• Felejthetetlen napok. Emlékezetes idők. Bevezetés A jó idők, a rossz idők hagyják, hogy megváltozzanak a körülmények, de nem az értékek. Visszatekintés: rég és időtlen idők óta

    A nővérem sokáig álmodott egy olaszországi utazás lehetőségéről, és az álma valóra vált. Mi hárman – én, ő és az enyém legidősebb lány Olga - ugyanezt külföldön gyűjtötte össze. Látnom kellett a nővéremet Velencében, egy gondolában, Firenze, Róma múzeumaiban, végül Nápolyban, Caprin. Ez az idő volt a legboldogabb az életében. Látta Olaszországot, beszívta a levegőt. Vele voltak szeretett emberei, és előtte várt utolsó öröme - tanítványa házassága.
    És utána jött a szörnyű óra. Eljött a halál.
    Nagyapám, Ivan Andrejevics Neszterov parasztságból származott, a mi családunk pedig egy novgorodi paraszt volt. II. Katalin alatt a Neszterovok Novgorodból az Urálba költöztek, és ott települtek le gyárakban. A nagyapáról tudni lehet, hogy ő. kiszabadult, a szemináriumban járt, később beiratkozott a céhbe, és végül húsz évig Ufa polgármestere volt. A történetek szerint okos volt, aktív, vendégszerető, kiváló adminisztrátor, és mintha valamikor a híres Perovszkij gróf, orenburgi főkormányzó Ufára látogatva példás rendet talált volna benne, és nagyapjához fordulva ezt mondta:
    - Te, Neszterov, ne itt, hanem Moszkvában legyen a fej!
    A fennmaradt portré szerint a nagyapa úgy nézett ki, mint az akkori adminisztrátorok. Egyenruhában, hímzett gallérral ábrázolva, két aranyéremmel. A "hatalmi polgár" címet viselte. Nagyon szerette a társadalmat, édesapja és nagynénje szerint házi előadásokat tartott, a mi családunkban sokáig őriztek egy ilyen előadás plakátját, fehér szaténra nyomtatva. Shel "felügyelő". Között szereplők ott volt Alekszandr Ivanovics nagybátyám (polgármester) és apám (Bobcsnszkij). Nagyapa nem volt hivatása szerint kereskedő, mint egyik fia sem. 1848-ban halt meg kolerában. Négy fia volt. Közülük a legidősebb - Alekszandr Ivanovics - rendkívüli képességekkel ajándékozott meg. Tökéletesen hegedült, mintha komponált volna – komponált. Összehasonlíthatatlanul játszott a színpadon, különösen tragikus szerepekben ("Igolkin kereskedő" és mások). Szeretett olvasni, és nem szeretett kereskedni.
    Szomorú volt a sorsa. Azokban a napokban, valamint később, az Urálban, a gyárakban zavargások voltak. És ilyen zavargások után egy rakás munkást szállítottak az ufai börtönbe. Valahogy kapcsolatot létesítettek Alekszandr Ivanovics nagybátyámmal, és ő vállalta, hogy a legfelsőbb névhez eljuttatja petíciójukat. Közeledett a Nyizsnyij Novgorodi vásár, és nagybátyámat a nagyapja küldte oda kereskedelmi ügyekben. Befejezte őket, és ahelyett, hogy hazament volna Ufába, integetett Szentpétervárnak. Megállt egy fogadóban, megtudta, hol és hogyan adja át papírját az uralkodónak, és mivel ezt Alekszandr Nyikolajevics örököse, a leendő II. császár tanácsolta neki, nagybátyja úgy döntött, hogy felkeresi. Az idők akkoriban egyszerűek voltak. A legfelsőbbek másként viselkedtek, mint később, sétáltak az utcákon, a kertekben, és a nagybátyám úgy döntött, hogy a Nyári Kertben adja át a kérvényét az örökösnek, ahová bizonyos órákban járt. Nagyon boldog volt. Valóban, látta, hogy az örökös a kert egyik ösvényén sétál, odalépett hozzá, és letérdelve beadványt nyújtott be a benne lévő tartalom magyarázatával. Kedvesen meghallgatták, és megnyugodva engedték el. Boldogan visszatért a fogadóba, de ugyanazon az éjszakán elvitték, bebörtönözték és futárral távoli helyekre küldték ...
    Nyilvánvaló, hogy az örökös ugyanazon a napon benyújtotta a petíciót Nyikolaj Pavlovics császárnak, aki a maga módján nézte az ügyet - a többi úgy történt, mintha csuka volna.
    Jól emlékszem Alekszandr Ivanovics bácsira. A száműzetés után már idős emberként lakott a házunkban. Minden élmény nyomot hagyott az egészségén, lelkileg nem volt rendben. Külsőleg azokban az időkben N. N. Ge művészre emlékeztetett. Ugyanaz a modor, ugyanaz a fej hosszú haj, akár kabátot, kabát helyett, pont úgy, mint Ge-é utóbbi évek az ő élete. Hőse akkoriban Garibaldi, személyes ellenségei Bismarck és IX. Pius pápa. Kegyetlenül megkapták a régi "forradalmártól".
    A bácsi már öregkorában is szeretett hegedülni, amiért nyáron a kertbe járt. Télen imádta a fürdőt, és ezred után szeretett kiszaladni a hidegbe, belemerülni a hófúvásba, majd újra a polcokra. És ekkor már túl volt a hetvenen. Öreg emberként halt meg Ufában.
    Konstantin Ivanovics bácsi autodidakta orvos volt.
    A nagynénik közül Elizaveta Ivanovna Kabanova, akárcsak nagybátyja, Alekszandr Ivanovics, liberális rokonszenvvel jellemezte. Anna Ivanovna Yasemeneva néni éppen ellenkezőleg, konzervatív volt. Fiatalon jól festett akvarellel, és nagy öröm volt számomra a rajza. Egyre különösen emlékszem – „Margarita a forgó keréknél”. Ott, nekem úgy tűnt, mintha élne, ott van egy zöld borostyán az ablak mellett. Kétségtelenül benne vannak a rajzai kisgyermekkori nyomot hagyott bennem.
    Nem emlékszem a nagyapámra, Mihail Mihajlovics Rosztovcevre. Anyámtól tudom, hogy Rosztovcevék Jelecből érkeztek Sterlitamakba, ahol nagyapám nagy kenyérkereskedéssel foglalkozott, úgy tűnik, nagy birkanyája volt. Vele volt jó eszközök. Gyengéd természetű volt, és láthatóan nagyon kedves. Ennyit tudok róla. A nagymamáimról nem emlékszem semmire, jóval a születésem előtt meghaltak. Mihail Mihajlovics nagyapának három fia és három lánya volt. A legidősebb - Ivan Mihajlovics - meglátogatott minket, amikor Sterlitamakból jött. Barátságtalan volt, azt mondják, jobban szerette a pénzt, mint a mértéket.
    A második - Andrej Mihajlovics - a malomban lakott, és nem emlékszem rá, a harmadik pedig - a legfiatalabb, nagyon jó kedélyű, hanyag, nagy furcsaságokkal, gazdag, egy gyönyörű nemesasszonyhoz házasodott, élete végén. az élet mindent cserbenhagyott, és ha nem kellett neki, akkor nagyon le kellett vágnom magam. Rosztovcevek egyik nagybátyja sem mutatott tehetséget.
    Mihail Mihajlovics nagyapa lányai közül a legidősebb - Evpraksia Mikhailovna - leírhatatlanul kedves és mélyen boldogtalan volt. Öreg asszonyként ismertem, és nagyon szerettem. Időnként elhozták hozzánk meglátogatni. Ő volt az elsők között, aki a maga módján látta és értékelte festői képességeimet. A Remetéről, amikor meglátta, így szólt hozzám: „Az öreged, Minechka, él!” És ez olyan volt, mint egy jó búcsúszó neki, Remete.
    Mihail Mihajlovics második lánya anyám volt - Maria Mikhailovna, a harmadik - Alexandra Mikhailovna -, hogy úgy mondjam, a legkulturáltabb nővérek közül. Alexandra Mikhailovna nagyon jó, intelligens ember volt. Egy bizonyos Ivanovhoz ment feleségül, egy ritka erkölcsi elvekkel rendelkező emberhez. Kisebb postai tisztviselőből a postakerület vezetőjévé, titkos tanácsosi rangig emelkedett, és igazságosságával, előkelőségével, elérhetőségével abszolút kivételes szeretetet vívott ki beosztottjaitól, különösen az alsóbb alkalmazottaktól. Ő volt az egyik legjobb és legtekintélyesebb ember, akit ismertem. Jóképű volt, szerény és tiszta, az igazságosan és becsületesen élt élet különleges tisztaságával.
    Három-négy éves koromtól kezdtem emlékezni magamra. Két éves koromig gyenge, alig élő gyerek voltam. Nem tettek velem semmit, hogy megmentsék az életemet! Milyen orvosi és népi gyógymódok senki sem próbált talpra emelni, de továbbra is törékeny, levegőtlen gyerek maradtam. Megpróbáltak betenni a sütőbe, hóban voltam a hidegben, mígnem egy nap úgy tűnt anyámnak, hogy teljesen Istennek adtam a lelkemet. Fel voltam öltözve a kép alá. Mellére a zadonszki Tikhon kis zománcozott ikonját helyezték. Anya imádkozott, és az egyik rokon elment Ivánhoz, az Előfutárhoz, hogy sírt rendeljen Ivan Andrejevics Neszterov nagyapja közelében. De így történt: ugyanakkor Kabanova E. I. néninél meghalt egy csecsemő, akinek sírra is szüksége volt. Tehát a rokonok összegyűltek, és azon vitatkoztak, hogy az unokák közül melyik feküdjön közelebb Ivan Andreevics nagyapához ... Aztán néha anyám észrevette, hogy újra lélegzem, majd teljesen felébredtem. Anya örömmel mondott köszönetet Istennek, feltámadásomat Zadonszki Tyihon közbenjárásának tulajdonította, aki Radonezsi Szergijhoz hasonlóan különleges szeretetet és tiszteletet érzett családunkban. Mindkét szent közel állt hozzánk, úgyszólván benne volt lelki életünk mindennapjaiban.

    időtlen idők

    adv., szinonimák száma: 1

    Hosszú (56)

    • - Házasodik. És ez egy férfi?! Ó idők, ó kor! I.I. Dmitrijev. Epigr. Házasodik Ó tempora! többről! Ó idők, ó modor! Házasodik Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catilban. 1, 1. Vö. cic. Dejot. 11, 81, szerda harcias. 9, 71. Vö. Ubinam gentium sumus? Milyen emberek vagyunk? Cicero...

      Michelson magyarázó-frazeológiai szótára

    • - Az "Egy ember minden évszakra" című angol film címéből, amelyet a szovjet pénztárban "Egy ember minden évszaknak" hívtak ...

      Szárnyas szavak és kifejezések szótára

    • - "a" idején...

      Orosz helyesírási szótár

    • - Ó idők, ó kor! Házasodik És ez egy férfi?! Ó idők, ó kor! I. I. Dmitrijev. Epigr. Házasodik Ó tempora! többről! Ó idők, ó modor! Magyarázó Házasodik Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catilban. 1, 1. Vö. cic. Dejot. 11, 31. Vö. harcias. 9, 71...

      Michelson Magyarázó Frazeológiai Szótár (eredeti orph.)

    • - Razg. Űrsikló. Legalább néha; amikor kínálkozott a lehetőség. Jól ment, lassan gondolkodott. és egyedül lenni, emlékezni valamire, kiderül, édes. És akkor nincs idő, minden forog...
    • - Elavult. Egyszer volt, hol nem volt. A tevékenységhez kell egy cél, kell a jövő, az egy tevékenységhez való tevékenység pedig az, amit Ona idejében romantikának vagy önkielégítésnek hívtak...

      Orosz Frazeológiai szótár irodalmi nyelv

    • - Lásd közben...

      Nagy szótár Orosz mondások

    • - ókor, múlt, Ádám szemhéja,...

      Szinonima szótár

    • - főnév, szinonimák száma: 4 holnap jön holnap...

      Szinonima szótár

    • - főnév, szinonimák száma: 10 volt valóság tegnap tegnap elmúlt elmúlt volt élt elmúlt régi ...

      Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 6 az ókorban az ókorban a régi időkben a ködös ifjúság hajnalán...

      Szinonima szótár

    • Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 8 a távoli múltban azokban az években azokban a napokban kellő időben abban az időben valahogy egyszer...

      Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 1 mindig...

      Szinonima szótár

    • - idő, idő, korszak, időszak, kor; Péter kora, Katalin kora...

      Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 1 régen...

      Szinonima szótár

    "örök idők" a könyvekben

    Század évszakai és évszakai

    A Nagy próféciák című könyvből szerző Korovina Elena Anatoljevna

    Század évszakai és időszakai Gyakran panaszkodunk: valahol összezavartak minket, valaki megjövendölt nekünk... Ahhoz azonban, hogy prófétáljunk, nekünk magunknak is őszintén kell bíznunk abban, aki sugároz nekünk, amikor teljes figyelemmel hallgatjuk. És ki lehet az? Kire bízunk feltétel nélkül, kire

    57. Jó idők, rossz idők

    A Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored című könyvből szerző Cole Richard

    57. Good Times, Bad Times 1981-re mi, akik a bandával dolgoztunk, próbáltuk megszokni, hogy a zenekar múlt időben gondolkodjunk. A Led Zeppelin kitörölhetetlen nyomot hagyott a rockzenében, de szembe kellett néznem vele – nem lesz új lemez, nem lesz több

    32. Azokban a napokban

    A Mozart meggyilkolása című könyvből szerző Weiss David

    32. Abban az időben Aloysia nagyrészt megerősítette Jason gyanúját, de a bizonyítékok láncolatából még mindig hiányzott sok fontos láncszem. Hosszan töprengett Aloysia történetén, és mérlegelte, mit lehet hinni és mit nem. Vacsora közben hiányzó tekintettel ült,

    2. fejezet IDŐK ÉS BETŐK Idők és korszakok

    A Terek, idők, szimmetriák című könyvből. Egy geométer emlékei és gondolatai szerző Rosenfeld Borisz Abramovics

    Mindig

    A képernyő rossz oldala című könyvből a szerző Maryagin Leonid

    A legkülönfélébb rangú és színű figurákkal való könnyed, számos és önzetlen kapcsolatairól ismert színésznő mindvégig úgy bújt ki a feledésből, hogy intim életéről szóló visszaemlékezéseket publikált. Társa, a forgatókönyvíró e kinyilatkoztatások elolvasása után megjegyezte: - mindenért

    9. Ezek az idők

    szerző Curtis Deborah

    9. Ezek az idők

    A Megható távolról című könyvből szerző Curtis Deborah

    9. Ezek az idők 1979 augusztusának végén a Joy Division fordulóponthoz érkezett. Szerencséjük volt: a The Buzzcocks turnéra indult, és megnyitó felvonásként meghívta a zenekart. Ideje felhagyni az irodai munkával. Ian nem habozott ettől – már várt egy ilyet

    Azok voltak a legjobb idők... Azok voltak a legrosszabb idők...

    A CASHFLOW Quadrant című könyvből szerző Kiyosaki Robert Toru

    Azok voltak a legjobb idők... Azok voltak a legrosszabb idők... Azt mondják, nem az a fontos, hogy mi történik az ember életében, hanem az, hogy milyen értelmet tulajdonít a történteknek. Egyesek számára az 1986-tól 1996-ig tartó időszak életük legrosszabb időszaka, mások számára ez volt a legjobb időszak.

    11. Visszatekintés: RÉGI, RÉGI ÉS IDŐTLEN

    Az Ayahuasca, a dzsungel varázslatos Liánája: Jataka az aranykancsóról a folyóban című könyvből szerző Kuznyecova Elena Fedorovna

    11. Visszatekintés: HOSSZÚ, RÉGI ÉS IDŐTLEN IDŐK Később elmondták nekem a Shipibo legendát a világ keletkezéséről. Ez a legenda elképesztő módon összekapcsolja mind a mintákat, amelyeket láttam, és az icaros dalait, amelyeket később hallottam a ceremónia során. összefoglalóés be

    XLIX. fejezet Az első idők – az utolsó idők

    A jó hír metafizikája című könyvből szerző Dugin Alekszandr Gelievics

    XLIX. fejezet Az első idők - Végidők A keresztény hagyománynak, mint minden valódi hagyománynak, nemcsak fejlett és teljes eszkatologikus tanítása van, vagyis az utolsó idők elmélete, hanem önmagában is tisztán eszkatologikus, hiszen az utolsó idők kérdése

    Mindig

    A szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára című könyvből szerző Szerov Vadim Vasziljevics

    Minden évszakra Az "A férfi minden évszakban" (1966) című angol film címéből, amelyet a szovjet pénztárak "A Man for All Seasons" címmel viseltek. A filmet Fred Zinneman (1907-1997) amerikai rendező forgatta Robert Bolt (szül. 1924) angol drámaíró azonos című darabja (1960) alapján.

    időtlen idők

    Az élet kezdetén című könyvből (emlékoldalak); Cikkek. Előadások. Megjegyzések. Emlékek; Különböző évek prózája. szerző Marshak Samuil Yakovlevich

    Emlékezetes idők A hetven év nem csak az ember életében, hanem az ország történelmében is jelentős időszak, és a születésem óta eltelt hét évtized alatt annyit változott a világ, mintha éltem volna. legalább hétszáz éve a világban.Nem könnyű körülnézni egy ilyen életben.

    Mindig

    A Cikkek című könyvből szerző Trifonov Jurij Valentinovics

    Tolsztoj maradandó jelentősége mindenkor az írásainak erkölcsi erejében rejlik. Az a tanításában jól ismert, amelyet „a rossznak való nem ellenállásnak” szoktak nevezni, csak egy része ennek az erőnek, egy hatalmas szellemi hatalom széle, és Tolsztoj erkölcsének egész szárazföldje a következőképpen jellemezhető:

    A legjobb idők, a legrosszabb idők

    Steve Jobs könyvéből. Vezetői leckék szerző Simon William L

    Jobb idők, legrosszabb idők 1983 elején bármilyen áru nagy mennyiségben történő kereskedelme szempontjából kedvezőtlen helyzet állt elő. Nehéz időszak volt ez az egész ország számára. Ronald Reagan váltotta Jimmy Cartert a Fehér Házban, és az Államok még mindig megpróbálták leküzdeni a szörnyűséget

    Bevezetés JÓ IDŐK, ROSSZ IDŐK Hagyd, hogy a körülmények megváltozzanak, de az értékeid ne

    A nyertesek soha nem hazudnak könyvből. Még a nehéz időkben is szerző Huntsman John M.

    Bevezetés JÓ IDŐK, ROSSZ IDŐK Hagyja, hogy a körülmények megváltozzanak, de ne az Ön értékei Amikor 2004 őszén megírtam ennek a könyvnek az első kiadását, négy évtized volt a kezem alatt az üzleti világban. Az életem minden tekintetben gazdagabb lett. Mint sokan korábban

    Eljön az óra, amikor az elhunytak földi maradványait a földbe temetik, ahol megpihennek az idők végezetéig és az általános feltámadásig. De nem szárad ki az egyházanya szeretete gyermeke iránt, aki ebből az életből távozott. Bizonyos napokon imádkozik az elhunytért, és vértelen áldozatot hoz a nyugalmáért. Különleges megemlékezési napok a harmadik, kilencedik és negyvenedik (míg a halál napja számít az elsőnek). A megemlékezést manapság ősi egyházi szokás szenteli meg. Ez összhangban van az Egyház tanításával a lélek síron túli állapotáról.

    A harmadik nap. Az elhunytra való megemlékezést a halál utáni harmadik napon Jézus Krisztus háromnapos feltámadásának tiszteletére és a Szentháromság képére adják.

    Az első két napon az elhunyt lelke még a földön van, és az őt kísérő angyallal együtt eljut azokra a helyekre, amelyek a földi örömök és bánatok, a gonosz és a jó cselekedetek emlékeivel vonzzák. A testet szerető lélek időnként körbe-körbe járkál a házban, ahol a testet lefektették, és így két napot tölt el, mint a madár, keresi a fészkét. Az erényes lélek viszont azokon a helyeken jár, ahol korábban helyesen cselekedett. A harmadik napon az Úr megparancsolja a léleknek, hogy menjen fel a mennybe, hogy őt, mindenek Istenét imádja. Ezért nagyon időszerű a lélek egyházi megemlékezése, amely az Igaz arca előtt jelent meg.

    Kilencedik nap. Az elhunytról való megemlékezés ezen a napon a kilenc angyalrend tiszteletére történik, akik a mennyek királyának szolgáiként és értünk közbenjáróiként könyörülnek az elhunyton.

    A harmadik nap után a lélek egy angyal kíséretében belép a mennyei hajlékokba, és szemléli kimondhatatlan szépségüket. Hat napig marad ebben az állapotban. Erre az időre a lélek elfelejti azt a bánatot, amit a testben érzett, és miután elhagyta azt. De ha bűnös, akkor a szentek élvezete láttán elszomorodik és szemrehányást tesz önmagának: „Jaj nekem! Milyen elfoglalt vagyok ezen a világon! Életem nagy részét gondatlanságban töltöttem, és nem úgy szolgáltam Istent, ahogy kellett volna, hogy én is méltó legyek erre a kegyelemre és dicsőségre. Jaj, szegény én!” A kilencedik napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy ismét mutassák be a lelket Neki imádatra. Félelemmel és remegéssel áll a lélek a Magasságos trónja előtt. De a szent Egyház még ebben az időben is ismét imádkozik az elhunytért, és arra kéri az irgalmas Bírót, hogy helyezze gyermeke lelkét a szentekhez.

    Negyvenedik nap. A negyvennapos időszak igen jelentős az Egyház történetében és hagyományában, mint a felkészüléshez, a Mennyei Atya kegyelemmel teli segítségének különleges isteni ajándékának elfogadásához szükséges idő. Mózes próféta abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a Sínai-hegyen beszélhetett Istennel, és csak negyvennapos böjt után vehette át Tőle a törvény tábláit. Az izraeliták negyven év vándorlás után érték el az ígéret földjét. Maga a mi Urunk, Jézus Krisztus felment a mennybe a feltámadása utáni negyvenedik napon. Mindezt alapul véve az Egyház a halál utáni negyvenedik napon megemlékezést hozott létre, így az elhunyt lelke felment a mennyei Sínai-hegyre, jutalma lett Isten látásának, elérte a neki ígért áldást és letelepedett. mennyei falvakban az igazakkal.

    Az Úr második imádata után az angyalok a lelket a pokolba viszik, és a megtérő bűnösök kegyetlen kínjain elmélkedik. A negyvenedik napon a lélek harmadszor is felemelkedik Istent imádni, majd sorsa eldől - földi ügyekben az utolsó ítéletig lakhelyet jelölnek ki. Ezért is olyan időszerű egyházi imákés megemlékezés ezen a napon. Eltörlik az elhunyt bűneit, és kérik, hogy lelkét helyezzék a paradicsomba a szentekkel.

    Évforduló. Az egyház a halottakra emlékezik haláluk évfordulóján. Ennek az alapításnak az alapja nyilvánvaló. Ismeretes, hogy a legnagyobb liturgikus ciklus az éves kör, amely után minden meghatározott ünnep ismétlődik. Egy szeretett személy halálának évfordulóját mindig legalább szívélyes megemlékezéssel ünneplik szerető rokonairól és barátairól. Egy ortodox hívő számára ez egy új születésnapja, örök élet.

