Angyalok arkangyalok és más mennyei hatalmak. Imádság a hatalom angyalaihoz Őszinte mennyei testetlen erők imája

Az angyalok legmagasabb arca a szeráfok. Nevük jelentése: tüzes, tüzes. Közvetlenül és folyamatosan az előtt állva, aki a szeretet, aki megközelíthetetlen fényben él, és akinek a trónja tüzes láng, a szeráfok Isten iránti legmagasabb szeretettel égnek, és ez a szeretet tüze másokat is meggyújt. Ésaiás próféta így mesél a szeráfokról a 6. fejezetben: „Láttam az Urat ülni egy magas és magasztos trónon, és ruhájának szélei betöltötték az egész templomot. Szeráfok álltak körülötte, mindegyiknek hat szárnya volt: kettővel az arcát, kettővel a lábát, kettővel pedig repült. Egymást kiáltozva mondták: Szent, szent, szent a Seregek Ura, az egész föld tele van az ő dicsőségével.

Az idősebb arc második rangját a kerubok alkotják, akiknek a neve megértést vagy tudást jelent. Emiatt többszeműnek nevezik őket. Isten dicsőségét szemlélve, és a legmagasabb tudással és bölcsességgel birtokolják Isten bölcsességét mások felé. A Szentírásban sok helyen ezt mondják a kerubokról, például: "És Isten kiűzte Ádámot, és keletre, az Éden kertjéhez közel egy kerubot és egy lángoló kardot helyezett, hogy őrizzék az élet fájához vezető utat." Gen. 3, 24). Ezékiel próféta könyve többször is megemlíti a kerubokat: „És a kerubok emberi kéz alakját láthatták szárnyaik alatt. És láttam: itt van négy kerék a kerubok mellett, egy kerék minden kerub mellett, és a kerekek úgy néznek ki, mintha egy topázkőből származnának” (10, 8-9).

A rangidős arc harmadik foka a trónok, amelyeket nem a lét, hanem a szolgálat istenhordónak neveznek, amelyeken Isten kecsesen és érthetetlenül nyugszik. Ezen az arcon keresztül Isten felfedi fenségét és igazságosságát.

Térjünk most a mennyei hierarchia középső oldalára. Felsőbb rangját az alsóbb angyalok felett uralkodó uralmak alkotják. Önként és örömmel szolgálják Istent, közvetítik a földön élőkkel a körültekintő önuralom és a bölcs önszerveződés erejét; megtanítják uralkodni az érzéseken, leküzdeni a határtalan vágyakat és szenvedélyeket, a testet a szellem rabszolgáivá tenni, uralni az akaratot és legyőzni a kísértéseket.

A középső uralmat olyan erők követik, amelyeken keresztül Isten jeleket és csodákat tesz Isten dicsőségére, hogy segítse és megerősítse azokat, akik munkálkodnak és meg vannak terhelve. Péter apostol ezt a rangot hirdeti nekünk, mondván, hogy angyalok, hatalmak és Krisztusnak alávetett hatalmak szálltak fel a mennybe.

A középső arc alacsonyabb rangjához tartoznak azok a tekintélyek, amelyek nagy hatalmat birtokolnak az ördög felett, legyőzik őt, megvédik az embert a kísértéseitől, és megerősítik a jámborságban. Egyes szentatyák úgy vélik, hogy Péter apostol őrangyala, aki kihozta a börtönből, ebbe az angyalrendbe tartozott.

A mennyei hierarchia alsó oldalán állnak: a kezdet első fokán, akik uralkodnak a fiatalabb angyalokon, tisztségeket jelölnek ki, szolgálatokat osztanak szét közöttük, kormányozzák a királyságokat és az emberi társadalmakat.

Az utolsó előtti rangot arkangyalok, evangelizálók és Isten titkainak hírnökei alkotják, akik Isten akaratát közlik az emberekkel.

Az utolsó rangot egyszerűen angyaloknak nevezik, az emberekhez legközelebb álló testetlen szellemeknek. Ők azok, akiket túlnyomórészt őrangyalainkként küldenek a világra. Ezt tudjuk a mennyei hierarchia rangjairól és arcairól.

Nagy Hetes.

Egy kicsit nyitottabb számunkra a St. A Szentírás és a Szentírás A hét legmagasabb arkangyal legendája: Mihály, Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel és Barahiel.

Az első két arkangyal különleges magasságban áll, és az Úr hatalmának arkangyalainak is nevezik. Ők mindenekelőtt angyali arcok, és mintegy vezetik az összes mennyei testetlen erőt.

A Mihály név héberül azt jelenti: "Ki olyan, mint Isten?" vagy „Ki egyenlő Istennel?”. Az "IL" az ősi héber "Elohim" szó rövidítése, amely oroszul Istent jelent.

Michael a második volt az égi hierarchiában Satanail után, akit Lucifernek vagy Dennitsának is hívtak, i.e. a hajnal fia. Amikor ez utóbbi büszkeségében fellázadt Isten ellen, az Úr az Ő isteni felügyelete mellett otthagyta a hozzá hűséges angyalokat, hogy harcoljanak vele, Mihály arkangyal vezetésével.

Úgy tűnik, a küzdelem nagyon nehéz volt, mert ők (a fény erői) János teológus Jelenése szerint „legyőzték őt a Bárány vérével és bizonyságtételük szavával, és még a lelküket sem szerették. halál” (Jel. 12, 11). A Jelenések könyvének ez a része megértetné velünk, hogy a Bárány vére által Isten tervei szerint elrendelt megváltás misztériuma már szimbolikusan működni kezdett a mennyei világban, és hozzájárult az angyalok győzelméhez, akik tanúságot tettek róla a mennyben. . Ami a „halálig tartó” küzdelmet illeti, itt látni kell ennek az utolsó határig tartó küzdelemnek az intenzitását, amely küzdelem mintegy a mennyei seregek egy részének lelki halálával végződhet.

Mit lehet még elmondani Mihály arkangyalról? Dániel próféta a zsidó nép őrangyalának nevezi. És miután a keményfejű zsidó nép átkot hozott magára, halálra elárulta Megváltóját és Megváltóját, és ezzel elvesztette választottságát, Mihály arkangyal az egyetemes keresztény hit szerint Krisztus egyházának mennyei pártfogója és bajnoka lett. Ezért sok szentatya nem ok nélkül hiszi, hogy Mihály arkangyal Gábriel arkangyallal együtt pontosan azok az angyalok voltak, akik megjelentek a mirhát hordozó nőknek, és hirdették Krisztus feltámadását. És számos más újszövetségi angyali megjelenésben megengedhető ennek a legfőbb kettősségnek a megfigyelése. Az alábbiakban Gábriel arkangyal különleges jelenségeiről lesz szó.

Az utolsó ítélet napján természetesen nem más, mint Mihály arkangyal fogja vezetni a Krisztussal érkező mennyei sereget. Ezért az ikonokon ez az arkangyal mindig harcos formában van ábrázolva, kezében lándzsával vagy karddal. Néha a lándzsa csúcsát fehér zászló koronázza meg, amelyre kereszt van felírva. A fehér zászló az arkangyal változatlan tisztaságát és a mennyek királya iránti megingathatatlan hűségét jelenti, a kereszt pedig azt, hogy a sötétség birodalmával való harcot és a felette való győzelmet csak Krisztus keresztje segítségével lehet elérni.

A teljes mennyei hierarchiában a második helyet Gábriel arkangyal foglalja el. Ez a név Isten erejét jelzi. Mivel a mennyei lakosok neve mindig jelzi szolgálatának lényegét, ez az arkangyal különösen Isten mindenhatóságának hírnöke és szolgája. Ő volt az, aki bejelentette Zakariásnak, hogyan fog megszületni tőle Isten ereje által egy meddő öregember, a nőktől születettek közül a legnagyobb, János, az Úr Keresztelője. Joachim és Anna keresztapának is bejelentette a csodálatos és boldog Szűz születését. Meglátogatta és oktatta a jeruzsálemi templomban, megerősítve őt testi erők mennyei étel. Elhozta Neki a paradicsomi ágat az Angyali Üdvözlet napján azzal a csodálatos hírrel, hogy Ő volt az, akit Isten kiválasztott, hogy befogadja Isten Igéjét a gyomrába. Gábriel arkangyal ismételten megjelenik az igaz Józsefnek, és megadja neki a szükséges tanácsokat. Egyes atyák szerint ő volt az az angyal, aki megerősítette az Urat éjszaka a Gecsemánéban a pohárért folytatott imádság közben. És amint fentebb említettük, ő és Mihály arkangyal együtt vettek részt a Megváltó Krisztus feltámadásának és mennybemenetelének evangéliumában. Végül ugyanaz a Gábriel arkangyal jelent meg a Theotokosnak, hogy bejelentse neki földi elalvás napját.

Az egyházi énekekben Gábriel arkangyalt a „csodák szolgájának” nevezik, mint Isten nagy csodáinak hírnökét. Ezért ikonográfiailag olykor a paradicsom egyik ágával ábrázolják jobb kéz, és néha világító lámpást tart benne, míg balra jáspis tükröt. A lámpás azt jelenti, hogy Isten sorsa egy ideig rejtve marad, a tükör pedig azt, hogy Gábrielen keresztül tükröződik vissza, mint egy tükörben.

Isten Igéjéből további öt arkangyal nevét és tetteit ismerjük meg.

A harmadikat Raphaelnek hívják, ami azt jelenti, hogy Isten gyógyulása. A betegségek gyógyítója és a bánat segítője. Rafael arkangyal leírása szerepel Tóbit könyvében. Azt meséli el, hogy ez az arkangyal egy férfi álcája alatt elkísérte az igaz Tóbiást, megszabadította menyasszonyát a gonosz szellemtől, visszanyerte idős apja látását, és miután hasznos utasításokat adott Tóbiásnak, eltűnt. Ezért ezt az arkangyalt orvosi edénnyel a kezében ábrázolják, ahogy később elkezdték írni Panteleimon, a gyógyító címet. Őt kell hívniuk mindazoknak, akik lelkileg és testileg szenvednek, és az imát az irgalmasság és a szeretet tetteivel erősítik.

A negyedik arkangyal neve Uriel, ami azt jelenti, hogy Isten fénye vagy tüze. Felemelt és jobb kezében a mellkasánál tartott karddal, baljában lefelé fordított lánggal ábrázolják. A világosság angyalaként Uriel elsősorban az igazságok kinyilatkoztatásával általában, és különösen az Isten által kinyilatkoztatottakkal világítja meg az emberek elméjét. Az isteni tűz angyalaként fellázítja az őt hívók szívét Isten iránti szeretettel, és elpusztít belőlük mindent, ami tisztátalan, földi és bűnös. Ezért a Krisztus igaz hitének terjesztéséért buzgólkodók pártfogójának tartják, i.e. misszionáriusok, valamint olyan emberek, akik a tiszta tudománynak szentelték magukat. Sok nagy tudományos felfedezés igazi forrása. Azok a felfedezések, amelyekről maguk készítői mondják, hogy gyakran hirtelen, mintegy felülről jövő ihlet hatására jutottak hozzájuk. Jó, ha az írók és költők Uriel arkangyalhoz imádkoznak ihletért, ha Isten kegyelméből írók és költők akarnak lenni. De nem szabad az arkangyaltól kérni a természet azon titkainak feltárását, amelyek túlmutatnak eszünkön és emberi szükségleteinken, valamint a jövőbeli események előrejelzését.

