Az ember életében fontos ima a Hitvallás. Kánonikus imák a gyógyításhoz Kánonikus imaszerkezet

Apánk

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben. Igen, ragyogj a neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek az országa, ereje és dicsősége. Most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

A hit szimbóluma

Hiszek egy Istenben, az Atya, mindenható, menny és föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, az Egyszülöttben, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Aki minden volt. Nekünk, embernek és üdvösségünknek, akik a mennyből alászálltunk, és a Szentlélektől és Máriától megtestesültünk, és emberré lettünk. Megfeszítették érettünk Poncius Pilátus alatt, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon, az Írások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül. És a jövő falkái dicsőséggel, hogy ítélkezzenek élők és holtak felett, Királyságának nem lesz vége. És a Szentlélekben, az Élet Urában, aki az Atyától származik, akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította. Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Várom a halottak feltámadását, és az eljövendő kor életét. Ámen.

Mária anya (népi ima)

Mária anya a nedves földön járt, megszülte Jézus Krisztust, kézen fogva vezette, Sion hegyére vezette, Sion hegyén trón, a trónon arany könyv, maga az Úr ül a könyv mellett, olvas , szent vért ont, Szent Péter jön:

– Mit olvasol, Uram, szent vért ontva?

- Ó, Szent Péter, ne nézd a lisztet, vedd a keresztet a kezedbe, menj át a falun, szólj a régihez, kicsinyhez, teljesüljön a törvény, imát olvassanak, a csúszómászótól, a repülőtől, a szerelmi varázslattól. Ámen. Ámen. Ámen.

Hadd keljen fel Isten

Isten keljen fel, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek színe elől. Ahogy a füst eltűnik, hagyd, hogy eltűnjenek. Ahogy a viasz elolvad a tűz arcáról, úgy vesznek el a démonok az arcról szerető Istent, és a kereszt jelével jelzi, és örömmel mondja: Örvendj, az Úr legtisztességesebb és életadó keresztje, űzd el a démonokat a mi Urunk Jézus Krisztus erejével, akit rajtad feszítettek, alászállt a pokolba, és kijavította az ördög hatalmát, és neked adott minket, Őszinte Keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenfelet. Ó, az Úr legtisztességesebb és életadó keresztje. Segíts nekem a Szűz Szűz Istenszülővel és minden szenttel mindörökké. Ámen.

Élő segítség (90. zsoltár)

Élve a Magasságos segítségével, az Ég Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Yako Megszabadít a háló csapdáitól, és a lázadó szótól, csobbanása beárnyékol téged, és szárnyai alatt reménykedsz: Az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj az éjszakai félelemtől, a napokban repülő nyíltól, a sötétben mulandó dolgoktól, délben egy söpredéktől és egy démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád, hanem nézz a szemedbe, és lásd a bűnösök megtorlását. Amint te, Uram, reményem vagy, a Magasságos letett menedékedre. Nem ér rád a gonosz, és a seb nem közelít testedhez: mintha angyalod által parancsolna rólad, ments meg minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor megbotlik a lábad egy kőben, rálépsz az aspra és a baziliszkuszra, és keresztezed az oroszlánt és a kígyót. Mintha bíztam volna bennem, és megszabadítom és: betakarom, és mintha ismerném a nevemet, hozzám szól, és meghallgatom: vele vagyok a bánatban, elpusztítom, és Megdicsőítem őt, betöltem őt a napok hosszúságával, és megmutatom neki üdvösségemet.

Megjegyzések

Artos (?????) - Egész prospóra. Ez egy nagy festett és aranyozott kenyér neve, amelynek szélei mentén egy teljes vers van írva: „Krisztus feltámadt” stb., és a közepén vagy kereszt vagy Krisztus feltámadása látható. A Fényes Héten a templomban az ikonosztáz előtt álló szónoki emelvényen helyezik el, napi keresztmenettel körbeviszik a templomban, a nagyhét szombatján pedig szenteltvízzel meglocsolva osztják szét a hívek között.

A varjúszem (lat. P?ris) a Melanthiaceae családba tartozó egyszikű növények nemzetsége.

A homlok a kemence szája.

Leginkább a nagy nemzeti jelentőségű szentek ereklyéit és neveit tisztelik: Theodosius of the Caves, Sergius of Radonezh, Zosima and Savvaty of Solovetsky, Herman and Sergius of Valaam, Cirill of Novoezersky, Seraphim of Sarov és mások.

Az ebben való hit még a tatárokra is kiterjedt. A 14. században megidézték Alekszej moszkvai metropolitát aranyhorda hogy meggyógyítsa a beteg kán feleségét, Haidulát.

Ilyen például Alexander Men sírja, akit még nem avattak szentté. De az emberek tisztelik Pétert és Fevroniát, és sírjuk sok évszázadon át gyógyító hatással van a betegekre.

Amikor 1339-ben Tamerlane egy teljesen érthetetlen okból elhagyta Moszkvát, visszavonulását teljes egészében a Vlagyimir Istenszülő ikonjának az orosz földért való közbenjárásának tulajdonították, amelyet Vlagyimirból Moszkvába hoztak, hogy megvédje az ellenségeket.

Mint például az ibériai Istenszülő ikonja, amely tengeren hajózott New Athosba.

Még a magánházakban is vannak ilyen feltárt ikonok. A Vlagyimir régióbeli Domnino falu egyik kollektív gazdálkodójának volt egy Csodaműves Miklós ikonja, amelyet dédapja több mint száz éve fogott le a folyón lebegni. Ezt az ikont az egész kerület "használta", mivel sok betegséget gyógyított, csak vizet kellett önteni belőle és néhány kortyot inni. Sajnos a jelenlegi hely csodálatos ikon ismeretlen.

A helyi zarándoklat kialakulását a kolostorok korábban betöltött tisztán terápiás szerepe is befolyásolta.

Jelenleg annak érdekében, hogy megszabaduljanak az alkoholizmustól, az Istenszülő ikonjához mennek, amelynek saját neve "Kimeríthetetlen kehely" van, és először a Vlagyicsnij-kolostorban jelent meg Szerpukhov városában 1878-ban. A kép arról ismert, hogy az a tény, hogy a hívők szerint azok, akik előtte imádkoznak, meggyógyulhatnak a betegségekből, köztük az alkoholizmusból és a kábítószer-függőségből. Az eredetileg feltárt képet 1929-ben a kommunisták megsemmisítették. A két ma létező csodalista Szerpuhovban található a Viszockij és Vlagyicsnij kolostorban.

A modern fogadalmak közül a legfigyelemreméltóbb az Oryol-vidéki parasztok által teljesített fogadalom. Ott, amikor az influenza vagy más általános fertőzés megjelenik, a lakosok juhgyapjút visznek a Szent Paraszkeva Pjatnitsa „harisnya” templomába.

Popov G.I. Orosz népgyógyászat: A könyv néprajzi hivatalának anyagai alapján. V. N. Tenisheva. SPb., 1903.

Egy szentnek az a felismerése, hogy képes segíteni ezen vagy azon a betegségen, többnyire összhangban van az életével.

Az analógia önmagát sugallja.

Az 1930-as években ezt az „ambulanciát” a komszomol tagok szétszórták, a háború alatt és utána még egy ideig létezett, de most már mindenki odamegy, aki már másodnapra mozogni tud.

A. Strelling. Történetek a népi életből. SPb., 1913.

Sukhman M. Külföldiek az ókori Moszkváról. Moszkva XV-XVII. M.: Főváros, 1991.

Az Old Athoson növekvő királyi fűvel átitatott olaj. Helyileg ez a gyógynövény jó hírnévnek örvend, és tea helyett isszák.

Artos (άρτος) – Egész prospóra. Ez egy nagy festett és aranyozott kenyér neve, amelynek szélei mentén egy teljes vers van írva: „Krisztus feltámadt” stb., és a közepén vagy kereszt vagy Krisztus feltámadása látható. A Fényes Héten a templomban az ikonosztáz előtt álló szónoki emelvényen helyezik el, napi keresztmenettel körbeviszik a templomban, a nagyhét szombatján pedig szenteltvízzel meglocsolva osztják szét a hívek között.

Nemrég egy új, méltatlan betegségből kigyógyult orosz megpróbált gyertyát rendelni a maga magasságában (Rjazan).

A forradalom előtti bizonyítékok.

Nem lehet nem beismerni, hogy a távoli helyeken, amelyeket csak a Mayak rádió köt össze a világgal, a gyermekágyba bevitt nyugalom és remény jótékony hatással lehet a szülési fájdalmak enyhítésére.

