Hogyan kezeljük a falánkság bűnét. A falánkság bűne és az ellene való küzdelem. Fontos! a legjobb kezelési eredményeket azok a betegek érik el, akik „bőrbetegek lelki orientált terápiájában részesültek”

Mindjárt leszögezem, hogy hagyományos tudásról beszélünk, amit a vallási szempontoktól külön fogunk tárgyalni, tehát ennek megfelelően vegyük a szöveget, egyetértettek? Valószínűleg Ön is tudja, hogy a hagyományos tudás fontos egészségügyi információforrás számomra. Úgy gondolom, hogy az egészségre jótékony ismeretek, készségek és gyakorlatok azért maradtak fenn és rögzültek, mert előnyt adtak hordozóiknak (mint a gének az evolúcióban). Miért szerepel a falánkság (falánkság) a halálos bűnök listáján?! Ki érzi magát rosszul attól, amit eszem? De minden nem ilyen egyszerű.

Mi az a falánkság?

A falánkság falánkság, mértéktelenség, kapzsiság az ételben, túlevés, túl sok étel evése, jóllakottság. Még a falánk definíciója is létezett: - falánk, i.e. szinte őrült, megszállott. És a túlsúly, kövér, elhízott, „kövér has” a szokásos definíciói a falánk életének következményeinek.

Az ókorban úgy tartották, hogy a falánkság testi szenvedést és lélek szenvedést is okoz, mivel az önkényes öröm tárgya nem igazi jószág. A falánkság bűne elleni küzdelem nem annyira az evési vágy erős akaratú elfojtását foglalja magában, hanem az életben elfoglalt valódi helyéről való elmélkedést.

A falánkság az egyik legsúlyosabb halálos bűn. Falánkságon nemcsak a túlevést értjük, hanem a részegséget, a kábítószer-használatot, a dohányzást, az élvezetek iránti túlzott szeretetet és az ételek kifinomultságát is.

Ez a szenvedély a lélek élvezet utáni vágyává válik, ellenállhatatlan vágyává, hogy több vagy finomabb ételt együnk, mint amennyit fenntartani kell. egészséges test. A falánkság kapzsiságot és mértéktelenséget jelent az ételben, állati állapotba hozva az embert. Megszállott a legmagasabb fokozat a falánkság odáig jut, hogy felismerve az elfogyasztott táplálékmennyiség megemésztésének fiziológiai lehetetlenségét, tablettákat szed az étel megemésztésére, vagy öklendezõ reflexet kiváltva a lenyelt ételbõl kiszabadul, hogy további rendszeres ételeket fogyasszon.

A Szentatyák azt mondják, hogy ha valaki aláveti magát a falánkság szenvedélyének, akkor minden más szenvedély, paráznaság, harag, szomorúság, kétségbeesés, pénzszeretet könnyen úrrá lesz rajta. Ha te irányítod az anyaméhet, a Paradicsomban fogsz lakni, de ha nem irányítod, akkor a halál martalékává válsz.

A falánkság sok bűnös hajlam ajtaja és kezdete, és aki erővel győzi le a falánkot, az más bűnök felett is uralkodik.

Tudd, hogy a démon gyakran leül a hasára, és nem engedi, hogy az ember elégedett legyen, még akkor sem, ha felfalta Egyiptom minden ételét, és megitta a Nílus összes vizét.

„Minden gonoszság kezdete az anyaméh reménysége és az alvással való ellazulás”, „a jóllakottság a paráznaság anyja, azok, akik a gonoszság vermébe estek, és „amilyen mértékben az anyaméhért dolgozik, ilyen mértékben megfosztja magát a lelki áldások ízétől.”

A falánkság fajtái

1. Az idő előtti étkezési késztetés;

2. Telítettség bármilyen étellel: az embert jobban érdekli az étel mennyisége. A túlevés határa az, amikor az ember evésre kényszeríti magát, amikor nincs kedve. Gastrimargia (görög falánkság) - az ember vágya, hogy egyszerűen megtöltse a méhét, nem különösebben figyelve az étel ízére.