Halljuk, hogyan válaszolt Uriel Ezrának, aki jámbor ember volt, de nem túl érdeklődő. Ezsdrás szerette volna megtudni az angyaltól Isten sorsának titkát a világban, és miért győzedelmeskedik a gonosz a világban? Az arkangyal beleegyezett a válaszba, de azt követelte, hogy Ezsdrás előbb teljesítse három kívánsága közül: vagy mérje meg a tűzlángot, vagy jelezze a szél kezdetét, vagy adja vissza az elmúlt napot. Amikor Ezsdrás rámutatott, hogy nincs abban a helyzetben, hogy ezt megtegye, az istenien bölcs arkangyal így válaszolt neki:

„Ha azt kérdezném tőled, hány lakás van a tenger szívében, hány forrás van a mélység mélyén, vagy mik a paradicsom határai, talán azt mondanád: nem szálltam alá a mélységbe. , és a pokolba is, és a mennybe soha nem ment fel. Most csak a tűzről, a szélről és az átélt napról kérdeztem, i.e. arról, ami nélkül nem lehetsz – és erre nem válaszoltál nekem. Az angyal pedig ezt mondta Ezsdrásnak: „Te, és ami a tiéd és veled van fiatalságodtól fogva, nem tudhatod; hogyan tudná elméd a Magasságos ösvényét magában foglalni, és ebben az amúgy is romlott korban megérteni azt a romlottságot, amely nyilvánvaló a szememben? (3 Esdras 4:7-11).

Az arkangyalnak ez a bölcs utasítása jól tenné, ha megemlékeznénk e kor tudósairól, és nem feledkeznénk meg arról, hogy a tudással rendelkező embereknek mindenekelőtt az igazság világosságának szolgáinak kell lenniük.

Az ötödik arkangyalt Salafielnek hívják, ami azt jelenti, hogy Isten imakönyve. Ezsdrás ugyanabban a könyvében szerepel. Imádkozó testhelyzetben, mellkasára kulcsolt kézzel, lesütött szemmel ábrázolják. Azok számára, akiknek nehézségei vannak az imádkozásban, jó, ha megkérik Salafiel arkangyalt, hogy tanítsa meg őket imádkozni. És hányan büszkélkedhetünk azzal, hogy figyelmesen, zavartalanul és ha nem is buzgón, de legalább melegen tudnak imádkozni? És milyen kevesen tudják, hogy van egy mennyei imatanító, és nem hívják Salafiel arkangyal segítségét.

A hatodik arkangyal neve Yehudiel, ami Isten dicsőségét vagy dicséretét jelenti. Jobb kezében arany korona, baljában három kötélből álló ostor van. Feladata a neki alárendelt angyalok serege mellett, hogy a Szentháromság és Krisztus keresztjének hatalma nevében óvja, oktassa és védje azokat az embereket, akik Isten dicsőségére munkálkodnak az emberi szolgálat különböző felelős ágain. hogy megjutalmazzuk a jó cselekedeteket és megbüntessük a gonoszokat. Erre a nagyszerű égi lényre imádságos tekintetet kell irányítani a királyokra, katonai vezetőkre és városi kormányzókra, bírákra, házigazdákra stb.

Végül a legfelsőbb angyalok szent hetedik évfordulója közül az utolsó, az utolsó sorrendben, és nem méltóságban Barahiel, Isten áldásának angyala, amint neve azt a formát jelenti és kifejezi, ahogyan a szent ikonokon megjelenik. Ruhája mélyén sok rózsaszín virággal ábrázolják. Mivel Isten áldásai különbözőek, ennek az arkangyalnak a szolgálata nagyon változatos. Ő az őrangyalok legfőbb vezetője, as rajta keresztül küldik a családi jólét áldásait, a levegő jólétét és a föld gyümölcseinek bőségét, a sikert a vásárlásokban és általában minden világi ügyben, i.e. mindent, ami segít az embereken és őrangyalaikon.

Ugyanebben Ezsdrás könyvében szerepel Jeremiel arkangyal neve is, ami Isten magasságát jelenti, de az egyház úgy véli, hogy ez Uriel arkangyal második neve.

(Részlet Seraphim chicagói érsek szövegéből).

Minden ember életében vannak nehéz időszakok, az úgynevezett fekete sorozat, amikor megpróbáltatások, nehézségek, problémák sorozata jön. Nagyon gyakran az ember feladja, és a lelke tele van kétségbeeséssel - körülötte minden rossz, és nem látható fény. Ez világi emberekkel történik, és pszichológusoktól keresnek vigaszt, vagy elvesznek rossz szokásaikban. Az egyházi keresztényeknek különleges imával kell segítséget kérniük az Úrtól és a szent és testetlen mennyei erőktől.

Hogyan segít az ima?

Ha sok probléma, nehézség érkezik az életbe, nagyon nehéz eldönteni, melyik szenthez imádkozzunk, mert megesik, hogy az ember megbetegszik, anyagi, családi problémákkal küzd, és ettől elkedvetlenedik a szelleme. Teljesen más jellegű problémák, és komoly felülről történő beavatkozást igényelnek.

Minden kérésnek őszintenek kell lennie a Teremtő Isten iránt

Számos ima van, amely egyszerre számos mennyei erőt hív segítségül, nagyon hatékonynak tekinthető, a kérő feltétlen hitének függvényében. Ez az ima teljesen más szükségletekben segít:

• családi nehézségek (nézeteltérések, veszekedések, botrányok);
• pénzügyi problémák (munka elvesztése, adósságok, nagy előre nem látható kiadások);
• munkahelyi nehézségek (nézeteltérések a felettesekkel, konfliktusok a csapatban, megtévesztés);
• az egészség romlása (tartós betegségek, gyógyíthatatlan betegségek, általános egészségi állapot romlása);
• a mentális erő hanyatlása (depresszió, csalódás Istenben és az egyházban, levertség, kétségek stb.).

Imádságok a Szent Mihály arkangyalhoz:

Gyakran előfordul, hogy az ember túlzottan aggódik és nagyon fájdalmasan viseli el a nehézségeket, különösen akkor, ha életének több területe szenved egyszerre. "A hiúságok hiúsága, minden hiúság!" Salamon király mondta egyszer, és igaza volt. Az ember egész élete világi, és az ezzel kapcsolatos aggodalmak elveszik az életerőket. Ezek a problémák egyformán nehezek az ember számára, és gyakran elveszik az utolsó békét és nyugalmat, de nem szabad engedni a csüggedtségnek, mert van Úr! Erős, hogy megmentse az embert minden nehézségtől, és az Úr számára nincsenek akadályok és semmi sem lehetetlen!

Fontos! Ebben az életszakaszban az embernek különösen keményen kell imádkoznia, és rendszeresen kell ellátogatnia a templomba, odaadva ezt Szabadidő rendszeresen. Az Egyház Szentatyáinak olvasása szintén segít megnyugtatni a lázadó lelket, és békét és nyugalmat találni.

Nem szabad kétségbe esni - ez az érzés soha nem vezet semmi jóra, de érdemes folyamatosan ismételni, hogy az Úr erős megmenteni! Ezért minden reggel olvass el egy imát a számos szenthez és a Testetlen Mennyei Erőkhöz!

Mindenszentek katedrálisa, akik ragyogtak az orosz földön

Az imaolvasás szabályai

Sokan úgy gondolják, hogy a problémák megoldhatók, ha egyszer felkeresünk egy templomot, és az üdvösségért mindenképpen adakozzunk. Ez természetesen fontos és szükséges, de mindenekelőtt az embernek belül kell megváltoznia, meg kell értenie, hogy mindez hiúság, és Istenhez kell fordulnia, mint az egyetlen fontos dologhoz az életben.

Imák Rafael arkangyalhoz:

Az imát minden reggel fel kell olvasni, lehetőleg este lefekvés előtt, előtte gyertyát vagy lámpát gyújtani. Az összes elérhető ikon elé helyezhet gyertyát. Célszerű ezt csendben, suttogva vagy halk hangon megtenni, hogy a kérdező meghallja a szavait, de senki ne szóljon bele. Számos imát érdemes elolvasni egy ilyen életszakaszban, kezdve az elsővel az összes Testetlen Mennyei Erőkhöz:

Minden szent Mennyei Testetlen Erők, tisztelj meg hatalmaddal, hogy lábam alá törhess minden rosszat és szenvedélyt.

Szent Test nélküli Szerafim, tégy méltóvá, hogy lángoló szívem legyen Isten iránt.

Szent test nélküli kerubok, tégy méltóvá, hogy bölcsességgel rendelkezzem Isten dicsőségére.

Szent Testnélküli Trónok, biztosítsanak nekem, hogy meg tudjam különböztetni az igazságot a hamisságtól.

Szent Testetlen Uradalmak, méltóztassátok meg, hogy uralkodjak a szenvedélyeken, hogy a szellem rabszolgává tegye a testet.

Szent Testetlen Erők, biztosíts nekem, hogy bátor vagyok Isten akaratának teljesítésében.

Szent Testetlen Erő, méltóztass engem a gonosz feletti győzelem hatalmával.

Szent Testetlen Kezdetek, tegyetek méltóvá arra, hogy szívem épségében és kezeim cselekedeteivel szolgáljam az Úr Istent.

Szent Test nélküli Arkangyalok, tegyetek méltóvá, hogy megtegyem a mi Urunk Jézus Krisztus akaratát.

Szent Testetlen Angyalok, tegyetek méltóvá, hogy vezessem a gyengéket abban, hogy megvilágosítsam őket az igazságban.

Ez a petíció az összes létező kerub segítségét kéri. Ugyanakkor minden lehetséges kérést tartalmaz, kezdve a szenvedélyek csillapításával és az Úr szolgálatával. Az ember tehát életének minden területét lefedi. Ugyanakkor fontos, hogy ne csak olvassuk a szavakat, hanem belül találjunk rájuk választ, pl. tapasztald meg az elhangzottakat, vedd a szívedre és engedd, hogy megváltozzon.

Imák az őrangyalhoz:

Ne felejtsd el az őrangyalt, aki mindig ott van, és megvédi az embert a nehézségektől és bajoktól. Fontos, hogy felolvassunk neki egy imát olyan helyzetekben, amikor veszély fenyegeti az életet vagy az egészséget:

Isten angyala, szent őrzőm, tartsd meg hasamat Krisztus Isten félelmében, erősítsd elmémet az igaz útra, és bántsd lelkemet a mennyek szeretetére, hogy általad nagy irgalmasságot nyerjek Krisztus Istentől.

Szent Angyal, állj meg átkozott lelkem és szenvedélyes életem előtt, ne hagyj bűnösnek, menj el tőlem alul gátlástalanságomért. Ne adj helyet a ravasz démonnak, hogy megszálljon engem, ennek a halandó testnek az erőszakát; erősítsd meg szegény és sovány kezemet, és vezess az üdvösség útján. Neki, Isten szent Angyalának, átkozott lelkem és testem őrzőjének és védőszentjének, bocsáss meg nekem mindent, sérts meg gyomrom minden napján nagy sértésekkel, és ha vétkeztem ezen az éjszakán, takarj el ezen a napon , és ments meg minden ellenkező kísértéstől, hadd haragítsam Istent bűn nélkül, és imádkozzál értem az Úrhoz, hadd erősítsen meg félelmében, és méltó arra, hogy jóságának szolgáját mutassa meg nekem. Ámen.