Royal Doors - dupla ajtók a trónussal szemben (az oltárban), az ikonosztáz fő kapui Ortodox templom. A templom oltárához vezetnek, és a paradicsomi kaput szimbolizálják.

Litánia (görög betűkkel - elosztás) - egy imakérvénysorozat neve, amely minden egyházi szertartás elengedhetetlen része; diakónus (vagy pap, ha a szolgálatot diakónus nélkül végzik) hirdeti ki, és a pap felkiáltásával zárul.

Nagycsütörtök a nagyhét csütörtökje, amelyen az egyház az utolsó vacsorára emlékezik. A katedrálisokban a „lábmosás” szertartást hajtják végre, a moszkvai fővárosi osztályon pedig ezen a napon főzik a szent mirhát. A régi hagyomány szerint ezen a napon szokás mosdatni, feldíszíteni az otthont, fürödni (tehát nagycsütörtök).

Prosvirnya - egy nő, aki prosphorát (prosvira) süt - az ortodoxiában használt liturgikus liturgikus kenyeret. A moszkvai székesegyház 1551-es törvénye értelmében 50 évnél nem fiatalabb özvegyek vagy szüzek tölthetik be ezt a pozíciót. Ugyanez a katedrális megtiltotta a proszvirniaknak, hogy bármit is mondjanak proszfora sütése közben, kivéve az imákat. A prosphora sütésére felvállalt férfit prosphorának vagy prosphorának nevezik.

A Zalom egy csomózott és előre összekuszált vagy csavart kalászcsomó préseletlen kenyér. Néha ló- vagy nőszőrrel megkötik, szénnel, kemencéből származó hamuval vagy temető földdel meghintik. Bárki, aki átvágja a csarnokot, hamarosan meghal, vagy súlyosan megbetegszik: például a kéz száradni kezd. A törés helyéről keletkezett károkat az egész mezőre bejelentik, ezért a parasztok nem innen esznek kenyeret, hanem eladják vagy kidobják. A gyűrődésből gyakran speciális sebek keletkeznek, amelyekben egy vékony, keskeny féreg, az úgynevezett szőrszál indul meg. Az idős kollektív parasztnő elmondása szerint így alakított ki termet a faluban. Iljinszkoje, Leningrádi régió Antonina varázslónő: „Este hajnalban kijön a mezőre, kiválasztja a kívánt sávot, nyugat felé fordul, a fülcsomót varázsigével a földhöz dönti, megcsavarja, durva cérnával megköti, és megszórja a földről vett földdel. egy öngyilkos sírja. Hogy a parasztok imái ne gyengítsék a varázslatok erejét, Antonina lábával a képen áll, arccal felfelé.

Ez a technika azonban pszichológiai manővernek is tekinthető, amellyel eltereli a figyelmet a fogfájásról.

Ez általában azért történik, hogy a saját kárát magára a varázslóra, azaz a „korruptorra” hárítsák.

A cinóber szifiliszre való felhasználásának racionális alapja van, de a szifilisz megelőzésére a kereszten viselésének szokása tisztán babonát tartalmaz.

Tanulmányok kimutatták, hogy ennek a forrásnak a vizében magas a vastartalom.

Az "ijedtség" alatt több betegséget egyszerre értünk, mint például az idiotizmus, az őrültség, a hisztéria és az epilepszia.

És tizenkét nővérük: Shaking, Ogneya, Ledeya, Gneteya, Gruditsa, Deaf, Kostlomka, Pukhneya, Zhelteya, Korcheya, Looking, Neveya.

A Novgorod régióban hisznek egy "erőszakos" fa létezésében. Ilyen fák a fenyőben és lucfenyőerdőkés rendkívüli pusztító erejük van. Csak a gyógyítók találhatják meg őket. A kivágás és a ház építése miatt a ház ok nélkül összedőlhet, és összetörheti a tulajdonost. Az ilyen fákat általában villámcsapás éri, ill hozzáértő ember soha nem ül fenyő vagy lucfenyő alatt, hanem mindig nyír alatt.

Bogorodskaya fű - kúszó kakukkfű, kakukkfű. óta ben utóbbi évek a gyűjtés iránti érdeklődés gyógynövények jelentősen megnőtt, itt van egy imádság, amelyet a gyűjtemény előtt olvasnak: „Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Áldd, Uram, Isten Anyja, Boldogságos Szűz Mária és szent atyám, igaz Ábrahám. Azért jöttem önhöz, hogy megkérjem, engedje meg, hogy minden ortodox keresztény javára és minden betegségére gyógynövényeket szedjek. A szentatya, az igaz Ábrahám kiabált a mezőn, a zelóta Simon ültetett, Illés öntözött, az Úr megsegített, az ég az apa, és a föld az anya. Áldd meg Uram, tépd le ezt a füvet minden ortodox keresztény javára.

A varjúszem (lat. Páris) a Melanthiaceae családba tartozó egyszikű növények neme.

Szarka - közönséges agrimony (eper, bojtorján) - Agrimonia eupatoria - évelő lágyszárú, aromás növény, felálló magas szárral, aranysárga virágokkal tarkítva. Levelei szakaszosan szárnyasak, szaggatott szélűek, lédús zöldek.

Sage hasonló hírnévnek örvendett a középkori orvoslásban. Csodálatos tulajdonságairól ismert egy párkapcsolat: "Cur moriatur homo, dum salvia crescit in horto?" (Miért halna meg az ember, ha zsálya nő a kertben?)

Közönséges nyárfa, vagy remegő nyárfa (lat. Pupulus trémula). A babonás parasztok azt hitték, hogy a nyárfa levelei folyamatosan remegnek a rémülettől, emlékezve a keresztre feszítésre. Azt hitték, hogy az Úr keresztje nyárfából készült, és "azóta ennek a fának az ágait félelem fogta el, és szüntelenül remegnek". Palesztinában azonban a nyárfa valójában nem nő. Az emberek átkozott fának tartják a nyárfat, mert a legenda szerint Júdás megfojtotta magát rajta. Valójában egy meglehetősen széles nyárfalevélnek természetesen nagyon vékony és rugalmas a szára, amely nem tudja egyenesen tartani; ezért a nyárfa levelei rendkívül érzékenyek a legenyhébb szellőre is.

Egy gyertya ég egy ikon előtt Szent hét- a nagyböjt utolsó hetében, a húsvétot megelőzően és a virágzási hetet követően (a nagyböjt hatodik vasárnapja).

Volt (Volt) - viaszbaba, amely kapcsolatban áll az érintett személlyel. Volt készítéséhez tiszta viaszra és a befolyásolni kívánt személyhez tartozó tárgyakra van szükség. Ilyen tárgyak lehetnek haj, köröm, egyéb szerves anyagok, vagy olyan tárgyak, amelyeket ez a személy régóta használt. Néha elég egy papírdarab, amelyen egy ember készített feliratokat vagy rajzokat.

Lásd e kiadás függelékeit.

Azt is mondták: akinek beszélsz, annak beírod a nevét.

A homlok a kemence szája.

„Shanked” a „megbosszulni” szóból valakit (kshchu), vagyis keresztelni, megkeresztelni, minden értelemben. megkeresztelkedni. Gyerünk, feküdj le. Kshenie, keresztség, cselekvés. és ünnep. Kstiny pl. Kstinye - Vologda. keresztelő.

Az imáról.

Az egyház lelkészei imáinak erejéről

Imádság a saját szavaiddal

Rövid imák.

Az emberek gyakran kérdezik: hogyan kell imádkozni, milyen szavakkal, milyen nyelven? Vannak, akik még azt is mondják: „Nem imádkozom, mert nem tudom, hogyan kell, nem ismerem az imákat.” Az ima nem igényel semmit különleges képesség. Csak beszélhetsz Istennel. Az istentiszteleten ortodox templom speciális nyelvet használunk - egyházi szláv. De a privát imában, amikor egyedül vagyunk Istennel, nincs szükség különösebb nyelvezetre. Imádkozhatunk Istenhez azon a nyelven, amelyen beszélünk. az általunk gondolt emberek.

Az imádságnak nagyon egyszerűnek kell lennie. A szíriai Izsák szerzetes ezt mondta: „Imád egész anyaga legyen egyszerű. A vámszedő egyetlen szava megmentette, a tolvaj egy szava pedig a kereszten a mennyek országának örökösévé tette.

