Hogyan kell olvasni a kánont, aki meghalt. Kánonok a halottakért. A kánon kezdete, minden temetési kánonban közös

Nagy Szent Paisiosz Egyiptomban született. Gyermekkorától kezdve beleszeretett a szerzetesi életbe. Lemondva akaratáról, Szent Pavma lelki vezetése alatt élt, mindenben teljesítette parancsait. A szent aszkéta szorgalmasan olvasott lelki könyveket, és különösen a böjtről és az imádságról vált híressé. Paisios szerzetes fő előírása egy volt: semmit sem szabad akarata szerint tenni, hanem mindenben mentorai akaratát teljesíteni. A csend megtörésével megterhelve a szerzetes egy távolabbi barlangba vonult vissza. Egyszer elragadtatták a mennyei lakhelyekre, és ott megjutalmazták, hogy részesüljön az anyagtalan isteni táplálékból. A Paisios szerzetest nagy alázattal jellemezte, böjtöt és imádságot hajtott végre, de ha lehetséges, elrejtette őket az idegenek elől. A szerzetesek kérdésére, hogy melyik erény a legmagasabb az összes közül, a szerzetes így válaszolt: „Az, amelyet titokban végeznek, és amelyről senki sem tud.” Szent Paisiosz Isten kegyelmében részesül, hogy megszabadítsa az örök gyötrelemtől azokat, akik bűnbánat nélkül haltak meg. Megemlékezés Nagy Paisiosz szerzetesről június 19-én (július 2-án civil stílusban). A kánon egy régi kánonból származik, „Az elhunytak emléknapjáról az oklevél szerint” című könyvében a kíntól való megszabadulásért éneklik a halottak megbánása nélkül. ortodox templom» Athanasius (Szaharov) püspök, a törvényes istentisztelet tekintélyes szakértője.

Troparion, 2. hang

Fiatalkori isteni szeretettel lángolunk, tisztelendő, minden vörös, még a világon is, gyűlöljük, az egyetlen Krisztust szeretted, ezért telepedtél le a pusztában, még ha isteni látogatással is megtiszteltek, kellemetlen látni és angyali szemek, borulj le, hajolj meg. De a Nagy Adakozó, mint az emberszerető, így szól hozzád: Ne rettegj, kedvesem, tetteid tetszenek nekem. Íme, ajándékot adok neked: imádkozz egy bűnösért, megbocsáttatik bűnei. Szíved tisztaságában fellobbansz, vizet veszel és megérintve az Érinthetetlent, az orrára és az ivóvízre gondolsz, gazdagodj csodák ajándékával, gyógyítsd meg a betegeket, űzd el a démonokat az emberek elől, és imáddal szabadítsd meg a bűnösöket a kínoktól . Ó, tisztelendő Paisios atya, imádkozom, hogy te is imádkozz értem, mint az ígéretek Istene, mert ezek közül én vagyok az első bűnös, adjon az Úr a megtérés idejét, és bocsássa meg vétkemet, mint jó és emberbarát! igen mindenkivel, és éneklek neki: alleluja. (Kétszer)

Bogorodichen. Minden, ami több, mint értelme, minden dicsőséges, Istenanya, szentségek, tisztasággal megpecsételve és szüzesség által megőrzött, Anya természetesen nem hamis, miután megszülte az igaz Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Canon, Tone 6

1. ének

Irmos: Segítő és pártfogó üdvösségemre, ez az Isten, és én dicsőítem őt. Az én atyám Istene, és én felmagasztalom őt, dicsőíttessék.

Énekkar:

Még imádkozzatok is a bölcs Istenhez, tisztelő szolgájaért, hogy nyissa ki ajkaimat a méltatlanságra, és zavartan mozgassa nyelvemet. Szorosság és soványság, Atyám, nyisd meg a Szentlélek kegyelmét, amely benned van, csodáid éneklésére.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Dicséretre méltó és lélekkel teli életedet csecsemőkorodtól kezdem. Még a régi Egyiptomról is szólt a prófétákban a nagyok Mózes, még az Istennek is eltulajdonítás és nagy csodák által megdicsőült. Egyiptom még most is másodlagosnak tűnik, kedvedért, Paisios atya, gazdagodj becsületes neveddel és sok erénnyel, az Úr adta neked, imádkozzál, hogy a lelkünk mentsen meg.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Miután Krisztus Urának parancsa szerint a keskeny és fájdalmas ösvényen beléptem a mennyek országába, tisztelendő Paisios atya, gyűlölve a széles és tágas utat, elmém terjengő sötétségét, hadd tudjam elhozni ezt a kis imádság legtisztelőbb emlékedre.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. A lélek megtört, add nekem, Jó, alázatos szívet, elméd a tisztaság és az élet a megjavítás és a bűn elhagyása.

Zavar: Szabadítsd meg elhunyt szolgádat az örök kínoktól (mondd a nevet), tisztelendő Nagy Paisios atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol érettünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

Vagy ez a rendetlenség: Szabadítsd meg szolgáidat a bajoktól, tisztelendő Paisios atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol érettünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

3. ének

Irmos: Erősítsd meg, Uram, szívemet, amely parancsaid kövére mozdult, mert Egy a Szent és az Úr.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Olyan lettél, mint a hit köve Péter apostolnak, a világokat egész életükben keresztre feszítik, Paisios tiszteletes, és te visszavonhatatlanul uraltad lábukat a mennyei körmenetig, és elérted a hegyvidéki Jeruzsálemet, a szentek eljövetelével Szentháromság, imádkozz értem, az egyetlen jó emberbarát.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

A jámbor gyökér legfényesebb ága, az Úr kiválasztott téged, anyád beszédének angyala, ez kedves Istennek. Csecsemőkorodtól fogva felvetted a keresztedet, kövesd azt a visszavonhatatlan utat, és növekedj az években és az elmédben, és Isten kegyelméből. Kérlek, add meg nekem a bűnök bocsánatát.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Ó, Jézus Krisztus Mester Uram, akit nem fogsz meglepni emberszereteteden, amikor a tiszteletreméltó szerzetesi élet vágyához jutsz, hogy kegyelmedből megkapd parancsolataid munkáját, mint egy hibátlan bárány, aki bement a pusztába, elérte a verbális bárányt, és belépve az áldott Pamva pásztorhoz, és felöltözve a szerzetesi képre, abban is erősíts meg, Uram, Paisios szerzetes imáival a Te parancsolataid teljesítésében.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Heves kínom, s a szurok és pokol sötétsége, Imáiddal, szabad, Szűz, legyen több akaratod és hatalmad, az Úr szüli az egyet Elő-jót.

Zavar: mondd a nevetíj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

Sedalen, 2. hang

Miután a lelket Krisztus szeretetével megkötötte, minden földi dolgot meggyűlöltél, tisztelendő atyám, letelepedtél a sivatagokban és a hegyekben, megízlelted a dicsőséges értelmes fát, angyalként ragyogtál. Ugyanaz a sötétség, miután áthaladt a testeden, elűzted a Paisie démonok sötétségét, az első szerzeteseket, imádkozzatok Krisztus Istenhez, a bűnök bocsánatáért, szeretettel tisztelve szent emlékét.

Bogorodichen. Mutass gyors oltalmat és segítséget és irgalmat szolgádnak, Tiszta, és szelídítsd meg a hiábavaló gondolatok hullámait, és emeld fel elesett lelkemet, Istenszülőt érted, ahogyan csak akarod.

4. ének

Irmos: A próféta meghallotta eljöveteledet, Uram, és megijedt, mintha a Szűztől akarnál születni, és férfiként akarnál megjelenni, és azt mondanád: Hallom hallásodat és félelmedet, dicsőség hatalmadnak, Uram!

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Isteni bölcs Paisios puha szögekből érzékeli a törvényszenvedő életet, még a végére is maradtál, mintha az isteni vitéz korona győzelmet kapott volna az egész Királytól, imáiddal, hogy megszabadítsd a bűnösöket a kínoktól, közülük én vagyok az első, ne felejts el.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Boldog Paisios egy imakönyv birtokában erős, és szomorú ígéret, képviselő és bajnok és jámbor közbenjáró, minden bajtól, szerencsétlenségtől és helyzettől megmenekülünk.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Legyen nagy sorsa a mélységnek, azt mondta neked: íme, ajándékot adok neked, igen, kérj mindent Atyámtól az én nevemben, megadatik neked, imádkozz minden bűnösért, annak bűnei megmaradnak : ezért borulok le hozzád, Paisios atya, mélységes bűnök birtokában, engedje el imáidat, aki fogadalmat tett neked, mint egy jó és emberbarát.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Jósold meg azt az igét, amikor az imámnak, a Theotokosnak joga van perelni az Ő Fiához, a Szeplőtelenhöz, hadd találhassak neked menedéket és közbenjárást a legfelsőbbnél, és kiszabadítod mindenki kínját.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

5. ének

Irmos: Reggel estétől fogva, Emberszerető, világosíts fel, imádkozom, és vezess parancsolataidhoz, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Böjtöléssel, tested lehangolásával, Paisios atya, olykor Krisztus testének és vérének közössége után, mint egy angyal hetven napig testi táplálék nélkül, leírhatatlan isteni erővel, és kegyelmed által magadban tarthatod az állati erőt, több mint táplálékerősítés, dicsőség a te hatalmadnak, Uram.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Keresztelő Jánoshoz hasonlóan ti is szűk és szomorú utat választottatok. De amikor meglátta Építőjét a Jordánban, megijedt, és felkiáltott: Nem merem felgyújtani a szénát. De te, Paisios atya, aki olykor megjelent az Úrnak a pusztában, nem tudván látni legtisztább arcát, megszállottan remegtél. Halkabban így szólt: Ne félj, böjtölő emberekkel töltöm meg helyetted ezt a pusztát. Imádkozunk velük, Atyám, ne feledkezz meg rólunk, imakönyved, légy irgalmas.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mert eleinte látom előtted a bűneimet, és kegyelmedet kérem vétkeimért, bocsáss meg és fedd be jóságoddal sok vétkemet, és add meg életem hátralévő részét, hogy ezt az időt bűntelenül töltsem. Hadd folyhassak le az üdvösség ösvényén, anélkül, hogy megbotlottam volna a jó vég felé, segítségedre jutok, kivéve a Te segítségedet és utasításodat, hogy semmi jót ne tegyek, és aki kegyelmet kaphat Tőled.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Rabszolgai imát ajánlok neked oktalan az, és irgalmas irgalmadhoz folyamodok, ne tántoríts el, Tiszta, megszégyenült.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj.). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

6. ének

Irmos: Kiálts teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg engem az alvilág poklából, és emeld fel hasamat a levéltetvektől.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

A lélektelen teremtmény, Jordán szégyellte Teremtőjét, és így kiáltott: Nem tudom megmosni a Bűntelent. A szent látta az Urat, vizet vettünk, megérintettem a sérthetetlent, lábának elméjét. És vizet inni, és elfogadni a betegségek gyógyításának és a démonok elűzésének ajándékát az emberektől. Ezért leborulunk hozzád, atyám, imáiddal, könyörülj rajtunk minden démoni indukciótól.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Urunk, Jézus Krisztus dicsősége szerint, Paisios atya nagy menedéket találtam, bűneinkért egy imakönyv közbenjárót és melegséget. Mintha az első szerzetes meghalt volna, és elidegenítette volna a kereszténységet, és a pokol mélyére szállt volna a veszedelmes hitetlenséggel, és amikor úgy érezted, hogy hozzád áramlik, imádkozz a Mindenkegyelmeshez. A nagylelkű Úr megjelent neked, és így szólt: Ó, szolgám, jó olyannak lenni, mint az én szerelmem, gondoskodni a bűnösökről, méltóztatni kínt szabadulásukért.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Imádságodat és könnyeidet vidd Istenhez, mint az illatos tömjént, és az áldozat feddhetetlen és kedvező, és ne feledkezz meg rólam közbenjárásoddal a Legszentebb Theotokoshoz, adj gyengédség könnyeit, mosd meg bűneimet a mélységből, szabadíts meg a mélységből. halál. És adj nagy irgalmat azoknak, akik nem remélnek, és bocsásd meg bűneiket.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Megszállott vagyok a tanácstalanságtól, amikor eszembe jut a Bíró és Isten szörnyű megpróbáltatásainak órája, és sírok, gyászolok és sírok, emlékezve gonoszságaim mélységére. Mentsd meg ugyanezt, emberszerető, szented, Paisios szerzetes imáival, és szabadíts meg a kínoktól, mivel irgalmas vagy.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. A nyögdécselés szívéből felajánlom Neked, Szeplőtelen, hogy boldog közbenjárást kérsz. Irgalmazz minden szenvedélyes lelkemnek, irgalmazz, sok irgalmas Isten Anyja, szabadíts meg nekem az Udvart és a tüzes tavat.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Kontakion, 2. hang.