A homlokot beárnyékolva a kereszt szent jelével, Isten szolgája vagyok, dicsérem az Urat, és imádkozom az Ő szent angyalához segítségért. Segíts, szent, az én ügyeimben. Mert bűntelen vagyok Isten és emberek előtt, és ha vétkeztem, akkor nem jó szándékból, hanem meggondolatlanságból és a gonosz mesterkedéseiből. Akkor imádkozz értem Isten előtt, és segíts megerősíteni a munkámat. Engem az Úr nevezett ki, hogy sokak felett uralkodjak, és sok pénzt kaptam tőle az emberek javára, ezért az Úr akarata az, hogy én, bűnös, engeszteljem bűneimet, dolgozzak a az emberek, a haza és az egyház javára, és az Úr dicsőségére. Segíts, gyengének és erőtlennek, hogy teljesítsem az Úr akaratát, és erősítsd meg tetteimet, hogy senki reményét ne tévessem meg romlásommal. Ámen.

Célja, hogy petíciót nyújtson be az ügyek jólétéért. Nagyon fontos, hogy rendszeresen olvassa el súlyos anyagi nehézségek és munkahelyi problémák idején.

Ezeket a kérvényeket kiegészíti három imádság a Testetlen Rendekhez, i.e. az egész angyali seregnek.

Mihály arkangyal és más testetlen mennyei hatalmak székesegyháza

Troparion a Mennyei Rendekhez Testetlen

Arkangyal mennyei seregei, örökké könyörögünk hozzátok, méltatlanok vagyunk, de imáitokkal oltalmazzatok meg minket anyagi dicsőségetek tetejével; szorgalmasan lezuhanva tartva minket: ments meg minket minden bajtól, mint a felsőbb hatalmak tisztviselőit.

Kontakion a Mennyei Rendekhez Incorporeal

Isten arkangyala, az isteni dicsőség szolgája, a vezető angyalai és a mentoremberek, kérjenek tőlünk hasznos és nagy irgalmat, mint a Testetlen Arkangyalok.

A mennyei rendek testetlen nagyítása

Magasztalunk titeket, Arkangyalok és Angyalok és az egész sereg, Kerubok és Szeráfok, dicsőítve az Urat.

Magasztalunk benneteket, arkangyalok, angyalok, princípiumok, hatalmak, trónok, uradalmak, erők és kerubok, és szörnyű szeráfok, dicsőítve az Urat.

Ez a petíció három részből áll: troparion, kontakion és nagyítás, így az ember minden mennyei hatalmat dicsőít és segítséget kér tőlük. A petíciót a Mihály arkangyalhoz írt szavakkal egészítheti ki:

Ó, Nagy Úristen, kezdet nélküli király, küldd el, Uram, Mihály arkangyalodat, hogy segítsen szolgádnak (név), távolíts el ellenségeimtől, látható és láthatatlan!

Ó, Mihály arkangyal úr, öntsd az áldások békéjét szolgádra (név).

Ó, Mihály arkangyal, démonok pusztítója, tilts el minden ellenséget, hogy velem harcoljon, tedd őket juhokká, és porrá törd össze őket a szél színe előtt.

Ó, Nagy Mihály, az Úr arkangyala, az égi erők, kerubok és szeráfok hatszárnyú első hercege és vajdája, segíts mindenben: sértésekben, bánatokban, bánatokban, sivatagokban, útkereszteződésekben, folyókon és tovább a tengerek, csendes menedék! Szabadíts meg az ördög minden varázsától, mindig hallgass meg engem, a bűnös szolgádat (név), ahogy imádkozom és hívlak a neved Szentséges, gyorsítsd segítségemet, és hallgasd meg imámat.

Ó, nagy Mihály arkangyal! Győzz le mindent, ami velem szemben áll, az Úr szent és éltető keresztjének erejével, a legszentebb Theotokos és a szent apostolok, valamint a csodatevő Szent Miklós, a bolond Szent András és a szent imáival. Illés próféta, és a Szent Nagy Mártírok, Nikita és Eustathius, a Tiszteletreméltó Atya és a Szent Hierarchák és Mártírok és a Mennyei Erő összes szentje. Ámen.

Nagyon gyakran az ilyen kérvények után az ember ugyanazokban a problémákban marad, de választ kap, hogyan és min kell változtatnia magában, hogy a nehézségek elmúltak. Végtére is, nagyon gyakran az életben felmerülő problémák az ember belső változása miatt jönnek létre. Isten megtisztítja az emberi szívet a nehézségeken keresztül.

Imádság minden szenthez és testetlen mennyei erőkhöz

A 4. század elején, néhány évvel az első ökumenikus zsinat előtt összehívták a Laodiceai Zsinatot, amelyen az ortodox angyaltiszteletet is megállapították.

Az angyal görögül „hírvivőt” jelent. Rajtuk keresztül közvetíti Isten akaratát, ők is közbenjárnak az Úr előtt az emberekért. Egyes angyalok előtt az „archi” előtag szerepel, ami a többi angyalhoz képest magasabb pozícióját jelzi.

A testetlen erők emléknapján az arkangyalokat dicsőítik: Mihály, Gábriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel és Jeremiel.
A legfontosabb és leghíresebb közülük Mihály arkangyal.

Az angyali rangoknak három hierarchiája van - a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb. Mindegyik hierarchiában három fokozat található.
Magasabb hierarchia: Szeráfok, Kerubok és Trónok.

Lángoló és tüzes hatszárnyúak szeráfok . Ezek kerülnek a legközelebb a Szentháromsághoz, és mindenkit Isten iránti szeretetre inspirálnak.
Név Kerubok (1Móz 3:24) a bölcsesség és a megvilágosodás kiáradását jelenti. Rajtuk keresztül, akiknek feltárulnak Isten titkai, átadják a megvilágosodást Isten valódi megismerésére.
Trónok (Kol. 1,16), a kerubokat követve, titokzatosan és felfoghatatlanul hordozva Istent, Isten igazságosságát szolgálják.

A középső angyali hierarchia az uralkodások, az erők és a hatóságok.

dominancia (Kol. 1:16) – az őket követő Angyalok sorának uralkodói. Az ő szerepük az, hogy tanítsák az Isten által kijelölt bölcsesség földi uralkodóit. Az uralom megtanítja az érzések irányítását, a bűnös vágyak és kísértések megszelídítését, az akarat irányítását.

Erők (1Pét 3:22) – Isten akaratának cselekvői. Nekik adatott, hogy csodákat tegyenek, ők adják a csodatétel és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, segítenek megerősíteni hitüket.

Hatóság (1Pét. 3:22; Kol. 1:16) - az emberek segítői a sátáni kísértések megszelídítésében és a gonosz gondolatok elleni küzdelemben, megerősítik és megvédik az aszkétákat.

alacsonyabb hierarchia- Kezdetek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek (Kol. 1:16) - irányításuk alatt vannak az alsóbb angyalok, akiket az isteni akarat beteljesedésére irányítanak. Ők uralják a világot, országokat, népeket. Az alapelvek arra utasítják és tanítják az embereket, hogy rangja szerint becsüljenek meg mindenkit. Emberek. Akik hatalommal vannak felruházva, az alapelvek arra irányulnak, hogy kötelességeiket ne személyes haszonszerzés céljából, hanem Isten dicsőségére és az emberek javára teljesítsék.

Arkangyalok (1Thessz. 4,16) - a dicső események jó hírnökei, segítik Isten akaratának megértését, segítségükkel megerősödik a szent hit.

Angyalok (1Pét. 3:22) – az emberekhez legközelebb álló testetlen erők, akik a szentségre és az erényre oktatnak bennünket, támogatják az embereket, amikor elesnek, és segítenek felkelni, amikor elesnek. Az angyalok mindig velünk vannak, mindig készek segíteni, ha természetesen szeretnénk.

AMIT SEGÍTENEK az arkangyalok

Az arkangyalok segítenek az embereknek a gonosz és a bajok elleni küzdelemben. Amikor Mihály arkangyalhoz vagy más arkangyalokhoz imádkozik, biztos lehet benne, hogy meghallgatják.

Mihály arkangyalt a harcosok védőszentjeként tisztelik. Ő a keresztények védelmezője a különféle gonoszságokkal és a gonosz szellemek cselekedeteivel szemben. Az arkangyalhoz intézett imák hozzájárulnak a betegségek gyógyulásához, hozzá imádkoznak a ház építése és felszentelése során. Mihály arkangyal megbízható védelmező egy álomban, és védi a halottak lelkét is a trón felé vezető úton.
Abszolút minden világi ügyben imádkozhatsz hozzá, ha az ima őszinte, akkor biztosan jön a segítség.
Reggel és este imaszabályok vannak imák az angyalhoz. Ezeket természetesen naponta el kell olvasni. De az olvasás mellett mindenekelőtt ki kell zárnia az ravaszságot, lopást, lustaságot, haragot és más súlyos bűnöket az életéből. Kezdje el saját maga korrigálni az életét, akkor sokkal könnyebb lesz az angyalok és a szentek segítségére lenni az imáitokban.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy az ikonok vagy a szentek nem „szakosodnak” egyetlen területre sem. Helyes lesz, ha valaki Isten erejébe vetett hittel fordul, nem pedig ennek az ikonnak, ennek a szentnek vagy az imának a hatalmába.
És .

ARCHISTRATIG MICHAEL VEZETETT ARKANGYALOK KATEDRÁLIS

November 21-én (a régi stílus szerint 8-án) az ortodox egyház megalapította Mihály, Gábriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel és Jeremiás arkangyalok dicsőítésének ünnepét.

Az ikonokon az arkangyalok szolgálatuk jellegének megfelelően vannak ábrázolva:

Mihály arkangyal- "Ki olyan, mint Isten" - ennek a névnek a héber fordítása.
Sokat írtak erről a szent angyalról mind az Ószövetségben, mind az Újszövetségben. Őt "hercegnek", "az Úr seregének vezetőjének" tartják, az ördög és ravaszsága elleni fő harcosnak.
A felkelés után bukott angyalok A Sátán vezette Mihály arkangyal volt az első, aki harcolt ellenük, és ettől kezdve megkapta az „archistrategos” - rangidős harcos címet.

„És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük, de nem álltak meg, és nem volt helyük a mennyben. És levetették a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és Sátánnak neveznek.

Júdás apostol röviden az ördög ellenfeleként említi Mihály arkangyalt. (Józs 5:13; Dán 10; 12:1; Júd 9; Jel 12:7-9; Lukács 10:18).

Az Egyház Mihály arkangyalt a hit védelmezőjeként, az eretnekségek és minden rossz elleni harcosként tiszteli. Az ikonokon tüzes karddal a kezében, vagy az ördögöt megdöntő lándzsával ábrázolják.

Gábriel arkangyal. Héberül - Isten férje, oroszul pedig Isten erődje vagy Isten ereje. Az egyik legmagasabb angyal az Ó- és Újszövetségben örömteli evangéliumok hordozójaként jelenik meg. Bejelenti Zakariás papnak a templomban Keresztelő János, az Örök Szűz születését Názáretben - a világ Megváltójának születéséről. A Biblia szerint a választott nép őrangyalának tartják. Az ikonokon egy paradicsomi ággal ábrázolják, amelyet ő hozott a Boldogságos Szűznek, vagy jobb kezében világító lámpással, baljában jáspis tükörrel.

Rafael arkangyal- arámul azt jelenti, hogy Isten gyógyítása vagy Isten gyógyulása. Az emberi betegségek gyógyítója.
A Szentírás "Tóbit könyvében" le van írva, hogyan segített Rafael arkangyal egy fiatalember alakjában az igaz Tóbiásnak, megóvta őt a szerencsétlenségektől az úton, megszabadította Sárát, Raguilov lányát Asmodeus gonosz szelleme feleségül adta Tóbiásnak, Tobitov fiának, eltávolította a tövist Tobitban (Tó.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11 , 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, 18). A halak segítségével, amelyeket Tóbiás fogott a Tigris folyóban, kiűzték őket gonosz szellemek, és az epével Tobias Raphael tanácsára visszaadta apja látását.
Az ikonon a szent Rafael arkangyal, az emberi betegségek orvosa: bal kezében egy edényt (alavastre) tart, amelyben gyógyászati ​​​​szerek (gyógyszer), jobbjában pedig egy hüvely, vagyis egy nyírt madártollat ​​tartanak. sebek felkenése.