Emlékezzünk vissza a vámszedőről és a farizeusról szóló példázatra: „Két férfi ment be a templomba imádkozni: az egyik farizeus, a másik vámszedő volt. A farizeus felállva így imádkozott magában: „Istenem! Hálát adok neked, hogy nem vagyok olyan, mint más emberek, rablók, vétkesek, házasságtörők, vagy mint ez a vámszedő; Hetente kétszer böjtölök, mindennek a tizedét odaadom.” A vámszedő távol állva még a szemét sem merte az égre emelni; de a mellét ütve így szólt: „Istenem! légy irgalmas nekem, bűnösnek!” (Lk 18,10-13). És ez a rövid ima megmentette őt. Emlékezzünk arra a tolvajra is, akit Jézussal együtt keresztre feszítettek, és azt mondta neki: „Emlékezzél meg rólam, Uram, amikor bejössz a te országodba” (Lk 23,42). Ez önmagában elég volt ahhoz, hogy belépjen a mennybe.

Az ima rendkívül rövid lehet. Ha még csak most kezdi az imaútját, kezdje egy nagyon rövid imák Azok, amelyekre összpontosíthatsz. Istennek nincs szüksége szavakra, hanem az ember szívére. A szavak másodlagosak, de az érzés, a hangulat, amellyel Istenhez közeledünk, kiemelkedően fontos. A tisztelet érzése nélkül vagy szórakozottan közeledni Istenhez, amikor elménk ima közben elkalandozik, sokkal veszélyesebb, mint rossz szót kimondani az imában. A szétszórt imának nincs sem értelme, sem értéke. Itt egy egyszerű törvény érvényes: ha az ima szavai nem jutnak el a szívünkig, nem jutnak el Istenhez sem. Ahogy néha mondják, egy ilyen ima nem emelkedik fel annak a helyiségnek a mennyezete fölé, amelyben imádkozunk, és mégis el kell érnie a mennyországot. Ezért nagyon fontos, hogy az ima minden szavát mélyen átéljük. Ha nem tudunk koncentrálni azokra a hosszú imákra, amelyeket az ortodox egyház könyvei - imakönyvek - tartalmaznak, próbáljuk ki magunkat rövid imákban: "Uram, irgalmazz", "Uram, ments meg", "Uram, segíts" én", "Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek."

Egy aszkéta azt mondta, hogy ha az érzés teljes erejével, teljes szívünkből, teljes lelkünkből csak egyetlen imát mondhatnánk el: „Uram, irgalmazz”, az elég lenne az üdvösséghez. De a probléma az, hogy ezt általában nem mondhatjuk ki teljes szívünkből, nem mondhatjuk el egész életünkkel. Ezért, hogy Isten meghallgasson bennünket, bőbeszédűek vagyunk.

Emlékezzünk arra, hogy Isten a szívünket akarja, nem a szavainkat. És ha teljes szívünkből Hozzá fordulunk, minden bizonnyal választ kapunk.

Egyházi imák.

Imádkozhatsz mindenhol – úton, otthon, a munkahelyen. De az ima különleges helye Isten temploma. Vasárnap és hétköznap is, ha időnk engedi, menjünk el a templomba imádkozni, ahol Krisztusban hívő testvéreink gyűlnek össze, hogy együtt imádkozzanak. Az ilyen imát egyházi imának nevezik.

Az egyház lelkészei imáinak erejéről.

Különleges ereje van a pap imájának, olyan személynek, aki a papság szentségében részesült.

Jó lenne emlékezni arra, hogy Isten hamarabb meghallgat benneteket (keresztényeket), amikor az Egyház szolgái veletek és értetek imádkoznak. Az Egyház szolgái által Istenhez küldött imák különösen szentek előtte, és hozzáférhetőek számára. Mintha néhány értékes gyöngyöt fogadna el az Úr, mint egy illatos tömjénező, kedvesek Neki.

Mi, keresztények tudjuk, hogy Isten milyen hamar meghallgatja az Egyház szolgáinak imáját, amikor a szent misztériumok előadása során hozzá imádkoznak. Amikor megszenteli például a kenyér és a bor ajándékát, azt mondja a pap: és csináld ezt a kenyeret, Krisztusod drága testét, és ebben a pohárban Krisztusod őszinte vérét, és imádsága szerint! a kenyér azonnal átváltozik Krisztus testévé, a bor pedig Krisztus vérévé. És ennek az imádságnak csak az Egyház szolgáinak ajkán van ekkora ereje: rajtuk kívül senkinek nincs hatalma a szentségeket kiszolgáltatni.

Ha Isten ilyen gyorsan és változatlanul meghallgatja az Egyház szolgáit, amikor a szent misztériumokat ünneplik, akkor kétségtelenül minden más esetben és bármikor máskor és bárhol máshol, inkább meghallgatja az imádságukat.

Azok imái, akiket az Úr beenged szent trónjába, kétségtelenül szentebbek és elérhetőbbek számára. Akiktől az Úr mindig szeretettel fogad ajándékokat és lelki áldozatokat, akiktől mindig különös szeretettel hallgat meg minden kérést. Igen, Isten túlnyomórészt az Egyház szolgáinak ajkára hallgat, és az ő túlnyomórészt imádságukból fakadó kegyelem felülről száll alá, hirdeti Isten irgalmát; túlnyomórészt a klerikus áldó kezével az Úr áldása adatik neked; rajtuk keresztül az Úr elsősorban mindent tőled kap és mindent megad. Miért ez? Honnan vesznek ilyen kegyelmet és erőt az Egyház szolgái? Miért olyan szentek és Isten számára hozzáférhetőek az imáik? Nem a saját szentségükből és hatalmukból – nem szentebbek másoknál, bár szentebbnek kellene lenniük. Annak szentségéből és kegyelméből, akit képviselnek, amikor imádkoznak, annak a szent Egyháznak, amelyet szolgálnak. És ki a szent Egyház dicsősége? Az Úr Jézus Krisztus, mindig vele, elválaszthatatlanul az Ő kegyelméből. Ezért akiért az Egyház szolgái imádkoznak, az egész Egyház ezért imádkozik, maga Jézus Krisztus jár közben, Isten és az emberek egyetlen szószólója (1 Tim. 2, 6). Jézus Krisztus megígérte, hogy mindig ott lesz azokkal, akik imádkoznak, ahol ketten vagy hárman összegyűlnek közülük az Ő nevében (lásd: Mt. 18, 20). Sőt, az egész Egyházzal van, szolgái személyében imádkozik, majd ajkukkal imádkozik, kezükkel áldozatokat hoz. Igen, amikor az Egyház szolgái veled imádkoznak érted és érted, az ugyanaz, mint maga Jézus Krisztus, és az egész Egyháza imádkozik érted és érted az Atyjához. Egy pap imádkozó ajkán keresztül maga Jézus Krisztus adja neked Isten irgalmát. Ez az, akinek kegyelme árad az Egyház szolgáinak ajkáról, amikor egyházi imát végeznek, és ennek ereje származik jobb kezükből, amikor áldják azokat, akik Isten nevében imádkoznak. Ezért szentek és Isten számára hozzáférhetőek az Egyház szolgáinak imái: személyükben maga Isten Fia imádkozik Istenéhez. Tehát, keresztények, szüntelenül imádkozzatok, de egyesítsétek imáitokat az Egyház szolgáinak imáival; kérd meg őket, hogy mindig imádkozzanak veled érted: akkor Istentől minden irgalmat megkapsz, és akkor minden beteljesedik, kéréseid üdvösségéig is; nem mi, az Egyház szolgái imádkozunk értetek és értetek, hanem Krisztus, a mi igaz Istenünk, az Ő legtisztább Édesanyja és minden szent imái által megment és megkönyörül rajtatok.

Az Egyház szolgái imáinak ereje magának az Egyháznak az erején alapszik, azon, hogy az egyházi ima az üdvösség igazi útja, természetesen az üdvösséget keresőknek szívük megtisztításával törekedjenek rá. . Ezért hinni kell az Egyház imáinak erejében.

Amikor az istentiszteletek során nem vagy a templomban, szellemileg maradj benne, emlékezz rá, és lélekben benne leszel az elvégzett szent cselekedetben, az imában.

Kanonikus imák.

Kanonikus imák, vagy az úgynevezett "kész imák" minden alkalomra, könnyedén megtalálhatja bármelyik imakönyvben. A kanonikus imagyűjtemények nagyon kényelmesen vannak elrendezve: tartalmazzák a Reggel és a Esti imák, imák az Úrhoz, imák az Istenszülőhöz és imák a szentekhez. Egyes, kibővített imakönyvek akatistákat, tropáriákat, kontakiákat és nagyításokat is tartalmaznak az Úr ünnepére, a Theotokos ünnepére, a szentekre és az Istenszülő ikonjára. Ön dönti el, hogy melyik imakönyvet választja. Kezdetben a legjobb a legegyszerűbb, kis imakönyv mellett dönteni.