3. Az ínyenc ételek iránti vágy, vagyis az ételek minőségéhez való különleges kötődés. Lemargia (görög gége) - az ember vágya, hogy élvezze a finom ételek fogyasztását, élvezve az érzékszervi tulajdonságokat.

4. Egyéb típusok: A falánkságnak más típusai is léteznek, ezek a következők: titkos evés - a bűn elrejtésének vágya; korai evés - amikor egy személy, aki alig ébredt, enni kezd, és még nem érez éhséget; kapkodó étkezés - egy személy megpróbálja gyorsan kitölteni a méhet, és rágás nélkül lenyeli az ételt, mint egy pulyka.

Az éhség csillapítása és a falánkság közötti különbségek

„Az embernek természetes szüksége van táplálékra, mint energiaforrásra az emberi szervezet normális működéséhez. Megfontolt, egészséges, mérsékelt elégedettségében nincs bűn. A falánkság szenvedélye e szükséglet kielégítésével való visszaélésből nő ki. A szenvedély eltorzítja, eltúlozza a természetes szükségletet, alárendeli az ember akaratát a test vágyának. A fejlődő szenvedély jele az állandó jóllakottságvágy.

„Szeszélyből enni azt jelenti, hogy nem testi szükségletekre akarunk táplálkozni, hanem az anyaméhnek. De ha azt látja, hogy a természet néha szívesebben fogad be bármely zöldséget, mint lédúsat, és nem szeszélyből, hanem magának az ételnek a könnyedsége szerint, ezt meg kell különböztetni. Egyesek természetüknél fogva édes, mások sós, mások savanyú ételeket igényelnek, és ez nem szenvedély, nem szeszély, sem falánkság.

Valamelyik ételt pedig különösen szeretni és kéjesen kívánni - ez egy szeszély, a falánkság szolgálója. De így tudhatod, hogy megszáll a falánkság szenvedélye – amikor a gondolataidat is megszállja. Ha azonban ennek ellenállsz, és kecsesen fogyasztod a testi szükségleteknek megfelelő ételt, akkor ez nem falánkság.

A falánkság története (Gula)

A Gula latin szó, jelentése "falánkság, falánkság", szervesen bekerült az ófrancia nyelvbe, és szinte az újkor kezdetéig létezett. A gazdag ételekre és finom borokra szomjazó falánk túllép az Isten által szabott határokon, ezzel lerombolva az általa létrehozott rendet a Földön, veszélyt jelentve az államra... A helyzet odáig fajult, hogy már maga a "falánk" szó is. (gloz, glot vagy glou - az akkori kor nyelvén) verekedővé, veszélyes és kiszámíthatatlan természetű emberré vált. A női forma - gloute - többek között a "nimfomániás", "prostituált" jelentést kapta, egy nő, aki nem különbözik a tisztességes viselkedésben.

Az ételekkel visszaélő emberekkel szembeni negatív attitűdök mind az Ó-, mind az Újszövetségben megtalálhatók. Salamon király például ezt írta: „Ne legyél azok közé, akik bort isznak, azok közé, akik jóllaktak a hússal, mert a részeg és a jóllakott elszegényedik, és az álmosság rongyokra húzódik.” És azt is tanácsolta: "És tégy gátat a torkodba, ha mohó vagy."

A katolikus teológiában a falánkság szintén a hét fő bűn egyike (a második parancsolat elleni bűn). A kicsapongással együtt a „testi bűn” (latinul vitia carnalia) besorolása. Peter Binsfeld német inkvizítor által a hét halálos bűn osztályozásában a falánkságot Belzebub személyesítette meg. Belzebub vagy Belzebub (héberül - Baal Zebub, "legyek ura", szó szerint - "repülő dolgok ura") a keresztény vallásban a gonosz szellemek egyike, az ördög asszisztense (elég gyakran azonosítják vele együtt Lucifer.