Uriel arkangyal - Isten tüze vagy fénye, felvilágosító Az ortodox hagyomány szerint keresztény templom, a szent Uriel arkangyalt Isten kinevezte a Paradicsom őrzésére Ádám bukása és száműzetése után. A Szentatyák tanítása szerint Uriel arkangyal az isteni tűz sugárzójaként az elsötétültek, hitetlenek és tudatlanok megvilágosítója. És maga az Arkangyal neve, amely megfelel a különleges szolgálatának, Isten Tüzét vagy Isten Fényét jelenti.
Uriel arkangyalt az Úr küldte Ezsdráshoz (3 Ezsdrás 4, 1-50; 5), és megjósolta, hogy a Megváltó hamarosan eljön az emberekhez. Körülbelül 500 évvel Krisztus születése előtt.
Az ortodox egyház ikonfestő kánonja szerint a szent Uriel arkangyal jobb kezében meztelen kardot tart a mellén, baljában pedig tüzes lángot tart.

Selaphiel arkangyal- Isten imakönyve, amely imára buzdítja az embereket. Az ikonon a szent Szalafiel arkangyal, egy imakönyv, amely mindig Istenhez imádkozik az emberekért, és imára készteti az embereket, arccal és szemekkel lehajtva (leeresztett), kezeit megnyomva (összecsukva), kereszttel ábrázolva. láda, gyengéden imádkozva. Példát mutat nekünk arra, hogyan kell helyesen imádkozni az Úristenhez.
„És így az Úr imádságos angyalok egész arcát adta nekünk, vezetőjükkel, Salafiellel” – írja a hersoni Vladyka Innokenty –, hogy szájuk tiszta leheletével felmelegítsék hideg szívünket az imára, hogy intsen minket, amikor és hogyan kell imádkozni, hogy a mi áldozatainkat ajánlják fel a kegyelem trónjának. Amikor látjátok, testvéreim, az arkangyal ikonján, aki imádkozó helyzetben áll, lesütött szemmel, kezeit áhítattal a perzsákra tapasztja (mellkasára), akkor tudjátok meg, hogy ez Szalafiel. (Cit. Op., 11-12. o.).

Yehudiel arkangyal - oroszra fordítva neve Isten dicsőítőjét vagy Isten dicséretét jelenti. Valóban, ahogy az Angyali üdvözlet-székesegyház freskójának felirata mondja, „az a szolgálata, hogy jóváhagyja azokat az embereket, akik valamilyen módon dolgoznak, vagy Isten dicsőségére közbenjárnak jutalmukért”. Yehudiel arkangyalt a szerzetesek védőszentjének tartják, és általában mindenkié, aki Isten dicsőségére dolgozik. Közbenjárója és segítője ezeknek az embereknek ügyeikben.
A Szent Hagyomány azt jelzi, hogy a szent Jehudiel arkangyal egyike annak a hét arkangyalnak, akik Isten parancsára pártfogolta az izraelitákat 40 éves vándorlásuk során, és Jehudiel nevet kapta az angyal, aki megelőzte Izraeliták tűz- és felhőoszlopban Egyiptom kijáratánál, megóvják őket üldözőiktől (2Móz 14:19-20).
Isten elküldte Jehudiel arkangyalt, hogy segítsen Mózesnek és népének: „Íme, elküldöm az én angyalomat előtted, hogy megtartson téged az úton, és elvigyen arra a helyre, amelyet elkészítettem neked; Vigyázzatok magatokra előtte, és hallgassatok a hangjára; ne álljatok ellene neki, mert nem bocsátja meg bűneiteket, mert az én nevem benne van” (2Móz 23,20-21)
Isten Jehudiel arkangyala jobb kezében arany koronát tartva, Isten jutalmaként a szent embereknek végzett hasznos és jámbor munkáért, bal kezében pedig három végű, fekete kötélből álló ostor, a bűnösök büntetéseként. lustaságért jámbor munkára.

Jeremiel arkangyal - A szent Jeremiel arkangyal neve oroszul Isten magasságát vagy Isten felemelkedését jelenti. Őt felülről küldte Isten az emberhez, hogy elősegítse az ember felmagasztosulását, Istenhez való visszatérését. Isten arkangyala nemcsak a bűnös világ komor perspektíváját nyitja meg, mondják, minél távolabb, annál rosszabb, hanem segít meglátni a haldokló világban az örök élet szent szemcséit. (lásd János 12:24). Jobb kezében mérleget tartva ábrázolják.

MICHAEL ARKANGYAL NÉHÁNY CSODÁJA

Néhány Mihály arkangyal nevéhez fűződő csoda leírása:

Csoda Khonehban

A legenda szerint a Frígiában található Hierapolisz közelében volt egy forrás, amelynek vizével az egyik lakos lánya meggyógyult a némaságból.
Éjszaka maga Mihály arkangyal jelent meg ennek a lánynak az apjának, és azt mondta, hogy a lányának vizet kell innia a forrásból, és beszélni tud. És így is történt – a leányzó vizet ivott, és beszédet nyert. Egy ilyen csodát látva ennek az embernek az egész családja megkeresztelkedett (azelőtt nem voltak keresztények), és Isten ilyen csodájának hálájaként a boldog apa templomot épített a szent Mihály arkangyal tiszteletére a forrás közelében.

Ezt követően számos gyógyulás történt a forrásból, nemcsak a keresztényeknél, hanem a pogányoknál is, akik ilyen csodáknak köszönhetően megkeresztelkedtek és megtértek Krisztus hitére.
A keresztényüldözés idején Herotop Archippus szerzetese 60 évig szolgált ebben a templomban. Jó prédikátor volt, és jámbor életével nagyon bosszantotta a pogány uralkodókat. Írásai szerint sok pogány tért át a keresztény hitre.
A pogányok, hogy elpusztítsák a templomot és elpusztítsák Archippust, két folyót összekapcsoltak, és vizet küldtek a templomba. Ám Szent Arkhipposz imái révén segítségükre sietett Mihály arkangyal, aki vesszőjével nekiütközött a hegynek, nagy rés keletkezett benne, ahová vízfolyamok mentek. A templom megmenekült.
Ezt a csodát „Khonekh csodának” nevezték. Mézes - jelentése "lyuk", "hasadék".

Pestis Rómában

Nagy Gergely pápa az 590-es római pestisjárvány idején imát tartott, a körmenet során pedig meglátta Adrianus mauzóleumának tetején a szent Mihály arkangyalt, aki hüvelyébe zárta kardját, jelképezve a csata végét a csapásokkal. Ezt követően a járvány enyhülni kezdett.
Ennek a mauzóleumnak a tetejére helyezték el Mihály arkangyal szobrát, és a X. században ez a mauzóleum az Angyalvár lett.

Sipont megmentése, olasz város a germán törzsek 630-as ostromából. Isten akaratából és Mihály arkangyal segítségével szörnyű mennydörgés kezdődött, és tüzes felhő keletkezett, amelyben villámlott. Ez a felhő az előle menekülő támadók felé rohant.

Novgorod megmentése Batu kán 1239-es inváziójától az volt az oka, hogy Mihály arkangyal megjelent a kánnak, és megtiltotta, hogy Novgoroddal harcoljon.

Jeanne d'Arc Mihály arkangyal gyermekkorától pártfogolt. Segítségével vereséget szenvedtek a britek Orléansnál. Az arkangyal és más égi erők segítsége nélkül az Orléans-i Szűz csapatai nem tudták volna kivívni ezt a győzelmet.

Sok leírás maradt fenn arról, hogy Mihály arkangyal segítséget nyújtott az Égei-tenger partjának lakóinak a kalózok idején. Csak a szent parancsnokhoz intézett imák segítettek az embereknek elkerülni azt a sorsot, hogy meggyilkolják, kirabolják vagy rabszolgaságba hajtsák.

Nagyítás

Magasztalunk benneteket, arkangyalok, angyalok és az egész sereg, kerubok és szeráfok, dicsőítve az Urat.

VIDEÓFILM

Minden szent Mennyei Testetlen Erők, tisztelj meg hatalmaddal, hogy lábam alá törhess minden rosszat és szenvedélyt.

Szent testetlen Szerafim, tégy méltóvá, hogy lángoló szívem legyen Isten iránt.

Szent Test nélküli Kerubok, tégy méltóvá, hogy bölcsességgel rendelkezzem Isten dicsőségére.

Testetlen Szent Trónok, méltóztassanak megkülönböztetni az Igazságot a hamisságtól.

Szent Testnélküli Uradalmak, méltóztassátok meg, hogy uralkodjak a szenvedélyeken, hogy a lélek rabszolgává tegye a testet.

Szent Testetlen Erők, méltóztassátok bátorságukat Isten Akaratának teljesítésében.

Szent Testetlen Erők, tégy méltóvá a gonosz feletti győzelem hatalmára.

Vlagyimir atya figyelmeztetett, hogy a mennyei erők súlyos bukása támogat minket az elkövetkező megpróbáltatások éveiben, amikor az Antikrisztus szolgáinak csábítása olyan kifinomult lesz, hogy a választottakat megtéveszthetik.

Sok lelki gyermek kapott a paptól egy saját maga által írt imát:

Szűz Istenszülő, örülj, áldott Mária, az Úr veled van. Áldott vagy az asszonyokban, és áldott a te méhed gyümölcse, mintha megmentetted volna a mi lelkünket.

Istennek szent Anyja, oltalmazz minket utolsó halálunk előtt.

Szűz Mária, örülj...

Istennek szent Anyja, oltalmazz minket, amikor a megpróbáltatásokon keresztül vezetnek.

Szűz Mária, örülj...

Istennek szent Anyja, oltalmazz minket az utolsó ítéletkor. Ámen

Imádkozzunk az Úrhoz, Uram irgalmazz!

Uram, emlékezz szolgáid (neveid) egészségére és üdvösségére, és szabadíts meg minket a gonosz Antikrisztustól és pecsétjétől. Ámen.

A pap nagyon egyszerű és világos dolgokat tudott mondani a gyóntatásban: „Ismert, hogy Isten, teremtve az anyagi világot, megadta neki a létezés fizikai, kémiai és egyéb törvényeit. Mindenki tudja: nem lehet tűzbe tenni a kezét, hogy meg ne égjen, a kálium-cianidot nem lehet következmények nélkül inni… Ugyanilyen tagadhatatlan törvények léteznek a lelki életben is. Nem lehet házasságtörést elkövetni és utána nem esni a tűz tavába, nem lehet hozzászoktatni a kegyetlenséghez - és megkerülni a tatárokat. De vajon Isten a pokolra teremtett minket?!

Miért látjuk olyan rosszul a bűnösségünket? Mert távol vagyunk Istentől. Ha az ember közel van a fényforráshoz, és világos köntösben van, akkor minden csepp szennyeződés, amely a ruhájára esett, tátongani kezd. Ha valaki távol van a fényforrástól, úgy tűnik, hogy ablak nélküli szobában él. Sötétben vagy félhomályban nem látja, milyen pókhálóval benőtt koszban él.

