Hogyan élnek az újoncok egy kolostorban. Hogyan juthat el a kolostorba? Az üdvösség vagy az alázat útja

Mi az engedelmesség? Erre a kérdésre egyáltalán nem könnyű válaszolni. Egyrészt ez a keresztény ember egyik legfontosabb erénye, és egyben a személyiségével szemben támasztott egyik fő követelmény. Másrészt az "engedelmesség" szó sokaknál tudatos vagy tudattalan tiltakozást vált ki. Valójában minden emberben természeténél fogva vannak olyan mechanizmusok, amelyek ellenállnak a kényszernek. Ha csak egyetlen szót hallanak: „engedelmesség”, sokaknak azonnal mentálisan a legszélsőségesebb lehetőségük van, amely magában foglalja saját akaratuk elutasítását. Tehát mi ez a fogalom? Hogyan magyarázza ezt az egyházi tanítás?

Fogalom meghatározása

Mi az engedelmesség? BAN BEN ortodox templom ez a kifejezés bizonyos típusú megbízások végrehajtását jelenti. Maga az "engedelmesség" szó már engedelmességet és alázatot jelent. Az egyházi gyakorlatban ez a kifejezés bizonyos munkát vagy kötelességeket jelent, amelyeket egy kolostor novíciusára vagy szerzetesére bíznak. Végzi őket engesztelésül valamilyen tettért vagy bűnért. Ezután imát és engedelmességet kényszerítenek rá a személyre.

A hétköznapi emberek számára ennek a szónak a jelentése egy bizonyos álláspont kialakítása meggyőződésen alapulóan. Más szóval, amikor arra a kérdésre válaszolunk, hogy „mi az engedelmesség egy hétköznapi polgár számára?” tisztázható, hogy ez egy bizonyos rend, ami abból áll, hogy egy alacsonyabb alkalmazottat egy magasabbnak kell alárendelni.

Ez a kifejezés azonban továbbra is elsősorban a kolostorbeli élethez kapcsolódik. Nem érdemes pusztán mechanikusan átvinni a hétköznapi világba.

Boldog élet elérése

Alig van olyan ember, aki ne szeretne egészséget és jólétet magának, boldog házasság, engedelmes és jó gyerekek, béke bolygónkon, béke a szívben és sok más áldás. A hívők kapcsán itt említhetjük meg a kegyelem elnyerését, az üdvösséget, a Teremtővel való egységet is. Sokan törekednek erre, minden erejüket és erőfeszítéseiket beleadják, de nem érik el a kívánt eredményt. A Biblia felfedi a kudarc titkát. Az első oldalaktól az utolsóig egy minta nyomon követhető. Ez abban áll, hogy elnyerjük Isten áldását a neki való engedelmesség által.

Vége földi paradicsomés Ádám és Éva idejében visszatért a boldog élet. Ezek az első emberek kifejezték engedetlenségüket a Szellemi Atyával szemben. Ezzel megalapozták az egész emberi faj katasztrófáit. És ez így volt egészen addig, amíg Jézus Krisztus meg nem váltotta az embereket a Mennyei Atyának való engedelmességével. Ezzel lehetővé tette, hogy akik alávetik magukat a szívének, visszaadják maguknak az elveszett paradicsomot, de nem földi, hanem mennyei.

Az engedelmesség definíciója

Mi ennek a koncepciónak a lényege? Mint fentebb említettük, az "engedelmesség" szó jelentése alázatra és engedelmességre vezethető vissza. Ez a fogalom az ember akaratának bevált alárendelése a másik utasításainak.

Mi az engedelmesség? Ez az alapja annak, hogy az ember jó kapcsolata elsősorban Istennel alakul ki. A Biblia példáján valóban azt látjuk, hogy aki megszegi a szent engedelmességet, az fájdalmat és szenvedést, kárhozatot és halált kap. Ádám és Éva ilyen jelentéktelennek tűnő tette miatt az emberek több mint egy évezrede óta bánatban és szenvedésben, betegségekben és kemény munkában, háborúkban és elégedetlenségben élnek, ami végül halállal végződik. Ez az engedetlenség ára. Hiszen Istennek nincsenek fölösleges és jelentéktelen tiltásai. Csak azt nem engedi meg, ami nem hoz boldogságot teremtményének. Ebből a szempontból világossá válik, miért olyan fontos felismerni a keresztény engedelmesség fontosságát, és megtanulni hallgatni a Teremtőre, örömmel engedelmeskedni akaratának. Ez kell, hogy legyen a boldogság minden ember számára.

Engedelmességi képzés

Isten mindig is arra törekedett, hogy megfelelő kapcsolatot teremtsen önmaga és az ember között. Azonnal megtanította, majd próbára tette az Igéjének való engedelmességet. És ha valaki elvesztette a Legmagasabb Áldást, akkor azonnal boldogtalan létre ítélte magát, később Isten ítélete alatt találta magát. Ez így volt az özönvíz előtti világban, és ez ma is így van.

A Biblia is érinti ezt a kérdést. Azt mondja, hogy amikor kivezette a népet Egyiptomból, Isten törvényt adott nekik a Sínai-hegyen. Ezek Isten parancsolatai, amelyek teljesítése lehetővé teszi az emberek számára, hogy áldásban és boldogságban éljenek. Azóta sok idő telt el. Izrael népe megkapta magának Kánaán földjét. Az engedelmesség elve azonban ma is mindenki számára ugyanaz.

Isten megismerése

Ez mindenekelőtt a Szentírás tanulmányozása során válik világossá. Bárki, aki ezzel a kánonnal ellentétes döntést vagy cselekvést tesz, nincs alávetve Isten akaratának.

Mit kell tennie a tonzúrára jelentkezőnek? A kezdőnek szigorúan be kell tartania a szabályokat. Ezenkívül részt kell vennie az Egyház szentségeiben és az isteni szolgálatokban. Az ilyen személy egyik foglalkozása a szerzetesi engedelmesség is.

Ebben az időszakban a leendő szerzeteseknek teljes mértékben követniük kell lelki mentoruk és magának az apátnak az utasításait. Ez az az idő is, amikor az embernek gondosan figyelnie kell gondolatait és önmagát. Hiszen ebben az időszakban jön létre jövőbeli életének alapja.