A templomokról készült miniatűrök és falfestmények rengeteg rémisztő és visszataszító képet mutatnak a falánkokról. Itt egy falánk duzzadt hasú, mint a kutya, csontot rág, itt egy vékony és drótos részeg mohón kuporgott egy pohárhoz. Itt egy újabb vágtat teljes sebességgel egy disznón (az anyaméh tetszésének szimbóluma), egyik kezében egy darab húst, a másikban egy üveg bort szorongat. Ilyen ábrázolási mód volt a legegyszerűbb módja annak, hogy a nyáj felé közvetítsék a szükséges igazságot: az étel és a bor utáni túlzott sóvárgás halálos a testre és a lélekre egyaránt!

Miért halálos bűn a falánkság?

2003-ban Franciaország éttermeinek és kávézóinak vezető egyesületei levelet küldtek II. János Pál pápának, amelyben arra kérték, hogy törölje le a falánkságot a bűnök listájáról. Nem látnak semmi rosszat egy jó asztalnál ínyenc ételek. Mi ebben a bűn?

És valóban, miért számítják bűnnek az evési vágyat? Sok minden van körülötte, úgy tűnik, jobban megérdemli, hogy a "tiszteletbeli hetes" legyen, mint az egyszerű falánkság, amihez a legtöbbször nagyon lenézünk. Végül is az éhség a tudósok szerint csak egyfajta jelzőfény, amely jelzi számunkra, hogy a szervezetnek nincs elég energiája. De ez csak első és nagyon figyelmetlen pillantásra...

Aquinói Tamás a következőképpen határozta meg a fő bűnöket, mint sok bűn forrását: „A főbűn olyan, hogy rendkívül kívánatos célja van, így az ember vágyában sok bűn elkövetéséhez folyamodik, amelyek mind ebből a bűnből erednek. fő ok"

Őseink nem tudtak a dopaminról, de helyesen vették észre, hogy "a kapzsiságnak nincsenek határai". És ha az érzelmi éhséget étellel csillapítja, vagy étellel „fényezi”, akkor ez a viselkedés a dopaminrendszer súlyos megsértéséhez vezet. Hadd emlékeztesselek arra, hogy általában a dopaminrendszer úgy működik, mint egy bot, nem pedig egy sárgarépa.

Néhány kivételtől eltekintve, ezt a rendszert nem annyira a jutalmat, mint inkább a büntetést szabályozza a dopamin leállításával. Ilyenkor leesik a dopamin szintje (például éhség esetén), cselekvésre kényszerítve. aktív cselekvések. Ennek eredményeként a jutalmazási rendszer rövid időre visszaadja a dopamint, és jól érezzük magunkat. Ugyanez a mechanizmus működik például sportverseny megnyerésekor, más emberek dicsérésekor vagy elítélésekor stb. A dopamin csökkenése késztet bennünket a cél elérésére, amit túlerőltetés és stressz árán is elérhetünk.

Vagyis ha akkor eszel, amikor valóban szükség van rá, akkor ez a viselkedés nem zavarja meg a dopamin rendszert. Ez nem falánkság. És ha élvezetből eszel, akkor ez egy klasszikus dopamin stimuláns! Vagyis a hagyományos ismeretek szerint falánkság minden, ami túlzottan serkenti a dopamint. Ezt a helyzetet korábban részletesen leírtam az édességekkel kapcsolatban, de általában a falánkság egyéb megnyilvánulásaira is vonatkozik. A dopamin édességekkel való stimulálása általános módszer. Megtanuljuk, hogy a cukor nem különbözik a drogtól, és függőséget okozhat, különösen a genetikai vagy szociális hajlamú emberek számára. Igen, igen, azok az emberek, akik édességbe, süteménybe vagy édes joghurtba harapnak, valójában nem különböznek a dohányosoktól. Agyunk számára mindkét viselkedési minta ugyanaz. Az evési vágy abszolút analógja a dohányzás vagy az ivás vágyának.

