A buddhisták és a muszlimok háborúja Burmában. Régóta fennálló konfliktus: mi történik Mianmarban. Mi történt most

Múlt vasárnap Moszkvában és a világ más városaiban muszlim gyűléseket tartottak a mianmari iszlám lakosság elleni diszkrimináció ellen. Augusztusban az Arakan Rohingya Salvation Army fegyveres csoport tagjai több tucat katonai célpontot támadtak meg. Válaszul a mianmari hatóságok kiterjedt terrorellenes hadműveletet indítottak, amelynek során több tucat muszlimot öltek meg, és amelyet a nemzetközi közösség az ország iszlám lakossága elleni népirtásnak nevez. Melyek az okok és miért nem nevezhető ez a konfliktus vallásosnak - a „Futurista” anyagában.

Mi történik Mianmarban?

A Mianmari Unió Köztársasága - így kezdték a közelmúltban nevezni az országot, miután megszabadult az 1962 óta hatalmon lévő katonai diktatúrától. Hét buddhista burmai lakta tartományból és hét olyan nemzeti államból áll, amelyek soha nem ismertek el központi kormányt. Mianmarban több mint száz etnikai csoport él. Az e régiókban élő különböző etnikai, vallási és bűnözői csoportok évtizedek óta harcolnak. polgárháborúk- a főváros ellen és egymás ellen.

A rohingya muszlimok és a buddhisták közötti konfliktus évtizedek óta tart. A rohingják egy muszlim etnikai kisebbség Mianmarban. Mianmar több mint 52 millió lakosából körülbelül 1 millióan élnek, és a Bangladessel határos Arakan államban élnek. A mianmari kormány megtagadja tőlük az állampolgárságot, illegális bengáli bevándorlóknak nevezve őket, míg a rohingják azt állítják, hogy Arakán őslakosai.

Az egyik legvéresebb összecsapás 2012-ben történt. Az ok egy 26 éves buddhista nő halála volt. Ezután több tucat ember halt meg, és muszlimok tízezrei kényszerültek elhagyni az országot. A nemzetközi közösség nem tett kísérletet a konfliktus megoldására.

A konfliktus újabb eszkalációja 2016. október 9-én következett be, amikor körülbelül 200 azonosítatlan fegyveres támadt meg három mianmari határállomást. 2017 augusztusában pedig az Arakan Rohingya Üdvhadsereg helyi fegyveres csoport harcosai 30 katonai létesítményt és rendőrőrsöt támadtak meg, és 15 embert megöltek. Ezt honfitársaik üldözése miatti bosszúállásnak nyilvánították.

A nemzetközi közösség Arakan államban a muszlimok – nemcsak a rohingják, hanem más etnikai csoportok képviselői – elleni népirtásnak nevezi a megtorló terrorellenes akciót. Több száz embert tartóztattak le terrorizmus gyanújával. A mianmari hatóságok szerint szeptember 1-jén 400 „lázadó” és 17 civilek. A menekülttáborok lakói a Reuters hírügynökségnek azt mondták, hogy a hadsereg és a buddhista önkéntesek muszlim falvakat gyújtottak fel, és arra kényszerítették őket, hogy Bangladesbe meneküljenek. Szeptember 1-jén délelőtt a bangladesi határőrök a folyóparton 15 menekült holttestét találták meg, akik az átkelés során vízbe fulladtak, közülük 11 gyerek volt. Az ENSZ szerint az elmúlt két hétben több mint 120 000 menekült lépett át Bangladesbe, ami migrációs válságot idézett elő.

Recep Tayyip Erdogan török ​​elnök, Mohammad Dzsavad Zarif iráni külügyminiszter és Ramzan Kadirov csecsen vezető követelték az ENSZ beavatkozását és az erőszak megállítását. Moszkvában, a mianmari nagykövetség közelében muszlimok spontán felvonulást rendeztek a népirtás ellen.

Miért nem szeretik a buddhisták a rohingjákat?

Számos elmélet létezik a burmai rohingya eredetéről. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a rohingják elsősorban a brit uralom idején vándoroltak be Bengáliból Mianmarba (akkori nevén Burmába). A britek 1826-ban annektálták a törekvő Arakan államot, és elősegítették a bengáliak odavándorlását, mint munkaerőt. A rohingják egy része Burmába érkezett, miután az ország 1948-ban kikiáltotta függetlenségét, és azt követően is. felszabadító háború Bangladesbe 1971-ben. Hagyományosan e nép körében magas születési arány Ezért a muszlim népesség gyorsan növekedett. A második elmélet (amit maguk a rohingják követnek) azt sugallja, hogy a rohingják a középkorban az Indiai-óceán partvidékét gyarmatosító és az államban is élt arabok leszármazottai.

Az első komoly összecsapás a rohingya és az arakáni buddhisták között a rakhinei mészárlás volt 1942-ben. A második világháború idején az akkor még brit fennhatóságú Burmát Japán elfoglalta. A rohingya muszlimok a britek oldalán maradtak, míg a buddhisták a japánokat támogatták, akik függetlenséget ígértek az országnak. A buddhista csapatokat Aung San tábornok vezette – Aung San Suu Kyi, a jelenlegi vezető apja. demokratikus Párt Mianmar. Különböző becslések szerint mindkét oldal több tízezer képviselőjét ölték meg, de még mindig nincs objektív adat. A rakhinei mészárlás után a szeparatista érzelmek tovább romlottak a régióban.

A Burmát fél évszázadon át uraló katonai diktatúra erősen támaszkodott a burmai nacionalizmus és a théraváda buddhizmus keverékére, hogy megszilárdítsa hatalmát. Az etnikai és vallási kisebbségeket, például a rohingjákat és a kínaiakat diszkrimináció érte. Nain tábornok kormánya 1982-ben fogadta el a burmai állampolgársági törvényt, amely a rohingjákat illegálisnak nyilvánította. A katonai uralom megszűnésével és a Nobel-békedíjas Aung Szan Szú Kji szövetségeseinek hatalomra jutásával 2015 végén a rohingják várhatóan megkapják a mianmari állampolgárságot. A hatóságok azonban továbbra is megtagadják a rohingják politikai és polgári jogait.

Hogyan nyilvánul meg a diszkrimináció?