A szerzetesség egy különleges teljesítmény, különleges hivatás. Az ember megkezdi felemelkedését Istenhez különböző okok miatt, de a cél mindig ugyanaz. A szerzetes az evangélium szerint az erkölcsi tökéletességre és a Szentlélek kegyelmének elsajátítására törekszik. Ehhez pedig saját akaratának elvágásával, a megszokott világ elhagyásával, kemény munkával és imákkal megy.

Munka a kolostorban

Mi ez, az engedelmesség napja? A kolostor lakói számára a munka az élet szerves része. Különféle engedelmességeket kényszerítenek a testvérekre. Nemcsak az anyagi javak létrehozásához szükségesek, amelyek lehetővé teszik a kolostor minden tagjának létezését. A kolostorba érve az ember idehoz mindent, ami a lelkében felhalmozódott. Minden szenvedélye nem más, mint egy változás következménye az emberi természet bármilyen bűn, például függőség. És csak önzetlen munkával válhat szabaddá a lélek és a test. Az engedelmesség elvágja a bűnös akaratot és vágyat, legyőzi az önszeretetet és a büszkeséget, valamint az önsajnálatot. Ebben az időszakban az ember, ha akarja, megtanulja a spirituális művészetet. Csak ezután fog mindent egyszerűen nézni.

Az engedelmesség az úgynevezett különféle munkák a kolostorban. De bármiről is legyen szó, minden bizonnyal az istentisztelet megszervezésével és a belső szerzetesi élettel lesz összefüggésben. Ez lehet templomi éneklés vagy munka a templomban, a konyhában, a pékségben, a kertben, a tehénistállóban, valamint különféle műhelyekben (ikonfestés, varrás, stb.) Szinte minden szakma igényessé válik a kolostor.

A kolostor javára szolgálni Isten különleges elhívása. De ne gondolja, hogy az élet a kolostorban nagyon nehéz. Itt nem a munka nehéz, hanem az akarat változása. Végül is a novíciusnak mindent szelíd engedelmességgel kell megtennie, amit a nővérei, testvérei vagy apja parancsolnak neki. Mindezek jutalma alázat, béke és lelki béke lesz.

elhivatottság

A kolostorban kikényszerített engedelmességekkel szembeni helytelen hozzáállás miatt az ember elhagyhatja ezt a megmentő és kegyelemmel teli utat. Aztán elhagyja a kolostort. De mindenkinek, aki tornázni szándékozik, meg kell értenie, hogy az engedelmesség teljesítése nem más, mint Isten és a testvérek áldozatos szolgálata. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy teljesítsük Krisztus parancsolatait.

De az engedelmes munka önmagában nem elég. Az ember életében ezt az időszakot állandó imáknak kell kísérniük, amelyek a szerzetesi élet alapját képezik.

Az engedelmesség során az embernek aktívan és gondosan tanulmányoznia kell a Szentírás kánonjait, valamint a szent atyák által létrehozott aszketikus alkotásokat. Ilyenek például az Abba Dorotheus által írt „Feladatok”, St. Theodore the Studite „Bejelentései” stb.

Amikor egy újonnan készített novícius átvesz egy revénát, egy bizonyos szertartást hajtanak végre. Ezt nevezik "ruha cseréjének" és "a világ elvetésének" is. Ugyanakkor a munkásnak vagy munkásnak három mélyen meg kell hajolnia az Oltár előtt és egyet az apát vagy apátnő felé, kezéből kivenve a rózsafüzért, a skufiát, a szerzetesi övet és a reveenát. Ettől kezdve az ember nem visel világi ruhákat.

Néha ezt a szertartást további műveletekkel hajtják végre. Ha ezt a kolostor alapító okirata előírja, akkor a novícius csuklyába és revénába van öltözve. Ezt a leendő szerzetes írásos beleegyezésével teszik. Ettől a pillanattól kezdve a novíciust szerzetesnek vagy revénának nevezik. Egy ilyen rang nagy felelősséget ró az emberre.

Az apát mindig gondosan figyeli az engedelmesség áthaladását. És csak azután, hogy látja az ember készségét az angyali kép felöltésére, ő maga vagy a Szellemi Tanáccsal együtt levélben mutat be jelöltet az uralkodó püspöknek. Ez a levél egy személy áldását kéri a szerzetesi fogadalomra.

Az engedelmesség időszaka minden leendő szerzetes életében különleges. Azóta sokan szívesen emlékeznek erre az időre. Hiszen az engedelmesség egyáltalán nem áldozat. Minden szabad akaratból történik, cserébe nagy kegyelemmel. Ezért minden leendő szerzetesnek engedelmeskednie kell mentorainak, akik törődnek a kezdő lélekkel.

Természetesen a kolostorban való engedelmesség alatt bizonyos művek elvégzését értjük, amelyekért az apát megáldja az embereket. Leginkább azonban ezt az irányt kell a kolostori testvériség lelki életéből kilépő fő iránynak, valamint az ember üdvösségének fő útjának tekinteni.

Minden újonc igyekszik megérteni Isten akaratát. Ezért keményen dolgozik a vágyain és önmagán. Isten azt akarja, hogy minden leendő szerzetes megvalósítsa akaratát. És megnyílik és behatol a kezdőbe a spirituálisan tapasztalt embereknek, valamint az életkörülményeknek, a lelkiismeretnek és Isten parancsolatainak teljesítésének köszönhetően.

Következtetés

Tehát mi az engedelmesség? Ez az alapja a keresztény vallásnak, amely ember és Isten szüntelen együttműködését feltételezi. Lehetővé teszi a Mindenhatónak, hogy átalakítsa az embereket és bennük maradjon.

Sokféle engedelmesség létezik. Sőt, mindegyik az isteni Gondviseléstől függ. Az engedelmességre többféleképpen tekinthetünk. Ez lehet a szomorúság türelme, amelyet Isten megbocsát, vagy a szakasz különleges fajta bravúr egy tapasztalt spirituális mentor vagy egy vén tanácsának egyidejű végrehajtásával, aki rendelkezik az érvelés és a belátás képességével. De bárhogy is legyen, az engedelmesség minden létező típusát egyesíti az isteni akarat beteljesítése és követelése.

