Coleridge Samuel Taylor - életrajz. Samuel Taylor Coleridge életrajza Coleridge rövid életrajza

(1834-07-25 ) (61 éves) A halál helye: Polgárság:

Nagy-Britannia

Foglalkozása: Irány:

A Lib.ru webhelyen működik a Wikiforrásban.

Samuel Taylor Coleridge(Angol) Samuel Taylor Coleridge; Október 21. Ottery St. Mary, Devonshire – július 25., Highgate) – angol romantikus költő, kritikus és filozófus, a „tói iskola” kiemelkedő képviselője.

Életrajz

Samuel Coleridge volt apja tíz gyermeke közül a legfiatalabb, aki Devonshire-ben volt lelkipásztor. 9 évesen a londoni Christ's Hospital iskolájába került, ahol gyermekkorát töltötte, és ahol egyetlen barátja a később híres Charles Lamb volt. B belépett Cambridge-be, klasszikus irodalmat tanult, de a köztársasági eszmék iránti szimpátia miatt kizárták az egyetemről. Elragadták a Nagy Francia Forradalom eszméi, és annak védelmében szenvedélyes propagandát kezdett folytatni. Robert Southey költővel, akit szintén "szabadgondolkodása" miatt kizártak az iskolából, Bristolban politikai és történelmi témákban tartott előadásokat, röpiratokat és a Guardian magazint (8 szám jelent meg). Forradalmi eszmék ihlette szabadságszerető költeményt "A Bastille elfoglalása" ().

A francia forradalomból kiábrándult, váratlanul bevonult katonának, és csak néhány hónappal később szabadult. Barátai segítségével Coleridge visszatért az egyetemre, ahol egészen az évig tartózkodott, idén Southey-vel együtt megírja a Robespierre bukása () című tragédiát, amelyben a forradalmi terrort ítélik el.

A "régi Európából" kiábrándult Coleridge és Southey úgy döntött, hogy a "szabad Amerikába" mennek, hogy ott kommunát szervezzenek, amelyet Coleridge "Pantisocracy"-nak szánt. Az utazásra pénzhiány miatt nem került sor. Ezt követte a végső kiábrándulás Coleridge forradalmi és oktatási eszméiből.

Coleridge romantikussá válik, aki hanyatt-homlok a primitív időkbe és a középkorba megy. Coleridge ez idő alatt írt levelei a költő nehéz családi körülményeiről, szegénységéről és a betegség első csíráiról tanúskodnak, amelyek ópium iránti szenvedélyét váltották ki. B családjával Alfoksden faluba költözött, és ott élt Wadsworth szomszédságában, és állandó kapcsolatban állt a költővel, akivel végtelenül sokat sétáltak és kirándultak. Coleridge költészetének ez a fő időszaka tartalmazza a "Genevieve", a "Kubla Khan", a "Dark Ladie" és az "Old Mariner" és a "Christabel" legjobb költeményeit. 1798-ban Coleridge kiadót talált a Lyrical Ballads első kiadásához (Wadsworth-szel együtt), ez a gyűjtemény az angol romantika kiáltványa volt. A kreatív felfutás időszaka legfeljebb két évig tartott, amely alatt a költő elkészítette legjobb műveit.

Coleridge és Wordsworth és nővére a mecénások költségén Németországba látogatott, ahol előadásokat hallgattak a göttingeni egyetemen, német irodalmat és filozófiát tanultak. Ez az út óriási hatással volt filozófiai szemléletének alakulására.

"tó iskola"

A következő évben mindkét költő körbeutazta az angol tavakat, és Coleridge onnan szerzett mély benyomásokat szülőföldjének szépségéről. Ugyanebben az évben Coleridge csatlakozott a Morning Posthoz; politikai írásai leginkább Pitt elleni támadásaikkal voltak nevezetesek; hamarosan azonban megváltoztatta politikáját, és családjával a tavaknál telepedett le, Wordsworth és Southey közelében; három rokon szellemű költő közelsége vezetett ahhoz, hogy az Edinburgh Review megalkotta a „tói iskola” becenevet. Mindeközben Coleridge egészsége megromlott, Málta szigetére utazott, de még megrendültebben tért haza, és a kialakult ópiumfüggőség meggyengítette szellemi tevékenységét. Költői kreativitása visszaesett, az 1801-1816 közötti időszak fő érdeklődése. politikai és filozófiai tartalmú heti esszék „A barátja” című kiadványa.