Hogyan kell használni az imakönyvet? Természetesen egyszerűen megtalálhatja ezt vagy azt az imát a tartalomjegyzékben: általában a címsorokból azonnal láthatja, hogy milyen alkalomra szánják az ima ("élőkért", "halottakért", "tól" betegségek”, „félelemtől” stb.). d.).

De valószínűleg nem ez a legfontosabb. Ha összefoglaljuk az ortodox egyház több évszázados tapasztalatát, akkor lényegében azonnal nyilvánvalóvá válik, hogy bármelyik szenthez imádkozhatsz, bármilyen ikon előtt, ha az imádságod szívből fakad!

A Tanulj meg imádkozni! Anthony of Surozh metropolita ezt írta:

Gazdag válogatásunk van azokból az imákból, amelyeket a hit aszkétái szenvedtek el, és született meg bennük a Szentlélek. Fontos, hogy eleget találjunk és ismerjünk belőlük ahhoz, hogy a megfelelő imákat a megfelelő időben megtaláljuk. Arról van szó, hogy a zsoltárokból vagy a szentek imáiból kellő számú jelentős részt kell fejből megtanulnunk; mindannyian érzékenyebbek bizonyos szövegrészekre. Jelöld meg magadnak azokat a részeket, amelyek mélyen megérintnek téged, amelyek értelmet adnak számodra, amelyek valamit a bűnről vagy az Istenben való áldásról vagy a küzdelemről fejeznek ki, amit már tapasztalatból ismersz. Jegyezd meg ezeket a részeket, mert egy napon, amikor annyira elcsüggedsz, olyan mélyen kétségbeesett vagy, hogy nem tudsz semmi személyeset felhozni a lelkedben, nem tudsz személyes szavakat felhozni, azt fogod látni, hogy ezek a részek a felszínre emelkednek, és mint egy Isten ajándéka, mint ajándék az Egyháznak, mint a szentség ajándéka, pótolva erőnk hanyatlását. Akkor valóban szükségünk van az imákra, amelyeket megjegyeztünk, hogy önmagunk részévé váljanak.

Sajnos túl gyakran nem értjük meg a kanonikus imák jelentését. Egy tapasztalatlan ember, aki felvesz egy imakönyvet, általában nem ért sok szót benne. Nos, mit jelent például a „teremteni” szó? Vagy az "imám" szó? Ha veleszületett verbális ösztöne van, akkor nem lesz olyan nehéz „lefordítani” az érthetetlen szavakat. A „teremtés” szó egyértelműen a „teremtés” szó származéka, vagyis a teremtés, teremtés; A „létrehozás” jelentése „alkotni, létrehozni”. Az „imam” pedig a „van” szó régi változata, és ezeknek egy gyökere van. Csak miután megértette az imaszövegek jelentését, közvetlenül folytathatja az imát, különben a magasabb hatalmak felé irányuló felhívás csak érthetetlen szavak halmaza lesz az Ön számára. Egy ilyen kérés hatása pedig sajnos nem várható.

Imádság a saját szavaiddal.

Elég gyakran hallhat ilyen kérdést: lehetséges-e a saját szavaival imádkozni? Persze hogy lehet! Hiszen mindannyian nagyon különbözőek vagyunk. Valaki könnyebben elolvassa a „kész imákat”, míg valaki egyszerűen nem tudja teljesen megérteni a kanonikus imák jelentését jelenleg, ezért nem tudja használni őket.

Íme, mit mondanak az orosz ortodox egyház képviselői saját szavaikkal az imákról.

Mindenkinek joga van a saját szavaival imádkozni, és erre számos példa van. Ezt látjuk a gyülekezeti családoknál, amikor a kisgyerekek imádkozó felnőtteket utánozva felemelik a kezüket, keresztet vetnek, esetleg ügyetlenül, felkapnak néhány könyvet, zúgnak néhány szót. Nesztor Kamcsatszkij metropolita a „Kamcsatkám” című könyvben felidézi, hogyan imádkozott gyermekkorában: „Uram, ments meg, apa, anya és a kutyám, Gyöngyvirág”.

Tudjuk, hogy a papok otthon és celláikban is imádkoznak gyermekeikért, nyájukért. Ismerek ilyen példát, amikor egy pap este, egy fárasztó nap után tiszta ruhát vesz fel, és egyszerűen mindennapi szavaival kesereg az Úr előtt a nyáj miatt, mondván, hogy van, aki rászorul, van, aki beteg. néhányan megsértődtek: „Uram, segíts rajtuk!”

Alekszij (Polikarpov) archimandrita, a moszkvai Szent Danilov-kolostor apátja

Jó néha imában néhány saját szót mondani, lelkes hittel és szeretettel lélegezni az Úr iránt. Igen, nem mindenki beszélhet Istennel mások szavaival, nem lehet mindenki a hitben és a reményben gyermek, de neked is meg kell mutatnod az elmédet - hogy szívből mondd ki a jó szavát; valahogy megszokjuk mások szavait, és elhidegülünk.

Amikor az imaszavak meggyőzőek önmagad számára, akkor Isten számára is meggyőzőek lesznek.

Szent igaz János Kronstadt

Néha ahhoz, hogy buzgó kérésedet Istenhez intézd, nem kell szavakhoz folyamodnod. Az ima lehet csendben. Szurozh Antal metropolita ilyen példát hoz prédikációiban. Egy paraszt elég sokáig ült a templomban, és némán nézte az ikonokat. Nem volt rózsafüzére, az ajka nem mozdult. De amikor a pap megkérdezte tőle, hogy mit csinál, a paraszt azt válaszolta: "Rá nézek, ő is rám néz, és jól vagyunk együtt."

Rövid imafelhívás

És egész nap imádkozhatsz rövid imahívásokkal. Először is ez a Jézus-ima: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön." Ezt az imát az ortodoxiában a "stabilitás imájának" nevezik. Miért született egy ilyen név? A helyzet az, hogy a Jézus imában az ember teljesen átadja magát Isten irgalmának, az Ő védelme és közbenjárása alatt. Az ortodox aszkéták többsége szerint a Jézus-ima néhány szóban összefoglalja az evangéliumok minden bölcsességét.

Nagyon hatásosak a segítségért és védelemért intézett imák ahhoz a szenthez, akinek a nevét viseled. A legjobb, ha naponta többször felveszi a kapcsolatot védőszentjeivel. Ehhez egy rövid ima is van.

Imádság ahhoz a szenthez, akinek a nevét viseled

Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája (név), miközben szorgalmasan folyamodok hozzád, egy gyors segítő és imakönyv a lelkem számára.

Isten Anyjához fordulunk védelemért a következő imában:

Szűz Istenszülő, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled: áldott vagy az asszonyokban és áldott a te méhednek gyümölcse, mintha megváltóként szülted volna lelkünket.

Ha nehéz azonnal megjegyezni egy imát, időnként egyszerűen megismételheti magában:

Istennek szent Anyja, ments meg minket!

További népszerű imák:

Ortodox szentek: élet, emlékezet, szenvedés

Isten törvényének tízparancsolata

Imák mentális betegségekben. Imák a lelki és lelki betegségek gyógyulásáért

A Legszentebb Theotokos troparionja az ikon előtt

Születésnapi ima

Imák a betegekért

Troparion E-Z. Troparion a Legszentebb Theotokoshoz. Troparion a szent szenteknek

Imák a házasság boldogságáért

Imák a csecsemők alvászavaraiért

Imák a tisztaságért és a lányok sikeres házasságáért

Imák a családi bajok megszüntetéséért

Imádság a szentekhez, másokhoz.

Imák a család jólétéért

Ortodox besúgók weboldalakhoz és blogokhoz Minden ima.

Egy fontos ima az ember életében - Hitvallás

A hitvallás egy ima, amelynek eskü jelentése van. Kiejtésével a megkeresztelt személy megesküszik az Úrra, hogy szívében teljes mértékben elfogadja Őt. Amikor egy indokolatlan csecsemőt megkeresztelnek, ehelyett a keresztapjának kell letennie az esküt. Az egyik keresztszülő imát mond a gyermek megkeresztelésekor annak jeleként, hogy a baba felvette a keresztény hitet. A keresztapa a befogadó Isten előtt, aki jelen van a csecsemő megkeresztelésekor, és tanúja Krisztus szent hitének felvételének.