A semmiből nem fog működni. Először is, a kolostorban a noviciátust egy vajúdás időszaka előzi meg – ilyenkor csak élni, imádkozni és dolgozni jössz. Másodszor, jobb kolostorba menni, miután a laikusok hétköznapi életét éli: ima reggel és este, templom vasárnap, rendszeres részvétel a szentségekben, állandó kommunikáció pappal (lehetőleg egy), böjt... Így jelenik meg az egyházi élet egy bizonyos ritmusa. A kolostorban sokkal szigorúbb lesz, ráadásul ott általában fizikailag is nehéz (kemény napi rutin: korai kelés, napi két étkezés hús nélkül; sok munka). Pszichológiailag nagyon nehéz lehet egy kolostorban, mert a világon sok pozitívnak vagy természetesnek tűnő dolog egy kolostorban elvileg nincs jóváhagyva vagy megengedett: a társaságiság (a szerzetesi élet még mindig ideálissá teszi a lakonikus beszédet), kezdeményezőkészség és képesség megvédeni a véleményét (a kolostorokban gyakran valamilyen monoton dolgot hajtanak végre műszaki munka engedelmesség elsajátítása és...

Először is „munkássá” kell válni egy kolostorban, hogy Isten dicsőségére dolgozhasson, hogy próbára tegye magát a kolostori „engedelmességeken”: ahová minden kifogás nélkül küldenek. Igen, imádkozz a hosszú szerzetesi istentiszteleteken, amelyek egyes kolostorokban hajnali 4-5-kor kezdődnek. Mások között élni egy cellában, ahol 10 ember élhet egyszerre, vagy akár több is. És mindegyiknek megvan a maga karaktere, beállítottsága és szokásai. A lehető leggyakrabban hasonlítson egy gyóntatónak tett gyónáshoz, gondosan „kiválogatva” bűnös gondolatait és cselekedeteit múlt és jelenlegi életéből. És az ő áldásával indulj el az úrvacsora szentségéhez, felkészülve az elvárásoknak megfelelően.

És persze élj egy hónapnál tovább! Ez szükséges ahhoz, hogy megértsük: Isten iránti szereteted valóban mindenek felett áll ebben az életben, és készen állsz-e ezért mindent elhagyni?

Mindenesetre a kolostor apátja személyes beszélgetés után…

A kolostorba való belépésről nem könnyű dönteni, egy ilyen cselekedet az egyik leghirtelenebb fordulat minden ember életében. Ennek okai nagyon eltérőek lehetnek. E cél elérése érdekében mindenkinek, aki határozottan úgy döntött, hogy összeköti életét az egyházzal, bizonyos próbákon kell átmennie.

E cél elérése 3 szakaszra osztható:

áldás fogadása; kolostorba való belépés novíciusként; tonzírozott egy szerzetes.

áldás

Sok polgár a kolostorba járást menekülésnek tekinti a hétköznapi békés élet elől. Egy ilyen döntést általában számos okból hoznak meg, de a végeredmény mindig ugyanaz. Egy szerzetesi ruhás fiatalember sok avatatlannak tűnik oda nem illőnek, hol találja magát. Úgy tűnik, élne és élne. Ez azonban nem teljesen igaz. A Szentatya, akinek az a feladata, hogy megáldjon egy embert, hogy belépjen a kolostorba, rendszerint nagyon hosszú ideig beszélget a hozzá fordulókkal, alaposan ránézve, hogy megértse…

Reménytelenség vagy spirituális elhívás? Boldogtalan szerelem vagy vágy, hogy Istent szolgálják – miért járnak a nők a kolostorba?

Azt mondják, hogy az emberek reménytelenségből, kétségbeesésből, megtört szerelemből mennek kolostorba, amikor mindent elveszítesz, és nem marad más, mint lemondani mindenről, elmenni, elfelejteni önmagát. De ez nem így van, minden kolostor a maga életét éli, hol erős emberek akinek hivatása Isten szolgálata.

A nőkben gyakran a szerzetesi élet iránti késztetés valamilyen erős érzelmi sokk hatására jön létre - betegség, rokonok elvesztése, élettervek összeomlása és egyéb váratlan körülmények. A magány és a hajléktalanság meglátogatja a lelket, s a földi rendetlenségen kívül keres vigasztalást és reményt magának, abban, aki azt mondta: „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok titeket” (Mt. 11. 28).

Vannak olyan apácák is, akik azért jönnek, mert boldog életet akarnak élni – imádkoznak mindenkiért és jót cselekednek. Az apácák életének szépsége nem mindenki számára látható és ...

Nem volt ez sem a szerkesztők feladata, sem a kipróbálási vágy. Az életkörülmények úgy alakultak, hogy a színes ingemet egy kopott fekete revénára, a matracot pedig egy kemény kolostori ágyra kellett cserélnem. De egy cseppet sem bánom...

A BELÉPÉSÉN… DOLGOKKAL

Egyet mondhatok: nem véletlenül kerülnek be a kolostorba. Ott rövid aszkéta életem alatt soha nem láttam gyenge embereket. Természetesen jöttek a nyomorgók, hajléktalanok, csavargók, de az ilyen emberek gyorsan elhagyták a kolostort és visszamentek a világba. Valóban, kívülről gyakran úgy tűnik, hogy a kolostor valami szanatóriumhoz hasonló: azt mondják, hogy a szerzetesek maguknak élnek saját örömükre, és még a plébánosok költségén is énekelnek, nem csinálnak semmit. Kegyelem!.. De akkor miért lesz olyan kevesen szerzetes, ha ez ilyen könnyű?

… Elmentem a kolostorba, mert kételkedtem abban, hogy igazi ortodox aszkétává válhatok? De végül 199 októberében... Vydubitsky irodájában kötöttem ki kolostor. A recepción…

12.07.2007

Egy évszázados kastély komor falai, ahová csak néha hatolnak be fénysugarak. Zárt fekete köntösbe öltözött nők szigorú arca. Kis aszkéta cellák, térdelő alakok és imák reggeltől estig. Colleen McCullough legnépszerűbb regényéből származó Maggie Cleary lány mentális megdobása, akit az egyházi kánonok bármilyen megsértése miatt egy vékony harapóbottal vernek a kezére... Így sokáig elképzeltem a kolostorok képét, amelyek egyszerű halandónak nem olyan könnyű bejutni. De az idők változnak, és nézd meg való élet kolostorba, hogy egy napot egyedül legyünk önmagunkkal és a felsőbb hatalmakkal, elmentünk a Znamensky kerületbe, ahol a színésznő kolostor, nem mint tudósítók, hanem mint rendes plébánosok. Figyelmeztetést kaptunk: a kolostorban óvatos a hozzáállás az újságírókhoz, és senki nem ad interjút. Ezért a diktafonokat, tollakat és jegyzettömböket egy zacskóba rejtették, és csak a saját megfigyelő- és memóriaképességükre hagyatkoztak.