    Ökumenikus temetés (SZÜLŐI SZOMBAT)

    Ezeken a napokon túl az Egyház kiemelt napokat hozott létre a hitélet korából elhunyt, keresztény halállal kitüntetett, valamint a hitélettel elhunyt apák és testvérek ünnepélyes, egyetemes, ökumenikus megemlékezésére. miután utolérte a hirtelen halál, nem küldték őket a túlvilágra az Egyház imái. Az ökumenikus egyház alapító okiratában megjelölt, egy időben előadott rekviemeket ökumenikusnak, a megemlékezés napját pedig ökumenikus szülői szombatnak nevezik. A liturgikus év körében ilyen általános emléknapok:

    A szombat húsmentes. A hús-ünnep hetét Krisztus utolsó ítéletének emlékének szentelve, az Egyház, tekintettel erre az ítéletre, nemcsak élő tagjaiért, hanem mindazokért is könyörög, akik időtlen idők óta elhunytak. jámborságban éltek, minden nemzetségből, rangból és állapotból, különösen azok számára, akik hirtelen haltak meg, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy irgalmazzon nekik. Az elhunytak ünnepélyes, egészegyházi megemlékezése ezen a szombaton (valamint Szentháromság-szombaton) nagy hasznot és segítséget jelent elhunyt atyáinknak és testvéreinknek, és egyben kifejezi az egyházi élet teljességét. élő. Mert az üdvösség csak az Egyházban lehetséges – a hívők közösségében, amelynek tagjai nemcsak azok, akik a hitben élnek, hanem mindazok, akik a hitben halnak meg. A velük való imaközösség, a rájuk való imádságos megemlékezés pedig a Krisztus Egyházában való közös egységünk kifejeződése.

    Szombati Szentháromság. Az összes elhunyt jámbor keresztény megemlékezése a pünkösd előtti szombaton azért jött létre, mert a Szentlélek alászállása befejezte az ember üdvösségének gazdaságát, és ebben az üdvösségben az elhunytak is részt vesznek. Ezért az Egyház, pünkösdkor imát küldve a Szentlélek által élők felébresztéséért, már az ünnep napján kéri az elhunytak számára a Vigasztaló mindenek szent és mindent megszentelő Lelkének kegyelmét, életük során tisztelték őket, ez a boldogság forrása lenne, mivel a Szentlélek által „minden lélek él”. Ezért az ünnep előestéjét, szombatot az Egyház a halottak emlékének, az értük való imádságnak szenteli. Nagy Szent Bazil, aki a pünkösdi vesperás megható imákat állította össze, azt mondja bennük, hogy az Úr ezen a napon leginkább a halottakért, sőt „a pokolban tartottakért” imádkozik.

    Szülői szombatok a Szent Negyven Nap 2., 3. és 4. hetében. A Szent Negyven napon - a nagyböjt, a lelki bravúr, a megtérés és a másokkal való jó cselekedet bravúrja alkalmából - az Egyház felszólítja a hívőket, hogy ne csak az élőkkel, hanem a halottakról, hogy imádságos megemlékezést tartsanak az életből távozók kitűzött napjain. Ezen túlmenően ezen hetek szombatjait az Egyház az elhunytak emlékére jelöli ki azért is, mert a nagyböjt heti napjain nem tartanak temetési megemlékezést (ide tartoznak a temetési litániák, litiák, emlékünnepségek, 3-i megemlékezés, A halál utáni 9. és 40. nap, negyvenszájú), hiszen nincs napi teljes liturgia, amelynek ünnepléséhez a halottakról való megemlékezés kapcsolódik. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az egyház üdvözítő közbenjárásától a negyven nap szent napján, a feltüntetett szombatokat különválasztják.

    Radonitsa. A Szent Tamás hete (vasárnap) utáni kedden zajló általános halotti megemlékezés alapja egyrészt Jézus Krisztus pokolba szállásának és a halál felett aratott győzelmének emlékezése, kombinálva Szent Tamás-vasárnap viszont az egyházi alapítólevél engedélye a szent és fényes hetek utáni szokásos megemlékezés lebonyolítására, fomin hétfőtől kezdődően. Ezen a napon a hívők Krisztus feltámadásának örömteli hírével érkeznek szeretteik sírjához. Ezért nevezik a megemlékezés napját Radonitsa-nak (vagy Radunitsa-nak).

    Sajnos be szovjet idő bevett szokás volt, hogy a temetőket nem Radonicán, hanem húsvét első napján látogatják. Természetes, hogy a hívő ember a templomi megnyugvásért – a templomban tartott megemlékezés után – meglátogatja szerettei sírját. Ugyanabban az időben Húsvét hete nincs megemlékezés, mert a húsvét mindenre kiterjedő öröm azok számára, akik hisznek Megváltónk, az Úr Jézus Krisztus feltámadásában. Ezért az egész húsvéti héten nem mondanak ki litániákat a halottakért (bár a szokásos megemlékezést a proskomédiában végzik), és nem szolgálnak fel megemlékezéseket.

    EGYHÁZI TEMETTÉSI SZOLGÁLTATÁSOK

    A gyülekezetben minél gyakrabban kell megemlékezni az elhunytról, nem csak a jelzetteken különleges napok megemlékezésen, de bármely más napon is. A fő imát az elhunyt ortodox keresztények nyugalmáért az Egyház végzi Isteni Liturgia vértelen áldozatot mutatva be értük Istennek. Ehhez a liturgia megkezdése előtt (vagy előző este) a nevüket tartalmazó feljegyzést kell benyújtani az egyháznak (csak megkeresztelt ortodoxok nevezhetnek). A proskomédián a nyugalmukra szolgáló részecskéket kiveszik a prosphorából, amelyeket a liturgia végén leengednek a szent pohárba, és megmossák Isten Fiának vérével. Emlékezzünk arra, hogy ez a legnagyobb jó, amit adhatunk azoknak, akik kedvesek nekünk. Így szól a liturgián való megemlékezés a keleti pátriárkák levelében: „Hisszük, hogy azoknak az embereknek a lelke, akik halálos bűnökbe estek, és nem estek kétségbe a halálukkor, hanem megtértek, mielőtt elszakadtak volna a valódi élettől nincs idejük megteremni a bűnbánat gyümölcsét (ilyen gyümölcs lehet az imádság, a könny, az imádságos virrasztás alatti térdelés, a bűnbánat, a szegények vigasztalása és az Isten és a felebarát iránti szeretet tetteiben való kifejezése), - az ilyen emberek lelke leszáll pokolba, és elszenvedik a büntetést az elkövetett bűneikért, anélkül azonban, hogy elveszítenék a megkönnyebbülés reményét. Megkönnyebbülést kapnak Isten végtelen jósága által a papok imái és a halottakért végzett jócselekedetek által, és különösen a vértelen áldozat erején keresztül, amelyet különösen a papság hoz minden keresztény számára szeretteiért, és általában. mindenki számára a Katolikus és Apostoli Egyház naponta hozza.

    A jegyzet tetején általában egy nyolcágú található ortodox kereszt. Ezután fel van tüntetve a megemlékezés típusa - „Nyugalom”, amely után nagy, jól olvasható kézírással írják a megemlékezők nevét. birtokos eset(a „ki?” kérdés megválaszolásához), a papságot és a szerzeteseket elsőként említve, jelezve a szerzetesség rangját és fokozatát (például János metropolita, Segumen Savva, Sándor főpap, Ráhel apáca, Andrej, Nina) .

    Minden nevet egyházi helyesírással kell megadni (például Tatiana, Alexy) és teljes egészében (Michael, Lyubov, nem Misha, Lyuba).

    A jegyzetben szereplő nevek száma nem számít; csak azt kell figyelembe venni, hogy a papnak lehetősége van figyelmesebben elolvasni a nem túl hosszú jegyzeteket. Ezért jobb, ha több jegyzetet küld be, ha sok szeretteire szeretne emlékezni.

    A plébános a jegyzetek benyújtásával a kolostor vagy a templom szükségleteire adományoz. A félreértések elkerülése érdekében ne feledje, hogy az árkülönbség (ajánlott vagy egyszerű bankjegyek) csak az adomány összegének különbségét tükrözi. Akkor sem kell zavarba jönnie, ha nem hallotta a litániában említett rokonai nevét. Mint fentebb említettük, a fő megemlékezés a proszkomédián történik, amikor a részecskéket kiemelik a proszforából. A temetési litánia során előveheti az emlékkönyvet, és imádkozhat szeretteiért. Hatékonyabb lesz az ima, ha az, aki ezen a napon önmagáról emlékezik, részesül Krisztus testéből és véréből.

    A liturgia után megemlékezést szolgálhatnak fel. Este előtt megemlékezést szolgálnak fel - egy speciális asztal feszület képével és gyertyatartók sorával. Itt is lehet felajánlást hagyni a templom szükségleteire az elhunyt szerettei emlékére.

    Nagyon fontos a halál után, hogy szarkalábat rendeljünk a templomban – ez a negyven napig tartó szüntelen megemlékezés a liturgián. A szarka végén újra lehet rendelni. Vannak hosszú megemlékezési időszakok is - hat hónap, egy év. Egyes kolostorok elfogadnak jegyzeteket örök (amíg a kolostor áll) megemlékezésre vagy a Zsoltárolvasás közbeni megemlékezésre (ez ősi ortodox szokás). Minél több gyülekezet imádkozik, annál jobb felebarátunknak!

    Nagyon hasznos az elhunyt emlékezetes napjain a gyülekezetnek adományozni, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak érte. Előestéjén feláldozott élelmet hozhat. Nem lehet csak úgy húsételt és alkoholt (kivéve egyházi bort) vinni esténként. Az elhunytért a legegyszerűbb áldozat egy gyertya, amelyet a nyugalomra helyeznek.

    Ha megértjük, hogy a legtöbb, amit elhunyt szeretteinkért tehetünk, az az, hogy a liturgián megemlékezünk, ne feledkezzünk meg az otthoni imádságról és az irgalmasság cselekedeteiről.

    EMLÉKEZÉS A HALTOKRA OTTHON IMA

    Az elhunytakért való imádság a legfőbb és felbecsülhetetlen segítségünk azoknak, akik egy másik világba távoztak. Az elhunytnak általában nincs szüksége sem koporsóra, sem síremlékre, és még inkább emlékasztalra - mindez csak tisztelgés a hagyományok előtt, bár nagyon jámborak. Ám az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi az állandó imádkozásnak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel kiengesztelhetné az Urat. Minden ortodox kötelessége az otthoni ima szeretteiért, beleértve a halottakat is. Szent Filarét, Moszkva metropolitája ezt mondja az elhunytakért való imádságról: „Ha Isten mindent átható Bölcsessége nem tiltja a halottakért való imádságot, ez nem jelenti-e azt, hogy még mindig szabad kötelet dobni, bár nem mindig elég megbízható, de néha és talán gyakran üdvözítő azoknak a lelkeknek, akik leestek a mulandó élet partjáról, de nem jutottak el az örök otthonba? Üdvösség azoknak a lelkeknek, akik a testi halál és Krisztus utolsó ítélete közötti szakadék felett ingadoznak, most feltámadnak hit által, most olyan tettekbe zuhannak, amelyek méltatlanok erre, most felmagasztosulnak a kegyelem által, most lerombolják a sérült természet maradványai, most az isteni vágy által felemelkedő, immár durvába bonyolódva, még nem vetkőzve le teljesen a földi gondolatok ruhájáról..."

    Az elhunyt keresztény otthoni imamegemlékezése igen változatos. Különösen imádkozni kell az elhunytért a halála utáni első negyven napon. Amint azt a „Zsoltár olvasása a halottakért” részben már jeleztük, ebben az időszakban nagyon hasznos az elhunyt Zsoltárról olvasni, naponta legalább egy kathismát. Azt is javasolhatja, hogy olvasson el egy akatisztát a halottak nyugalmára. Általában az Egyház azt parancsolja, hogy minden nap imádkozzunk az elhunyt szülőkért, rokonokért, ismertekért és jótevőkért. Ehhez a következő rövid imát a napi reggeli imák száma tartalmazza:

    Imádság a halottakért

    Nyugalmat adj Uram elhunyt szolgáidnak: szüleimnek, rokonaimnak, jótevőimnek (a nevük), és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

    Kényelmesebb a neveket elolvasni az emlékkönyvből - egy kis könyvből, ahol az élő és elhunyt rokonok nevei vannak rögzítve. Jámbor szokás a családi megemlékezések megtartása, melynek olvasásakor az ortodoxok név szerint emlékeznek meg elhunyt őseik generációiról.

    TEMETÉSI ÉTEL

    Az a jámbor szokás, hogy étkezés közben emlékeznek meg a halottakról, nagyon régóta ismert. De sajnos sok megemlékezés alkalommá válik a rokonok összejövetelévé, a hírek megbeszélésére, ízletes ételek fogyasztására, miközben az ortodox keresztények is imádkozzanak az elhunytakért az emlékasztalnál.