Szív- és érrendszeri betegségek miatti halál korai felnőttkorban – mi lehet szomorúbb a házastárs, a gyerekek és a barátok számára? Gyakori ok ilyen betegségek - túlevés és a kapcsolódó szövődmények formájában túlsúly, haladó szint koleszterin és inaktivitás (túlsúllyal nem akarsz mozogni, az ördögi kör abszurd módon bezárult). Az ételhez való abnormális hozzáállás okát pedig a keresztény aszkézisben falánkságnak nevezik. Ez mind az ortodox, mind a katolikus hagyományban súlyos bűn. Miért?

A jóllakottság, mint az élet célja

Úgy tartják, hogy az ember, aki megfertőződött ezzel a szellemi betegséggel, az evésből fakadó jóllakottságát és élvezetét mindenek fölé helyezi az életben, beleértve az Úristent is. Ez az alávetettség a test alacsonyabb szükségleteinek, valójában a kötöttség egy formája. Hány ember szeretne fogyni anélkül, hogy megpróbálná leküzdeni ennek a bajnak az okát - az étellel való rendellenes kapcsolatot!

Nem csak falánkság

Sokak szerint a falánkság túlzott élelmiszerfogyasztás. Valójában a falánkság csak egy a lelket gyötrő démonok közül. A második az ízletes ételektől való függőség. Az olyan társadalmi jelenség, mint az ínyencség, az ízletes dolgok "megértése" iránti vágy, lelki szempontból nagyon veszélyes.

Az anorexiások is falánkok

Bizonyára Ön is észrevette már, hogy sok fogyókúra kezd fájdalmasan odafigyelni az étkezésre, minden étkezést megtervez, és órákig elképzeli, hogy pontosan mit fog enni holnap reggel, amikor már „lehetséges” enni azt, amit este tilos. ? A falánkság megszállottjai! A bulimia és az anorexia szintén a fiziológiával szembeni abnormális hozzáállás megnyilvánulása.

Hogyan kell enni?

Tehát csak nincs szükség szélsőségekre, nem vagyunk szerzetesek, ezért az abszolút szigorúság sokak számára elérhetetlen. Csak az ünnepek alkalmával, lehetőleg az egyházi ünnepeken kell különösen vonzó ételeket enni, és csak egy kis adagra kell korlátozódnia adalékanyagok nélkül. Akkor nem hibázunk. A lényeg, hogy egy hónappal a rendezvény előtt ne álmodozzon nyaralásról, a gasztronómiai élvezetek a legfontosabbak a "programban".

Rossz időben

A harmadik démon, amely a falánk lelkét gyötri, az étkezési időkkel kapcsolatos türelmetlenség. Azaz, amikor az ember korábban eszik, mint a szokásos vagy kijelölt időpont. Kiderül, hogy az ideális keresztény az, aki képes megbirkózni a "finomságokkal", mérsékelten, ütemterv szerint étkezik. A falánkság a lélek betegsége, mert függővé teszi a bűnöst az ételtől. A világ jelenségeinek sokféleségét az ember számára elfedi az „itt és most” élvezet lehetősége.

szenvedélyek anyja

A falánkság halálos bűn, mert ebből kezdődik minden más szenvedély. Különösen abban, aki túl sokat engedett meg magának, túlzott vagy nem megfelelő szexuális vágy, lustaság alakul ki, ami tétlenséghez, levertséghez vezet (például túlsúlyból). A dolgok még büszkeségbe is kerülhetnek (amikor az embert bántja, hogy ő, az "akarat titánja" elvette és legyőzte).

Van-e konkrét, de van értelme egyiptomi Máriához imádkozni, akit szenvedélyek üldöztek sok éven át a pusztában kínlódva. De az „Istentől származó” varázslat nem létezik, a legjobb magának Krisztusnak a segítségéért imádkozni, emlékezve arra, hogy lehetetlen teljesen legyőzni a falánkság szenvedélyét, még a nagy aszkéták sem tudták ezt megtenni. Csak meg kell próbálnod minden nap a határokon belül tartani magad. És kérj Istentől erőt a harchoz. A falánkság a böjt be nem tartása is...