Manapság sokan érzik magukat magányosnak. Idézzünk fel egy jól ismert képet: ha a kör középpontját feltételesen Istennek nevezzük, és a kör szélétől a középpontig tartó sugarak a hozzá vezető utak, akkor minél közelebb vannak az emberek Istenhez, annál közelebb vannak egymásnak vannak.

Isten szolgája Veronika (Moszkva): „Krónikus elnyomott állapotban érkeztem a paphoz, két szerettemet egymás után temettem el. Olyan súlyos depresszióban voltam, hogy a mosolygó és nevető embereket nézve egészen őszintén azt gondoltam: „Minek örülhetsz ebben az életben?” Apa vallomásai visszavezettek Istenhez. Az első után sokkal jobban éreztem magam. Batiushka elárult nekem egy komoly dolgot: ha önmagunk érdekében keresünk közösséget az emberekkel, mindig elégedetlenek és boldogtalanok leszünk, önzően arra számítva, hogy kiélik az egoizmusunkat, és nem kapjuk meg. Ha az Úrban való szeretet érdekében kommunikálunk az emberekkel, megismerjük az igazi örömet, Krisztus szeretetét. Az ilyen szeretetre teljes szívvel válaszolnak. Nincs a földön szebb az isteni emberi léleknél, nagy gazdagság a kommunikáció ortodox lelkek. És akkor eltűnik a magány érzése. És részesedhetsz abból a boldogságból, amit mindenki keres, de egyszerűen nem tudják, mi az."

(egy ív hiányzott a könyvből, a másiknál ​​újranyomtam egy egésztel)

Sándor Isten szolgája: (245 p. pass vége)

Sándor Isten szolgája: „Milyen felejthetetlen vallomásai voltak Vlagyimir atya… „Egyszer Nagy Paisius imádkozott kolostorának elesett testvéréért. Nem volt hajlandó megvallani Krisztust, feleségül vett egy hitetlent, megtért a judaizmusra, és más súlyos bűnökbe esett. A szerzetes hónapról hónapra Istent kérte érte. Úgy imádkozott, hogy Krisztus megjelenjen neki, és így szólt: „Mit kérsz tőlem? Ez az ember megtagadott Engem, elárult engem!” Abba Paisius térdre borult a Megváltó előtt: – Uram, könyörülj rajta! Krisztus a tanítványára nézett, és így szólt: – Ó, Paisios, olyan lettél, mint én a szerelemben.„Megértjük – mondta a pap átható érzéssel –, hogy az Úr minden embert meg akar menteni?! Vágyik a legutolsó leprás bűnösre – hogy megbocsásson, kíméljen, könyörüljön… Hogyan válaszoljunk Isten szeretetére? Miért bánunk olyan erőtlenül? Szóval félénken bocsánatot kérünk szeretteinkért?”

Gergely Isten szolgája: „A pap gyónás után egy nagy csomagot adott át a szomszédaimnak bonbon: "Fogadd el, Nikolai, hogy édes legyen az életed." És bizony, minden problémájuk elmúlt.

Egy polgári házasságban élő feleség és férj gyóntak Vlagyimir atyával. Az utolsó a banditáktól volt. Apa neki: "Hagyd fel ezt az üzletet, menj el valahova, mert megölnek." És gondolkodott és válaszolt: „Igen, és nincs ellenségem ...” És pontosan egy hónappal később, április 9-én volt, és május 9-én agyonlőtték.

Az egyik család anyjának azt mondta: „Ne vállalj túl sok bűnt. Az Úr büntethet. De nem hallgatott, kétes embereknek adta a lakás kulcsát. Amikor a fia megnősült, volt egy nagyon beteg gyermekük. És az élet nagyon nehéz volt. Batiushka mindent előre látott, előestéjén felhívta: „Gyere hamarosan”, minderre figyelmeztetni akart. De hónapról hónapra halogatták, és amikor megérkeztek, már késő volt.

Isten szolgája, Anna, Voronyezs: „Állandóan nagy lelki segítséget kaptam a paptól a gyóntatáskor. Felnyitotta a szemem sok olyan dolog előtt, amit nem tudtam. Például, hogy az istenkáromló és kéjes gondolatok büntetés is lehetnek Istentől – ítélet. Ezt egy példával magyarázta: egy nyolcvanéves lelki lány odament az egyik vénhez, és meghatottan vallotta be: „Atyám, micsoda támadás ér engem! Fiatalkoromban nem voltak ilyen kéjes gondolataim.” – Valószínűleg elítélte a paráznát? - kérdezte a tervező. „Igen, honnan tudod? Van egy szomszédom, aki beleesett abba a súlyos dologba, ami vele történik. És megégetem…” - „A lelki törvény a következő: Amit elítéltél, azt megkaptad!” - mondta az öreg.

„Amikor valóban el akarod ítélni – tanácsolta Vlagyimir atya –, hasznos például elgondolkodni: "Mindenki jó, csak én nem" vagy bármilyen más gondolat, amely egy valós nézethez vezet önmagadról. Hiszen az elítélés a büszkeségből fakad. A felmagasztosulásból való gyógyulás alázatos gondolat.

A büszkeség szenvedélye rosszabb, mint a pénzszeretet és a paráznaság: emiatt Isten angyalai démonokká váltak. De általában aggódunk az őszintén piszkos gondolatok inváziója miatt, és krónikusan nem küzdünk önbecsüléssel, hiúsággal, haraggal ... Nem vesszük észre, hogy a szokás, nem szavakkal, hanem tettekkel, nem sőt elkezdjük magunkat rosszabbnak tartani másoknál. Mennyivel könnyebb annak az embernek az élete, aki ezt a jó emléket elkezdte magába ültetni.

Batiushka előszeretettel idézett nekünk Optinai Szent Nektariosz életéből származó szavakat: „Nézd, micsoda szépség: a nap, az ég, a csillagok, a fák, a virágok… De korábban nem volt semmi! Semmi! – szólalt meg lassan az öreg, kezét balról jobbra nyújtva. – És Isten a „semmiből” teremtett ilyen szépséget. Ilyen az ember is: amikor őszintén tudatára ébred, hogy semmi akkor Isten nagy dolgokat kezd kihozni belőle.”

Isten szolgája, Marina: „Vlagyimir atya hirtelen azt mondja az egyik odaérkező nőnek: „Ez pedig egy csalogányrabló a főútról.” Kiderült, hogy főnökként dolgozott, és lassan hazarángatta a szervezetéből.

A paphoz érkezésének előestéjén barátom emlékezetes napot ünnepelt, túl sokat ivott és fergeteges dalokat énekelt. Néhány nappal később az apánál ülnek, teát isznak. Vlagyimir atya szemben ült, és nézte: "Nos, Olga, énekeld a kedvenc dalodat." Fellángolt, az asztaltól elment, hogy megtérjen a paphoz.

Egyszer megérkezett egy nő a falunkból, a pap felfedte titkát. A vallomás után kijött, könnyek záporoztak: „Nem tudok magamhoz térni, amit mondott. Még a nevét is elnevezte – honnan tudja?

Isten szolgája, Eugene: „Batiushka mindig azt tanította, hogy ne veszítse el a szívét, bármilyen nehéz is volt a bűnnel való küzdelem. Felidézte az "Atyát": amikor a novícius bevallotta bukását az idősebbnek, azt válaszolta: "Kelj fel." Másnap ugyanazt a bűnt hozta az apjának. A vén ismét egy megengedő imát olvasott fel felette. Harmadszor hallotta a diák ugyanazt a szót: "Felkelni"És vigasztalva testvérét, így szólt: „Bármennyit vétkezel is, nem szabad lassan felemelkedned a bűnbánattal.”

Batiushka vigasztalta azokat, akik nem hitték, hogy hitetlen szeretteiket ki lehet mozdítani a holtpontról: „A szeretet megnyilvánulása egy ember iránt még egy nagy bűnöst is megmenthet. Ne felejtsd el az evangéliumi szót. A barátok Krisztus lábához hozták a bénultakat, - ennek érdekében - leszerelték a ház tetejét, amelybe nem lehetett bemenni a tömegen. És az Úr, látva a hitüket, így szólt a bűnökért megbüntetetthez: mozdulatlanság: – Megbocsáttattak a bűneid. Hát nem igazán ezt kívánjuk hitetleneinknek, minden jóért kipihenten, rokonainknak, barátainknak?! A szerelem mindent lefed. Kihasználva gyenge szerelmünket. Az Úr megteremti az övéit nagy szerelem amiért semmi sem lehetetlen.

Vladimir Nadezhda atya lelki lánya: „Az első találkozásunk a pappal Zadonszkban volt. Itt van kolostor, Zadonszki Szent Tyihon ereklyéi és a női skete. Azokban az években Péter atya, Irina anya lelki atyja szolgált benne, aki jelentős szerepet játszott Vlagyimir atya életében. Batiushka meglátogatta Péter atyát a kolostorban. Életem hátralévő részében Isten megadta nekem ennek a találkozásnak az örömét. A sketében kötöttünk ki, ahogy úgy tűnt, egészen véletlenül; Lipecki származású vagyok, az utazást számos kísértés kísérte. Keresztelő János napja volt, július 7. mennyei patrónusa apák és ránk feszítette a takaróját. Csak tavasszal akartak fürödni. De megálltunk a sketénél, és nem áldottak meg minket, hogy kihagyjuk az istentiszteletet: „Maradjunk a liturgiánál, aztán a tavasznál.” Mivel ez megtörtént, úgy döntöttem, hogy úrvacsorát veszek. Gyóntott pap, akit először láttam. Az Úr azért küldte nekem ezt a csodálatos találkozót, hogy újra megértsem, hogyan szeret Isten minket, bűnösöket, és hogy még a földön is kapcsolatba kerülhetünk a Mennyek Országával.

Szokás szerint felálltam a tömeg végén. A pap nem sorra hívja a gyóntatókat, hanem valószínűleg mindenki készen áll, mert amikor már a szónoki emelvény előtt álltam, mindig megjelent valaki előttem, vagy a pap meghívott valakit a tömegből. . És tovább vártam az időmre. Hirtelen valami nagymama bukkant fel előttem, és bosszúsnak éreztem: egy másik elveszi, drága perceket, letartóztatjuk a sofőrünket: rohannia kellett dolgozni. Batiushka nagyon szigorúan kezdett gyónni a nagymamának, ahogy nekem úgy tűnt. Miután befejezte a gyónást, beárnyékolta őt a kereszt jelével. Batiushka áldása különleges: olyan, mintha keresztet nyomtatna az emberre. És a nagymamám, úgy tűnik, nem bírta, zuhanni kezd. Rémülten próbálom támogatni, de Vlagyimir atya azt mondja: „Ne támogassa, ne érintse meg…” És minden erejével a padlóra esik. Hozzá kell tennem, 1995 volt, amikor alig kerültem kapcsolatba a hittel. Egyház, illetve a démonok megszállottak létezése, a szentélyre jellemző sajátos reakcióikról még nem gyanakodtak. Megijedtem, már rajtam volt a sor: „Elbír-e a lelkem egy ilyen áldást”? Hirtelen minden erőmmel összeesek!” Az öregasszony mozdulatlanul feküdt a földön, a pap meghívta a következőt. Arra gondoltam: hála istennek nem én, mert még nem vagyok kész, nem vagyok képes bevallani semmit és csak pánikban vagyok.