Az ópium elleni küzdelem megfosztotta a munka erejétől, ráadásul családjától külön élt, idegenekkel. Ezekben az években vallási forradalom ment végbe benne, hívő keresztény lett, és sokat kezdett írni vallási, filozófiai kérdésekről. Minden prózai műve ebben az időben íródott; ezek közül a legfõbbek a „Kétvilági prédikációk”, „Biographia Literaria”, „Segítség az elmélkedéshez”, „Egyház és állam”, „Irodalmi maradványok” és „Egy érdeklõdõ lélek vallomásai” címû vallási reflexiók. Coleridge élő szóval terjesztette elképzeléseit; Highgate-i háza a kor legjobb elméinek gyülekezőhelye volt, akik azért jöttek, hogy meghallgassák az idős filozófus-költőt. E beszélgetések némi visszhangját megőrizte az Asztali beszélgetés című könyv, amelyet unokaöccse és veje állított össze.

Coleridge 1834-ben halt meg a londoni Highgate-ben, ahol oly sokáig élt.

Teremtés

Emlékmű az öreg tengerésznek - Coleridge tiszteletére

Coleridge élete során filozófusként és tanárként betöltött jelentősége beárnyékolta tehetségének minden más tulajdonságát, de az utókor főként költőt lát benne, A régi tengerész, Christabel és más olyan versek szerzőjét, amelyekben a valóság furcsa módon összekeveredik a fikcióval. Coleridge az angol romantika egyik oldalának, a csodákra való vágyának a képviselője. A "lírai balladákat" Coleridge, Wordsworth-szel együtt, fiatalkori hegyi vándorlásaik során fogant meg; együtt álmodoztak a 18. századi álklasszikus hagyományok élményében haldokló angol költészet újjáélesztéséről.

Wordsworth egy egyszerű területet választott magának, Mindennapi élet A költészetet a falusi és városi élet leghétköznapibb eseményeinek leírásába igyekvő Coleridge éppen ellenkezőleg, a fantasztikus vagy legalábbis romantikus műfaj eseményeinek és szereplőinek terepet választotta, emberi érdeklődést és azt a látszatot keltve. a valóságról, amely legyőzi az ösztönös hitetlenséget és magával ragadja az olvasókat.

Ez a fokozatos átmenet a valóságból a tiszta fantáziába Coleridge fő eszköze, amely varázslatosan működik a The Old Marinerben, ahol a hétköznapi tengeri utazás eseményei fokozatosan a csodába csapódnak át, ahol a természetes és a természetfeletti elválaszthatatlan egésszé olvad össze; Az angol kritika joggal állítja, hogy Shakespeare óta nem volt ilyen "igazi fantázia" az angol költészetben.

Coleridge minden balladája ugyanaz a fantasztikus karakter, amely a nemzeti hagyományban gyökerezik, és minden költészetét áthatja a jellegzetes melankolikus hangulat és a természethez való megfontolt attitűd. Kritikai cikkeiben és előadásaiban Coleridge felfedezte a kritikai filozófus ritka tulajdonságait. Kritikai tanulmányainak legjobbjai a Biographia Literaria Wordsworth-ről szóló fejezetei és a Shakespeare-ről szóló jegyzetek az irodalmi maradványokban.

Sok tekintetben nem értett egyet Wordsworth-szel, ellenfele volt a költészet és a próza nyelve azonosságáról alkotott elméletének, de mélyen megértette költészetét, cikkében nagyon érdekes és eredeti gondolatokat fogalmazott meg a költészetről. igaz értelme költészet és a kimért, költői beszéd eredete. A Shakespeare-ről szóló cikkeiben Coleridge új módszert vezetett be Shakespeare tanulmányozására, szemben Dr. Johnson doktrinális kritikájával, és pszichológiai magyarázatokkal próbálja megközelíteni Shakespeare munkáját. Ő volt az első, aki elpusztította a széles körben elterjedt a XVIII. a nagy drámaíró extravaganciájáról és féktelenségéről alkotott vélemény, Hamlet-elemzése képezte Schlegel megjegyzéseinek alapját.