Miért ítéli meg az egyház olyan szigorúan a megnövekedett szükségletet? emberi test a táplálkozásban? Ha Isten ételt és italt ad, hogy megőrizze a test egészségét, Isten templomát, és az ember a Mindenhatónak hálával étkezzen, akkor miért bűn a falánkság? Erről bővebben a cikk későbbi részében.

Történelmi szempont

A test gyönyörködtetése a test győzelméről tanúskodik a spiritualitás felett, lehetővé téve, hogy minden szenvedély virágozzon a keresztény testben.

Amit az egyház mond a falánkság szenvedélyéről

A szenvedélyek pusztították el a földet az özönvíz előtt, amikor a Teremtő nem látta Isten tükörképét az emberekben, elpusztította teremtését. A falánkság csúnyává teszi az embert, elcsúfítja Isten templomát, ami nagy bűn. A megtelt anyaméh a lelki lélek nehéz súlyává válik, folyamatosan lefelé húzva, a szenvedélyek felé.

BAN BEN Az ókori Róma a nemesség csúcsa annyira belemerült a testük gyönyörködtetésébe, hogy a falánkság miatt nem is emlékeztek a hegyre. Egyes esetekben a gyomor imádata elérte az abszurditást, amikor a szervezet már nem bírt enni, és a torok követelte a bankett folytatását, a falánkok speciális tollakkal hányást okoztak, és tovább tömték magukat étellel.

Mi a különbség a normál étkezés és a falánkság között?

Ha minden nap egészségesen táplálkozunk, az Egyház böjtjeinek és megszorításainak megfelelően, sőt, családjával és barátaival együtt étkezünk, nemcsak testileg, hanem lelkileg is megerősödünk. Egyes papok a liturgia folytatásának nevezik a keresztények közös hálaadó imában történő ételevését.

Titkos ima a mértéktelen táplálkozásban

(utána szóban olvashatóimák az evésért)

Én is imádkozom Hozzád, Uram, szabadíts meg a jóllakottságtól, az érzékiségtől, és add, hogy lelkem békéjével áhítattal fogadjam el nagylelkű ajándékaidat, hogy azok elfogyasztásával lelki és testi erőmben megerősödve szolgálhassak téged, Uram. , földi életem hátralévő részében.

Szent Imádság Kronstadti János

Urunk, legédesebb Brasnónk, aki soha el nem vész, hanem az örök gyomrába érkezel: tisztítsd meg szolgádat a falánkság szennyétől, minden teremtett és Lelkedtől idegen testet, és add, hogy megismerje éltető lelki keféd édességét! amely a Te tested és véred, és a szent, élő és a te hatásos szavad.

Utca. Alexy, Isten embere

Krisztus szentje, Isten szent embere, Alexis! Tekints irgalmasan ránk, Isten szolgája (nevek), és imádságos lélekkel nyújtsd ki becsületes kezeidet az Úr Isten felé, és kérd Tőle önkéntes és önkéntelen bűneink bocsánatát, békés és keresztény életet és jó választ az utolsó ítéletkor. Krisztusé. Ő, Isten szolgája, ne szégyenítse meg reményünket, sün, Isten és Isten Anyja szerint, mi helyezzük el; hanem légy segítőnk és pártfogónk az üdvösségben; igen, miután imáitokkal kegyelmet és irgalmat kaptunk az Úrtól, dicsőítsük az Atya és a Fiú és a Szentlélek jótékonykodását és szent közbenjárását, most és mindörökké és örökkön-örökké.