Hagyd a világi pletykákat, szeretted a néma életet, mint a Keresztelőt minden képpel, vele tisztelünk, atyák atyja Paisios.

Ikos

Krisztus hangját hallva, ennek a parancsolatnak a nyomában jártál, amikor megszülettél, elvetetted a gondokat, minden beszerzést és tulajdont, és testvéreid és szerelmes anyád, az istenhordozó Paisios, egyedül Isten sivatagában, ésszel beszélve, ajándékokat kaptál, és énekeket küldj az éneklőnek, Paisie atyák főnökének.

7. ének

Irmos: Vétkeztünk, törvénytelenül, hamisan előtted, alacsonyabb rendű, alacsonyabb rendű munkatárs, mintha nekünk parancsolták volna, de ne árulj el minket mindvégig, atyák Istene.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Tele vagyok sok bűnnel, és a te imád, mint a tömjénező, megjavult, atyám. Fogyaszd meg bűneim mélységét, szárítsd ki a gonosz élet háborgó tengerét, ürítsd ki a haragos italt, és imáiddal erősítsd meg a tiszta elmét, Paisios atya.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Van egy mentorod és egy meleg imakönyved, és egy gyors segítőd, mint a fal szilárd és mozdíthatatlan, a kormányzó pedig erős és legyőzhetetlen, imádkozunk hozzád, ne felejtsd el imakönyvedet, amely megszabadít a bánat szélétől és az ellenség rágalma.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Ó, nagy csoda, egy napon ülsz, Paisios atya, a barlangban, légy a hang hangja: békesség veled, szeretett szentem, felkeltél a félelemtől és megszállottan a remegéstől, hajolj meg és mondd: íme, a te szolgád, Isten. Ezért imádkozunk hozzátok, imádkozzatok az Emberszeretőhöz, üdvözüljön a lelkünk.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Adj nekem értelmet és türelmet Krisztusnak, hogy ne ítéljem el a vétkezőket a farizeusok gőgjével, hanem fogadd el a bűnbánatot, mint a vámszedő, és mint egy tékozló fiú, Isten, a te vacsorád méltó arra, hogy kinyilatkoztass engem az imáiddal. Paisios szerzetes, és adj nekem bocsánatot a bűnökért.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Kelj fel, ó, szenvedélyes lélek, kelj fel átkozott, a mélyből verődve perzsára, és eressz ki könnyeket a forrásokból, könyörülj Krisztus Isten átkozott, irgalmas Anyján.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

8. ének

Irmos: Mennyei harcosai dicsérik és remegnek Kerubokat és Szeráfokat, minden leheletet és teremtményt, énekeljék, áldják és magasztalják Őt mindörökké.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Ne vesd meg ezt a hálásan elhozott éneklést, Paisios atya, inkább fogadd el és töltsd el lelki örömökkel, de homály nélkül meghajlok a képed előtt, ahol meg van írva, gyógyulást adva mindenkinek.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Az egész tiszteletreméltó élet féltékeny volt a jótékony atyára, aki egy évszázada élt, Paisios atya Krisztus alázatában és böjtjében, Krisztusért, egész életedben mártírként haltál, és sokat szenvedtél a démonoktól. a támadásról, és legyőzte őket. Ezért kérlek, atyám, harag, düh és imáid figyelmen kívül hagyása, utasíts el engem.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Uram Krisztus, a nagylelkű Isten, hadd gyűlöljem a gonosz tetteit, mert te vagy a mi Istenünk, kérj és fogadj. Adj szeretetet teljes lelkemből, Paisios tisztelendő atya imái által, teljesítsd üdvözítő akaratodat.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Imádkozzál hozzám, bűnös, légy hosszútűrő, Mester, és ne vess el, mint meddő fát azzal, hogy halandókat vágsz a tűzbe, hanem tégy gyümölcsözővé a tiszteletes imáival, kérlek, adj időt a bűnbánat, mint az emberiség szeretője.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Szívből könnyeket és nyögést küldő vízsugár, teremts engem, Tisztát, hogy olykor fedezékedbe boruljak, mintha a Te imádságod által találnék megoldást bűneimre.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

9. ének

Irmos:Örömöt kapva az Angyaltól, és megszülve Teremtődet, Szűzanyát, ments meg téged, aki felmagasztalsz.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Gyors segítség voltál, tisztelendő, ebben az életben is, néha meghalok a tisztelendő vén tanítványánál engedetlenségben, és a pokolba vezetek, kéri, könyörög a nagylelkűnek a tanítványáért, olyan vagy, mint egy gyors újonc és a szeretet őrzője, reménykedjen a nagylelkű, Istenhez nyújtott imádságban, és Ő sok irgalmas és rendíthetetlen fogadalmakban, tegyen végrendeletet az Őt félőknek, és hallgassa meg imáit, vezesse ki a lelket a pokolból . Emiatt méltatlan vagyok, görnyedek, kérlek, Paisios atya, imáiddal szabadíts meg a kíntól és az olthatatlan tűztől.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

A nevetés démon volt, az ember megaláztatása, az igazak zokogása, az angyalok kiáltása, a levegő, a föld és a vizek beszennyezése. A test megperzselődött, az elméje pedig beszennyeződött, jobban, mint a tettek szavai. Isten ellensége vagyok. Jaj, vétkeztem, bocsáss meg nekem Paisios szerzetes imái által.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mint ahogy rablókba estem és megsebesültem, úgy estem sok bûnbe és megsebesültem a lelkem által. Kihez forduljak bűnösnek? Csak Neked, az orvos irgalmas lelkei fogadd el Paisios szerzetes melegének imádságos szolgálatát, és imáin keresztül áraszd rám nagy irgalmadat.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Megsokszorozva bűneimet, méltó a könyörgésre és az ítéletre, tiszta, Ty hívására esve: a vég előtt adj nekem megtisztulást és gyengédséget, és jellememben való megjavítást.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

Ima:

A győztes szenvedélyei, a segítő lelke, minden imáról, a közbenjáró és a mentor minden üdvösségéről, szív mélyéből sóhajtozva, buzgón és buzgón imádkozzunk Önhöz, Paisio Tiszteletes! Hallgass meg és segíts minket, ne utasíts el és ne vess meg minket, hanem hallgass búcsút a hozzád áramló szívek alázatában. Te, tisztelendő úr, szorgalmasan igyekeztél megmenteni felebarátaidat, és sok bűnöst hoztál az üdvösség fényére. Csodálatosnak tartotta önmagában a megnyugtatás túlzott bravúrjait, és az Úr iránti szeretettől mindig lángolóan megtiszteltek benneteket a Megváltó Krisztus megjelenésével, és Őt utánozva az elhunytakért, a szeretetet utánozva és imádkozva azokért, akik lemondott Krisztusról. Hallgass meg minket, legdicséretesebb Paisio, mert méltatlanok vagyunk arra, hogy az Úr nagy irgalmáért imádkozzunk, mert bűnösök vagyunk, beszennyeződött ajkunk és megterhelt szívünk, és a bűnök terhe alatt szenvedünk, és imádságunk nem jut el az Úrhoz. Ezért könyörögj érettünk erős és Istennek tetsző imáddal, Szent Paisiosz, hogy a bűnbánat nélkül elhunyt hozzátartozóink, szomszédaink és barátaink szabaduljanak meg az örök gyötrelemtől, és Megváltónk jó szándékkal fogadja imádat és Irgalma jó cselekedeteik helyett megadja nekik, megszabadítja őket, hisszük, a szenvedéstől és az igazak falvaiba oltja őket, és bűnbánatban halállal tisztel meg bennünket, dicsőítsük együtt a Mindenszentek és Pompás Nevét. az Atya és a Fiú és a Szentlélek, örökkön-örökké. Ámen.

Vakáció:

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért és tisztelendő atyánkért, Nagy Paisioszért, és minden szentért, irgalmazz és ments meg minket, mint jót és emberbarátot. Ámen.

Uram irgalmazz ( háromszor).

A laikusok isteni szolgálatai

Temetési szolgáltatás

Halotti kanonok

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, Istenünk, irgalmazz nekünk. Benne vagyok. Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor) Benne vagyok. Szentháromság, irgalmazz nekünk. Urunk, tisztítsd meg bűneinket. Uram, bocsásd meg vétkeinket. Szent, látogasd meg, gyógyítsd meg betegségeinket a Te nevedért. Uram irgalmazz. Uram irgalmazz. Uram irgalmazz. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Benne vagyok. Apánk! a Mennyországban vagy. Szenteltessék meg Neved. Jöjjön el a királyságod. Legyen meg a Te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És bocsásd meg a mi adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak. És ne vígy minket kísértésbe. De ments meg minket a gonosztól. Benne vagyok. Uram irgalmazz. (12 alkalommal) Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Benne vagyok. Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (íj) Gyerünk, boruljunk le és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (íj) Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (íj) 90. zsoltár: Zhiv s és a Magasságos segítségével, az Ég Istenének vérében az udvar És tsya. Rech e t G O Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és én bízom benne. A Yako Toy megkímél téged e ty l O vchi, és szavakból e lázadó, pleschm A Beárnyékolja őt, és a krill alatt e Bízol benne: az ő igazsága fegyver lesz körülötted. Ne félj az éjszakai félelemtől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétjében lévő dologtól, vö. én shcha, és a délután démona. Ess az országodból én ezer, és sötétség a jobb kezed felől, de nem közelít hozzád. Ról ről A nézz szemeidbe, és a bűnösök megtorlásába nál nél lát. Amint te, Uram, reményem vagy, a Magasságos letett menedékedre. Nem at És a gonosz eljön hozzád, és a seb nem közeledik testedhez, mintha angyala parancsolna rólad, ments meg minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor megbotlik a lábad egy kőben, rálépsz a áspisra és a baziliszkuszra, és keresztezed az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és betakarom, és amint ismerem nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom: vele vagyok a bánatban, összetöröm és megdicsőítem, hosszú élettel betöltem, és megmutatom neki üdvösségemet. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Benne vagyok. És alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség néked, Istenem. (Háromszor) Uram irgalmazz. (3 alkalommal) Troparion, 8-as hang A bölcsesség mélységével építs fel mindent emberségesen, és add oda, ami mindenkinek hasznos, az egyedüli Teremtő, Uram, nyugosztald szolgád lelkét: Benned bízom, Teremtőben és Építőben és Istenünkben. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Bogorodichen: Te és az imám fala és menedéke, és az imakönyv kedves Istennek, Te szülted őt, ó, menyasszonytalan Istenanya, a hűséges üdvösséget. 50. zsoltár: Könyörülj rajtam, Istenem, És Irgalmasságod és bőkezűségeid sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Nayip A Che ohm s tisztíts meg bűnömtől, és tisztíts meg bűnömtől. Amint ismerem vétkemet és bűnömet, kivették előttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, mintha meg akarnék igazolni És shishya szavakban e x Tiéd és győzelmeid És shi, mindig udvarolj És ti ti. Se bo, in bezzak O egyikük sem A t van, és a bűnben e x nemzetség És én m A te az enyém vagy. Íme, szeresd az igazságot És Te vagy a te ismeretlen és titkos bölcsességed én feltárult előttem. Okrop És shi me iss O pom, és megtisztulok, om s egyél meg és A fehér a hó Yu sya. A fülemnek A ez öröm és vígasság, az alázatosak csontjai örvendeznek. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Szív tiszta cos És várj bennem, Istenem, és újítsd meg az igaz lelket méhemben. Nem rep e távolíts el engem a te színed elől, és a te Szentlelked el nem vétetik És tőlem. Levegő A Várd reám üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Kímélj meg a vértől e Istenem, szabadító Istenem, nyelvem ujjong a te igazságodban. Uram, száj e a válaszaim e nyisd ki, és az én szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, én adtam volna nál nél sőt az égőáldozatokat nem részesítik előnyben És shi. Az Istennek való áldozat összetöri a lelket e n, összetörni a szívet e de alázatosan Isten nem veti meg És T. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor szívességet És igazságáldozatot, áldozatot és égőáldozatot, majd fektesse le A t borjaid oltárán.