Volt egy vágy, hogy a kolostorba menjen. Nem? Nos, akkor megéri, fényes kis fejed, hogy először elolvasd a dolgozókra vonatkozó szabályokat, megtudd, kik ők, miért vannak a kolostorban... Általában olvass, gondolj bele.

A munkás Isten szolgája,

állandóan egy kolostorban él és dolgozik

önkéntes és önzetlen alapon,

nem a testvéreké.

Menetrend:

800 Reggeli szabály

820 Reggeli

900 Engedelmesség

1300-1320 Ebéd

1400 - 1800 Az engedelmesség teljesítése

1900-1920 vacsora

1920 – 2200 Szabadidő

2200 Esti szabály

A nehézség az első lépés az előkészítés és a tesztelés során

szerzetesi fogadalmat fogadni vagy Isten dicsőségére dolgozni.

Maradjanak a szabályok...

Sok ember életében megjelenik a döntés, hogy legalább egyszer kolostorba menjen. Főleg a fiatal lányok „bűnnek” ezzel, akik azt hiszik, hogy egy szeretett ember távozása után véget ér az élet. De a kolostorba való bejutás nem is olyan egyszerű. Aki el akarja kerülni a világi problémákat, és békét akar találni a kolostor falai között, annak be kell bizonyítania magának és más szerzeteseknek, hogy ez a döntés nem spontán született, mert nehéz lesz utána a kolostort elhagyni a világi életbe. Ezért a kolostorokba érkező felmagasztalt személyeknek a szerzetesek azt javasolják, hogy először mérlegeljenek mindent, és a kolostor érdekében hétköznapi munkával kezdjék meg a szerzetesi élethez vezető nehéz utat. Ezt a munkát nem pénzzel fizetik, de egyértelművé teszi, hogy az ember valóban készen áll-e a szerzetesi életre.

De csak az ókorban zárták be az embereket egy kolostorba, anélkül, hogy egy személy akarta volna, elvágva számára a világ minden útját. Most, hogy beiratkozzon a szerzetesek közé, erős vágyra és nagy türelemre van szüksége.

Első lépés: Rendszeres templomlátogatás
Szóval te...

Az engedelmesség a kolostori életbe lépés következő szakasza a kemény munka, az alázatos szenvedélyek megtanulása és a szerzetesi életre való felkészülés után.

A kezdő fő tulajdonsága a személyes lelki mentor követelményeinek szigorú betartása, a saját akaratról való lemondás. Ha egy novíciust megcsíp a mentor apai nevelése, bezárkózik a neheztelésbe, ragaszkodik az igazához, akkor mit nyer a kolostorban? A nevelés alapvető folyamata ebben a szakaszban a gondolatok és tettek állandó figyelemmel kísérésének és ellenőrzésének gyakorlata, amelyet kiegészít a lélek javítása a gyónás szentségén keresztül. A novícius beletartozik a szigorú szerzetesi napi rutinba, percenként számítva, és nem hagy szabadidőt.

Az engedelmesség önmaga állandó önkéntes alázatos alávetésében áll a másik akaratának, saját akaratának és saját megértésének határozott elutasításával. Az igazi újonc pontosan az utasítások szerint teljesíti az engedelmességet, anélkül, hogy bármit is kihagyna vagy hozzátenne...

Szerzetesi törvénytelenségek Ismerőseim (séma apácák) maguk is megszöktek a sarovi skete-kolhozból. Nem volt idő elolvasni az imát, reggeltől estig szántott.
Milyen lelki élet ez… # 2013. június 15. 22:48:04 GMT+3
Idegen
A Solbáról – teljes mértékben megerősítem...
Amikor már éppen elájulsz, és nem csak az engedelmességre vagy a templomba, de még a WC-re sem tudsz eljutni, akkor azt mondják, hogy nem jól imádkozol, mert ha jól imádkozol, az Úr megadja, amit kértél. az erőért és az egészségért...
Az anya általi snitkolás és feljelentés nagyon üdvözlendő, de ezeket úgy helyettesítik, ahogyan a világon nem fogsz találkozni. # 2013. október 20., 16:50:52 GMT+3
Elizbar
Kazanyban van egy Sedmiezerny kolostor, Herman apát, az emberek túl sokat isznak, 2 ember felakasztotta magát, és ami a legfontosabb az egész fiatal. Valahol mielőtt konzultál...

Tatiana KUZNETSOVA

EZT a kifejezést hozzá lehet adni az orosz nyelv stabil kifejezéseinek listájához. De aligha van valakinek fogalma arról, mi vár rá a kolostor falain kívül. Bár néhány ember elmegy, legtöbbször az élet nehéz pillanataiban. Egyik átalakulásból a másikba mennek.

EGY VOLT ÚJONSÁG VALOMÁSA

„Hívő vagyok. Ezért amikor szerencsétlenség történt velem - 35 évesen elvesztettem a munkaképességemet, nem volt megélhetési lehetőségem -, elmentem a kolostorba. Alig volt remény arra, hogy egészségi állapotom miatt elvisznek oda, amit titkolózás nélkül elmondtam a kaluga-vidéki Shamorda kolostor apátnőjének. Meglepetésemre feltétel nélkül elfogadtak újoncnak. Hamarosan az Optina Ermitázs öregjének áldásával eladtam a lakást

és minden pénzt átadott az apátnőnek minden nyugta nélkül.

Ezt követően a hozzáállásom drámaian megváltozott. Kénytelen voltam egészséges emberekkel egyenrangúan dolgozni. WHO…

Menjen el kolostorba: Ne rohanjon békét keresni egy csendes kolostorban

Ha nem szép a világ

Az „egy kolostorba megyek” szentségi mondat különböző reakciókat vált ki az emberekben. Ha egy jámbor nagymama ilyesmit mond egy olyan korban, amikor a lélekről kell gondolkodni, az emberek megértéssel kezelik a kijelentést. De ha a kolostorról egy jól ismert és sikeres ember, mint például Dmitrij Pevcov színész beszél a legjobb korában, a legtöbb ember ezt egy híresség szeszélyének és a divat előtti tisztelgésnek tekinti.

