Nilova Pustyn - az üdülőhely igazi áttekintése. Nilova Pustyn - a Bajkál-tó termálvizei A Nílus sivatag meleg forrásai

Joggal a panzió elhelyezkedése kivételesnek nevezhető. Mindenekelőtt ez annak a ténynek köszönhető, hogy az Energetik egy igazán kellemes helyen épült - a Yekhe-Ukhgun hegyi folyó partján, a Tunkinsky Nemzeti Park - Oroszország egyik legnagyobb nemzeti parkja - mély, festői szurdokában.

A panzióban kiváló napi háromszori étkezést biztosítanak, kulturális és szórakoztató programot kínálnak.

Szállás
Az "Energetik" panzió minden nyaralót kínál kényelmes 1-, 2-, 3-ágyas szobákban TV-vel, kaputelefonnal.

A nyaralók szolgálatában
A panzió kulturális és szórakoztató programokat is kínál. Eltöltheti az estét egy bárban, táncparketten, tollaslabdázhat, biliárdozhat, vagy kirándulást tehet Arshan falu vízeséseihez, Zhemchug faluban a hidrogén-szulfid múzeumba, a burját építészeti múzeumba. Khaitagol falu, szent helyekre stb.

A falutól 4 km-re, a Kholma-Ula hegy alatt található egy buddhista datsan - a buddhisták szent helye. A legenda szerint erre a hegyre szállt le Khan Shar Gai Noyon, a Sayan-hegység szellemeinek feje. A helyi hiedelem azt állítja, hogy a szent hegy homokja fokozza a férfi erejét és szerencsét hoz az üzleti életben. Jelenleg a hegyen egy épületegyüttes található, amely egy buddhista datsánt és egy keresztény kápolnát alkot.

Kezelés:

• A mozgásszervi rendszer és a kötőszövet betegségei
• Betegségek idegrendszer
• Légzőszervi megbetegedések
• Az emésztőrendszer betegségei
• A keringési rendszer betegségei

A panzió a radonfürdőzés mellett minden nyaralót felár ellenében kínál masszázs- és hidromasszázs tanfolyam elvégzésére, gyógytorna, akupunktúra, fitoterápia igénybevételére, sport- és edzőteremben való edzésre.

A Nilova-sivatag tényleges termálforrásai mellett a nyaralókat a panzió közvetlen közelében található Shumak-völgy termálforrásai és gyógyiszapja vonzza. A völgyben több mint 100 gyógyforrás található, amelyek vize bizonyos betegségek gyógyító dicsősége a forrásnál jelzi.

Természetes gyógyhatású faktorok és források:

A Nílus-sivatag termálvizeiről érdemes néhány szót ejteni. Hiszen a gyógyforrások jelenléte a faluban tette vonzóvá ezt a helyet az Energetik panzió építése szempontjából. A forrásokat helyi vadászok fedezték fel, fejlődésük a XIX. század közepén kezdődött. Gyengén mineralizált termálvizek A Nílus-sivatag kovasavat és radont tartalmaz, a víz hőmérséklete 42 fok C. A termálvizek kezelésének javallata számos betegség. Köztük mozgásszervi, perifériás és idegrendszeri betegségek, bőr- és krónikus gyulladásos betegségek. Az "Energetik" panzióban a radonvizes kezelést terápiás fürdők vételével végzik.

Radonfürdők (a radon inert gázt tartalmazó ásványvíz) - befolyásolják a keringési rendszer állapotát: javítják a szívizom anyagcsere-folyamatait, a szív funkcionális állapotát, felgyorsítják a csontok, izomszövetek, idegrostok felépülési folyamatait, gyulladáscsökkentő hatás , normalizálja a szén-, fehérje-, zsíranyagcserét. A radioaktivitás szempontjából Nilova Pustyn közelebb van az olyan üdülőhelyekhez, mint a Belokurikha és a Tskhaltubo.

De természetesen a kezelésnek szükségszerűen összetettnek kell lennie. 5-7 fürdőtől semmilyen hatást nem várhatsz. A fürdőzést fizioterápiával váltogatni kell. Nem szabad elragadnia és mindent egyszerre kérnie – minden egyes eljárás komoly terhet ró a szervezetre.