Canon, 8-as hangszín

1. dal.

Irmos: A szárazföldhöz hasonló ódákba kerülve és Egyiptom gonoszságától megmenekülve az izraelita így kiált: Énekeljünk a Megváltónak és a mi Istenünknek!

Énekkar: név -íj-.

Ó, nyisd ki számat, Megváltó, adj szót, hogy imádkozzam, Irgalmasság, mert [most] megnyugodott a Te szolgád a folyók neve Nyugodjon a lelke, Uram.

Énekkar:

Testben halott lévén, Megváltó, és a halottakkal együtt a sírba fektetve, szolgád lelke zöld helyen nyugszik, mintha irgalmas lenne.

Hallgasd meg imádkozó hangomat, ó, Szentháromság Istene, és oktasd az elhunyt lelkét Ábrahámlich, a Megváltó kebelére.

Benne vagyok.

Te, Legtisztább Theotokos, férfikísértés nélkül szülted Őt, imádkozz Fiadhoz, hogy adjon nyugalmat megnyugvó szolgádnak.

3. dal.

Irmos: A mennyei körtől, Uram, és az Építő Egyházától, Te megerősítesz a Te szeretetedben, a végső vágyaidban, igaz megerősítés, Egy Emberiség.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Zöld helyen, nyugalomban, ahol a szentek arca örvendez, a te szolgád lelke megnyugodva, nyugodj meg Krisztus, az Egyedül Irgalmas.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

És még a szentek arca is ott van, Uram, aki teljes szívéből szolgált Téged, és felemelte igádat a keretére, mint élet és halál Egy Ura.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mennyei Atya, a Mindenható és az Egyszülött Fiú, és az Eredet Szentlélek, megveti a halott bűnt, és az Egyházban oltsa el elsőszülöttjét, dicsőítsen Téged mindazokkal, akik kedvesek Neked.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

A legszentebb Isten Anyjához vagyok, mindenek Asszonyához, Máriához, Isten Anyjához, ennek minden szentjéhez, imádkozz, hogy nyugodjon meg szolgád lelke név mennyei helyeken.

Amikor a kánont az emlékünnepségtől külön olvassuk: Uram irgalmazz. (háromszor) Sedalen, 5. hang: Nyugodj békében, Üdvözítőnk, az igazlelkű szolgáiddal, és ez elhelyezkedett a te udvaraidban, amint meg van írva; megvetve vétkeiket, szabadok és önkéntelenül, és mindezt még a tudásban és nem a tudásban, az emberiség szeretője. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Benne vagyok. Bogorodichen:Ó, a világnak ragyogó Szűztől, Krisztus Isten, világosságod fiai, könyörülj rajtunk.

A mennyei körből, ó Uram, és az Egyház az Építőnek, Te megerősítesz a Te szeretetedben, a peremig tartó vágyaidban, hűséges megerősítés, egy emberiség. Uram irgalmazz. (40 alkalommal) (név) Benne vagyok.

Tazhe, nyereg, hang 6.
BAN BEN valóban minden hiúság, de az élet árnyék és álom, mert hiába gyötör minden földi lényt, ahogy az Írás mondja: ha békességet nyerünk, akkor a sírban fogunk lakni, ahol együtt van a király és a szegény. Ugyanez, Krisztus Isten, adj nyugalmat az elnyugodottaknak, mint az emberszerető.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké.
Benne vagyok.

Bogorodichen:
A Szent Szűzben, életem során ne hagyj el, ne bízz emberi közbenjárásra, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal.

Irmos: Hallottam, Uram, titkod látványát, megértem tetteidet, és dicsőítem istenségedet.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Abból, aki az alvilágba ment, Krisztusból feltámasztottad mindazokat, akik meghaltak, és nyugodj meg tőlünk, Megváltó, mint Nagylelkű.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Nincs bűn nélkül senki, csak Te vagy, Mester: ezért, a megbékültekért hagyd el a bűneidet, és oltsd bele abba a paradicsomba.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Halld, ó Szentháromság, a templomban az elhunytakért felkínált imahangokat, és Istentől eredő fényeddel világítsd meg a hiábavaló elkötelezettségektől elsötétített lelket.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

Te szültél, ó Legtisztább, hím mag nélkül, Tökéletes Istent és Tökéletes Embert, aki elveszi bűneinket, Szűz. Imádkozzatok ezért, asszonyom, nyugodjon meg nyugalmi szolgája.

5. dal.

Irmos: Világosíts meg minket parancsolataiddal, ó Uram, és fenséges karoddal add meg nekünk békességedet, emberszerető.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

És bennünk van élet és halál hatalma, nyugodj meg tőlünk, Krisztus Isten. Te vagy mind, Megváltó, Béke és Élet.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Reménykedj benned, Megváltó, aki meghalsz tőlünk, de te, Uram, könyörülj rajta, mivel Isten sok-könyörületes.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Világosíts meg minket, Triszvjato, dicsőített Uram, Hozzád imádkozva, fogadd a mennyei békét, és békés falvakban állítsd helyre azt a lelket, aki elhagyta a mulandót, a végtelen élet reményében.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

Sh ya standing, Legtisztább, szabadítsd meg a nyugalmat, imádkozz Fiadhoz, Szűzanya, mint Anyánk Megváltójához és Istenéhez.

6. dal.

Irmos:

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

És igen, Uram, megfedd, feltámasztottad azokat, akik öröktől fogva meghaltak, és most Ábrahám kebelében nyugodj meg tőlünk, Te, ó Isten, oltottál, minden bűnt elengedve, mint az Irgalmasságot.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Mert a parancsolat: Te adtál nekem, ó, Isten, vétkes és halandó, de te, Isten, sírba szálltál és lelkeket támasztottál fel öröktől fogva, ne kínra támaszts, Uram, hanem nyugalomra – kiáltoznak a megnyugvók. hozzád általunk, Sok-kegyelmes.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Imádkozunk Hozzád, Kezdet nélküli Atya és Fiú és Szent Lélek, akit megkeserít a lélek-gonosz világ rosszindulata, és Hozzád, a pokol mélyére szállt lélek Teremtőjéhez, ne utasíts el, ó Isten, a megmentőm.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

A mennyből, Krisztus, a mi Istenünk, mint eső a gyapjúra, a legtisztább, szállj le rád, megiszod az egész világot és kiszárítod az istentelen patakokat, elárasztod az egész földet elméddel, Örökkévaló Szűz, imádkozz hozzá, hogy nyugalmat adjon megnyugodott szolga folyó neve.

Amikor a kánont az emlékünnepségtől külön olvassuk: Uram irgalmazz. (háromszor) Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Benne vagyok. Kontakion, 8. hang: Ikos:

Az emlékünnep olvasásakor megismételjük az irmost: Imádkozom az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mert haragszik lelkem, és hasam a pokolhoz közeledik, és imádkozom, mint Jónás: levéltetvekből emelj ki, Istenem. Uram irgalmazz. (40 alkalommal) Emlékezz, Urunk, Istenünk, szolgád, testvérünk örök nyugalmának hitében és reményében (név) Jó és humanitáriusként bocsásd meg a bűnöket és emészd el a gonoszságokat, legyengülj, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és önkéntelen bűnét, szabadítsd meg tőle az örök gyötrelmet és a Gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a Te örök jód élvezetét, felkészülve azok számára. akik szeretnek téged: ha vétkezel, de nem távozol el Tőled, és vitathatatlanul az Atyához és a Fiúhoz és a Szentlélekhez, a te Istenedhez a dicsőséges hit Szentháromságában, és az egységben a Szentháromságban és a Szentháromságban az egységben, Ortodox még a gyónás utolsó leheletéig is. Légy könyörületes hozzá, és a hit, még benned is a tettek helyett, és a te szenteiddel, mint a Bőkezű, nyugodj meg: nincs ember, aki élne és ne vétkezne. De te egy vagy, minden bűntől és a te igazságodtól, az igazságtól mindörökké, és te vagy az irgalmasság, a nagylelkűség és az emberszeretet egyetlen Istene, és dicsőséget küldünk neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön örökké. Benne vagyok. Kontakion, 8. hang: A szentekkel adj nyugalmat, Krisztus, szolgád lelkét, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhajtozás, hanem végtelen élet. Ikos: Egyetlen halhatatlan vagy, aki embert teremtett és teremtett a földön, úgy leszünk teremtve a földről, és oda megyünk a földre, ahogy parancsoltad, Teremtőm és Folyóm: ahogy te vagy a földet és távozni a földre. Amozhe menjünk sírba zokogva kreatív dal: Alleluja, alleluja, alleluja

7. dal.

Irmos: Júdeából jött le, a babiloni fiatalok néha a Szentháromság hite által taposták a barlang tüzét, énekelve: Atyák Istene, áldott légy.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Az Úr Krisztus Istenben, valahányszor megítélni akarod a világot, kíméld szolgád lelkét, akit tőlünk kaptál, kiáltva: Atyáink, Isten, áldott légy!

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

A paradicsom eledelében, ahol az igaz lelkek örvendeznek, akik szolgáltak Téged, számíts velük Krisztus, a Te szolgád lelkét, aki ezt énekelte: Atyáink, Isten, áldott légy.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

És a zsidók három ifja, Megváltó a tűzben, három arccal énekelve, megszabadítja az örökké elhunyt tüzét, aki hűségesen énekelte Neked: Atyáink, Isten, áldott légy.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

És Saia hívtam a rudat: Tiszta, Dániel a Neszekoy-hegy, Ezékiel az ajtó, Krisztus elment Neija-ból, magasztalunk Téged, az Igaz Isten Anyját.

8. dal.

Irmos: Az istenfélők káldeai kínzója hevesen felgyullad a barlanggal, de látva ezt a jobb erőt, a Teremtőhöz és Megváltóhoz kiáltnak: atyák, áldjatok, papok, énekeljetek, emberek, magasztaljatok minden koron át.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Az áramlás végéről Hozzád futottam, Uram, a megnyugodt most kiált: hagyd el a bűnöket, Krisztus Isten, és ne ítélj el engem, amikor mindenkit el akarsz ítélni, Hozzád kiáltok híven: mind az Úr cselekedeteit, énekeljetek az Úrnak, és magasztaljátok őt mindörökké.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét.

Aki hordta, Mester, a te igádat a keretén, és a te terhed könnyű, ha nem is mindig, mind a te szenteid helyén, az oltsd bele lelkét, aki neked énekelt, Megváltó Krisztus: atyák, áldjatok, papok , énekeljetek, emberek, magasztaljátok Őt örökre .

Áldjuk az Atyát és a Fiút és az Úr Szentlelkét.

B a Szentháromság kezdete, az Atya és a Fiú Isten és a Szentlélek, a szentek személyében számítsd megnyugvó szolgád lelkét és mentsd meg az örök tüzet, amelyet örökké énekelve dicsér: gyermekek, áldjatok, papok énekeljetek, emberek, magasztaljátok Őt örökre.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

T Én, Szűz, megjövendöltem a jóslat arcát, átlátszó szemednek világosabb volt: ov, a Téged nevezett bot, különben a Kelet Ajtaja, ó a Hegy, a Nesekomy nép. Megvallunk Téged, a Theotokos, mindazok Istene, akik szültek, imádkozzunk Hozzá, hogy nyugodjon meg örökre a megnyugodott.

9. dal.

Irmos: Féltek ettől az egek, és meglepődtek a föld szélei, mintha Isten testi emberként jelent volna meg, és a Te méhed tágasabb volna, mint az ég. Te vagy az Isten Anyja, az Angyalok és a hivatali ember hívják.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét a folyók neve íj-.

És Jézus, Istenem, Megváltó, Adamle, Te vállaltad a bűnt, és megízlelted a halált, de megszabadítod tőle az embereket, Irgalmasság. Ugyanezt imádkozunk Hozzád, Irgalmas: a megnyugodtak, mint Jók, szentjeid udvaraiban nyugodjanak meg, mint egy minden jó és irgalmas.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, elhunyt szolgád lelkét

Nincs, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberek ellen, csak Te vagy, Jézus Krisztus, vedd el az egész világ bűneit. Ugyanaz, miután megtisztítottad szolgádat a vétkektől, cselekedj szent udvaraidban: Te vagy az Élet és Békesség, Világosság és Öröm mindazoknak, akik tetszettek neked.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Csodálkozva az egész emberi természeten, hogy a Kezdetlen Atya Egyszülöttjének Fia, a Szűztől származó hús a Szentlélek hatására hogyan fogadott be, és szenvedett, mint egy ember, de eleveníti fel a halottakat. Ezáltal, és most tőlünk megnyugodva, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint a Jó, megtelepedett.