Szent Ignác Bryanchaninov

Ó, Krisztus nagy és csodálatos szentje, Ignác atya! Fogadd szeretettel imáinkat szeretettel és hálával! Hallgassatok meg minket, árvák és tehetetlenek (nevek), akik hittel és szeretettel esünk hozzátok, és meleg közbenjárásotokért értünk a Dicsőség Urának trónja előtt kérve. Vema, mint az igazak imája sokat tehet, kiengesztelve az Urat. Csecsemőkorodtól fogva szenvedélyesen szereted az Urat, és miután egyedül őt akartad szolgálni, e világ minden vörösét a semminek tulajdonítottad. Megtagadtad önmagad, és keresztedet felvéve Krisztust követted. Ön a szerzetesi akarat szűk és sajnálatos életének útját választotta, és ezen az úton nagy erényekre tett szert. Szíved írásaival megtöltötted a mindenható Teremtő előtti legmélyebb tisztelettel és alázattal rendelkező embereket, miközben a bűnösök, akik szavaiddal bölcsek lettek jelentéktelenségük és bűnösségük tudatában, megtérve és alázatosan Istenhez folyamodnak, oktattak téged. , biztatva őket az Ő irgalmába vetett reménységgel. Nem utasítottad el azokat, akik hozzád jöttek, hanem szerető atyja voltál mindenkinek és jó pásztora. És most ne hagyj el minket, buzgón imádkozva hozzád, és kérve a segítséged és közbenjárásod. Kérd az Emberszerető Úrtól lelki és testi egészségünket, erősítsd meg hitünket, erősítsd erőnket e kor kísértéseiben és bánataiban kimerülten, melegítsd fel az ima tüzével a kihűlt szíveket és segíts minket, akik megtisztítottuk a keresztényt. bûnbánattal pusztuljon el ennek a hasának, és menjen be a Megváltó palotájába, minden választotttal feldíszítve, és ott veletek boruljatok le az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek mindörökkön-örökké. Ámen.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy az embert kiveszik a porból, és azzá válik, miközben a gyomorban lévő táplálék folyamatosan székletté alakul.

Meg kell tanulni utálni azt a büdös rakományt, amely a saját testében bomlik le.

Amikor tányérra teszünk ételt, minden alkalommal fokozatosan vegyük ki belőle az adag negyedik, harmadik, majd felét, amit 2-3 óra elteltével elfogyaszthatunk, ha éhség támad, de nem jön olyan gyorsan.

Az ördög a fülébe súgja, hogy a korlátozott táplálékbevitel káros az egészségre, de ez csak az ő hazugsága.

Tanács! Az otthon és a közeli emberek támogassák a falánk küzdelmét, és menjenek vele megfelelő táplálkozás.

A győzelem elérésének alapelvei

1. Minimalizálja a fűszerek, fűszerek, sók és különösen a nátrium-glutamátot tartalmazó fűszerek használatát.
2. Teljesen hagyja el az édességeket és a cukrot, cserélje ki mézzel és természetes édesítőszerekkel.
3. Bojkottálja a zsíros ételeket.
4. Rágja meg alaposan az ételt, csendben eszik, tévénézés vagy olvasás nélkül. Mivel a figyelmét idegen információk vonják el, nehéz ellenőrizni az elfogyasztott adagok mennyiségét.
5. Étel rágása közben olvassa el az imákat, amelyeket le lehet írni egy darab papírra, amíg bevésődik az elmében.

A. Tkacsev főpap a falánkság bűnéről

Ma egy érdekes kérdést elemezünk az étkezési kultúrával és étkezési magatartással kapcsolatban. Ezek lesznek a falánkság hagyományos, vallási és tudományos vonatkozásai. Valóban,Ádám és Éva evett a tiltott gyümölcsből. És ha sikerülne megfékezni értelmetlen étvágyukat, talán az emberiség még mindig ott járna mennyei tabernákulumok? Mindjárt leszögezem, hogy hagyományos tudásról beszélünk, amit a vallási szempontoktól külön fogunk tárgyalni, tehát ennek megfelelően vegyük a szöveget, egyetértettek? Valószínűleg Ön is tudja, hogy a hagyományos tudás fontos egészségügyi információforrás számomra. Úgy gondolom, hogy az egészségre jótékony ismeretek, készségek és gyakorlatok azért maradtak fenn és rögzültek, mert előnyt adtak hordozóiknak (mint a gének az evolúcióban). Miért szerepel a falánkság (falánkság) a halálos bűnök listáján?! Ki érzi magát rosszul attól, amit eszem? De minden nem ilyen egyszerű.