A "szerzetes" szó a görög "mono" - "egy" szóból származik. A szerzetesség lényege az imádságnak, munkának és felebaráti szolgálatnak szentelt magányos élet. Az első kolostorok a 11. század környékén jelentek meg Ruszban, amikor a keresztény remeték körül közösségek kezdtek kialakulni, akik kemény aszkéta életet éltek. A világ sok évszázadon át változott, de a szerzetesség lényege ma is ugyanaz maradt – ez egy mélységes Isten iránti elkötelezettség. Most nagyrészt...

Hogyan lehetsz újonc a kolostorban - töltse le az archívumot az utasításokkal

Hogyan lehet novícius egy kolostorban

Alkoholisták, kábítószer-függők, lelkes ateisták, más vallásúak, mentális zavarokban és fertőző betegségekben szenvedők nem fogadnak be engedelmességre a kolostorba. A kérdés nem könnyű, és minden körülmény ismerete nélkül nehéz rá válaszolni. És egy másik kultúra fátylát is felnyitja mások előtt – kommentek, fotók, vélemények formájában. A kolostorban erre jut idő, és ehhez az egész napi rutin az életmóddal együtt csak hozzájárul: - Gondoltál már a szexre? Letérdelve háromszor a földre hajolva néztünk egymás szemébe. Kedves, segítek, amiben csak tudok, sokat tudok a kolostortól való félelemről, félelemről és minden ezzel kapcsolatos problémáról, a bőröm sokat elárult. Saját hibámból kerültem olyan helyzetbe, amely nemcsak számomra zsákutcát jelentett, hanem azzal is fenyegetett, hogy tönkreteszi szeretteim életét, és egyikük...

Robert Smirnov, más néven Robert de Mogule, eldobja...

Az emberek különféle okokból mennek a kolostorba. Egyeseket a világ általános rendetlensége vezet oda. Mások vallásos nevelésben részesülnek, és általában a szerzetes módját tartják a legjobbnak az ember számára. A nők gyakran hoznak ilyen döntést személyes életük problémái miatt. Nekem kicsit más volt minden. A hit kérdései mindig is foglalkoztattak, és egyszer... De először is.

Szüleim orvosok, édesapám sebész, édesanyám szülész-nőgyógyász, emellett orvosi egyetemet is végeztem. De soha nem lettem orvos, lenyűgözött a fotózás. Sokat dolgoztam fényes magazinoknál, elég sikeres voltam. Leginkább akkor szerettem forgatni és utazni.

Fiatalemberem szerette a buddhizmust, és megfertőzött vele. Sokat utaztunk Indiában és Kínában. Érdekes volt, de nem "fejjel" merültem a hitbe. Kérdéseimre kerestem a választ. És nem találtam. Aztán elkezdte érdekelni a qigong - egyfajta kínai gimnasztika. De idővel ez a hobbi is elmúlt. Valami erősebbet és izgalmasabbat akartam.

Egy nap a barátommal lőni készültünk, és véletlenül megálltunk egy ortodox kolostorban éjszakázni. Váratlanul felajánlották, hogy helyettesítsem a helyi szakácsnőt. Imádom az ilyen kihívásokat! Beleegyeztem, és két hétig a konyhában dolgoztam. Tehát az ortodoxia belépett az életembe. Elkezdtem rendszeresen járni a házhoz közeli templomba. Az első gyónás után csodálatosan érezte magát, olyan nyugodtan telt el. Elkezdtek érdeklődni a vallásos könyvek iránt, a szentek életrajzát tanulmányoztam, böjtöltem... Fejemmel belevetettem magam ebbe a világba, és egy nap rájöttem, hogy többet akarok. Elhatároztam, hogy elmegyek egy kolostorba. Mindenki lebeszélt, a pap is, de a vén, akihez elmentem, megáldott az engedelmességért.

Tetőtől talpig átázva, fázva és éhesen érkeztem a kolostorba. Nehéz volt a lelkemnek, elvégre nem mindennap változik meg ilyen drasztikusan az életed. olyan vagyok, mint bárki normális ember Reméltem, hogy megetetnek, megnyugtatnak, és ami a legfontosabb, meghallgatnak. De ehelyett megtiltották, hogy beszéljek az apácákkal, és vacsora nélkül ágyba küldtek. Természetesen ideges voltam, de a szabályok az szabályok, főleg, hogy Oroszország egyik legszigorúbb kolostoráról beszéltünk.

Az apátnőnek személyes szakácsa volt. Képmutatóan kesergett, hogy cukorbetegsége miatt kénytelen volt lazacot enni spárgával, és nem a mi szürke kekszünket.

speciális zóna

A kolostort egy erős, hatalmas és, mint kiderült, nagyon befolyásos nő vezette. Az első találkozás alkalmával barátságos, mosolygós volt, és mesélt a kolostorbeli életet szabályozó törvényekről. Tisztázta, hogy anyának kell nevezni, a többit pedig nővéreknek. Aztán úgy tűnt, anyai lekezelően bánt velem. Azt hittem, hogy mindenki, aki a kolostorban él, egy nagy család. De sajnos...

Az értelmetlen korlátozások birodalma volt. Az asztalnál engedély nélkül nem lehetett ételhez nyúlni, pótlékot kérni nem lehetett, addig van második étkezés, amíg mindenki kikészíti a levest. A furcsaságok nem csak az étkezésekre vonatkoztak. Megtiltották, hogy barátok legyünk. Még csak nem is volt jogunk beszélni egymással. Ez, hidd el, paráznaságnak számított. Fokozatosan rájöttem, hogy minden úgy van elrendezve, hogy a nővérek ne beszélhessenek az apátnőről és a szerzetesi életmódról. Anya félt a lázadástól.
Igyekeztem gyakorolni az alázatot. Amikor valami megijesztett, azt hittem, hogy a hitem még mindig gyenge, és senki sem hibáztatható.

Tovább tovább. Azt vettem észre, hogy étkezés közben valakit biztos leszidnak. A legjelentéktelenebb okok miatt ("elvettem az ollót, és elfelejtettem visszaadni") vagy anélkül. Meg kell értened, hogy az egyházi előírások szerint az ilyen beszélgetéseknek négyszemközt kell történniük: a mentorod nemcsak szid, hanem
és meghallgat, segítséget kínál, megtanít nem engedni a kísértéseknek. Nálunk minden kemény nyilvános leszámolássá fajult.