A filozófiában Coleridge a transzcendentalizmus prédikátora volt, ami a 18. századi materializmus elleni reakcióként jelent meg. Mindig az alapelvek megismerésére, az „abszolút keresésére” törekedett. Filozófiai nézeteit főként az Aids to Reflection, The friend, The Biographia Literaria fejti ki, és képezte a Highgate-ben tartott előadásainak tartalmát, amelyek részben a Table Talk című kiadványban szerepelnek. Mindezekben a könyvekben Coleridge megpróbál kapcsolatot teremteni a német metafizika között, amelyhez ő maga is csatlakozott, és Platón klasszikus, a priori világfelfogása között. Coleridge kritikája, a művész homályos, láthatatlan és viszonylag végtelen lelkét konkrét, korlátozott, látható műalkotásokban való nyomon követése a „fátyollal borított” jelenségekbe való behatolás prédikációja.

Coleridge nevéhez fűződik egy kráter a Merkúron.

Fordítások

Coleridge műveiből az „Old Sailor”-t F. B. Miller teljesen lefordította oroszra („Library for Reading”, 1851, 108. v.; újranyomtatva Miller „Poems” című művének 2. részében és N. V. „Angol költők” című kötetében. . Gerbel), N. L. Pushkarev "Fény és árnyékok" (1878), A. A. Korinfsky (Szentpétervár, 1893; a "Mikorunk" folyóirat díja), N. S. Gumiljov. A "Christabel" egy részletét I. I. Kozlov fordította ("A haza fia", 1823, 18. szám és a "Versek", újranyomtatva Gerbel "Angol költői" című kötetében), teljes egészében - Georgij Ivanov. "Kubla kán" K. D. Balmont fordításában. Coleridge „Az őszi holdhoz”, „A vidra folyóhoz”, „Kosciuszko”, „Azrához” és „A természethez” című verseit Dmitrij Scsedrovicki fordította. 2011-ben W. Wordsworth és S.T. Coleridge, "Lírai balladák és más versek": M., az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Kiadói Központja. Négy új fordítást tartalmaz Igor Melamed Coleridge-ből.

Irodalom

Coleridge S.T. Vers egy öreg tengerészről. Világirodalom 1919
Coleridge S.T. Költészet. Sorozat: Irodalmi emlékek. M. Science. 1974
Coleridge S.T. Kedvencek. Összeg. és megjegyzést. A.N. Gorbunova; Utószó A.N. Gorbunova és N.A. Szolovjova. Angolul. lang. M. Haladás 1981
Coleridge S.T. Válogatott művek. Sorozat: Esztétikatörténet műemlékekben és dokumentumokban M. Art 1987
Coleridge S.T. Versek: Gyűjtemény. Angolul. nyelv párhuzamos orosz szöveggel M. Raduga 2004.
W. Wordsworth és S.T. Coleridge, Lyric Ballads and Other Poems: Az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Kiadói Központja, M., 2011.
A ``Tavi Iskola`` költői. William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Robert Southey. Sorozat: Egy külföldi költő könyvtára. Szentpétervár, Nauka, 2008
"A XVI-XIX. század angol szonettje", gyűjtemény - M .: Raduga, 1990
"Coleridge élete", Hall Caine, szerk. „Nagy írók”, kiterjedt bibliográfiával
Poter, W., "Appreciations"
Shairp, J. C., "Studies in Poetry and Philosophy"

Linkek

Megszületett Samuel Coleridge - angol romantikus költő, kritikus és filozófus, a "tói iskola" kiemelkedő képviselője. 1772. október 21 Ottery St Maryben, és tíz gyermek közül a legfiatalabb volt. Apja lelkész volt Devonban.

9 évesen a londoni Christ's Hospital iskolájába került, ahol gyermekkorát töltötte, és ahol egyetlen barátja a később híres Charles Lamb volt. 1791-ben belépett Cambridge-be, klasszikus irodalmat tanult, de a köztársasági eszmék iránti szimpátia miatt kizárták az egyetemről. Elragadták a francia forradalom eszméi, és annak védelmében szenvedélyes propagandát kezdett folytatni. Robert Southey költővel, akit szintén "szabadgondolkodása miatt" kizártak az iskolából, politikai és történelmi témákban tartott előadásokat Bristolban, röpiratokat adott ki és a The Watchman című újságot (8 szám jelent meg). Forradalmi eszmék ihlette „A Bastille elfoglalása” című versét ( 1789 ).