Mi az a falánkság?

A falánkság az első láncszem a bűn láncában. Sokak számára ez csak egy gyengeségnek tűnik, amely nem kelt nagy félelmet, és hogy ennek a bűnnek a következményei, mint a lepra varasodása, egyáltalán nem azonnal, hanem több év múlva jelentkeznek. Emlékeztetni kell arra, hogy miután Ádám bűnt követett el, a lélek harmóniája az ember testével megbomlott. Hiszen a test csak a lélek eszköze, de az emberi személyiség szerves része is. És szubsztrátummá vált a kéjes szenvedélyek számára. A testnek a szellem rabszolgájának kell lennie. De a test semmi esetre sem parancsolhat az embernek, a lelkének. Ideális esetben egyensúlynak kell lennie a lélek, a lélek és a test között.

Mi az emberi test

A testet nevezhetjük gonosz barátnak és jó ellenségnek. Test nélkül nem alakulhat ki az ember személyisége. Test nélkül a szellem a lélekkel nem lesz képes szavakkal és tettekkel megnyilvánulni a külvilág felé. A ravasz hús minden pillanatban készen áll arra, hogy elárulja a lelket az Ördögnek, hogy aljas örömökben részesüljön. Mintha Júdás eladta volna a Tanítóját három tucat ezüstért, hogy meghaljon. A test a lélek nagyon alattomos társa a mennyek országába vezető nehéz útján. néha engedelmesen követi a szellemet, néha ellenkezőleg, széles és kövekkel szegélyezett úton próbálja vonszolni, amely az örök halálba vezet. Alternatív megoldásként a lelket és a testet is összehasonlíthatja egy vad lovas lovassal. És amint a lovas egy kicsit meglazítja a bitet, a ló odarohan, amerre a szeme néz, aminek következtében mindkettő a legközelebbi lyukba esik.

Fontos!!!

A falánkság lényegében a test győzelme a szellem felett. Ez egyfajta széles mező, ahol különféle szenvedélyek tombolnak. Úgy beszélhetünk róla, mint egy meredek és csúszós lépcső első lépcsőfokáról, amely egyenesen az alvilágba vezet.

Az anyaméh, amint megnehezíti az ételt, elkezdi az elmét az álom egyfajta komor szakadékába süllyeszteni, lustává, sőt ostobává teszi. A falánk elveszíti azt a képességét, hogy mélyen és pontosan gondolkodjon, vagy valami spirituális dologról beszéljen. A hasa, mint egy hatalmas ólomsúly, egyenesen lefelé kezdi húzni a földelt lelket. Az ilyen személy különösen az ima során akutan tudatában van gyengeségének. Az elme semmilyen módon nem tud áthatolni a szent szavakon, mintha egy tompa kés nem vágná a kenyeret. Ebben az értelemben a falánkság az ima állandó elárulásának tekinthető.

Fontos!!!

Azt is meg kell jegyezni, hogy a falánkság, mint minden bűn, elhomályosítja annak intellektuális, sőt alkotóerejét, aki beleéli magát. A prominensek közül szinte senkinek, legyen szó költőről vagy művészről, korában nem különbözött falánkság, még csak söröshordóhoz sem hasonlító teste.