A rohingjákat "a világ egyik legüldözöttebb kisebbségének" tartják. Nem mozoghatnak szabadon Mianmaron belül és nem fogadhatnak felsőoktatás, több mint két gyermeke van. A rohingják kényszermunkát vetnek alá, és elveszik tőlük szántójukat. Egy 2017. februári ENSZ-jelentés szerint a helyiek, a hadsereg és a rendőrség megverték, megölték és megerőszakolták a rohingjákat.

Az erőszak elkerülése érdekében a rohingjákat illegálisan Malajziába, Bangladesbe, Indonéziába és Thaiföldre szállítják. Ezek az országok viszont nem akarnak menekülteket befogadni – ezért nemzetközi nyomásnak és elítélésnek vannak kitéve. 2015 elején az ENSZ adatai szerint mintegy 24 ezer rohingya próbálta elhagyni Mianmart csempészek hajóin. Több mint 160 menekült maradványaira bukkantak Dél-Thaiföld elhagyott táboraiban, miközben a csempészek rohingjákat tartottak túszul, megverték őket, és váltságdíjat követeltek az életükért. Miközben a thai hatóságok megszigorították az ellenőrzést a határon, a csempészek „csónaktáborokba” kezdték dobni az embereket, ahol éhen és szomjan haltak meg.

A menekültprobléma még nem oldódott meg. A bangladesi kormány 2017 februárjában bejelentette azt a tervet, hogy az összes rohingya menekültet letelepíti a 10 éve a Bengáli-öbölben kialakult Tengar Char szigetre – ez ki van téve az áradásoknak és teljes az infrastruktúra hiánya. Ez felháborodást váltott ki az emberi jogi szervezetekben.

A buddhisták nem az erőszak ellen vannak?

„A világ média kizárólag a szenvedő muszlimokról beszél, és semmit sem mond a buddhistákról” – mondja a Mianmarban élő Pjotr ​​Kozma orientalista. "A konfliktus ilyen egyoldalú tudósítása azt az érzést keltette a mianmari buddhistákban, hogy ostrom alatt állnak, és ez egy közvetlen út a radikalizmushoz."

Hagyományosan úgy tartják, hogy a buddhizmus az egyik legbékésebb vallás. De annak ellenére, hogy buddhisták és muszlimok vesznek részt ebben a konfliktusban, helytelen vallásközinek tekinteni. Egy bizonyos etnikai csoport státuszáról beszélünk. Szakértők azt mondják, hogy a buddhisták évszázadok óta együtt élnek a mianmari muszlimokkal: hinduk, kínaiak, malabariak, burmaiak és bengáliak. A rohingják, akik származásuk egyik változata szerint menekültek, kiesnek ebből a „nemzetiségi konglomerátumból”.

Illusztráció szerzői jog AFP Képaláírás Sok falut, ahol rohingya muszlimok élnek, felgyújtanak.

Hétfőn Csecsenföld fővárosában a mianmari (Burma) Rakhine államban élő rohingja muszlimok támogatására a tüntetők plakátokkal álltak elő, amelyekben a „mianmari muszlimok népirtásának” leállítását követelték.

A mianmari moszkvai nagykövetségen tartott jogosulatlan tüntetésre, amelyben felszólították az orosz hatóságokat, hogy reagáljanak a mianmari helyzetre.

Számos olyan kérdésre próbáltunk választ adni, hogy kik a rohingya muszlimok, miért vannak elnyomva, és mi a mianmari konfliktus eredete.

Mi történik a rohingjákkal Mianmarban?

A túlnyomórészt buddhista országban, amelyet évtizedek óta katonai diktatúra ural, hosszú múltra tekint vissza a kölcsönös bizalmatlanság és a különböző etnikai és vallási közösségek közötti súrlódás, amelyet a hatóságok úgy döntöttek, hogy figyelmen kívül hagyják a belső harcokat, vagy kihasználják a maguk javára.

Az ország nyugati részén fekvő Rakhine államban az őslakos buddhista lakosságon kívül rohingya muszlimok is élnek, akik eredetileg Bengál történelmi vidékéről, ma Banglades területéről érkeztek.

A mianmari hatóságok illegális bevándorlóknak nevezik a rohingya muszlimokat, és megtagadják az állampolgárság megadását.

A médialejátszás nem támogatott az eszközön

Rakhine állam körülbelül 1 millió rohingya muszlimnak ad otthont. A Bangladessel határos városokban, ahol a közelmúltban zavargások törtek ki, a lakosság többsége muszlim.

A 2012-es felekezeti erőszak kitörése során az állam buddhista lakossága és a rohingja muszlimok között több mint 100 000 muszlim maradt hajléktalanná. Rohingya muszlimok tízezreit tartják fogva ideiglenes táborokban, és nem hagyják el őket.

Az újult erővel kitört konfliktus oka egy buddhista családból származó fiatal lány megerőszakolása és meggyilkolása volt.

Rohingya muszlimok tízezrei, akik évek óta menekültek el Mianmarból, dokumentumok nélkül élnek Bangladesben.

A rohingya muszlimok tengerentúli jogvédő szervezetei azt mondják, hogy erőszak áldozatai, de a Rakhine-ban élő buddhisták mást mondanak.

Mikor kezdődött a jelenlegi súlyosbodás?

A helyzet romlása Mianmarban azután kezdődött, hogy az Arakani Rohingya Üdvhadsereg (ARSA) fegyveresei 2017. augusztus 25-én összehangolt támadást hajtottak végre több mint 30 rendőrőrs és egy mianmari hadsereg támaszpontja ellen, és legalább 12 biztonsági erőt megöltek. Ezenkívül a fegyvereseket 14 civil meggyilkolásával vádolják.

A mianmari vezetés azt állítja, hogy az ARSA iszlamista felkelő csoport kapcsolatban áll nemzetközi terrorszervezetekkel, pénzügyi és egyéb segítséget kap tőlük. Az ARSA tagjai maguk tagadják a terrorizmussal való bármiféle kapcsolatot.

Ezt követően a csapatok terrorellenes hadműveletbe kezdtek.

A mianmari katonaság közlése szerint mintegy 400 ember vesztette életét, szinte valamennyien fegyveresek a kormányerők és a Rakhine tartomány rohingja fegyveresei közötti összecsapásokban.