A francia forradalomból kiábrándult, váratlanul bevonult katonának, és csak néhány hónappal később engedték el a szolgálatból. Barátai segítségével Coleridge visszatért az egyetemre, ahol maradt 1794 előtt. Idén R. Southey-vel együtt megírja a "The Fall of Robespierre" című tragédiát ( 1794 ), amely elítéli a forradalmi terrort.

A "régi Európából" kiábrándulva ők ketten úgy döntöttek, hogy a "szabad Amerikába" mennek, hogy ott kommunát szervezzenek, amelyet Coleridge Pantisokráciának szánt. Az utazásra pénzhiány miatt nem került sor. Ezt követte a végső kiábrándulás Coleridge forradalmi és oktatási eszméiből.

1795-ben Coleridge és Southey Bristolban telepedett le, és feleségül vette a két Fricker nővért. Coleridge-nek a pénzkeresésen kellett gondolkodnia; az erre a célra tartott nyilvános előadásai tele voltak az akkori nagyhatalmú miniszterelnök, W. Pitt elleni támadásokkal, és „Conciones ad populum” címmel jelentek meg. Anyagilag nem jártak sikerrel, akárcsak Coleridge kísérlete a The Watchman című hetilap kiadására, amelynek kezdetben sok előfizetője volt, köszönhetően Coleridge ékesszólásának, aki több megyébe utazott, hogy népszerűsítse az újságot. A sok sikertelen letelepedési kísérlet között szerepel Coleridge első versgyűjteményének kiadása, „Fiatalkorúak versei” címmel ( 1796 ).

Coleridge romantikussá válik, aki hanyatt-homlok a primitív időkbe és a középkorba megy. Coleridge ez idő alatt írt levelei a költő nehéz háztartási körülményeiről, szegénységéről és annak a betegségnek az első kezdeteiről tanúskodnak, amely ópiumszenvedélyét váltotta ki. 1797-ben Coleridge családja Alfoksden faluba költözött, és ott élt W. Wordsworth szomszédságában, és állandó kapcsolatban állt vele. Együtt végtelen sétákat és kirándulásokat tettek. Coleridge költészetének legkiválóbb korszaka a "Genevieve", a "Khubilai Khan", a "Dark Ladie" és a "The Old Mariner" és a "Christabel" legjobb költeményei közé tartozik. 1798-ban kiadót talált a "Lyrical Ballads" ("Lyrical Ballads", Wordsworth-szel együtt) első kiadásához, ez a gyűjtemény az angol romantika kiáltványa volt. A kreatív felfutás időszaka legfeljebb két évig tartott, amely alatt a költő elkészítette legjobb műveit.

A következő évben mindkét költő körbeutazta az angol tavakat. Coleridge onnan mély benyomásokat szerzett hazája szépségéről. Ugyanebben az évben Coleridge a Morning Postnál kezdett dolgozni; politikai írásai leginkább Pitt elleni támadásaikkal voltak nevezetesek; hamarosan azonban megváltoztatta politikáját, és családjával a tavaknál telepedett le, Wordsworth és Southey közelében; három rokon szellemű költő közelsége vezetett ahhoz, hogy az Edinburgh Review megalkotta a „tói iskola” becenevet. Mindeközben Coleridge egészségi állapota megromlott, Málta szigetére ment, de még egészségtelenebben tért haza, a kialakult ópiumfüggőség pedig meggyengítette szellemi tevékenységét. Költői munkássága hanyatlóban volt, és a közötti időszak fő érdeklődése 1801-1816 politikai és filozófiai tartalmú heti esszék „A barátja” című kiadványa.