És most és örökké és örökké és örökké.
Benne vagyok.

A te menyasszonyodat, a legtisztábbat, a láthatatlan atyát és a megtestesült Szentlélek által tőled származó Fiú Anyját, és az elhunyt szolgádért imádat hívjuk. a folyók neve ajánljuk: Te vagy a föld imámjának segédje, és éneklő szerelmet magasztalunk.

Amikor a kánont az emlékünnepségtől külön olvassuk: Méltó úgy enni, mint igazán áldott Téged, Isten Anyját, Istenünk Boldogságát és Szeplőtelenjét és Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.

Az emlékünnep olvasásakor megismételjük az irmost: Az igazak lelkei és lelkei dicsérjenek téged, Uram. És a kánon 9. ódájának irmosza: Az ég és a föld határai csodálkoztak ezen: mintha Isten testi emberként jelent volna meg, és a te méhed tágasabb volna az égnél. Hogy Tyt, az Istenszülőt, az angyalokat és az embereket hivatalnokoknak hívják (hajol meg a föld előtt).

Olvasóinknak: kánon az elhunytról, különféle forrásokból származó részletes leírással.

octoich alapján

Oktoech kanonokai

Kánonok az elhunytról

Megemlékezés a megkereszteletlenekről és a meg nem térőkről

Imádság a léleknek a testtől való elválasztásáért és az újonnan elhunytért

A gyermekek méhen belüli meggyilkolásának bűnéről

A temetési kánonok felolvasása a halottak megemlékezésén

Gondoskodik az elhunytak lelkének üdvösségéről is, imádkozik értük az Úristenhez, hogy bocsássa meg nekik az önkéntes és akaratlan bűneiket, minden Krisztusban hívőnek szent kötelessége. A halottakért általában a Zsoltárt, a kánonokat, a rekviemeket olvassák, az ortodox egyház modern hagyományában az akatistákat is olvassák.

Az ortodox imakönyvnek ez a része az eltávozottakról szóló kánonok szövegeit tartalmazza, az Octoechosból és a Követt zsoltárból, és az otthoni imában való olvasásra adaptálva.

A halottak kánonjait a legtöbb temetési szolgáltatás tartalmazza; tartalmukban és hangulatukban igen változatosak, desztinációtól függően.

Az elhunytak kanonokai 8 hangban az Octoechos (az egyik fő liturgikus könyv) szombati istentiszteletében, mint Matins-i második kanonok találhatók. A Charta szerint péntek este kell énekelni (mivel a liturgikus kör – a nap este kezdődik). Ugyanezek a kánonok a temetési szertartásba is beilleszthetők, az elhunytakért házi imában is olvashatók.

Az elhunyt Octoechosról szóló kánonokat a Hitvalló Theophanes szerzetes, a Feliratos, Nicaea püspöke írta. Nevét az 5. hang akrosztikánonja tünteti fel (a szláv Oktoechben pedig külön is szerepel a 3., 6. és 7. hangban), azonban az elhunyt Oktoechről szóló egyéb kánonok kétségtelenül Theophanes szerzeteshez tartoznak. A kánonok számsorrendben vannak elhelyezve, amit akrosztikák jelzik: „Hittel ajánlom fel az első éneket a halottaknak”, „A halottaknak szövöm a második éneket” stb. Mindegyik elválaszthatatlanul összefügg, és egyetlen egységet alkot egész.

Tiszteletreméltó Feliratos Theophan, Nicaea püspöke, gyóntató

Gyóntató Theophan szerzetes Jeruzsálemben született keresztény családban. Bátyjával, Theodore-szal együtt a St. Száva Lavra-ban tanult, ahol mindkét testvér elfogadta a szerzetességet és a presbiteri rangot. Theodore és Theophan testvérek az ikontisztelet bajnokaiként váltak híressé. A jeruzsálemi pátriárka megbízásából Konstantinápolyba mentek, hogy elítéljék az örmény Leó ikonoklaszt császárt (813-820), és megvédjék az ortodoxiát; később elítélték Michael Balba (820-829) és Theophilus (829-842) ikonoklast császárokat, amiért börtönt, éhséget és súlyos kínokat kellett elviselniük. Theophilus császár elrendelte, hogy sértő verseket írjanak az arcukra vörösen izzó tűkkel, amelyekben a szent gyóntatókról úgy beszéltek, mint "a babonás téveszmék edényeiről". Innen a két testvér által felvett név - "Beírt". Szent Theodor a börtönben halt meg. Theophanes, testben és lélekben bátyja, koporsóba fektette a holttestet, temetési himnuszokat énekelve fölötte – talán éppen ezek a temetési kánonok kerültek be később az Octoechosba. Theophan szerzetes megélte az ortodoxia ikonoklasztikus üldözésének végét. Gyónási bravúrja 25 évig tartott - 817-től 842-ig. A száműzetésből való visszatérése után a szent Metód pátriárka († 847) Nicaea püspökévé szentelte. Simeon Logothete így számol be erről: „Amikor voltak, akik elégedetlenek voltak ezzel, és rámutattak, hogy ő szíriuszi és ortodox, hátha senki sem tudja ezt garantálni, Szent Metód válaszolt, nem a homlokára mutatva: Nem kell jobb bizonyságot kívánnom e felirat után. Nem sokkal ezután, 850 körül Szent Theofán meghalt. Az egyház október 11-én (24-én) emlékezik rá.

Theophan szerzetes számos mű szerzője volt, köztük az ikontisztelet védelmében készültek; számos egyházi himnuszt is írt – mintegy 150 kanonok tulajdonosa Oktoikhban, Menaiában és Triodionban. A görög Menaionban a következő szavakat olvassuk tiszteletére: „Mint ragyogó fény, úgy világítod meg az egész napraforgót dogmáid fényével; mint Dávid, megüti a citerát, méltó énekeket énekel Krisztus szentjeinek, és hirdeti Epirust (a vidék, ahol Theophanes szerzetes volt a püspök). Ezért vagy méltósággal dicsőítve, Theophanes pap. A halottakról szóló kánonok Theophan szerzetes legjobb alkotásai közé tartoznak; magas méltóságukat az egyházi himnográfia számos kutatója megjegyzi. A kánonok tropáriái a következő sorrendben vannak elrendezve: az első tropárium a szent vértanúkhoz intézett imát tartalmaz; bátorítjuk őket, hogy járjanak közbenjárni Isten előtt halottainkért, különösen erősekért, hiszen számtalan kínt elviseltek, vérüket ontották az Úrért, és életüket sem kímélték érte. Ezenkívül a kánonokban a mártírokhoz intézett, az elhunytakról szóló felhívás, amely általában a temetési szertartásokon gyakori, arra emlékeztet bennünket, hogy ezek a himnuszok az első keresztények temetési énekére nyúlnak vissza a Krisztusért szentelt vértanúk maradványai közelében. Az első tropárió előtti refrén „Csodálatos Isten az ő szenteiben, Izrael Istene” megfelel ezeknek a tropáriumoknak.

Ezután kövesse két tropáriát, amelyek halottakért szóló petícióinkat tartalmazzák. Azokban adunk az Úr Jézus Krisztus elé mindent, ami csak irgalomra késztetheti, rámutatunk az Isteni Bölcsességre, amely által kezdetben teremtettünk, megemlékezünk az Ő isteni kimerültségéről, szenvedéseiről, haláláról és feltámadásáról, amely megújította bukott emberi faj. Elpusztítva a halált és a poklot, halhatatlanságot adott nekünk, megszabadított a haláltól és a romlástól. Az Úr ismeri természetünk gyengeségét, és kimondhatatlanul irgalmas, „a jóság örökké áradó Forrása”, „minden édesség, minden vágy és kielégíthetetlen szeretet, minden kedvesség kimondhatatlan”. Ő mindenek Ura, hatalma van élők és holtak felett. Királyságában sok kúria van, és Ő „mindenkinek felosztja vagyonuk szerint, az erény mértéke szerint”. Nem merünk Isten előtt semmit sem mondani az elhunytak lelkének örök sorsáról, csak alázattal emlékeztetünk arra, hogy ők az Ő szolgái, és „megtisztultak az ősi ősi bukástól a keresztség és újra nemzedék által, és botjuk van. a hatalom – az Ő keresztje, átkeltek a világi tengeren” (4. és 8. kánon). A kánonok minden énekének utolsó tropáriájában imádkozunk a Legszentebb Theotokoshoz, és kérjük az Ő közbenjárását értünk és elhunytainkért.

A 3. óda utáni nyeregben és a 6. óda után a kontakion imádkozunk az irgalmas Mesterhez és az Úrhoz, hogy bocsássák meg az elhunytak bűneit, és nyugtassák meg őket a szentekkel együtt, ahol nincs betegség, nincs bánat, semmi sóhaj, hogy elvezesse őket a végtelen életbe. Ikos példát ad a keresztény halálhoz való viszonyulásra: a halállal szembeni ember természetes szomorúsága feloldódik benne a Teremtő akaratának való alázatos engedelmesség és a halhatatlan Isten dicsérete által: a Teremtő rabszolgái vagyunk, teremtett minket, engedelmeskedünk Neki, és nem állunk ellen. „Mert ami létrejött, bár a földről, de nem a földnek szánták” – magyarázza Athanasius (Szaharov) püspök – „a földre való visszatérés, mivel nem felel meg rendeltetésének, természetesen súlyos zokogást okoz. De egy keresztény számára ez a sírás nem olyan, mint azoknak, akiknek nincs reményük (lásd 1Thessz 4:13). Akiben van remény, annak feloldja a földre való visszatérés miatti sírást az a gondolat, hogy ez Isten parancsa szerint történik. És amit Isten parancsol, akkor minden jó. Ezért a keresztény ember még sírva is dicséri az Urat, sírsírása összefonódik Isten angyali dicséretével: „Alleluja”, amely önmagában soha nem lehet sírás, de mindig, még a temetési szertartásokban is, angyali dicséret marad.

A Következő Zsoltár külön kánont tartalmaz egyetlen elhunytról. Ennek a kánonnak a használata az elhunytról szóló kánonokkal együtt 8 hangban azért kényelmes, mert benne az elhunyt említése egyes számban, míg az elhunytról szóló kánonokban többes számban szerepel, ezért nincs szükség igazítsa a szöveget egy vagy több megemlékezéshez. A könnyebb olvashatóság érdekében ezt a kánont külön adjuk az elhunyt (férfi) és az elhunyt (nő) számára.

Az egyetlen elhunytról szóló kánont 8. hangon éneklik; egy imával kezdődik azokért, akik maguk imádkoznak – azzal a kéréssel, hogy adjunk szót buzgó imára. Nincsenek benne fellebbezések a mártírokhoz, és minden dal harmadik troparionjában (a "Glory"-on) az utolsó kivételével az elhunytakért (és önmagunkért) a Szentháromsághoz fordulnak petíciók. Bátran és reménnyel kérjük az Úr irgalmát elhunytunkon, akivel talán mostanában „sokszor estünk együtt, és az Isten házában együtt fekve”, és velünk imádkozik: „ Átszegtem a parancsot, amelyet nekem adtál, és halandóvá váltam, de Te, Krisztus Isten, leszálltál a sírba, és feltámasztottad a halottak lelkét a halál korából, ne kínra támaszts, hanem nyugalomra.

Az óorosz zsoltárokban az egyetlen elhunytról szóló kánon előtt a következő előszó található az elhunyt nevében, lelkiatyjának címezve. Mindenkihez szólhat, aki imádkozni tudott érte.

Hogyan kell olvasni a kánonokat a halottakról

Az elhunytakról szóló kánonok (egyről és sokról egyaránt) a választott és vágyott otthoni imában bármikor elolvashatók, kivéve a tizenkettedik és a nagy ünnepeket, valamint a szenvedély és a fényes hetek napjait.