Az újságírók ebbe a tartományba való bejutása rendkívül korlátozott, így nehéz megerősíteni vagy cáfolni bizonyos számadatokat.

A Human Rights Watch műholdfelvételek alapján azt közölte, hogy a zavargások legalább 10 körzetre terjedtek ki, és a helyszínen tartózkodó újságírók a bangladesi határ mentén lángoló falvakról számoltak be.

A hatóságok szerint a tüzek iszlamista fegyveresek munkája, akik szándékosan muszlim falvakat gyújtanak fel, de a Bangladesbe menekülő rohingya muszlimok szerint a tüzeket a mianmari katonaság okozta, és dühös buddhisták tömegei rombolják a muszlim otthonokat.

Interaktív Wa Peik (Kai Kan Pain) az erőszak 2016-os kitörése után

2016. november

2014

Mi az ARSA?

Az Arakani Rohingya Üdvhadsereg (más néven Arakan al-Yaqeen vagy hitmozgalom) először 2016 októberében tette ismertté jelenlétét, amikor fegyveresei hasonló támadást hajtottak végre rendőrőrsök ellen, kilenc tisztet megöltve.

A csoport azt állítja, hogy célja az, hogy megvédje a rohingya etnikai kisebbséget a mianmari hatóságok elnyomásától.

A mianmari hatóságok ezt mondják terrorista csoport, melynek vezetői külföldi edzőtáborokban kaptak képzést.

Amint a letartóztatott fegyvereseket kihallgató nyomozócsoport vezetője kijelentette, az ARSA célja „demokratikus iszlám állam felépítése a rohingya nép számára”.

Az International Crisis Group szerint a vezetője Ata Ullah, egy rohingya, aki Pakisztánban született, de ott nőtt fel. Szaud-Arábia, ahol Mekkában szerezte hitoktatását, és továbbra is szoros kapcsolatot ápol ezzel az országgal.

Az Arakani Rohingya Üdvhadsereg szóvivője azonban azt mondta az Asia Times-nak, hogy nincs kapcsolata dzsihadista csoportokkal, és tagjai fiatal rohingya férfiak, akiket felzaklat a helyzet a 2012-es összecsapások óta.

Eközben a Nemzetközi Válságcsoport a Rakhine állam helyzetéről szóló, 2016. december 15-i jelentésében kijelenti: „Ennek a jól szervezett és látszólag jól finanszírozott csoportnak a megjelenése teljesen megváltoztatja a mianmari hatóságok megküzdési kísérleteit. Rakhine állam összetett problémáival, amelyek magukban foglalják a muszlim lakossággal szembeni hosszú távú diszkriminációt, a jogok és az állampolgárság megtagadását."

Hónapokkal az erőszak kirobbanása előtt az ARSA küldöttei több száz fiatal férfit kezdtek toborozni muszlim falvakból, akiket azután Bangladesben képeztek ki, a mianmari hatóságok a helyi lakosok információira hivatkozva.

Interaktív Kyet Yeo Pyin a 2016-os erőszak után

2016. november

2016. március

Mi a helyzet a bangladesi határon?

A Bangladesbe menekülni próbáló rohingya muszlimok száma augusztus 25. óta folyamatosan nő, és szeptember elejére folyamatos emberáradattá vált.

Az elmúlt 10 napban 87 000 rohingya muszlim menekült el felgyújtott falvaiból, ami több, mint tavaly egész évben az ENSZ szerint.

Legtöbbjük nő, gyerek és idős ember; sokan a szembesítés során szerzett sérülésekkel, sebekkel érkeznek.

Számos jelentés érkezett arról is, hogy az embereket megakadályozták a határátlépésben, annak ellenére, hogy az ENSZ felszólította a bangladesi hatóságokat, hogy engedélyezzék ezt a menekülteknek.

Az átkelés már engedélyezett, de a feltételezések szerint mintegy 20 000 rohingya muszlim rekedt átkelés nélkül a Naf folyón, amely a két ország határát jelöli.

Humanitárius csoportok szerint az emberek megfulladhatnak úszás közben, ahogy az a múlt héten megfulladt húszfős csoporttal történt.

Hogyan reagálnak a mianmari hatóságok?

Tisztviselők szerint az ország biztonsági erői legitim hadműveletet folytatnak azon terroristák ellen, akik 2016 októbere óta sorozatos támadásokért felelősek a rendőrőrsök és a katonai támaszpontok ellen.

A Rakhine állam helyzetéről készült, a menekültek szavaira épülő ENSZ-jelentés az ottani rohingya nők, férfiak és gyerekek ellen uralkodó szörnyű brutalitásról beszél. A mianmari katonai hatóságok tagadják az állításokat, kitalációnak nevezve azokat.

Az ENSZ teljes körű vizsgálatot indított az események ügyében. Zeid Ra'ad al-Husszein, az ENSZ emberi jogi főbiztosa a múlt héten azt mondta, hogy az államban a közelmúltban történt erőszakot meg lehetett volna előzni.

be is Utóbbi időben Egyre több kritika és tétlenség vádja éri a híres emberi jogi aktivistát és az ország tényleges vezetőjét, a Nobel-békedíjas Aung San Suu Kyi-t, aki a mianmari külügyminiszteri és államtanácsosi posztot tölti be.

Megfigyelők azonban rámutatnak, hogy pártja 2016-os hatalomra kerülése óta alig változott az országban. Ráadásul az alkotmány szerint nincs közvetlen befolyása az ország katonai erőire, amelyek különleges státusszal rendelkeznek Mianmarban.

Vannak helyzetek, amikor nincs jog – csak bűnös. A mianmari összecsapások ezek közé tartoznak.

Nacionalizmus vagy vallásháború?

A világmédia arról ír, hogy a buddhisták Mianmarban népirtották az iszlám lakosságot. Délkelet-Ázsia. A szakértők azonban azt mondják, hogy először is az áldozatok szinte egyenlőek mindkét oldalon. Csupán arról van szó, hogy a muszlimok erőteljes információs támogatással rendelkeznek globális szinten, mint az Al Jazeera és hasonlók, de a buddhisták nem. Ennek eredményeként a „világközösség” csak az egyik oldalról látja a konfliktust. Másodszor,

a mészárlás résztvevői nem általában muszlimok voltak, hanem egy meghatározott etnikai csoport képviselői

És ha bármilyen más vallást képviselnének, semmi sem változott volna, mert az erőszak kitörésének oka nem a vallás. Harmadszor pedig mindkét fél okolható ezért a konfrontációért.