Az ópium elleni küzdelem megfosztotta a munka erejétől, ráadásul családjától külön élt, idegenekkel. Ezekben az években vallási forradalom ment végbe benne, hívővé, keresztyénné vált, sokat kezdett írni vallási, filozófiai kérdésekről. Minden prózai műve ebben az időben íródott; ezek közül a legfõbbek a „Kétvilági prédikációk”, „Biographia Literaria”, „Segítség az elmélkedéshez”, „Egyház és állam”, „Irodalmi maradványok” és „Egy érdeklõdõ lélek vallomásai” címû vallási reflexiók. Coleridge a beszélgetésben is terjesztette gondolatait; Highgate-i háza a kor legjobb elméinek gyülekezőhelye volt, akik azért jöttek, hogy meghallgassák az idős filozófus-költőt. E beszélgetések némi visszhangját megőrizte az Asztali beszélgetés című könyv, amelyet unokaöccse és veje állított össze.

Samuel Taylor Coleridge, (született: 1772. október 21., Ottery, Anglia – 1834. július 25-én, London közelében) angol lírai költő, kritikus és filozófus. Övé lírai balladák, William Wordsworth-szel írt, beharangozta az angolokat és az övét Életrajz Literaria(1817) az angol romantika korszakának legjelentősebb tábornokműve.

Olvasson többet erről a témáról

tragédia: Coleridge

De nem biztos, hogy ami jó volt a forradalomnak, az jó volt a tragédiának. Coleridge 1808–1818-as kritikai írásaiban ezt mondta:

Korai élet és munkák

Körülbelül, körülbelül, tekercsben és útvonalon

A haláltüzek éjszaka táncoltak;

A víz, mint a boszorkány olajai,

Égett zöld, és kék és fehér.

Hajóstársai halála után, egyedül és elcsendesedve, mentes a mozgástól vagy akár az idő múlásától, a tengerész a pokolban van, amelyet az élettel való kapcsolat hiánya hozott létre. Végül azonban a sötétben aranytűzként felvillanó vízi kígyók véletlenszerű látványa, amelyre szívéből szeretet árad ki, újraindítja az alkotói folyamatot: rövid látomást kap az univerzum belső egységéről, amelyben mindenki az élőlények a harmóniák cseréjében éneklik forrásukat. Szülőföldjére visszakerülve továbbra is üldözi az átélt, de legalább kiszabadul a rémálomból, képes meglátni az emberi élet hétköznapi folyamatait azok csodájának és irgalmasságának új érzésével. Ez utóbbi tulajdonságok tükröződnek a vers élénkségének és érzékenységének vonzó kombinációjában. Az elejére helyezése Lírai balladák nyilvánvalóan az volt a célja, hogy kontextust biztosítson a közös élet csodálkozásának érzéséhez, amely Wordsworth számos hozzájárulását jelzi. Amíg ez a kötet megjelent a sajtóban, Coleridge egy kiegészítő költeménybe, egy gótikus balladába kezdett „” címmel, amelyben azt kívánta bemutatni, hogyan lehet megváltani a meztelen energiát az ártatlan szerelem szellemével való érintkezés útján.

Zavaros évek

1798 elején Coleridge-t ismét politikai kérdések foglalkoztatták. A francia forradalmi kormány elnyomta az Egyesült Államok államait, és Coleridge a „Franciaország: Óda” című versében fejezte ki keserűségét a forradalom elveinek e miatt.

Ebben az időben a testvérek, Josiah és Thomas Wedgwood, akiket lenyűgözött Coleridge intelligenciája és ígérete, 1798-ban 150 font járadékot ajánlottak fel neki megélhetésként, amíg szellemi gondjait folytatta. Új függetlenségét arra használta fel, hogy Wordsworth-szel és Wordsworth nővérével, Dorothyval Németországba látogatjon. Ott Coleridge fiziológiáról és Göttingenben tartott előadásokat. Így tudomást szerzett a német tudományosság olyan fejleményeiről, amelyek sok évvel későbbig nem voltak ismertek.