Az eltávozottak közül sokan az eltávozott 8 hangról szóló kánonok egyikét olvassák fel, lehetőleg az aktuális hang kánonját (vagyis azt a hangot, amelyre az Oktoeh énekeket éneklik azon a héten). Ezt a kánont minden hozzátartozója és szerettei számára elolvashatja szombat előestéjén.

KÉNYOK HALTOKNAK

Az ókori egyházi könyvekben két, otthoni használatra szánt halotti kánon található: a halottak kánonja és a halottak általános kánonja. Ezek ugyanazok a kánonok, amelyeket az emlékünnepség kapcsán említettek. Liturgikus könyveinkben is szerepelnek. Ezeknek a kánonoknak az ősi kiadásai azért fontosak, mert részletes útmutatást adnak a laikusok számára, hogyan olvassák el őket otthon.

E kánonok házi olvasásának sorrendje a következő: a kezdő felkiáltás: szentatyáink imáit követi a szokásos kezdet, a 90. zsoltár, a Bölcsesség mélysége tropárion az Istenszülővel, az 50. zsoltár és maga a kánon. : otthoni szabály irmossal olvasni a kánonokat. Tehát a három kánonról, tehát az úrvacsora szabályáról. A privát, otthoni szabály szerint nem feltételezik az antifonikus éneklést, ezért minden dalon páratlan számú ének lehet. Tehát a holtakról szóló kánonok az otthonszabályról irmossal énekelhetők. A kánon 3. éneke szerint a nyereg, és a sok halottnak szóló kánon olvasásakor a szokásos nyereg, Valóban mindenféle hiúság, Istenanyájával. A halottak kánonja alatt pedig az emlékünnepségen elhelyezett nyereg és a requiem matins az 50. zsoltár előtt: Nyugodj meg, Megváltónk... Isten Anyjával. A 6. szám szerint kontakion és ikos, a 9. dal szerint enni érdemes.

Trisagion és troparion: Az igazak szellemeitől... Utánuk litániák helyett Uram irgalmazz 40-szer, Dicsőség és most, a Legbecsületesebb... Áldj az Úr nevében, atyám. Felkiáltás: Szentjeink, atyáink imáin és a halottakért való külön imádságon keresztül: Emlékezz, Uram Isten! Az imát az előző elbocsátás követi: Legbecsületesebb ... Dicsőség, és most, Uram, irgalmazz (háromszor), Áldj és bocsáss el: Uram, Jézus Krisztus a Fiú Isten imái Legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk, irgalmazz és nyugodj szolgád (vagy szolgád) lelkét mindörökké, mint jó és emberbarát, majd háromszor hirdesd: Isten szolgájának, aki megnyugodott. (a folyók neve) örök emlék. A sok elhunyt kánonja alatt pedig a végső kiáltvány a következő formában hangzik el: Isten szolgája, megnyugodva, atyánk és testvéreink és minden ortodox keresztény, mi is emlékezünk rájuk, örök emlék. Összegezve, 15 meghajlás háromszori olvasással következő ima: Emlékezz, Uram, eltávozott szolgád (íj) lelkére, ha életedben, mintha az emberek vétkeztek volna, Te, mint humanitárius Isten, bocsáss meg nekik és irgalmazz (íj), oszd meg az örök kínt (íj), és tegyük a Királyság részeseivé (íj) és tegyünk jót lelkünkért (íj).

Következő fejezet >

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól.)

Uram, irgalmazz (háromszor).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz (12-szer).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Jöjj, hajoljunk meg Istenünk Királya előtt (hajoljunk meg).

Jöjjetek, boruljunk le és boruljunk le Krisztus, Istenünk Királya előtt (hajoljunk meg).

Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le maga Krisztus, a cár és Istenünk előtt (hajoljunk meg).

90. zsoltár

Élve a Magasságos segítségével, a menny Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Yako Megszabadít a vadász hálójától, és a lázadó szótól, az Ő csobbanása beárnyékol, és az Ő szárnyai alatt reménykedsz, az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétségében lévő dolgoktól, a déli söpredéktől és a démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád, nézz a szemedbe, és lásd a bűnösök megtorlását. Amint te, Uram, reményem vagy; A Magasságos menedékeddé tett. A gonosz nem jön hozzád, és a seb nem közelíti meg testedet, mintha angyala parancsolna rólad, ments meg minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor megbotlik a lábad egy kőben; lépj rá a áspisra és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és betakarom, és amint ismerem nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom, vele vagyok a bánatban, összetöröm és megdicsőítem, hosszú élettel betöltem, és megmutatom neki üdvösségemet.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem (háromszor).

Uram irgalmazz (háromszor)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével emberségesen építs fel mindent, és adj mindenkinek hasznosnak, az Egy Teremtő, nyugodj Uram, szolgád lelke, reménykedj Benned, Teremtőben és Építőben és Istenünkben.

Dicsőség, és most: Theotokos: Te és a fal, és az imám menedékhelye, és az imakönyv kedvesek Istennek, Te szülted őt, ó, menyasszonytalan Istenanya, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg leginkább gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. Mert ismerem vétkemet, és bűnömet kivonták előttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, mintha megigazultál volna szavaidban és győztél volna, amikor ítélkezel feletted. Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szülj engem, anyámat. Íme, te szeretted az igazságot, homályos és titkos bölcsességed feltárult előttem. Hints meg izsóppal, és megtisztulok, moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és vígasságot fülemnek, az alázatosak csontjai örvendeznek. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az uralkodó Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, üdvösségem Istene, nyelvem ujjong a te igazságodban. Uram, nyisd ki számat, és az én szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, úgy adtál volna, nem kedvelted az égőáldozatokat. Áldozat az Istennek, a lélek megtört, a szív megtört és alázatos, Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor örülj az igazság áldozatának, áldozatnak és egészen égőáldozatnak, akkor borjút áldoznak oltárodon.

Canon, 8-as hangszín

1. ének

Irmos: Miután átmentem a vízen, mintha szárazon lennék, és megmenekültem Egyiptom gonoszságától, izraelita így kiáltott: Igyunk a Megváltónak és a mi Istenünknek.

Énekkar:

Nyisd ki számat, Megváltó, adj szót, hogy imádkozzam, Irgalmasság, megnyugodott szolgádért, nevem, nyugodjon meg a lelke, Mester.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Testben halott lévén, Megváltó, és a halottakkal együtt a sírba fektetve, szolgád lelke a sötétség helyén nyugszik, mint az Irgalom.

Dicsőség: Hallgasd meg imámat, ó, Szentháromság Istene, és oktasd az elhunyt lelkét Ábrahám, a Megváltó bélrendszerébe.

És most: Te, Legtisztább Theotokos, férfikísértés nélkül szülted őt, imádkozz Fiadhoz, hogy adjon nyugalmat megnyugodott szolgádnak, név.

3. ének

Irmos: A Verhotvorche mennyei köre, Uram, és az Építő temploma, Te megerősítesz szeretetedben, az él vágyaiban, a hűséges megerősítésben, az egyetlen emberbaráti.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Zöld helyen, nyugalomban, ahol a szentek arca örvendez, a te szolgád lelke megnyugodva, nyugodj meg Krisztus, az Egyedül Irgalmas.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Ahol a szentek arca fűződik, Mester, aki teljes szívével szolgált Téged, és felemelte igádat keretére, mint élet és halál Egy Ura.

Dicsőség: Mindenható Mennyei Atya, az Egyszülött Fiú és a Forrás Szentlelke, vesd meg a halott bűnt, és az Egyházban oltsd bele elsőszülöttjét, dicsőíts Téged mindazokkal, akik kedvesek Neked.

És most: Mint a Szent Legszentebb Isten Anyja, mindenek Asszonya, Mária, Isten Anyja, ennek minden szentjével, imádkozz szolgád, név, lelkéhez a mennyei falvakban.

Uram irgalmazz (háromszor)

Sedalen, 5. hang

Nyugodj meg, Üdvözítőnk, az igazlelkű szolgáddal, és ezt oltottad udvaraidba, ahogy meg van írva, megvetve, mint jót, önkéntes és akaratlan bűneit, és mindezt a tudásban és nem a tudásban, az Emberiséget.

Dicsőség, és most a Theotokosnak: A világnak tündöklő Szűztől, Krisztus Isten, ennek a világosságnak fiai, irgalmazz nekünk.

4. ének

Irmos: Halld, ó, Uram, látásod titkait, értsd meg tetteidet, és dicsőítsd istenségedet.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Leszállt az alvilágba, Krisztus, feltámasztotta mindazokat, akik meghaltak, és nyugodj meg tőlünk, ó Megváltó, nagylelkűként.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Senki sincs bűn nélkül, csak Te vagy, Mester, a megnyugodtakért, hagyd el a bűneidet, és oltsd bele abba a paradicsomba.

Dicsőség: Halld, ó, Szentháromság, a templomban az elhunytakért felkínált imahangokat, és Istentől eredő fényeddel világítsd meg a hiábavaló elkötelezettségektől elsötétített lelket.

És most: Te szültél, ó Legtisztább, hím mag nélkül, tökéletes az Isten és tökéletes az ember, aki elveszed bűneinket, Szűz. Imádkozzatok ezért, asszonyom, nyugodjon meg nyugalmi szolgája.

5. ének

Irmos: Világosíts meg minket parancsolataiddal, ó Uram, és fenséges karoddal add meg nekünk békességedet, emberszerető.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Élet és halál hatalma birtokában nyugodj meg tőlünk, Krisztus Isten, Te vagy mind, Üdvözítő, békesség és élet.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Reménykedj Benned, Megváltó, tőlünk távol; De te, Uram, könyörülj rajta, mint Isten sok-könyörületes.

Dicsőség: Világosíts meg minket, Triszvjato, a megdicsőült Úr, hozzád imádkozva, fogadd el a mennyei békét, és a békés falvakban töltsd be a mulandóból eltávozott lelket a végtelen élet reményében.

És most: Állás Shuyago, Legtisztább, szabadítsd meg a nyugalmat, imádkozz Fiadhoz, Szűzanya, mint Anyánk Megváltójához és Istenéhez.

6. ének

Irmos: Imádkozom az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mert haragszik lelkem, és hasam a pokolhoz közeledik, és imádkozom, mint Jónás: levéltetvekből emelj ki, Istenem.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Ledöntötte a poklot, Mester, feltámasztott téged, aki az örökkévalóságtól haltál meg: és most megnyugodtál tőlünk, Ábrahám kebelében Te, ó, Isten, beleoltottál, minden bűnt elengedtél, mint az irgalmasságot.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

A parancsolat: Te adtál nekem, ó, Isten, vétkes és halandó, de te, ó Isten, a sírba szálltál, és lelkeket támasztottál fel időtlen időktől fogva, ne kínzásra támaszts, Mester, hanem nyugalomra, megnyugodva, kiált. hozzád velünk, Sok-kegyelmes.

Dicsőség: A lélek-gonosz világ rosszindulatától megkeseredett Atya és Fiú és Szent Lélek nélkül imádkozunk Hozzád, és Hozzád, Teremtőhöz, ne utasítsd el a pokol mélyére került lelket, ó Isten! a megmentőm.

És most: Mennyből, Krisztus Istenünk, mint eső a gyapjúra, Legtisztább, szállj le rád, megiszd az egész világot és kiszárítod az istentelen patakokat, elárasztod az egész földet elméjével, Örökkévaló Szűz; Imádkozz, hogy adj nyugalmat megnyugvó szolgádnak, név.

Uram, irgalmazz (háromszor). Dicsőség most:

Kontakion, 8. hang

A szentekkel adj nyugalmat, Krisztus, szolgád lelkét, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen élet.

Ikos

Egyedül te vagy a Halhatatlan, aki megteremtette és megteremtette az embert; a földön a földből születünk, és oda megyünk a földre, mintha azt parancsoltad volna, aki teremtett engem és a folyómat: mintha te lennél a föld és te mész a földre, különben az egész nép menj, a sír sírva éneket teremt: alleluja, alleluja, alleluja.

7. ének

Irmos: Júdeából jöttek le a fiatalok, Babilonban olykor a Szentháromság lángjának hitével taposták a barlangot, énekelve: Atyák Istene, áldott légy.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Uram Krisztus Isten, valahányszor ítélni akarod a világot, kíméld meg szolgád lelkét, akit tőlünk kaptál, kiáltva: Atyáink, Isten, áldott légy.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

A paradicsom eledelében, ahol az igaz lelkek örvendeznek, akik szolgáltak Téged, számíts velük Krisztus, a Te szolgád lelke, aki ezt énekelte: Atyáink, Isten, áldott légy.

