House of the all „Antichgarist” p. to The sub Mountains, o. rendszer. Az emberek – legyenek vörösek, feketék vagy fehérek –, ha kívül esnek ezen a rendszeren, nem fognak tudni dolgozni, társadalmi számkivetettekké válnak. És így , az antikrisztusra olyan rendszert kényszerítenek, amely irányítja a globális gazdaságot, és csak azok léphetnek be, akik elfogadják a 666-os pecsétjelet a kereskedelmi kapcsolatokba.

A műszaki tudományok kandidátusai I. Baskirov, V. Akhromeev, A. Ipatov műszaki szakértelmük megerősítette, hogy az EAN - 13 / UPC rendszerben a vonalkód dekódolása során a számítógép egyértelműen három pár hosszúkás vonalat dekódol "666" számként. Ezek a második készlet számítógépes hatosai. Ezeket "biztonsági párhuzamoknak" nevezik. Ritkábban, de előfordul, hogy hatosokat és egyéb készleteket használnak, de ez nem változtat a "biztonsági kódon", a 666-os számon.

Ugyanerre a következtetésre jutottak még 1997-ben az athoszi Grigoriat kolostor korábban informatikára szakosodott atyái, akik György archimandrita áldásával. ezt a kérdést alaposan megvizsgálták. Az Athonite tudósainak következtetései nem korlátozódnak erre. Azt is kimutatták, hogy a 666-os szám (három vezérlőkarakter formájában) nem véletlenül került be a vonalkódba. Csak az ilyen szimbólumok használata indokolatlan és nem kifizetődő, mivel: 1) a középső vezérlőjelre nincs szükség; 2) nincs szükség arra, hogy a szélső vezérlőszimbólumok azonosak legyenek egymással és a középső vezérlőjellel, ez szükségtelen nehézségeket okoz; 3) nem kell mindhárom vezérlőkaraktert hosszabb sorokkal kiemelni. Következésképpen az Athonite tudósainak végső következtetése az, hogy a vonalkód főbb típusainak fejlesztői szándékosan A 666-ot egyfajta szimbolikus számként vezetik be – az Antikrisztus számát.

Ezért az Athos-hegyi Szent Kinot, „mint az egyház szellemi élcsapata és az ortodox nép szent hagyományának őrzője, kénytelen mindenkivel bejelenteni erős aggodalmát az egyetemes elektronikus számviteli rendszer bevezetésének nyilvánvaló veszélye miatt... negatív következményei az emberi személy Istentől kapott szabadságáért és Krisztusban való üdvösségéért” (1997. február 24-i felhívás). A Szent Hegyi Sürgősségi Közgyűlés 1997. augusztus 20-i közleménye így fogalmaz: „Újra kijelentjük, hogy alapvető kötelességünk – a hitvallás – arra kötelez bennünket, hogy lemondjunk az egységes kódszámú (666) elektronikus személyi igazolvány elfogadásáról, mivel ez sérti az egyén és a keresztény lelkiismeret szabadságát.”

Az üzenetben is megerősítik azt az elképzelést, hogy a 666-os szám nem véletlenszerű az elektronikus kártyákban A görög egyház szent szinódusa 1997. 04. 07. Ez egy hatalmas dokumentum eredményeként keletkezett ellenőrzési munka közgazdasági, matematikai és számítástechnikai szakemberek bevonásával. Ebben a dokumentumban – nyilvánvaló okokból – minden szót alaposan átgondoltunk és mérlegeltünk. A Görög Ortodox Egyház Szent Szinódusának ezt a felhívását a Görög Köztársaság parlamentje azon ülésének előestéjén fogadták el, amelynek az volt a célja, hogy ratifikálja Görögország belépését a schengeni csoportba. Íme a rövidített szöveg:

„A Szent Zsinat időszerűnek tartja, hogy az alábbi ajánlásokkal forduljon hazánk kormányához és politikusaihoz:

1) nem fogadja el a 666-os számot az egyén védelmét szolgáló állami elektronikus rendszerek kódszámaként. Hagyománnyá kell válnia, hogy minden alkalommal, amikor kormányváltás történik, lehetőség szerint minden államférfi hivatalos nyilatkozatokkal erősítse meg ezt a döntést.

2) vegye fel a kapcsolatot az országok vezetőségével Európai Únió, amelyek bár magukat (legalábbis néhány) „demokratikusnak” vallották, mégis keresztény országok, keresztény kultúrával, hogy hivatalosan is felvegyék a 666-os szám bármely más kódszámmal való helyettesítését az Unió központi elektronikus rendszerében. Az elektronika ilyen fejlődésével tényleg lehetetlen egy ilyen csere?

3) ürügy nélkül, hogy a 666-os szám beleessen új rendszer országunk útlevelei..."

Az események azonban azt mutatják, hogy a kormány figyelmen kívül hagyta az ortodox egyház vezetésének kérését, és már az 1998. február 9-i Üzenetben a Görög Egyház Szent Szinódusa, megerősítve korábbi következtetéseit, keserűen közli:

"Utca. A Görög Ortodox Egyház Szinódusa ragaszkodik korábbi nyilatkozataihoz, és követeli a 2472/97. sz. törvény azonnali felülvizsgálatát.

1. Ez a megállapodás közvetlenül kapcsolódik az új kiadásának folyamatához elektronikus útlevelekés a 666-os számot használják, amely az Antikrisztus száma az Apokalipszis szövege szerint, és nem valami véletlen számot, ahogyan azt állítják. A Szent Szinódus előző, 1997. április 7-i üzenetében rámutatott a 666-os szám misztikus jelentésére, és azt kérte, hogy „ne fogadják el kódszámként az emberi védelem állami számítógépes rendszereihez”, valamint „ne használjuk a 666-os számot kódszámként az új görög útlevelekben…” Amint az élet megmutatta, az Egyház kérését nem fogadták el.

2. Ha ennek ellenére kiderül, hogy a 666-os szám baljós és számunkra elfogadhatatlan kódként szerepel majd az új útlevelekben, A Szent Szinódus ezt az ortodoxok lelkiismereti szabadságának megsértésének tekinti, és javasolni fogja, hogy tagadják meg az új útlevél megszerzését.

Felmerülhet a kérdés: mennyire indokolt az új bizonyítványok ilyen határozott elutasítása az ortodox görögök részéről? Hiszen az Apokalipszis azt mondja, hogy a 666-os „pecsétet” a jobb kézre vagy a homlokra helyezik (Jel 13:16-18).

Valamiért szinte mindenki mindenekelőtt a "...jobb kézen vagy a homlokon" szavakra figyel, és nem a "sem venni, se eladni" szavakra. Így aztán kiderül, hogy a „pecsétre”, mint az Antikrisztus királyságának alávetési munkája befejezésére várunk (illetve ennek a behódolásnak „jelére”, „jelére” vagy „szimbólumára”), és nem látjuk a lényeget. Nem látjuk, hogy a személyi szám (SNILS / TIN) ma már apokaliptikus felirat funkciót töltene be, azaz ma már enélkül is lehetővé teszi az adásvételt lehetetlenüzletelni, bankszámlát nyitni, fizetést és nyugdíjat kapni. Az Apokalipszisben sehol nincs a „pecsét” szó, de ott van „a fenevad bélyege vagy neve, vagy nevének száma” (Jel 13:17).

Mi a célja ennek a feliratnak? Csak a 666-os számon keresztül "megjelölni" és bemocskolni az embereket? Nem csak. A Szentírás, a szentatyák szavaiból, valamint magából az életből is kitűnik, hogy olyan társadalmi-gazdasági feltételek jönnek létre, amelyek között a mark-szám nélkül „senki sem vásárolhat vagy eladhat” (Jel 13,17). ÉS ITT AZ ANTIKRISZTUS HŰS SZOLGÁJÁNAK FŐ CÉLJA AZ ELADÁSI RENDSZER LÉTREHOZÁSA KÉSZPÉNZ HASZNÁLATA NÉLKÜLÉS A LAKOSSÁG ÖSSZES ELSZÁMÍTÁSÁNAK ÁTUTALÁSA BANKON ÉS EGYÉB, A SZEMÉLY SZÁMSZÁMOS NEVÉHEZ KAPCSOLATOS KÁRTYÁVAL!(Sok nyugati országban már kiépítettek ilyen rendszert, Svédországban például a fizetések 97%-a banki átutalással történik).