Amikor visszatért Angliába, a házassága feszültségei csak fokozódtak, amikor 1799 végén beleszeret Sara Hutchinsonba, Wordsworth leendő feleségének nővérébe. A Wordsworthék iránti odaadása általában nem sokat segített a helyzeten. néhány évvel később Coleridge-et a családon belüli viszályok nyugtalanították, amit egészségi állapotának romlása és a től való növekvő függése kísért. Legfontosabb irodalmi teljesítményei ebben az időszakban a „Christabel” másik része volt. 1802-ben Coleridge háztartási boldogtalansága nyomán megjelent egy hosszabb verses levél, amelyet Sara Hutchinsonnak küldött, amelyben a férfi szellemi tevékenységének maró hatását panaszolta, amikor menedékül keresték családi élete szeretetlensége elől. A versek társalgási munkásverseinek technikája; az érzékeny ritmusok és kifejezések, amelyeket megtanult bennük használni, itt mesterien alkalmazzák saját depressziós lelkiállapotát.

Bár Coleridge abban reménykedett, hogy Sara-t feleségéhez és gyermekeihez való hűséggel párosítja, és Wordsworth-háztartásból élhet, reményei nem váltak valóra, és egészsége tovább romlott. Ezért elhatározta, hogy egy kis időt melegebb éghajlaton tölt, és 1804 végén elfogadta az ügyvezető kormányzó titkári posztját. Később sokáig utazott Olaszországban, de reményei ellenére sem javult az egészsége a külföldön töltött idő alatt. A Máltán eltöltött idő azonban a személyes átértékelés időszaka volt. Közvetlen kapcsolatba került az államügyek intézéséhez szokott férfiakkal, és azt tapasztalta, hogy hiányzik belőle egyforma erő, és úgy érezte, hogy ennek következtében gyakran elveszti mások tiszteletét. Angliába visszatérve elhatározta, hogy férfiasabb és határozottabb lesz. Néhány hónapon belül végül úgy döntött, elválik feleségétől, és egyelőre Wordsworthéknél fog élni. Southey azzal engesztelt katasztrofális fiatalkori tanácsaiért, hogy általános felügyeletet gyakorolt Coleridge családja felett napjai hátralévő részében.

Coleridge folyóiratot adott ki, a barát, 1809 júniusától 1810 márciusáig, és csak akkor szűnt meg, amikor Sara Hutchinson, aki korábban amanuensisként tevékenykedett, túlzottnak találta a kapcsolat feszülését, és visszavonult testvére walesi farmjára. Coleridge neheztelt amiatt, hogy Wordsworthnek látszólag sógornője visszavonulására kellett volna bátorítania, röviddel ezután elhatározta, hogy megszakítja munkakapcsolatát Williammel, és újra Londonban telepszik le.

A közvetlenül ezt követő időszak volt élete legsötétebb időszaka. Wordsworth-ben való csalódását gyötrelem követte, amikor Wordsworth egy sebző megjegyzését hanyagul közölték vele. Egy ideig Londonban maradt, sérelmeit ápolta, és keveset termelt. Az ópium megőrizte erős hatalmát, és az ebből az időszakból fennmaradt írások a boldogtalanságtól pompáznak, az önsajnálat felé kanyarodó öndramatizálással.

Késő élet és munkák

Végül váratlan forrásból érkezett a vigasz. Csüggedten, nem tudott hosszasan dolgozni, vagy megtörni az ópiumszokást, hosszú időt töltött barátaival Wiltshire-ben, ahol megismerkedett érsek Péter első leveléhez fűzött kommentárjával. Ennek a 17. századi istennek az írásaiban a gyengédség és a szentség olyan kombinációját találta meg, amely mélyen vonzotta őt, és úgy tűnt, hogy olyan életszemléletet kínál, amelybe ő maga is visszatérhet. A felfedezés fontos egyensúlyváltást jelent intellektuális attitűdjében. A kereszténység, amely eddig egy viszonyítási pont volt számára, most a „hivatalos” hitvallása lett. A 17. századi anglikán egyházhoz igazodva azt remélte, hogy talál egy szilárd hivatkozási pontot, amely egyszerre tartja a kommunikációban korának ortodox keresztényeivel (ezáltal megadja neki azt a társadalmi jóváhagyást, amelyre mindig szüksége volt, még akkor is, ha csak egy kis baráti társaságtól), és lehetővé teszi számára, hogy folytassa korábbi intellektuális kutatásait, abban a reményben, hogy elér egy olyan keresztény szintézist, amely segíthet újjáéleszteni az angol egyházat mind intellektuálisan, mind érzelmileg.