Több évtizedes konfliktus

A rohingják (vagy rohingják) elégedetlenség tárgyává váltak a mianmari hatóságokkal és lakosságának oroszlánrészével szemben. Ez egy kis etnikai csoport, amely főleg Mianmarban (Rakhine állam, más néven Arakan) és a szomszédos Bangladesben él. Az abszolút többség a szunnita iszlámot vallja. Mianmar lakosságának csaknem 90%-a buddhista.

A rohingyákat a 19. században a britek hozták Arakanba munkaerőként. Így a régió muszlim lakossága fokozatosan növekedni kezdett. Most a Mianmarban élő 55 millió emberből körülbelül 800 ezer rohingya. Mianmar egyik őslakos népének tartják magukat. Ahol

számuk folyamatosan növekszik a Bangladesből érkező menekültekkel, és a mianmari hatóságok nem hajlandók elismerni az összes rohingja állampolgársághoz való jogát.

Mianmar államférfiak ne is használja ezt a kifejezést, inkább bengálinak nevezze őket.

A második világháborúban, amikor Burmát (Mianmar korábbi neve) Japán megszállta, a helyi buddhisták támogatták őket, a rohingják pedig hűségesek maradtak a brit koronához, gerillatevékenységbe kezdtek. Akkor

a két fél kölcsönös mészárlásokat hajtott végre, amelyek során több tízezer ember halt meg

Azóta a rohingjákhoz való hozzáállás ellenséges maradt. A kölcsönös erőszak kitöréseit 2012-ben, 2015-ben és 2016-ban jegyezték fel. A 2012-es pogromok a hivatalos adatok szerint 200 ember halálát okozták.

Fele muszlim, fele buddhista volt

Körülbelül 120 ezer ember (buddhisták és muszlimok egyaránt) menekült. Meghalt érte utóbbi évek több ezer ember.

A helyzet 2017. augusztus 25-én élesen eszkalálódott. Az "Arakan Rohingya Solidarity Army" (más fordításokban "a rohingya megmentése" - kb.) ARSA mozgalom több száz fegyverese 30 rendőrvárat támadott meg. Ez újabb erőszakhullámot váltott ki.

A csoport először 2016 októberében tette ismertté jelenlétét, és több burmai határőrt és rendőrt is megölt a bangladesi határ mentén.

Hivatalos adatok szerint egy hét alatt körülbelül 400 embert öltek meg, többségük állítólag fegyveres. További 17 civilt, valamint 15 rendőrt és katonát öltek meg a mozgalom tagjai. A rohingya menekültek száma pedig tíznapos konfliktus alatt 90 ezer főre nőtt.

A muszlim országok médiája szerint több ezer halott muszlimról beszélhetünk

Ugyanakkor a szomszédos államok nem szívesen fogadják be a rohingjákat. Malajzia nem fog véletlenszerűen kiadni nekik menekültigazolványt – jelentette a Star újság Ahmad Zahid Hamili miniszterelnök-helyettesre hivatkozva. Elmondása szerint ezt a döntést az ENSZ főbiztosának illetékes hivatalával közösen hozták meg.

Az indiai hatóságok 40 ezer rohingya kitoloncolását tervezik, annak ellenére, hogy az ENSZ egy részüket menekültként ismerte el. Az indiai kormány képviselője nemrég azt mondta, hogy minden rohingya illegálisan tartózkodik az országban.

Amikor a háború életformává vált

A helyzet teljesebb megértéséhez meg kell jegyezni, hogy Mianmar az

a világ egyik legzaklatottabb állama, ahol a háborúk gyakorlatilag soha nem szűntek meg

az elmúlt néhány évtizedben. Különböző helyi politikai és bűnszövetségek évekig harcoltak a központi kormányzattal és egymással. Csak viszonylag nemrégiben kötöttek hivatalosan tűzszüneti megállapodást valamennyi állammal. Az ilyen államokban mind a hatóságoknak, mind általában a lakosoknak más a világnézete, mint a virágzó (nem is gazdasági, de legalábbis politikai értelemben vett) országoké. ÉS

A nagyszabású áramellátási forgatókönyveket nem tekintik szokatlannak, de meglehetősen működőképesnek

Eközben a mianmari hatóságok továbbra is új eseteket jegyeznek fel az ARSA fegyveresei által elkövetett támadásokról Rakhine állam északi részén (Arakan). A Global New Light of Myanmar című kormányzati lap augusztus 5-én számolt be erről a helyi hatóságokra hivatkozva.

Elmondása szerint „több száz ház égett le Maungdaw körzet lakott területein” az iszlamista támadások következtében. Az áldozatokról nincs információ. Ahogy a kiadvány írja,

támadásaik után a fegyveresek lakott területeken hagyják el az aknákat,

amelyeket utólag a szapperek semlegesítenek reguláris hadsereg Mianmar. A helyi média aktívan tudósít a buddhista templomokat és megszentségtelenített Buddha-szobrokat felgyújtó fegyveresek pogromjairól.

A biztonsági erők hivatalos tájékoztatót tartottak a külföldi sajtónak, amelyen az ARSA-t egy „iszlám állam” létrehozásával vádolták.

Alekszej Jusupov, a róla elnevezett alap országigazgatója szerint. F. Ebert Mianmarban,

a szélsőséges betörések ideális ürügy lett a burmai hadsereg számára, hogy eljusson a rohingya-kérdés „megoldásának végső szakaszába”

Ezt a Vlast portálnak adott interjújában nyilatkozta.

"A műholdfelvételek azt mutatják, hogy egész muszlim falvakat szisztematikusan felégetnek" - mondta. De megemlítette, hogy a helyi hatóságok szerint „maguk a szélsőségesek gyújtottak fel falvakat propagandacélokból”.

A rakaini buddhista lakosok részéről is vannak áldozatok.

A buddhista vallású állam mintegy 12 ezer lakosát evakuálták mélyen a központi területekre, vannak információk a buddhista kolostorok elleni támadásokról, ahol a konfliktusövezetből származó buddhista menekültek tartózkodtak.