Gyakran előfordul, hogy egy falánk, aki már nagyon elfáradt saját teste terhétől, ami légszomjhoz és kimerültséghez vezet, a fogyás mellett dönt. Kimeríti az az igény, hogy állandóan le kell küzdenie a saját gyomra méretű akadályokat, például amikor le kell hajolnia és fel kell vennie valamit a padlóról, vagy akár elcsépelt módon be kell kötnie a cipőfűzőjét. Ekkor logikus, hogy úgy dönt, hogy háborút üzen, és legyőzi a falánkság démonát úgy, hogy elpusztítja saját zsírját, mint ellenséget. Az ilyen személy diétákat ír a divatmagazinokból, és bejelenti minden barátjának és rokonának, hogy hamarosan alakja jelentősen csökken. De egy ilyen falánkról, aki alig fogyókúrázik, kiderül, hogy egy gladiátor szerepét tölti be, aki fegyvertelenül harcba szállt egy hatalmas, vadállattal. Eleinte az első percekben ellenáll, de aztán elesik, és egy szörnyű ragadozó karmai vagy agyarai tépték darabokra. A falánk eleinte szigorú diétát fog betartani, és szinte győztesen néz a körülötte lévőkre, de aztán megteszi a hatását a vágy, hogy felszívja az ételt, és mint korábban, buzgón fog enni.

Vannak bizonyos típusai ennek a bűnnek vagy irányának?

A falánkságban feltételesen meg lehet különböztetni két függőséget: a falánkságot és a torkos őrültséget.

A falánkság lényegében kielégíthetetlen táplálékvágy, a test egyfajta agressziója, amely a lélek ellen irányul. Azaz állandó zaklatás az anyaméhtől, ami hébe-hóba megkívánja az embertől, hogy állandóan egyen. Ez az anyaméh őrületéhez hasonlítható, amely válogatás nélkül elfogyaszt minden ételt. Az ilyen ember gyomra olyan lesz, mint egy táska, amibe a fukar gazdi válogatás nélkül beledug minden holmit, ami után már alig tud maga után rángatni felesleges terhet.

gége az állandó vágyínycsiklandó vagy ínyenc étel, vagyis ez a gége érzékisége. Egyszerűen fogalmazva: az embernek ennie kell ahhoz, hogy élni tudjon, de ez az ember azért él, hogy egyen. Előre elkészíti az étlapját, túlságosan odafigyel az ételekre és gondosan választja ki azokat. Szinte az összes pénzt finomságokra költi, mintha a játékos elveszítené a vagyonát az izgalomtól.

Vannak más típusú falánkság is, mint például a titkos evés – ez a bűn elrejtésének vágya. A korai étkezés abból áll, hogy az ember, éppen felébredve, azonnal eszik, még mielőtt éhséget érezne. Gonosz és kapkodó evés, amelyben az ember megpróbálja nagyon gyorsan megtölteni a gyomrát, és lenyeli az ételt anélkül, hogy megrágná, akár egy pulyka. Bűnnek számít a böjt be nem tartása, és a különféle gége használata is káros termékek. Az ókori aszkéták általában a falánkság bűnének tartották a túlzott vízivást.

Hogyan szabadulj meg a falánkságtól?

A Szentatyák azt javasolják, hogy először korlátozza magát a fűszeres vagy irritáló ételek fogyasztására. Ezután korlátozza magát az édes és a torok kellemes ételekben. Akkor már elhagyhatod a zsíros és hízó testet. Lassan kell enni, így hamarabb lesz teltségérzet.

Tanács

Étkezés után olyan állapotban kell felkelni, amikor az első éhségérzetet már kielégítették, de az ember még mindig szomjazik az étel után. Régen szokás volt csendesen étkezni. Minden idegen beszélgetés elvonja a figyelmet, és egy beszélgetés által elragadtatott személy valószínűleg automatikusan megeszik mindent, ami az asztalon van. Jó lenne evés közben egy imát is felolvasni magában.

Következtetés:

Azt mondhatjuk, hogy a falánkság bűne a lélek testének fokozatos megevése, és ennek az az eredménye, hogy az emberben fokozatosan elhalványul a mennyei és lelki kezdet, és vak testté válik. Ahhoz, hogy megszabaduljon a falánkságtól, fel kell adnia a fűszeres és irritáló ételeket, korlátoznia kell az édességek használatát. És ne feledjen egy szabályt - enyhe éhségérzettel kell felállnia az asztaltól, akkor a falánkság nem ijesztő.