Az egyik hatása annak, hogy szellemi és érzelmi életében ezt az alapot vette át, a felszabadultság érzése és a nagy művek újraalkotásának képessége volt. Versgyűjteményt állított össze (1817-ben jelent meg Szibillini levelek) és írta (1817), egy kavargó és diszkurzív, de rendkívül ösztönző és hatásos munka, amelyben felvázolta gondolatainak alakulását, és kiterjesztett kritikát dolgozott ki Wordsworth verseiről.

Az általános olvasó számára Életrajz Literaria megtévesztő kötet, hiszen zavarba ejtően mozog az önéletrajz, a szűkszavú filozófiai vita és az irodalomkritika között. Ennek azonban megvan a maga belső tulajdonsága. A könyv egyes alkotóelemei – először egy szórakoztató beszámoló Coleridge korai életéről, majd egy beszámoló arról, hogyan vált elégedetlenné a 18. századi filozófusok és más filozófusok asszociációs elméleteivel, majd Wordsworth verseinek indokolt kritikája – lenyűgözőek. Az egész mű felett Coleridge képzelőereje iránti tisztelete lebeg: ha ezt a kulcsot megragadjuk, nyilvánvalóvá válik a mű egysége.

Új drámai darab zapolya, Ugyanebben az évben Coleridge egy ideig kapcsolatba került az új , amelyhez újszerű szervezési rendszert tervezett, körvonalazva az ő Tájékoztató. Ezek nyugodtabb évek voltak Coleridge számára. 1816 óta James Gillman, a Londontól északra fekvő Highgate-i sebész házában élt. 1824-ben a Royal Society of Literature tagjává választották 105 font járadékot és elismerést. 1830-ban utolsó prózai művének megírásával csatlakozott a témával kapcsolatos vitához. Az egyház és állam alkotmányáról. A Coleridge's harmadik kiadása Költői Művek még időben megjelent ahhoz, hogy 1834-ben végsõ betegsége és halála elõtt lássa.

Értékelés

Coleridge teljesítményét szélesebb körben értékelték, mint bármely más angol irodalmárét, bár széles körű egyetértés van abban, hogy a benne rejlő hatalmas potenciál soha nem valósult meg teljesen műveiben. költői termete sohasem volt kétséges; a „Kubla Khan”-ban és a „The Rime of the Ancient Mariner”-ben az angol irodalom két legnagyobb költeményét írta, és tökéletesítette az érzéki lírai módot, amelyet a későbbi költők is gyakran visszhangoztak. De emellett az egyik legjelentősebb angol irodalomkritikus hírében áll, nagyrészt a művei alapján. Irodalmi életrajz. Coleridge nézete szerint ennek alapvető eleme az érzelmek és a gondolatok egyesülése volt, amelyet képzeletként ír le. Külön hangsúlyozta a költészet azon képességét, hogy integrálja az univerzálist és az egyedit, az objektívet és a szubjektívet, az általánost és az egyént. A kritika funkciója Coleridge számára az volt, hogy felismerje ezeket az elemeket és tudatosítsa őket, ahelyett, hogy pusztán szabályokat vagy formákat írjon elő vagy írjon le.

Költőként, társadalomkritikusként, irodalomkritikusként, teológusként és pszichológusként minden szerepében Coleridge mély aggodalmának adott hangot egy mögöttes alkotói elv feltárása iránt, amely alapvető mind az emberek, mind az univerzum egésze számára. Coleridge számára a képzelet ennek az egyesítő erőnek az archetípusa, mert ez jelenti azt az eszközt, amellyel az intuitív, nem racionális megértésre, valamint az anyagi világgal kapcsolatos gondolkodás megszervezésére és megkülönböztetésére szolgáló iker-képességek összeegyeztethetők. Coleridge az ellentétek ilyesfajta kibékítésével kísérelte meg jelentős sikerrel ötvözni az egyetemes és az ideális érzését saját költészetében és kritikájában a sajátosság és az érzékiség éles megfigyelésével.

Samuel Taylor Coleridge-ről szóló életrajza a nyolcadik kiadásban jelent meg Encyclopædia Britannica (lát a Britannica Classic: Samuel Taylor Coleridge).

John Bernard Beer