Dicsőség: A tűzbe mentett három zsidó ifjú, Triech Faces énekelve kiszabadítja az örökké elhunyt tüzét, aki a Ty igazat énekelte: Atyánk Istenünk, áldott légy Te.

És most: Megszülted Krisztus Mesterét, mindenek Istenét, kivéve a sötét levegős herceg, Szűz hatalmát, aki megnyugodott a hitben és azt énekelte: Atyánk, Isten, áldott légy.

8. ének

Irmos: A jámbor káldeus kínzó hétszeres kemencéje hevesen begyújtott, de a legjobbak ereje által üdvözültek, ezt látva kiáltottak a Teremtőhöz és Megváltóhoz: áldjanak az atyák, énekeljenek a papok, magasztaljanak minden koron át.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Miután befejezte az áramlást és hozzád folyamodott, Uram, a megnyugodott most kiált: bocsásd meg a bűnöket, Krisztus Isten, és ne ítélj el engem, amikor mindenkit el akarsz ítélni, Hozzád kiáltok híven: az Úr minden cselekedete , dicsérd az Urat és magasztald örökké.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Aki a te igádat hordta, Uram, és a te terhed könnyű, ha nem is mindig, mind a te szenteid helyén, az oltsd bele lelkét, aki neked énekelt, Megváltó Krisztus: áldjanak atyák, papok énekelj, az emberek örökké magasztalják Őt.

Áldjuk az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, az Urat.

A kezdet nélküli Szentháromság, az Atya és a Fiú Isten és a Szentlélek, a szentek személyében számítsd megnyugvó szolgád lelkét és mentsd meg az örök tüzet, amelyet örökké énekelve dicsér: Áldják az atyák, énekelnek a papok, magasztalják az emberek. örökké.

És most: Te, Szűz, a prófécia arcának próféciája, a te látód a szemek látnoka: ó, a bot, akit téged hívnak, és a keleti ajtó, de a nép hegye, amely nem keresztbe. Megvallunk Téged, a Theotokos, aki mindenek Istenét szülte, imádkozzunk hozzá, hogy nyugodjon meg örökre a megnyugodott.

9. ének

Irmos: Az egek megrémültek ettől, és a föld szélei csodálkoztak, mintha Isten testi emberként jelent volna meg, és a Te méhed tágasabb volna az egeknél. Te vagy az Isten Anyja, az Angyalok és a hivatali ember hívják.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Jézus, Istenem, Megváltó, Adamle, te vállaltad a bűnt, és megízlelted a halált, de szabadítsd meg tőle az embereket, Irgalmasság. Ugyanezt könyörgünk Hozzád, Irgalmashoz: a megnyugodtak nyugodjanak meg, mintha jó lenne, szentjeid udvarában, mivel az Egy minden jó és irgalmas.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Nincs más, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberek ellen, egyedül Te, Jézus Krisztus, vedd el az egész világ bűneit. Ugyanaz, miután megtisztítottad a te szolgádat a bűnöktől, járj el szent udvaraidban, mert te vagy a hasa és békessége, világossága és öröme mindazoknak, akik kedvesek neked.

Dicsőség: Csodálkozz az egész emberi természeten, hogy az Atya egyszülött Fia kezdet nélkül, a Szűztől kaptál húst a Szentlélek hatására, és emberként szenvedtél, de a halottakat feléleszted. Ezáltal, és most tőlünk megnyugodva, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint a Jó, megtelepedett.

És most: Téged hívunk menyasszonynak, a legtisztábbnak, a láthatatlan atyának és a Fiú anyjának, akit a Szentlélek testesített meg belőled, és imádságod az elhunyt szolgádért, név, felajánljuk: A segítőjéért imám, földi, és szeretettel magasztalunk Téged.

Érdemes úgy enni, mint igazán áldott Te, Isten Anyja, áldott és szeplőtelen, és Istenünk Anyja. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, akik Isten romlása nélkül, az Ige szülte a jelenlegi Istenszülőt, Magasztalunk Téged (hajol).

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.

Uram, irgalmazz (háromszor).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Igen, ragyogj a neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekünk. Ámen.

Troparion, 4. hang

Az igazak lelkeitől, akik meghaltak, szolgádnak, Megváltódnak lelke nyugodjon békében, áldott életben tartsd meg veled is, Ember.

Nyugalmadban, Uram, ahol minden szented nyugszik, szolgád lelke is nyugodjon, mivel egyedül Te vagy a szerető.

Dicsőség: Te vagy az Isten, aki alászálltál a pokolba, és feloldottad a megbilincseltek kötelékét, nyugodj meg Ő maga és szolgád lelke.

És most: Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelke.

Uram irgalmazz (40-szer).

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, örökké elhunyt szolgád, neved gyomrának hitében és reményében, és mint jó és emberbarát, bocsásd meg a bűnöket és emészd el a hamisságot, gyengítsd el, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és akaratlan bűnét, felemelve őt. Szent második eljöveteled örök áldásaid közösségében, méghozzá a Benned, az igaz Istenben és az emberiség Szeretőjében való Egyetlen hit érdekében. Mint te vagy a feltámadás és a has, és nyugodj meg szolgádnak, Krisztus Istenünk névnek. És dicsőséget küldünk Neked, Atyáddal kezdet nélkül és a Legszentebb Lélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen.

A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk téged (hajol).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek (íj), most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen (íj).

Uram, irgalmazz (háromszor).

Isten áldja (hajol).

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, a Te legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, könyörülj és nyugodj szolgád lelkén, neved örökké, mint jó és emberbarát, ámen ,

Isten szolgája, neve, az elhunytnak, örök emlék, örök emlék, örök emlékezet.

És háromszor olvassuk el a tropariont íjjal:

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelke, neve (íj), és ha ebben az életben emberként vétkeztél, te, mint egy emberbarát Isten, bocsáss meg neki és könyörülj (íj), oszd meg az örök gyötrelmet (íj) , Mennyei Királyság készíts kommunikálót (íj) és alkoss lelkünk számára hasznosat (íj).

A szöveg a weboldalról származik Angyali üdvözlet temploma Az UOC-MP donyecki egyházmegyéjének Blagodatnoe

Olvassa el az interneten, vagy hallgassa meg az akatista szövegét, aki meghalt oroszul, ékezetekkel. Lehetőség van letölteni egy akatisztát a halál után 40 napig elolvasni. Mindenről bővebben ebben a cikkben.

Ha valaki közeli hozzátartozója meghal, szerető rokonai igyekeznek imáikkal megkönnyíteni a mennybe jutást, javítani túlvilágon. Ez a legjobb és legszükségesebb dolog, amit meg lehet tenni. Sokan olvassák az Akatistát annak a számára, aki meghalt, és megkérdezik, hogy helyesen cselekszenek-e. Hogyan kezeljük azt a tényt, hogy a szöveget nem kanonikusnak tekintik.

Töltse le az akatistát annak számára, aki meghalt

El lehet-e olvasni az Akatistát annak, aki meghalt

A spirituális gyűjteményben található akatista kanonikusnak minősül, amelyet a hivatalos ortodox egyház is elismer. Ennek érdekében a szöveget egy speciális bizottság (Cenzúrabizottság) tanulmányozza. A Szent Zsinat, ügyelve arra, hogy a tartalom megfeleljen a kánonoknak (szabályoknak), jóváhagyja azt a szolgálatban való felhasználásra.

Sajnos a meghalt akatistának nincs ilyen megerősítése. Bár egyes templomokban, például Bolgar városában ezt olvassák. A papság kettős hozzáállása ehhez a szöveghez:

1. Az akatista stílus himnusz és dicséret. Egyrészt furcsa a halálnak örülni; másrészt az ortodoxiában mint olyan nem létezik. Magasztos szavak érintik Krisztust, aki adott nekünk örök élet. Ez reményt és reményt ébreszt az Úr irgalmában, hogy az elhunyt otthonra talál Isten Királyságában. Így ajánlott a szavak.
2. Mások úgy vélik, hogy a szöveg kétes tartalmú, nemrég jelent meg, ismeretlen fordítókhoz tartozik. Ezen kívül nincs a legalapvetőbb - közbenjárás egy adott elhunytért. Himnuszt énekelnek az Úrnak, az Istenszülőnek, a szenteknek, de az akatistát "azért, aki meghalt" hívják.

Jegyzet: Ha kétségei vannak, vagy éppen ellenkezőleg, biztos benne, hogy el akarja olvasni ezt a szöveget, kérjük. Otthoni olvasáshoz (mivel még a templomokban is olvasnak) használhatod. De nem árt tudni más imákról.

Mit kell cserélni

1. zsoltároskönyv. Csak 17 kathismát olvashat, három részre osztva (Glory). Miután mindegyik megemlékezik ( rövid ima a reggeli szabálytól) az elhunyt hozzátartozók nevét. Egyébként van benne egy, de egy hosszú, 118-as zsoltár.
2. Kánon annak, aki meghalt(azaz az elhunyt egy (lelkének) számára). Sok mindent tartalmaz különböző imák, amelyben folyamatosan szerepel az elhunyt neve, petíciókat emelnek a szeretett személy sorsának enyhítése érdekében. Ezek a szövegek egy konkrét személyt céloznak meg, akiért imádkozol.

Javasoljuk, hogy hasonlítsa össze, és tájékozottabb döntést hozzon. Végül Ön jobban tudja, mint az elhunyt, melyik opció tetszik a legjobban, olvassa el azt. A lényeg az, hogy ebből mindenki részesüljön: az elhunyt és az olvasó is. Egyébként az Akatista összetétele az elhunytnak ortodox irányzatú. A szövegekkel minden rendben. Csak a tartalom nem egyezik a címmel.

Jegyzet: Az otthoni imában nemcsak a megkereszteltekre emlékezhet, hanem az összes halottakra, hívőkre és nem hívőkre egyaránt. Ha a gyülekezet nem imádkozik öngyilkosokért, akkor otthon szívesen. Ki fogja ezt megtenni a szerető rokonokon kívül?

Miért kell imádkozni a halottakért

A „Miért imádkozzunk a halottakért?” kérdésre felidézhető Krisztus testvérének, Jakabnak a halottakról való megemlékezése. A kereszténység megjelenésének első éveitől az ortodoxok gondoskodtak az elhunyt rokonokról és barátokról. Például az Athoson imádkoznak egy szerzetesért, aki nemrégiben mutatkozott be, hogy megtudja posztumusz sorsát. Ha nem a Paradicsom előestéjén esett el, intenzíven emlékeznek, amíg meg nem győződnek arról, hogy a helyzet jobbra változott.

Az Egyház is mindig megemlékezik mind név szerint, mind együtt a másvilágra távozókról. Tehát ezek az imák segítenek. Sőt, amikor nem imádkoznak a rokonokért, álmodozni kezdenek. Ha az álmok nem démoni machinációk, akkor imádkoznod kell és emlékezned kell, hogy enyhítsd a lélek állapotát. Test nélkül lehetetlen megbánni, ezért minden remény azokban van, akik megértik, milyen fontos az élőknek a halottakért való törődése.

Következtetés: Az első 40 napban különösen keményen imádkoznak. Rendelnek éber zsoltárt a kolostorokban, szarkalábat, olvasnak otthon. Az elhunyt számára a legfontosabb napok 3; 9. és 40. Rendszeresen megemlékeznek, különös tekintettel - 6 hónap; év; Halál dátuma.

Akatista annak, aki meghalt

Naponta olvassák a halál után 40 napig, és ugyanennyit a halál évfordulója előtt.

Kondak 1

Kiválasztott közbenjáró és főpap, a bűnös világ üdvösségéért, leáldozva lelkét, hatalmat adva nekünk, hogy Isten gyermekei lehessünk, és élhessünk Királyságod esti napjain! Adj bocsánatot és örök örömet az elhunytnak, érte imádkozva kiáltunk Tyhez:

Ikos 1

Az Úrtól kapott szent őrangyal, jöjj imádkozni szolgádért, akit az élet minden útján elkísértél, őriztél és oktattál, hívj velünk a Nagylelkű Megváltóhoz.

Jézus, semmisítsd meg szolgád bűneinek kézírását (név).

Jézusom, gyógyítsd meg lelki sebeit.

Jézus, ne legyenek keserű emlékei róla a földön.