Hitvallás - az ima jelentése egy keresztény életében

A "szimbólum" szó második értelmezése két részre osztott gyűrűt vagy szalmát jelent. Az egyik felét a megkeresztelt kapta. A második pedig az Úr kezében maradt. Miután elvesztette ezt az üdvözítő szalmát, elárulta Krisztus hitét, elvesztette a kapcsolatot Istennel, lemondott a szent hitről, ezáltal az undorító bűn mélységébe zuhant, és a Sátán martalékává vált.

A Hitvallás egy kánoni ima, amelynek szövegét a Miatyánk és az Üdvözlégy Szűzanya mellett háromszor kell elolvasni. Ezzel a három imával kezdődik minden nap ortodox személy mert nagy értelme van a Teremtő tiszteletének.
A templomban ne csak hallgass, hanem olvass is, hogy az Úr lássa hited erejének megerősítését. Folyamatos olvasása egyenrangú a Szent Misztériumok – Gyónás és úrvacsora – elfogadásával.
Ez az első ima azokért, akik megkeresztelkednek. A keresztelőkútba merülve a megkeresztelkedő személy kimondja az ima szövegét, ezzel is bizonyítva, hogy készen áll Krisztus igaz hitének követésére. Meg kell hallgatnia, és meg kell ismételnie a pap után, mint egy esküt, szilárd szívvel és megértve annak fontosságát, ami éppen történik.
Imádság A hit szimbóluma nagy jelentőséggel bír, mint a Mindenhatónak tett eskü. Érdemes nem csak hallgatni rá, hanem elmélyülni a kereszteléskor elmondott ima szavaiban. Az Isten előtt vállalt kötelezettség megszegésével az ember hamis esküvé válik. Ez a tett a legnagyobb bűn, mert Isten haragjának ereje megsemmisítő lesz.
A "szimbólum" szó harmadik jelentése oroszul jelszót jelent. A jelszó, amellyel a Nagy Ítélet megtörténik - az Úr meghallgatja kiáltó hangodat, és megnyitja számodra a Paradicsom kapuit, és a lélek megkapja a Mennyek Királyságát, mert nem árulta el Krisztus hitét. Ezért nehéz túlbecsülni az ima szerepét nemcsak a keresztségben, hanem minden igaz lélek mindennapi kánoni olvasmányában is.
A hitvallást olyan nyelven kell elolvasni, amely közel áll az Ön számára és érthető. Önállóan teszed az esküdet az örökkévalóságra, mert követni fogod az életben, és eszerint válaszolsz a tettekre.

Felnőtt ember számára fontos, hogy a Hitvallást a kánon szerint, hangsúlyokkal tanulja meg a helyes kiejtés érdekében. A gyerekeknek fülükön kell elolvasniuk az imát, hogy emlékezzenek rá, és minden reggel elmondják. Ez az egyik fő ima a gyermekért, valamint az őrangyalra utaló ima. Az anyáknak nemcsak tanulniuk kell, hanem személyes példával, reggeli imádkozással is hűséget kell mutatniuk a Mindenhatóhoz.

A keresztapa szerepe a gyermek életében

A keresztapa az, aki elhozta a babát Istenhez, és felelősségteljes szerepet vállalva továbbvezeti a keresztfiát, oktatja és az igaz hitre neveli. Akire a gyerek megkérdőjelezhetetlenül hallgat, hiszen ő példakép az anya és az apa után.

A keresztszülők nélküli gyermek megkeresztelése egyetlen okból lehetséges - a gyermek életének és betegségének veszélye. Ezután a pap imákat olvas fel a keresztségéért. Ha azonban az Úr meghosszabbítja a gyermeket földi út, akkor keresztapát rendelnek a gyerekhez.
Egy vevőkészülék kötelező. Az a modern szokás, hogy keresztanya és apa párját hívják meg, nem tekintik szükségszerűségnek – ez csupán egy egyházi szabály népi értelmezése. Ez nem jogsértés, és a szentatyák sem ítélik el. Joggal hiszik, hogy két ember vezeti a tanítást egy keresztény fiatal lelke felett, nem lesz akadálya a jónak.
Nem lenne felesleges felidézni, hogy a keresztapának magának is megkeresztelt kereszténynek kell lennie, különben a szertartáson való részvétele elfogadhatatlan.
A címzettnek teljesítenie kell a megállapított kánonokat, hogy példaként szolgálhasson keresztfiának, tanítva és pártfogolva. Az anya szerepe a gyermek táplálása és felnevelése, a keresztapának pedig lelki tisztaságot kell belecsempésznie a gyermekbe. Gyermekkoruktól kezdve arra tanítják őket, hogy figyeljenek és tiszteljenek a keresztszülőre vér szerinti anyjukkal és apjukkal együtt.
Ha egy gyermek szüleivel baj történik - haláleset vagy súlyos betegség, amely megakadályozza kötelességük teljesítését, a keresztapa köteles ideiglenesen vagy véglegesen pótolni a gyermek életében bekövetkezett veszteséget, és a gyámja lesz.

Fontos megérteni! A vevő kiválasztását alaposan és felelősségteljesen közelítik meg. Ez a személy legyen az erkölcs mércéje, és kövesse Isten minden parancsát, hogy miután rábízta gyermekét, ne féljen további sorsa. A címzett imája a keresztgyermekekért ugyanolyan erejű, mint a szülői imádság a gyermekeikért – gyógyít, a Menny Erejének kegyelmére és irgalmára hív.

Hogyan válasszunk keresztapát gyermekünknek

Keresztszülő lehet bármely hozzád közel álló személy - rokon, barát vagy általad tisztelt személy, akire rábízod gyermeked erkölcsi gyámságát. Jobb, ha lélekben közel álló keresztanyát választunk, hogy a gyermekre gyakorolt együttes hatás jó hajtásokat adjon.

Egy fiúnak egy férfit választanak keresztapának, egy lánynak pedig egy kedves nőt keresnek keresztanya szerepére. Miután gyermeket fogadtak a templomban a fontból, ők fogják a babát a karjukban, és kiejtik a Hitvallást a Mindenhatónak tett eskü jeleként.
Kettőnél több keresztszülő is lehet, ha többen jelezték, hogy részt kívánnak venni egy gyermek nevelésében, és szeretnék megszerezni a megtisztelő keresztszülői címet. Az Úr megáldja a jó szándékot.
Szörnyű bűn a címzett tiszteletbeli szerepének megtagadása. Nem szokás visszautasítani a keresztapa felkérést, még akkor sem, ha már több keresztgyerek van. Az Úr nem korlátozza azoknak a számát, akik utat mutatnak hozzá.
Ha az életkörülmények akarata miatt a címzett nem teljesíti kötelességét, akkor megengedhető a megváltoztatása. Az eljárást a kútnál hajtják végre, ahol ismét felolvasnak egy imát a gyermek újrakereszteléséért.

Emlékezik! Minden lehetséges módon elítélik, ha a keresztapa megfosztja a keresztfiát a gondjaitól. Mert egy gyereknek szüksége van valakire, aki felelősséget vállal érte. Ha megfelelő nevelés nélkül hagysz egy gyereket, te vagy a felelős az esetleges bűneiért, mert hallgatnia kellett volna az utasításaidra, amelyeket figyelmen kívül hagytál. Elmondtad a Hitvallás szövegét, megosztva vele az Úrhoz vezető utat, te és hordozd a felelősség keresztjét.

Ajándékok a babának a címzetttől

Ha keresztapának hívtak egy gyereknek, ez nagyon megtisztelő szerep. A címzettek azok, akikre rábízzák gyermekük sorsát. A világi értelemben vett gazdagságot nem követelik meg tőled, meg kell osztanod lelki és erkölcsi állapotodat keresztfiaddal. Az egyetlen tárgyi ajándék, amit a kedvezményezett átvehet, az a keresztelési szertartáshoz szükséges tárgyak.