    Étkezés előtt lítiumot kell végezni – egy rövid megemlékezési szertartást, amelyet laikus is végezhet. BAN BEN végső megoldás el kell olvasnod legalább a 90. zsoltárt és a „Miatyánk” imát. Az első étel, amit ébredéskor esznek, a kutya (kolyovo). Ezek főtt gabonaszemek (búza vagy rizs) mézzel és mazsolával. A gabonák a feltámadás jelképei, a méz pedig édesség, amelyet az igazak élveznek Isten Királyságában. Az alapító okirat szerint a kutyát különleges szertartással kell felszentelni egy megemlékezés alkalmával; ha ez nem lehetséges, akkor szenteltvízzel kell meglocsolni.

    Természetesen a tulajdonosok vágya, hogy mindenkit, aki eljött a megemlékezésre, jobb ízű legyen. De be kell tartania az egyház által meghatározott böjtöket, és meg kell ennie a megengedett ételeket: szerdán, pénteken, hosszú böjt idején - ne egyen böjtöt. Ha az elhunytak emlékére a nagyböjt egy hétköznapján kerül sor, akkor a megemlékezés átkerül a következő szombatra vagy vasárnapra.

    Az emlékétkezésen tartózkodni kell a bortól, különösen a vodkától! A halottakra nem emlékeznek borral! A bor a földi öröm szimbóluma, a megemlékezés pedig alkalmat ad az intenzív imádságra a túlvilágon esetleg sokat szenvedő személyért. Ne igyon alkoholt, még akkor sem, ha maga az elhunyt szeretett inni. Ismeretes, hogy a "részeg" megemlékezések gyakran csúnya összejövetelbe torkollnak, ahol egyszerűen elfelejtik az elhunytat. Az asztalnál emlékezni kell az elhunytra, jó tulajdonságaira és tetteire (innen a név - megemlékezés). Az a szokás, hogy az asztalnál hagynak egy pohár vodkát és egy darab kenyeret „az elhunytnak”, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani. ortodox családok.

    Éppen ellenkezőleg, vannak olyan jámbor gyakorlatok, amelyeket érdemes utánozni. Sok ortodox családban szegények és szegények, gyerekek és idős asszonyok ülnek le elsőként az emlékasztalhoz. Az elhunyt ruháit és holmiját is kioszthatják. ortodox emberek számtalan túlvilági bizonyítványról tud mesélni arról, hogy a hozzátartozóik alamizsnateremtéséből adódóan nagy segítséget nyújtottak a halottaknak. Ráadásul a szeretteik elvesztése sok embert késztet arra, hogy megtegyék az első lépést Isten felé, hogy elkezdjék az ortodox keresztények életét élni.

    Így egy ma élő archimandrita a következő eseményt meséli el lelkipásztori gyakorlatából.

    "Nehéz helyzetben volt háború utáni évek. Hozzám, a falusi gyülekezet rektorához jön egy bánattól síró anya, amibe nyolcéves kisfia, Misa fulladt meg. És azt mondja, hogy Misha álmodott róla, és panaszkodott a hidegre - teljesen ruha nélkül volt. Azt mondom neki: "Maradt a ruháiból?" - "Igen, persze". - "Add a barátaidnak, Mishinnek, biztosan jól jönnek."

    Néhány nappal később elmondja, hogy újra látta Mishát álmában: pontosan ugyanabban a ruhában volt, mint a barátainak. Megköszönte, de most éhségre panaszkodott. Azt tanácsoltam, hogy készítsünk emlékétkezést a falusi gyerekeknek - Misha barátainak és ismerőseinek. Nem számít, milyen nehéz a nehéz időkben, de mit tehetsz szeretett fiadért! Az asszony pedig, mint tehette, kezelte a gyerekeket.

    Harmadszor jött. Nagyon megköszönte: "Misha álmában azt mondta, hogy most meleg és jóllakott, csak az én imáim nem elégek." Megtanítottam neki az imáit, és azt tanácsoltam neki, hogy ne hagyja az irgalmasság cselekedeteit a jövőre. Buzgó plébános lett, aki mindig kész volt válaszolni a segélykérésekre, legjobb tudása és lehetősége szerint segítette az árvákat, a szegényeket és a szegényeket.”

    Email cím: [e-mail védett]. hu

    Telefonok Odesszában: +38-067-7646508, 7646508

    OLEG BUKHARTCEV

    "Az emlékezetes NAPOKBAN..."
    (ironikus mese versben és

    arcok olvasáshoz és színészkedéshez)

    Karakterek:
    Narrátor

    Béka

    Hercegnő (más néven béka)

    Iván (legfiatalabb fia)

    legidősebb fia

    középső fia

    Idősebb menye

    Átlagos menye

    Idős nő

    Egy vámpír

    és sokan mások…

    Narrátor:
    "Sok különböző mese létezik,

    Mindenki nem emlékszik és nem számít;

    Minden tükröződik bennük.
    Sok ijesztő és vicces

    Fiatalos és ősz hajú;

    Most rímeket korbácsolok,

    Elmesélem az egyiket...
    ... Az ókorban -

    Elrejti őket az idő

    Élt és uralkodott király

    Családdal körülvéve.
    És ez a király,

    Nem vesztegette az időt

    Három törvényes fia volt

    Másokról nem is beszélve.
    Az első kettő – azok az apában

    És a fej hátsó részéből és az arcból -

    Mintha valaki Pinokkió

    Nem fejezte be.
    A harmadik csak egy idióta volt.

    És az emberek ezt gondolták:

    Ez látható a király munkájában

    Megengedett valamiféle házasságot.
    Valamikor reggel vagy délután

    A király mindenki kárára ébredt

    És úgy döntött, hogy belekezd egy piszkos trükkbe,

    De ne csinálj felesleges gondokat.
    Kikelt az ágyból, körbesétált

    Öntözött Tradescantia

    És egy egyenes vonal

    Spirállá csavarta a fejében.
    Hosszú gondolkodás: hogyan lehet itt

    És hova kell irányítani az agilitást?

    És először gondoltam

    Vedd feleségül a fiaidat!
    Mindhármat magához hívja...

    Tele ellenséges aggodalmakkal -

    És naivan mosolyogva,

    Ez a beszélgetés folyik." -
    Cár:
    „Szemnek és léleknek kellemes!

    Top modellek! Nos - általában!

    Még a mintákat sem lehet hova tenni...

    Mint a Faberge tojás!
    Gondoltam, értékeltem

    Elgondolkodtam és úgy döntöttem:

    feleségül veszlek titeket gyerekek

    Vezesd le az ostoba, fiatalos hevületedet!
    Miért pattantak ki a tanulók?

    Nem fér bele a szemüvegbe?

    Ne vegye át a női nemet

    Illegális szemüveg!
    Mutass jobb osztályt

    Ezek a helyi termékek

    Zaklató megtévesztés.
    Nem szívhatom őket

    Csak büdösödni kezdenek!

    Várható buzz

    Lehetetlen megszerezni."
    Cár:
    „Nyugodj meg, tervező fiú!

    adok egy vízipipát!

    (A természet megpihent!)

    Mi van veled, Iván?
    Iván:
    "Van egy mobiltelefonom!

    Úgy, hogy a jel Mouzon volt

    "Kezeket fel"! Vagy Serduchka!

    Nos, hűvösebb - szóval Kobzon!
    Cár:
    "Szóval megmondom nektek, merészek,

    Túlnőtt fiatalok!

    El kell vinnünk téged, kövér arcú,

    Nagyon sürgősen a kantár alá!
    Mindenki – csak magáról!

    Himnusz a legördült ajakhoz!

    Mint a Föld köldöke! Pontosabban…

    Azok a... köldökpiercingek!
    Ezért, fiaim, fogadjuk

    Egy lendületes tollas nyíllal

    És egy vadászíj!

    És miért – majd később elmondom!
    Narrátor:
    „Mindenki kimegy a verandára;

    És mindenkinek van arca

    Reménytelen és szomorú

    Mint egy törött tojás.
    Csak a király egyedül és boldog

    Nem veszi le a szemét fiairól,

    Édes szavak, mintha

    Most ettem lekvárt."
    Cár:
    "Még mindig élek

    És vicces a fikcióhoz:

    Magyarázza el a randevúzási folyamatot

    Miért mentél kirándulni?
    A kereskedő kapujában

    Végül becsuktam a számat

    Végül is nyilat lőttem ide...

    Sehol az emberekben!
    A kereskedő lánya vékony volt,

    Mint a Kuril-gerinc;

    Megvan a teste megjelenése

    Egy éve, hogy elfogyott az étel.
    Egyszerre láttam őt

    Fáradt pillantást vetett

    A testen, amelyik akart

    Mint egy megégett nőcsábász.
    És felvonja a szemöldökét,

    Már forr a vér az erekben;

    Általában csendben megegyeztek

    A kölcsönös szerelemért.
    Narrátor:
    "És a kereskedő több mint boldog,

    Minden akadozik a helyéről

    Zsebkendővel töröl mindent

    Az Ön marha homlokzata.
    A beszélgetés rövid volt

    És a kereskedő anélkül, hogy erejét vesztegette volna,

    unatkozik a lányokban

    A lányát saját örömére eladták...
    Harmadik fia, Bolond Iván

    Térdig bemászott a mocsárba

    És nem fog kijönni!
    Kilőtte a nyilát

    Szívből, ami erő volt:

    Annyira megpróbálta, hogy kétszer

    Majdnem megharapta a nyelvem.
    Sokáig keresett egy nyilat

    A mező között, a sziklák között;

    Közte,

    A ravaszságon ejts egy könnycseppet.
    És bement a sűrű erdőbe,

    Amire szinte emlékeztem a félelemtől

    Az elfelejtett enuresisről.
    Csak őt bilincselte meg a félelem,

    Hirtelen kiment a mocsárba;

    Hogy láttam a nyilam...

    Majdnem kiugrottam a nadrágomból.
    Iván csak egy lépést tett,

    A lábak azonnal beleakadtak az iszapba;

    Megrándult és ugrott,

    Még egy részeg is szokta.
    Dühös lett... Hirtelen úgy néz ki:

    Egy nyíllal ül

    pápaszemű béka

    És fúrja a pupilláját.
    Csupa zöld, a fűben,

    Két pióca a tarkón

    És egy arany korona

    Kopasz fejen.
    Szegény Ványa elképedt

    Így hát ő maga leült a mocsárba,

    De nem látva a bűnözést,

    Azonnal merészebb lettem.”
    Iván:
    "Hé, zöld, térj vissza

    Szükségem van egy nyílra. És elhajtani

    Tőlem csúnya piócák -

    Mert harapnak!
    Nincs okom itt állni

    A lélek pedig kárt szenvedjen;

    Menyasszonyt kell keresnem:

    Itt a menyasszonyok szezonja!
    Narrátor:
    "És a béka nem hallgat

    És minden sértés nélkül

    Kicsit suttogva,

    De tisztán beszél." -
    Béka:
    "Ványa, te vagy a jegyesem,

    Mossa meg a szemét

    Végül is egy nyíl talált rám...

    Tehát egy évszázadig veletek leszünk.
    tekerj be egy sállal

    És vedd le az ideges sokkot:

    És ki a mocsárból -

    Már alsógatyámig nedves vagyok!
    a feleséged leszek

    Szemtelen és groovy;

    Semmi, amim van

    Kis hátrány."
    Iván:
    "Te persze mindent elvett...