Ilyenkor bevall egy vékony, kimerült nőt, majd a férjét, majd mindketten. Új arcokkal távoznak, úgy tűnik, a pap kibékítette az embereket, akik mélyen összeveszettek. Egy másik pár: anya és lánya. A lánya tizenöt éves. Batiushka hirtelen felemeli a hangját: „Hogy merészeled felemelni a kezed az anyádra?” És ő: "Meg fogom verni, meg fogom verni!" Anya sír mellettem áll. Ekkor a pap azt kéri: „Térjetek meg! Tégy hódolatot!" Ő ellenáll. Kézen fogja, és vele együtt néma imában a padlóra esik: egyszer, kétszer, háromszor... a végtelenségig. Folyton azt hajtogatja, mint egy szörnyű felhúzott mechanizmus: „Meg fogom verni!” Hirtelen féktelenül sírni kezd: „Nem verem meg anyámat!!!” Aztán a pap, mint a saját gyermeke, a szívéhez szorítja, megsimogatja a fejét: „Nos, most miért sírsz ?! Az Úr elfogadta bűnbánatodat. Örülj! És nem tudni, ki a boldogabb: egy lány anyával vagy egy pap.

És a nagymama, aki a földön fekszik, hirtelen felemelkedik, letépi a kis fejét a padlóról ... Batiushka ismét beárnyékolja felülről egy kereszttel, mintha nem nézne rá, újra elesik. Vlagyimir atya meghív egy embert az imádók tömegéből, súg neki valamit. Odahajol az öregasszonyhoz, és megpróbálja felemelni. Apa: "Mit mondtam neked, hogy csinálj?!" A férfi mond valamit a fülébe. A gyóntatás a megszokott módon zajlik: egyenként maga a pap hívja tovább az embereket a gyóntatók tömegéből. Hála Istennek, nem én, mert még mindig felkészületlennek érzem magam. Vlagyimir atyára nézek – mindenen elcsodálkozom. Már nem tudok elmenni, mert valami soha nem látott, szinte valószerűtlen dolog történik. És nem vallhatom be, mert szó szerint elvesztettem a nyelvem.

A nagymama végre csendben felkel egyedül. Vlagyimir atya ismét beárnyékolja őt a kereszt szokatlan jelével - ismét egy bukás mindenhonnan. Most már tudom, hogy ezek mögött a lenyűgöző dolgok mögött egy démoni hatás húzódik meg: ilyen esetekben a beteg soha nem sérül meg. Az öregasszony már nem próbál támogatni. Batiushka teljesen nyugodt, és folytatja a gyónást. Évekkel később, miután eleget láttam Batiushka műveiből, megértem, mit ér ez a nyugalom. Milyen intenzív belső imafolyam kíséri az ilyen jelenségeket. Néhány perccel később a beteg még mindig felkelt, már próbált közelebb kerülni hozzá. A kereszt jele után minden irányba tántorogni kezd, de látható erőfeszítéssel talpon tartja. Vlagyimir atya ismét felemeli a keresztet – meglepetésünkre szilárdan áll a lábán. Még egy jel a keresztről… és Vlagyimir atya megadja neki, hogy tisztelje az evangéliumot és a keresztet. Ebben a pillanatban mindenkit kimondhatatlan öröm és megkönnyebbülés fog el, mintha fény villant volna fel, mintha valami nagy dolog történt volna, aminek nem tudom a nevét. A következő pillanatban a pap a szónoklathoz hív. Nem tudok gyónni, de ekkor ér véget a liturgia, megszólalnak a prédikáció első szavai. Batiushka megfogja a kezem: "Gyere, hallgassuk meg Péter atyát." Elég hosszú prédikáció hangzott el Keresztelő Jánosról. Hirtelen minden megnyugodott, megnyugodott a szívemben, és rájöttem, hogy most már mindent be tudok vallani. Ennek a felismerésnek a pillanatában hallom a prédikáció utolsó szavát: "Most menjünk a szónoklathoz." Megyünk, és tudom, hogy most mindent, mindent elmondok. Soha előtte vagy utána, senkinek, csak neki, nem vallhattam így. Senki sem tudta, hogyan kell ilyen komolyan kinyitni a szívét. Halhatatlan szeretetével behatolt lelkem mélységeibe, és segített elfelejteni a hamis szégyent. Imája példátlan világossággal és erővel mutatta meg a saját bűneimet, úgy tűnt: hogyan is tehetném

csinálni? A bukásával szemben - sírni akartam. És a legmélységből bevallottam. Ez volt életemben először. A vallomás több mint egy óráig tartott. Emlékszem, hogy utána figyelmeztetett: „Ezt és azt kell tenned. Ha nem, akkor ez és ez megtörténik." Gyengeségében ne teljesítsd a parancsot. Ez az év nagyon nehéz volt számomra és a családom számára. Minden, amit a pap megjósolt, pontosan az én hanyagságom és engedetlenségem miatt vált valóra. Hozzátette: „Tudja megérteni, hogy ami a pap és a gyóntató között történik, annak közöttük és az Úr között kell maradnia.” – Természetesen, apa, megértem. De annyira túlcsordult a szívem, annyi belső kérdésre kaptam választ, amiről hosszú évekig csak álmodni tudtam. És nem volt ideje elérni a templom kijáratát, amikor egy barátjával találkozva azonnal kifakadt mindent, amit csak tudott. Visszatértem Lipetszkbe, felhívtam a barátaimat, és mindent elmondtam nekik. Ők is most léptek be a templomba, mindenkinek sok kérdése van. Az apa később ezt írta: „Ne feledd, ami neked hasznos, nem biztos, hogy másnak hasznos. Az Önnek adott tanácsok nem terjeszthetők általános használatra. A gyónás során kapott kegyelmet nem lehet újra elvenni valahonnan és kiönteni egy másik emberre. Ez Isten kegyelméből történik, éppen ennek a gyónásnak a pillanatában, és csak téged érint. Nem kell erről beszélned másoknak. Ez nem csak nem hasznos, hanem káros is."

És másnap teljesen elvesztettem a békét, elvesztettem mindent, amit kaptam. Rájöttem, hogy én vagyok a hibás, és a papnak tett gyónás nélkül egyszerűen nem tudnék élni. Vissza akartam térni Zadonszkba, hogy megkérjem, legyen lelki atyám. Rábeszélt egy barátomat, hogy vigyen el. A sofőr tizenöt percet adott nekem. Berepült a templomba, azonnal meglátta Vlagyimir atyát, odaszaladt hozzá: „Atyám, tegnap voltam a gyónáson. - "Emlékszem". „Megáldottál, hogy nem mondtam el senkinek: amit megbántam, amit mondtál nekem, és mindent kiböktem.” És ő: „De ez a túlzott érzelmek miatt van. Ugye nem csinálod újra ezt?" - "Nem fogom!" De az elhatározásom nem tartott sokáig. Leggyakrabban annyira letaglózott ez a számomra feltárt páratlan vallomás, hogy mindent elmondtam a barátaimnak. A rokonaim pedig, bár sokan soha nem látták a papot, rendkívül szeretik.

A második találkozáskor megkérdeztem Vlagyimir atyát: „Honnan jöttél?” - "Diveevóból". Aztán kételkedni kezdett: „A lelki táplálékhoz mégis nagy távolság van. Nem fogok tudni gyakran utazni, de hogyan másként?” Nem mert áldást kérni, hogy lelki gyermekévé váljon, de azt mondta: „Atyám, imádkozhatok érted?” Váratlanul komolyan vette: „Az imádkozás nagy bravúr. Végül is ez a véred ontja, akiért imádkozol.” De kis szünet után így szólt: „Ha emlékszel rám reggeli imák, hálás leszek neked."

Legközelebb sok hónap múlva találkoztunk. Utazásra várva Egész évben. Fiammal és lányommal jöttem. És az első, amit láttam, a papot a templomban. Bevallotta: először én, aztán a lányom, a fiam, aztán mindannyian együtt. „Szóval csak így tovább” – tett egy tollat ​​a tollunkba, összekapcsolt minket, és megismételte: „úgy menj át az életen”, egy rá jellemző mosollyal.

E látogatás során engedélyt kért Vlagyimir atyától, hogy írjon neki, ha kérdések merülnek fel. Ő, hála Istennek, áldott. Az életben gyakoriak voltak olyan helyzetek, amelyekről bizalmasan csak neki mondhattam el, csak neki fordultam lelkem mélyével. Úgy tűnt, mindenképpen teljesíteni fogom, amit megáldott.

Egyszer komoly kísértés támadt. Az apa intette a fiamat, hogy lépjen be a szemináriumba, én pedig: „Végül is még fiatal, nem tizenhét éves, most fejezte be az iskolát!” Nem akarta elengedni. Ez egy gyerek volt, akivel mindig könnyű volt, közel van a szívünk, és arra gondoltam: mi van, ha a szemináriumban elveszti a hitét, lelkileg megsemmisül a rossz kommunikációtól. Mindezt elmondtam a papnak, minden kétségemet. Vlagyimir atya küldött minket Péter atyához. Az áldást megismételték: „A Kurszki Teológiai Szemináriumhoz”. De anyai szívem megszakadt a fiamtól való elválás szükségessége előtt. Még egyszer írtam Vlagyimir atyának, teljesen világosnak, ésszerűnek tűnt. Válaszlevélben: "Minden érv a gonosztól származik." Érthetetlen és keserű volt. Apám halála után emlékszem a leveleimre, és megértem: minden sora puszta sunyiság, Isten gondviselésével szembeni bizalmatlanság. Az atya mennyei imáival az elmém kitisztult, és rájöttem, hogy olyan sokáig nem tudtam megérteni.

Minden évben eljöttünk Diveevoba Vlagyimir atyához gyónni. Ez volt az év legnagyobb öröme. Bár mindig tengernyi ember van körülötte. Még trükközni is kellett, gyereket küldeni hozzá. Az apa nagyon szerette a gyerekeket. És akkor a kicsi azt mondja: "Anyámmal vagyok." Így hála Istennek eljutottunk hozzá. A legértékesebb dolog, ami hátralévő életemben maradt, az apai levelek. Megértem, hogy ha az általa adott tanácsokat és áldásokat követve élsz, akkor ez az Helyes utat az üdvösségre. Nem kell semmire gondolni, nem kell gondolkodni. Minden mérföldkő megtörtént: búcsúszavak életed hátralévő részében.

Vladimir atya gyermekeimnek írt leveleiből:

„Kedves Galina!

Üzenetet kaptam a családodtól, és örülök Diveevo imádságos emlékének!

Most valóban nehéz időszak van, és mégis, mint mindig, az embernek megvan a lehetősége választás: aközött, amit akarsz, és amire valóban szükséged van! Ahogy Pál apostol mondta: "Mindent megengednek nekem, de nem minden hasznos." Ezért próbáld meg kiművelni magadban az érvelés képességét, mielőtt megtennéd ezt vagy azt a lépést. Jaj, a te korodban ezt nem nagyon tanították meg, bár Helyes szavak azt mondták: hogyan kell viselkedni, kommunikálni valakivel, stb. És most, ismétlem, egyedül válasszak - még tanulok, mert fiatalkoromban nem tanítottak!

Ezenkívül a lánynak egyszerűen kötelessége betartani a tisztaságot - ruhában (szerényen, nem fényesen); otthon (gondosan meg kell vetni az ágyat); viselkedésében (gesztusok, szavak, pillantások - különböztesd meg az ortodoxokat a nem hívőktől. Te magad is odafigyeltél erre), - és az ilyen emberek, mind a fiatalok, mind a felnőttek, egyáltalán nem néznek visszafelé, hülyének, unalmasnak, csúnyának. Éppen ellenkezőleg, boldogság, ha az Úr elküldi őket, hogy találkozzanak velünk!