A Kryzhma egy ruhadarab, amelybe az újonnan megkeresztelt adják a fontból. Szent dolog lévén, amelyen a kegyelemmel teli világ nyomai megmaradnak, a krizma védőburkolattá válik a megkeresztelt élete során. Szokás letakarni vele a beteg gyermeket, ha imákat kell olvasni a gyógyulásáért. Ebben az esetben a Mennyei Erő gyorsabban meggyógyul. Ajánlott egész életedben megőrizni, mint az Istenhez jutás áldott pillanatának egy darabját.
A mellkereszthez jobb egyszerű fémet választani - ónt, ötvözetet vagy ezüstöt. A nemesfémek a gazdagodás vágyát és a büszkeséget szimbolizálják – a többi ember fölé való felmagasztosulást, ami már a parancsolatok megsértésének megnyilvánulása. Szintén gondoskodjon szalagról vagy selyemzsinórról a kereszthez.
A templomban a pap azt is megmondja, hogy hozzon kenyeret a Mindenhatónak való áldozat szimbólumaként, és vegyen gyertyákat a szertartáshoz. De jobb ezeket a pontokat előre megbeszélni, megegyezni a keresztelés időpontjában.

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a keresztszülőknek fizetniük kell a templomi keresztelési eljárásért - ez egy téveszme. A követelményeket nem mindig fizetik meg, mert ezek Isten kegyelme. A templom ajándékozása önkéntes alapon, áldozatként történik. Természetesen a modern templomoknak fedezniük kell az alapvető kiadásokat, ezért bizonyos díjat kell fizetniük. De aki adományozni akar, az fizethet.

Az imáról.

Az egyház lelkészei imáinak erejéről

Imádság a saját szavaiddal

Rövid imák.

Az emberek gyakran kérdezik: hogyan kell imádkozni, milyen szavakkal, milyen nyelven? Vannak, akik még azt is mondják: „Nem imádkozom, mert nem tudom, hogyan kell, nem ismerem az imákat.” Az ima nem igényel különösebb készségeket. Csak beszélhetsz Istennel. Az ortodox egyházban az isteni istentiszteletek során egy különleges nyelvet használunk - az egyházi szláv nyelvet. De a privát imában, amikor egyedül vagyunk Istennel, nincs szükség különösebb nyelvezetre. Imádkozhatunk Istenhez azon a nyelven, amelyen beszélünk. az általunk gondolt emberek.

Az ima rendkívül rövid lehet. Ha még csak most kezdi az imaútját, kezdje nagyon rövid imákkal – olyanokkal, amelyekre összpontosíthat. Istennek nincs szüksége szavakra, hanem az ember szívére. A szavak másodlagosak, de az érzés, a hangulat, amellyel Istenhez közeledünk, kiemelkedően fontos. A tisztelet érzése nélkül vagy szórakozottan közeledni Istenhez, amikor elménk ima közben elkalandozik, sokkal veszélyesebb, mint rossz szót kimondani az imában. A szétszórt imának nincs sem értelme, sem értéke. Itt egy egyszerű törvény érvényes: ha az ima szavai nem jutnak el a szívünkig, nem jutnak el Istenhez sem. Ahogy néha mondják, egy ilyen ima nem emelkedik fel annak a helyiségnek a mennyezete fölé, amelyben imádkozunk, és mégis el kell érnie a mennyországot. Ezért nagyon fontos, hogy az ima minden szavát mélyen átéljük. Ha nem tudunk koncentrálni azokra a hosszú imákra, amelyeket az ortodox egyház könyvei - imakönyvek - tartalmaznak, próbáljuk ki magunkat rövid imákban: "Uram, irgalmazz", "Uram, ments meg", "Uram, segíts" én", "Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek."

Emlékezzünk arra, hogy Isten a szívünket akarja, nem a szavainkat. És ha teljes szívünkből Hozzá fordulunk, minden bizonnyal választ kapunk.

Egyházi imák.

Imádkozhatsz mindenhol – úton, otthon, a munkahelyen. De Isten temploma az imádság különleges helyeként szolgál. Vasárnap és hétköznap is, ha időnk engedi, menjünk el a templomba imádkozni, ahol Krisztusban hívő testvéreink gyűlnek össze, hogy együtt imádkozzanak. Az ilyen imát egyházi imának nevezik.

Az egyház lelkészei imáinak erejéről.

Különleges ereje van a pap imájának, olyan személynek, aki a papság szentségében részesült.

Amikor az istentiszteletek során nem vagy a templomban, szellemileg maradj benne, emlékezz rá, és lélekben benne leszel az elvégzett szent cselekedetben, az imában.

Kanonikus imák.

A kanonikus imákat vagy az úgynevezett "kész imákat" minden alkalomra könnyedén megtalálhatja bármelyik imakönyvben. A kanonikus imagyűjtemények nagyon kényelmesen vannak elrendezve: tartalmaznak reggeli és esti imákat, az Úrhoz intézett imákat, az Isten Anyjához intézett imákat és a szentekhez intézett imákat. Egyes, kibővített imakönyvek akatistákat, tropáriákat, kontakiákat és nagyításokat is tartalmaznak az Úr ünnepére, a Theotokos ünnepére, a szentekre és az Istenszülő ikonjára. Ön dönti el, hogy melyik imakönyvet választja. Kezdetben a legjobb a legegyszerűbb, kis imakönyv mellett dönteni.

A Tanulj meg imádkozni! Anthony of Surozh metropolita ezt írta:

Imádság a saját szavaiddal.

Íme, mit mondanak az orosz ortodox egyház képviselői saját szavaikkal az imákról.

Alekszij (Polikarpov) archimandrita, a moszkvai Szent Danilov-kolostor apátja

Amikor az imaszavak meggyőzőek önmagad számára, akkor Isten számára is meggyőzőek lesznek.

Kronstadti Szent Igaz János

Rövid imafelhívás

Imádság ahhoz a szenthez, akinek a nevét viseled

Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája (név), miközben szorgalmasan folyamodok hozzád, egy gyors segítő és imakönyv a lelkem számára.

Isten Anyjához fordulunk védelemért a következő imában:

Szűz Istenszülő, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled: áldott vagy az asszonyokban és áldott a te méhednek gyümölcse, mintha megváltóként szülted volna lelkünket.

Ha nehéz azonnal megjegyezni egy imát, időnként egyszerűen megismételheti magában:

Istennek szent Anyja, ments meg minket!

További népszerű imák:

Hogyan imádkozzunk az emléknapon. Imák a halottakért

Válogatott troparia. A szentek gyakori tropáriája

Egyéb imák a Legszentebb Theotokoshoz és a szentekhez a testi betegségek gyógyulásáért

Imák érte különböző esetek családi élet

Utazók imája

Imák a foglyokért

Imák testi betegségekben

Imádságok bánatban és vigasztalásban

Imák a gyermekvállalási meddőségért

Imák a képzés megkezdése előtt

Imák a csecsemők betegségében

Imádságok a Boldogságos Szűz Mária ikonjai előtt

Ima szabály Szent Ambrus Optinsky

Imák a gyermekekért

Ortodox besúgók weboldalakhoz és blogokhoz Minden ima.

Válaszok kérdésekre

Nagyon sok ima van az ortodoxiában. Ők fontossága és felhasználása eltérő. Némelyiket folyamatosan olvassák, másokat - csak speciális esetekben.

Az istentisztelet során számos imát használnak. Ezeket nem imádságnak, hanem liturgikus szövegnek hívják, és külön elnevezésük van: kontakion, troparion, stichera. Vannak olyan imák és kánonok is, amelyeket csak a pap olvas, és a plébánosoknak tilos azokat elolvasni.

Az imák fajtái tartalom szerint

dicsőítő. Ez az imádság legmagasabb formája, amelyben a keresztény nem kér Istentől semmit, hanem csak dicsőíti Őt.A dicsérő ima egyik változata a doxológia – a Szentháromság mindhárom személyének dicsőítése. A leghíresebb az úgynevezett kis doxológia („Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek”), amely mindig véget ér. egyházi imákés énekek. Van egy nagy doxológia is („Dicsőség a magasságban Istennek”), amelyet a Matins végén énekelnek.
hálaadás, vagy hálaadó ima. Értelemszerűen közel áll a dicsérethez: az ember hálát ad az Úrnak mindenért, amije van.
bűnbánati. Az ilyen imában a hívő ember megtér, vagyis elismeri bűneit Isten előtt, és bocsánatot kér tőle.
Petíció, vagy könyörgő ima . Ilyen imákat akkor mondanak el, amikor Isten segítségére vagy vigasztalására van szükség bajban, szükségben vagy betegségben. Mielőtt kérdezne, mindig el kell olvasnia egy bűnbánó imát.

Eucharisztikus kánon

Az Eukrisztusi kánon a Liturgia része, melynek során a kenyér és a bor átlényegül Krisztus testévé és vérévé. Ő csendesen szavalta a pap az oltárnál miközben a kórus énekli az énekeket.

Az eucharisztikus kánon az úgynevezett titkos imák közé tartozik, a plébánosok nem mondhatják el, csak a pap olvassa.