    Vicces és aranyos!…

    De ezt mostanában elfelejtettem

    Ebihal volt!
    Egyáltalán nem értem

    (Talán nem hiszem?):

    Hogyan lát a perspektívában

    A mi felhőtlen tandemünk?
    Ha én is ugyanilyen lennék

    Ez persze nem zúgna

    Határozottan gyakori!
    De végre megérted:

    Apám nem engedi

    Tehát minden becsületes emberrel -

    Kétéltűvel a folyosón!
    Béka:
    „Naiv vagy, mint Mumu…

    Olyan vagyok neked, mint a sajátomnak

    Elárulok egy szörnyű titkot,

    Hogy kitisztítsam az elmémet.
    Hát majd te döntöd el

    És nem görbíted meg a lelked

    Mi legyen - ilyen feleség

    Vagy, mondjuk, meztelen shish!
    Hiszed vagy sem:

    A világra született

    Hercegnő vagyok. Őszintén, -

    Nincs szebb a világon!
    Ne görcsölj, én nem mindig

    Sár hajtott a tó mellett;

    Csak nekünk Koschei, a Haláltalan

    Hirtelen úgy tűnt, mint egy katasztrófa.
    Egy pillantást vetettem rá

    Itt kapom:

    A szégyentelen férfi próbálkozni kezdett

    A testemre.
    Én vagyok a szelleme

    Kihűlt, lehűlt

    Békává változtatott

    És egy mocsárba ültették.
    De hamarosan eltelik az idő

    A varázslat el fog szállni

    És békaruha

    Kétségtelenül el fog tűnni.
    Addig is szerelmem

    Moss meg egy kicsit

    Csomagolja be egy fehér zsebkendőbe

    És vidd haza magaddal."
    Narrátor:
    – És abban az órában a király-atya

    A fiak vártak a palotában:

    Megparancsolta, hogy a szekrényben találja meg

    Még a gyűrűk mérése is.
    Leült a veranda melletti padra

    Próbált okos lenni

    Arckifejezés.
    Valamiért nem tudtam

    Bár próbálkozott és nyögött.

    Nézd, már jönnek a "vadászatból"

    Fiai az őshonos örökségükre.
    Az első kettő - a sajátjával:

    Zsákmányuk mind velük van;

    És belefér a nyomukban

    A legfiatalabb a három közül.
    Booty királyi küszöb

    Poelozil. erőltetett menet

    A fiak felé készült

    És olyan beszédet mondott. -
    Cár:
    „Megnéztem az összes menyasszonyt…

    Tegyél egy nullát vagy egy keresztet?

    (Ivánnak) Nos, ezt értem

    A fia tiltakozik ellenem?!”
    Narrátor:
    „Ványát félrevittem,

    Egy ilyen monológ vezetett

    Hogy megvigasztaljam a fiamat

    És ez nem úgy sikerült, mint egy vicc." -
    Cár:
    – Te, Iván, természetesen fogsz,

    Ne légy szomorú, fiam, ez

    Véletlenszerűen lőtt.
    Ezeket nézd meg:

    Három van belőlük, még az enyém is és szappannal...

    Tiéd előtt, mint a mély sötétség,

    Egészen hajnalig!
    Kinek van rejtegetnivalója!

    (És hová tűnt az anya!)

    Általában hogyan ezek az arcok

    Tudsz arcokat nevezni?
    És vegyük mindegyik alakját:

    Nem menye - ez egy meny!

    "Mrs. World" versenyek

    Nem küldjük el őket!
    És a tied – legyen zöld!

    (Talán fiatal?)

    Lehet, hogy gyerekként beteg volt?

    Ez az ő hibája?
    Fiam, nálunk nincs nácizmus.

    És hagyd abba a rasszizmusodat...

    Talán ott, az ő mocsarában,

    Volt valami kataklizma?!”
    Narrátor:
    „Itt Iván mindent elmondott:

    Hogy bevitte a hercegnőt a házba,

    Mint Koschei, fertőzés,

    Psihanuv, megbabonázva.
    A király kifújta a fejét

    És úgy döntöttem, hogy így van

    Mi a helyzet a nyíl gyári hibájával?

    A fiaknak pedig semmi közük ehhez.
    A király mindenkire monoklit rakott,

    Nem találtunk változást

    És vadászok prédával

    Meg akartalak hívni az asztalhoz.
    De arra gondoltam: "Várj,

    A lányok fiatalok, nem?

    Mielőtt az esküvők feladhatják

    Legalább figyelj rá.
    Le kell írnom őket,

    Végül is, hogy így volt,

    Nehéz lesz bizonyítani."
    Cár:
    „Testvéreim, én értelmiségi vagyok;

    Ebben a kritikus pillanatban

    Nehéz téged követni

    Nekem az lesz – mert nem vagyok zsaru.
    Oldjuk meg így:

    Bemegyünk a bírósági anyakönyvi hivatalba,

    Hol és kapcsolódó jog

    Meg fogjuk találni egymást.
    Ez a családi kapcsolat

    Senki sem fog elesni

    Minden becsületes ember előtt

    Szép arc a koszban!
    Narrátor:
    "Olyan patak szavai ömlenek,

    A király dőlt betűként meghajolt

    És inkább az anyakönyvi hivatalhoz rohant:

    Kettőtől háromig szünet van.
    Minden mögötte van. És egy óra múlva

    (Isten ments – nem utoljára)

    legitimált családok

    Az anyakönyvi hivatal kiköpte magát.
    Az egész tömeg az asztalhoz ment.

    Még Ványa is elment! -

    Bár minden közintézmény

    Kólikát hozott.
    Az asztalnál enyhén behódolva

    És belefáradt ebbe

    A király nagyon észrevehetően kezdte

    Mutasd meg rossz indulatodat.
    Hangosan, kelletlenül, csuklik,

    Ujjadat a vádlidba mártva,

    Tirádát szült,

    Ebben egy ilyen cselekmény meg van hajlítva. ” -
    Cár:
    – Egyszerre vagyok neked király és isten is,

    Minden lehet - a kos szarvában,

    És mindezt elviselem

    Mint egy egyszerű indiai jógi!
    Általában első pillantásra

    Bár természetesen örülök!...

    Kiválasztott fiaim látképe

    Kissé húzza...
    Hamarosan az esküvő, aztán

    Egy csordaként fogunk élni, -

    Mindegyikünket megadták

    Olyan, mint egy macskatáska.
    Hogy megtudja, ki mit lélegzik!…

    Mint a kezekkel és mindennel

    Versenyző vagyok a menyeimért

    Kijelentem, hogy nincs probléma.
    Aki nyerni tud

    Hagyom a férjemet, hogy itt éljünk;

    A többi - a faluban süket

    Hogy tehenet fejjen az ország!
    Szánalom keserű könnyekig;

    De lélegezzen be, mint a rózsa illata

    A szagok vesztesei

    Kiváló trágya!
    És szeretnélek figyelmeztetni:

    Mindenki nem nyerhet;

    Ahogy egy dán mondta:

    Itt van a „Lenni vagy nem lenni!”
    Holnap minden reggel,

    Csak én törlöm le a zenkit -

    töltött hal

    Vigye az udvarra.
    Ez az első túra az Ön számára;

    És minden további nélkül azt mondom:

    Hal ebben az előadásban -

    Mint egy lépcsőfok a Parnasszus felé."
    Narrátor:
    „A király befejezte beszédét,

    Javasolt egy kicsit könnyíteni.

    Tőle a menyeiig

    És elment lefeküdni.
    A meny egy pillanat alatt elhagyta az agilityt:

    Nem főzni valók -

    – Gefilte hal! -

    Még beszélni is nehéz!
    Átlagos menye:
    „Nos, apu tanított…

    Szép munka! (Éljen így!...)

    Érdekes: én találtam ki

    Vagy ki ütötte ki?
    Hogyan kell főzni ezt az ételt

    Reggelre időben lenni?

    Ami engem illet, ez egyértelmű

    Tenorban könnyebb énekelni!”
    Idősebb meny:
    "Van egy gondolatom,

    Tud nekünk segíteni?

    Végül is szakácskönyv

    hozományként kaptam.
    Számtalan recept van benne,

    Vannak ilyen dolgok...

    Nem is akarod látni

    Ez a szemét, nem valami ennivaló!
    Narrátor:
    „A legidősebb fiú úgy megdermedt,

    Még az izzadság is áttör rajta.

    Ő hozományt ilyen

    Úgy látszik, nem volt kész.
    De miután rájöttem, ide gondoltam:

    A jótól nem jót várnak;

    Talán azoknak (micsoda könyv!)

    És nem adnak brosúrát.
    ... Éjszakához közeledett az idő:

    Két meny a tűzhely mellett

    Összezavarodtunk... A szag - mintha

    A shchit lábtörlőből főzik.
    A füst ködként kavarog

    Mindenki beteg! Az agyban kábítószer!...

    Ezért úgy döntöttek

    Elveszítené a beszéd tisztaságát:

    Nem béka, hanem Playboy!
    Csodálatos szépségű Szűz!

    A férfi álom megtestesítője!

    Vanya nagyon meglepődne

    Hogy vele volt a "te".
    Az ajkak, mint a szirmok...

    A szemöldök, mint a tüskés...