És végül, hogy együttérzést neveljünk magunkban, imádkozzunk Istenhez, hogy tegye könyörületessé a szívünket - anya, rokonok, szegények, nyomorultok iránt. E nélkül nincs igazi ortodox hitvallás! Anya Válaszoljon jót a jóra. (A kérdéseddel kapcsolatban: adni jobb, mint venni). A feleségnek is konzultálnia kell Péter atyával - hová menjen, talán a lelki részben ...

„Isten áldása veled, drága Hope!

Boldog hírek és boldog kérdések a levélben - a válaszok rájuk - az életedben. Ő, ez az élet (tiéd és gyermekeid) ellenáll a világi kísértéseknek és a kicsinyes kulturális szemétnek!

Ha Jevgenyij és Galya már foglalkozik a zenével és tágabban a zenei kultúrával, hadd asszimilálják e kultúra magas klasszikus példáit, hogy megértsék: az igazi, komoly kultúra alapja a kultusz, egy vallásos élményben az élet bármely témája!És ennek a megértésnek el kell távolítania a tömegből, kíváncsi, mindenevő, felületes.

És akkor elkerülhetetlenül nekik (és Zsenya és Galya) forró, kitartó hitet kell kérniük az Úrtól, hogy válaszoljanak Isten hívására, aki elvezeti őket és kivezeti őket a gonosz világából a kísértéseivel együtt. . Időközben Jevgenyij és Galya úgymond kiegészítve a hit tejével.

Valóban hinni azt jelenti, hogy nem csökkentjük, hanem növeljük saját felelősségünket lelki tétlenségéért és lazaságáért. Vagyis Isten minden ember munkáját képes befejezni. Az embernek azonban aktívnak kell lennie

(Lásd Márk 5:34; 5:36). Az embernek válaszolnia kell Isten hívására, ismétlem, fel kell készülnie az isteni segítség fogadására! Az Úr követésének második feltétele ("Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet") pedig a bűn, a gonosz elkerülhetetlen elutasítása. Mi a poszt célja és ima, vagyis önmegtartóztatás.

Tehát, kedveseim, imádságos szívvel kívánom, hogy induljatok el a siker útján! Az út mentén nem szabad megállni. Az Úr megáldja és kedvesen vezeti az ilyen embereket és soha nem megy el segítség nélkül.

Isten áldjon!

Theodosius elderrel kapcsolatos kérdésekkel kapcsolatban. 1-2 könyv jelent meg róla, minden le van írva. Emlékezetesen így tanította: „A földi szenvedéssel az örökkévalóságot érdemeljük ki. Aki ismeri Istent, az mindent elvisel. Szent Theodosiusnak van egy akatisztája is. Az Úr kinyitja neked.

Lusta zarándok Vlagyimir pap.

Tavaly év őszén tudtuk meg, hogy a pap nagyon súlyosan, halálosan beteg. Szörnyű bánat és tiltakozás: „Uram, ez nem történhet meg, mert az embereknek papra van szükségük, annyi szeretetet hoz nekik a mennyből. Mindenki felmelegszik, életre kel mellette... Teljes volt a bizalom, hogy valami szörnyűség nem történhet. Ezt írta: "Atyám, tudok a betegségedről, de szilárdan hiszem, hogy meg fogsz gyógyulni." És végül úgy döntök, megkérem, fogadjon el lelki gyermekként. Miért nem tette még meg? Mert magamat figyelve rájöttem, hogy nem vagyok egy nagyon engedelmes ember. Vagyis végül engedelmeskedem, de minden habozás, kétség nélkül történik. Ugyanakkor megértem: lehetetlen nem engedelmeskedni, de mindent egyszerre megtenni - nincs elég lelki erő. Amikor az apa levelében olvastam: Kérd az Urat, hogy küldjön hozzád egy gyóntatót, akivel mindenről bizalmasan beszélhetsz,- Arra gondoltam: "Kiről kérdezzek, van apám, mindent, amit mondok neki, soha többé nem bízom meg senkiben." Elhatározom magam, és nagyon nyugodtan kimondok mindent: megkérem, legyen a lelki atyám, aki valójában már régóta az. Örömömre a pap elküldi fényképét, amelyet aláír: „Nagyezsda lelki gyermekének a bűnbocsánat vasárnapjának előestéjén.” Egy oltár van rajta, kereszt atya előtt, imádkozik. Tizenkét nappal Vlagyimir atya halála előtt kaptam ezt az ajándékot. A legértékesebbek, könnyekig kedvesek ebben az utolsó levélben az ő szavai: "Mennyi c o v a t és t c l - d u d p o o t p o u s..." Ez a legfőbb ajándék, felbecsülhetetlen Tudjuk: az atya a mennyekben van. És felbonthatatlanul, felejthetetlenül – lelki gyermekei vele vannak, szent imáinak törhetetlen leple alatt.

Apa hozzáállása a gyónáshoz nem volt szabványos. Egyszer barátom, akit harmincnyolc évesen kereszteltek meg Moszkvában, bevallotta Vlagyimir atyának, hogy továbbra is kínozzák a keresztelés előtt elkövetett bűnök emlékei: „Úgy tartják, hogy „egyenletesen lemossák” őket a keresztség előtt elkövetett bűnök emlékei. szentség, de sehogy sem találok békét...” - „Mi a baj?! - tessék, válaszolta az apa, - azonnal írj le mindent. A sokórás gyónás jelentősnek bizonyult. Batiushka egész életét teljesen új módon világította meg. Bár sok év telt el a keresztelés után, úgy tűnt, hogy teljesen megértette minden bűn mélységét és súlyosságát. Ez öt éve volt, de még mindig nem sír, emlékszik az akkori állapotára.

Vlagyimir Larisa atya lelki lánya: „Egyszer súlyos bűnt követtem el, és még mindig nem fogtam fel teljesen, mit tettem. gyóntam a papnak a cellában. Hirtelen térdre rogyott, sírva fakadt, és felkiáltott: "Uram, bocsáss meg neki!" Bűnöm olyan élénk látomása mellett, anélkül, hogy vártam volna, hirtelen térdre estem, mintha a jelenlegi élő Isten előtt álltam volna, akihez Vlagyimir atya jön ide, és úgy sírtam, mint még soha... Aztán Azt gondoltam: „Nem tudjuk, valójában milyen odaadással imádkozott a pap, ez szörnyű dolog…”

Vlagyimir atya lelki lánya, Zsófia apáca (Novo-Devichy kolostor): „Az Úr a papon keresztül minden lépésnél megerősítette gyenge hitemet. Ez még a fogadalmam előtt volt. Télen jött Diveevóba. Szinte egész éjjel a szállodában gyónást írtam a papnak. Áldást kért a következő engedelmességekre. Szolgálatban volt, de elment. Amennyire tudtam, gyóntam egy másik papnak, és könnyek között állok Szent Szeráf ikonja előtt, kiöntve rá bánatomat. És már megbékélt, beleegyezett, hogy nem méltó arra, hogy megtérjen a pap előtt. Nem érdemlek szívességet. Amint megnyugodtam, hirtelen azt érzem, hogy Vladimir atya mögöttem áll. Az érzés annyira valóságos, hogy megrémültem. Megfordulok – ő az. A lány kétségbeesetten nézett rá. Mosolyogva áldott meg: "Vedd ki a zsebedből, amit egész este írtál." Kivette és átadta neki a vallomását. Gyorsan olvasott. Felolvasott egy megengedő imát.

A lelki lányának, T. P.-nek írt levelében, amelyben arra a kérdésre válaszolt, hogyan lehet tartózkodni az elítéléstől, miközben ebben a szörnyű világban él, a pap különösen Vyricszkij Szent Szerafi intelmét idézte: « Mindenható Uram kormányozza a világot, és minden, ami benne történik, vagy Isten kegyelméből, vagy Isten engedélyéből történik. Isten sorsa felfoghatatlan az ember számára. A három szent ifjú Babilon barlangjában megvallotta Istent, és valóban hitt abban, hogy minden lelki és polgári katasztrófa megengedett rájuk és Izrael népére, Isten igazságos ítélete szerint megengedett. Csak egy ilyen nézet minden történés lényegéről vonzza a világot a lélekbe, nem engedi, hogy elragadja az izgalom. Az elme látását az örökkévalóság felé irányítja, és türelmet ad a bánatokban. Igen, és maguk a bánatok is rövid életűnek tűnnek, jelentéktelenebbé és kicsinyessé válnak.

Isten szolgája, Nina: „Emlékszem az apa általános vallomásaira. Egy nap így kezdte: „Szent Jeromos imádkozott karácsony estéjén a betlehemi barlangban, ahol Krisztus született. Az öreg szeméből kicsordultak a könnyek. És gondolatai átkerültek azokra az időkre, amikor a mágusok elhozták ajándékaikat az isteni csecsemőnek - aranyat, tömjént és mirhát. És az öreg megkérdezte: "Uram, mit ajándékozok neked, szegény ember?" És hallottam válaszul: – Hozd el nekem a bűneidet, Jerome.„Gyakran mi is keresünk valamit, amivel Istent szolgálhatjuk” – mondta izgatottan Vlagyimir atya. „De az első dolog, amit Ő elvár tőlünk, hogy mi vigasztalhatjuk Őt, az a saját bűnbánatunk.” A vallomást pedig a következő szavakkal fejezte be: „A csodálatos apa, Nikon hegumen (Vorobiev) ránk hagyta a haldoklóról szóló végrendeletét: „Térjetek meg! Tekintsd magad bűnösnek, mint egy vámszedőt. Tekintsd magad alkalmatlannak Isten Királyságára. Imádkozz Isten irgalmáért. És könyörüljetek egymáson."

Vlagyimir Anna atya lelki lánya: „Egyszer rossz cselekedet közben teljesen megfeledkeztem arról, hogy ezt be kell vallanom. Amikor megérkeztem Diveevóba, messziről láttam a papot, és sírva fakadtam. Odamentem hozzá gyónásért, és rájöttem, hogy még a számat sem tudom kinyitni. És az apa így nézett: „Hogy tehetted ezt?” Sírva fakadtam, és azt mondtam: "Nem fogok bevallani." Mire azt mondta: "A tett megtörtént, és ha igen, akkor meg kell bánni." Aztán megbántam, és azóta igyekszem többé nem követni el ilyen tetteket.

Diveevoba érve megkértem Seraphim atyát, hogy szabaduljon meg néhány bűntől. És egyszer gyóntatáskor hallom a paptól: "Nos, Anna, miért kérdezel könnyek között és ismételgeted?!" Nagyon szégyelltem magam, mert nem látta, hogy sírok, és arra kéri Szerafi szerzetest, hogy mentsen meg néhány bűntől.

Falunkban élt egy család: anya, nagymama, unoka. Kirándulni mentek Diveevóba. A legfiatalabb már régóta szeretett volna kolostorba kerülni. Anya csak meglepődött, és komolyan vette. Amikor beléptek a Szentháromság-székesegyházba, és a lány sok nővért látott, megijedt, és arra gondolt, hogy nem viszik el a hajóit. Beálltam a gyónási sorba. Hatalmas a tömeg. Láttak egy vékony papot, aki hirtelen eltávolodott a szónoklattól, és ez egy nőnek szól, akit először lát: „Tatyana, gyere ide…” És lányok: „Te, Ljuda, ne haragudj! a kolostorban leszel." És valójában most ez a lány már apáca, és az anyja és a nagymamája megérkezett Diveevóba.

Amikor az apa a házunkba jött, felfedte anyámnak mindazt, ami elmúlt – a fiatalság minden bűnét. Amikor először volt Diveevóban, a férfi nem engedte, hogy kinyitja a száját, és könnyei alatt elmondta, hogy már rég elfelejtette. Amikor megismételve, amit meggyóntam, ismét a szónoklathoz álltam, a pap mindig felháborodott: "Hát, megint hetven bűnnel jöttem."