A keresztények legfontosabb és legfontosabb imái

Vannak olyan imák, amelyeket minden kereszténynek fejből kell tudnia:

Mind az otthoni imában, mind az istentiszteleten használják őket.

Ortodox ima "Hiszek egy Istenben, a mindenható Atyában"

Egy ima, amely ezekkel a szavakkal kezdődik Hitvallásnak hívják, és az egyik legfontosabb imádság. Más imákkal ellentétben a Hitvallás nem Istenhez, Istenszülőhöz, szentekhez vagy angyalokhoz való felhívást tartalmaz, hanem az ortodox keresztény tanítás teljes lényegét összegezzük. Az a személy, aki nem ért egyet a Hitvallásban felsorolt állításokkal, vagy egyszerűen nem érti azokat, nem nevezhető ortodox kereszténynek.

Ez egyike annak a két imának, amelyet a liturgián mindazok, akik a templomban imádkoznak, hangosan éneklik, és nem csak a kántálók. A gyermek jövőbeli megkeresztelkedése előtt keresztszülők a Hitvallást fejből kell megtanulni: a keresztapa vagy keresztanya mondja ki az úrvacsorában.

Ortodox ima "Miatyánk" - értelmezés és lényeg

Az Úr imáját Miatyánknak is nevezik – ez az az imádság, amelyet az Úr Jézus Krisztus tanított tanítványainak. Tartalmazza mindazokat a kéréseket, amelyeket egy kereszténynek fel kell ajánlania Istennek.

Ezen ima szerint egy igaz hívő

hisz abban, hogy Isten örökké a mennyben él
dicsérjük Isten nevét
várja, hogy eljöjjön Isten országa
engedelmeskedik Isten akaratának
kéri Istent, hogy adja meg neki, amire szüksége van az élethez
ő maga bocsát meg az előtte vétkeseknek, és Istenhez imádkozik, hogy bocsássa meg bűneit
kéri Istent, hogy szabadítsa meg őt az ördög kísértéseitől és hatalmától.

„Miatyánk”, mint a Hitvallás, énekelte minden hívő a templomban a liturgián. Ez az ima is fejből kell tudni.

Imádság "A menny királya"

A Szentlélekhez intézett ima leginkább az első két szaváról ismert: „A mennyek királya”. Ez felhívás a Szentlélekhez, aki az Atyaistentől származik, és az egész Egyházat megszenteli kegyelmével. A Szentlélek kegyelme nélkül lehetetlen üdvözülni, ezért a keresztényeknek a Szentlelket kell segítségül hívniuk.

A Szentlélek leszállásának napján a nagy vesperáskor a templomban jelenlévők a templomi kórussal együtt hangosan éneklik a „Mennyek királyát”.

Jézus ima

Különleges hely között Ortodox imák elfoglalja a Jézus imát. Nagyon rövid és így hangzik: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek / bűnösnek."

Mi a Jézus-ima ereje?

Az ortodox egyház kolostoraiban ősidők óta ismerték a Jézus-imádságot. Szüntelen hangosan, suttogva vagy gondolatban történő ismétlése az egyik fő ortodox szerzetesi gyakorlat. Ortodox tanítás, az ember számára üdvözítő a mi Urunk Jézus Krisztus nevének kiejtése: az Isten neve egyfajta ikon (Isten képmása), és áhítattal, imádságosan kiejtve az embert Isten kegyelme megszenteli. . Az Isten nevével szembeni tiszteletlen, hanyag bánásmód (bozhba és még inkább istenkáromlás) pedig Istent sértő istenkáromlás.

Jézus ima – hogyan kell imádkozni?

A Jézus-ima folyamatos ismétlésének gyakorlása csak pap irányítása mellett lehetséges.

Ehhez áldást kell vennie, és folyamatosan meg kell tudnia mondani ennek a papnak a lelki állapotáról.

A megszakítás nélküli Jézus-ima önálló, ellenőrizetlen gyakorlása veszélyes a lelki állapotra és a lelki egészségre egyaránt.

Meg kell különböztetni egy másik gyakorlatot a megszakítás nélküli Jézus-imától. Néha a papok általános ajánlást adhatnak: például a böjt alatt a templom összes plébánosa olvassa el a Jézus imát naponta 10-szer. Vagy Szarovi Szent Szeráf uralmában a laikusok számára időről időre azt javasolják, hogy mondják: „Uram, irgalmazz” vagy „Legszentebb Theotokos, ments meg minket”. Ez nem folyamatos ima, és nem igényel különleges lelki vezetést.

Imák a Theotokoshoz és a szentekhez

Az Úristenhez intézett felhívások mellett a legfontosabb imák közé tartoznak a Legszentebb Szűz Máriát, Isten Anyját dicsérő imák is. A keresztény egyház az Istenszülőt a szenteknél, sőt az angyaloknál is magasabb rendűnek tartja.

A „Szűzanya, Szűz, örülj” és „Méltó enni” imák a napi imaszabály részét képezik, és folyamatosan használják az istentiszteleten.

Az Istenszülő rövid imája - "Legszentebb Theotokos, ments meg minket!" - Napközben javasolt minél gyakrabban kiejteni.

Miért imádkozunk a szentekhez?

Az Úr Jézus Krisztuson kívül és Istennek szent anyja A keresztények a szentekhez is imádkoznak. A szentek olyan emberek, akikre életük során Isten kegyelme szállt. Haláluk után felmentek Istenhez a mennybe, és ott örökké dicsőítik az Ő nagyságát. A szentek azonban irgalmukban nem feledkeznek meg azokról, akik a földön maradtak. Meghallgatják imáinkat, és örökké közbenjárnak értünk Isten előtt..

A szentek tisztelete

A keresztények tisztelik a szenteket, mint közbenjáróikat Isten előtt, és példaként is szolgálnak maguknak. A szentek cselekedeteit szemlélve a keresztény megtanulja, hogy tetszen Istennek, és azt tegye, ami helyes – ahogy Krisztus mondta neki. Az Egyház fennállásának kezdetétől tiszteli a szenteket. Az első szentek az apostolok voltak - Krisztus tanítványai.

A mártírok hőstettei

A létezés első három évszázada alatt keresztény templom a hívőket a hatóságok üldözték, először zsidók, majd rómaiak. A zsidók Krisztust hamis messiásnak, követőit pedig veszélyes eretnekeknek és istenkáromlóknak tartották. A rómaiak viszont azt követelték, hogy minden alattvalójuk istenként tisztelje a császárt.

A keresztények nem adtak isteni tiszteletet senkinek, csak Istennek. Sokan kénytelenek voltak áldozatot hozni a császárnak vagy a pogány istenségeknek, de a hívők inkább meghaltak, mintsem elárulják Istent. Ezeket az embereket mártíroknak nevezték. Maradványaikat (ereklyéiket) elvitte és őrizte a közösségben élő társaik. Így alakult ki a szentek és ereklyéik tiszteletének hagyománya.

Mennyei pártfogóink és közbenjáróink

Minden embernek két mennyei pártfogója van:

őrangyal, akit Isten a keresztségkor küld az emberhez, és
egy szent, akivel egy személy ugyanazt a nevet viseli.

Mindkét csodálatos közbenjáró mindig segítsen az embereken, kívánok neki üdvösséget és minden jót. Ezért mindig imádsággal kell megközelíteni őket. Az őrangyalhoz és a szenthez intézett imák szerepelnek a napi imaszabályban.

Mi az imaszolgálat?

Az imaszolgálat egy különleges, rövid isteni istentisztelet, amely az Úristennek, az Istenszülőnek vagy valamely szentnek szól. Az imaszolgálat szolgálata valójában egy rövidített és leegyszerűsített Matins.

A templomban az imákat általában a liturgia után szolgálják ki, néha a szentmise és a vesperás után. Az imaszolgálat nemcsak a templomban végezhető, hanem otthon és a természetben is. Nyilvános imákat szolgálnak fel ünnepekés különleges alkalmakkor (például katasztrófák idején). A plébánosok igényei szerint magánimádságok zajlanak.

Hálaadás ima

Szükség esetén vagy valaki kérésére, könyörgő imákat. Az ima ima oka lehet betegség, járvány, ellenséges invázió, utazás, új üzlet, természeti katasztrófák és terméketlenség.