    Hogy teljes legyen a kép -

    Általában vrazlet mellbimbók.
    Normál formáját felvéve,

    Felmérve, hogyan horkol a férj,

    A nővérem sokáig álmodott egy olaszországi utazás lehetőségéről, és az álma valóra vált. Mi hárman – én, ő és a legidősebb lányom, Olga – külföldön gyűltünk össze. Látnom kellett a nővéremet Velencében, egy gondolában, Firenze, Róma múzeumaiban, végül Nápolyban, Caprin. Ez az idő volt a legboldogabb az életében. Látta Olaszországot, beszívta a levegőt. Vele voltak szeretett emberei, és előtte várt utolsó öröme - tanítványa házassága.
    És utána jött a szörnyű óra. Eljött a halál.
    Nagyapám, Ivan Andrejevics Neszterov parasztságból származott, a mi családunk pedig egy novgorodi paraszt volt. II. Katalin alatt a Neszterovok Novgorodból az Urálba költöztek, és ott települtek le gyárakban. A nagyapáról tudni lehet, hogy ő. kiszabadult, a szemináriumban járt, később beiratkozott a céhbe, és végül húsz évig Ufa polgármestere volt. A történetek szerint okos volt, aktív, vendégszerető, kiváló adminisztrátor, és mintha valamikor a híres Perovszkij gróf, orenburgi főkormányzó Ufára látogatva példás rendet talált volna benne, és nagyapjához fordulva ezt mondta:
    - Te, Neszterov, ne itt, hanem Moszkvában legyen a fej!
    A fennmaradt portré szerint a nagyapa úgy nézett ki, mint az akkori adminisztrátorok. Egyenruhában, hímzett gallérral ábrázolva, két aranyéremmel. A "hatalmi polgár" címet viselte. Nagyon szerette a társadalmat, édesapja és nagynénje szerint házi előadásokat tartott, a mi családunkban sokáig őriztek egy ilyen előadás plakátját, fehér szaténra nyomtatva. Shel "felügyelő". A színészek között volt Alekszandr Ivanovics nagybátyám (polgármester) és apám (Bobcsnszkij). Nagyapa nem volt hivatása szerint kereskedő, mint egyik fia sem. 1848-ban halt meg kolerában. Négy fia volt. Közülük a legidősebb - Alekszandr Ivanovics - rendkívüli képességekkel ajándékozott meg. Tökéletesen hegedült, mintha komponált volna – komponált. Összehasonlíthatatlanul játszott a színpadon, különösen tragikus szerepekben ("Igolkin kereskedő" és mások). Szeretett olvasni, és nem szeretett kereskedni.
    Szomorú volt a sorsa. Azokban a napokban, valamint később, az Urálban, a gyárakban zavargások voltak. És ilyen zavargások után egy rakás munkást szállítottak az ufai börtönbe. Valahogy kapcsolatot létesítettek Alekszandr Ivanovics nagybátyámmal, és ő vállalta, hogy a legfelsőbb névhez eljuttatja petíciójukat. Közeledett a Nyizsnyij Novgorodi vásár, és nagybátyámat a nagyapja küldte oda kereskedelmi ügyekben. Befejezte őket, és ahelyett, hogy hazament volna Ufába, integetett Szentpétervárnak. Megállt egy fogadóban, megtudta, hol és hogyan adja át papírját az uralkodónak, és mivel ezt Alekszandr Nyikolajevics örököse, a leendő II. császár tanácsolta neki, nagybátyja úgy döntött, hogy felkeresi. Az idők akkoriban egyszerűek voltak. A legfelsőbbek másként viselkedtek, mint később, sétáltak az utcákon, a kertekben, és a nagybátyám úgy döntött, hogy a Nyári Kertben adja át a kérvényét az örökösnek, ahová bizonyos órákban járt. Nagyon boldog volt. Valóban, látta, hogy az örökös a kert egyik ösvényén sétál, odalépett hozzá, és letérdelve beadványt nyújtott be a benne lévő tartalom magyarázatával. Kedvesen meghallgatták, és megnyugodva engedték el. Boldogan visszatért a fogadóba, de ugyanazon az éjszakán elvitték, bebörtönözték és futárral távoli helyekre küldték ...
    Nyilvánvaló, hogy az örökös ugyanazon a napon benyújtotta a petíciót Nyikolaj Pavlovics császárnak, aki a maga módján nézte az ügyet - a többi úgy történt, mintha csuka volna.
    Jól emlékszem Alekszandr Ivanovics bácsira. A száműzetés után már idős emberként lakott a házunkban. Minden élmény nyomot hagyott az egészségén, lelkileg nem volt rendben. Külsőleg azokban az időkben N. N. Ge művészre emlékeztetett. Ugyanaz a modor, ugyanaz a hosszú hajú fej, még kabát is kabát helyett, pontosan olyan, mint Ge élete utolsó éveiben. Hőse akkoriban Garibaldi, személyes ellenségei Bismarck és IX. Pius pápa. Kegyetlenül megkapták a régi "forradalmártól".
    A bácsi már öregkorában is szeretett hegedülni, amiért nyáron a kertbe járt. Télen imádta a fürdőt, és ezred után szeretett kiszaladni a hidegbe, belemerülni a hófúvásba, majd újra a polcokra. És ekkor már túl volt a hetvenen. Öreg emberként halt meg Ufában.
    Konstantin Ivanovics bácsi autodidakta orvos volt.
    A nagynénik közül Elizaveta Ivanovna Kabanova, akárcsak nagybátyja, Alekszandr Ivanovics, liberális rokonszenvvel jellemezte. Anna Ivanovna Yasemeneva néni éppen ellenkezőleg, konzervatív volt. Fiatalon jól festett akvarellel, és nagy öröm volt számomra a rajza. Egyre különösen emlékszem – „Margarita a forgó keréknél”. Ott, nekem úgy tűnt, mintha élne, ott van egy zöld borostyán az ablak mellett. Kétségtelen, hogy kisgyermekkori rajzai hagytak bennem némi nyomot.
    Nem emlékszem a nagyapámra, Mihail Mihajlovics Rosztovcevre. Anyámtól tudom, hogy Rosztovcevék Jelecből érkeztek Sterlitamakba, ahol nagyapám nagy kenyérkereskedéssel foglalkozott, úgy tűnik, nagy birkanyája volt. Jól volt finanszírozva. Gyengéd természetű volt, és láthatóan nagyon kedves. Ennyit tudok róla. A nagymamáimról nem emlékszem semmire, jóval a születésem előtt meghaltak. Mihail Mihajlovics nagyapának három fia és három lánya volt. A legidősebb - Ivan Mihajlovics - meglátogatott minket, amikor Sterlitamakból jött. Barátságtalan volt, azt mondják, jobban szerette a pénzt, mint a mértéket.
    A második - Andrej Mihajlovics - a malomban lakott, és nem emlékszem rá, a harmadik pedig - a legfiatalabb, nagyon jó kedélyű, hanyag, nagy furcsaságokkal, gazdag, egy gyönyörű nemesasszonyhoz házasodott, élete végén. az élet mindent cserbenhagyott, és ha nem kellett neki, akkor nagyon le kellett vágnom magam. Rosztovcevek egyik nagybátyja sem mutatott tehetséget.
    Mihail Mihajlovics nagyapa lányai közül a legidősebb - Evpraksia Mikhailovna - leírhatatlanul kedves és mélyen boldogtalan volt. Öreg asszonyként ismertem, és nagyon szerettem. Időnként elhozták hozzánk meglátogatni. Ő volt az elsők között, aki a maga módján látta és értékelte festői képességeimet. A Remetéről, amikor meglátta, így szólt hozzám: „Az öreged, Minechka, él!” És ez olyan volt, mint egy jó búcsúszó neki, Remete.
    Mihail Mihajlovics második lánya anyám volt - Maria Mikhailovna, a harmadik - Alexandra Mikhailovna -, hogy úgy mondjam, a legkulturáltabb nővérek közül. Alexandra Mikhailovna nagyon jó, intelligens ember volt. Egy bizonyos Ivanovhoz ment feleségül, egy ritka erkölcsi elvekkel rendelkező emberhez. Kisebb postai tisztviselőből a postakerület vezetőjévé, titkos tanácsosi rangig emelkedett, és igazságosságával, előkelőségével, elérhetőségével abszolút kivételes szeretetet vívott ki beosztottjaitól, különösen az alsóbb alkalmazottaktól. Ő volt az egyik legjobb és legtekintélyesebb ember, akit ismertem. Jóképű volt, szerény és tiszta, az igazságosan és becsületesen élt élet különleges tisztaságával.
    Három-négy éves koromtól kezdtem emlékezni magamra. Két éves koromig gyenge, alig élő gyerek voltam. Nem tettek velem semmit, hogy megmentsék az életemet! Bármilyen orvosi és népi gyógymóddal próbáltak talpra állítani, mégis törékeny, lélegzetvisszafojtott gyerek maradtam. Megpróbáltak betenni a sütőbe, hóban voltam a hidegben, mígnem egy nap úgy tűnt anyámnak, hogy teljesen Istennek adtam a lelkemet. Fel voltam öltözve a kép alá. Mellére a zadonszki Tikhon kis zománcozott ikonját helyezték. Anya imádkozott, és az egyik rokon elment Ivánhoz, az Előfutárhoz, hogy sírt rendeljen Ivan Andrejevics Neszterov nagyapja közelében. De így történt: ugyanakkor Kabanova E. I. néninél meghalt egy csecsemő, akinek sírra is szüksége volt. Tehát a rokonok összegyűltek, és azon vitatkoztak, hogy az unokák közül melyik feküdjön közelebb Ivan Andreevics nagyapához ... Aztán néha anyám észrevette, hogy újra lélegzem, majd teljesen felébredtem. Anya örömmel mondott köszönetet Istennek, feltámadásomat Zadonszki Tyihon közbenjárásának tulajdonította, aki Radonezsi Szergijhoz hasonlóan különleges szeretetet és tiszteletet érzett családunkban. Mindkét szent közel állt hozzánk, úgyszólván benne volt lelki életünk mindennapjaiban.

    időtlen idők

    adv., szinonimák száma: 1

    Hosszú (56)

    • - Házasodik. És ez egy férfi?! Ó idők, ó kor! I.I. Dmitrijev. Epigr. Házasodik Ó tempora! többről! Ó idők, ó modor! Házasodik Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catilban. 1, 1. Vö. cic. Dejot. 11, 81, szerda harcias. 9, 71. Vö. Ubinam gentium sumus? Milyen emberek vagyunk? Cicero...

      Michelson magyarázó-frazeológiai szótára

    • - Az "Egy ember minden évszakra" című angol film címéből, amelyet a szovjet pénztárban "Egy ember minden évszaknak" hívtak ...

      Szárnyas szavak és kifejezések szótára

    • - "a" idején...

      Orosz helyesírási szótár

    • - Ó idők, ó kor! Házasodik És ez egy férfi?! Ó idők, ó kor! I. I. Dmitrijev. Epigr. Házasodik Ó tempora! többről! Ó idők, ó modor! Magyarázó Házasodik Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catilban. 1, 1. Vö. cic. Dejot. 11, 31. Vö. harcias. 9, 71...

      Michelson Magyarázó Frazeológiai Szótár (eredeti orph.)

    • - Razg. Űrsikló. Legalább néha; amikor kínálkozott a lehetőség. Jól ment, lassan gondolkodott. és egyedül lenni, emlékezni valamire, kiderül, édes. És akkor nincs idő, minden forog...
    • - Elavult. Egyszer volt, hol nem volt. A tevékenységhez kell egy cél, kell a jövő, az egy tevékenységhez való tevékenység pedig az, amit Ona idejében romantikának vagy önkielégítésnek hívtak...

      Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára

    • - Lásd közben...

      Az orosz mondások nagy szótára

    • - ókor, múlt, Ádám szemhéja,...

      Szinonima szótár

    • - főnév, szinonimák száma: 4 holnap jön holnap...

      Szinonima szótár

    • - főnév, szinonimák száma: 10 volt valóság tegnap tegnap elmúlt elmúlt volt élt elmúlt régi ...

      Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 6 az ókorban az ókorban a régi időkben a ködös ifjúság hajnalán...

      Szinonima szótár

    • Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 8 a távoli múltban azokban az években azokban a napokban kellő időben abban az időben valahogy egyszer...

      Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 1 mindig...

      Szinonima szótár

    • - idő, idő, korszak, időszak, kor; Péter kora, Katalin kora...

      Szinonima szótár

    • - határozószó, szinonimák száma: 1 régen...

      Szinonima szótár

    "örök idők" a könyvekben

    Század évszakai és évszakai

    A Nagy próféciák című könyvből szerző Korovina Elena Anatoljevna

    Század évszakai és időszakai Gyakran panaszkodunk: valahol összezavartak minket, valaki megjövendölt nekünk... Ahhoz azonban, hogy prófétáljunk, nekünk magunknak is őszintén kell bíznunk abban, aki sugároz nekünk, amikor teljes figyelemmel hallgatjuk. És ki lehet az? Kire bízunk feltétel nélkül, kire

    57. Jó idők, rossz idők

    A Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored című könyvből szerző Cole Richard

    57. Good Times, Bad Times 1981-re mi, akik a bandával dolgoztunk, próbáltuk megszokni, hogy a zenekar múlt időben gondolkodjunk. A Led Zeppelin kitörölhetetlen nyomot hagyott a rockzenében, de szembe kellett néznem vele – nem lesz új lemez, nem lesz több

    32. Azokban a napokban

    A Mozart meggyilkolása című könyvből szerző Weiss David

    32. Abban az időben Aloysia nagyrészt megerősítette Jason gyanúját, de a bizonyítékok láncolatából még mindig hiányzott sok fontos láncszem. Hosszan töprengett Aloysia történetén, és mérlegelte, mit lehet hinni és mit nem. Vacsora közben hiányzó tekintettel ült,

    2. fejezet IDŐK ÉS BETŐK Idők és korszakok

    A Terek, idők, szimmetriák című könyvből. Egy geométer emlékei és gondolatai szerző Rosenfeld Borisz Abramovics

    Mindig

    A képernyő rossz oldala című könyvből a szerző Maryagin Leonid

    A legkülönfélébb rangú és színű figurákkal való könnyed, számos és önzetlen kapcsolatairól ismert színésznő mindvégig úgy bújt ki a feledésből, hogy intim életéről szóló visszaemlékezéseket publikált. Társa, a forgatókönyvíró e kinyilatkoztatások elolvasása után megjegyezte: - mindenért

    9. Ezek az idők

    szerző Curtis Deborah

    9. Ezek az idők

    A Megható távolról című könyvből szerző Curtis Deborah

    9. Ezek az idők 1979 augusztusának végén a Joy Division fordulóponthoz érkezett. Szerencséjük volt: a The Buzzcocks turnéra indult, és megnyitó felvonásként meghívta a zenekart. Ideje felhagyni az irodai munkával. Ian nem habozott ettől – már várt egy ilyet

    Azok voltak a legjobb idők... Azok voltak a legrosszabb idők...

    A CASHFLOW Quadrant című könyvből szerző Kiyosaki Robert Toru

    Azok voltak a legjobb idők... Azok voltak a legrosszabb idők... Azt mondják, nem az a fontos, hogy mi történik az ember életében, hanem az, hogy milyen értelmet tulajdonít a történteknek. Egyesek számára az 1986-tól 1996-ig tartó időszak életük legrosszabb időszaka, mások számára ez volt a legjobb időszak.