A média „ostromlott erődöt” hozott létre a buddhisták számára

Peter Kozma orientalista Mianmarban él az RT-nek adott interjújában azt állítja

a helyi buddhisták jól élnek együtt hagyományos muszlim ummah

Voltak túlzások, de ritkán jutott nagyszabású konfliktusokhoz. Ez egy teljesen más történet rohingya.

„Sok rohingya van, aki elmenekült Bangladesből, többek között a törvényi problémák miatt” – mondja Peter Kozma.

Tehát képzeljük el azokat az enklávékat, ahol a szomszédos államból megszökött radikálisok és bűnözők uralják a szállást

A szakember megjegyzi, hogy a rohingjáknál hagyományosan magas a születési ráta – minden családban 5-10 gyermek születik. Ez oda vezetett, hogy egy generáció alatt a bevándorlók száma többszörösére nőtt.

– Aztán egy napon lerobbant ez a fedő. És ebben az időben a világ média a kizárólagosan érintett muszlimokról beszél, és semmit sem mond a buddhistákról.

A konfliktus ilyen egyoldalúsága a mianmari buddhistákban az ostromlott erőd érzését keltette, és ez egyenes út a radikalizmushoz,

Hozzáteszi Kozma Péter.

Nyilvánvaló, hogy a kiadványok nagyszámú iszlám közönséget céloznak meg. Az orientalista azt állítja

Nem sokkal több muszlimot öltek meg, mint buddhistát, és a lerombolt és leégett házak számát tekintve az oldalak megközelítőleg megegyeztek.

- Vagyis nem mészárolták le a „békés és védtelen muszlimokat”, hanem olyan konfliktus volt, amelyben mindkét fél szinte egyformán kitüntette magát. De sajnos,

A buddhisták nem rendelkeznek saját Al Jazeerával és hasonló, világszerte besorolt ​​tévéállomásokkal, hogy beszámoljanak erről,

Kozma Péter beszél.

Mindenki a hibás, nem világos, hogyan fognak kibékülni

Dmitrij Moszjakov, a moszkvai regionális tanulmányok tanszékének vezetője állami Egyetem az RT-nek adott interjújában a mianmari helyzetet az európai migrációs válsággal hasonlította össze. A rohingják egy része valójában már régóta az államban él, de számukat folyamatosan pótolják az illegális menekültek, akik megjelenése nem tetszik a helyi lakosságnak.

— És nem számít, hogy muszlimok vagy egy másik vallás képviselői,

- azt állítja.

Moszjakov szerint Mianmar nemzetiségek összetett konglomerátuma, de mindegyiket összeköti a közös burmai történelem és államiság.

A rohingják kiesnek ebből a közösségrendszerből, és éppen ez a magva a konfliktusnak, aminek következtében muszlimok és buddhisták is meghalnak.

„Ezek az emberek dzsunkákra szállnak fel, és a Bengáli-öböl mentén hajóznak a burmai partokig. A menekültek új hulláma újabb pogromokat vált ki a helyi lakosság körében. A helyzet az európai migrációs válsághoz hasonlítható – senki sem tud igazán, mit kezdjen ezekkel a külföldiekkel” – zárja Dmitrij Moszjakov.

Alekszej Jusupov összefoglalt néhány eredményt, amelyekből egyértelműen kitűnik, hogy a mianmari helyzet korántsem olyan egyértelmű, mint ahogyan azt a világ média bemutatja. Nem„jobboldali” és „bűnös” oldalain a problémák nagy szövevénye van, amiért, mint már említettük, minden résztvevő okolható. Ugyanakkor a jelenlegi helyzet részletes tanulmányozása sem lehetséges. Néhány pont azonban már pontosan meghatározható:

• Valóságos a fegyveres szélsőségesség a rohingják körében. Kétségtelen, hogy létezik olyan szervezet, mint az ARSA, amely képes koordinálni a felkelők hadműveleteit, propagandát folytatni, esetleg kapcsolatot tartani a külföldi csoportokkal.
• A rohingják szisztematikus elnyomása valóságos. Több évtizedes diszkrimináció és üldöztetés után kénytelenek egy rendkívül marginalizált helyzetben létezni. És ez mindig ideális inkubátor a szélsőségesség számára - iszlám vagy bármilyen más.
• Még mindig nagyon keveset tudunk. Minden, amit a médiában olvasunk, olyan rohingják interjúkon alapul, akiknek sikerült átjutniuk a határon Bangladesbe.

A nem gyerekszemnek szánt fényképekkel alátámasztott „népirtás”, „vallásháború”, „etnikai tisztogatás” szavak ijesztő dolgok.

De ez a félelem gyakran megakadályoz bennünket abban, hogy helyesen megértsük és felmérjük, mi történik, következésképpen megkeressük és megtaláljuk a módját a konfliktus lezárásának és az áldozatok védelmének.

Oroszország hivatalosan nem ismeri el a mianmari muszlim lakosság elleni népirtást, és nem korlátozza az ezzel az országgal és turista utak belé.

Valóban vallási alapon igazolja államunk fegyvertelen emberek meggyilkolását?

Természetesen nem. De a mianmari háború okai mélyebbek és összetettebbek, mint a vallási intolerancia.

A gonosz gyökerei

A rohingják, egy körülbelül egymillió fős vallási és etnikai csoport, amely főként Rakhine tartományban él, a mianmari népirtás áldozataiként tartják számon.

De itt különböző oldalak konfliktus, sőt a külföldi szakértők is nézeteltérések e csoport meghatározó tényezőinek azonosításában.

Maguk a rohingják csak a Rakhinében élő muszlimokat tekintik csoportjuknak. Mianmar többi muszlimja (az ország lakosságának 5%-a) nem rohingya.

A mianmari buddhisták szerint nincs semmi a muszlimok ellen mint hívők ellen, de a rohingják nem muszlimok vagy nem etnikai csoport, hanem Bangladesből érkezett illegális migránsok és leszármazottaik.

Sok szélsőséges és bűnöző van köztük. Etnikailag többnyire bengáliak, és nem különálló nép.

Nincs saját nyelvük (de bengáliul beszélnek), és semmi közük a burmai állam kialakulásához (ellentétben több mint száz más nemzetiséggel, köztük az iszlámot vallókkal).