Van egy ilyen gyakorlat - "gondolatok". Szokás, hogy a szerzetesek minden kétséget és félelmet papírra írnak, és átadják a gyóntatónak, akinek nem is kell ugyanabban a kolostorban élnie. Gondolatainkat természetesen megírtuk az apátnőnek. Amikor ezt először megtettem, anyám egy közös étkezés alkalmával felolvasta a levelemet. Például: "Figyelj, micsoda bolondok élünk itt." Egyenes fejléc "a hét vicce". Majdnem sírva fakadtam mindenki előtt.

Azt ettük, amit a plébánosok vagy a közeli boltok adományoztak. Általában lejárt szavatosságú étellel etettük. Mindent, amit a kolostorban termeltek, az anya a felsőbb papságnak adott.

Néha az apátnő megparancsolta, hogy egy teáskanállal egyenek. Az étkezési idő korlátozott volt - csak 20 perc. Mennyit lehet enni ilyenkor? Sokat fogytam

Legyen kezdő

Fokozatosan a kolostorbeli élet kezdett a kemény munkára emlékeztetni, már nem emlékeztem semmilyen spiritualitásra. Hajnali ötkor felkelés, higiéniai eljárások, bocs, mosdókagylóban (zuhanyozni tilos, ez élvezet), majd étkezés, ima és kemény munka késő estig, majd ismét ima.

Nyilvánvaló, hogy a szerzetesség nem üdülőhely. De az állandó összeomlás érzése sem tűnik normálisnak. Lehetetlen kételkedni az engedelmesség helyességében, beismerni, hogy az apátnő is indokolatlanul kegyetlen.

Itt ösztönözték a feljelentéseket. Ugyanezen „gondolatok” formájában. Ahelyett, hogy a titokról beszéltünk volna, panaszkodni kellett másokra. Nem tudtam elmesélni a mesét, amiért többször is megbüntettek. A kolostorban kiszabott büntetés nyilvános megrovás, amely minden nővért érint. Képzelt bűnökkel vádolták az áldozatot, majd az apátnő visszavonta a közösségtől. A legszörnyűbb büntetésnek azt tekintették, hogy egy sketéhez kapcsolták - egy távoli falu kolostorához. Imádom ezeket a linkeket. Ott pihenhetsz a szörnyű pszichológiai nyomás alól, és levegőt vehetsz. Nem kérhettem önszántából sketét – azonnal szörnyű összeesküvéssel gyanúsítanának meg. Azonban gyakran lettem bűnös, ezért rendszeresen jártam a vadonba.

Sok újonc erős nyugtatókat szedett. Van abban valami furcsa, hogy a kolostor lakóinak körülbelül egyharmada elmebeteg. Az apácák hisztériáját egy ortodox pszichiáter, az apátnő barátja látogatásával "kezelték". A legerősebb gyógyszereket írta fel, amelyek az embereket zöldséggé változtatták.

Sokan kérdezik, hogyan kezelik a szexuális kísértést a kolostorban. Amikor állandóan súlyos pszichés nyomás alatt vagy, és reggeltől estig szántasz a konyhában vagy az istállóban, akkor nem ébrednek fel vágyak.

Út vissza

Hét évig laktam a kolostorban. Egy sor cselszövés és feljelentés után, röviddel a javasolt tonzúra előtt, kimerültek az idegeim. Rosszul számoltam, bevettem egy halálos adag gyógyszert, és a kórházban kötöttem ki. Pár napig ott feküdtem, és rájöttem, hogy nem térek vissza. Nehéz döntés volt. A novíciusok félnek elhagyni a kolostort: ​​azt mondják nekik, hogy ez Isten árulása. Szörnyű büntetésekkel ijesztenek meg - szeretteik betegségével vagy hirtelen halálával.

Hazafelé megállt a gyóntatójánál. Miután meghallgatott, azt tanácsolta, hogy tartsam meg a bűnbánatot, és vegyem magamra a felelősséget. Valószínűleg tudott arról, hogy mi történik a kolostorban, de barátja volt az apátnőnek.

Fokozatosan visszatértem a világi életbe. Sok év elszigeteltségben töltött év után nagyon nehéz újra megszokni a hatalmas zajos világot. Először úgy éreztem, mindenki engem néz. Hogy egyik bűnt a másik után követem el, és körös-körül felháborodások történnek. Köszönöm szüleimnek és barátaimnak, akik mindenben segítettek. Igazán felszabadult voltam, amikor megírtam az interneten szerzett tapasztalataimat. Fokozatosan közzétettem a történetemet a LiveJournalon. Kiváló pszichoterápia lett, rengeteg visszajelzést kaptam és rájöttem, hogy nem vagyok egyedül.

Körülbelül egy év szerzetesi élet után megszűntek a menstruációim. Így volt ez a többi kezdővel is. A test egyszerűen nem bírta a terhelést, tönkrement

Ennek eredményeként vázlataimból kialakult az „Egy volt novícius vallomásai” című könyv. Amikor kijött, a reakciók különbözőek voltak. Meglepetésemre sok újonc, apáca, sőt szerzetes is támogatott. „Ez így van” – mondták. Persze voltak, akik elítélték. Meghaladta a százat azoknak a cikkeknek a száma, amelyekben akár „szerkesztői fikcióként”, akár „hálátlan szörnyetegként” szerepelek. De készen álltam rá. Végül is az embereknek joguk van a saját álláspontjukhoz, és nem az én véleményem a végső igazság.

Telt-múlt az idő, és most már biztosan tudom, hogy nem velem van a probléma, a rendszer a hibás. Nem a vallásról van szó, hanem azokról, akik ezt olyan elvetemülten értelmezik. És még valami: ennek a tapasztalatnak köszönhetően rájöttem, hogy mindig bízni kell az érzéseiben, és nem próbálni a fehéret feketében látni. Nincs ott.

Egy másik út

Ezek a nők egyszer belefáradtak a világi felhajtásba, és úgy döntöttek, hogy mindent megváltoztatnak. Nem mindegyikük lett apáca, de mindegyikük élete szorosan összefüggtemplom.

Olga Gobzeva. Az „Operation Trust” és a „The Portré of the Artist’s Wife” című filmek sztárja 1992-ben vette át a hangot. Ma Olga anya az Erzsébet-kolostor apátnője.