Más szóval, elvileg egy személy elektronikus nevének meglétéről beszélünk, függetlenül attól, hogy mi lesz ennek a névnek az anyagi hordozója: adóhivatali regisztrációs igazolás, útlevél, mikrochip, kéz, homlok ... Az emberek ezen azonosítása nélkül (életszám hozzárendelése nélkül) az ateisták által létrehozott Antikrisztus vételi és eladási rendszer nem fog működni. Az egyéni számnak már ma is vannak „jel” jelei, ez a „fenevad neve” (vagyis az Antikrisztus rendszer által egy személynek adott numerikus név), vagy „a nevének száma” (azaz a név pontosan numerikus), de még nem alkalmazták a tulajdonos testére. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a „Jelenések” írásakor és még a tizenkilencedik században sem volt semmi közel az „azonosító szám”, „számítógép”, „számítógép” fogalmakhoz és kifejezésekhez. elektronikus rendszer"," automatizálás "nem volt a nyelven. János teológus, minden vágya ellenére sem tudta volna pontosabban leírni az Antikrisztus jegyének ezeket a tulajdonságait. Ezért az „Antikrisztus pecsétje” kifejezés elavult fogalom.

Az egyik görög kolostor apátja Archimandrite Nectarios (Mulasioti) a Görögország schengeni csatlakozásáról szóló megbeszélések időszakában egy ismert athéni számítógépes rendszerek szakértőhöz intézett megkereséssel. Thomas Psaros.Íme, részletek a tudós 1997. április 7-i levelében adott válaszából: „Tisztelt Fr. Nectarius! A 666-os szám vonalkódos rendszerben vagy intelligens kártyákban ("gondolkodó kártyákban") történő használatának műszaki igazolási kérelmével kapcsolatban az alábbiakat közlöm. Annak érdekében, hogy a vonalkódot helyesen és pontosan lehessen szétválasztani, a kód rejtett kettős vonásait alkalmazzák, amelyek véletlenül a 6-os számot jelölik. A vonalkódban található információk fényképészeti eszközökkel történő másolásának elkerülése érdekében, a legújabb fejlemények mágnesszalagra van helyezve... A kártyalopással járó problémákat végül más módon oldják meg - említjük például a szakkifejezéseket F (homlok - homlok) és H (kéz - kéz) - ezzel a módszerrel csak az használhatja a kártyát, akinek a kezére vagy a homlokára van nyomtatva a szám.

Íme egy általános következtetés (összefoglaló), amely a Priozersk városában lefolytatott tárgyalás során lefolytatott műszaki vizsgálat eredményein alapul az ortodox állampolgárok azon igényével kapcsolatban, hogy elismerjék az adóhatóságnál való nyilvántartásba vétel jogát TIN használata nélkül (a szakértő a műszaki tudományok kandidátusa A.P. Ipatov, 2002. február 13.). „A számviteli rendszerben a TIN egy személy neve, amelyet a rendszer adott neki, egy szám, egy személy homlokára vagy jobb kezére alkalmazható, szaggatott körvonallal rendelkezik, amely a hatszázhatvanhat kulcssort használja olvasásakor.” Könnyen belátható, hogy a Jelenések szavainak itt bemutatott magyarázata és egy (gyakorlatias „elmével” rendelkező) szakember következtetése között teljes egybeesés van.

A fenevad jele vagy neve, vagy nevének száma ebben az esetben egy és ugyanaz - az alázatosság és a hűséges érzelmek jelét fejezi ki az eljövendő fenevad rendszerével kapcsolatban. Bár az Antikrisztus még nem uralkodott, de akik elfogadják „nevének számát”, már ma felismerik az eljövendő „fenevad” rendszerének (Antikrisztus rendszerének) hatalmát a világban és önmaguk felett.

Ezért, ha hallgatunk a Szentírás szavaira, és az életben vezéreljük őket, akkor el kell távolodnunk minden életre szóló személyi számtól, amellyel a vásárlásokban és eladásokban, valamint az állami struktúrákkal való egyéb kapcsolattartásban nevünkkel együtt kell azonosítanunk magunkat.

Manapság az ilyen számokat a TIN néven vagy a „szociális kártyaszám” „személyi” kódja alatt kínálják számunkra, de az „univerzális” vagy „univerzális” azonosító, különösen a „közszolgáltatások” fogadására S N I L S –„Az egyéni személyes számla szociális száma” a rendszerben kötelező nyugdíjbiztosítás, zöld plasztikkártyán rögzítve; (benne a szodomiták örömére a tulajdonos nemének cseréje biztosított - figyelem). S N I L S most már közvetlenül a szülészeti kórházakban hozzárendelik a babákhoz, ravaszul elmagyarázva, hogy a baba már születésétől fogva kaphat „közszolgáltatást”, és ehhez élet- és posztumusz számot kell kapnia - SNILS milyen kényelmes! És sok hiszékeny szülő, aki nem figyel oda, egyetért - de mit kell tenni, valahogy élni kell ...

11 számjegyű SNILS nemzetközi és egyetemes minden állampolgár számára mira, bármely országban elismerik. Emberiazt hiszi, hogy még van neve, és a körülötte lévők számára még mindig Nyikolaj vagy Tatyana, de SNILS- a második digitális neve, egy lélektelen számítógépes rendszer számára a fő és a fő neve.

Hogy ezt a számot bármilyen technikai módon felragasztják egy dokumentumba (mint most), vagy vonalkód formájában „lenyomatják” a testre, vagy „börtönbe zárják” a bőr alá egy chipbe, vagy más módon rögzítik az emberhez - ez technológiai és szakasz az emberiség rabszolgasorba vonása. Mindezekben a lélekpusztító szakaszokban e világ hercegének szolgái számára a lényeg, hogy minden emberhez hozzárendeljünk egy életszámot. Ma, míg globális rendszer aktívan alakul, papíron vagy műanyag kártyán adják ki. A kialakult rendszer szerint pedig egy személyi számot - egy univerzális azonosítót - közvetlenül az ember testére helyeznek (ráadásul közvetlenül a szülészeti kórházban). Ennek az antikrisztus rendszernek tehát csak most van lehetősége ellenállni, ahogyan az evangéliumban Krisztus mondta nekünk: „Amikor ez kezd valóra válni… emeljétek fel a fejeteket” (Lukács 21:28) a világi gondoktól a mennybe.

Meg kell értenie, hogy bármely egyéni emberi szám (SNILS, TIN, orvosi kötvény, szociális kártya vagy UEC száma), amely lehetővé teszi a vásárlást és az eladást egy újonnan épített társadalmi-gazdasági rendszerben, a káros jel - az úgynevezett "Antikrisztus pecsét" - kezdete és alapja.

Hogy a keresztség szentségének egyházi szertartásában nem egy, hanem három kérdést tesznek fel a megkeresztelkedő szabad ésszerű akaratának próbára „Megtagadtad a Sátánt…” és „Egyesülsz Krisztussal?” és még három "Megfért-e az ecu Krisztussal" tehát az ördög – ez az Isten majom – megpróbálja utánozni a Teremtőt, és rákényszeríteni az embereket, hogy háromszor mondják le Krisztusról, és ismerjék el őt istenként: az első lemondás egy azonosító szám elfogadása, a második - egy plasztikkártya, a harmadik - a végső - egy lézertetoválás vagy egy mikrochip elfogadása.

Péter apostol tagadása csak külső volt, lelkében azt hitte, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia, de ez tagadás volt. Tehát néhányan azt mondják nekünk, hogy egyértelműen le kell mondani Krisztusról, de az Úr azt mondja: „Képmutatók! Tudod, hogyan lehet felismerni a föld és az ég arcát, hogy nem ismered fel ezt az időt? (Lk 12; 56). Meg kell vallanunk hitünket az Istentől elszakadt világ színe előtt, ahogyan az apostol tanítja: „Szívvel hisznek az igazságra, de szájjal vallanak az üdvösségről” (Róm 10; 10).

Az azonosítás automatizált, de nem automatikus, hiszen az embernek célirányosan és tudatosan interakcióba kell lépnie a rendszerrel, pl. önként elfogadni az antikrisztus rendszert. Az SNILS regisztrációját vagy kiosztását, a szociális kártyaszámot, illetve a TIN-t egy állítólagos alternatív regisztrációs formával, sorozat- és útlevélszámmal (ami trükk, hiszen a lényegen alapvetően nem változtat) szerepel a „kérem” szó, pl. próbára teszik az ember ésszerű akaratát, és kéri, hogy adják neki a vadállat számát, amit az űrlap végén aláír. Ez az első lemondás Krisztusról.

Szent Nil mirha posztumusz próféciáiban feltárul a felirat lelki jelentése. A pecsétre ez lesz ráírva: "A tiéd vagyok." - Igen, az enyém vagy. "Akarattal megyek, nem erőszakkal." "És a te akaratodból fogadlak el, nem erőszakkal." Ez a négy mondás vagy felirat az átkozott pecsét közepén lesz ábrázolva (Szent Nil, a mirha posztumusz adásai, mint Athos, - Ed. Cellia az Angyali üdvözletből, Elder Parthenius on Athos, 1912, 84-85. o.). És ahogyan Ézsaiás próféciáját (Ézsaiás 7:14) a Messiás Immánuel nevéről (velünk az Isten) nem szó szerint, hanem lelkileg kellett érteni, úgy szükséges megérteni ezeket az Antikrisztus pecsétjén lévő mondásokat is. Az „ábrázolt” szó azt jelzi, hogy a lemondást nem szó szerint írják, hanem szimbolikusan.

Aki megkapja az azonosító számot, már elfogadta a fenevad számát, és ezzel lemondott Krisztusról, de mindaddig, amíg a vadállatnak ezt a számát még nem hordták fel a kezére vagy a homlokára kitörölhetetlen technológiával, addig van bűnbánata. Csak ez a különbség a személyi kód elfogadása és az úgynevezett „pecsét” között – a bűnbeesés mélysége és a Krisztusról való lemondás mértéke között.

Pochaev Lavra szent elszenderedése. 2011

DSNMP-ből. Mint fentebb említettük, Oroszországban személyi kód nélkül SNILS, az ember már nem tud hivatalosan dolgozni (azaz eladni a munkaerőt), következésképpen az élet szélére kerül, a számkivetettek közé esik, és nyomorúságos létre van ítélve. Honfitársaink, általában az idősebb korú emberek, akik megtagadták az Orosz Föderáció „új” útleveleinek elfogadását, amelyekből eltávolították a nemzetiségi rovatot, de megjelent a „személyi kód” és az istenkáromló jelek, valamint a digitális neveket tartalmazó egyéb dokumentumok (orvosi szabályzatok, szociális kártyák, UEC stb.), valóban az utolsó idők hitvallói. Nem sok embernek van ennyi bátorsága!

Ami a „Krisztus tagadását” illeti – ezt mondanánk: „a személyi kód elfogadása és használata újabb lépés az Antikrisztus uralmához, újabb kompromisszum, egy kis csodálója”. És az Antikrisztus bélyegének elfogadása, amint az a Jelenések könyvéből ismeretes, az utolsó legszörnyűbb bűn, amelyet az Újszövetség leírt. Azok sorsa pedig, akik elfogadták, örök (vagyis végtelen) tűzben és kénköves kínszenvedés a megbánhatatlan bűnösökkel együtt. (Jel. 14:9-11).

Az ortodoxoknak maguknak kell felismerniük a tihhisztus előtti ravasz időt és a világ gonosz erőinek minden sátáni tetteit, hogy értesítsék felebarátaikat, akik képesek megérteni és alkalmazkodni; szembeszállni, ellenállni a digitális név-kódok használatára vonatkozó kényszernek, megkövetelni a hatóságoktól, hogy biztosítsanak lehetőséget az istentelen azonosítók nélküli teljes életre. Ma lehetetlen közömbösnek, langyosnak lenni. Azonban mindenki maga dönt. Az Úr adjon nekünk bölcs pásztorok segítségét, elmét és erőt, hogy ellenálljunk ennek az utolsó csatának, És ne féljünk a közelgő megpróbáltatásoktól!

Sok prófécia szól Oroszország utolsó nagy küldetéséről, miszerint az erős és legyőzhetetlen lesz Krisztus, a Megváltó második dicsőséges földre érkezése előtt. Sok szempontból ezen idők előestéjét éljük – az emberiség történetében még soha nem volt ilyen egybeesés a Szent János Jelenések könyvében leírt eseményekkel. János teológus apostol. De Isten szent szentjeinek imáin és talán kiegyensúlyozott, ellenőrzött, lelkileg kompetens cselekedeteinken keresztül az Úr elhalaszthatja eljövetelének dátumait a megmaradt emberek megtérése érdekében.

Mozgalom "Ellenállás az új világrendnek".Friss hírek, fontos és hasznos kiadványok.Mindig az oldalunkonDSNMP.HU

P.S. Egy kis plusz munka. Néha felteszik a kérdést: „MŰSZAKI szempontból miért szükséges elfogadni a lézeres (vagy más) jelet a homlokon, vagy mikrochip beültetését a kézbe?” És annak érdekében, hogy az átmeneti szakaszban mikor elektronikus pénz (nem lesz több készpénz), ellopták a kártyákról(ami ma már óriási méretekben történik a világban és Oroszországban is), és nem csak a pénz, hanem egyéb információk is (vagyonról, jövedelemről stb.) eltűnnek vagy megváltoznak a betolakodók, a kártyabirtokosok megnyugodtak. A kártya használatakor (leolvasóba való behelyezése - ATM, érvényesítő stb.) vásárláskor vagy egyéb műveletek során ellenőrizni kell, hogy az a személyszám használja-e, amelyhez a kártya tartozik. Ennek megerősítésére és megbékélés történik – egyben a kártyáról, és a homlokon lévő felirattal, vagy mikrochippel. Ha minden egyezik - új személy, az Antikrisztus barátja elégedetten távozik a vásárlásaival ...

Idővel (az átmeneti szakasz végén - in különböző országok nem egyszerre - például Paisius, a Szent Hegymászó szerzetes a 90-es évek elején az örökkévalóságba vonult, Görögországban pedig már akkoriban teljes körűen bevezették az elektronikus dokumentumokat, amint arra a szent figyelmeztetett), megszűnik a kártyák iránti igény. Az ember maga válik sétáló intelligens kártyává. Az orosz tisztviselők még a cinikus „bioobjektum” elnevezést is kitalálták, amely a koporsókészítők tervei szerint az „elektronikus koncentrációs tábor” számozott rabszolgája lesz.

Ezt is összefoglalja a számítástechnikai rendszerekkel foglalkozó szakember Thomas Psaros megkeresésre válaszolva Archimandrite Nectarios (Mulasioti) – lásd fent ebben a cikkben .

A kissé frissített nyomtatható verzió itt található:

A világ összes népe adott nagyon fontos számok.

A kozmikus rend megtestesülésének, az isteni bölcsesség visszatükröződésének tartották őket.

Néhány szám - három, hét, kilenc - szentnek és ennek megfelelően boldognak számított; mások (például a hírhedt "ördög tucatja") - szerencsétlenek, gonosz szellemekkel kapcsolatosak.

De talán a legszerencsétlenebb szám 666 - "a fenevad száma".

A „fenevad számának” első említése a teológus János „Jelenések”-ben található – talán az egyetlen hivatalosan elismert. keresztény templom jóslat. János részletezi a pokol összes démonánál erősebb fenevad megjelenését:

„És ott álltam a tenger homokján, és láttam egy fenevadat kijönni a tengerből hét fejjel és tíz szarvval: szarvain tíz diadém, a fejein pedig istenkáromló nevek” (Apokalipszis, 13. fejezet).

Ennek a fenevadnak leopárd teste, medvekarmai és oroszlánfogai lesznek. Három és fél évig uralkodik a Földön, előtte pedig csatlakozik hozzá az Antikrisztus is, aki sokakat a fenevad imádására kényszerít majd. Aztán eljön a nagy armageddoni csata ideje, az ördög hatalma legyőződik, és a Sátán az Antikrisztussal együtt ezer évre börtönbe kerül, és Krisztus királysága megalakul a Földön...

A „Jelenések könyvében” szereplő titokzatos „a fenevad számáról” mintegy mellékesen ezt mondják: „Itt van a bölcsesség. Akinek van esze, számolja meg a fenevad számát, mert ez az ember száma; a száma hatszázhatvanhat." Ez rövid kifejezés számos értelmezésre adott okot.

A legegyszerűbbet, amely a legnagyobb pánikot váltotta ki, „naptárnak” nevezhetjük. Valahányszor az ominózus három hatos megjelent a naptárban, a különösen befolyásolható emberek elkezdték várni a megjósolt fenevad megjelenését. De sem 666-ban, sem 1666-ban nem történt semmi ilyesmi.

Az utolsó hullám 2006. június 6-án söpört végig a világon. A kismamák rettenetesen féltek ezen a napon szülni (főleg az Ómen című film megtekintése után), sok hívő bezárkózott a házába és imádkozott, a misztikusok pedig lopva az égre pillantottak.

Vszevolod Chaplin főpap, a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának helyettes vezetője még arra is kényszerült, hogy hivatalos sajtónyilatkozatot tegyen, amelyben óva intette a keresztényeket a babonáktól:

„Eltérően egy pogánytól, aki fél mindentől, beleértve a napfogyatkozást, a számokat és a jeleket is, a kereszténynek nem kell félnie semmitől és senkitől, csak Istentől… végidők- nem a számok egybeesésétől függ, hanem attól, hogy az emberek hogyan fogják kikerülni a gonoszt és teljesíteni Isten parancsolatait.

A „fenevad száma” „naptári” értelmezése aligha tekinthető helyesnek, mert az „Apokalipszis” szövege mélyen szimbolikus. Ezen kívül közvetlen "tippeket" is tartalmaz, például az egyik angyal szavait:

„A fenevad, amelyet láttál, volt, de nincs is, kijön a mélységből, és a pusztulásba megy... És hét király, amelyek közül öt elesett, az egyik van, a másik még nem jött el, és amikor eljön, nem sokáig fog tartani.”

Tehát János teológus nem véletlenül beszél a bölcsességről - valószínűleg ez egy tipp, egy nyom, amely csak azok számára érhető el, akiknek "van esze".

Az évszázadok során számos kísérlet történt a "fenevad számának" megfejtésére - vagyis a nevének kiderítésére. Az egyik leggyakoribb módszer a kabbalisztikus volt. Arra támaszkodott, hogy Teológus János idejében a számokat gyakran az ábécé betűivel helyettesítették. Így a fenevad nevének betűinek összegének 666-nak kellett volna lennie. De több ilyen kombináció is lehet, hogyan lehet kiválasztani közülük azt, amelyre a próféta gondolt?

A „fenevad számának” megfejtéséhez fontos összehasonlítani a „Jelenések” szavait a valódival. történelmi események. Az a tény, hogy a korai keresztény hagyományban a római császárokat "vadállatoknak" nevezték. Még Friedrich Engels is „Az őskereszténység történetéről” című művében kísérletet tett az „Apokalipszis” megírásának időpontjának meghatározására, és számításokat végzett: az első „vadállat” Augustus, a második Tiberius, a harmadik Caligula, a negyedik Claudius, az ötödik Nero, a hatodik Galba és a hetedik Otho. Otho mindössze három hónapig uralkodott. Engels teljesen logikus következtetést vont le: Teológus János az Apokalipszist Galba uralkodása alatt, vagyis i.sz. 68. június 9-től 69. január 15-ig írta.

A német orientalista, Ferdinand Benari egyszer a következő hipotézist javasolta: a 666-os szám Nero római császár nevét rejti - ugyanaz a fenevad, amely "volt és nincs". A tény az, hogy a római érméken, amelyeket a Római Birodalom keleti részére vertek, a feliratok héberül készültek. Ugyanakkor a magánhangzók kimaradtak, és a „Nero Caesar” helyett „Nron ksr” volt a felirat. Ha ezeknek a betűknek a számértékeit összeadjuk, akkor pontosan 666-ot kapunk. De miért is nyilvánították Nérót "vadállatnak"?

Ha felé fordulsz történelmi dokumentumok, világossá válik, hogy a keresztények Néró iránti gyűlöletének számos oka volt. Az ókori római író-történész, Gaius Suetonius Tranquill elhagyta Néró életrajzát. Rendkívül kiegyensúlyozatlan, kegyetlen és erkölcstelen ember volt.

Suetonius szerint Nero kivégezte Antóniát, Claudius lányát, aki Poppea halála után nem volt hajlandó feleségül venni, megölte anyját és mostohafiát. Tanárát, Senecát öngyilkosságra kényszerítette, bár nemegyszer megesküdött, hogy nem bántja. Amikor egy farkú üstökös jelent meg az égen, Balbilla asztrológustól megtudta, hogy halált jelent a legfelsőbb uralkodóknak.

Nero komolyan megriadt, de az asztrológus azt mondta neki, hogy ezt a katasztrófát egy zseniális kivitelezéssel meg lehet fizetni. A római császár pedig halálra ítélte az állam összes legnemesebb emberét – az ürügy két összeesküvés egyszerre való nyilvánosságra hozatala volt.

Ha Néro hihetetlen kegyetlenséggel bánt minden alattvalójával, akkor a keresztények tekintetében valóban ördögi zaklatással állt elő. A császár leginkább azt szerette nézni, ahogy a keresztényeket ragadozó állatokkal egy ketrecbe dobják, és széttépték őket. Hamarosan az összeesküvés során Nero megparancsolta egyik közeli társának, hogy ölje meg magát, a keresztények nyugodtan felsóhajtottak. De nem sokáig.

A Nérót helyettesítő Servius Sulpicius Galba gyenge uralkodónak bizonyult. Nem sikerült rendet teremtenie a birodalomban. Polgári viszályok törtek ki a külső tartományokban. Nem meglepő, hogy ilyen körülmények között volt egy magát Nérónak kikiáltó férfi, aki állítólag csak a puccs során sebesült meg, és sikerült keletre menekülnie.

A keresztényeket elborzadták ezek a pletykák. Mégis: az egyik legszörnyűbb ellenség feltámadott a halálból. Magának a Sátánnak tulajdonították Néró feltámadását, és rémülten várták a világ végét. A keresztény hit akkoriban még nem volt erős. A római városokban zárt közösségek voltak, amelyek féllegális létet éltek. Ha a hamis Néró megjelenése idején tagjaik lemondanak hitükről, az a kereszténység összeomlását jelentené. Ezért a pásztorok lépéseket tettek, hogy megerősítsék vádjaik akaratát.

Ebben a nehéz időszakban jelentek meg különféle „kinyilatkoztatások”. Valamennyien ugyanazt a témát szentelték: hamarosan eljön a világvége és az ítélet napja, amely után a keresztények összes ellensége elpusztul, és maguk a keresztények is örök életet nyernek.

A „kinyilatkoztatások” (később az Egyház csak egyet – a hozzánk eljutott „Apokalipszist” – kanonizált) valamennyi szerzője hasonló szimbólumokat használt: hét király, a fenevad hatalmának negyvenkét hónapja, Antikrisztus száma. És mindannyian, beleértve a teológus Jánost is, úgy beszéltek a világ végéről, mint valami elkerülhetetlen és időben nagyon közeli dologról. A világvége azonban nem következett be, Néró neve pedig idővel feledésbe merült.

Úgy tűnik, hogy az Egyháznak az „Apokalipszist” feledésbe kellett volna bocsátania – mint beteljesületlen jóslatot. De a keresztények pásztorai bölcsek voltak. Ezért elhagyták a világvége és az eljövendő utolsó ítélet tanát. Nagyon hatásos érvnek bizonyult, amely erőteljes motivációt teremt: ügyünk igaz, egyszer minden ellenség elpusztul, és Krisztus Királysága eljön a Földre.

Idővel a 666-os szám általánosan elfogadott értelmezése feledésbe merült, és elkezdték „felpróbálni” a következő, minden korszakban fellelhető zsarnokot. Például I. Péter idejében az óhitűek Antikrisztusnak tekintették. Először is, ez volt a „nyolcadik király” – amint azt a „Jelenések” megjósolta.

Másodszor, reformjai érintették az érdekeket ortodox templom. Mégis: elvette a földet a szerzetesektől, eltörölte a posztot a hadseregben, sőt teljesen idegen szokásokat vezetett be az udvarban - összejövetelek, dohányzás, szokatlan ruhák ... A következő "antikrisztus" ugyanezen szerzetesek számításai szerint Napóleon volt. Számos permutáció és kombináció révén sikerült a nevét a híres "666"-hoz illeszteni.

Később Hitlert, Sztálint, Bill Gates-t "fenevadnak" nevezték ... És az egyik verzió szerint a "fenevad" nem egy személy, hanem egy egész állam - a mostanra összeomlott Szovjetunió. Az érv nagyon egyszerű volt: levágtuk az utolsó „R” betűt – ez egyszerűen egy országot jelent –, és a nevet „CCS-országnak” olvastuk. És most vesszük a Revelation ószláv kiadását, és azt látjuk, hogy a fenevad száma gyakran úgy néz ki, mint az SSS. A helyzet az, hogy így írták az ábécé nyolcadik betűjét - „zöld”, azaz a hatos számot. Talán ez a legfurcsább a "fenevad számáról" szóló verziók közül - elvégre a "Jelenések" nemcsak és nem is annyira Oroszország számára íródott, és ezt az egybeesést más nyelveken nem erősítik meg.

De térjünk vissza magához a 666-os számhoz.A püthagoreusok számszimbolikája szempontjából ez az úgynevezett háromszögszám. 1-től 36-ig egymást követő számok összegét fejezi ki. Az ezt alkotó hatosok nem kevésbé szokatlanok. A hatos szám az első az úgynevezett tökéletes számok közül, amelynek osztóinak összege (beleértve az egyet és magát a számot nem számítva) egyenlő magával a számmal: 6 = 1 + 2 + 3.

És itt van még egy Érdekes tény a számok világából: 666 az első hét prím négyzeteinek összege. Ha figyelembe vesszük a fenevad számát a bináris rendszerek stabilitáselméletének keretein belül, ahogy Andrej Osipov, a műszaki tudományok kandidátusa tette, akkor meglehetősen érdekes képet kapunk. A tény az, hogy a bináris rendszerek egyharmad és kétharmad közötti tartományban stabilak (tizedes formában - 33,3% és 66,6% között). Tehát ha a vadállat által megkísértett emberek száma eléri a 66,6%-ot, az emberiség mint rendszer összeomlani kezd...

A bibliai szimbolika szerint a hat egy emberi szám. Először is, az ember a hatodik napon teremtetett. De nem ez a fő: ha a hét szorosan összefügg Istennel és felső világ, akkor a hatos az emberi tökéletességet (ami az isteninél nagyságrenddel alacsonyabb), a gazdagságot és a hatalmat szimbolizálja.

Keleten egész sorok állnak a hatos dokumentumokért - igazi talizmánnak tartják, amely boldogságot hoz a tulajdonosnak. De amit a 666-os számban (vagy annak használatával kapcsolatban) nem találtak meg a kutatók különböző sarkok béke!

Megpróbálták fenevadnak nyilvánítani a világhálót - az internetet (az alapján, hogy a www-t héberre fordítják, és a megfelelő számítás szerint 666) és a dollárjegyeket (szélességük 66,6 mm)! 1997-ben pedig Thomas Psaras görög informatikus arról számolt be, hogy három rejtett kettős vonást használnak a vonalkódokban, amelyek egyszerűen elválasztók a számítógép számára, de véletlenül a 6-os számot képviselik.

Thomas nyilvánvalóan az Apokalipszis rajongója volt, és arra a következtetésre jutott, hogy az árukon és dokumentumokon lévő vonalkód nem más, mint a Sátán pecsétje. Bizonyítékként ugyanabból a próféciából idézett szavait: akik nem rendelkeznek a Sátán pecsétjével, azok nem vehetnek vagy eladhatnak. Természetesen az újságírók azonnal újabb szenzációt kaptak.

A 666-os szám furcsa hatással van az emberekre. A keresztények mindent megtesznek, hogy elkerüljék, ami sok érdekességet vet fel. A világ egyes városaiban a 66. emelet hiányzik a felhőkarcolókból, vagyis a 65. után rögtön a 67. következik. És az USA térképén nem találja a 666-os utat - úgy tűnik, az amerikaiak úgy döntöttek, hogy nem kockáztatják.

A moszkvai ortodoxok az új orosz útlevél díszében három hatost láttak. Csak a pappal való egyeztetés után érkeztek új dokumentumok átvételére. A 2003-as orosz parlamenti választások előtt Tambov régióban a hívő szavazók számos felhívása miatt úgy döntöttek, hogy nem teszik meg a 666-os szavazókört.

2002-ben a Priozersk városában lezajlott tárgyalás szenzációvá vált. Leningrádi régióés később „az ördög elleni ítéletnek” nevezték. A városi bíróság hivatalosan is elismerte, hogy minden adózói azonosító szám (TIN) vonalkódja három hatost tartalmaz.

Annak ellenére, hogy a 666-os értelmezések száma meghaladta a százat, folyamatosan új hipotéziseket állítanak fel. Egyre inkább nem konkrét történelmi személyekre, hanem absztrakciókra vonatkoznak. Például Oleg Molenko, a torontói Szent János evangélista templom rektora úgy véli:

„Önmagában a 666-os szám nem jelent semmit, kivéve a tényleges számot. De azt hiszem, a fenevad nevét nem véletlenül fejezi ki három hatos. Isten hat nap alatt teremtette a világegyetemet, a hetedik napon pedig megpihent munkájától. Ezért az embereknek hétnapos hete van. Ha eltávolítja a pihenőnapot, marad munka, munka, munka. Ebben az értelemben a hatos szám a pihenés megvonását jelenti. És hármas formában - az örök nyugalom megfosztása.

A "fenevad számának" története és a hozzá kapcsolódó babonák klasszikus példája a mítoszok hatásának emberi tudat. A 666-os szám valóban emberi szám. Komor szimbolikáját emberek találták ki. De ahogy az gyakran megesik, a szimbólum kikerült alkotói irányítása alól. És most emberek ezrei tudatosan vagy öntudatlanul kerülik azt a számot, amelyet ördöginek tartanak. És több százan próbálják kitalálni a fenevad nevét és kiszámítani a világ végének dátumát.

Az "Antikrisztus pecsétjének" fogalma a teológus Szent János Jelenések több szövege alapján alakult ki:

1. "És ő (a fenevad a földről, azaz az Antikrisztus hamis prófétája) azt fogja tenni mindenkiért, kicsinyért és nagyért, gazdagért és szegényért, szabadért és rabszolgáért, hogy a jobb kezükre vagy a homlokukra bélyeg kerüljön, és senki se vásárolhasson vagy eladhasson, csak az, akinél ez a bélyeg van, vagy a számnak a neve, vagy a szám neve. a fenevadé; mert ez az ember száma, az ő száma 666" (Jel 13:16-18).

2. "És követte őket a harmadik angyal, és hangos szóval ezt mondta: aki a fenevadat és annak képmását imádja, és a bélyeget a homlokára vagy a kezére veszi, az Isten haragjának borából iszik (...) és nem lesz nyugalmuk éjjel-nappal, imádják a fenevadat és képét, és felveszik nevének bélyegét" (Jel 9-111).

3. „És elfogták a fenevadat, és vele együtt a hamis próféta is, aki előtte csodákat művelt, amelyekkel megtévesztette azokat, akik a fenevad bélyegét magukra vették és képmását imádták” (Jel 19:20).

4. "És láttam trónusokat és a rajtuk ülőket, akiknek megadatott, hogy ítéljék meg azoknak a lelkét is, akiket Jézus bizonyságtételéért és Isten igéjéért lefejeztek, akik nem hajoltak meg sem a fenevad előtt, sem képmása előtt, és nem vették fel a bélyeget a homlokukra és a kezükre. Életre keltek és uralkodtak Krisztussal ezer évig.20"(:4)

Gondoljuk át a szentatyák értelmezése szerint először is, mi a fenevad nevének jele, neve és száma, másodszor pedig, hogy mikor, hogyan és ki veheti át az Antikrisztus pecsétjét.

A fenevad jele alatt az apák többsége a pecsétet értette................, és hasonló fogalomként a következő meghatározásokat használták: márka (bestiae sigillo), jel, jel (notam), jel (signaculum).

A fenevad jele tartalmazhatja a fenevad számát (Szent Viktorinusz, Pseudo-Hippolytus), a fenevad nevét (Cézárei András). Mivel a Megváltó keresztje (Szíriai Szent Efraim) helyett a fenevad bélyegét fogadják el, feltételezhető, hogy ez a jel maga a kereszt istenkáromlása, eltorzítja a kereszt bélyegét (például a kereszt lefordítása). A fenevad jelének sajátossága, hogy a jobb kézre és a homlokra kerül. Három oka van annak, hogy a test ezen tagjait választják a lenyomat készítésére: 1) természetes ("hogy ne találják nehéznek", vagyis hogy aggódjanak, hogy létfontosságú szervek sérülnek - Szíriai Szent Efraim). 2) általános vallási (az a szokás, hogy jeleket helyeznek a kézre és a homlokra, sok vallás velejárója, például a zsidók a homlokukon és a kezükön Tóra-idézetekkel ellátott filaktériumokat viseltek - 5Móz 6,8; Máté 23,5). 3) keresztényellenes (a keresztények keresztet ábrázoltak a homlokukon és a kezükön).

Szent Efraim úgy vélte, hogy az a személy, akinek a jobb keze az Antikrisztus pecsétjével van megpecsételve, nem tudja megtenni a kereszt jelét, és a homloknak az Antikrisztus pecsétjével való pecsételése nem teszi lehetővé a kereszt és az Úr nevének a homlokon való ábrázolását. Szent Efraim nem magyarázza meg, miért nem teheti meg a kereszt jelét az, aki elfogadta az Antikrisztus pecsétjét (jelét). Pszeudo-Hippolytus „A világ végének szava...” című művében, amely a leginkább befolyásolta az eszkatológikus elképzeléseket, azt mondják, hogy aki megkapta az Antikrisztus pecsétjét, „nem fogja tudni megpecsételni egyik tagját sem (a kereszt jelével), hanem engedelmeskedik a hízelgőnek és szolgálja őt, és nem lesz bűnbánat benne az emberekben: Istennel való kapcsolata”1.

Azok, akik nem kapják meg a fenevad bélyegét, nem tudnak semmit sem vásárolni, sem eladni, így éhhalálra vannak ítélve. Szíriai Szent Efraim azt írja, hogy akik elfogadták a pecsétet, azok éheznek és enni fognak a fenevadtól, mert. a föld nem terem aratást és gyümölcsöt. Cézárei András azt mondja, hogy az Antikrisztus fegyverhordozója (azaz előfutára) "mindenütt kiteríti a fenevad pecsétjét: vásárláskor és eladáskor is, így azok, akik nem fogadták el, kénytelenek voltak meghalni az élethez szükséges dolgok hiányában" (1, 377. o.). Ez annak jelzésének tekinthető, hogy a fenevad jelét nemcsak az ember kezére és homlokára helyezik, hanem tevékenységének termékeire is. A többi szentatyától eltérően Szent Hippolit a bálványnak való áldozati tömjénezést a kezén lévő feliraton, a rituális pogány koronával történő megkoronázást pedig a homlokon lévő feliraton értette (1, 224-225. o.).

Egyes szentatyák, anélkül, hogy megcáfolták volna a jobb kézen és a homlokon lévő fenevad bélyegének hagyományos értelmezését, erkölcsi értelmezést adtak: a jobb kéz aktív életet jelent Isten parancsolatai szerint, a homlok pedig Isten igazságának ismerete. Aki jobb kezére és homlokára vette a fenevad bélyegét, az nem tud vásárolni, i.e. a mennyek országának megváltása a földi élet számára. Ez az értelmezés az Úr példázatának szavain alapul: „Vészek valamennyit, míg eljövök” (Lukács 19:13). Hasonló értelmezés, mint másodlagos, szintén megtalálható András cézárei érseknél (1, 377. o.).

Általánosan elfogadott, hogy a vadállat neve, i.e. Az Antikrisztus nem szerepel a Jelenések könyvében. András caesareai érsek megjegyezte: "Ha tudni kellett volna a nevét, akkor, ahogy egyes tanítók mondják, a látnok kinyitotta volna, de Isten kegyelme nem méltóztatta ezt a káros nevet az Isteni Könyvbe beírni" (1, 377. o.). Lyoni Szent Ireneusz úgy vélte, hogy az Antikrisztus ismeretlen neve óva int bennünket a megtévesztéstől, mert. lehet, hogy más néven jön, mint amire számítunk (1, 198. o.). Mindazonáltal mindkét megfontolás a fenevad nevének a száma alapján történő meghatározására irányuló kísérletekre vonatkozik. Mindeközben ugyanaz a cézáreai érsek, András azt vallotta, „hogy az ördög, az Antikrisztus és a hamis próféta közösek egymásnak tetteikben és nevükben is, ez látszik abból, hogy mindegyiküket vadállatnak nevezik” (1, 395. o.).

A mélység angyalának neve, i.e. ördög, a Jelenések könyvének egy másik helyén adják meg: "a neve héberül Abbaddon, görögül pedig Apollyon" (Jel. 9.11), i.e. Romboló. Ezt a nevet András caesareai érsek is említi a 13., 16-17. vershez írt kommentárjában (1, 377. o.). Az Antikrisztus neve pontosan az ellenkezője Krisztus nevének: Jézus (Isten megment, Megváltó) - Abvaddon, Apollo (halál, Pusztító). Az Antikrisztus nevére is hivatkoznak az Ószövetségben, ahol a pusztító angyalról (Sár 21,15), a pusztító angyalról (Iz. 54,16) beszélnek.

Szent Ireneusz a 666-os fenevad számának két lehetséges értelmezését ad: 1) számszimbolika szerint 2) görög ábécé szerint. A numerikus szimbolika szerint a 666-os számhoz kapcsolódik:

1) a hat nap számával, amely alatt a világ létrejött - mert. az antikrisztusnak vissza kell állítania mindazt a hitehagyást, ami a világ fennállása alatt volt (korábban ehhez társult az a gondolat, hogy a világ 6000 évig fog tartani).

2) a hatodik nappal, amelyen az ember létrejött, aki által a bűn belépett a világba.

3) Noé hatszázadik évével, amikor a bűn olyan mértéket ért el a földön, hogy csak egy globális özönvíz pusztíthatta el.

4) Nabukodonozor képével, amely hatvan sing magas és hat sing széles volt; a kép az Antikrisztus eljövetelének előjele volt.

Sajnos ezt a fajta, a Szentírásban gyökerező numerikus szimbolikát a későbbi patrisztikus hagyomány nem folytatta. Csak András caesareai érsek használta egyszer Szent Ireneusznak ezt az értelmezését, de egy másik helyen - Rev. 14.20. A Szent Iréneusz-értelmezések sorát folytatva kiegészíthető.

5) A 666-os számot arra használják, hogy kiszámítsák azt az arany mennyiségét, amelyet Salamon király évente gyűjtött más nemzetek adójaként. "A Salamonhoz minden évben átadott arany súlya hatszázhatvanhat talentum arany volt (1 Királyok 10.14. Hasonlítsa össze: 2 Krón. 9.13). Ebben az esetben a 66 millió arany, valamint a 66 milliós arany értéke (asszisztens 6 millió arany). , adó alanyi népektől.

6) A Jelenések szimbolikus rendszerében a 7-es szám a teljesség szimbóluma, ezért a 6-os a hiány, a befejezetlenség, a tökéletlenség szimbóluma.

7) A 6-os szám határozza meg a napok számát az Ószövetségben a földi életre, munkára, a 7. nap pedig az Úrnak, a te Istenednek (2Móz 20, 8-11). Ebben az értelemben a 6-os és a 7-es számok a földi és a mennyei, az emberi és az isteni ellentétet szimbolizálják.

8) A 6-os szám szimbolizálja a „bûn buzgó elkövetését egy hat nap alatt megalkotott teremtmény felhasználásával a gonoszságra” (András cézárei érsek, Kommentár a Jelenések könyvéhez 2, 130. o.).

Megjegyzés: A törvényesség és a törvények kérdéseivel itt nem foglalkozunk. numerikus szimbolizmus, amelyek végső soron a szimbolikus világképben gyökereznek. Természetesen egy szám csak egy bizonyos szimbolikus rendszerben válik szimbólummá. Ekkor válik képessé a szám arra, hogy olyan jelentést hordozzon, amelyet a kontextus határoz meg.

Különböző kontextusokban ugyanaz a szám más, akár az ellenkező jelentést hordozhat.

Így például a 6-os szám valószínűleg jelképezheti a teremtést, a kreativitást, azt, hogy miért használják építőelemként (1Kir 10:16-20; 1Kir 6:26); csak mennyiségi jelentést hordozhat (vö. például: 666 [Adonikam fiai - 1 Ezsdrás 2:13). Egyes szimbólumok, amelyek az Ószövetségben egy jelentéssel bírtak, az Újszövetségben ellenkező jelentést kaptak (Dávid csillaga, maga Salamon temploma). De a keresztény szimbolizmus kontextusában, a Szentíráson és a Hagyományon alapulva, a 666-os szám mindig is az Antikrisztus szimbóluma volt és az is, és a kereszténység története során annak is felfogták.

Tehát – írta Szent Ireneusz – a 666-os szám azt jelenti, akiben minden helyreáll (...) hitehagyás, igazságtalanság, gonoszság, hamis prófécia és csalás, ezért találja meg a tüzes áradat (a földön)” (1, 197. o.).

A fenevad számának második értelmezésének típusa, amelyet Szent Ireneusz adott.

Ennek lényege az Antikrisztus nevének keresése. A görög ábécé bizonyos számoknak megfelelő betűit úgy választjuk ki, hogy összegük a 666-os szám legyen, és magukat névként olvassuk. Így Szent Iréneusz a következő neveket vezette le: Evantas, a latin, Titán (1, 99. o.), Szent Viktorinus - Anthemos és tovább latin- Dicklyuks (1, 284. o.), András cézárei érsek - Lampetis, Benedek, gonosz vezér, ősi irigy ember, valóban ártalmas, igazságtalan bárány (1, 377-378. o.). Sajnos az Apokalipszis hallgatói körében ez a fajta értelmezés uralkodott. Hogy ez mire vezetett, azt a hittárs pap, John Malysev értelmezésének példáján láthatjuk, aki valamilyen okból a szláv ábécét használva az Antikrisztus több mint 200 nevét idézi speciális táblázatokban (6, 33-58. o.). Az ilyen értelmezéseknek magának Szent Iréneusz megjegyzésének kellett volna véget vetnie, hogy „bár az Antikrisztus nevének száma ismert, magáról a névről nem tudunk elhamarkodottan semmit sem állítani, mert a szám sok névre vonatkozik (...). 199. Azt is hozzá lehet tenni, hogy mivel az Apokalipszis nem találós és talányos könyv, hanem szimbolikus könyv, ezért a 666-os szám értelmezési módszerének a numerikus szimbolika alapjaiból kell kiindulnia, és minden más módszer helytelen lesz.

Így az "Antikrisztus pecsétje" fogalmába beletartoznak: 1. a fenevad jele 2. a fenevad neve 3. a fenevad száma. Az Antikrisztus pecsétjének elfogadása az Apokalipszisben azonosnak minősül magának az Antikrisztusnak vagy képmásának (képének) imádatával.

Sem az Apokalipszisben, sem a patrisztikus értelmezésekben, sem az ortodox teológiai tanulmányokban nem található meg az „Antikrisztus előnyomának” fogalma, amely ma már eszkatologikus elvárásokban terjed. Feltételezhető, hogy az "Antikrisztus előfutára" fogalma az "Antikrisztus előfutára" hasonlatosságára épül. De az Antikrisztus előfutára az Apokalipszis szerint az Antikrisztussal egyidejűleg cselekszik.

Az „előnyomat” fogalma nagyon közel áll az eszkatologikus elképzelésekhez az óhitű egyházszakadás egyes értelmezéseiben.

Valamennyi szent atya hitte, hogy Antikrisztus hamis prófétája általi pecsételésére Antikrisztus uralkodásának 3,5 évében fog megtörténni, ami közvetlenül megelőzi Urunk Jézus Krisztus második dicsőséges eljövetelét. Az idő további eseményei Salamon templomának építése, az Antikrisztus uralkodása benne, Énok és Illés próféta prédikációja és jeruzsálemi meggyilkolása, egy hamis próféta prédikálása stb.

Lehetséges-e öntudatlanul elfogadni az Antikrisztus pecsétjét anélkül, hogy lemondanánk Krisztusról, bármilyen technikai vagy orvosbiológiai fejlesztéssel? Egyes szentatyák ezt egyáltalán nem magyarázzák, mások nagyon határozott nemleges választ adnak.

„Ez a szerencsétlen tudja, hogy az Úr keresztje, ha valakibe rá van nyomva, minden erejét elpusztítja (...) Mert minden eszközzel arra törekszik, hogy az Úr és a Megváltó nevét - ezt a legszentebb és legtisztább nevet - egyáltalán ne hívják a kígyó idején "(Szíriai Szent Efraim. Ige 91 -29, p. az eljövetelről). "Ha a lelkünket ilyen fegyver őrzi (az Egyszülött Szentháromság), akkor a kígyót letaposják (...) De aki jól ismeri az igaz Pásztor szent hangját, az azonnal felismeri a csalót, mert a gonoszok hangja a legkevésbé sem hasonlít az igaz Pásztor hangjához" (Szíriai Szent Efraim szava 92. -9., a szíriai pásztor -9 on.,9).

(Ism. 14:9): „Ha – mondja –, aki az állati Antikrisztust imádja, és megőrzi istentelen életét, szóval vagy tettével istennek kiáltja ki, amint azt a homlokon és a kézen vett jel jelzi, vele együtt issza a gyötrelem poharát.

(Jel 14:11): „Éjszaka” alatt kell érteni – a bűnösök gyötrelme, amit elfogadnak mindazok, akik az ördög tetteivel és Krisztus istenkáromlásával önmagukban a fenevad képmását ábrázolták, és szívükbe méltóként bevésték gyalázatos nevét” (András érsek, Caesarea 3. értelmezése 3.7. 0).

Pszeudo-Hippolytus a "Világvégéről szóló prédikációban..." így ábrázolta a Krisztusról való lemondás tudatát: "Ez lesz (a bélyeg) és a pecsét a jót gyűlölő idején. - a pecsét, amely így fog szólni: "Lemondok az ég és a föld Teremtőjéről; lemondok a keresztségről; Lemondok szolgálatomról (Istennek), csatlakozom hozzátok, és hiszek bennetek” (1, 412. o.).

Ezt a kérdést legvilágosabban Szent Teofán, a remete Visenszkij fedi fel a 2. Thessz. 2,9-13:

A pusztulásban. Bármilyen nagy és sokrétű az Antikrisztus igyekezete és módszere is, hogy elcsábítsa és hazugságaiba csábítsa, sikere csak a vele azonos lelkületűek körében lesz, pl. elszakadtak Istentől és az Úrtól, szívükben megvetik parancsolatait, és tudván, hogy útjuk a pusztulásba vezet, nem hagyják el, reménytelenségben átadják magukat sorsuknak. Mivel ő maga a pusztulás fia, ideje lesz csak azokat vonzani, akik elpusztulnak. Azok pedig, akik elpusztulnak, nem Isten elhatározásából pusztulnak el, hanem azért, mert szerettek a káros életmódot és hajlamot. Isten mindent felhasznál arra, hogy okoskodjon és megtérítse a bűnösöket, és amikor már nem lehet őket semmivel megragadni, és nem is sejtik, hogy ez megtörténhet, akkor akarata kezébe adja őket. És életében mindenki találkozik olyan emberekkel, akiknek, bármit is mondasz, mind a sajátjuk, mintha megdöbbentek és megkövültek. Szentbeszéde alatt Az apostolok mindenütt találkoztak ilyen emberekkel, és Szent ajkán keresztül tanúskodtak. Pál, hogy a keresztről szóló beszéd azoknak, akik elvesznek, bolondság, de akik üdvözülnek nekünk, az Isten ereje (1Kor 1,18), és ők maguk a halál bűze mindhalálig; de a juhoknak (azoknak, akik üdvözülnek) a fenevad bűze van a gyomrában (2 op. 2:15). Az Antikrisztus idejében bolondsága pusztuló bölcsességként jelenik meg, ártalmas bűze pedig illatként. Itt is úgy lesz, mint a kolerajárványoknál, amelyek csak azokat ragadják meg, akik hajlamosak rá.

Mert az igazság szeretete nem prijás a sündisznóban, hogy megmeneküljön tőle. Ezért pusztulnak el! Mert nem fogadták el a megmentő igazságot. Isten látja, hogy az emberek elpusztulnak, a bűn mélységébe esnek, és a szenvedélyek és magvetőjük, az ördög rabszolgaságának veszedelmes kötelékébe esnek. Ezért elküldte Egyszülött Fiát, hogy egyengesse nekik az utat, és mutasson neki a benne vetett hitben és a hit által elfogadható kegyelemben. , ilyenek lesznek utolsó napok. Mindezt a misét az elme apostoli Istentől megvilágosodott szeme látja, és ezt a feliratot adja: elpusztulnak.

A thesszalonikaiaknak ezek a pusztuló hitetlenségek voltak az arcuk előtt. Az apostol mintegy azt mondja: ezen a területen azoknak lesz sikere, akik nem fogadták el a mi üdvözítő szavunkat, és nem közöttetek, akik hisztek, és mint te, akiknek hinniük kell. Érdemes megjegyezni, hogy az apostol nem csak azokat öleli fel szavával, akik nem fogadták el a keresztény igazságot, bármennyire nem is hallgatnának rá; de még azok is, akik hallották, megértették, miről van szó, és nem fogadták el, sőt azok is, akik elméjükkel elfogadták, de szívükkel nem szerették; nemcsak a hitetleneket – nem keresztényeket – öleli fel, hanem névben, de nem szívükben a keresztényeket is, akik közömbösek az általuk vallott hitük iránt, és nem féltékenyek arra, hogy engedelmeskedjenek annak követelményeinek, azzá váljanak, akiknek hívják, közömbösek iránta. Mert azt mondja: nem szerették az igazságot, nem szerették az igazságot, nincs a szívükben, bár látják. Látják az igazságot, de a szívüket az igazsággal ellentétes oldalon tartják. Ezért önmagukban hazugságok, és lévén ilyenek, szeretni fogják a hazugságot.

A lényeges üdvözítő igazság az, hogy Isten elküldte a világba Megváltójának Fiát a világba. A szentatyák tehát a következőképpen értelmezik a szavakat: nem fogadva el az igazságot szeretetben: nem fogadták el Krisztust, az Urat. Mert Ő egyszerre a végtelen szeretet és a tökéletes igazság. Szent Krizosztom ezt írja: „Krisztust az igazság szeretetének nevezi. Mert Krisztus mindkettő volt, és mindkettőért jött, az irántunk való szeretetből és hogy kinyilatkoztassa. igazi érték Ugyanaz a Theodoret és az összes többi. De ez egy és ugyanaz. Mert nemcsak az evangélium elfogadása szükséges, hanem az Úrral való egyesülés is, vagy ebben a kombinációban rejlik az evangéliumi igazság helyes elfogadása. Egyedül ő válik ki a veszendők tömegéből, aki ragaszkodik az Úr Jézus Krisztushoz, eggyé válik Vele, oltják belé az igazi szőlőtőkét.

Művészet. 11. És ezért Isten akciót küld nekik, hogy repüljenek, sünben, hogy higgyék el nekik a hazugságot.

Ez Isten szörnyű erkölcsi büntetése! Elküldi, - nem azért, hogy szándékosan ne azt küldje, amit akarnak, hanem átengedi nekik, amit akarnak és keresnek. A hízelgés és hazugság gonosz szelleme folyamatosan próbál mindenkit birtokba venni, mindenkit elsötétíteni és mindenkit hazugságba rántani; de Isten nem engedi be, amikor az igazságot nem követők között vannak még olyanok, akik reményt adnak a megtérésnek, akik még nem adták át magukat teljesen a hamis ösvényeknek, mégis néha arra gondolnak, hogy lemaradnak a hazugságról, és az igazság oldalára állnak - nem engedi, hogy ne szenvedjenek erőszakot belülről, mert még az erőseket is meg tudja rendíteni, és nem csak ezeket a gyengéket.

Amikor végül teljesen feladják és belemerülnek a választott veszedelmes útba, azzal együtt formálódnak és beépülnek a szívükbe, és abbahagyják a lemaradás gondolatát sem; akkor Isten elfogadja visszatartását gonosz szellem hízeleg, kéz, és ő, kihagyva, odarohan hozzájuk, átmegy a szívükbe, és ott kezd hízelgő hatást gyakorolni, vonzza a hazugságokat és vonzza. Teljes szívükből fogják felfogni a hazugságot, majd kívülről is felfedezik, láthatóan az Antikrisztushoz kötődnek. De ez csak azt teszi, ami benne van elrejtve, ami kijön. Szent Krizosztom ezt írja: "Miért engedi, mondod, Isten, hogy mindez megtörténjen? Ne félj, szeretteim, hanem hallgasd meg, amit (az apostol) mond: (Antikrisztus) csak azokon fog győzni, akik elpusztulnak, akik bár nem jöttek volna el, nem hittek volna."

Theodoret hozzáteszi: "ez az: Isten küldi nekik a cselekvést, repülj, mondta helyette az apostol - engedjétek, hogy megjelenjenek a hízelgés, hogy a csalás szerelmesei legyenek. Mert Isten nem küldi ezt a hízelgést, hanem elpusztítja szája szavával." Ökumenió: utólag, - ne fogadd el, hogy Isten küldi, de így szoktad kifejezni az Istentől kapott engedélyt az apostolnak Teofilakt: "utána, - inkább jöjjön. Nézd, eleinte elutasították az igazságot; és akkor Isten elhagyta őket, és hazugság vett erőt rajtuk."

Művészet. 12. Mindenki, aki nem hitt az igazságban, de tetszett a hamisságban, részesüljön ítéletben.

Igen, elfogadják az ítéletet – igazságosan elítélik őket. Ha Isten úgy akarja, gonosz erkölcsi és vallási rendszerük feltárul, és megérik az ítéletre. A hazugság önvád; a hazugságokat követők pedig leleplezik magukat. Az ítéletben megválaszolhatatlanok lesznek, mert ők maguk hittek a nyilvánvalóan ártalmas hazugságban, és nem hittek a nyilvánvalóan üdvözítő igazságban. - Mindazok, akik nem hittek az igazságban, de kedvelték a hamisságot. A görögöktől - mindezek, hitetlenek stb., akik nem fogadták szívükben élő hittel az evangéliumi igazságot, és nem annak kérésére alapozták meg életüket, érzéseiket és beállítottságukat, hanem éppen ellenkezőleg, szívükkel feküdtek - minden hamisságnak kedveztek, és a helytelen filozófiáknak és rossz erkölcsöknek örömet találtak ezekben a helytelenségekben maradni és elmerülni.

A legnyilvánvalóbb feljelentésük az lesz, hogy hisznek az Antikrisztusban. Szent Krizosztom ezt írja: „A pusztulásra ítéltek szája el lesz zárva. Hogyan? Nem hittek volna Krisztusban, még ha nem is jött volna az Antikrisztus, hanem azzal a céllal jött volna, hogy meggyőzze őket. Hogy aztán ne mondják, hogy mivel Krisztus (látszólag ember) Istennek nevezte magát, pontosan ezért hiszünk benne mindent, mert nem azt hallottuk, akitől nem. ne higgyétek el, hogy Antikrisztus megfosztja tőlük ezt az ürügyet (megigazulásra), mert amikor eljön, és bár nem parancsol semmi igazat, csak egy hamisságot, ők hisznek benne, csak az ő hamis csodái miatt, akkor becsukják a szájukat. Ezt mondja Krisztus: Az Atya nevében jöttem a te nevedben (Jánosok, akiket nagyokat fogunk fogadni, mi fogunk látni,4) Ezen kívül sokat jósoltak az Antikrisztusról: hogy törvénytelen ember, hogy a pusztulás fia, hogy eljövetele (pompával lesz) a Sátán cselekedete szerint; míg éppen ellenkezőleg, Krisztusról - hogy Ő a Megváltó és számtalan áldást fog hozni "- Theodoret, Ecumenion és Theophylaktus ugyanazt a beszédet mondja" (5, 330-335. o.).

Tehát az Antikrisztus pecsétjének elfogadása összefügg Krisztus elutasításával, egy olyan bűnös élettel, amely önmagában, függetlenül az Antikrisztus pecsétjének elfogadásától, halálhoz vezet. Az Antikrisztus pecsétjének erőszakos technikai vagy orvosbiológiai rárakása a Krisztusban hívőre, és az Ő parancsolatai szerint él, különösen ha ezt nem veszi észre, nem tudja elválasztani őt Krisztustól.

Története során, amikor az Egyház különféle államrendszerekben élt (birodalmi-pogány, ortodox sajátos fejedelmi és autokratikus, liberális-demokratikus, totalitárius-kommunista, foglalkozási), a katonai szolgálattal, népszámlálással és adóbeszedéssel kapcsolatos polgári szabályok vonatkoztak rá, még akkor is, ha ezeket az intézményeket pogány vallási szimbólumok és feliratok jelölték ki.

A mártírok megtagadták a részvételt a Római Birodalom polgári-vallási ünnepein, ha ez egy vallási kultuszban való személyes közvetlen részvételükkel, az áldozatvállalással függött össze.

Az adóhatóság által tartott rendezvények nem tartalmaznak vallási kultuszt.

Ha az adódokumentumok keresztényellenes jelképeket tartalmaznak, akkor az Egyház tanúságot tehet arról, amiről Szent János teológus tanúbizonyságot tett: az Antikrisztus szelleme már jelen van a világban, és ez a tévedés szelleme (1János 4, 3), kérheti az állami hatóságoktól, hogy távolítsák el vagy cseréljék le ezt a szimbolikát az Igazság Lelke és a társadalom békéje érdekében.

De nemleges válasz államhatalom Az Egyház kérése nem lehet ok a hívők áldatlan önálló kilépésére a polgári engedelmességből, mivel ez elkerülhetetlenül az egyházon belüli szakadáshoz vezet.