A rohingják elismerése

A nemzetközi közösség kész külön népként elismerni a rohingjákat, vagyis nem tisztán vallási vagy területi, hanem etnikai közösségként. Ebből a meghatározásból születik meg a „népirtás” fogalma.

Mianmar állam a rohingják ellen erőszakot alkalmazva kijelenti, hogy nem foglalkozik az etnikumok közötti kapcsolatok rendezésével, hanem elfojtja a zavargásokat és visszaszorítja az illegális szélsőséges szervezetek tevékenységét.

Az Arkan Rohingya Üdvhadsereg kétségtelenül ezek közé tartozik. Ráadásul a rohingják születési aránya nagyon magas, közösségük pedig exponenciálisan növekszik.

Mianmar szegény állam, itt nincs extra lakhatás, munka vagy szociális garancia.

A problémát tetézi egy régmúlt tragédia emléke. A második világháború idején Burma buddhista lakossága (az ország csak 1989-ben lett Mianmar) főként Japánt támogatta – a japánokat a brit uralom alóli felszabadítóknak tekintették.

A rakhinei muszlimok (és már akkor is nagyon sokan voltak) támogatták a gyarmatosítókat, és a buddhista települések tömeges „megtisztításában” vettek részt, állítólag az „együttműködés érdekében”.

Őket akkor már rohingyának tekintették, vagyis látogató, „nem saját” muszlimnak. A független Burmában mind a más államokból származó muszlimok, mind a keresztények állampolgári jogokat kaptak – a vallásra nem vonatkoztak korlátozások.

A rakhinei rohingják azonban továbbra is nem állampolgárok – illegális bevándorlóknak és leszármazottaiknak tekintették őket, akik nem jogosultak egyenlőségre az eredeti burmai lakossággal.

Katonai események

Mianmari háború a buddhisták és a rohingják között 2012-ben kezdődött, amikor egy fiatal buddhista nő nemi erőszak és gyilkosság áldozata lett az egyik vegyes településen.

Több fiatal muszlimot okoltak a haláláért (valamilyen okkal, de egyértelmű bizonyíték nélkül). Ugyanezek a vádak érkeztek válaszul. És konfliktus tört ki áldozatokkal.

A kár mértékéről nincs pontos adat, de mindenesetre több tucat áldozat volt, és több száz tönkrement ház. A hatóságoknak több ezer embert kellett evakuálniuk. Megkísérelték átlépni a határt Bangladesbe menedéket keresve.

De ott sajnálták hittársaik üldözését, de nem volt különösebb kedvük menekülteket befogadni.

Éppen ellenkezőleg, a migránsok továbbra is hajókon érkeztek Mianmarba egy olyan országból, ahol a népsűrűség és a szegénységi ráta a világ egyik legmagasabb!

Az első szakaszban a mianmari konfrontáció még helyi megnyilvánulásokban - fenyegetések, támadások, harcok, vagyonkárosítás - fejeződött ki.

Az Arkan Rohingya Üdvhadsereg aktívan részt vett a zavargásokban, és a hatóságok és a buddhista közösségek képviselői nem törődtek azzal, hogy megkülönböztessék az erős fiatal muszlimokat a fegyveresektől.

2016-ban A konfliktus új fordulója kezdődött – fegyveresek egy csoportja több katonai állást támadott meg a határon. Most az államnak egyszerűen kénytelen volt beavatkozni.

Ezt követően a nyugati és az arab médiában kezdtek megjelenni információk a rohingják tömeges megsemmisítéséről a mianmari hadsereg és rendőrség, valamint a buddhista közösségek képviselői által.

Jelentések szerint több száz embert öltek meg, falvakat égettek fel, hogy lakóikat menekülésre kényszerítsék, félmillió rohingya menekült tartózkodik Bangladesben, és az ország egyes részeit lezárták a be- és kilépés előtt.

Polgárháború vagy népirtás

Senki sem vonja kétségbe, hogy a mianmari háború nagy gonoszság, és minden érdekelt csoport képviselőinek érdekében le kell állítani. De a rohingya népirtásként való meghatározása erősen kétséges.

A konfliktus során meghaltak és megsérültek között valóban sok muszlim van, köztük gyerekek és nők. Ám a buddhisták között sincs kevesebb áldozat.

A hadsereg nagy kegyetlenséggel fojtotta el az ellenállást, de az Üdvhadsereg fegyveresei sem léptek fel lágyabban, és a rendőrség és a katonaság körében is voltak áldozatok.

Sőt, a rohingják körüli konfliktus 2016-2017. Mianmarban nem volt az egyetlen. Más csoportok azonban már régen megkezdték a tárgyalásokat az ország kormányával; megfelelő megállapodásokat kötöttek, és a feszültségek alábbhagytak.

A rohingya vezetők nem járulnak hozzá a tárgyalásokhoz, bár a rakhinei konfliktus miatt már országszerte megnőtt a negativizmus a muszlimokkal szemben, ami korábban nem volt így.

Az is ismert, hogy Ghána kormánya felajánlotta, hogy segít a rohingjáknak (legalábbis mindegyiknek) letelepedni az országukba. Adjon nekik helyet, ahol letelepedhetnek, és biztosítsa számukra a teljes polgári jogokat.

A rohingják visszautasították. Radikális ideológiájuk megköveteli Rakhine elválasztását Mianmartól és saját állam létrehozását.

Az sem segített a helyzeten, hogy egyes muszlim kiadók leleplezték a videó- ​​és fotóanyagok manipulációját a „népirtás” tényének megerősítése érdekében.

A rakhinei gyilkosságok rögzítéséhez Thaiföldről, Kínából, Nepálból, sőt Kongóból, Nigériából és Ruandából készült felvételeket mutattak be (nem világos, hogy kinek számítottak az olvasók és a nézők, akiknek burmaiként nigériaiakat és kongóiakat adtak!).

Sok újságíró és közéleti szereplők Figyelni kezdtek arra, hogy Mianmar más területein valamiért nem mutatkozik ilyen mértékű harag a muszlimok ellen – ha ott ellenségeskedés történik, az a mindennapi szinten.

Arra is kezdtek figyelni, hogy az agresszivitás általában ritkán jellemző a buddhistákra, akiket nagy vallási tolerancia jellemez, és szerte a világon csendesen élnek más vallású szomszédokkal.

A lényeg

Tehát a mianmari háború álhír? Nincs népirtás? Mi van ott?