Amanda Perez. Néhány évvel ezelőtt a híres spanyol modell sajnálkozás nélkül elhagyta a kifutót, és a kolostorba ment. Nem fog visszatérni.

Jekaterina Vasziljeva. A 90-es években a színésznő ("Őrült baba") elhagyta a mozit, és harangozóként szolgál a templomban. Alkalmanként TV-műsorokban szerepelt lányával, Maria Spivakkal.

Fotó: Facebook; "Mosfilm" mozikonszern; Persona Stars; VOSTOCK Fotó

A kolostor nem a falak, a kolostor az emberek! A szerzetesi közösséget testvériségnek nevezik, összehasonlítva a családdal. Minden családtag értékes és értékes számunkra. És mindannyian a kolostorban Krisztus testének részei vagyunk.

Az útválasztáson gondolkodva mindenki felteszi magának a kérdést, hogyan teheti próbára magát, hogyan találja meg azt a hajlékot, amely az üdvösség helyévé válhat. Először belülről kell megnéznie a kolostor életét, alapító okiratát és szellemi felosztását. Ehhez ajánlott hosszabb ideig a kolostorban élni, részt venni a kolostor testvéreinek életében, engedelmeskedni.

Egy ortodox keresztény, aki a Valaam Megváltó Színeváltozásának kolostorába érkezett azzal a szándékkal, hogy örökre ott maradjon, munkával kezdi kolostori útját. A próbaidő alatt a munkás egy közös többüléses cellában él, a kolostori refektóriumban az összes szerzetestestvérrel együtt étkezik, megszokott világi ruhákban jár, képességeinek és tehetségének megfelelően engedelmeskedik, és azt csinálja, amit akar. tud. imaszabály. A hierarchia és a testvérek viszont azt nézik, hogy egy testvér hogyan teljesíti az engedelmességet, hogyan vesz részt az istentiszteleten, és hogyan bánik más szerzetesekkel. Végül is be kell fogadni a szerzetesi családjába.

Az első szakaszban a munkásnak „közelebbről meg kell néznie” a kolostort, fel kell mérnie erejét és vágyát, hogy ebben a kolostorban maradjon, meg kell próbálnia azon szándékának szilárdságát, hogy életét teljes egészében Isten és az Ő Szentje szolgálatának szenteli. Templom.

Ahhoz, hogy munkavállalóként érkezzen meg Valaamba, előzetesen el kell küldenie e-mailben a munkavállalói kérdőív kitöltött űrlapját. A kérdőívek a Szállodai szolgáltatás (munkavállalók fogadása) oldalon találhatók. Az összes szükséges információ kézhezvétele után a GS-iroda munkatársa értesíti a munkavállaló Valaamba érkezésére vonatkozó áldás kézhezvételét vagy annak megtagadását. Ha egy potenciális munkavállaló nem tud e-mailt vagy faxot használni, személyes adatait telefonon (812-902-86-03) megadhatja a GS-iroda munkatársának.

Egy munkásnak, aki megérkezett a Valaam kolostorba, és szeretné magát a szerzetesi bravúrnak szentelni, többé ne legyenek olyan körülmények, amelyek a világban tartják, például idős szülők vagy a sors kegyére hagyott család, kifizetetlen adósságok vagy jogi üldöztetés. .

Utasítás

Szerezzen áldást. A távozást sokan menekülésként fogják fel. Egy jóképű fiatal, templomi öltözetben szerencsétlenül elveszett nőnek tűnik, aki szomjazik az Úr fényére. Valójában nem az. A pap, aki megáldja, amikor bemegy kolostor, általában hosszú ideig nézi a hozzá forduló személyt, és megpróbálja megérteni a döntés valódi célját. Az áldás megszerzése után a leendő újonc továbbléphet az Egyház felé vezető úton. Ha úgy dönt, hogy nem állsz készen ilyen változásokra az életedben, hátrálj meg.

beiratkozik kolostor kezdő. A gyóntató tanácsot ad, hogy melyikben kolostor menj inkább. Áldásával a rektor úrral, hogy engedje, hogy újonc legyen. Az engedelmesség magában foglalja az életet a kolostorban, a munkát, az imát, a böjtöt, a bibliatanulmányozást és egyéb tevékenységeket. Ez az időszak akár 5-10 évig is eltarthat, és előfordul, hogy ebben az időszakban a kezdő meggondolja magát, és visszatér a világba. Gyakran kezdetben egy személyt felkérnek, hogy legyen munkás, azaz vajúdó asszisztens, és csak ezután - újonc.

Legyen tonzírozott. A tonzúra egy átmenet rítusa. A szerzetességnek három egymást követő fokozata van: revera (reveda) - ez egy kis séma elfogadásának előkészítő fokozata; egy kis séma szerzetes fogadalmat tesz, nem szerzi be és engedelmeskedik; a nagy séma vagy angyalkép szerzetese (schemamonk) esküt tesz, hogy lemond minden világi dologról. A tonzúra szimbolikus aktus, amely arról tanúskodik, hogy mostantól az ember csak az Urat szolgálja. A kolostorban csak az apát végezheti. Természetesen csak akkor lehet novícius, ha megkapta a gyóntató áldását, ha meg van győződve szándékáról és alázatáról.

jegyzet

Az elbocsátás kitörés az egyházi méltóságból. Az egyházi rendelet alapján önkéntes famentesítés is lehetséges. E szertartás után a szerzetes visszatér abba az állapotba, amelyben a felvétel előtt volt papság.

Hasznos tanács

Jó előre fel kell készülni a szerzetességre: egyél egyszerű ételeket, ne dohányozz, ne igyál alkoholt, ne rágalmazz, imádkozz és gyónj gyakran. Mindez megkönnyíti egy fiatal vagy egy szerzetességbe kerülő férfi életét.

Források:

• Papok a szerzetességről

Sok kolostornak van saját weboldala, és ha úgy dönt, hogy kolostorba megy, írjon magáról az Önt érdeklő kolostor e-mail-címére, hogy a vezetés tudjon dönteni.

Gondozás be kolostor- ez egy komoly döntés, amit jobb nem elhamarkodottan meghozni, hanem komolyan gondolva, mérlegelve minden előnyét és hátrányát. Először is érdemes emlékezni arra, hogy a kolostorban nem leszel megmentve a bajoktól és problémáktól. Jobb tiszta lélekkel és szándékkal odamenni. Ne feledje, hogy az egészségügyi problémák nagyon megnehezíthetik Isten házában való tartózkodást. Végül is a szerzeteseknek sok fizikai munkát kell végezniük, valamint minden böjtöt be kell tartaniuk.