Jézus, ezért könyörülj azokon, akik elszomorítják és megsértődnek tőle.

Jézus, takard el tökéletlenségeit megváltásod fényes köntösével.

Jézus, örvendeztesd őt irgalmaddal.

Jézus kimondhatatlan, nagyszerű és csodálatos, maga jelenik meg előtte.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 2

Vigasztalhatatlan galambként lebeg a lélek a földi völgy felett, az isteni megértés magasságából szemléli a múlt ösvényének bűneit és kísértéseit, keserűen bánkódva minden visszavonhatatlan, hiábavaló napért, de könyörülj szolgádon, Mesteren, bemehet a te nyugodalmadba, és így kiált: Alleluja.

Ikos 2

Ha az egész világért szenvedtél, ha könnyeket és véres verejtéket ontottál élőkért és holtakért, akkor ki tart vissza minket attól, hogy az elhunytakért imádkozzunk. Téged utánozva, aki alászálltál a pokolba is, imádkozunk szolgád üdvösségéért.

Jézus, Életadó, világítsd meg őt fényeddel.

Jézus, legyen egy veled és az Atyával.

Jézus, hívj mindenkit szőlődbe, ne felejtsd el megvilágítani a Te fényeddel.

Jézus, az örök jutalmak bőséges Osztója, tárd fel őt kamrád fényével.

Jézus, állítsd vissza lelkébe az ősi tisztaság kegyelemmel teli erejét.

Jézus, sokasodjanak a jó cselekedetek az ő nevében.

Jézus, melegítsd fel az árvákat titokzatos örömöddel.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 3

Testi kötelékek által megkötözve szolgád bűnösen elesett, szelleme azonban gyötrődött a Te örök igazságodért és szentségedért, de most, amikor a testi fogyatékosságot súlyos romlottság köti meg, szálljon fel lelke a nap fölé Hozzád, a Mindenszentek, és énekeld a szabadulás énekét: Alleluja.

Ikos Z

Legfelsőbb Apostolod egy hideg éjszakán a tűz mellett háromszor megtagadt téged, és megmentetted őt. Az emberi természet egyetlen ismerője a gyengeség, bocsáss meg és a Te szolgád (név) a Te akaratodtól való elszakadás számos formája.

Jézus, ültesd oda, ahol nincs hiba.

Jézus, szabadítsd meg őt a lelkiismeret fájdalmas gyötrelmeitől.

Jézusom, a bűnök emléke örökre elvesszen.

Jézus, ne emlékezz ifjúkorának kísértéseire.

Jézus, tisztítsd meg őt a titkos gonoszságoktól.

Jézusom, ess el csendes fény megváltás.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 4

Elmúltak az élet viharai, elmúltak a földi szenvedések, tehetetlenek az ellenségek rosszindulataikkal, de a szeretet erős, kiszabadít az örök sötétségből és megment mindenkit, akiért Hozzád száll a merész ének: Alleluja.

Ikos 4

Szám nélkül irgalmas vagy hozzánk. Te vagy az egyetlen Megváltó, akit mi is hozzá fogunk tenni üdvözítő szereteted bravúrjához, de Cirenei Simon segített elvinni Neked, a Mindenhatónak a keresztet, így most jóságodnak örül, hogy közreműködésünkkel véghezviheti szeretteinek üdvösségét.

Jézus, te parancsoltad egymásnak, hogy terheket hordozzanak.

Jézus, a szeretet egyesülése holtak és élők között.

Jézus, engedd, hogy a szeretők tettei szolgálják szolgád üdvösségét (név).

Jézus, hallgasd meg ajkaink által emelt szívkiáltását.

Jézus, könnyeinkben fogadd bűnbánatát.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 5

Isten, fogadd el haldokló bűnbánó sóhaját, mint egy okos tolvaj imáját. Meghalt az élet keresztjén, örökölje a Te ígéreteidet, így: „Ámen, mondom neked, velem leszel a paradicsomban”, ahol a megtérő bűnösök serege örömmel énekli: Alleluja.

Ikos 5

Értünk keresztre feszítve, érettünk meggyötörve, nyújtsd ki keresztedről kezedet, véred cseppjeivel mosd el nyomtalanul kiöntött bűneit, melegítsd fel csupasz, árva lelkedet szép meztelenségeddel.

Jézus, te ismerted az életét születése előtt, és szeretted őt.

Jézus, messziről láttad őt kereszted magasságából.

Jézus, kinyújtottad feléje sebzett karjaidat a távolba.

Jézus, bocsánatáért kiáltottál a véres Kálvárián.

Jézus, te szelíden meghaltál érte súlyos fájdalomban.

Jézus, elviselve a helyzetet a sírban, szentelje meg síri nyugalmát.

Feltámadt Jézus, emeld az Atyához a világ által megkeseredett és általad megmentett lelket.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 6

A sír örök álmában alszik, de lelke nem alszik, dédelget Téged, Uram, vágyik Rád, az örök Vőlegény. Beteljesedjenek szavaid a halottakon: „Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van.” Adj neki enni a rejtett mannából, és énekeld a Trónodon: Alleluia.

Ikos 6

A halál elvált minden szomszédtól, a lélek tovább jutott, tudás és siránkozás, és csak Te maradtál közel. A test korlátai megsemmisültek, és Te feltárultál az Isteni bevehetetlen fenségében a válasz várásával.

Jézus, minden értelmet meghaladó szeretet, könyörülj szolgádon.

Jézus, nagyon szenvedett, amikor eltávozott Tőled.

Jézus, bocsásd meg szíve hűtlenségét. Jézusom, a megtévesztett remények utánad való vágyódást váltottak ki.

Jézus, emlékezz azokra az órákra, amikor lelke remegett a te örömödtől.

Jézus, adj földöntúli örömet és békét az elhunytnak.

Jézus, az egyetlen hűséges, változatlan, fogadja el őt.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 7

Hisszük, hogy a szakításunk rövid lesz. Eltemetünk, mint egy gabonát a szántóföldbe, más országban fogsz nőni. Bűneid gazja pusztuljon el a sírban, s ott ragyogjanak a jócselekedetek, ahol a jóság magvai elmúlhatatlan gyümölcsöt teremnek, ahol a szent lelkek éneklik: Alleluja.

Ikos 7

Amikor a feledés az elhunyt sorsa lesz, ha képe elhalványul a szívekben, és az idő eltörli a helyet a sírral és az érte való imádkozás buzgalmával, akkor ne hagyd el, adj örömet a magányos léleknek.

Jézus, szereteted nem hűl meg.

Jézus, a te jókedv kimeríthetetlen.

Jézus, az Egyház szüntelen imáiban, mossa le bűneit a vértelen áldozat felajánlásával.

Jézus minden szent közbenjárására adja meg neki az élőkért való imádkozás kegyelmét.

Jézus, megpróbáltatásaink napjaiban, fogadja el értünk közbenjárását.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 8

Imádkozzunk könnyekkel, ha fájdalmasan friss az elhunyt emléke, emlékezzünk nevére éjjel-nappal, alamizsnát osztva, betegeket táplálva, lelkünk mélyéből kiáltva: Alleluja.

Ikos 8

Teológus János látnok az Isten Bárányának trónjánál fehér ruhába öltözött emberek nagy sokaságát szemlélte: ezek azok, akik a nagy szomorúságból jöttek. Örömmel szolgálják Istent éjjel-nappal, és Isten velük lakik, és a kín nem éri őket.

Jézus, sorold közéjük a te szolgádat (név).

Jézus, sokat szenvedett és gyötrődött.

Jézusom, te ismered ennek minden keserű óráját és fájdalmas percét.

Jézus, a földön volt bánata és bánata, adj örömet a mennyben.

Jézus, édesítsd meg őt az élő víz forrásaitól.

Jézusom, távolíts el minden könnyet a szeméről.

Jézus, lelkesítsd őt ott, ahol nem perzsel, hanem él a te igazságod napja.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 9

Véget ért a földi vándorlás, micsoda kecses átmenet a Lélek világába, micsoda elmélkedés a földi világ számára ismeretlen dolgokon és mennyei szépségeken, a lélek visszatér szülőföldjére, ahol a ragyogó nap, Isten igazsága megvilágosítja azokat. akik éneklik: Alleluja.

Ikos 9

Ha a Te tükörképed és nyomod ragyogást ad a halandók arcára, akkor mi vagy Te magad. Ha olyan szépek a kezed gyümölcsei, és a föld, amely csak az árnyékodat tükrözi, tele van kifejezhetetlen fenséggel, akkor mi a Te láthatatlan arcod? Mutasd meg dicsőségedet elhunyt szolgád előtt (név).

Jézus, élesítsd a hallását, hogy érzékelje istenségedet.

Jézus, hegyezd a fülét a mennyben élők megértésére.

Jézus, legyen túláradó az öröme.

Jézus, erősítsd meg őt abban a reményben, hogy a boldogok lakhelyén találkozhatsz.

Jézus, érezzük a halottakért való imádság kegyelemmel teli erejét.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 10

Miatyánk, aki meghalt a te Királyságodban, ahol nincs bűn és gonosz, ahol a Szent Akarat elpusztíthatatlan, ahol a legtisztább lelkek és a szeplőtelen angyalok seregében a Te áldott neved szent és a dicséret illatos: Alleluja.

Ikos 10

Azon a napon az angyalok megalapítják trónodat, bírót, és te ragyogsz Atyád dicsőségében, jutalmat hozva mindenkinek. Ó, akkor tekints irgalmasan alázatos szolgádra (név), mondd meg neki: "Jöjj a jobbjára."

Jézus, mint Istennek hatalma van megbocsátani a bűnöket.

Jézus, bocsásd meg a szégyen által elfelejtett vagy elrejtett bűneit.

Jézus, engedd el a gyengeség és a tudatlanság gonoszságait.

Jézus, szabadítsd meg őt a pokoli kétségbeesés szentségtelen mélységéből.

Jézus, örökölje életadó ígéreteidet.

Jézus, tekintsd, hogy Atyád megáldotta őt.

Jézus, adj neki örök boldogságot.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 11

Ó, jóságos Uram, nyíljanak meg az elhunyt előtt a paradicsom napformájú kapui, üdvözöljék őt ujjongva az igazak és szentek katedrálisai, az őt közel állók és szeretők seregei, örvendezzenek rajta fényes angyalai, lássa ő is áldott Anyádat, ahol győztesen szól: Alleluja.

Ikos 11

Léged alatt virágok kelnek életre, feltámad a természet, felébrednek a legkisebb teremtmények seregei, Tekinteted fényesebb a tavaszi égboltnál, Szerelmed, Jézus, melegebb, mint a nap sugarai. Feltámasztottad a halandó emberi testet a föld porából a tavasz örök, múlhatatlan életének virágzására, majd világítsd meg szolgádat (név) irgalmasságod fényében.

Jézus, jobb kezedben a jóakarat és az élet.

Jézus, fény és szeretet van a szemedben.

Jézus, szabadítsd meg az eltávozottakat az örök lelki haláltól.

Jézusom, reménnyel aludt el, mint a Nílus a hideg tél előtt.

Jézus, ébreszd fel, amikor a föld tövisei az örökkévalóság színébe öltöznek.

Jézus, semmi földi ne sötétítse el utolsó álmát.

Jézus, a változatlan boldogság és létezésünk célja.

Jézus, a Kegyes Bíró, garantálja a paradicsomot szolgádnak.

Kondak 12

Krisztus! Te vagy a mennyek országa, Te vagy a szelídek országa, Te vagy sokak lakhelye, Te vagy egy teljesen új ital, Te vagy a szentek ruhája és koronája, Te vagy a szentek nyughelye, Te vagy Édes Jézus! A dicséret illik hozzád: Alleluja.

Ikos 12

A földöntúli szépségű csendes kertek képe alatt, amelyek fényesek, mint a nap, és a mennyei himnuszok pompájában feltártad előttünk a Téged szeretők boldogságát.

A halottakra való emlékezésről az ortodox egyház Athanasius (Szaharov) püspök oklevele szerint

KÉNYOK HALTOKNAK

KÉNYOK HALTOKNAK

Az ókori egyházi könyvekben két kánon található a halottak számára, amelyeket otthoni használatra szántak: a kánon a halottakért és a közös kánon a halottakért. Ezek ugyanazok a kánonok, amelyeket az emlékünnepség kapcsán említettek. Liturgikus könyveinkben is szerepelnek. Ezeknek a kánonoknak az ősi kiadásai azért fontosak, mert részletes útmutatást adnak a laikusok számára, hogyan olvassák el őket otthon.