    11. Visszatekintés: RÉGI, RÉGI ÉS IDŐTLEN

    Az Ayahuasca, a dzsungel varázslatos Liánája: Jataka az aranykancsóról a folyóban című könyvből szerző Kuznyecova Elena Fedorovna

    11. Visszatekintés: HOSSZÚ, RÉGI ÉS IDŐTLEN IDŐK Később elmondták nekem a Shipibo legendát a világ keletkezéséről. Ez a legenda elképesztő módon kapcsolja össze mind az általam látott mintákat, mind az icaros dalait, amelyeket később hallottam a szertartás során. A mítosz összefoglalóan és a

    XLIX. fejezet Az első idők – az utolsó idők

    A jó hír metafizikája című könyvből szerző Dugin Alekszandr Gelievics

    XLIX. FEJEZET Az első idők – Az utolsó idők A keresztény hagyománynak, mint minden valódi hagyománynak, nemcsak fejlett és teljes eszkatologikus tanítása van, azaz az utolsó idők elmélete, hanem önmagában is tisztán eszkatologikus, hiszen az utolsó idők kérdése. van

    Mindig

    A szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára című könyvből szerző Szerov Vadim Vasziljevics

    Minden évszakra Az "A férfi minden évszakban" (1966) című angol film címéből, amelyet a szovjet pénztárak "A Man for All Seasons" címmel viseltek. A filmet Fred Zinneman (1907-1997) amerikai rendező forgatta Robert Bolt (szül. 1924) angol drámaíró azonos című darabja (1960) alapján.

    időtlen idők

    Az élet kezdetén című könyvből (emlékoldalak); Cikkek. Előadások. Megjegyzések. Emlékek; Különböző évek prózája. szerző Marshak Samuil Yakovlevich

    Emlékezetes idők A hetven év nem csak az ember életében, hanem az ország történelmében is jelentős időszak, és a születésem óta eltelt hét évtized alatt annyit változott a világ, mintha éltem volna. legalább hétszáz éve a világban.Nem könnyű körülnézni egy ilyen életben.

    Mindig

    A Cikkek című könyvből szerző Trifonov Jurij Valentinovics

    Tolsztoj maradandó jelentősége mindenkor az írásainak erkölcsi erejében rejlik. Az a tanításában jól ismert, amelyet „a rossznak való nem ellenállásnak” szoktak nevezni, csak egy része ennek az erőnek, egy hatalmas szellemi hatalom széle, és Tolsztoj erkölcsének egész szárazföldje a következőképpen jellemezhető:

    A legjobb idők, a legrosszabb idők

    Steve Jobs könyvéből. Vezetői leckék szerző Simon William L

    Jobb idők, legrosszabb idők 1983 elején bármilyen áru nagy mennyiségben történő kereskedelme szempontjából kedvezőtlen helyzet állt elő. Nehéz időszak volt ez az egész ország számára. Ronald Reagan váltotta Jimmy Cartert a Fehér Házban, és az Államok még mindig megpróbálták leküzdeni a szörnyűséget

    Bevezetés JÓ IDŐK, ROSSZ IDŐK Hagyd, hogy a körülmények megváltozzanak, de az értékeid ne

    A nyertesek soha nem hazudnak könyvből. Még a nehéz időkben is szerző Huntsman John M.

    Bevezetés JÓ IDŐK, ROSSZ IDŐK Hagyja, hogy a körülmények megváltozzanak, de ne az Ön értékei Amikor 2004 őszén megírtam ennek a könyvnek az első kiadását, négy évtized volt a kezem alatt az üzleti világban. Az életem minden tekintetben gazdagabb lett. Mint sokan korábban

    Eljön az óra, amikor az elhunytak földi maradványait a földbe temetik, ahol megpihennek az idők végezetéig és az általános feltámadásig. De nem szárad ki az egyházanya szeretete gyermeke iránt, aki ebből az életből távozott. Bizonyos napokon imádkozik az elhunytért, és vértelen áldozatot hoz a nyugalmáért. Különleges megemlékezési napok a harmadik, kilencedik és negyvenedik (míg a halál napja számít az elsőnek). A megemlékezést manapság ősi egyházi szokás szenteli meg. Ez összhangban van az Egyház tanításával a lélek síron túli állapotáról.

    A harmadik nap. Az elhunytra való megemlékezést a halál utáni harmadik napon Jézus Krisztus háromnapos feltámadásának tiszteletére és a Szentháromság képére adják.

    Az első két napon az elhunyt lelke még a földön van, és az őt kísérő angyallal együtt eljut azokra a helyekre, amelyek a földi örömök és bánatok, a gonosz és a jó cselekedetek emlékeivel vonzzák. A testet szerető lélek időnként körbe-körbe járkál a házban, ahol a testet lefektették, és így két napot tölt el, mint a madár, keresi a fészkét. Az erényes lélek viszont azokon a helyeken jár, ahol korábban helyesen cselekedett. A harmadik napon az Úr megparancsolja a léleknek, hogy menjen fel a mennybe, hogy őt, mindenek Istenét imádja. Ezért nagyon időszerű a lélek egyházi megemlékezése, amely az Igaz arca előtt jelent meg.

    Kilencedik nap. Az elhunytról való megemlékezés ezen a napon a kilenc angyalrend tiszteletére történik, akik a mennyek királyának szolgáiként és értünk közbenjáróiként könyörülnek az elhunyton.

    A harmadik nap után a lélek egy angyal kíséretében belép a mennyei hajlékokba, és szemléli kimondhatatlan szépségüket. Hat napig marad ebben az állapotban. Erre az időre a lélek elfelejti azt a bánatot, amit a testben érzett, és miután elhagyta azt. De ha bűnös, akkor a szentek élvezete láttán elszomorodik és szemrehányást tesz önmagának: „Jaj nekem! Milyen elfoglalt vagyok ezen a világon! Életem nagy részét gondatlanságban töltöttem, és nem úgy szolgáltam Istent, ahogy kellett volna, hogy én is méltó legyek erre a kegyelemre és dicsőségre. Jaj, szegény én!” A kilencedik napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy ismét mutassák be a lelket Neki imádatra. Félelemmel és remegéssel áll a lélek a Magasságos trónja előtt. De a szent Egyház még ebben az időben is ismét imádkozik az elhunytért, és arra kéri az irgalmas Bírót, hogy helyezze gyermeke lelkét a szentekhez.

    Negyvenedik nap. A negyvennapos időszak igen jelentős az Egyház történetében és hagyományában, mint a felkészüléshez, a Mennyei Atya kegyelemmel teli segítségének különleges isteni ajándékának elfogadásához szükséges idő. Mózes próféta abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a Sínai-hegyen beszélhetett Istennel, és csak negyvennapos böjt után vehette át Tőle a törvény tábláit. Az izraeliták negyven év vándorlás után érték el az ígéret földjét. Maga a mi Urunk, Jézus Krisztus felment a mennybe a feltámadása utáni negyvenedik napon. Mindezt alapul véve az Egyház a halál utáni negyvenedik napon megemlékezést hozott létre, így az elhunyt lelke felment a mennyei Sínai-hegyre, jutalma lett Isten látásának, elérte a neki ígért áldást és letelepedett. mennyei falvakban az igazakkal.

    Az Úr második imádata után az angyalok a lelket a pokolba viszik, és a megtérő bűnösök kegyetlen kínjain elmélkedik. A negyvenedik napon a lélek harmadszor is felemelkedik Istent imádni, majd sorsa eldől - földi ügyekben az utolsó ítéletig lakhelyet jelölnek ki. Ezért olyan időszerűek ezen a napon az egyházi imák és megemlékezések. Eltörlik az elhunyt bűneit, és kérik, hogy lelkét helyezzék a paradicsomba a szentekkel.

    Évforduló. Az egyház a halottakra emlékezik haláluk évfordulóján. Ennek az alapításnak az alapja nyilvánvaló. Ismeretes, hogy a legnagyobb liturgikus ciklus az éves kör, amely után minden meghatározott ünnep ismétlődik. Egy szeretett személy halálának évfordulóját mindig legalább szívélyes megemlékezéssel ünneplik szerető rokonairól és barátairól. Egy ortodox hívő számára ez egy új, örök élet születésnapja.

    Ökumenikus temetés (SZÜLŐI SZOMBAT)

    Ezeken a napokon túl az Egyház kiemelt napokat hozott létre a hitélet korából elhunyt, keresztény halállal kitüntetett, valamint a hitélettel elhunyt apák és testvérek ünnepélyes, egyetemes, ökumenikus megemlékezésére. miután utolérte a hirtelen halál, nem küldték őket a túlvilágra az Egyház imái. Az ökumenikus egyház alapító okiratában megjelölt, egy időben előadott rekviemeket ökumenikusnak, a megemlékezés napját pedig ökumenikus szülői szombatnak nevezik. A liturgikus év körében ilyen általános emléknapok:

    A szombat húsmentes. A hús-ünnep hetét Krisztus utolsó ítéletének emlékének szentelve, az Egyház, tekintettel erre az ítéletre, nemcsak élő tagjaiért, hanem mindazokért is könyörög, akik időtlen idők óta elhunytak. jámborságban éltek, minden nemzetségből, rangból és állapotból, különösen azok számára, akik hirtelen haltak meg, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy irgalmazzon nekik. Az elhunytak ünnepélyes, egészegyházi megemlékezése ezen a szombaton (valamint Szentháromság-szombaton) nagy hasznot és segítséget jelent elhunyt atyáinknak és testvéreinknek, és egyben kifejezi az egyházi élet teljességét. élő. Mert az üdvösség csak az Egyházban lehetséges – a hívők közösségében, amelynek tagjai nemcsak azok, akik a hitben élnek, hanem mindazok, akik a hitben halnak meg. A velük való imaközösség, a rájuk való imádságos megemlékezés pedig a Krisztus Egyházában való közös egységünk kifejeződése.

    Szombati Szentháromság. Az összes elhunyt jámbor keresztény megemlékezése a pünkösd előtti szombaton azért jött létre, mert a Szentlélek alászállása befejezte az ember üdvösségének gazdaságát, és ebben az üdvösségben az elhunytak is részt vesznek. Ezért az Egyház, pünkösdkor imát küldve a Szentlélek által élők felébresztéséért, már az ünnep napján kéri az elhunytak számára a Vigasztaló mindenek szent és mindent megszentelő Lelkének kegyelmét, életük során tisztelték őket, ez a boldogság forrása lenne, mivel a Szentlélek által „minden lélek él”. Ezért az ünnep előestéjét, szombatot az Egyház a halottak emlékének, az értük való imádságnak szenteli. Nagy Szent Bazil, aki a pünkösdi vesperás megható imákat állította össze, azt mondja bennük, hogy az Úr ezen a napon leginkább a halottakért, sőt „a pokolban tartottakért” imádkozik.

    Szülői szombatok a Szent Negyven Nap 2., 3. és 4. hetében. A Szent Negyven napon - a nagyböjt, a lelki bravúr, a megtérés és a másokkal való jó cselekedet bravúrja alkalmából - az Egyház felszólítja a hívőket, hogy ne csak az élőkkel, hanem a halottakról, hogy imádságos megemlékezést tartsanak az életből távozók kitűzött napjain. Ezen túlmenően ezen hetek szombatjait az Egyház az elhunytak emlékére jelöli ki azért is, mert a nagyböjt heti napjain nem tartanak temetési megemlékezést (ide tartoznak a temetési litániák, litiák, emlékünnepségek, 3-i megemlékezés, A halál utáni 9. és 40. nap, negyvenszájú), hiszen nincs napi teljes liturgia, amelynek ünnepléséhez a halottakról való megemlékezés kapcsolódik. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az egyház üdvözítő közbenjárásától a negyven nap szent napján, a feltüntetett szombatokat különválasztják.

    Radonitsa. A Szent Tamás hete (vasárnap) utáni kedden zajló általános halotti megemlékezés alapja egyrészt Jézus Krisztus pokolba szállásának és a halál felett aratott győzelmének emlékezése, kombinálva Szent Tamás-vasárnap viszont az egyházi alapítólevél engedélye a szent és fényes hetek utáni szokásos megemlékezés lebonyolítására, fomin hétfőtől kezdődően. Ezen a napon a hívők Krisztus feltámadásának örömteli hírével érkeznek szeretteik sírjához. Ezért nevezik a megemlékezés napját Radonitsa-nak (vagy Radunitsa-nak).

    Sajnos a szovjet időkben az a szokás alakult ki, hogy a temetőket nem Radonitsa-n, hanem húsvét első napján látogatták meg. Természetes, hogy a hívő ember a templomi megnyugvásért – a templomban tartott megemlékezés után – meglátogatja szerettei sírját. Húsvét hetében nincs rekviem, mert a húsvét mindenre kiterjedő öröm azok számára, akik hisznek Megváltónk, Jézus Krisztus feltámadásában. Ezért az egész húsvéti héten nem mondanak ki litániákat a halottakért (bár a szokásos megemlékezést a proskomédiában végzik), és nem szolgálnak fel megemlékezéseket.