A háború nem kitalált – emberek halnak meg Mianmarban. De kérdés, hogy népirtásnak kell-e nevezni. Mind a muszlimok, mind a buddhisták szenvednek.

Haldoklik a hadsereg és a rendfenntartó erők képviselői is. Az emberek hajléktalanok maradnak, és elveszítik utolsó vagyonukat.

De még mindig jó okunk van kételkedni abban, hogy Mianmarban muszlimokat égetnek el élve az utcákon, vagy egész falvakban gyilkolják meg.

Úgy tűnik, hogy a régi etnikai és vallási konfliktus előnyösnek bizonyult a radikális iszlám képviselői számára, akik fegyvereseket képeznek ki a rohingják számára, és hirdetik az „Arkan állam” eszméjét.

Nem valószínű, hogy az ilyen alakokat érdekelné, hány muszlim vagy buddhista gyermek és nő fog meghalni ennek az illuzórikus „nagy célnak” a kedvéért.

Az ország kormánya nagyon szigorú intézkedéseket alkalmazott a zavargások elfojtására. De kész tárgyalni a rohingyákkal, ugyanakkor engedményeket vár tőlük is.

Megérthető Mianmar vezetése, amely nem akarja ösztönözni a Bangladesből érkező migránsok gyors beáramlását állampolgárság megadásával – az ország nehezen birkózik meg meglévő anyagi problémáival.

Más pártok, a muszlim és a buddhista közösségek is kegyetlenséget tanúsítottak.

A háborúnak véget kell vetni. De csak akkor lesz vége, ha helyes megértés természete és a konfliktus eszkalálásában érdekeltek észlelése.

Embereket ölnek meg Mianmarban, és nem fognak megélni abból, hogy az őket megölő konfliktust népirtásnak nevezik.

Erre az esetre van egy nem hivatalos orosz közmondás: „az ügy világos, de a dolog sötét”.

Sok még mindig nem világos a mianmari konfliktus lényegét illetően. Ezért az orosz vezetés nem siet elítélni mianmari kollégáit, inkább nem címkékkel rukkolnak elő, hanem hozzájárulnak a probléma valódi megoldásához.

Nehéz elképzelni, hogy egy buddhista szerzetes egy kannával benzinnel felgyújt egy élő embert... Ugye? (hogy ne tűnjön idegesnek!!!)

21. század és pogromok? Gyakori jelenség...

Nehéz elképzelni, hogy egy buddhista szerzetes egy kannával benzinnel felgyújt egy élő embert... Ugye? Nehéz elképzelni egy muszlimot is ennek az agressziónak az áldozataként. Kétségtelenül. A sztereotípiák varázslatosak. Békés buddhista és agresszor muszlim – igen, ez egy teljesen érthető és könnyen érthető kép. A burmai brutális események azonban ékesszólóan megmutatták, hogy hiedelmeink nem mindig felelnek meg a valóságnak. És bár valaki megpróbálhatja az áldozatot hibáztatni, akkor is nyilvánvaló, hogy nehéz lesz feketét fehérre festeni.

A szörnyű események valamiért nem kavarták fel – divatos mondás – a haladó emberiséget, nem keltettek felháborodást a törvénytisztelő polgárok körében, ezért nem tartanak tiltakozást, piketést az üldözöttek, illetve az üldözöttek védelmében. elnyomott emberek. Aztán, ami a kisebb bűnöket illeti, egyes országok számkivetettekké válnak, a mianmari kormánynak eszébe sem jutott bojkottot hirdetni. Azt szeretném tudni, hogy miért történik ilyen igazságtalanság egy egész néppel szemben, és miért nem sikerült még megoldani ezt a problémát? Próbáljuk megérteni...

A probléma története

A rohingják hitvalló iszlám nép Mianmarban, a modern Rakhine állam területének őslakosai, akiknek korábban saját államuk volt Arakan néven. A rohingják által lakott területet csak az 1700-as években csatolták Burmához. A népszámlálás szerint 2012-ben a Mianmarban élő muszlimok száma 800 ezer fő volt, más források szerint pontosan egymillióval több. Az Egyesült Nemzetek Szervezete a világ egyik leginkább üldözött kisebbségének tartja őket. Ez az üldözés pedig a második világháborúig nyúlik vissza, amikor a japán csapatok megszállták az akkor brit gyarmati uralom alatt álló Burmát. 1942. március 28-án mintegy 5000 muszlimot öltek meg Rakhine nacionalisták Min Bay és Mrokhaung városokban.

1978-ban 200 ezer muszlim menekült el Bangladesben a véres hadművelet elől. 1991-1992-ben További 250 ezren mentek oda, és 100 ezren Thaiföldre.

Tavaly nyáron a helyi hatóságok beleegyezésével újabb muszlim mészárlások törtek ki. Idén tavasszal az alábbhagyott erőszak még nagyobb lendületet kapott. Egyes hírek szerint a mai napig 20 ezer (!) muszlimot öltek meg, és több százezer menekült nem tud befogadni humanitárius segítségnyújtás. A modern elnyomást más szinten és kifinomultabb módszerekkel hajtják végre. A hatóságok buddhista szerzeteseket buzdítanak a mészárlásra, a rendőrség és a hadsereg közömbös a pogromokkal szemben, sőt néha az elnyomók ​​oldalán is részt vesznek.

A rohingjákat nemcsak fizikailag irtják ki, hanem évtizedek óta elűzték, diszkriminálták és szörnyű fizikai és érzelmi bántalmazásnak vannak kitéve a mianmari kormány ezek a szerencsétlen emberek. Azzal, hogy a muszlimokat külföldinek nyilvánították, mert pusztán Bangladesből érkező migránsoknak tekintik őket, megfosztották állampolgárságuktól a rohingjákat. Mianmar hatalmas számú bennszülött nép otthona. A kormány 135 különböző etnikai kisebbséget ismer el, de a rohingják nincsenek köztük.