E kánonok házi olvasásának sorrendje a következő: a kezdő felkiáltás után: szentatyáink imáin keresztül a szokásos kezdetet követi, a 90. zsoltár, a troparion A bölcsesség mélységével Theotokos, 50. zsoltár és maga a kánon: A tanulmány nem tartalmaz instrukciókat az irmosz éneklésére vonatkozóan: a kánonok irmossal történő olvasásának gyakorlatát egy magán, otthoni szabály alapján alakítottuk ki. Tehát a három kánonról, tehát az úrvacsora szabályáról. A privát, otthoni szabály szerint nem feltételezik az antifonikus éneklést, ezért minden dalon páratlan számú ének lehet. Tehát a holtakról szóló kánonok az otthonszabályról irmossal énekelhetők. A kánon 3. éneke szerint nyereg, a kánon olvasásakor pedig az eltávozottaknak sok közönséges nyereg, Bizony, minden hiúság, theotokosával. Az elhunyt kánonja alatt pedig az emlékünnepségen elhelyezett nyereg és az 50. zsoltár előtti temetési szőnyeg: Béke, mentsd meg... Istenanyájával. A 6. dal szerint kontakion és ikos, a 9. dal szerint Érdemes enni.

Trisagion és Troparion: Az igazak szellemétől... Utánuk litániák helyett Uram irgalmazz 40-szer, dicsőség és most, A legőszintébb ... Az Úr nevében, áldj, atyám. Felkiáltás: Szentatyáink imái által,és egy különleges ima a halottakért: Emlékezz Uram Istenre. Az imát a megelőző ünnepek követik: A legőszintébb... Dicsőség, és most, Uram, irgalmazz(háromszor) áldjaés elmegy: Urunk, Jézus Krisztus, az Isten Fia, legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szent imái által, könyörülj és nyugodj meg szolgád lelkén(vagy A te szolgád) örökké, mint jó és emberbarát majd háromszor kijelentette: megnyugodott Isten szolgája(folyók neve) örök emlék.És a sokak halottjának szóló kánonnal együtt a végső kiáltvány ebben a formában: Isten megnyugodott szolgája, atyánk és testvéreink, valamint minden ortodox keresztény, mi is emlékezünk rájuk, az örök emlék. Befejezésül 15 leborulás a következő imával háromszor olvasható: Emlékezz, Uram, az eltávozott szolgáid lelkére(íj), Eliko életében, mintha az emberek vétkeztek volna, te, mint az emberiség Istene, bocsáss meg nekik és irgalmazz(íj), örök gyötrelmet áraszt(íj), és Tedd a királyságokat részessé(íj), és tegyenek jót a lelkünknek(íj).

szerző Szkaballanovics Mihail

Kontakia és kánonok A korábbi énekes istentisztelettől (a zsoltárok és verseik túlsúlya antifónák formájában stb.) az új, a stichera-túlsúlyú istentiszteleti szakasznak a kondakar istentiszteleti rendszernek kellett lennie. A legrégebbi és egyetlen dalra

A Történelem című könyvből keresztény templom szerző Posznov Mihail Emmanuilovics

A Liturgikus könyvből szerző Krasovitskaya Maria Sergeevna

Kánonok A "Triod" szó (a görögből. ????????) jelentése "trióda". Ebből az alkalomból Nikephoros Xanthopoulos a következő szöveget írta: "A hegyek és völgyek építőjének, a himnusz Trisagionja az angyaloktól, de fogadja el a triódát az emberektől." Az angyalok éneklik a Trisagiont, és az emberek hozzák a triódát,

Az ortodox egyház kánonjai című könyvből szerző Fogd meg Gregory püspököt

Az egyház kanonokai Nagy Szent Bazil a 91. kánonban, amely a Szentlélekről szóló művének 27. fejezetéből származik, azt mondja: titkos. Mindkettőjüknek van

A bibliológiai szótár című könyvből a szerző Men Alexander

EUSEBIUS KANONOK – lásd Eusebius Caesareai.

A halottakra való emlékezésről az ortodox egyház alapokmánya szerint című könyvből szerző Athanasius püspök (Szaharov)

KANONOK A SOKOKÉRT ÉS AZ EGYESÜLT HALOTOKÉRT Az esti öt óra kivételével sok halottakért végzett megemlékezésre az Octoechos szombati istentiszteletéről a 8. hangú kánont jelölték ki. Az egy elhunytról szóló megemlékezésekhez ugyanazt a 8. hang kánonját rendelik, amely a következő sorrendben történik:

Az Orosz vallásosság című könyvből szerző Fedotov Georgij Petrovics

Orosz bűnbánó kánonok Az általunk vizsgált két irodalmi emlék a lelkiatyák által fiaiknak címzett tanítások csoportjába tartozik. A lelkiatyák és gyermekeik közötti levelezés ritka kommunikációs forma. A befolyásolás fő eszköze a szóbeli volt

A Lecture Notes on Liturgia című könyvből szerző (Takhi-Zade) Mihail

Kánonok a Sunday Matins-on A Sunday Matins-on 4 kanonok egyesül egy kisebb szenttel: három Octoechos és egy Menaion kanonok. Az Octoechos kanonokai: - Vasárnap irmoszsal 4 főre (irmos 1, troparion 3) - Keresztfeltámadás (irmos nélkül 3 főre) - Theotokos (irmos nélkül 3 főre) - Szent Menaia (nélkül).

A Háborúk Istenért című könyvből. Erőszak a Bibliában szerző Jenkins Philip

A gyűlölet bibliai kánonjai Más bibliai részek is képet festenek Izrael szomszédaival szembeni ellenségeskedéséről, és ezt az ellenségeskedést Isten szentesíti. Mind az Ószövetség, mind az Újszövetség számára rendkívül fontos a nép elhívásának és teremtésének története,

Az Imakönyv című könyvből szerző Gopacsenko Alekszandr Mihajlovics

Kanonok és akatisták Kánon G. N. Jézus Krisztushoz 1. ének Irmos, ch. 2: Az ágy mélyén néha a fáraó teljes serege lefegyverzett erő volt, de a megtestesült Ige, a minden gonosz bűn, ételt emésztett, a megdicsőült Úr: dicsőségesen dicsőüljön Kórus: Édes Jézus, ments

A húsvéti misztérium: Teológiai cikkek című könyvből szerző Meyendorff Ioann Feofilovich

Kánonok A modern ortodox egyház egyházi szervezetének megváltoztathatatlan kritériumait az újszövetségi írásokon kívül az első hét ökumenikus zsinat kánonjai (szabályai és határozatai) tartalmazzák; több helyi vagy tartományi egyház kanonokja, amelynek tekintélye

A Biblia könyvéből. Népszerű a fő szerző Alekszej Szemenov

3.2. Az Ószövetség kánonjai Az Ószövetségnek három általánosan elfogadott kánonja van: - A zsidó kánon (Tana?x); Tana?x a Szentírás három részének három nagybetűje: To?ra (Pentateuch), Nevi?m (Próféták), Ktuvi?m ( Szentírás). A Tanakh-t eredetileg egyszerűen "Testamentum"-nak, ill

Az Összehasonlító teológia című könyvből. 6. könyv szerző Szerzők csapata

A szerző orosz nyelvű imakönyvéből

Kánonok Kánon (görög ?????, "szabály, mérték, norma") - az egyházi imaköltészet egyik formája, összetett felépítésű egyházi énekköltemény; 9 dalból áll, mindegyik 1. versszaka irmos, a többi (4-6) troparia. A 8. században jött a kontakion helyére.Canon összehasonlítja

Az Egyházjog című könyvből szerző Cipin Vlagyiszlav Alekszandrovics

Jusztin (Popovics) archimandrita kanonok ezt írta: „A szent kánonok a keresztény aktív életében alkalmazott szent hit dogmák, arra ösztönzik az egyház tagjait, hogy testet öltsenek Mindennapi élet szent dogmák - a földi világban jelenlévő napfény mennyei igazságok

A Levelek című könyvből (1-8. szám) szerző Theophan a Remete

479. Hogyan emlékezzünk meg a szektásságban elhunyt szülőkről. A halott bűnösök lelkének állapota. A tisztítótűzről és a megpróbáltatásokról Levél azoknak, akik kételkednek a bűnök kapott engedélyében Isten irgalma legyen veletek! Lelassítottam a választ neked. Kérem bocsásson meg. Kérdezd meg, hogyan emlékezzünk meg a halottakról

Az idők kezdete óta nem tudtuk biztosan, hogy pontosan mi történik az emberrel a túlvilágon. A papság szavai szerint az első három napban a lélek még a test közelében van, hiszen valamilyen módon kapcsolódik hozzá, majd felszáll a mennybe, hogy számon kérje tetteit. A negyvenedik nap kezdetén megszületik a lélek elhatározása, melyben a mennybe vagy a pokolba kerül, ezért van szüksége az elhunyt lelkének a negyvennapos út során imáinkra, kánonok olvasására.

Sok egyházi könyv tartalmaz egy kánont az elhunytról, pontosabban két kánont. Az első a "Kánon a halottakért", míg a második a "General Canon for the Dead". Őket említik az emlékünnepségen, és szerepelnek a liturgikus könyvekben. Ezeknek a szövegeknek az ókori vallási kiadásokban való különös jelentősége abban rejlik, hogy tartalmaznak Részletes leírásés egy jelzés, hogyan olvassa el őket otthon az egyszerű ember számára.

A megállapított eljárás szerint ezen kánonok otthoni olvasását az elhunytról a kezdeti felkiáltás szavai után kell elkezdeni:

szentatyáink imáival kezdődik a szokásos kezdet, a kilencvenedik zsoltár és tropárion után "Mély bölcsesség", az ötvenedik zsoltár és maga a kánon

Maga az elhunytról szóló kánon szekvenciája nem tartalmaz egyértelmű utalást az irmos éneklésére (a kilenc ének első versszaka), mivel kialakítottuk azt a gyakorlatot, hogy a kánonokat irmoszsal olvassák a cellán vagy az otthoni szabályon, mind a közösség szabályáról, mind a három kánonról. És általában bekapcsolva otthoni olvasás az antifonális (kórus) éneklés nem feltételezhető, így nagyon valószínű, hogy minden szöveghez páratlan számú ének szólhat.

Sedalen (ének, amely alatt lehet ülni) a harmadik énektel kezdődik. Amikor sok halottnak olvassa a kánont, egyszerűen leülhet a liturgikus énekre, „Bizony, minden hiúság…” A halottak kánonjában az ötvenedik zsoltár előtt kötelező a nyereg:

Béke, Megváltónk..." a matinban és a megemlékezésben, beleértve a kontakion és ikos hatodik énekét és a kilencedik dalt "Méltó enni

A Trisagion és Troparion elolvasása után:

Az igazak szellemétől..." litánia helyett negyvenszer olvassák el "Uram, irgalmazz ...", "Dicsőség most", "Legbecsületesebb ... Az Úr nevében áldj, Atyám

Ezután a felkiáltás következik:

Szentatyáink imáin keresztül

különleges temetési imaszöveggel:

Emlékezz Uram Istenre

és a végső áldás előtt:

A legőszintébb... Dicsőség, és most, Uram, irgalmazz(háromszor) Áldja"És „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, könyörülj és nyugodj szolgád lelkén(vagy a szolgád) végtelen időkig, mintha az emberszerető is jó lenne, aztán háromszor kihirdetik: Isten szolgájának, aki megnyugodott(folyók neve) örök emlék

A halottak számára közös kánon olvasásakor a döntő előtti kiáltvány a következő formátumban történik:

Isten megnyugodott szolgája, atyánk és testvéreink és minden ortodox keresztény, mi is emlékezünk rájuk, örök emlék» . Befejezésül 15 leborulás a következő imával háromszor olvasható: « Emlékezz, Uram, az eltávozott szolgáid lelkére(íj), Eliko életében, mintha az emberek vétkeztek volna, te, mint az emberiség Istene, bocsáss meg nekik és irgalmazz(íj), örök gyötrelmet áraszt(íj), és megosztani a Királyságot(íj), és tegyenek jót a lelkünknek(íj)

Fogadd el, mondd el a barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

mutass többet