    EGYHÁZI TEMETTÉSI SZOLGÁLTATÁSOK

    Az elhunytakról a lehető leggyakrabban meg kell emlékezni a templomban, nem csak a megjelölt különleges megemlékezési napokon, hanem bármely más napon is. Az Egyház az isteni liturgián végzi el a főimát az elhunyt ortodox keresztények nyugalmáért, vértelen áldozatot hozva értük Istennek. Ehhez a liturgia megkezdése előtt (vagy előző este) a nevüket tartalmazó feljegyzést kell benyújtani az egyháznak (csak megkeresztelt ortodoxok nevezhetnek). A proskomédián a nyugalmukra szolgáló részecskéket kiveszik a prosphorából, amelyeket a liturgia végén leengednek a szent pohárba, és megmossák Isten Fiának vérével. Emlékezzünk arra, hogy ez a legnagyobb jó, amit adhatunk azoknak, akik kedvesek nekünk. Így szól a liturgián való megemlékezés a keleti pátriárkák levelében: „Hisszük, hogy azoknak az embereknek a lelke, akik halálos bűnökbe estek, és nem estek kétségbe a halálukkor, hanem megtértek, mielőtt elszakadtak volna a valódi élettől nincs idejük megteremni a bűnbánat gyümölcsét (ilyen gyümölcs lehet az imádság, a könny, az imádságos virrasztás alatti térdelés, a bűnbánat, a szegények vigasztalása és az Isten és a felebarát iránti szeretet tetteiben való kifejezése), - az ilyen emberek lelke leszáll pokolba, és elszenvedik a büntetést az elkövetett bűneikért, anélkül azonban, hogy elveszítenék a megkönnyebbülés reményét. Megkönnyebbülést kapnak Isten végtelen jósága által a papok imái és a halottakért végzett jócselekedetek által, és különösen a vértelen áldozat erején keresztül, amelyet különösen a papság hoz minden keresztény számára szeretteiért, és általában. mindenki számára a Katolikus és Apostoli Egyház naponta hozza.

    A jegyzet tetején általában nyolcágú ortodox keresztet helyeznek. Ezután feltüntetik a megemlékezés típusát - „Nyugalomban”, amely után nagy, jól olvasható kézírással írják a genitivusban megemlékezettek nevét (a „ki?” kérdés megválaszolásához), az elsőként említett papság és szerzetesek mellett. , jelzi a szerzetesség rangját és fokát (például János metropolita, Schemagumen Savva, Sándor főpap, Rachel apáca, Andrej, Nina).

    Minden nevet egyházi helyesírással kell megadni (például Tatiana, Alexy) és teljes egészében (Michael, Lyubov, nem Misha, Lyuba).

    A jegyzetben szereplő nevek száma nem számít; csak azt kell figyelembe venni, hogy a papnak lehetősége van figyelmesebben elolvasni a nem túl hosszú jegyzeteket. Ezért jobb, ha több jegyzetet küld be, ha sok szeretteire szeretne emlékezni.

    A plébános a jegyzetek benyújtásával a kolostor vagy a templom szükségleteire adományoz. A félreértések elkerülése érdekében ne feledje, hogy az árkülönbség (ajánlott vagy egyszerű bankjegyek) csak az adomány összegének különbségét tükrözi. Akkor sem kell zavarba jönnie, ha nem hallotta a litániában említett rokonai nevét. Mint fentebb említettük, a fő megemlékezés a proszkomédián történik, amikor a részecskéket kiemelik a proszforából. A temetési litánia során előveheti az emlékkönyvet, és imádkozhat szeretteiért. Hatékonyabb lesz az ima, ha az, aki ezen a napon önmagáról emlékezik, részesül Krisztus testéből és véréből.

    A liturgia után megemlékezést szolgálhatnak fel. Este előtt megemlékezést szolgálnak fel - egy speciális asztal feszület képével és gyertyatartók sorával. Itt is lehet felajánlást hagyni a templom szükségleteire az elhunyt szerettei emlékére.

    Nagyon fontos a halál után, hogy szarkalábat rendeljünk a templomban – ez a negyven napig tartó szüntelen megemlékezés a liturgián. A szarka végén újra lehet rendelni. Vannak hosszú megemlékezési időszakok is - hat hónap, egy év. Egyes kolostorok elfogadnak jegyzeteket örök (amíg a kolostor áll) megemlékezésre vagy a Zsoltárolvasás közbeni megemlékezésre (ez ősi ortodox szokás). Minél több gyülekezet imádkozik, annál jobb felebarátunknak!

    Nagyon hasznos az elhunyt emlékezetes napjain a gyülekezetnek adományozni, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak érte. Előestéjén feláldozott élelmet hozhat. Nem lehet csak úgy húsételt és alkoholt (kivéve egyházi bort) vinni esténként. Az elhunytért a legegyszerűbb áldozat egy gyertya, amelyet a nyugalomra helyeznek.

    Ha megértjük, hogy a legtöbb, amit elhunyt szeretteinkért tehetünk, az az, hogy a liturgián megemlékezünk, ne feledkezzünk meg az otthoni imádságról és az irgalmasság cselekedeteiről.

    EMLÉKEZÉS A HALTOKRA OTTHON IMA

    Az elhunytakért való imádság a legfőbb és felbecsülhetetlen segítségünk azoknak, akik egy másik világba távoztak. Az elhunytnak általában nincs szüksége sem koporsóra, sem síremlékre, és még inkább emlékasztalra - mindez csak tisztelgés a hagyományok előtt, bár nagyon jámborak. Ám az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi az állandó imádkozásnak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel kiengesztelhetné az Urat. Minden ortodox kötelessége az otthoni ima szeretteiért, beleértve a halottakat is. Szent Filarét, Moszkva metropolitája ezt mondja az elhunytakért való imádságról: „Ha Isten mindent átható Bölcsessége nem tiltja a halottakért való imádságot, ez nem jelenti-e azt, hogy még mindig szabad kötelet dobni, bár nem mindig elég megbízható, de néha és talán gyakran üdvözítő azoknak a lelkeknek, akik leestek a mulandó élet partjáról, de nem jutottak el az örök otthonba? Üdvösség azoknak a lelkeknek, akik a testi halál és Krisztus utolsó ítélete közötti szakadék felett ingadoznak, most feltámadnak hit által, most olyan tettekbe zuhannak, amelyek méltatlanok erre, most felmagasztosulnak a kegyelem által, most lerombolják a sérült természet maradványai, most az isteni vágy által felemelkedő, immár durvába bonyolódva, még nem vetkőzve le teljesen a földi gondolatok ruhájáról..."

    Az elhunyt keresztény otthoni imamegemlékezése igen változatos. Különösen imádkozni kell az elhunytért a halála utáni első negyven napon. Amint azt a „Zsoltár olvasása a halottakért” részben már jeleztük, ebben az időszakban nagyon hasznos az elhunyt Zsoltárról olvasni, naponta legalább egy kathismát. Azt is javasolhatja, hogy olvasson el egy akatisztát a halottak nyugalmára. Általában az Egyház azt parancsolja, hogy minden nap imádkozzunk az elhunyt szülőkért, rokonokért, ismertekért és jótevőkért. Ehhez a következő rövid imát a napi reggeli imák száma tartalmazza:

    Imádság a halottakért

    Nyugalmat adj Uram elhunyt szolgáidnak: szüleimnek, rokonaimnak, jótevőimnek (a nevük), és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

    Kényelmesebb a neveket elolvasni az emlékkönyvből - egy kis könyvből, ahol az élő és elhunyt rokonok nevei vannak rögzítve. Jámbor szokás a családi megemlékezések megtartása, melynek olvasásakor az ortodoxok név szerint emlékeznek meg elhunyt őseik generációiról.

    TEMETÉSI ÉTEL

    Az a jámbor szokás, hogy étkezés közben emlékeznek meg a halottakról, nagyon régóta ismert. De sajnos sok megemlékezés alkalommá válik a rokonok összejövetelévé, a hírek megbeszélésére, ízletes ételek fogyasztására, miközben az ortodox keresztények is imádkozzanak az elhunytakért az emlékasztalnál.

    Étkezés előtt lítiumot kell végezni – egy rövid megemlékezési szertartást, amelyet laikus is végezhet. Szélsőséges esetekben el kell olvasnia legalább a 90. zsoltárt és a „Miatyánk” imát. Az első étel, amit ébredéskor esznek, a kutya (kolyovo). Ezek főtt gabonaszemek (búza vagy rizs) mézzel és mazsolával. A gabonák a feltámadás jelképei, a méz pedig édesség, amelyet az igazak élveznek Isten Királyságában. Az alapító okirat szerint a kutyát különleges szertartással kell felszentelni egy megemlékezés alkalmával; ha ez nem lehetséges, akkor szenteltvízzel kell meglocsolni.

    Természetesen a tulajdonosok vágya, hogy mindenkit, aki eljött a megemlékezésre, jobb ízű legyen. De be kell tartania az egyház által meghatározott böjtöket, és meg kell ennie a megengedett ételeket: szerdán, pénteken, hosszú böjt idején - ne egyen böjtöt. Ha az elhunytak emlékére a nagyböjt egy hétköznapján kerül sor, akkor a megemlékezés átkerül a következő szombatra vagy vasárnapra.

    Az emlékétkezésen tartózkodni kell a bortól, különösen a vodkától! A halottakra nem emlékeznek borral! A bor a földi öröm szimbóluma, a megemlékezés pedig alkalmat ad az intenzív imádságra a túlvilágon esetleg sokat szenvedő személyért. Ne igyon alkoholt, még akkor sem, ha maga az elhunyt szeretett inni. Ismeretes, hogy a "részeg" megemlékezések gyakran csúnya összejövetelbe torkollnak, ahol egyszerűen elfelejtik az elhunytat. Az asztalnál emlékezni kell az elhunytra, jó tulajdonságaira és tetteire (innen a név - megemlékezés). Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret „az elhunytnak” hagynak az asztalnál, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani az ortodox családokban.

    Éppen ellenkezőleg, vannak olyan jámbor gyakorlatok, amelyeket érdemes utánozni. Sok ortodox családban szegények és szegények, gyerekek és idős asszonyok ülnek le elsőként az emlékasztalhoz. Az elhunyt ruháit és holmiját is kioszthatják. Az ortodox emberek számos túlvilági bizonyítékról számolhatnak be arról, hogy rokonaik alamizsnát készítettek nagy segítséggel a halottaknak. Ráadásul a szeretteik elvesztése sok embert késztet arra, hogy megtegyék az első lépést Isten felé, hogy elkezdjék az ortodox keresztények életét élni.

    Így egy ma élő archimandrita a következő eseményt meséli el lelkipásztori gyakorlatából.

    „Ez a háború utáni nehéz években volt. Hozzám, a falusi gyülekezet rektorához jön egy bánattól síró anya, amibe nyolcéves kisfia, Misa fulladt meg. És azt mondja, hogy Misha álmodott róla, és panaszkodott a hidegre - teljesen ruha nélkül volt. Azt mondom neki: "Maradt a ruháiból?" - "Igen, persze". - "Add a barátaidnak, Mishinnek, biztosan jól jönnek."

    Néhány nappal később elmondja, hogy újra látta Mishát álmában: pontosan ugyanabban a ruhában volt, mint a barátainak. Megköszönte, de most éhségre panaszkodott. Azt tanácsoltam, hogy készítsünk emlékétkezést a falusi gyerekeknek - Misha barátainak és ismerőseinek. Nem számít, milyen nehéz a nehéz időkben, de mit tehetsz szeretett fiadért! Az asszony pedig, mint tehette, kezelte a gyerekeket.

    Harmadszor jött. Nagyon megköszönte: "Misha álmában azt mondta, hogy most meleg és jóllakott, csak az én imáim nem elégek." Megtanítottam neki az imáit, és azt tanácsoltam neki, hogy ne hagyja az irgalmasság cselekedeteit a jövőre. Buzgó plébános lett, aki mindig kész volt válaszolni a segélykérésekre, legjobb tudása és lehetősége szerint segítette az árvákat, a szegényeket és a szegényeket.”