Sajátosság hálaadó szolgálat abban, hogy csak az Úr Jézus Krisztusnak szolgálják fel és csak a Liturgia után. Hálaadó imában a hívők hálájukat fejezik ki Istennek a segítségéért. Ki kell szolgálni, ha az Úr meghallgatta az imákat, és a nehéz helyzet megoldódott. Hiszen még ha a szentekhez fordulunk is segítségért, a segítség mindig csak Istentől érkezik.

Milyen fajtái vannak az imádságnak?

Az imákat feltételesen fel lehet osztani könyörgésre, hálaadásra, bűnbánati és doxológiára.

Miben különbözik az ima az összeesküvéstől?

Az ima gyümölcsei.

„Az őszinte imádság gyümölcsei: egyszerűség, szeretet, alázat, türelem, szelídség és hasonlók. Mindez, még az örök gyümölcs előtt, itt a szorgalmasok életében meghozza gyümölcsét.” Nyssai Szent Gergely

„Az igaz imádság gyümölcsei: a lélek fényes világa, csendes, néma örömmel párosulva, amely idegen az álmodozástól, az önhittségtől és a heves késztetésektől és mozdulatoktól; a felebarát iránti szeretet, nem választva el a jót a rossztól a szeretetért... hanem mindenkiért közbenjáró Isten előtt, mint önmagáért." Ignác püspök (Bryanchaninov)

Melyek az okai az imában való tartózkodásnak és kísértéseknek?

„Aki tehát szorgalmas az imában, kérje, és tudja, hogy egy ilyen fontos ügyben sok szorgalommal és erőfeszítéssel kell kiállnia a nehéz küzdelmet, mert a rosszindulat szelleme különös erővel támad rájuk, megpróbálva felforgatni erőfeszítéseinket. Innen a test és a lélek elgyengülése, a nőiesség, a figyelmetlenség, a hanyagság és minden más, ami a részenként meggyötört, ellenségének átadott lelket tönkreteszi. Szükséges tehát, hogy a lelket az elme uralja, mint egy bölcs kormányos, aki a hegyi mólóhoz vezető közvetlen utat jelzi, és a lelket sértetlenül elárulja Istennek, aki rábízta.
Nyssai Szent Gergely

Mire valók az ikonok?

Mikor bukhat el egy ima?

Amikor az, amit kérsz, veszteséges vagy nem időszerű.

„A száj mindent kérhet, de Isten csak azt teljesíti, ami hasznos. Az Úr bölcs Elosztó. Gondoskodik a kérő hasznáról, és ha úgy látja, hogy amit kérnek, az káros vagy legalábbis haszontalan a számára, nem teljesíti a kérést, és visszautasítja a képzeletbeli jócselekedetet. Minden imát meghallgat, és akinek az imája nem teljesül, az ugyanazt az üdvözítő ajándékot kapja az Úrtól, mint az, akinek az imája beteljesedett. Ezért győződjön meg arról, hogy minden nem teljesített petíció kétségtelenül káros, és a meghallgatott petíció hasznos. Az adakozó igaz és jó, és nem hagyja teljesítetlenül a kéréseidet, mert az Ő jóságában nincs rosszindulat, és igazságában nincs irigység. Ha késlekedik annak teljesítésével, az nem azért van, mert megbánta az ígéretet, ellenkezőleg. Látni akarja a türelmedet."
Szír Szent Efraim

„Először is tudnunk kell, hogy nem szabad mindent kérnünk, amit akarunk, és semmi esetre sem kérhetünk hasznosat. Nagy körültekintéssel kell kérvényeket benyújtani, igazodva Isten akaratához. És azoknak, akiket nem hallgatnak meg, tudniuk kell, hogy vagy türelemre, vagy intenzívebb imádkozásra van szükség. Nagy Szent Bazil

„Néha azonnal meghallgatják kérésünket, de van, amikor a Megváltó szerint Isten hosszútűrő értünk, vagyis nem teljesíti gyorsan, amit kérünk: látja, hogy alázatunk miatt ezt a beteljesülést egy időre meg kell állítani. . Ha Isten nem teljesíti kérését, áhítattal vesse alá magát a Mindenszentek Isten akaratának, aki ismeretlen okokból teljesítetlenül hagyta kérését. Ignác püspök (Bryanchaninov)

Az evangélium szerint az ima meghallgatásának egyik feltétele a felebarátokkal való megbékélés. Az evangélium ezt mondja: „Ha ajándékodat az oltárhoz viszed, és ott eszedbe jut, hogy a testvérednek valami ellened van, hagyd ott az ajándékodat az oltár előtt, és menj, békülj ki először testvéreddel, majd gyere és ajánld fel ajándékodat. ” ( Máté 5:23-24 ).

Imádság és Szentírás

Az ortodox istentisztelet, mind a templomban, mind az otthonban, ezen alapul. Tudása nélkül sok minden érthetetlen lesz még modern nyelvre lefordítva is.

A kanonikus imákat vagy az úgynevezett "kész imákat" minden alkalomra megtalálhatja bármelyik imakönyvben. Az imakönyvek nagyon kényelmesen vannak elrendezve: a tartalomjegyzékben reggeli és esti imák, az Úrhoz intézett imák, az Istenszülőhöz és a szentekhez intézett imák találhatók. Néhány kibővített imakönyvben akathisták, tropáriák, kontakiák és nagyítások is találhatók az Úr ünnepére, a Theotokos, a nagy szentek és az Istenanya ikonjai. Ön dönti el, hogy melyik imakönyvet választja. Valószínűleg a legegyszerűbb, kis imakönyvvel kell kezdened. Ezután, ha szükséges, vásárolhat egy teljesebb kiadást.

De valószínűleg nem ez a legfontosabb. Hiszen ha összefoglaljuk az ortodox egyház egész évszázados tapasztalatát, akkor nyilvánvalóvá válik: bármelyik szenthez imádkozhatsz, bármelyik ikon előtt, ha az ima a szív legmélyéről jön! Ezért számomra az a legésszerűbb dolog, ha olyan imákat választasz magadnak, amelyekre lelked melegen és őszintén válaszol.

Anthony of Surozh a „Tanulj imádkozni!” című könyvében. így írt:

„Gazdag válogatásunk van azokból az imákból, amelyeket a hit aszkétái szenvedtek el, és a Szentlélek által született bennük... Fontos, hogy eleget találjunk és ismerjünk belőlük, hogy a megfelelő imákat a megfelelő időben megtaláljuk. Arról van szó, hogy a zsoltárokból vagy a szentek imáiból kellő számú jelentős részt kell fejből megtanulnunk; mindannyian érzékenyebbek bizonyos szövegrészekre. Jelöld meg magadnak azokat a részeket, amelyek mélyen megérintnek téged, amelyek értelmet adnak számodra, amelyek valamit a bűnről vagy az Istenben való áldásról vagy a küzdelemről fejeznek ki, amit már tapasztalatból ismersz. Jegyezd meg ezeket a részeket, mert egy napon, amikor annyira elcsüggedsz, olyan mélyen kétségbeesett vagy, hogy nem tudsz semmi személyeset felhozni a lelkedben, nem tudsz személyes szavakat felhozni, azt fogod látni, hogy ezek a részek a felszínre emelkednek, és mint egy Isten ajándéka, mint ajándék az Egyháznak, mint a szentség ajándéka, pótolva erőnk hanyatlását. Ilyenkor van igazán szükségünk azokra az imákra, amelyeket megjegyeztünk, hogy önmagunk részévé váljanak "...

Néha az akadályoz bennünket a kanonikus imák imádkozásában, hogy nem értjük jól a jelentésüket. Egy tapasztalatlan ember, aki felvesz egy imakönyvet, általában nem ért sok szót benne. Nos, mit jelent például a „teremteni” szó? Vagy az "imám" szó? Ha veleszületett verbális ösztöne van, akkor nem lesz olyan nehéz „lefordítani” az érthetetlen szavakat. A „teremtés” szó egyértelműen a „teremtés” szó származéka, vagyis a teremtés, teremtés; A „létrehozás” jelentése „alkotni, létrehozni”. Az „imam” pedig a „van” szó régi változata, és ezeknek egy gyökere van. De vannak, akiknek túl nehéz a szavak ilyen elemzése. Mit kell tenni? Vásárolja meg a "magyarázó imakönyvet", amelyben az egyházi szláv imaszövegek duplikálva vannak, a jobb megértés érdekében, orosz fordításban. Továbbra is el kell olvasni az imákat egyházi szláv nyelven, de a fordításból előre megérti a jelentésüket. De csak miután megértette az imaszövegek jelentését, közvetlenül folytathatja az imát, különben ez (az Ön imája) csak érthetetlen szavak halmaza lesz az Ön számára.