A Buryat Keleti Sayansban, Irkutszktól 265 kilométerre, 915 méteres tengerszint feletti magasságban, az Uhe-Ugun folyó szurdokában található Oroszország egyik legkörnyezetbarátabb helye - a Nilova Pustyn balneológiai üdülőhely. Radonforrásai ízületi, bőr-, idegrendszeri betegségeket gyógyítanak. hivatalos történelem Az üdülőhely a 19. század közepére nyúlik vissza, és a dekabristákhoz kötődik. Más dolgokban, mint a Bajkál-vidék legtöbb látnivalója.
Egy szeptemberi reggel 8.45-kor az irkutszki buszpályaudvaron felszálltam egy menetrend szerinti Irkutszk - Nilova Pustyn buszra. Miközben az irkutszki régió területén haladtunk, egy leírhatatlanul gyönyörű szibériai tajga lebegett az ablakon kívül ...

Fokozatosan változott a táj. A tajga őszi erdő aranyfala helyett völgy és hegyvonulatok terülnek el az út két oldalán. A legendás Tunkinskaya völgybe autóztunk, Burjátia egyik szent helyére. Évmilliókkal ezelőtt egy óriási tó csobbant itt, partjain számos vulkán volt. Erőteljes kitörésük oda vezetett, hogy a víz áttörte a hidat, és a Bajkálba áramlott. És a vulkánok elaludtak. "Álmos" tektonikus tevékenységük eredménye számos ásványforrások. Által bal oldal az útról sötét, komor Hamar-Daban feküdt. A burját legendák egy kegyetlen öregemberrel személyesítik meg, aki kitépte kedvese szívét, amikor meggondolta magát, hogy hozzámegy. A jobb oldalon a Tunkinsky-citrom fehér teteje emelkedett az ég felé. Ezt a nevet a Sayan hegység csupasz, hóval borított csúcsai kapták. A tetejükön bazaltláva fekszik, ami lehetetlenné teszi, hogy ott bármilyen növény megjelenjen. Ezekre a fehér csúcsokra telepítették le isteneiket a burjátok az ókorban. És mindmáig a tunkai buddhizmussal egyidőben, ahogy a völgy lakói szeretettel nevezik, elterjedt a Sayan hegység sámánkultusza. Gyakori neve Mundarga. De minden csúcsnak megvan a maga istene-"tulajdonosa".

14.30-kor a busz már a Nílus sivatagban volt. Nem foglaltam le semmit előre, úgy döntöttem, hogy egy éjszakára könnyű helyet találni. Természetesen az egyik legkényelmesebb panzióban akartam tölteni az éjszakát, amelyeket Energetiknek, Filatovskynak és Shumaknak tartanak. De sajnos. Legalább 5 napig maradhatsz bennük. A helyi mércével nem annyira „divatos” panziók, mint a Cheremkhovsky, a Gornyak, a Metallurg és néhány más vendéget fogadnak egy éjszakára.

Választásom a közvetlenül a folyó partján álló, kellemes fából készült vendégházra esett "Karaskovoknál", a szoba ablaka is a folyóra nézett, és annak zaja is hallatszott. De nem akartam a szobában maradni. Gyorsan el akartam menni, hogy élvezzem a környező hatásos természeti szépséget.
Végigsétáltam a folyó partján, vizét hordva a szurdok bazaltfalai között, és felidéztem a burját legendát a Nilovsky radonforrásról és az üdülőhely fejlődésének történetéről.

Réges-régen egy bátor vadász egy erős és gyönyörű szarvas nyomára bukkant, és nyíllal megsebesítette. De a megsebesült szarvas menekülni kezdett a vadász elől. A vadász sok napig üldözte zsákmányát, és nem tudta utolérni. És hirtelen a vadász látta, hogyan ereszkedik le egy gránitsziklából folyó patakhoz egy sebesült szarvas, kimerülten, és egy kis tavat alkot. A szarvas pedig elsüllyedt a tóba, és kis idő múlva kiugrott belőle, mintha nem lett volna sebe. A vadász nem lőtt a szarvasra, hanem maga zuhant a vízbe. És olyan erőt éreztem, mintha hatalmas hős lettem volna. Köszönetet mondott e hely minden istenének és szellemének, és a faluba visszatérve mesélt rokonainak a varázsvízről. És az emberek elkezdtek a forráshoz járni gyógyulásért ...
Bizony, a burjákok már régóta vettek itt egyfajta radon "fürdőt": a forrás mellé ástak egy gödröt, és amikor megtelt vízzel, leültek benne és ültek, ki meddig bírta. De ezek férfiak. A nőknek azonban tilos volt megközelíteni a forrásokat, mivel a legenda szerint megszentségteleníthetik azt. Egy beteg burját nőnek férj, apa vagy testvér a víztől néhány száz méterre jurtát állított fel, „fürdő” lyukat ásott bele, és bőrzacskókkal hordta oda gyógyvizet.

Ahogy mondani szokták, a föld tele van hallással. És most a gyógyvízről szóló pletykák eljutottak Kelet-Szibéria főkormányzójához, V. Ya-hoz. Rupert. A 19. század 30-as éveinek végén utasította a turáni határőrséget, hogy a biztonság érdekében tanulmányozzák a források közelében lévő területet. 1840-ben az irkutszki orvosi tanács Sorochinsky felügyelőjéből és Kulau gyógyszerészből álló bizottság tanulmányt végzett a víz összetételéről, hogy meghatározza a víz összetételét. gyógyászati ​​tulajdonságai. A nagy mennyiségű kovasavat és fluort tartalmazó radonforrásokat ivásra alkalmatlannak tartották, de fürdőként nagyon hasznosak voltak. Ennek eredményeként döntöttek úgy, hogy megkezdik a fürdő és a vendégház építését. A kormányzó személyesen érdeklődött az üdülőhely iránt, mivel felesége "kezei fogyatkozást szenvedett". Az irkutszki újgazdagok pedig elkezdték saját házaikat építeni a még mindig "senki" területén, és bérbe adni nyaralóknak.

Hamarosan ez a hely érdeklődött Irkutszk és Nerchinsk érseke, Nil Isakovich Stolbensky, a világ iránt Nyikolaj Fedorovics (1799-1874) iránt.

Átfogóan képzett, mind a keresztény és buddhista teológiában, mind a geológiában, kémiában széles körű ismeretekkel rendelkező Nil érsek vette át a gyógyító helyet védnöksége alá. Az irkutszki kormányzó 1845-ös határozatával elrendelte, hogy a születőben lévő üdülőhelyet az ortodox egyháznak adják "a lelki osztály bevételi tételeként". Az érsek aktív munkát kezdett az üdülőhely építésén. A helyi gazdag kereskedők és a nemesség jelentős jótékonysági hozzájárulást nyújtottak fejlesztéséhez. Ennek eredményeként fürdőház, kis szálloda, istentiszteleti helyiségek és templom épült. Ugyanebben az időben itt épült a szerzetesek skeite. 1852-ben I. Miklós cár elfogadta a "Nil Stolbensky tiszteletreméltó tartományi férfisivatagról szóló szabályzatot", és az üdülőhely a Nilova Pustyn nevet kapta. És bár magát Nilt 1853-ban áthelyezték a jaroszlavli és rosztovi érsek pozíciójába, utódai tovább működtek és fejlődtek.
A fürdőt az érsek által kiküldött szerzetes vezette. Itt nem volt állandó orvos. A betegek orvosaik tanácsára jöttek, és saját belátásuk szerint használták a fürdőt, a gránitrepedésből kis patakban folyt a körülbelül 40 fokos forró víz; egy nyitott csúszdán elkísérték a fürdőszoba épületébe - egy egyszerű kunyhóba, három durva fadobozsal-fürdőkáddal. Hidegvízellátás nem volt, a fürdővendégeknek meg kellett várniuk, amíg a víz lehűl. Az üdülőhelyen egyszerre 20 fő fér el, a vendégház szobaszámától függően. De az ilyen spártai kezelési feltételek ellenére az üdülőhely nagyon népszerű volt, különleges sikkesnek számított idelátogatni. És nem csoda. Dicsőséget neki az irkutszki nemesség köreiben maga a főkormányzó, valamint a nehéz munka és letelepedés után szabadult dekabristák, akik Irkutszkban élhettek. Dokumentált, hogy voltak Sz. Volkonszkij és S. Trubetskoj hercegek, a Bestuzsev testvérek. A nercsinszki börtönben évekig béklyókban voltak éjjel-nappal, bányákban dolgoztak a bányákban. Az ezt követő utalás a Petrovsky-gyárban, egy mocsaras területen lévő településre szintén nem tett hozzá egészségüket. A Nílus-sivatag vize pedig képes volt meggyógyítani a bilincsek által megnyomorított ízületeket, helyreállítani a lelki egészséget.
A következő években a Nilova Pustyn továbbra is a helyi világi, szellemi és kereskedői elit fellendülésének kedvenc helye volt. 1917 után helyi jelentőségű üdülőhelyként ismerték el. A Nagy idején Honvédő Háború itt kórházat alakítottak ki. A következő években az üdülőhely fejlődött és bővült. A múlt század végén némi hanyatlás következett be, de most a modernizáció folyamatban van. Legutóbb a fürdőszoba épületéhez építettek új épületet, melyben számos fizikoterápiás, masszázs- és egyéb kezelési helyiség is helyet kapott. Itt a nyaralók számára biztosítják a testi egészség helyreállítását.

A mentális egészség érdekében a legtöbben az üdülőhelytől 4 km-re, az Uhe-Uguntól felfelé, a Burját szent hegy lábánál, a Burkhan Baabay lábánál található Nilovsky Datsanba mennek.

Burkhan Baabay az Atya, a Legmagasabb istenség, aki a hegyet választotta lakóhelyéül. A Tunkinskaya völgy lakói Shargay noyonnak is nevezik. A legenda szerint Shargay Noyon kán isten, a Sayans tetején ülő összes isten feje szállt alá a mennyből, hogy megvédje a tunkákat a nomádoktól. A fegyveres istent négy harci ló kísérte. Patáikkal felásták a hegy lejtőit úgy, hogy ott fehér homok jelent meg. Ezt a homokot gyógyító hatásúnak tekintették és tartják. Az ókortól kezdve a harcosok amulettjeit készítettek belőle, a férfiak erejét és hosszú élettartamát biztosító eszközként használták. Most tilos a hegyre mászni, és senki sem gyűjt homokot. A hegy azonban továbbra is a tisztelet és a csodálat helye marad. Gyógyító és védő erejét ma ugyanúgy hiszik, mint sok évszázaddal ezelőtt. Ennek a hegynek a lábánál található a Nilovsky-datsan. A datsan története 1868-ban kezdődött, amikor felépült az első imaépület. Napjainkban azonban a datsan Burjátia egyik legelismertebb vallási helyévé vált. 2003 nyarán itt állították fel a Namzhal buddhista sztúpát, a Longevity sztúpát. Az egész köztársaság pénzt gyűjtött az építésére. A sztúpát a legmagasabb lámaista vezetés szentelte fel. Most időszakonként istentiszteleteket tartanak a datsanban, és naponta fogadnak egy lámát. Némelyikük igen profi szakemberek a tibeti gyógyászatban. A lámáknál történő fogadás díja nem fix. Aki teheti, fizessen annyit.
Burjátiában, különösen a Bajkál-vidéken a lámaizmus és a sámánizmus nagyon szorosan összefonódik. Ezért nem kell csodálkozni azon, hogy egy buddhista datsán egy ősi kultikus sámánhely mellé épült. Ahogy a láma mondta nekem a datsanban, nem számít, milyen vallású vagy. Fontos, hogy szívből imádkozz, és csak az óramutató járásával megegyező irányba forgasd az imakereket.
A datsanhoz vezető út igazi elmerülés a szibériai tajga hatalmas és fenséges szépségében. A bal oldalon az Ukhe-Ugun folyó folyásával igazolja a nevét, ami burját nyelven „nagy vizet” jelent. Vagy sebesen átfolyik a szurdokon, kis zuhatagokon habzik, vagy egészen szélesen elterjed és tükörszerűen ragyog.

Nos, a kör véget ért. Előttem a Namzhal sztúpa, mögötte pedig a szent hegy. „A sztúpa építésének célja az idősek hosszú távú egészsége és a fiatalok életének akadálymentesítése” – olvasható a mellette lévő szövegben. Általában sok tábla található híres buddhista alakok nyilatkozataival a területen. Ami a Longevity sztúpáját illeti, energiájával a látogatók egészségét hivatott javítani.

Feltöltve ezzel az energiával és hálát adva Istennek – ennek a helynek az urának, visszamegyek a Nilova-sivatagba. A folyó mentén sétálva arra gondolok, milyen jó itt napozni nyáron a sziklás partjain, és lehet, hogy egyszer visszajövök ide, de legalább egy hétre... Késő este elalszom a a folyót, és reggel a tajgamadarak kiáltásától ébredek.
Ismét 8.45-kor busszal. Most Irkutszkba. Elhagyom ezt a csodálatos helyet, amelyet a 19. század közepén oly áthatóan írt le az irkutszki író és helytörténész N.S. Shchukin, és ami gyakorlatilag nem változott az évek során: „Egy gyors, magas vizű folyó zajosan tör utat magának a hatalmas kövek között, így ha a parton áll, nem hallja a beszélő szavait. A szemközti parton egy lepusztult szikla, hatalmas kőtömbökkel lógott... .

A Mandryk gránitgerinc félelmetes csúcsai láthatók, fele magasságig hóval borítva... A folyó mintegy sűrű erdőből tör ki, és fehér habokkal forr.

Lelkemben harmónia van, egység az Univerzummal, a természettel, önmagammal és hála azoknak az embereknek, akik szinte eredeti állapotában megmentették ezt az egyedülálló helyet.