Az üldözött embereket különféle módokon „leigázzák”, beleértve a legtöbb buddhista közösség abszolút és indokolatlan tilalmát a magán- vagy közszférában dolgozó muszlimokra, valamint a rendőrségi, ill. fegyveres erők. Vagy ha valakit ritkán alkalmaznak, akkor köteles betartani a buddhista szertartásokat, ami természetesen összeegyeztethetetlen az iszlámmal. Modern rabszolgaságnak vannak kitéve kényszermunkával. Mivel a nemzeti kormány megtagadja tőlük az állampolgársághoz való jogot hazájukban, sok földjüket elkobozzák, és korlátozzák az országon belüli mozgásukat, valamint diszkriminatív korlátozások vonatkoznak az oktatáshoz való hozzáférésre. A burmai törvények értelmében szigorú korlátozások vonatkoznak arra is, hogy minden muszlim családnak legfeljebb két gyermeke legyen. És ahhoz, hogy családot alapítsanak, több száz dollárt kell fizetniük. A nikah szerint élőket, akik nem élnek „törvényes” házasságban, súlyosan üldözik és börtönbüntetéssel büntetik.

És a civilizált világ úgy tesz, mintha...

A vallási okok miatti üldözést, a jogok megsértését állampolgárként és személyként is valahogy el lehetne viselni. A gyilkosságok és pogromok azonban senkit sem hagyhatnak közömbösen. Nem ölnek háborúban, egész falvakat rombolnak le békés, ártatlan emberek, nőket és gyerekeket ölnek meg. Élve elégetik őket! És mekkora cinikusnak vagy gazembernek kell lennie, hogy valahogyan igazolni próbálja ezt a felháborodást!

Attól függően, hogy ki szolgáltatja az információt, a konfliktus képe nagyon változó, és a hírügynökségek politikai (vallási) álláspontját tükrözi. burmai nem állami alapok tömegmédia„bevándorló versus mester”-nek nevezzük a rohingják etnikai provokálta helyzetet. Igen, két rohingya erőszakolt meg egy burmai nőt. Emiatt halálra ítélték őket. A bűnözők teljes egészében megkapták. Ebben az évben volt egy vita ékszerüzlet. Nyilvánvaló, hogy a bűnözés mindenhol jelen van, és Burma sem kivétel. És ez ok, de nem ok a mészárlásokra, amelyek embertelenségéhez nincs mit hasonlítani. Honnan vettek a tegnapi szomszédok ekkora gyűlöletet, ilyen szívtelenséget? Képzeld el, hogyan tölthetsz benzint és gyújthatsz fel élő embereket, olyanokat, akik semmiben ártatlanok, akiknek olyan családjuk és gyerekük van, mint a tied?! Állatoknak vagy csótányoknak tekintik őket, akiket össze kell törni? Sikítanak rémülten, sikoltoznak, kínjukban, kínjukban... Nem tudom köré hajtani a fejem.

Ami az európaiak számára rémálom vagy az amerikaiaknak az olyan, mint a többi ember játéka? Ugyanolyan bőrük, idegeik és fájdalmaik vannak. Vagy ne mutassák be a hírekben? Akkor miért nem forrong a nyugati világ, rádióhullámunk ura? Az emberi jogi aktivisták félénk hangja szűk körökben hallatszik, de a szélesebb közönség számára nem hallható. Az Amnesty International szerint: "A helyzet Rakhine állam északi részén továbbra is nagyon feszült." A Human Rights Watch szervezet átfogó jelentést készített arról, hogy miként sértik meg a rohingják jogait, dokumentálva a hatóságok kegyetlenségét és erőszakát. De még őket is sikerül elfogultsággal vádolni, valami fegyverraktárról beszélnek...

Megint a szerencsétlen kettős mérce. Szóval mi van akkor, ha Burma ízletes falatnak tűnik a Nyugat gazdasága és politikája számára. Az ország vonzó az olaj-, gáz-, réz-, cink-, ón-, volfrám-, vasérc- stb. termelés szempontjából. Kiderült, hogy a világ Burmában bányászott rubinjainak 90%-a drágább és értékesebb, mint a emberi életeket. A rohingják láthatatlanok e fényes kövek mögött.

Mit is mondhatnánk, ha még a burmai ellenzék vezetője, 1991-ben Nobel-díjas Aung San Suu Kyi is megbocsáthatatlanul figyelmen kívül hagyta a rohingja muszlimok sorsát, és egy szót sem szólt az őket ért nehézségekről és igazságtalanságról...

Az iszlám országok nem maradnak csendben

Az emberi jogok őrei, a világ csendőre - az emberi méltóság megsértésére azonnal reagáló Egyesült Államok nem is tartotta szükségesnek, hogy ezzel kapcsolatban felvegye a kapcsolatot a burmai hatóságokkal. Az Európai Unió diplomáciai kezdeményezéseket tett a rohingya muszlimok lemészárlásának megállítására. És több szakértőt is küldtek Mianmarba, hogy tanulmányozzák az eset körülményeit.

Talán nem olyan hangosan, mint szeretnénk, de a mianmari elnyomott muszlimok képviselői igyekeznek minden lehetséges lépést megtenni a folyamatban lévő törvénytelenségek elleni küzdelemben. Egyikük, Muhammad Yunus a török ​​vezetéshez fordult támogatásért, és felszólította azt és az egész világot, hogy avatkozzon be a rohingják elpusztításával kialakult helyzetbe. Recep Tayyip Erdogan török ​​miniszterelnök viszont az ENSZ-hez fordult a nyugat-mianmari helyzet rendezését követelve, összehasonlítva az ott zajló eseményeket mészárlások Gázában, Ramallahban és Jeruzsálemben.

Számos országban, Iránban, Indonéziában, Palesztinában, Pakisztánban, Thaiföldön stb. is többezres tüntetések zajlottak a mianmari muzulmánok népirtása ellen. Számos országban a tüntetők azt követelték kormányaiktól, hogy gyakoroljanak nyomást Burma vezetésére. az iszlám vallást valló emberek védelme érdekében.

Egy igaz ember sem maradhat közömbös a hittestvérek ellen elkövetett gonoszság iránt. És nem enged igazságtalanságot a nem testvérekkel szemben sem. Valaki dua imát mond az elnyomottak védelmében, egy másik szóval támogat. Vannak olyanok is, akik képesek fegyverrel védekezni. A világ olyan, hogy az emberek, különösen a rohingya muszlimok elnyomása, sőt meggyilkolása könnyen büntetlenül maradhat. Ez örökké folytatódni fog? Semmi sem tart örökké, ahogy a burmai bölcs kínai barátai mondják.