Falunkból nagyon sokan kezdték igénybe venni a pap segítségét. A szomszédaim egy fiatal család. A szomszéd nagyon szeretett inni, bár nagyon fiatal volt, két gyereke volt. Batiushka meggyónta őket, megáldotta őket, hogy fürödjenek a tavaszban. Kereszttel öltöztette fel a következő szavakkal: „Soha ne vedd le! Imádkozik! Még ha nevetnek is rajtad. És ha abbahagyod az imádkozást, minden rossz lesz.” Eltelt egy év, a szomszéd abbahagyta az ivást. A család nagyon jól kijött. A következő évben elmentünk a paphoz gyülekezni. Mindenkit megáldott 9 helyett – csak 3 alkalommal mártogatni. És a szomszéd azt gondolta: „Miért? Rendben van, már nincs rá szükségem." És nem úszta meg. Visszatért a forrásból. Az apa visszaadja neki: "Gyere vissza." És ő: "Igen, valamikor később." Amint elhajtottunk Diveevoból, a Volgán négy kerék repült egymás után. Este volt, és olyan nehézségekkel utaztunk. Visszatértek, és másnap a szomszéd inni vett. Ahhoz, hogy az apa imái kifogástalanul működjenek, mindenben engedelmeskedni kellett neki.

Sokan, akiket elhoztam Vlagyimir atyához, azt gondolták, hogy előző nap mondtam neki valamit róluk. De ez soha nem történt meg. Általában semmit sem tudtam róluk. Az Úr maga jelentett ki mindent az atyának. Még egy nagyon mély előírás ügyeit is ismerte. Például édesanyámnak kiderült, hogy terhesen egy klubba járt táncolni, ami egy temetői templomból készült. Akkoriban megszentségtelenítették a templomokat, és csak a pap jóvoltából tudtuk meg, hogy a klub templomból készült.”

Isten szolgája, Marina: „Sokan irigyelték azokat, akiknek Vlagyimir atya gyakran szökésben mondott valamit a fülébe. Nem is sejtették, hogy ezeknek a "szerencséseknek" néha el kell pirulniuk a hallottaktól. Az apa most először szólt nekem így – futólag, suttogva, nagy atyai szeretettel, valamit, ami keresztül-kasul áthatott: "Titkos kurva". Emlékszem, meg voltam döbbenve. Eltemette a férjét. Nincsenek bűnözői kapcsolataim. És megsértődött és megsértődött. De valamiért ez a szó soha nem ment ki a fejemből. És itt vagyok először a papnál gyónni. És méltósággal mondom neki: „Mit mondtál nekem, amit nem értettem?” És elmondom neki, milyen komoly keresztény vagyok. És akkor szégyellnem kellett. Mert a pap, mintha láthatatlanul jelen lett volna a gondolataimnál, elítélt egy olyan bűnről, aminek nem tulajdonítottam semmi jelentőséget, és az életemben nem tartanám bűnnek. És kiderült, hogy „ártatlan” emlékeim néhai férjemről valóságos bűn Isten előtt. Hogyan történik ez velünk természetesen, különösen, ha nehéz, emlékezzen arra, hogyan szunyókált egyszer a férje, de megbánta... És ezekkel az emlékekkel kiderül, hogy az ember közösségbe lép egy démonnal, lelki paráznaságba bocsátkozik. Vlagyimir atya ilyen tippjei sok ember számára teljesen új mércét állítanak fel a lelki életben. Köszönöm Apa."

Vladimir Nikolai atya lelki fia: „Nem felejtem el a pap első gyónását. Mondani kezdtem valamit, és hirtelen egy hihetetlen nevetés tört szét. Vladimir atya is először viccelődött. Aztán azt mondja: "Menj, hajts 20 meghajlást Krisztus keresztre feszítése előtt." Elkezdtem hódolatokat tenni, és hirtelen megállíthatatlanul sírva fakadtam. Amikor mély bűnbánattal visszatért a paphoz, megkérdezte: „Megértetted, miért nevetsz?!” - "Miért?!" – Mert nincs benned az istenfélelem.

Isten szolgája D.: „Hosszú téveszmék, álkutatások (mivel semmiképpen sem voltam Itina keresője) után, a tékozló fiú nem eredeti útját ismételve elmentem gyónni Vlagyimir atyához. Időn belül, egyetlen sértő szó nélkül, felfedte előttem, mekkora piszokcsomó vagyok. Ugyanakkor olyan részvétel, megértés és szeretet folyamát öntötte rám, hogy ezt a napot lelki születésem napjának tekintem.

E szavakat hallgatva eszembe jutott egy történet egy fiatal férfiról, akit érdekelni kezdett a teozófia. Rossz úton szenvedve végül eljött az Egyházba, bár nem volt könnyű neki. A feljelentés helyett a szolgáló hieromonk egyszerűen szorosan megölelte, és együttérzően így szólt: „Semmi, semmi – minden rendben lesz.” És abban a pillanatban Isten kegyelme beáradt A.S. lelkébe. Prédikáció, magyarázat nélkül megértette, hogy az Igazság az ortodoxiában van. Egyszer és mindenkorra megértve. Azt hiszem, ilyen papok mindig is voltak Ruszban. És lehetetlen, hogy ne legyenek a mi szent földünkön.

Kezdő Fedor: „Vlagyimir atyánk pontosan ugyanaz, mint Alekszej Mechev atyánk, - „Ez az az élmény, hogy egyszer őszintén sajnáltak, szerettek, szerettek, de ez önmagában nem elég. Érezhető volt, hogy Isten az apával van, és itt az ember már távolodik, hála az apának, akkor megsajnáltalak,

szerető S a m o g o d.

r e c h y y o o u s t o g d o a kommunikáció? B a tyushka

d a c a l

Amikor meghal egy ember, aki mind a lelki emlékeinkben benne van, az ilyen embert bármennyire is nehéz, de mégis könnyebb mással helyettesíteni, de a papot - mint szívünk megtapasztalását és remegését - nem lehet mással helyettesíteni.

Az elmével ellentétben a szív hűséges, nem képes elfelejteni azokat a kivételes szenteket

A szent és testetlen mennyei angyalokhoz intézett imák olvasása hatalmas isteni erőt hordoz, és minden bajban képes segíteni.

Minden hívő maga dönti el, mikor kezdi el az összes szentnek szóló imát. Fontos megjegyezni, hogy az ilyen imákat nem lehet minden nap elvégezni. A mennyei testetlen erőkhöz intézett imaszavaknak, mint minden másnak, szívből kell származniuk azokban a pillanatokban, amikor különösen szükségünk van támogatásra, vagy az erre kijelölt napokon. Évente június 10 ortodox templom Mindenszentek napját ünneplik. Ezen a jeles napon mindenkinek imaszavakat kell ajánlania minden szentnek és mennyei angyalnak, hogy támogatást kapjon a nehéz időkben, meggyógyuljon és jobbá tegye életét.

Miért imádkozzunk a mennyei hatalmakhoz?

Az életben soha nem lehet minden zökkenőmentes. Minden keresztény szembesül nehézségekkel, és van, amikor különösen szükségünk van a magasabb hatalmak segítségére. Problémák lehetnek a családban, a munkahelyen, adósságok, hitelek. Sok ortodox hívő imádkozik minden szenthez és testetlen erőhöz egészségért és gyógyulásért.

Amikor eljön a felismerés, hogy minden kudarcot és bajt felülről jutalmaznak az emberek, a bűnös tettek megtorlásaként, a keresztények elkezdenek templomba járni, a papsághoz fordulnak, buzgón imádkoznak, és valaki még jótékony célra is adakozik. De amikor a fekete csík véget ér, az emberek általában újra nagy életet kezdenek, ugyanazokat a hibákat és bűnöket követik el, megfeledkezve az Úr iránti háláról.

Soha ne mondjunk ima szavakat őszinteség és a magasabb hatalmak iránti szeretet nélkül. Nem csak abban kell hinnie, hogy segíteni fognak, hanem meg kell próbálnia, hogy ne kövessen el több bűnös cselekedetet, és feltétlenül köszönje meg a mennyei hatalmak és a szentek segítségét. Tanuld meg megszólítani őket nem csak a nehéz időkben, hanem akkor is, amikor boldog vagy. Az, aki őszintén ajánlja fel az ima szavait, mindig meghallgatják, és az angyalok bármelyik pillanatban segítségére lesznek.

Imák szentekhez és angyalokhoz segítségért

Természetesen a leghitőbb és legigazságosabb ember életében is előfordulnak rossz napok, amikor a felsőbb hatalmakon kívül senki nem tud segíteni. Ezután az emberek imádkoznak minden szenthez és a Testetlen erőkhöz segítségért és támogatásért, amely minden bizonnyal segít túlélni ezt a nehéz időszakot:

„Ó, nagy szentek és a menny angyalai! Hozzád fordítom imámat. Ne hagyj el isteni segítséged nélkül. Védje a gonosztól, óvja a bajoktól és szerencsétlenségektől. Vedd el a bánatomat és a kudarcomat az életből. Legyek odaadó neked földi életem végéig. Igen, hiszek a mérhetetlen hatalmadban. Áldj meg és bocsásd meg minden bűnömet. Igen, köszönöm a világbékét és a békét a lelkemben. Legyen meg Atyánk akarata. Ámen. Ámen. Ámen".

Imádságok a menny testetlen hatalmaihoz az egészségért

Az arkangyal mindig az igaz hívők segítségére lesz a nehéz időkben. Ne felejtsen el az isteni erőkhöz fordulni nemcsak nehéz időkben, hanem örömteli napokon is, amikor a lélek meleg. Légy hálás az angyalok minden segítségéért, és soha nem maradsz a menny Testetlen hatalmainak támogatása nélkül.

„Ó, legszentebb arkangyal! Tisztelj engem drága figyelmeddel és a menny hatalmával. Törj össze bennem minden rosszat, gyógyítsd meg bűnös lelkemet, vegyél el minden testi fájdalmat. Segíts megbirkózni a betegségekkel, amelyek felemésztik a testemet, és űzd ki az összes démont, amely bűnös lelkembe telepedett. Bocsásd meg a bűneimet, és adj isteni áldást. Ne hagyd, hogy elveszítsem a kedvem, erősítsd meg igaz hitemet. Dicsérlek, ó nagy arkangyal! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen".

Rövid imák a Mennyei Testetlen Erőkhöz

1. Ó, menny hatalmai Szerafim, mutass méltó utat az Úr szívéhez.
2. A Testetlen Trónok Szent Hatalmai, jutalmazzanak meg bölcsességgel, mint az Úr.
3. Mennyek hatalmai, szent angyalok, kerubok, óvjanak meg a hamis igazságtól, és mutassák meg, hol van elrejtve az igazság.
4. Uralom szent angyalai, méltóztassatok arra, hogy a gonosz és a bánat felett álljak, és segítsetek megtalálni a boldogságot.
5. Ó, mennyei hatalmak Testetlen hatalmak, jutalmazzatok meg Isten bátorságával és bátorságával.

Nem számít, milyen imát ajánlasz fel a menny hatalmaihoz és minden szenthez, a legfontosabb az, hogy a szíved mélyéről és a lelked mélyéről vigye a szavakat. Szeresd az Urat, köszönj meg az égi hatalmaknak mindent, ami jó az életedben, és soha ne feledd az angyalok és arkangyalok kedvességét. Boldogságot, hosszú életet és jó egészséget kívánunk. Sok szerencsét és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat