Halottak emlékkánonja. Halottak kanonokai nyolc hangon. Az elhunytak különleges emléknapjai

Az elhunytakért folytatott imák a szomszédainkkal való kapcsolatunk folytatása. A Szent Egyház arra hív minket, élőket, hogy imádkozzunk az elhunytakért, mert nekik már nincs lehetőségük önmagukért imádkozni. Imádkoznunk kell bűneik bocsánatáért és lelkük nyugalmáért a mennyei hajlékokban, imádkoznunk kell, hogy Isten jó emlékezete róluk örök legyen...

A halottakról való megemlékezés mindenekelőtt napi imádság értük, melyet kötelező reggeli imáink körébe foglalunk:
Emlékezz, Uram, ebből az életből Őszentsége pátriárkáira, kegyelmes metropolitáira, érsekeire és ortodox püspökeire, akik elhagyták ezt az életet, ugyanabban a papságban és példabeszédben az Egyházról, és a szerzetesi rangban szolgáltak Téged, és örök falvak a szentekkel adnak nyugalmat. (Íj)
Emlékezz, Uram, elhunyt szolgáid lelkére, szüleimre (a nevükre, ha meghaltak, ha élnek, ezeket a szavakat ki kell hagyni), és minden testbeli rokonra, és bocsáss meg nekik minden bűnt, szabadon és önkéntelenül. öröm nekik a te javad és a Te végtelen és boldog életed Királysága és örök közössége. (Íj)
Emlékezz, Uram, és mindannyian a megnyugodtak feltámadásának és örök életének reményében, atyák és testvéreink, és itt és mindenhol fekszenek, ortodox keresztények és szentjeiddel, ahol arcod fénye lakozik, lakozik, és irgalmazz nekünk, mint jónak és emberbarátnak. Ámen. (Íj)
Add, Urunk, a bűnök bocsánatát mindazoknak, akik a feltámadás hitében és reményében távoztak, atyáinknak, testvéreinknek, és teremts számukra örök emléket. (Háromszor)
A halottakról mindenképpen meg kell emlékezni az istentiszteleteken.

Kánon és ima az egyetlen elhunytért

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvassa el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól)

Uram irgalmazz. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Meghajol) Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg maga Krisztus, a Király és Istenünk előtt. (Íj)

90. zsoltár

Élve a Magasságos segítségével, a menny Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. A Yako Toy megszabadít a vadász hálójától és a lázadók szavától. Csobbanása beárnyékol téged, és szárnyai alatt reménykedsz, hogy az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétségében lévő dolgoktól, a déli söpredéktől és a démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád. Mindketten a szemedbe néznek, és látják a bűnösök megtorlását. Amint te, Uram, reményem vagy; A Magasságos menedékeddé tett. Nem jön rád a gonosz, és a seb sem közelít testedhez. Mintha angyala által parancsoltam volna rólad, tarts meg téged minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor egy kőre taposod a lábad. Lépj rá a áspisra és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom; Lefedem, és mintha tudnám a nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom, vele vagyok a bánatban, összetöröm és megdicsőítem, hosszú élettel betöltem, és megmutatom neki üdvösségemet.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével emberségesen építs fel mindent, és adj mindenkinek hasznosnak, az Egy Teremtő, nyugodj Uram, szolgád lelke, reménykedj Benned, Teremtőben és Építőben és Istenünkben.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Theotokos: Te és a fal, és az imám menedékhelye, és az imakönyv kedvesek Istennek, Te szülted őt, ó, menyasszonytalan Istenanya, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg leginkább gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől.
Mert ismerem vétkemet, és bűnömet kivonták előttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, mintha megigazultál volna szavaidban és győztél volna, amikor ítélkezel feletted. Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szült engem anyám. Íme, szeretted az igazságot, megmutattad nekem ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok, moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és vígasságot fülemnek, az alázatosak csontjai örvendeznek. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az uralkodó Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, üdvösségem Istene, nyelvem ujjong a te igazságodban. Uram, nyisd ki számat, és az én szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, adtál volna, nem részesíted előnyben az égőáldozatokat. Áldozat az Istennek, a lélek megtört, a szív megtört és alázatos, Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor örülj az igazság áldozatának, áldozatnak és egészen égőáldozatnak, akkor borjút áldoznak oltárodon.

Canon, 8-as hangszín

1. ének

Irmos: Elhaladva a vízen, mintha szárazon lennék, és megmenekültem Egyiptom gonoszságától, az izraelita így kiáltott: Értsd meg a Megváltót és a mi Istenünket.

Nyisd ki a számat, Megváltó, adj egy szót, hogy imádkozzam, Irgalmasság, szolgád (név) nyugalmáért, de nyugodj meg, Mester.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Testben halott lévén, Megváltó, és a halottakkal együtt a sírba fektetve, szolgád lelke a sötétség helyén nyugszik, mint az Irgalom.
Dicsőség: Hallgasd meg imámat, ó, Szentháromság Istene, és oktasd az elhunyt lelkét Ábrahám, a Megváltó bélrendszerébe.
És most: Te, Isten legtisztább Anyja, férfikísértés nélkül szülted őt, imádkozz Fiadhoz, hogy adjon nyugalmat megnyugodott szolgádnak (név).

3. ének

Irmos: A Verhotvorche mennyei köre, Uram, és az Építő temploma, Megerősítesz szeretetedben, vágyakozásodban, igaz megerősítés, Egy emberiség.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Zöld helyen, békességben, ahol a szentek hársai örvendeznek, a te szolgád lelke megnyugszik, nyugodj meg, Krisztus, az Egyedül Irgalmas.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Ahol a szentek arca fűződik, Mester, aki teljes szívével szolgált Téged, és felemelte igádat keretére, mint élet és halál Egy Ura.
Dicsőség: Mindenható Mennyei Atya, az Egyszülött Fiú és a Forrás Szentlelke, vesd meg a halott bűnt, és az Egyházban oltsd bele elsőszülöttjét, dicsőíts Téged mindazokkal, akik kedvesek Neked.
És most: Mint a Szent Legszentebb Isten Anyja, mindenek Asszonya, Mária, Isten Anyja, ennek minden szentjével, imádkozz szolgád lelkéhez a mennyei falvakban.
Ha a kánont egy emlékünnep részeként olvassák fel, a 3. és 6. ének szerint: irmos, "Uram irgalmazz" (40-szer) és az "Emlékezz, Uram ..." ima.

Sedalen, 5. hang

Nyugodj meg, Üdvözítőnk, az igazságos szolgáddal, és ezt a te udvaraidba oltva, ahogy meg van írva, megvetve, mint jót, önkéntes és akaratlan bűneit, és mindezt a tudásban és nem a tudásban, az Emberiséget.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Theotokion: A világnak ragyogó Szűztől, Krisztus Isten, világosságod fiai, könyörülj rajtunk.

4. ének

Irmos: Halld, Uram, szentséged látványát, értsd meg tetteidet, és dicsőítsd istenségedet.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Leszállt az alvilágba, Krisztus, feltámasztotta mindazokat, akik meghaltak, és nyugodj meg tőlünk, ó Megváltó, nagylelkűként.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Senki sincs bűn nélkül, csak Te vagy, Mester, a megnyugodtakért, hagyd el a bűneidet, és oltsd bele abba a paradicsomba.
Dicsőség: Halld, Szentháromság, az imádság hangját, amelyet hozzád visznek a templomban
az elhunytról, és a Te Istened-eredeti fényeddel világítsd meg a lelket, amelyet elhomályosítanak a hiábavaló elkötelezettségek.
És most: Te szültél, ó Legtisztább, hím mag nélkül, tökéletes az Isten és tökéletes az ember, aki elveszed bűneinket, Szűz. Imádkozzatok ezért, asszonyom, nyugodjon meg nyugalmi szolgája.

5. ének

Irmos: Világosíts meg minket parancsolataiddal, ó Uram, és magas karoddal add meg nekünk békességedet, emberszerető.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Élet és halál hatalma birtokában nyugodj meg tőlünk, Krisztus Isten, Te vagy mind, Üdvözítő, békesség és élet.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Reménykedj Benned, Megváltó, tőlünk távol; De te, Uram, könyörülj rajta, mint Isten sok-könyörületes.
Dicsőség: Világosíts meg minket, Triszvjato, a megdicsőült Úr, hozzád imádkozva, fogadd el a mennyei békét, és a békés falvakban töltsd be a mulandóból eltávozott lelket a végtelen élet reményében.
És most: Állás Shuyago, Legtisztább, szabadítsd meg a nyugalmat, imádkozz Fiadhoz, Szűzanya, mint Anyánk Megváltójához és Istenéhez.

6. ének

Irmos: Imádságot öntök az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mert haragszik a lelkem, és a pokolhoz közeledik a hasam, és imádkozom, mint Jónás: levéltetvekből, Istenem, emelj fel engem .

Megdöntötte a Poklot, Mester, feltámasztotta azokat, akik az örökkévalóságból meghaltak; és most megnyugodtál tőlünk Ábrahám kebelében, te, ó Isten, laksz bennünk, elengeded minden bűnt, mintha irgalmas lennél.
Kórus: Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád (eltávozott szolgád) lelkét.
A parancsolat: Te adtál nekem, ó, Isten, vétkes és halandó, de te, ó Isten, a sírba szálltál, és lelkeket támasztottál fel időtlen időktől fogva, ne kínzásra támaszts, Mester, hanem nyugalomra, megnyugodva, kiált. hozzád velünk, Sok-kegyelmes.
Dicsőség: A lélek-gonosz világ rosszindulatától megkeseredett Atya és Fiú és Szent Lélek nélkül imádkozunk Hozzád, és Hozzád, Teremtőhöz, ne utasítsd el a pokol mélyére került lelket, ó Isten! a megmentőm.
És most: Mennyből, Krisztus Istenünk, mint eső a gyapjúra, Legtisztább, szállj le rád, megiszod az egész világot és kiszárítod az istentelen patakokat, elárasztod az egész földet elméjével, örökké szűz; Imádkozz érte, hogy adjon nyugalmat megnyugvó szolgádnak.
Uram irgalmazz. (Háromszor). Dicsőség most:

Kontakion, 8. hang

Nyugodj a szentekkel, Krisztus, szolgád (a te szolgád) lelkére, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhajtozás, hanem végtelen élet.

Ikos

Egyedül te vagy a Halhatatlan, aki megteremtette és megteremtette az embert; a földön a földből születünk, és oda megyünk a földre, ahogy parancsoltad, amikor megteremtettél engem és az én folyómat: mintha te lennél a föld, és te mész a földre, talán minden ember elmegy, sírsírás éneket teremt: alleluja, alleluja, alleluja.

7. ének

Irmos: Júdeából, Babilonból érkeztek a fiatalok néha a Szentháromság hitével a barlang tüzét imádkozták, énekelve: Atyák Istene, áldott légy.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Uram Krisztus Isten, valahányszor ítélni akarod a világot, kíméld meg szolgád lelkét, akit tőlünk kaptál, kiáltva: Atyáink, Isten, áldott légy.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
A paradicsomi ételben, ahol örvendeznek az igaz lelkek, akik szolgáltak Téged, számíts velük Krisztus, a Te szolgád lelke, aki ezt énekelte: Atyáink, Isten, áldott légy.
Dicsőség: A tűzbe mentett három zsidó ifjú, Triech Faces énekelve kiszabadítja az örökké elhunyt tüzét, aki a Ty igazat énekelte: Atyánk Istenünk, áldott légy Te.
És most: Megszülted Krisztus Mesterét, mindenek Istenét, kivéve a sötét levegős herceg, Szűz hatalmát, aki megnyugodott a hitben és azt énekelte: Atyánk, Isten, áldott légy.

8. ének

Irmos: A káldeai kínzó hétszeres barlangját hevesen felgyújtják a jámborok, de ezt látva a legjobb erővel, kiáltva a Teremtőhöz és Megváltóhoz: atyák, áldjátok a papokat, énekeljetek a papokat, magasztaljátok fel a népet mindörökké.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Miután befejezte az áramlást és hozzád folyamodott, Uram, a megnyugodott most kiált: bocsásd meg a bűnöket, Krisztus Isten, és ne ítélj el engem, amikor mindenkit el akarsz ítélni, Hozzád kiáltok híven: az Úr minden cselekedete , dicsérd az Urat és magasztald örökké.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Aki a te igádat hordta, Uram, és a te terhed könnyű, ha nem is mindig, mind a te szenteid helyén, az oltsd bele lelkét, aki neked énekelt, Megváltó Krisztus: áldjanak atyák, papok énekelj, az emberek örökké magasztalják Őt.
Dicsőség: A kezdet nélküli Szentháromság, az Atya és a Fiú Isten és a Szentlélek, a szentek személyében számítsd megnyugvó szolgád lelkét és mentsd meg az örök tüzet, amelyet örökké énekelve dicsér: Áldjanak atyák, énekeljenek a papok , az emberek örökre magasztalják Őt.
És most: Te, Szűz, a jóslat arcának próféciája, a te látód a szemek látnoka: ó, a bot, akit Téged hívnak, és a kelet ajtaja, de a nép hegye láthatatlan. Megvallunk Téged, a Theotokos, aki mindenek Istenét szülte, imádkozzunk hozzá, hogy nyugodjon meg örökre a megnyugodott.

9. ének

Irmos: Az ég megrémült ettől, és a föld szélei is meglepődtek, mintha Isten testi emberként jelent volna meg, és a Te méhed a menny legtágabbja lenne. Te vagy az Isten Anyja, az Angyalok és a hivatali ember hívják.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Jézus, Istenem, Megváltó, Adamle, te vállaltad a bűnt, és megízlelted a halált, de szabadítsd meg tőle az embereket, Irgalmasság. Ugyanezt könyörgünk Hozzád, Irgalmashoz: a megnyugodtak nyugodjanak meg, mintha jó lenne, szentjeid udvarában, mivel az Egy minden jó és irgalmas.
Kórus: Nyugodj, Uram, elaludt szolgád (Szolgád, aki elaludt) lelkét.
Nincs más, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberek ellen, egyedül Te, Jézus Krisztus, vedd el az egész világ bűneit. Ugyanaz, miután megtisztítottad szolgádat a bűnöktől, cselekedj szent udvaraidban, mert te vagy az élet és a béke, és világosság és öröm mindazoknak, akik kedvedre jártak.
Dicsőség: Csodálkozz az egész emberi természeten, hogy az Atya egyszülött Fia kezdet nélkül, a Szűztől kaptál húst a Szentlélek hatására, és emberként szenvedtél, de a halottakat feléleszted. Ezáltal, és most tőlünk megnyugodva, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint a Jó, megtelepedett.
És most: Téged hívunk menyasszonynak, a legtisztábbnak, a láthatatlan atyának és a Fiú anyjának, akit a Szentlélek testesített meg belőled, és imádságod az elhunyt szolgádért, felajánljuk: Te vagy az imám segítője. , földi, és szeretettel magasztalunk Téged.
Méltó úgy enni, mint igazán áldott Téged, Isten Anyját, Istenünk Boldogságát és Szeplőtelenjét és Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, Isten romlottsága nélkül
Magasztaljuk a szülés, a jelenlévő Istenszülő szavait. (Íj)

Ha a kánont egy megemlékezés részeként olvassák fel, a "Méltó ..." helyett a kánon 9. énekének irmosza ismétlődik.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, legyen szent a neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Troparion, 4. hang

Az igazak lelkeitől, akik meghaltak, szolgád (Szolgád), Megváltód lelke nyugodj békében, áldott életben tarts meg, Veled is, Emberi.
Nyugodtságodban, Uram, ahol minden szented nyugszik, szolgád (a te szolgád) lelke nyugszik, mert egyedül Te vagy az emberiség szeretője.
Dicsőség: Te vagy az Isten, aki leszálltál a pokolba, és feloldod a megbilincseltek kötelékeit, Te magad és szolgád (szolgád) lelke megpihen.
És most: Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelke.
Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, az örökké megnyugvó szolgád (a megnyugvó szolgád) (név) életének hitében és reményében, és mint jó és emberséges, bocsásd meg a bűnöket és fogyaszd el az igazságtalanságot, gyengítsd el, hagyd és bocsásd meg mindenét ( önkéntelen és önkéntelen bűneit, szabadítsd meg tőle az örök gyötrelmet és a Gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a Te örök javadnak élvezetét, felkészülve azoknak, akik szeretnek téged: ha vétkezel, de nem távozol Tőled, és kétségtelenül az Atyában és a Fiúban és a Szentlélekben, a te Istened a dicsőség, a hit és az egységben a Szentháromságban és a Szentháromság az egységben ortodox még az utolsó leheletnyi gyónásig is. Ugyanez legyen irgalmas ahhoz, hogy felébredjen, és a hit, méghozzá Benned, tettek helyett, és szentjeiddel, mintha nagylelkű lenne; nincs más, aki élne, és nem vétkezik, de Te Egy vagy, kivéve minden bűnt, és a Te igazságod a te igazságod mindörökké, és Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és a jótékonyság Egyetlen Istene, és dicsőséget küldünk Neked, Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindörökké és mindörökké, ámen.
A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, akik Isten romlása nélkül, az Ige megszülte az igazi Istenszülőt, Magasztalunk Téged. (Íj)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen. (Íj)
Uram irgalmazz. (Háromszor) Isten áldja. (Íj) Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imáival, irgalmazz, és nyugodj meg szolgád (szolgád) (név) lelkét végtelen korok, olyan jók és emberiek, ámen.
Isten szolgája (Isten szolgája) elnyugodott (reposed) (név), örök emlék. (Háromszor)

És háromszor íjjal olvassuk a tropáriót: Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád (elhunyt szolgád) lelke (név) (íj), és ha ebben az életben emberként vétkeztél, te, mint egy humanitárius Isten , bocsáss meg neki (yu) és könyörülj (íj), oszd meg az örök gyötrelmet (íj), Mennyei Királyság készítsünk kommunikálót (résztvevőt) (íj) és alkossunk lelkünk számára hasznosat (íj).

Kánon és ima a sok eltávozottért

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól.)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, te a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Uram irgalmazz. (12 alkalommal)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)
Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj)
Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (Íj)

90. zsoltár

Élve a Magasságos segítségével, a menny Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. A Yako Toy megszabadít a vadász hálójától és a lázadók szavától. Csobbanása beárnyékol téged, és szárnyai alatt reménykedsz, hogy az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétségében lévő dolgoktól, a déli söpredéktől és a démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád. Mindketten a szemedbe néznek, és látják a bűnösök megtorlását. Amint te, Uram, reményem vagy; A Magasságos menedékeddé tett. Nem jön rád a gonosz, és a seb nem közelít testedhez. Mintha angyala által parancsoltam volna rólad, tarts meg téged minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor egy kőre taposod a lábad. Lépj rá az asp és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és betakarom, és amint ismerem nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom, vele vagyok a bánatban, összetöröm és megdicsőítem, hosszú élettel betöltem, és megmutatom neki üdvösségemet.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem. (Háromszor)
Uram irgalmazz. (Háromszor)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével építs fel minden jótékonyságot, és adj mindenkinek hasznosnak, ó egy Teremtő, Isten nyugosztalja szolgáid lelkét, reménykedj Benned, Teremtőben és Építőben és Istenünkben.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Theotokion: Te és a fal, és az imám menedékhelye, és az imakönyv kedvesek Istennek, Te szülted őt, ó, menyasszonytalan Istenanya, a hívek üdvössége.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg leginkább gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. Mert ismerem vétkemet, és bűnömet kivonták előttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, mintha megigazultál volna szavaidban és győztél volna, amikor ítélkezel feletted. Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szülj engem, anyámat. Íme, szeretted az igazságot, megmutattad nekem ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok, moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és vígasságot fülemnek, az alázatosak csontjai örvendeznek. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az uralkodó Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, üdvösségem Istene, nyelvem ujjong a te igazságodban. Uram, nyisd ki számat, és az én szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, adtál volna, nem részesíted előnyben az égőáldozatokat. Áldozat az Istennek, a lélek megtört, a szív megtört és alázatos, Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor örülj az igazság áldozatának, áldozatnak és egészen égőáldozatnak, akkor borjút áldoznak oltárodon.

Canon, hang 1

1. ének

Irmos: Győztes jobb kezed istenien dicsőült az erődben: hogy bo, Halhatatlan, mint egy mindenható ellenzéki radír, az izraeliták a mélység új ösvényét tették meg.

A halál és a hit kapuja, Haláloddal betörted a halhatatlant, tárd ki a kapukat, Mester, inkább, mint a halhatatlanság elméjét az elhunytnak, mártírod imái által.

Igen, tiszteljünk meg az Isteni hassal, a halálba szálltál, a kincseket is feldöntötte, onnan vittél el minket; most, Életadó, nyugodj békében.
Dicsőség: Érzed romlandó és halálos énemet, romolhatatlanságba öltöztél, végtelen életre és boldogságra emeltél, még ha nagylelkű voltál is, elfogadtad őket, nyugodj békében.
És most: Aki Isten Igéjét szülte Istentől, énekeljük hűségesen: Ez a halottak teljes tiszta életútja, Isten-befogadóként és Istenszülőként is dicsőítjük.

3. ének

Irmos: Csak ismerve az emberi lény gyengeségét, és könyörületesen nem képzelve, övezz fel erővel a magasságból, hogy Hozzád kiáltsak, Szent: Kimondhatatlan dicsőséged eleven temploma, Emberszerető.
Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Mint az Egy jó, mint az Egy sok-könyörületes, sőt jámboran elment Hozzád, nyugodj meg mennyei falvakban, ahol leírhatatlan öröm és gyönyör, és ahol örvend a vértanú székesegyháza.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Egyedül jelentél meg a földön, Megváltóm, bűntelenül, Még a világ bűnei is olyan irgalmasan vesznek el; e világból, akik hit által elmentek, nyugodjék lelketek szentjeitek udvarában, a paradicsom édességében, Emberszerető.
Dicsőség: Dobd el a halál hatalmát, Uram, a végtelen hasat, amelyet minden hívő elpazarolt; ebben tanítsd azokat, akik jámboran távoztak, megvetve a mérhetetlen bűnöket, és megbocsátva bűneiket, ó, emberszerető.
És most: Mag nélkül fogant, a Tiszta, örök Ige, aki testben érkezett hozzánk, és irgalmasságával tönkretette a halál várát, a halottakra való feltámadást és az örök életet.

Sedalen, 6. hang

Valóban minden hiúság, élet árnyék és álom, mert hiába gyötör minden földi lényt, ahogy az Írás mondja: ha békességet nyerünk, akkor a sírban lakunk, ahol együtt van a király és a szegény. Ugyanaz, Krisztus Isten, békében nyugodott, mint az emberszerető.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Theotokion: Minden szent Isten Anyja, ne hagyj el életem során, ne bízz emberi közbenjárásra, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. ének

Irmos: Habakuk látnok szemét látva, aki tőled jött ki Izraelből, hirdess a Szentnek üdvösségünkért és megújulásunkért.
Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Miután legyőzhetetlen hatalmaddal megölted a poklot, a halottaknak tulajdonítottak, az egyetlen szabadságnak, Krisztusnak, a jámborok szabadságának lelkeinek, és benne a sündisznó kárhoztatásnak, a szent vértanúnak imádságokkal.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Aki olyan, mint mindenek Ura, aki még Ádámra is méltatlan a te lemészárlásodra, szabadulást és árat adott neked; ugyanígy könyörgünk a Te kegyelmedhez, nyugodj békében, adj bocsánatot a bűneidért.
Dicsőség: Befogadtál, Megváltóm, egy sündisznót a sírba; és még az élet sírjaiban is feltámasztottad az elítélt halottakat, mint Isten. Most pedig biztosítsd az örök életet az elhunytnak, mint az emberiség egyetlen szeretője.
És most: Megmentetted az emberi fajt Születéseddel: Hiposztatikus Hasat szültél nekünk, halált fogyasztva és életre keltve, Szűz Mária, Szeplőtelen Úrnő.

5. ének

Irmos: Világíts meg eljöveteled ragyogásával, Krisztus, és világítsd meg a világ végét a Te kereszteddel, világítsd meg a szíveket isteni értelmed fényével, ortodox énekel Téged. Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Meggyógyították a halandót a pokolból, a halál kellemes, te pedig eltompítottad a halál fullánkját; de te magad adj nyugalmat, befogadtad őket, Életadó, mártír imádsággal.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Gyarlóság és romlás, szabad emberek, a szentjeid udvarában hűségesen nyugvó lelkek a semmiből, a bánat elszáll, és az öröm elillan.
Dicsőség: Felakasztva a paradicsom, ahogy megnyitottad, fogadj most lelkeket, Mester, akik hit által elmentek hozzád, add meg nekik az elsőszülötteket, hogy letelepedjenek az Egyházban.
És most: Átadja Rád a hatalommal rendelkezők reményét, csendesen vezesd az isteni akarat kikötőjébe, anyai bátorságodat Fiad felé, áldott, minden feddhetetlen.

6. ének

Irmos: Egyébként az utolsó szakadék, nem mentettek meg minket, levágnak minket, mint a juhokat, mentsd meg népedet, Istenünket: Te vagy a némák ereje és a megjavító.
Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Mint irgalmas, adj bűnbocsánatot a megnyugvónak, és adj örök gyönyört, ahol kegyelmed ragyog arcodon, és szenvedélyhordozóid világítanak.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Megváltottad a világot lejárt bordáidtól, az elhunyt hite által, ó, Krisztus, szabadítsd meg becsületes szenvedélyedet, mert mindenért árat adtál neked.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Még akkor is, ha engem teremtett, a legtisztább kezet először, és a szellemet adományozó, és a földre szállva a gonosz, újra megújítva a pírt, most az elhunytak lelke nyugszik meg.
Dicsőség: Uram, lelkesítsd fényes kamrádat, még hitben is hozzád, aki elaludtál, megvetve azokat a bűnöket, mintha jók, irgalmasok és sok-könyörületesek lennének.
És most: Neked énekelünk, Boldog Tiszta, a mennybemenetelünkért, akik a sötétségben és a halál árnyékában élünk, az igazság nyugtalanító Napja, Te voltál üdvösségünk közbenjárója.

Kontakion, 8. hang

Nyugodj a szentekkel, Krisztus, szolgád lelkeivel, ha nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen élet.

Ikos

7. ének

Irmos: Neked, okos, Istenanya, a kemence hűségét tekintjük: mintha az ifjak megmentették volna a három Magasztost, újítsd meg a világot, méhedben az atyák Istene áldott és dicsőített.
Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Legtisztább dicsőséged ragyogása megvilágosodik, Krisztus, adj a világ viharából Neked, aki eltávozott, és tedd őket méltóvá a mártírokhoz, hogy hozzád kiáltsanak: Atyák Istene, áldott légy!
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Új Ádám valóban új volt, Ádám Sodetelje, Még Ádám egyének esküje is megemésztett téged. Ugyanezt imádkozunk Hozzád: nyugodj meg a paradicsom édességében, Krisztus, mint aki irgalmas.
Dicsőség: Természetes erőtlenségünk is az, akit Istennek ismernek, jó és irgalmas, mindegyiket elvetetted, még ha a fény, amely nem látogatja meg arcodat, taníts, Krisztus, dicsérjük az Atyák Istenét. és megdicsőült.
És most: A lombkorona törvénye és ősi jóslásod az Istenszülő születésének preidoshád által, Te számunkra az isteni kegyelemből Fény ragyogott fel; megszabadulunk a régiek adósságaitól, Tiszta, dicsőítő Isten megdicsőült.

8. ének

Irmos: A barlangban Izráel fiai, mint egy kemencében, a kegyesség jóságával, tisztább az aranynál, ragyogok, mondván: áldd, Uram, az Úr minden cselekedetét, énekelj és magasztalj örökké.
Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Megfertőztetem minden halott szolgádat, harmattal lemosva jótékonyságodat, kezeskedem, hogy énekelj: áldd az Úrnak minden cselekedetét, Uram, énekeld és magasztald örökké.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Főemlősök, Üdvözítő, íny, hittel igazítsd meg a szenvedélyhordozót imával, még ha megnyugtattad is a híveket, mutasd meg az éneklőknek: áldd az Úr, az Úr minden cselekedetét, énekeld és magasztald Őt minden időkig.
Dicsőség: Bár a halálnak és az életnek minden ereje van, még elhunyt ragyogásod hite által is javítsd a jóakaratot, kiáltozva: áldd meg az Úr minden cselekedetét, dicsérd és magasztald őt mindörökké.
És most: Te voltál az üdvösség közbenjárója értünk, ó, minden feddhetetlen, és a tartózkodás és az uralom örökös korszakaiban; Neked, Tiszta Szűz, minden tettet áldunk és magasztalunk örökkön-örökké.

9. ének

Irmos: Tiszta betlehemed képe, a műsor tüzet égető bokor, nem perzselődik; és most a barlang ádáz kioltását támadjuk, Hozzád, Istenszülőhöz imádkozunk, szüntelenül nagyítunk.
Kórus: Csodálatos Isten az ő szentjeiben, Izrael Istene.
Kíméld meg, mint Isten emberbarát és irgalmas, Teremtésedet és nyugodj meg szentjeid falvaiban, ahol minden vértanú örvend, az ideiglenes, sok-irgalmas hit által.
Kórus: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei.
Legyen a mélység irgalma, amely legyőzi bűneidet, szolgáik, elfogadásuk, választásuk, nyugodjon meg Ábrahám, az Emberiség, és Lázárral a Te világosságodban megtelepedtek.
Dicsőség: A Megváltó és megmentette az emberi fajt, a keresztre feszítés kedvéért, most is megnyugodtál tőlünk, mint egy Jótevő, kezeskedsz az isteni gyönyörökről, a romolhatatlan hasról, az örömről és az uraságról.
És most: Ó, még jobban, mint a Te csodáid elméje! Több vagy, Szűz, egy mindenkiért, még a nap alatt is, megadtad neked, hogy megértsd a legújabb csodát,
Legtisztább, megzavarodott karácsonyod; mindannyian ugyanígy magasztalunk Téged.
Méltó úgy enni, mint igazán áldott Téged, Isten Anyját, Istenünk Boldogságát és Szeplőtelenjét és Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged. (Íj)
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen. Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, te a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Troparion, 4. hang

A Te szolgád, Megváltód lelkének igazlelkű lelkéből adj nyugalmat, áldott életben tartsd meg őket Veled is, Emberiség.
Nyugodtságodban, Uram, ahol minden szented nyugszik, nyugodjon meg szolgád lelke, mert egyedül Te vagy az emberszerető.
Dicsőség: Te vagy az Isten, aki alászálltál a pokolba, és feloldottad a bilincsek kötelékét, maga Isten és szolgád lelke nyugszik.
És most: Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelkük.
Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, az örökké eltávozott szolgád (nevek) gyomrának hitében és reményében, és mint jó és emberséges, bocsásd meg a bűnöket, és emészd el az igazságtalanságot, gyengítsd el, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és önkéntelen bűnüket, felállítasz engem a szent másodikban, amikor eljössz örök áldásaid közösségébe, azok kedvéért Tebenned, aki hisz benned, az emberiség igaz Istenében és Szeretőjében; amint te vagy a feltámadás és az élet, és nyugalom a te szolgádnak (nevek), Krisztusnak, a mi Istenünknek, és dicsőséget küldünk neked Atyáddal kezdet nélkül, és a Legszentebb Lélekkel most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen .
A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, akik Isten romlása nélkül, az Ige megszülte az igazi Istenszülőt, Magasztalunk Téged.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Uram irgalmazz. (Háromszor)
Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imáival, könyörülj és nyugodj szolgád (nevek) és minden ortodox keresztény lelkén a végtelen idők során , mint jó és emberbarát, ámen.
Isten megnyugodott szolgája, atyánk és testvéreink és minden ortodox keresztény, mi is emlékezünk rájuk, az örök emlék. (Háromszor)
Háromszor íjjal olvassuk a tropáriót: Nyugodj, Uram, elhunyt szolgáid lelkeit (íj), és ha ebben az életben úgy vétkeztél, mintha az emberek vétkeztek volna, te, mint humanitárius Isten, bocsáss meg nekik és irgalmazz ( meghajol), örök kínt bocsát ki (íj), Mennyei Tedd részessé a birodalmat (íj), és teremts hasznosat lelkünk számára (íj).

Nagy Szent Paisiosz Egyiptomban született. Gyermekkorától kezdve beleszeretett a szerzetesi életbe. Lemondva akaratáról, Szent Pavma lelki vezetése alatt élt, mindenben teljesítette parancsait. A szent aszkéta szorgalmasan olvasott lelki könyveket, és különösen a böjtről és az imádságról vált híressé. Paisios szerzetes fő előírása egy volt: semmit sem szabad akarata szerint tenni, hanem mindenben mentorai akaratát teljesíteni. A csend megtörésével megterhelve a szerzetes egy távolabbi barlangba vonult vissza. Egyszer elragadtatták a mennyei lakhelyekre, és ott megjutalmazták, hogy részesüljön az anyagtalan isteni táplálékból. A Paisios szerzetest nagy alázattal jellemezte, böjtöt és imádságot hajtott végre, de ha lehetséges, elrejtette őket az idegenek elől. A szerzetesek kérdésére, hogy melyik erény a legmagasabb az összes közül, a szerzetes így válaszolt: „Az, amelyet titokban végeznek, és amelyről senki sem tud.” Szent Paisiosz Isten kegyelmében részesül, hogy megszabadítsa az örök gyötrelemtől azokat, akik bűnbánat nélkül haltak meg. Megemlékezés Nagy Paisiosz szerzetesről június 19-én (július 2-án civil stílusban). A kánon egy régi kánonból származik, és Athanasius (Szaharov) püspök, a törvényes istentisztelet tekintélyes szakértője „A halottak megemlékezéséről a halottak megemlékezéséről” című könyvében úgy hivatkozik rá, mint a halottak megbánása nélküli kínoktól való megszabadulásra. az ortodox egyház uralmához”.

Troparion, 2. hang

Ifjúságtól fogva isteni szeretettel lángolunk, tisztelendő, csupa vörös, még a világon is, gyűlöljük, az egyetlen Krisztust szeretted, ezért telepedtél le a sivatagban, még ha isteni látogatással is megtiszteltek, kényelmetlen lásd és angyali szemek, borulj le, hajolj meg. De a Nagy Adakozó, mint az emberszerető, így szól hozzád: Ne rettegj, kedvesem, tetteid tetszenek nekem. Íme, ajándékot adok neked: imádkozz egy bűnösért, megbocsáttatik bűnei. Szíved tisztaságában fellobbansz, vizet veszel és megérintve a sérthetetlent, az orrára és az ivóvízre gondolsz, csodák ajándékával gazdagodsz, betegeket gyógyítasz, imáiddal kiűzöd a démonokat az emberekből, és megszabadítod a bűnösöket a kínoktól. . Ó, tisztelendő Paisios atya, imádkozom, hogy te is imádkozz értem, mint az ígéretek Istene, mert ezek közül én vagyok az első bűnös, adjon az Úr a megtérés idejét, és bocsássa meg vétkemet, mint jó és emberbarát! igen mindenkivel, és éneklek neki: alleluja. (Kétszer)

Bogorodichen. Minden, ami több, mint értelme, minden dicsőséges, Istenanya, szentségek, tisztasággal megpecsételve és szüzesség által megőrzött, Anya természetesen nem hamis, miután megszülte az igaz Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Canon, Tone 6

1. ének

Irmos: Segítő és pártfogó üdvösségemre, ez az Isten, és én dicsőítem őt. Az én atyám Istene, és én felmagasztalom őt, dicsőíttessék.

Énekkar:

Még ha imádkozol is a bölcs Istenhez, tisztelendő szolgádért, nyissa ki számat a méltatlanságra, és mozgassa meg zavarodott nyelvemet. Szorosság és soványság, Atyám, nyisd meg a Szentlélek kegyelmét, amely benned van, csodáid éneklésére.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Dicséretre méltó és lélekkel teli életedet csecsemőkorodtól kezdem. Még a régi Egyiptomról is szólt a prófétákban a nagyok Mózes, még az Istennek is eltulajdonítás és nagy csodák által megdicsőült. Még most is úgy tűnik, hogy Egyiptom másodikként dicsőül meg, kedvedért, Paisios atya, gazdagodj becsületes neveddel és sok erénnyel, ha az Úr megadta neked, imádkozz hozzá, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Miután Krisztus Urának parancsa szerint a keskeny és fájdalmas ösvényen beléptem a mennyek országába, tisztelendő Paisios atya, gyűlölve a széles és tágas utat, elmém terjengő sötétségét, hadd tudjam elhozni ezt a kis imádság legtisztelőbb emlékedre.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. A lélek megtört, add nekem, Jó, alázatos szívet, elméd a tisztaság és az élet a megjavítás és a bűn elhagyása.

Zavar: Szabadítsd meg elhunyt szolgádat az örök kínoktól (mondd a nevet), tisztelendő Nagy Paisios atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol érettünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

Vagy ez a rendetlenség: Mentsd meg szolgáidat a bajoktól, tisztelendő Paisios atya, mintha mindannyian hozzád futnánk Bose szerint, imádkozz érettünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

3. ének

Irmos: Erősítsd meg, Uram, szívemet, amely parancsaid kövére mozdult, mert Egy a Szent és az Úr.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Olyan lettél, mint a hit köve Péter apostolnak, a világokat egész életükben keresztre feszítik, Paisios tiszteletes, és te visszavonhatatlanul uraltad lábukat a mennyei körmenetig, és elérted a hegyvidéki Jeruzsálemet, a szentek eljövetelével Szentháromság, imádkozz értem, az egyetlen jó emberbarát.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

A jámbor gyökér legfényesebb ága, az Úr kiválasztott téged, anyád beszédének angyala, ez kedves Istennek. Csecsemőkorodtól fogva felvetted a keresztedet, kövesd azt a visszavonhatatlan utat, és növekedj az években és az elmédben, és Isten kegyelméből. Kérlek, add meg nekem a bűnök bocsánatát.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Ó, Jézus Krisztus Mester Uram, akit nem fogsz meglepni emberszereteteden, amikor a tiszteletreméltó szerzetesi élet vágyához jutsz, hogy kegyelmedből megkapd parancsolataid munkáját, mint egy hibátlan bárány, aki bement a pusztába, elérte a verbális bárányt, és belépve az áldott Pamva pásztorhoz, és felöltözve a szerzetesi képre, abban is erősíts meg, Uram, Paisios szerzetes imáival a Te parancsolataid teljesítésében.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Heves kínom, s a szurok és pokol sötétsége, Imáiddal, szabad, Szűz, legyen több akaratod és hatalmad, az Úr szüli az egyet Elő-jót.

Zavar: mondd a nevetíj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

Sedalen, 2. hang

Miután a lelket Krisztus szeretetével megkötötte, minden földi dolgot meggyűlöltél, tisztelendő atyám, letelepedtél a sivatagokban és a hegyekben, megízlelted a dicsőséges értelmes fát, angyalként ragyogtál. Ugyanaz a sötétség, miután áthaladt a testeden, elűzted a Paisie démonok sötétségét, az első szerzeteseket, imádkozzatok Krisztus Istenhez, a bűnök bocsánatáért, szeretettel tisztelve szent emlékét.

Bogorodichen. Mutass gyors oltalmat és segítséget és irgalmat szolgádnak, Tiszta, és szelídítsd meg a hiábavaló gondolatok hullámait, és emeld fel elesett lelkemet, Istenszülőt érted, ahogyan csak akarod.

4. ének

Irmos: A próféta meghallotta eljöveteledet, Uram, és megijedt, mintha a Szűztől akarnál születni, és férfiként akarnál megjelenni, és azt mondanád: Hallom hallásodat és félelmedet, dicsőség hatalmadnak, Uram!

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Isteni bölcs Paisios puha szögekből érzékeli a törvényszenvedő életet, még a végére is maradtál, mintha az isteni vitéz korona győzelmet kapott volna az egész Királytól, imáiddal, hogy megszabadítsd a bűnösöket a kínoktól, közülük én vagyok az első, ne felejts el.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Boldog Paisios erős egy imakönyv birtokában, és szomorú ígéret, képviselő és bajnok és jámbor közbenjáró, megmenekülünk minden bajtól, szerencsétlenségtől és körülménytől.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Legyen nagy sorsa a mélységnek, azt mondta neked: íme, ajándékot adok neked, igen, kérj mindent Atyámtól az én nevemben, megadatik neked, imádkozz minden bűnösért, annak bűnei megmaradnak : ezért borulok le hozzád, Paisios atya, akinek mélységes bűnei vannak, engedje el imáit, amint megígérte, mint jó és emberbarát.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Jósold meg azt az igét, amikor az imám, a Theotokos joga pereskedni Fia, Szeplőtelen, menedéket és a leghatalmasabbak közbenjárását keressem, aki mindenki kínját megszabadítja.

Zavar: Szabadíts meg elhunyt szolgád örök gyötrelmeitől ( mondd a nevet), Nagy Paisios tisztelendő atya, mintha Bose szerint hozzád folyamodnánk, te imádkozol értünk Krisztus Istenünk ( íj). Uram irgalmazz ( háromszor íjakkal).

5. ének

Irmos: Reggel estétől fogva, Emberszerető, világosíts fel, imádkozom, és vezess parancsolataidhoz, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Böjtöléssel, tested lehangolásával, Paisios atya, olykor Krisztus testének és vérének közössége után, mint egy angyal hetven napig testi táplálék nélkül, leírhatatlan isteni erővel, és kegyelmed által magadban tarthatod az állati erőt, több mint táplálékerősítés, dicsőség a te hatalmadnak, Uram.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Keresztelő Jánoshoz hasonlóan ti is szűk és szomorú utat választottatok. De amikor meglátta Építőjét a Jordánban, megijedt, és felkiáltott: Nem merem felgyújtani a szénát. De te, Paisios atya, aki néha megjelent az Úrnak a pusztában, nem tudván látni legtisztább arcát, reszketve esett el. Halkabban így szólt: Ne félj, böjtölő emberekkel töltöm meg helyetted ezt a pusztát. Imádkozunk velük, Atyám, ne feledkezz meg rólunk, imakönyved, légy irgalmas.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mert eleinte látom előtted a bűneimet, és kegyelmedet kérem vétkeimért, bocsáss meg és fedd be jóságoddal sok vétkemet, és add meg életem hátralévő részét, hogy ezt az időt bűntelenül töltsem. Hadd folyhassak le az üdvösség ösvényén, anélkül, hogy megbotlottam volna a jó vég felé, segítségedre jutok, kivéve a Te segítségedet és utasításodat, hogy semmi jót ne tegyek, és aki kegyelmet kaphat Tőled.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Rabszolgai imát ajánlok neked oktalan az, és irgalmas irgalmadhoz folyamodok, ne tántoríts el, Tiszta, megszégyenült.

6. ének

Irmos: Kiálts teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg az alvilág poklából, és emeld fel a hasamat a levéltetvektől.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

A lélektelen teremtmény, Jordán szégyellte Teremtőjét, és így kiáltott: Nem tudom megmosni a Bűntelent. A szent látta az Urat, vizet vettünk, megérintettem a sérthetetlent, lábának elméjét. És vizet inni, és elfogadni a betegségek gyógyításának és a démonok elűzésének ajándékát az emberektől. Ezért leborulunk hozzád, Atyám, imáiddal, könyörülj rajtunk minden démoni indukciótól.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Urunk, Jézus Krisztus dicsősége szerint, Paisios atya nagy menedéket találtam, bűneinkért egy imakönyv közbenjárót és melegséget. Mintha az első szerzetes meghalt volna, és elidegenítette a kereszténységet, és a pokol mélyére ereszkedett volna a veszedelmes hitetlenséggel, és amikor úgy érezted, hogy hozzád áramlik, imádkozz a Könyörületeshez. A nagylelkű Úr megjelent neked, és így szólt: Ó, szolgám, jó olyannak lenni, mint az én szerelmem, gondoskodni a bűnösökről, méltóztatni kínt szabadulásukért.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Imádságodat és könnyeidet vidd Istenhez, mint az illatos tömjént, és az áldozat feddhetetlen és kedvező, és ne feledkezz meg rólam közbenjárásoddal a Legszentebb Theotokoshoz, adj gyengédség könnyeit, mosd meg bűneimet a mélységből, szabadíts meg a mélységből. halál. És adj nagy irgalmat azoknak, akik nem remélnek, és bocsásd meg bűneiket.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Megszállott vagyok a tanácstalanságtól, amikor eszembe jut a Bíró és Isten szörnyű megpróbáltatásainak órája, és sírok, gyászolok és sírok, emlékezve gonoszságaim mélységére. Ments meg engem is, emberszerető, szented, Paisios szerzetes imáival, és szabadíts meg a kínoktól, mivel irgalmas vagy.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. A nyögdécselés szívéből felajánlom Neked, Szeplőtelen, hogy boldog közbenjárást kérsz. Irgalmazz minden szenvedélyes lelkemnek, irgalmazz, sok irgalmas Isten Anyja, szabadíts meg nekem az Udvart és a tüzes tavat.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Kontakion, 2. hang.

Hagyd a világi pletykákat, szeretted a néma életet, mint a Keresztelőt minden képpel, vele tisztelünk, atyák atyja Paisios.

Ikos

Krisztus hangját hallva, ennek a parancsolatnak a nyomában jártál, amikor megszülettél, elvetetted a gondokat, minden beszerzést és tulajdont, és testvéreid és szerelmes anyád, az istenhordozó Paisios, egyedül Isten sivatagában, ésszel beszélve, ajándékokat kaptál, és énekeket küldj az éneklőnek, Paisie atyák főnökének.

7. ének

Irmos: Vétkeztünk, törvénytelenül, hamisan előtted, alacsonyabb rendű, alacsonyabb rendű munkatárs, mintha nekünk parancsolták volna, de ne árulj el minket mindvégig, atyák Istene.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Tele vagyok sok bűnnel, és a te imád, mint a tömjénező, megjavult, atyám. Fogyaszd meg bűneim mélységét, szárítsd ki a gonosz élet háborgó tengerét, ürítsd ki a haragos italt, és imáiddal erősítsd meg a tiszta elmét, Paisios atya.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Van egy mentorod és egy meleg imakönyved, és egy gyors segítőd, mint a fal szilárd és mozdíthatatlan, a kormányzó pedig erős és legyőzhetetlen, imádkozunk hozzád, ne felejtsd el imakönyvedet, amely megszabadít a bánat szélétől és az ellenség rágalma.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Ó, nagy csoda, egy naptól fogva ülsz, Paisios atya, a barlangban, légy a hang hangja: békesség veled, szeretett szentem, felkeltél a félelemtől és megszállottan a remegéstől, hajolj meg és mondd: íme, a te szolgád, Isten. Ezért imádkozunk hozzátok, imádkozzatok az Emberszeretőhöz, üdvözüljön a lelkünk.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Adj nekem értelmet és türelmet Krisztusnak, hogy ne ítéljem el a vétkezőket a farizeusok gőgjével, hanem fogadd el a bűnbánatot, mint a vámszedő, és mint egy tékozló fiú, Isten, a te vacsorád méltó arra, hogy kinyilatkoztass engem az imáiddal. Paisios szerzetes, és adj nekem bocsánatot a bűnökért.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Kelj fel, ó, szenvedélyes lélek, kelj fel átkozott, a mélyből verődve perzsára, és eressz ki könnyeket a forrásokból, könyörülj Krisztus Isten átkozott, irgalmas Anyján.

8. ének

Irmos: Mennyei harcosai dicsérik és remegnek Kerubokat és Szeráfokat, minden leheletet és teremtményt, énekeljék, áldják és magasztalják Őt mindörökké.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Ne vesd meg ezt a hálásan elhozott éneklést, Paisios atya, inkább fogadd el és töltsd el lelki örömökkel, de elhomályosulva imádom képedet, ahol meg van írva, gyógyulást adva mindenkinek.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Az egész tiszteletreméltó élet féltékeny volt a jótékony atyára, aki évszázadok óta élt, Paisios atya Krisztus alázatában és böjtjében, Krisztusért, egész életedben vértanúként haltál, és sokat szenvedtél a démonoktól. a támadást, és legyőzte őket. Ezért kérlek, atyám, harag, düh és imáid figyelmen kívül hagyása, utasíts el tőlem.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Uram Krisztus, a nagylelkű Isten, hadd gyűlöljem a gonosz tetteit, Te vagy a mi Istenünk, kérj és fogadj. Adj szeretetet teljes lelkemből, Paisios tisztelendő atya imái által, teljesítsd üdvözítő akaratodat.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Imádkozzál hozzám, bűnös, légy hosszútűrő, Mester, és ne vess el, mint meddő fát halandókat tűzbe vágva, hanem tégy gyümölcsözővé a tiszteletes imáival, kérlek, adj időt a bűnbánat, mint az emberiség szeretője.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Szívből könnyeket és nyögést küldő vízsugár, teremts engem, Tisztát, hogy olykor fedezékedbe boruljak, mintha a Te imádságod által találnék megoldást bűneimre.

9. ének

Irmos:Örömöt kapva az Angyaltól, és megszülve Teremtődet, Szűzanyát, ments meg téged, aki felmagasztalsz.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

Gyors segítség voltál, tisztelendő, ebben az életben is, néha meghalok a tisztelendő vén tanítványával az engedetlenségben, és a pokolba vezetek, kéri, könyörög a Mindenhatót a tanítványáért, olyan vagy, mint egy gyors újonc és a szeretet őrzője, reménykedjen a nagylelkű, Istenhez nyújtott imádságban, és Ő sok irgalmas és rendíthetetlen fogadalmakban, tegyen végrendeletet az Őt félőknek, és hallgassa meg imáit, vezesse ki a lelket a pokolból . Emiatt méltatlan vagyok, görnyedek, kérlek, Paisios atya, imáiddal szabadíts meg a kíntól és az olthatatlan tűztől.

Énekkar: Nagy Paisios Szentatya, könyörögj érettünk Istenhez.

A nevetés démon volt, az ember megaláztatása, az igazak zokogása, az angyalok kiáltása, a levegő, a föld és a vizek beszennyezése. A test megperzselődött, az elméje pedig beszennyeződött, jobban, mint a tettek szavai. Isten ellensége vagyok. Jaj, vétkeztem, bocsáss meg nekem Paisios szerzetes imái által.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mint ahogy rablókba estem és megsebesültem, úgy estem sok bûnbe és megsebesültem a lelkem által. Kihez forduljak bűnösnek? Csak Neked, az orvos irgalmas lelkei fogadd el Paisios szerzetes melegének imádságos szolgálatát, és imáin keresztül áraszd rám nagy irgalmadat.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Bogorodichen. Megsokszorozva bűneimet, méltó a könyörgésre és az ítéletre, tiszta, Ty hívására esve: a vég előtt adj nekem megtisztulást és gyengédséget, és jellememben való megjavítást.

Ima:

A győztes szenvedélyei, a segítő lelke, minden imáról, a közbenjáró és a mentor minden üdvösségéről, szív mélyéből sóhajtozva, buzgón és buzgón imádkozzunk Önhöz, Paisio Tiszteletes! Hallgass meg és segíts minket, ne utasíts el és ne vess meg minket, hanem hallgass búcsút a hozzád áramló szívek alázatában. Te, tisztelendő úr, szorgalmasan igyekeztél megmenteni felebarátaidat, és sok bűnöst hoztál az üdvösség fényére. Csodálatosnak tartotta önmagában a megnyugtatás túlzott bravúrjait, és az Úr iránti szeretettől mindig lángolóan megtiszteltek benneteket a Megváltó Krisztus megjelenésével, és Őt utánozva az elhunytakért, a szeretetet utánozva és imádkozva azokért, akik lemondott Krisztusról. Hallgass meg minket, legdicséretesebb Paisio, mert méltatlanok vagyunk arra, hogy az Úr nagy irgalmáért imádkozzunk, mert bűnösök vagyunk, beszennyeződött ajkunk és megterhelt szívünk, és a bűnök terhe alatt szenvedünk, és imádságunk nem jut el az Úrhoz. Ezért könyörögj érettünk erős és Istennek tetsző imáddal, Szent Paisiosz, hogy a bűnbánat nélkül elhunyt hozzátartozóink, szomszédaink és barátaink szabaduljanak meg az örök gyötrelemtől, és Megváltónk jó szándékkal fogadja imádat és Irgalma jó cselekedeteik helyett megadja nekik, megszabadítja őket, hisszük, a szenvedéstől és az igazak falvaiba oltja őket, és bűnbánatban halállal tisztel meg bennünket, dicsőítsük együtt a Mindenszentek és Pompás Nevét. az Atya és a Fiú és a Szentlélek, örökkön-örökké. Ámen.

Vakáció:

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért és tisztelendő atyánkért, Nagy Paisioszért, és minden szentért, irgalmazz és ments meg minket, mint jót és emberbarátot. Ámen.

Uram irgalmazz ( háromszor).

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól.)

Uram irgalmazz (háromszor).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz (12 alkalommal).

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat (íj).

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt (íj).

Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek (íj).

90. zsoltár

Élve a Magasságos segítségével, a menny Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Yako Megszabadít a vadász hálójától, és a lázadó szótól, az Ő csobbanása beárnyékol, és az Ő szárnyai alatt reménykedsz, az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétségében lévő dolgoktól, a déli söpredéktől és a démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád, nézz a szemedbe, és lásd a bűnösök megtorlását. Amint te, Uram, reményem vagy; A Magasságos menedékeddé tett. A gonosz nem jön hozzád, és a seb nem közelíti meg testedet, mintha angyala parancsolna rólad, ments meg minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor megbotlik a lábad egy kőben; lépj rá a áspisra és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és betakarom, és amint ismerem nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom, vele vagyok a bánatban, összetöröm és megdicsőítem, hosszú élettel betöltem, és megmutatom neki üdvösségemet.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem (háromszor).

Uram irgalmazz (háromszor)

Troparion, 8-as hang

Dicsőség, és most: Theotokos: Te és a fal, és az imám menedéke, és az imakönyv Istennek kedvez, Téged szült, ó, menyasszonytalan Istenanya, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg leginkább gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. Mert ismerem vétkemet, és bűnömet kivonták előttem. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, mintha megigazultál volna szavaidban és győztél volna, amikor ítélkezel feletted. Íme, hamisságban fogantam, és bűnökben szülj engem, anyámat. Íme, te szeretted az igazságot, homályos és titkos bölcsességed feltárult előttem. Hints meg izsóppal, és megtisztulok, moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és vígasságot fülemnek, az alázatosak csontjai örvendeznek. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az uralkodó Szellemmel. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, üdvösségem Istene, nyelvem ujjong a te igazságodban. Uram, nyisd ki számat, és az én szám hirdetni fogja dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, adtál volna, nem részesíted előnyben az égőáldozatokat. Áldozat az Istennek, a lélek megtört, a szív megtört és alázatos, Isten nem fogja megvetni. Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és építsd fel Jeruzsálem falait. Akkor örülj az igazság áldozatának, áldozatnak és egészen égőáldozatnak, akkor borjút áldoznak oltárodon.

Canon, 8-as hangszín

1. ének

Irmos: Elhaladva a vízen, mintha szárazon lennék, és megmenekültem Egyiptom gonoszságától, az izraelita így kiáltott: Igyunk a Megváltónak és a mi Istenünknek.

Énekkar:

Nyisd ki számat, Megváltó, adj szót, hogy imádkozzam, Irgalmasság, megnyugodott szolgádért, nevem, nyugodjon meg a lelke, Mester.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Testben halott lévén, Megváltó, és a halottakkal együtt a sírba fektetve, szolgád lelke a sötétség helyén nyugszik, mint az Irgalom.

Dicsőség: Hallgasd meg imádságom hangomat, ó, a Szentháromság Istene, és oktasd a megnyugodtak lelkét Ábrahámlich, a Megváltó gyomrában.

És most: Te, Legtisztább Theotokos, férfikísértés nélkül szülted őt, imádkozz Fiadhoz, hogy adjon nyugalmat megnyugodott szolgádnak, név.

3. ének

Irmos: A Verkhotvorche mennyei köre, ó Uram, és az Építő temploma, Te megerősítesz szeretetedben, vágyak széléig, igaz megerősítés, Egy emberséges.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Zöld helyen, nyugalomban, ahol a szentek arca örvendez, a te szolgád lelke megnyugodva, nyugodj meg Krisztus, az Egyedül Irgalmas.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Ahol a szentek arca fűződik, Mester, aki teljes szívével szolgált Téged, és felemelte igádat keretére, mint élet és halál Egy Ura.

Dicsőség: Mindenható Mennyei Atya, az Egyszülött Fiú és a Forrás Szent Lelke vesd meg a halott bűnt, és az Egyházban oltsd bele elsőszülöttjét, dicsőíts Téged mindazokkal, akik kedvesek Neked.

És most: Mint a legszentebb Isten Szent Matija, mindenek Asszonya, Mária, Istenszülő, ennek minden szentjével, imádkozz szolgád, név, lelkéhez a mennyei falvakban.

Uram irgalmazz (Háromszor)

Sedalen, 5. hang

Nyugodj meg, Üdvözítőnk, az igazlelkű szolgáddal, és ezt oltottad udvaraidba, ahogy meg van írva, megvetve, mint jót, önkéntes és akaratlan bűneit, és mindezt a tudásban és nem a tudásban, az Emberiséget.

Dicsőség, és most a Theotokos: A világra sugárzó Szűztől, Krisztus Isten, a megmutatott világosság fiai, könyörülj rajtunk.

4. ének

Irmos: Halld, Uram, szentséged látványát, értsd meg tetteidet, és dicsőítsd istenségedet.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Leszállt az alvilágba, Krisztus, feltámasztotta mindazokat, akik meghaltak, és nyugodj meg tőlünk, ó Megváltó, nagylelkűként.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Senki sincs bűn nélkül, csak Te vagy, Mester, a megnyugodtakért, hagyd el a bűneidet, és oltsd bele abba a paradicsomba.

Dicsőség: Halld, Szentháromság, az elhunytakért a templomban Neked felkínált imahangokat, és Istentől eredő fényeddel világítsd meg a hiábavaló elkötelezettségektől elsötétített lelket.

És most: Te szültél, ó Legtisztább, hím mag nélkül, tökéletes Istent és tökéletes Embert, aki elveszi bűneinket, Szűz. Imádkozzatok ezért, asszonyom, nyugodjon meg nyugalmi szolgája.

5. ének

Irmos: Világosíts meg minket parancsolataiddal, ó Uram, és magas karoddal add meg nekünk békességedet, emberszerető.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Élet és halál hatalma birtokában nyugodj meg tőlünk, Krisztus Isten, Te vagy mind, Üdvözítő, békesség és élet.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Reménykedj Benned, Megváltó, tőlünk távol; De te, Uram, könyörülj rajta, mint Isten sok-könyörületes.

Dicsőség: Világosíts meg minket, Triszvjato, dicsőített Mester, Hozzád imádkozva, fogadd el a mennyei békét, és békés falvakban állítsd helyre azt a lelket, amely a végtelen élet reményében eltávozott a mulandóságtól.

És most:Állandó Shuyago, Legtisztább, szabadítsd meg a nyugalmat, imádkozz Fiadhoz, Szűzanya, mint Anyánk Megváltójához és Istenéhez.

6. ének

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Ledöntötte a poklot, Mester, feltámasztott téged, aki öröktől fogva meghaltál: és most eltávozott tőlünk, Ábrahám kebelében, ó, Isten, te oltottál, minden bűnt elengedve, mint az irgalmasságot.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

A parancsolat: Te adtál nekem, ó, Isten, vétkes és halandó, de te, ó Isten, a sírba szálltál, és lelkeket támasztottál fel időtlen időktől fogva, ne kínzásra támaszts, Mester, hanem nyugalomra, megnyugodva, kiált. hozzád velünk, Sok-kegyelmes.

Dicsőség: A lélek-gonosz világ rosszindulatától megkeseredett Atya és Fiú és Szent Lélek nélkül imádkozunk Hozzád, és Hozzád, Teremtőhöz, ne utasítsd el a pokol mélyére szállt lelket, ó Istenem, én Megmentő.

És most: A mennyből, Krisztus, a mi Istenünk, mint eső a gyapjúra, a legtisztább, száll le rád, megforrasztja az egész világot és kiszárít minden istentelen folyamot, elárasztja az egész földet elméjével, Örök Szűz; Imádkozz, hogy adj nyugalmat megnyugvó szolgádnak, név.

Uram irgalmazz (Háromszor). Glory És most:

Kontakion, 8. hang

A szentekkel adj nyugalmat, Krisztus, szolgád lelkét, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen élet.

Ikos

Egyedül te vagy a Halhatatlan, aki megteremtette és megteremtette az embert; a földön a földből születünk, és oda megyünk a földre, mintha azt parancsoltad volna, aki teremtett engem és a folyómat: mintha te lennél a föld és te mész a földre, különben az egész nép menj, a sír sírva éneket teremt: alleluja, alleluja, alleluja.

7. ének

Irmos: Júdeából, Babilonból érkeztek a fiatalok néha a Szentháromság hitével a barlang tüzét imádkozták, énekelve: Atyák Istene, áldott légy.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Uram Krisztus Isten, valahányszor ítélni akarod a világot, kíméld meg szolgád lelkét, akit tőlünk kaptál, kiáltva: Atyáink, Isten, áldott légy.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

A paradicsom eledelében, ahol az igaz lelkek örvendeznek, akik szolgáltak Téged, számíts velük Krisztus, a Te szolgád lelke, aki ezt énekelte: Atyáink, Isten, áldott légy.

Dicsőség: A tűzbe mentett három zsidó fiatal, Triech Arcában énekelve kiszabadítja az örökké elhunyt tüzét, aki a Ty igazat énekelte: Atyánk, Isten, áldott légy Te.

És most: Krisztus ura, aki szült minden Istent, szabadítsd meg a sötét légi fejedelem, Szűz hatalmát, aki hittel megnyugodott és énekelte: Atyáink, Isten, áldott légy.

8. ének

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Miután befejezte az áramlást és hozzád folyamodott, Uram, a megnyugodott most kiált: bocsásd meg a bűnöket, Krisztus Isten, és ne ítélj el engem, amikor mindenkit el akarsz ítélni, Hozzád kiáltok híven: az Úr minden cselekedete , dicsérd az Urat és magasztald örökké.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Aki a te igádat hordta, Uram, és a te terhed könnyű, ha nem is mindig, mind a te szenteid helyén, az oltsd bele lelkét, aki neked énekelt, Megváltó Krisztus: áldjanak atyák, papok énekelj, az emberek örökké magasztalják Őt.

Áldjuk az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, az Urat.

A kezdet nélküli Szentháromság, az Atya és a Fiú Isten és a Szentlélek, a szentek személyében számítsd megnyugvó szolgád lelkét és mentsd meg az örök tüzet, amelyet örökké énekelve dicsér: Áldják az atyák, énekelnek a papok, magasztalják az emberek. örökké.

És most: Te, Szűz, a jóslat arcának próféciája, Te látnoka vagy a tisztánlátó szem: ó, a Téged nevezett bot, és a keleti ajtó, de a nép hegye nem rovar. Megvallunk Téged, a Theotokos, aki mindenek Istenét szülte, imádkozzunk hozzá, hogy nyugodjon meg örökre a megnyugodott.

9. ének

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Jézus, Istenem, Megváltó, Adamle, te vállaltad a bűnt, és megízlelted a halált, de szabadítsd meg tőle az embereket, Irgalmasság. Ugyanezt könyörgünk Hozzád, Irgalmashoz: a megnyugodtak nyugodjanak meg, mintha jó lenne, szentjeid udvarában, mivel az Egy minden jó és irgalmas.

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád lelkét!

Nincs más, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberek ellen, egyedül Te, Jézus Krisztus, vedd el az egész világ bűneit. Ugyanaz, miután megtisztítottad a te szolgádat a bűnöktől, járj el szent udvaraidban, mert te vagy a hasa és békessége, világossága és öröme mindazoknak, akik kedvesek neked.

Dicsőség: Meglepett az egész emberi természet, hogy az Atya kezdet nélküli egyszülött Fiát, a húst a Szűztől a Szentlélek hatására, megkaptad, és emberként szenvedtél, de a halottakat feléleszted. Ezáltal, és most tőlünk megnyugodva, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint a Jó, megtelepedett.

És most: Téged hívunk menyasszonynak, a legtisztábbnak, a láthatatlan atyának és a Fiú anyjának, akit a Szentlélek testesített meg belőled, és imaházat ajánlunk Neked az elhunyt szolgádért, Név, felajánljuk a segítőd imám, a föld, és szeretettel énekelve magasztalunk Téged.

A temetési kánonok vége

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz (háromszor).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Troparion, 4. hang

Az igazak lelkeitől, akik meghaltak, szolgádnak, Megváltódnak lelke nyugodjon békében, áldott életben tartsd meg veled is, Ember.

Nyugalmadban, Uram, ahol minden szented nyugszik, szolgád lelke is nyugodjon, mivel egyedül Te vagy a szerető.

Dicsőség: Te vagy az Isten, aki alászálltál a pokolba, és feloldottad a béklyók kötelékét, Te magad és szolgád lelke nyugodj meg.

És most: Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelke.

Uram irgalmazz (40 alkalommal).

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, örökké elhunyt szolgád gyomrának hitében és reményében, név, és mint jó és emberbarát, bocsásd meg a bűnöket és emészd el a hamisságot, gyengítsd meg, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és akaratlan bűnét, felmagasztalva őt a Te szent második eljöveteledre örök áldásaid közösségébe, méghozzá a Benned való Egy hit érdekében. , az igaz Isten és az emberiség szeretője. Mint te vagy a feltámadás és a has, és nyugodj meg szolgádnak, Krisztus Istenünk névnek. És dicsőséget küldünk Neked, Atyáddal kezdet nélkül és a Legszentebb Lélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen.

A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, Isten romlása nélkül, az Ige megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged (íj).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram, irgalmazz (háromszor).

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtisztább Édesanyád, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, könyörülj és nyugodj meg szolgád lelkén, név , a végtelen időkben, mint egy jó ember és egy filantróp, ámen,

Boldog álomban adj örök nyugodalmat, Uram, elhunyt szolgádnak [név] és örök emlékké tegyen.

Örök emlék, (háromszor).

Vagy háromszor olvassuk el a tropariont íjjal:
Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei, név(íj), és ha ebben az életben, mintha az emberek vétkeztek volna, Te, mint embereket szerető Isten, bocsáss meg nekik és irgalmazz (íj)örök gyötrelmet szállíts (íj), részesei a Mennyek Királyságának (íj)és a lelkünk számára hasznos dolgokat teremtsünk (íj).

Az a jámbor szokás, hogy étkezés közben emlékeznek meg a halottakról, nagyon régóta ismert. De sajnos sok megemlékezés alkalommá válik a rokonok összejövetelévé, a hírek megbeszélésére, a finom ételek elfogyasztására, miközben az ortodox keresztények is imádkozzanak az elhunytakért az emlékasztalnál.
Az étkezést meg kell előznie egy imával, például olvassa el a 17. kathismát a Zsoltárból, vagy végezzen lítiumot - egy rövid rekviem szertartást, amelyet laikus is végezhet. BAN BEN végső megoldás, el kell olvasnod legalább a 90. zsoltárt és a „Miatyánk” imát.

Az első étel, amelyet ébredéskor fogyasztanak, a kolivo (kutya) – főtt gabonaszemek (búza vagy rizs) mézzel és mazsolával. Ha a kutia nem volt felszentelve, akkor meg kell szórni szentelt vízzel.
Ha a megemlékezéseket böjti napokon tartják, akkor az étel legyen böjtölve.
A bortól, és még inkább a vodkától az emlékétkezésen tartózkodni kell. A halottakra nem emlékeznek borral. A bor a földi öröm szimbóluma, a megemlékezés pedig alkalmat ad az intenzív imádságra a túlvilágon esetleg sokat szenvedő személyért.
Az asztalnál emlékezni kell az elhunytra, jó tulajdonságaira és tetteire (innen a név - megemlékezés).
Nem kell eltávolítani a villákat az asztalról - ennek semmi értelme. Az a szokás, hogy „az elhunytnak való evőeszközt” helyeznek az asztalra, vagy ami még rosszabb, egy portré elé, vodkát tesznek egy pohárba és egy darab kenyérbe, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani. ortodox családok. Sok más furcsa szokás is van, de a legfontosabb dolog, amit mindig emlékeznünk kell: életünk és halálunk nem függ semmilyen jeltől, hanem Isten kezében van.

És a szokásos ateista kifejezés helyett: "Nyugodjon békében a föld neki", imádkozz röviden:
"Isten adjon nyugalmat, Uram, frissen eltávozott szolgád lelkét, és bocsásd meg neki minden bűnét, akár önként, akár önkéntelenül, és add meg neki a mennyek országát."

"Isten adj nyugalmat, Uram, frissen eltávozott szolgád lelkét, bocsásd meg neki minden bűnét, akár önként, akár önkéntelenül, és add meg neki a mennyek országát."
Ezt az imát a következő ételhez való továbblépés előtt kell elvégezni.

Elpusztíthatatlan Zsoltár

Az elhunytak különleges megemlékezésének napjai.

A 40. napig az elhunytat újonnan elhunytnak nevezik. Az újonnan elhunytról a halál utáni első alkalommal való megemlékezés fontos és szükséges, különösen azért, mert megkönnyíti az elhunyt lelkének az átmeneti életből az örök életbe való nehéz átmenetet, és segít átvészelni az úgynevezett megpróbáltatásokat.
különleges napok megemlékezés az újonnan elhunytról - harmadik, kilencedik és negyvenedik(a halál napját tekintik elsőnek).
A megemlékezés napjainkban az ókorból származik. Az Apostoli Dekrétumok ezt írják: „Az elhunytak harmadát zsoltárokban, felolvasásokban és imákban végezd a Feltámadottért a harmadik napon, a kilencvenes éveket pedig az itt elhunytak emlékére, és szarkalábat. az ősi mintára, mert így gyászolta Mózest Izrael népe és az elhunyt emlékének évfordulóját."
Szokás az is, hogy mindenhol megemlékeznek az elhunytról a halál évfordulója, a születésnap és az angyalok napja.
Ezekben a napokban gyűlnek össze a legközelebbi hozzátartozók, hogy közös étkezés alkalmával imával emlékezzenek meg az elhunytról. A templomban cetlit szolgálnak fel a liturgiára, vagy megemlékezést rendelnek, felszentelik a kolivót.

Az összes halott ortodox keresztény különleges megemlékezésének napjai.

Az ortodox egyházban a hét minden napja egy különleges emléknek van szentelve. A szombat az összes szentek és halottak emlékének van szentelve. Szombaton (jelentése héberül - pihenés) az Egyház imádkozik mindazokért, akik a földről a túlvilágra jutottak.
A napi ima és az év szombati imádsága mellett külön napok is vannak, amelyek főként az elhunytakért való imádkozásra vonatkoznak. Ezek az úgynevezett szülői napok:
1.Univerzális húsmentes szülői szombat. Nagyböjt előtt egy héttel történik. Ez a szombat az azt követő nap után kapta a húsétel elnevezést - "Húsételek Hét", vagyis az a nap, amelyen utoljára szabad húst enni.
2.Nagyböjt 2. hetének szülői ökumenikus szombatja.
3.Szülői ökumenikus szombat a nagyböjt 3. hetén
4.Szülői ökumenikus szombat a nagyböjt 4. hetén
5.Radonitsa- Húsvét utáni második hét keddje. Ezt a napot Radonitsa-nak hívják, hogy megemlékezzenek az élők és a holtak öröméről Krisztus feltámadása kapcsán.
6. Május 9-én emlékeznek meg mindazokról, akik a nagyvilágban elhunytak és tragikusan elhunytak Honvédő Háború .
7. Szentháromság Ökumenikus Szülői Szombat- Szombat a Szentháromság előtt. Jelenleg az a rossz szokás alakult ki, hogy magát a Szentháromság ünnepét a szülői napnak tekintik.
8.János próféta, előfutára és megkeresztelője fejének levágásának napján(Szeptember 11., új stílus) Az egyház megemlékezik az ortodox katonákról, akik a Hitért és Hazáért harctéren haltak meg. Ezt a megemlékezést 1769-ben, a törökökkel és lengyelekkel vívott háború idején hozták létre II. Katalin császárné rendeletével.
9.Dimitrevskaya szülői szombat- Szombaton egy héttel a tesszaloniki Demetrius nagy mártír emlékünnepe előtt (november 8., új stílus), Mennyei patrónus A helyes hívő nagyherceg Dimitry Donskoy. A Kulikovo mezőn aratott győzelmet követően Dimitri herceg név szerint megemlékezett a csatatéren elesett katonákról Angyalnapja előestéjén. Azóta az egyház ezen a napon, a nép által Déméter-szombatnak nevezett napon nemcsak a Hazáért halt katonákról emlékezik meg, hanem az összes elhunyt ortodox keresztényről is.
A szülői napokon az ortodox keresztények meglátogatják a templomot, ahol temetést végeznek. Napjainkban az emlékasztalon (este) szokás áldozni - különféle termékeket (a hús kivételével). Az emlékünnepség után a termékeket kiosztják a templom alkalmazottainak, a rászorulóknak, árvaházakba és idősotthonokba küldik. A temetési asztalra más napokon is hozzák a termékeket, amikor megemlékezést végeznek, pl. ez alamizsna a halottakért.
Tavaszi és nyári szülői napokon (Radonitsa és Szentháromság szombaton) a templom után szokás a temetőbe járni: korrigálni az elhunyt hozzátartozók sírjait, és imádkozni eltemetett testük mellett.
Annak a szokásnak, hogy különféle élelmiszereket hagynak a sírokon, semmi köze az ortodoxiához. Ezek mind a pogány lakomák visszhangjai. Különösen istentelenség a templomban megszentelt ételt a sírokon hagyni. Nagy bűn a temetőben alkoholt inni. A legjobb, amit tehetsz értük, ha imádkozol, még ha olyan rövid is: "Isten nyugosztalja elhunyt szolgáid, rokonaink és barátaink lelkét, és bocsáss meg nekik minden szabad és önkéntelen bűnt, és add meg nekik. a Mennyei Királyság".

Halottak kanonokai nyolc hangon

Gondoskodik az elhunytak lelkének üdvösségéről is, imádkozik értük az Úristenhez, hogy bocsássa meg nekik az önként és akaratlanul elkövetett bűnöket, minden Krisztusban hívőnek szent kötelessége. A halottak számára általában a Zsoltárt olvassák, de a kánonokat is olvashatják.
Az egyházi liturgikus könyvekben található különféle rítusok és imák az elhunytakért alkotják az Egyház nagy gazdagságát. Sok modern keresztény számára azonban ez az egyházi kincstár nagyrészt zárva marad, mivel a liturgikus könyvek hozzáférhetetlenek és nehezen használhatók. Ugyanakkor ma már elterjedtek a halottakért szóló ima különféle nem kanonikus szövegei, amelyek rendszerint egyesült imakönyvekből vagy újonnan komponált imakönyvekből származnak.
Az egyházi uralom kiváló ismerője és a letűnt kor hitének megvallója, Szent Atanáz (Szaharov, †1962) A halottak emlékére az ortodox egyház szabályai szerint című könyvében rámutat az engedelmesség szükségességére. az Egyháznak minden lelki cselekedetben, különösen az imádságban. A nem az egyház rendje szerinti ima, mondja, olyan, mint az a „furcsa tűz”, amelyet Nádáb és Abihu, Áron pap méltatlan fiai vittek Isten elé. Önkényesen cselekszünk a büszkeség legveszélyesebb és katasztrofálisabb útjára lépve, és a haszon helyett kárt okozunk magunknak és másoknak. Ez nemcsak a templomi, nyilvános istentiszteletre vonatkozik, hanem az otthoni imára is. Az egyházi rangok és rítusok, különösen a halottakról való megemlékezés szabályai a szentek imádságos tapasztalatából, Isten Lelke irányítása alatt álltak össze, és a keresztények alázattal és szeretettel fogadták őket - nem elviselhetetlen igának, hanem mint jó és könnyű, amit egy szeretett és szerető Anyától kaptak - és követve őket, megmenekültek. Hasonlóképpen, mindazoknak, akik az üdvösség útján akarnak járni, az Egyház engedelmes gyermekeinek kell lenniük, és igyekezniük kell magukévá tenni életének szerkezetét és az atyák imádságos tapasztalatait anélkül, hogy bármit kitalálnának, és semmi idegent ne vegyenek használatba.
Az eltávozott kanonok 8 hang az Octoechos szombati szolgálatába helyezik, mint Matins második kanonokját. A Charta szerint ezeket péntek este kellene elénekelni. Ugyanezek a kánonok a temetési szertartásba is beilleszthetők, az elhunytakért házi imában is olvashatók. Az elhunyt Octoechosról szóló kánonokat a Hitvalló Theophanes szerzetes, a Feliratos, Nicaea püspöke írta.
A Következő Zsoltár tartalmaz egy különleges egy elhunyt kanonokja. Ennek a kánonnak a használata az elhunytról szóló kánonokkal együtt 8 hangban azért kényelmes, mert benne az elhunyt (elhunyt) említése egyes számban, míg az elhunytról szóló kánonokban többes számban szerepel, ezért van nem kell a szöveget egy vagy több megemlékezéshez igazítani.
Egyhalott kanonok (egyhalott) 8. hangon énekelte. Bátran és reménnyel kérjük az Úr kegyelmét elhunytunkon, akivel talán mostanában „sokszor estünk el együtt, és az Isten házában együtt az övvel”, és velünk imádkozik: Átszegtem a parancsot, amelyet nekem adtál, és halandóvá váltam, de Te, Krisztus Isten, leszálltál a sírba, és feltámasztottad a lelkeket a halottak korából, ne kínra támaszts, hanem nyugalomra.
Az elhunytakról szóló kánonok (egyről és sokról egyaránt) a választott és vágyott otthoni imában bármikor elolvashatók, kivéve a tizenkettedik és a nagy ünnepeket, valamint a szenvedély és a fényes hetek napjait.
Egy elhunyt esetében mindig el kell olvasni a kánont egyetlen elhunytról. A keresztény halálát követő első negyven napban naponta felolvassák - egy különleges megemlékezés alkalmával, különösen a 3., 9. és 40. napon.
Sok eltávozott számára az eltávozott 8 hangról szóló kánonok egyikét olvassák fel, lehetőleg az aktuális hang kánonját, vagyis azt a hangot, amelyre az Oktoeh énekeket éneklik azon a héten (a hangot a egyházi naptár előző vasárnap). Ezt a kánont minden hozzátartozója és szerettei számára elolvashatja szombat előestéjén.

Temetési szolgáltatás

A temetés a halottak liturgikus szolgálata. A teljes neve „halott követés”, nem temetési szolgáltatás. Ilyen utódlás csak egyszer történik egy személy felett, vagy azonnal többen, ha például tömegsírról van szó. A temetést nyitott koporsóban végzik. Az egyházi gyakorlatban ezt úgy határozzák meg, mint az elhunyt elkísérését egy másik világba. A testetlen életre búcsúzó szavak. A következőkből áll: stichera, kánon, apostol, evangélium. A szöveg több mint felét éneklik, ezért a köznépben ezt a liturgikus szertartást gyászszertartásnak nevezték. Ennek több típusa van:

1) hétköznapi
2) szerzetesi
3) papi
4) csecsemő
5) húsvétkor

A temetési szertartás többféle lehet: 1) a templomban 2) otthon 3) távollétében (ha emberi test lehetetlen észlelni). Nem temetik el a kereszteletleneket, nem keresztényeket, nem ortodoxokat, öngyilkosokat, ateistákat.

Elpusztíthatatlan Zsoltár

Az elpusztíthatatlan Zsoltárt nemcsak az egészségről, hanem a pihenésről is olvassuk. Az ősidők óta az elhunyt lélek nagy alamizsnának számít az elalvatlan zsoltáron való megemlékezés elrendelése.

Az is jó, ha megrendeled magadnak az elpusztíthatatlan zsoltárt, a támogatás élénken érezhető lesz. És még egy döntő pont, de semmiképpen sem a legkevésbé fontos
Örök megemlékezés van az elpusztíthatatlan zsoltáron. Drágának tűnik, de az eredmény több mint egymilliószorosa az elköltött pénznek. Ha ez továbbra sem lehetséges, akkor rövidebb időszakra is rendelhet. Magadnak is jó olvasni.

A temetés célja nem maga a szertartás, és nem az a vágy, hogy az elhunytat varázslatosan megszabadítsák minden bűntől, hanem az őszinte, szívből jövő imádság.
Az ilyen őszinte ima arra is felkészít bennünket, hogy bármikor találkozzunk Krisztussal, így az ima megkönnyíti az elhunyt útját az Istennel való találkozás felé. A temetés nem jegy a mennybe. A temetés csak megkönnyíti a lélek útját az Úrhoz. Itt van egy világos példa az ima szükségességére. Az Urat két bűnözővel együtt keresztre feszítették, és az egyik azt mondta, hogy az Úr emlékezni fog rá Királyságában, Krisztus pedig azt mondta, hogy vele lesz a Paradicsomban. Lukács 23:42:43.

Az elhunytakért való ima, különösen az egyházban, elengedhetetlen. Az apostol azt mondja, hogy valljátok be egymásnak vétkeiteket, és imádkozzatok egymáshoz, hogy meggyógyuljatok: az igazak buzgó imája sokat tehet (Jak 5,16).

Egy másik érv amellett, hogy egy ilyen imát az elhunyt teste felett végezzenek el a papsággal és lehetőleg a templomban: „Bizony, azt is mondom nektek, hogy ha ketten közületek megállapodnak a földön, hogy bármit is kérjenek, bármit is tegyenek. kérjetek, tőlük lesz. Mennyei Atyám, mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük." Mt 18-19,20
„De Isten nem a holtak Istene, hanem az élőké.” Lk 20,38. Így az Úr világosan jelzi számunkra, hogy minden ember él, még akkor is, ha testileg meghalt.
Az Ószövetségben volt egy ilyen Júdás. Látott néhány izraelitát, akiket megöltek vétekért, gonoszságért, de azért imádkozott értük:

„Másnap azok, akik Júdással voltak, elmentek, ahogy a kötelesség megkívánta, hogy átvigyék az elesettek holttestét, és rokonaikkal együtt atyáik sírjába helyezzék.
És találtak mindazoktól, akik a chitonok alatt haltak meg, Jamnia bálványainak szentelt dolgokat, amelyeket a törvény megtiltott a zsidóknak; és mindenki számára világossá vált, hogy miért estek el, így mindenki dicsőítette az Úr igaz Bíráját, aki felfedi a rejtett dolgokat, és imádsághoz fordult, kérve, hogy az elkövetett bűnt teljesen töröljék el; A vitéz Júdás pedig intette a népet, hogy őrizze meg magát a bűnöktől, saját szemükkel látva, mi történt az elesettek hibájából, és összegyűlt a férfiak száma szerint kétezer drachmáig, és elküldte Jeruzsálembe. bűnért való áldozatot mutatni be, és nagyon jól és jámboran cselekedett, a feltámadásra gondolva;
mert ha nem remélné, hogy a csatában elesettek feltámadnak, akkor fölösleges és hiábavaló lenne a halottakért imádkozni.De úgy gondolta, hogy a jámborságban elhunytak számára kiváló jutalom készült - micsoda szent és jámbor gondolat! Ezért engesztelő áldozatot mutatott be a halottakért, hogy megszabaduljanak a bűntől.

Megemlékezés az isteni liturgián (egyházi jegyzet)

Azokra, akiknek keresztény neve van, egészségükre emlékeznek, és csak az ortodox egyházban megkereszteltekre emlékeznek a nyugalomra.

A liturgiához feljegyzéseket lehet benyújtani:

A proskomidia - a liturgia első része, amikor minden, a jegyzetben feltüntetett névhez részecskéket vesznek ki a speciális prosphorából, amelyeket ezt követően a bűnök bocsánatáért imádkozva Krisztus vérébe engednek.

Ha valaki haldokló állapotban van, akkor nagyon keményen kell próbálkoznia, meg kell vallania Krisztus szent titkait és részesednie kell azokból, önként annak, aki elfogadja az ilyen ajándékokat. Ha valaki nincs megkeresztelve, akkor keresztelje meg. Ilyen személyt is felszentelhetsz. Ilyen pillanatokban az ember, a lelke élesebben érzékeli a lelki világot. Főleg, ha az ember lelke eltávolodik a testtől. Egy láthatatlan világ nyílik meg az ember előtt, és ez nagyon lenyomhatja az ember lelkét. Főleg a felkészületlen lélek. A legjobb orvosság ebben az esetben a lélek testből való távozásáról szóló imakánon felolvasása lesz. A kánon testről és otthon is olvasható.

Timóteus apostol beszélt az ilyen imákról: „Először is arra kérlek benneteket, hogy imádkozzatok könyörgésből...” 1Tim 2,1. Az ember az Úrhoz ment. És most? A 3. napon történik a temetés, a 3. napon a temetési szertartás is. A temetést a 3. napon végzik, mert a 3. napon hagyja el a lélek a földet a lelki világba, de előtte először megmossák az elhunytat, kezdve a fejével és a lábával. Kereszt alakú háromszor megtörlöm a test minden részét. A testen mellkeresztnek kell lennie. A szájat be kell zárni. A szemhéjakat le kell zárni. A kezeket a mellkason hajtjuk össze úgy, hogy a jobb kéz keresztben a bal tetején legyen. Az elhunyt testét speciális fátyol borítja - lepel. A fejére egy papírhabverőt helyeznek a "Szent Isten ..." felirattal. BAN BEN jobb kéz tegyen egy ikont vagy egy feszületet. Imádság közben minden jelenlévőnek gyertyát kell tartania a kezében.

Minden hozzátartozónak tanácsos otthon imádkozni, legalábbis magától, de megteheti magát, és elolvashatja a Zsoltárt. Van egy külön kánon a halottaknak, olvashatod, imádkozhatsz. A templomban feltétlenül be kell küldenie egy jegyzetet: emlékünnepség vagy szarka.

A Zsoltárról: az elhunyt felett az első naptól kezdve azonnal el kell olvasni a Zsoltárt. lehetőleg 3 egymást követő napon, megállás és megállás nélkül. Ha ez nem lehetséges, akkor legalább egy egész olvasási kört el kell végeznie. Bárhol olvashat, a test felett és távolról is, az ikon előtt.

Az elhunytért megerősített imát a 40. napig kell végezni. A 3. napon a koporsót lábbal előre kiveszik a templomból vagy a házból. A test eltávolítása során a Trisagiont éneklik. Ha a temetést a templomban végzik, akkor a koporsót a testtel egy speciális állványra helyezik úgy, hogy a lábuk az oltár felé nézzen. A koporsó közelében egy gyertyatartót helyeznek égő gyertyákkal. Külön asztalon - temetési kutya.

Mit jelenthet a habverő? A habverő a földi élet feletti győzelem szimbóluma. Így az ember győztesként megy az örök életbe. Amikor a koporsót már leeresztették a sírba, eléneklik a Trisagiont. A keresztet az elhunyt lábához helyezik, arcára feszülettel. Itt a temetésnek vége.
De mi mást tehet az ember az elhunytért, az elhunyt lelkéért temetés után?

Jótékonykodnod kell, imádkoznod, böjtölned. Ez a titkos jelentése. Így enyhítjük egy olyan ember sorsát, aki átment örök életígy Istent irgalmasságba visszük. Az ima különböző lehet: otthon és a templomban egyaránt. Célszerű szarkalábat rendelni a templomba. Azonnal megrendelheti a megemlékezést hat hónapra vagy egy évre. A szarka jelentése egy személy emlékezése a templomban 40 napig. 40 napon keresztül a megemlékező személyeknek szánt részecskéket eltávolítják egy speciális proszforából, hogy megemlékezzenek a proskomédiában. Nagyon erős lelki fegyver és segítség az elhunytnak az elpusztíthatatlan zsoltár, az elpusztíthatatlan zsoltár rendje. Tehát az elhunyt lelkéért küzdünk. Ez jó alamizsna lesz az elhunytnak. A megerősített imát a 40. napig és az otthoni imában kell tartani. Van egy kánon az elhunytról, ahol megemlékezhet az elhunyt nevéről. Benne is reggeli imák, egy emlékműben említse meg annak a személynek a nevét, aki egy másik világba távozott. Egy ilyen intenzív ima jelentése a következő: az első 2 napban a lélek az angyallal marad a Földön, és meglátogatja azokat a helyeket, ahol élt és tartózkodott. A 3. napon az Úr Istentiszteletre hívja magát. A 3. naptól a 9. napig a lélek angyalok kíséretében a mennybe megy, és ott is marad, amíg a 9. napon ismét megjelenik Isten előtt. A 9. naptól a 40. napig az angyalok a lelket a pokolba viszik, és a 40. napon a lélek ismét, háromszor, az Úr trónjához kerül. Ott Isten határozza meg azt a helyet, ahol a lélek lakik. Ezért mind a 40 napon imádkozni kell a lélekért. Hiszen ekkor dől el az emberi lélek sorsa.

Tiszteletreméltó Theophan, a gyóntató keresztény családban született Jeruzsálemben. Bátyjával, Theodore-szal együtt a St. Száva Lavra-ban tanult, ahol mindkét testvér elfogadta a szerzetességet és a presbiteri rangot. Theodore és Theophan testvérek az ikontisztelet bajnokaiként váltak híressé. A jeruzsálemi pátriárka megbízásából Konstantinápolyba mentek, hogy elítéljék az örmény Leó ikonoklaszt császárt (813-820), és megvédjék az ortodoxiát; később elítélték Michael Balba (820-829) és Theophilus (829-842) ikonoklast császárokat, amiért börtönt, éhséget és súlyos kínokat kellett elviselniük. Theophilus császár elrendelte, hogy sértő verseket írjanak az arcukra vörösen izzó tűkkel, amelyekben a szent gyóntatókról úgy beszéltek, mint "a babonás téveszmék edényeiről". Innen a két testvér által felvett név - "Beírt". Szent Theodor a börtönben halt meg. Theophanes, testben és lélekben testvére, koporsóba fektette a testet, és temetési himnuszokat énekelt fölötte – talán azok temetési kanonok, amelyek később bekerültek az Octoechosba. Theophan szerzetes megélte az ortodoxia ikonoklasztikus üldözésének végét. Gyónási bravúrja 25 évig tartott - 817-től 842-ig. Száműzetéséből hazatérve a szent Metód pátriárka Nicaea püspökévé nevezte ki. Simeon Logothetes erről számol be: „Amikor voltak, akik elégedetlenek voltak ezzel, és rámutattak, hogy ő szír és ortodox, hátha senki sem tudja ezt garantálni, Szent Metód válaszolt, nem a homlokára mutatva: Nem kell jobb bizonyságot kívánnom e felirat után. Nem sokkal ezután, 850 körül Szent Theofán meghalt. Az egyház október 11-én (24-én) emlékezik rá.
Theophan szerzetes számos mű szerzője volt, köztük az ikontisztelet védelmében készültek; számos egyházi himnuszt is írt – mintegy 150 kanonok tulajdonosa Oktoikhban, Menaiában és Triodionban. A görög Menaionban a következő szavakat olvassuk tiszteletére: „Mint ragyogó fény, úgy világítod meg dogmáid fényével az egész napraforgót; mint Dávid citerát ütve, méltó énekeket énekelsz Krisztus szentjeinek, és hirdeted Epirust. (az a vidék, ahol Theophanes szerzetes volt a püspök) minden.akkor méltósággal dicsőítenek, Theophanes pap. A halottakról szóló kánonok Theophan szerzetes legjobb alkotásai közé tartoznak; magas méltóságukat az egyházi himnográfia számos kutatója megjegyzi.

Damaszkuszi Szent János temetési sticherei

Stichira(görög vonallánc) - liturgikus ének, amely több versből áll. A stichera számos liturgikus rítusban szerepel. Ez a rész Szentírás verseit tartalmazza. Damaszkuszi János a temetkezési rangból.
Tisztelendő Damaszkuszi János- az egyház atyja, filozófusok és teológusok. Ő állította össze az Octoechost és nagyszámú kánont, troparia, kontakiát és sticherát. Az élet szerint az idősebb, akinek engedelmessége volt Szent. János megtiltotta neki, hogy írjon. Szent János végrehajtotta a vén parancsát, de egy napon egy szerzetes meghalt a kolostorban, és az elhunyt testvére könyörögni kezdett Jánosnak, hogy írjon valamit, amivel megvigasztalhatja magát. Így készültek a temetési sticherek. Az élet azt mondja, hogy engedetlenségéért az idősebb ki akarta utasítani Szentet. János, de maga az Istenanya is kiállt az énekesnő mellett. Álmában megjelent a vénnek, és így szólt: "Miért zavarod Jánost? Nála van a próféta hárfája, énekli Dávid énekeit és új énekeket énekel az Úristennek."
A temetési stichera szövege meglehetősen nehezen érthető, ezért párhuzamos orosz fordítással adjuk.

Milyen világi édesség nincs benne a bánatban; hogy milyen dicsőség áll a földön, az változhatatlan; gyengébb az egész lombkorona, elbűvölőbb az egész domb: egyetlen pillanat alatt, és mindezt a halál elfogadja. De Krisztus, arcod fényében és szépséged örömében őt választottad, nyugodj békében, mint egy emberbarát.
Milyen világi öröm nem keveredik bánattal? Milyen dicsőség áll rendíthetetlenül a földön? Minden jelentéktelenebb, mint egy árnyék; minden csalókább, mint az álmok: egy pillanat - és a halál mindent elvesz. De Krisztus, mint emberszerető, adj nyugalmat annak, akit magadnak választottál, arcod fényében és szépséged élvezetében.

Jaj nekem, micsoda bravúr, hogy a lélek elválik a testtől! Jaj, akkor mennyi könnyet fog hullatni és könyörülni rajtad! Szemét az Angyalra emelve tétlenül imádkozik: kinyújtja a kezét egy embernek, nincs segítő keze. Ugyanez, szeretett testvéreim, a miénkre gondolva rövid élet nyugalmat kérünk Krisztustól, és nagy irgalmat lelkünknek.
Ó, mennyit szenved a lélek, ha elválik a testtől! Ó, mennyi könnyet hullat ilyenkor, és nincs, aki sajnálja! Szemét az angyalokra fordítja – és hiába imádkozik (őket); kinyújtja kezét az emberek felé – és nincs, aki segítsen. Ezért, szeretett testvéreim, miután megértették életünk rövidségét, kérjünk Krisztustól nyugalmat annak, aki (tőlünk) elköltözött, és lelkünknek - nagy irgalmat.

Minden emberi felhajtás, a fa nem marad meg a halál után: a gazdagság nem marad meg, nem száll le a dicsőség: a halál után, amely eljött, ez mind elfogy. Kiáltsunk mi is a Halhatatlan Krisztushoz: adj nyugodalmat annak, aki eltávozott közülünk, ahol minden örvendezőnek van hajléka.
Minden emberi, ami a halál után nem marad meg, semmi: a gazdagság nem marad (az embernél), a dicsőség nem kíséri (őt). Csak a halál jön – és mindez eltűnt. Ezért kiáltsunk a halhatatlan Krisztusnak: „Adj nyugalmat annak, aki elköltözött tőlünk, ahol minden örvendező lakhelye.

Ahol világi szenvedély van; ahol átmeneti álmodozás van; ahol van arany és ezüst; ahol sok a rabszolga és a pletyka; minden por, minden hamu, minden lombkorona. De gyere, kiáltsunk a Halhatatlan Királyhoz: Uram, biztosítsd örök áldásodat annak, aki eltávozott közülünk, megnyugtatva őt örök áldásodban.
Hol van a világhoz való ragaszkodás? Hol vannak a múló (áru) álmok? Hol van az arany és az ezüst? Hol van a sok zajos szolga? Minden por, minden hamu, minden szellem. De jöjjön, kiáltsuk a halhatatlan Királyhoz: "Uram, tedd méltóvá örök áldásodra azt, aki tőlünk vándorolt, nyugtasd el nem múló boldogságodban!"

Emlékszem a prófétára sírva: Föld vagyok és hamu. És néztem a sírokban lévő csomagokat, és láttam a csontokat kitárva, és rech: akkor ki a király, vagy a harcos, vagy a gazdag, vagy a szegény, vagy az igaz, vagy a bűnös? De nyugodj meg, Uram, az igaz emberrel, a te szolgáddal.
Eszembe jutott a próféta, aki felkiáltott; "Föld és hamu vagyok!" Aztán benéztem a sírokba, csupasz csontokat láttam, és azt mondtam (magamnak): „Ki itt a király, ki az (egyszerű) harcos?

A kezdet számomra és a Te épületed összeállítása a parancs volt: a természetet a láthatatlanból és a láthatóból, élő énből, a földből meg akarva teremteni, testemet teremtetted, és lelkedet nekem adtad Isteni éltető ihleteddel. Ugyanaz, Krisztus, a te szolgád az élők földjén, nyugodj meg az igazak falujában.
Lényem kezdete a Te teremtő parancsod volt; mert a láthatatlan (kezdet) és látható piródusokból akarva életre kelteni, testemet a földből teremtetted, lelket adtál, belélegezve azt isteni és éltető leheleteddel. Ezért, Krisztus, adj nyugalmat szolgádnak az élők földjén, az igazak lakhelyén!

A te képedre és hasonlatosságodra teremtetted kezdetben az embert, a paradicsomba helyezted teremtményeid urát: az ördög megtévesztett az irigységgel, egyél ételt, parancsolataid bűnözője voltál. Ugyanazok a csomagok a földben, amelyekből gyorsan kivették, arra ítéltek, Uram, hogy térj vissza, és nyugalmat kérj.
Miután az embert kezdetben a Te képedre és hasonlatosságodra teremtetted, letelepítetted a Paradicsomban, hogy uralkodhasson teremtményeid felett. De az ördög irigységétől elcsábítva (tiltott) ételt evett, (így) a Te parancsolataid megszegője lett. Ezért, Uram, kijelölted őt büntetésül, hogy térjen vissza a földre és kérjen Tőled nyugalmat.

Sírok és zokogok, ha a halálra gondolok, és látom a sírokban szépségünket, csúf, dicstelen, forma nélküli, a sírokban hever, Isten képmására teremtve. A csodáról! Hogy ez a sün rólunk szentség volt; hogyan engedjük bele magunkat a korrupcióba; valóban Isten parancsolatból, amint meg van írva, nyugalmat ad a megnyugvóknak.
Sírok és zokogok, valahányszor a halálra gondolok, és meglátom szépségünket, csúnya, dicstelen, (minden) látszat nélkül, a sírban hever, Isten képmására teremtve. Micsoda csoda! Mi a rejtélyes jelenség velünk? Hogyan estünk a pusztulásba? Hogyan került kapcsolatba a halállal? Valóban, ez, ahogy a Szentírás mondja, Isten parancsa, aki nyugalmat ad az eltávozottaknak (tőlünk).

Elpusztíthatatlan Zsoltár

Az is jó, ha megrendeled magadnak az elpusztíthatatlan zsoltárt, a támogatás élénken érezhető lesz. És még egy fontos pont, de messze nem a legkevésbé fontos,
Örök megemlékezés van az elpusztíthatatlan zsoltáron. Drágának tűnik, de az eredmény több mint egymilliószorosa az elköltött pénznek. Ha ez továbbra sem lehetséges, akkor rövidebb időszakra is rendelhet. Magadnak is jó olvasni.

Az élőknek imádkozniuk kell a halottakért

Amíg az ember él, képes megbánni a bűneit és jót tenni. De a halál után ez a lehetőség már megszűnik, csak remény marad az élők imáira.
Az, hogy a lélek hová jut az utolsó ítélet után, attól függ, hogyan élték le a rövid földi életet. De sok múlik az elhunytért való imádságon is. Isten szent szentjeinek élete számos példát tartalmaz arra, hogy az igazak imájával miként enyhült a bűnösök posztumusz sorsa egészen a teljes megigazulásig.
„Igyekezzünk lehetőség szerint segíteni a halottakon, a sírás helyett a pompás síremlékek helyett – imáinkat, alamizsnánkat és felajánlásainkat értük, hogy így ők is és mi is megkapjuk a megígért áldásokat” , mondta St. John Chrysostomos.
Előbb-utóbb mindannyian szembesülünk a halál rejtélyes jelenségével. Kifizetve az elhunytnak az utolsó tartozást, igyekszünk méltón látni utolsó útján: gondoskodunk a koporsó elkészítéséről, a temetés megszervezéséről, az emlékétkezés, a síremlék lebonyolításáról. Csak néha nem vesszük észre, hogy magának az elhunytnak nincs szüksége erre. A meztelen ember kijön az anyaméhből, meztelenül visszatér a föld méhébe ("te vagy a föld, és a földbe mész"). És csak egy dologra van szüksége tőlünk, és nagyon nagy szüksége van rá... ima.
Az egyház felfogásában az elhunyt emléke imával egybekötött emlék, vagy imádságos emlék. Az egyházi emlékezet alapja az Istenhez, az Istenszülőhöz, a szentekhez - Isten szentjéhez - intézett ima. „Valakire emlékezni” azt jelenti, hogy imádkozunk „valakiért”
A Szent Egyház arra hív minket, élőket, hogy imádkozzunk az elhunytakért, mert nekik már nincs lehetőségük önmagukért imádkozni. Imádkoznunk kell bűneik bocsánatáért és lelkük nyugalmáért a mennyei hajlékokban, imádkoznunk kell, hogy Isten jó emlékezete róluk örök legyen...

Az elhunytak kanonokja

Szentatyáink, Urunk Jézus Krisztus imái? Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.

(Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól.)

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Jöjj, borulj le a király, a mi Istenünk előtt. (Íj)

Jöjj, borulj le és hajolj meg Krisztus, a Király, a mi Istenünk előtt. (Íj)

Jöjj, hajolj meg és hajolj meg Krisztus, a Király és Istenünk előtt. (Íj)

90. zsoltár

Segítségedben élve, Isten vérében újra megtelepszik a menny. Beszéd?T Isten?Uram: közbenjáró? és menedékem?, Istenem, és bízom benne?. I?ko Toy megszabadít a vadászok hálózatától, és a szótól? lázadó. Anya beárnyékol téged, és az Ő szárnyai alatt reménykedsz, az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj?Az éjszakai félelemtől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétségében lévő dolgoktól, a pokoltól és a déli démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád. Mindkettő? Che szeme? - Anya? Én? Ko Te, Uram? Reménységem?; Feltetted a shnyago-t? a menedéked? Nem jön rád a gonosz, és a seb nem közelít a testhez? a tiéd. Parancsolok neked angyalommal, ments meg minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, ha megbotlik a lábad egy kőben. Lépj rá az asp és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Bennem bízom, és megszabadítom és: fedezem, és megismerem magam. Hozzám szól, és meghallgatom, vele vagyok a bánatban, elárulom? őt, és megdicsőítem őt, betöltem őt a napok hosszúságával, és megmutatom neki üdvösségemet?

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Hallelu?ia, hallelu?ia, hallelu?ia, dicsõség Neked, Istenem. (Háromszor)

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével építsd fel az egész emberiséget, és add hasznosnak mindenkinek, hacsak a Teremtő, nyugodj, Uram, szolgád lelke, Tebenned, Teremtőben és Építőben és Istenünkben reménykedsz.

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Bogorodichen: Lesz falad és menedéked, anyád és imádkozó asszonyod, Istenhez viszlek, Te szülted őt, ó, Isten Anyja, Tudatlanul, a hívek üdvössége.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, ó, Isten, nagy irgalmad szerint, és bőkezűségeid sokasága szerint tisztítsd meg vétkemet. Moss meg leginkább gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. én a bűnömre? Tudom, és az előttem lévő bűnöm kikerült. Egyedül vétkeztél, és rosszat cselekedtél előtted, hogy megigazuljak szavaidban, és legyőzzem, amikor ítélkezel. Íme, hamisságban fogantam, és bűnben szülj engem, anyámat. Íme, szeretted az igazságot? Hints meg izsóppal, és megtisztulok, moss meg, egyél meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj örömet és vígasságot fülemnek, az alázatosak csontjai örvendeznek. Elfordítod az arcod? bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne válaszolj nekem? a te jelenlétedtől?, és a te Szellemedtől? Ne vedd el tőlem a Szentet? Visszaadja nekem üdvössége örömét? és erősíts meg engem az uralkodó Szellemmel. Megtanítom a gonoszokat a te útaidra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, üdvösségem Istene, nyelvem ujjong a te igazságodban. Uram, száj? nyisd ki az enyémet, és az én szám a te dicséretedet hirdeti. Ki mást szeretnél? áldozatokat, amelyeket adott volna, de az égőáldozatokat nem kedvelte. Az Istennek adott áldozat összetört lélek, összetört szív, és alázatosan Isten nem fogja megvetni. Kérlek, ó, Uram, jó kedveddel Siont, és építsék fel Jeruzsálem falait. Akkor gyönyörködj velünk az igazság áldozatában, az áldozatban és az égőáldozatban, akkor borjút mutatnak be oltárodon.

Canon, hang 1

1. ének

Irmos: A tiéd? az isten győztes jobbja?pno dicsőítve az erődben: hogy bo, Bezsmertne, I? mindenható ellenzék?

Énekkar:

A halál és a hit kapuja, összetörted a halálodat? Bezsmertne, nyisd ki a kapukat, Vlady?ko, többet, mint a halhatatlanság elméjét az elhunytnak, mártírod imáin keresztül?

Énekkar:

Lehetünk méltók az Isteni hasra, lejöttél? halálra, ugyanaz kutatta fel a kincseket, kivitt minket onnan? minket?

Slava: Az enyém vagy? Érzékelhető és halálos felfogások, romolhatatlanságba öltözve, végtelen életbe és áldott felemelkedésbe, akkor miért vagyok én nagylelkű, sőt te is elfogadott?, nyugodj békében.

És most? nem: Ki szülte Isten Igéjét Istentől, énekeljük a hívőkről: Ez volt a halottaknak teljesen tiszta életútja, de én vagyok az Isten-befogadó és Isten Anyja, dicsőíteni fogjuk.

3. ének

Irmos: Aki nem ismeri az emberi lény fogyatékosságát, és irgalmasan nem képzeli, övezzen fel engem felülről erővel, és kiáltson Hozzád, Szent: Kimondhatatlan dicsőséged megelevenített temploma, Ember-ember ?bche.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Csak én vagyok jó, én vagyok az egyetlen, aki sok-könyörületes, jámboran távoztam hozzád, a mennyei falvakban nyugszanak, ideális esetben kimondhatatlan öröm és gyönyör, ideális esetben egy mártírszékesegyház mulat.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

Te vagy az, aki megjelent? a földön? Megváltóm, bűntelen, És ugyanazok a bűnök? vedd el a világot, irgalmas vagyok; e világból, akik hit által elmentek, nyugodjék lelketek szentjeid udvarában, a paradicsom édességében, ó, emberszerető.

Dicsőség? Va: Levetette a halál hatalmát, kisugároztad minden hívő végtelen hasát? Vlady?ko; ebben jámboran távoztál, megvetve a mérhetetlen bűnöket, és megbocsátva a bűnöket? őket, Emberszerető?

És most nem: Mag nélkül fogantak, a Tiszta, mindenkor jelenlévő Ige, aki testben érkezett hozzánk, és irgalmasságával tönkretette a halál várát, a halott feltámadást és az örök életet.

Sedalen, 6. hang

Valóban minden hiúság, élet árnyék és álmosság, mert hiábavaló minden földi lény, mondom? Szentírás: ha békességet nyerünk, akkor a sírban lakunk, ahová a király és a szegény együtt jár. Themzhe, Krisztus? Istenem, nyugodj békében, én emberszerető vagyok.

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Bogorodichen: Mindenszentek?Isten Anyja vagyok, ne hagyj el hasam alatt, ne bízz emberi közbenjárásra, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. ének

Irmos: A hegy ősszel Isten kegyelméből Habakuk szemével látott, üdvösségünkért és megújulásunkért hirdeti a Szentet.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Józan voltál, miután legyőzhetetlen hatalmaddal megölte a poklot? a halottakban, Egy a szabadság, Krisztus?, a szabadság lelkei? a jámbor, sőt benne az elítélés, a szent vértanú imákkal.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

És én vagyok-e mindenek Ura, aki méltatlan a te Ádámodhoz? vágás, szabadulást adtál? és az ár; ugyanígy imádkozunk a Te kegyelmedhez, békében nyugodva adj bocsánatot a bűneidért.

Slava: Megkaptad? Megváltóm, még a sírban is; és az elítélt halottak sírjában vagyok, én vagyok az Isten, aki feltámasztottalak. Most azonban az Úr hordozójának élete nyugalomban van, én vagyok az emberiség egyetlen Szeretője.

És most? nem: Születéseddel mentsd meg az emberi fajt: Mert te szültél? mi egy hiposztatikus Belly, a halál elfogyasztása és az élet feltámadása, a Theotokos?

5. ének

Irmos: Megvilágosodott-e eljöveteled ragyogásától?, Krisztus? Isten-ész, ortodox éneklés Ty.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Meggyógyítottad a halandót a pokolból, a halál kellemes, és eltompítottad a halál fullánkját? de magad adj nyugalmat, és?

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

A gyarlóság és a korrupció szabad emberek, nemde a hűségesen nyugvó lelkek? a te szent udvarodban? felébresztjük a bánatot, és az öröm helyreáll.

Dicsőség: A mennyország veled van az akasztott emberrel, válaszoltam neked, mi nem fogadjuk el? lelkek, Vladyka, akik megnyugodtak a Benned való hitben, add nekik az elsőszülötteket az Egyházban, hogy letelepedjenek.

És most? nem: Átadja Rád a hatalommal rendelkezők reményeit, az Isteni kikötőbe, csendesen tanítja: Anyai bátorságod Fiad iránt, áldott, minden feddhetetlen.

6. ének

Irmos: Egyébként az utolsó szakadék, nem mentettek meg minket, a vágóbárányt kérem, mentsd meg a te népedet ?, Istenünk: Te vagy a némák ereje és a helyreigazítás.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Irgalmas vagyok, adj bocsánatot a búcsúzóknak, és adj örök gyönyört, hol ragyog a te arcod? uraság, és megvilágítja mártírjaidat?

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

És megváltottad a világot bordáidtól, a halottak hite által, ó Krisztus, szabadíts meg becsületes szenvedéseddel, mert árat adtál magadnak mindenért.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

És a legtisztábbnak kezet teremtettem nékem először, és lelket adom, és a földet? gonoszul zuhanva, megújulva ismét elpirulva, mi, nem az elhunytak lelke nyugszunk békében.

Dicsőség: Fényes kamrád, Uram, oltsd beléd, én a hozzád vetett hittel elaludtam, megvetve azokat a bűnöket, jó vagyok, irgalmas és sok irgalmas.

És most? nem: Énekeljünk Neked, Áldott Tiszta, Eyazhe a felemelkedésünk érdekében, akik a sötétségben és a halál árnyékában vagyunk, az igazságot, amely nem nyugszik? Napom, Te voltál a mi üdvösségünk a pályán ?

Kontakion, 8. hang

Nyugodj a szentekkel, Krisztus, szolgád lelkeivel, menj el, ha nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, de az élet végtelen.

Ikos

Egy vagy te magad? Halhatatlan, teremtett és teremtett ember; zemni és u?bo a földről? teremtve leszünk, és arra a földre megyünk, amelyik dél felé van, parancsoltam a bőrnek? és te megpihensz a földön, és talán az egész nép, sírva zokogva megyünk, dalt alkotva: hallelu?ia, hallelu?ia, hallelu?ia.

7. ének

Irmos: Neked, okos, Istenszülő, vizsgáljuk meg a hitet: Én, a három üdvözült, Magasztos ifjú bőréért, megújítom a világot, méhedben teljesen, az Atya Istenben dicsérve és megdicsőülten.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Világíts meg tiszta dicsőséged ragyogásával, Krisztus, adj nekem, a világ viharából, Hozzád mentem, és tedd őket méltóvá a mártírokhoz, hogy hozzád kiáltsanak: áldott atyám Istenben, áldott vagy.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

Ádám valóban új volt, Ádám Teremtője, és te letetted Ádám esküjét. Themzhe imádkozunk Hozzád: a paradicsom édességében nyugodva, Krisztus, én vagyok az egyetlen irgalmas.

Dicsőség: És a mi természeti fogyatékosságunk az egyetlen szent Én vagyok Isten, jó és irgalmas, minden, sőt elhagytalak? , dicsérte az Atya Istenben és dicsőített.

És most nem: A lombkorona törvénye, és múltad ősi jövendölése az Istenszülő születése által, Te nekünk Isteni kegyelem Fény ragyogtál?; és megszabadulunk a régiek adósságaitól, Tiszta, dicsőítő Isten megdicsőült.

8. ének

Irmos: Izráel Ó Szentháromságának barlangjában én a kemencében a jámborság jóságával bőröm tiszta? Arannyal ragyogok, mondván: Áldd meg, Uram, az Úr minden cselekedetét, énekelj és magasztalj minden korban.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Beszennyezem az összes szolgádat az eltávozottak közül. harmattal lemosva az emberiség szerelmét, énekeljetek az Úr énekeit: áldjátok az Úr minden cselekedetét, Uram, dicsérjétek és magasztaljátok őt minden idők óta.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

Főemlősök, Megváltó, íny, miután a szenvedélyhordozót hittel imával igazoltalak, megnyugtalak benneteket? hűséges, mutasd meg az éneklőknek: áldd az Úr minden cselekedetét, dicsérd az Urat és magasztald őt mindörökké.

Dicsőség: És nálam van a halál és az élet minden hatalma? javítja a ragyogást?

És most? nem: Te voltál közbenjárónk az üdvösségért?, minden feddhetetlenül és örökké? Neked, De tisztaságban, megáldunk minden tettet, és örökre magasztaljuk őket.

9. ének

Irmos: Minek a képe? A régi karácsonyod? kirúgott? és mi nem támadunk meg ádáz oltással, a barlanghoz imádkozunk, de állandóan magasztalunk Téged, Isten Anyja.

Énekkar: Isteni az Isten a szentjeiben, Izrael Istene.

Könyörülj rajtam, ki az emberbarát Isten és a Te irgalmasod? teremts és nyugodj meg szentjeid falujában, ahol minden vértanú örvend, a mulandótól megszabadított, sok irgalmas hit által.

Énekkar: Nyugodj békében, Uram, az elhunytak lelkei, a Te szolgáid.

Könyörülj azon a mélységen, amely legyőzi szolgáid bűneit, sőt, fogadd el, válassz, nyugodj békében Ábrahám, ó, emberszerető, és Lázárral lakj a Te világosságodban.

Dicsőség: Megszabadító és megmentett az emberi faj, a keresztre feszítés kedvéért nem hagytam el minket, én vagyok a Jótevő, kezeskedem az isteni gyönyörökért, a romolhatatlan hasért, az örömért és az uraságért.

És mi? nem: Ó én, több, mint az eszed, a csodáid? Te több vagy, De, egy mindenkiért, a nap alattiakért, megadtad? megérteni a legújabb csodát,

Tiszta, a tiéd? Karácsony megzavarodott? Mindannyian magasztalunk Téged.

Méltó vagyok, hogy egyek, igazán áldott Téged, Isten Anyja, Istenünk Boldogasszonya és Szeplőtelenje és Anyja. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, az Ige Isten pusztulása nélkül, aki a jelenlegi Istenszülőt szülte, magasztalunk Téged. (Íj)

Szent Isten, szent erős, szent halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Uram, tisztítsd meg bűneidet? a miénk; Vlady?ko, bocsánat? törvénytelenség on?sha; Szentek, látogassanak meg? és meggyógyul? nem relikviák rajtunk, és ra?di.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Ó, Urunk, és te vagy? a mennyben? x, megszentelt is? A te éned?, Jöjjön el a te országod? és a földön? Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és hagyd ránk adósságainkat, én, mi pedig hagyjuk adósainkat; és ne lépj be kísértésbe, de megszabadítasz minket az íjtól?

Troparion, 4. hang

Az igazlelkűek lelkétől, Megváltód, szolgád, nyugodj békében, áldott életben tartsd meg őket, de én veled vagyok, emberszerető.

A te nyugalmadban, Uram, hol vannak a szentek? Humanitárius.

Slava: Te vagy? Isten, aki alászáll a pokolba és feloldja a béklyók kötelékeit, Önmaga és szolgád lelke, nyugodj békében.

És most nem: Egy tiszta és makulátlan Devo, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozzon, hogy megmentse lelküket.

Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, hitben és reményben várd örökké eltávozott szolgáid gyomrát (nevek),én pedig, aki jó és emberszerető, megbocsátja-e a bűnöket és az elfogyasztott gonoszságokat, legyengülje meg, hagyja el és bocsássa meg? minden önkéntes és önkéntelen bűnüket feltámasztom a Te szent második eljöveteledben? örökkévaló áldásaid közösségében, sőt Te kedvedért, aki hisz Benned, az igaz Isten és az emberiség Szeretője; én ki vagy te? feltámadás és élet, és nyugodj meg a te szolgád által (nevek), Krisztus? Istenünk, és dicsőséget küldünk Neked, Atyáddal kezdet nélkül, és a Legszentebb Lélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen.

A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, az Ige Isten pusztulása nélkül, aki a jelenlegi Istenszülőt szülte, magasztalunk Téged.

Dicsőség az Atyának? és a Fiú, és a Szentlélek, és most, nem, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, Szent Anyádnak, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, könyörülj és nyugodj meg szolgád lelkén (nevek)és minden ortodox keresztény a végtelen időkben, jó vagyok és emberbarát, ámen.

Isten megnyugodott szolgája, atyáink és testvéreink, valamint minden ortodox keresztény, örök emlékként emlékezünk rájuk. (Háromszor)

Háromszor olvassuk el a tropariont íjjal: Nyugodj Uram, az elhunytak lelkei, szolgáid! (íj),és ha ebben az életben vétkeztem az emberek ellen, Te, én Isten vagyok, emberszeretet, bocsáss meg? emlékszel rájuk? (íj),örök kínkunyhó? (íj), Vajon a Mennyei Királyság részesei? (íj),és lelkünk számára hasznosat teremtsünk (íj).

A Review of the Prophetic Books of the Old Testament című könyvből szerző Hergozersky Alexey Nikitich

6) A meddő sok gyermekéről. Ez a prófécia szorosan összefügg a fenti, Krisztus szenvedéseiről szóló próféciával, vagyis megmagyarázza utolsó ígéretét a Messiás országának elterjedésére és megalapítására vonatkozóan a földiek között. Így hangzik: örülj,

A Hosszú búcsú című könyvből szerző Nikeeva Ludmila

7 4. Egy ember azt mondta nekem, hogy a hétköznapi emberek imái a halottakért szemtelenség: „Erre való az Egyház, és te imádkozz magadért, gondolj a bűneidre!” Mi akkor általában mi, bűnösök, nem imádkozhatunk az elhunytakért? Természetesen az elhunytakért való személyes imára nincs és nem is lesz tilalom

könyvből Összegzés Ortodox tanítás a lélek posztumusz sorsáról szerző János (Maximovich) érsek

Sok más eretnekről. Az Úr elhívta az eretnekek tömegét is, és eljöttek, félelmetes angyalok kényszerítették őket, és megálltak előtte; az arcuk aljas és undorító volt. Az Úr fenyegetően nézett rájuk, és így szólt: „Ó, esztelen és őrült korruptok! Én vagyok az Úr, az Isten Fia kettesben

Az Inka könyvéből. Gen. Kultúra. Vallás szerző Boden Louis

Egy a sok palota közül Vegyük például a nemességnek szánt gyönyörű palotát, amelyet Pachacuti uralkodása alatt emeltek a Cañete-völgy bejáratánál. A fennsík indiánjainak nem sikerült kiűzniük a csukimán csapatokat, és nem sikerült elérniük a partot, ezért levertek ezek az események

A Thessalonikabeliekhez írt levél könyvéből szerző Stott John

1) … a sok megpróbáltatás közepette erős ellenállás támadt Thessalonikában, mind az evangéliummal, mind az azt hirdetőkkel, mind azokkal szemben, akik válaszoltak rá. Az igazi evangelizáció mindig ellenségeskedést szít (mert kihívja az emberi büszkeséget és önigazolást),

könyvből Téli nap szerző Veidle Vlagyimir Vasziljevics

Néhány Busoni Híres hegedűs, csellós, zongoraművész a világ minden tájáról érkezik ma Párizsba; hozzánk szoktak jönni, még gyakrabban, még szívesebben, mint ide. A hegedűsök közül a leghíresebb, a háború előtti években Kreisler volt, akit másként hallottam

A halottakra való emlékezésről az ortodox egyház alapokmánya szerint című könyvből szerző Athanasius püspök (Szaharov)

KANONOK A SOKOKÉRT ÉS AZ EGYESÜLT HALOTOKÉRT Az esti öt óra kivételével sok halottakért végzett megemlékezésre az Octoechos szombati istentiszteletéről a 8. hangú kánont jelölték ki. Az egy elhunytról szóló megemlékezésekhez ugyanazt a 8. hang kánonját rendelik, amely a következő sorrendben történik:

A Magyarázó Biblia című könyvből. 9. kötet szerző Lopukhin Sándor

58. És nem sok csodát tett ott a hitetlenségük miatt. (Márk 6:5). Ez azt mutatja, hogy a Megváltó kevés csodát tett Názáretben. Aranyszájú János azt kérdezi: miért tettek kevesen csodákat? Nehogy azt mondják: Orvos, gyógyítsd meg magad; nehogy azt mondják: ellenséges velünk és

A Buddha szavai című könyvből szerző Woodward F. L.

4. A kevesek kedvéért, de a sok javára Brahma Sahampati akkor ezt mondta: „Tanítsa az én uram, a Magasztos az igazságot; hadd tanítsa az igazat Boldog! Vannak ugyanis olyan lények, akiknek látását csak kissé takarja el a por. Elpusztulnak, mert nem hallják az igazságot. Tudatosak lesznek

A Modern Christian Mythmaking and Mythbusting című könyvből szerző Begicsev Pavel Alekszandrovics

43. A bűnbánat mítosza (egy a sok közül) Belefáradtam a hosszú mítoszok leleplezésébe. Kellene valami rövidebb... Nos, ugye?

Jézus könyvéből. Az ember, aki Istenné lett szerző Pagola José Antonio

Sokak őszinte odaadása Jézus körül voltak olyan személyek és családok, akik szívből jövő odaadásukat fejezték ki iránta. Lelkesedésük nem volt átmeneti. Néhányan közülük követik Jézust a galileai utakon. Mások nem hagyhatják el otthonukat, de ők

A Biblia könyvéből. Modern fordítás(BTI, per. Kulakov) szerzői biblia

Sokak gyógyulása 29 A zsinagógát elhagyva Jézus azonnal elment Jakabbal és testvérével, Jánossal Simon és András házába. 30 Ebben az időben Simon anyósa lázasan feküdt. Amint ezt közölték Jézussal, 31 odament hozzá, és kézen fogva felemelte: láza alábbhagyott, és az asszony

Nyssai Gergely könyvéből. A kánon megalkotása szerző Shchipina Rimma Vladimirovna

2.3. Az ikonimádás kánonja és az ikonográfiai kánon A „kánon” fogalma az ikontisztelet kánonjával és az ikonográfiai kánonnal kapcsolatban, művészi stílus A „kánon” egy egyházjogi fogalom, amely azt jelöli

A Beszélgetések Márk evangéliumáról című könyvből, olvassa el a „Grad Petrov” rádióban szerző Ivliev Iannuary

VI. Jézus élete sokak megváltására. Az Mk_10.35–45. 10.45 – „Az Emberfia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért.”

V. kötetből. 1. könyv. Erkölcsi és aszkétikus alkotások a szerző Studit Theodore

Sokak bukásának okai Erre tekintettel mindenki figyeljen és lássa, hogy szilárdan és mozdulatlanul áll a hit szikláján, fogadalmában<655>engedelmesség, Krisztus tanúinak útján (Zsolt. 119:14), nem térve el sem jobbra, sem balra, hanem a királyi úton járva (4Móz 21:21-22);

A Valódi segítség a nehéz időkben című könyvből [Nikolaj, a csodatevő, Moszkvai Matrona, Szarovi Szerafim] szerző Mihalicsin Pavel Jevgenyevics

"Sokan a halálból ischitive" Amikor a háború kitört, a családunk Gatchinában élt. A putilovi üzem egy részével, ahol apám dolgozott, ki kellett menekülnünk az Urálba. Kora reggel lovon hagytuk el a házat. Estére elértük Aleksandrovkát, ahol egy katona állított meg bennünket