Szükséged lesz

• A kolostorba való belépéshez gyóntatója ajánlására van szüksége, valamint feltétlen hitre és vágyra, hogy Isten szolgálatának szentelje magát.

Utasítás

Meggyőződése erősítése érdekében először látogasson el vendégként. Tedd ezt nyaralás közben vagy máskor Szabadidő. Azonban ne menjen kolostor alatt . Végül is be kell merülnie a hétköznapi "Isten házába".

Mindenképpen találjon gyóntatót a kolostorban. Anélkül, hogy bekerülne kolostor nehéz lesz.
Ha meghozta a végső döntést, akkor valószínűleg útlevélre és néhány egyéb dokumentumra lesz szüksége egy speciális kérdőív kitöltéséhez.

Ne feledje, hogy aki elhagyja a világot, annak ne legyen tulajdona, ezért jobb, ha ezekkel a kérdésekkel előre foglalkozik, de az el nem válókkal, valamint a kiskorúakkal nem lesz képes lelki kapcsolatokat fenntartani. képes belépni kolostor. Aki még nem érte el a nagykorúságot, annak is várnia kell egy kicsit a fogadalomtétellel.

Kapcsolódó videók

jegyzet

Belépéskor a kolostorba készpénz letét szerzeteseket nem terhelnek. A kolostor számlájára azonban adományozhat egy kis összeget, ha jónak látja.

Hasznos tanács

Az erkölcstelen életmód nem lehet akadálya a kolostorba való belépésnek. A legfontosabb dolog az Istenbe vetett hit és a vágy, hogy közelebb kerüljünk hozzá.

Fogadj el egy novíciust, ha a kolostorbeli élet nem rendítette meg a vágyadat, hogy munkás legyen. Újonc az a személy, aki testvérré vált, de még nem lett szerzetes. Kezdőként különféle teszteken kell átmennie – a szerzetesi készségen. A noviciátus időtartama általában 3 év, de a futamidő meghosszabbítható vagy lerövidíthető. Az újoncok ruhája a revenaka, a skufi és az öv. Ha megszegi valamelyik szerzetesi szabályt, vagy megbukik a vizsgán, elküldünk a kolostorból, és felmentünk az engedelmesség alól.

Fogadd el, ha munkás és újonc útját jártad, és nem ingott meg abban a vágyában, hogy életét Isten szolgálatára adja. Fel kell készülnöd arra is, hogy megtedd az erkölcsi tökéletesség három fogadalmát: a szüzesség, az engedelmesség és a szegénység. Vedd komolyan ezeket az ígéreteket, gondold át értelmüket: a szüzesség a nagy tisztaság megőrzése, az engedelmesség minden egyes testvér tisztelete, amely jobb és magasabb, mint önmagad, a szegénység a szomjúság, éhség és kegyetlen görcsök önelégült elviselése.

Források:

• Cikk: "Ki a szerzetes?"

A világ körül utazva az ember nemcsak megnézheti a különböző emberek életét, hanem saját magán is kipróbálhatja. Ha őslakos akar lenni, telepedjen le egy eredeti lakásban. Ha nemes embernek akarja érezni magát, béreljen kastélyt. Nos, a kolostorok segítenek elkerülni a világi felhajtást.

Hosszú ideig a hírességek időről időre divatba jöttek az ötödik század végén létrehozott Shaolinban. Nemcsak harcművészettel foglalkozó emberek jönnek ide, hanem azok is, akik a zen buddhizmust szeretnék tanulmányozni. De ez korántsem eldugott hely, most turisták tömegei hoznak zajt és nyüzsgést az ókori területre, sok ajándék- és fegyverbolt működik. De Kínában nagyon sok olyan "harci" kolostor van, amelyek nem annyira népszerűek, de megőrizték az olykor annyira szükséges nyugalmat és csendet.Koreában buddhista kolostorban is meg lehet telepedni. A legtöbbet el kell sajátítanod egyszerű szabályok viselkedés az ilyen istentiszteleti helyeken. Ezután bemutatják a kolostor lakóinak életét, életútját, mesélnek a szentélyekről és az itt tárolt szentélyekről. Emlékeznie kell néhány szabályra: csak tiszta ruhában menjen, ne használjon fényes kozmetikumokat, ne dohányozzon, ne igyon alkoholos italok, az istentisztelet alatt nem lehet sikítani, futni, beszélni senkivel. Az ilyen kolostorokban eltölthet egy napot, vagy hosszú tanulmányokat folytathat meditáció, harcművészet, lámpás és rózsafüzér készítés terén. Azt is meg lehet tanítani, hogyan kell rituális ételeket főzni vagy hagyományos teaszertartást tartani.Sok katolikus templomnak van internetes oldala, ahol szobát foglalhat a kolostorban. Az oroszok gyakran látogatnak el és élnek kolostorokban a Szentföldön Izraelben, ortodox országokban: Görögországban, Montenegróban és Bulgáriában. Oroszországban kolostorban is élhet. Egyes kolostorokban több napig is megengedik a tartózkodást, de rendkívül spártai körülmények között. A buddhista kolostorokkal ellentétben a kolostorok még nem váltak turisztikai „ösvényekké”. „Munkássá” kell válnod, vagyis alaposan megdolgoznod kolostor. Előbb azonban szerezze meg a kiválasztott kolostor apátjának áldását. És miután már letelepedett a kolostorban, áldást kell kérnie minden cselekedetére. A legtöbb kolostorba nem állítanak akadályokat és nem engedik be őket, mert mindig szükség van dolgozó kezekre. A tartózkodási szabályok szinte ugyanazok, mint a világ összes kolostorában: szerényen és tisztességesen viselkedni, nem szabad beleavatkozni "a chartájába". A kolostorban lakhatnak házaspárok (csak házasok), igyekeznek nem elválasztani őket, de minden az intézmény körülményeitől, lehetőségétől függ. A "munkások" ingyen laknak és étkeznek a kolostorban, részt vesznek az istentiszteleteken és engedelmeskednek, vagyis kerti munkákat végeznek, főznek és előkészületeket készítenek, segítenek az épületek javításában, helyreállításában.