Krétai Szent András kanonok felolvasása szerdán. Az ébrenléttől kezdve világosíts meg engem, imádkozom, Emberszerető, vezess parancsolataidban, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat. Dicsőítsük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, imádjuk hittel az Isteni Lelket, Nera

Krétai András bűnbánati kanonok

A Nagy Kánon szövege in HTML formátum:

A Nagy Kánon egyházi szláv szövege orosz fordítással, függelék bibliai történetekés Rev. élete. Krétai András ben PDF formátum:

Nagyböjt első hetének hétfője

1. ének

Irmos:

Énekkar:

Honnan kezdjem siratni a tettek átkozott életemet? Hogyan kezdjem, ó, Krisztus, a mostani sírást? hanem, mint egy irgalmas, adj nekem bocsánatot a bűnökért.

Jöjj, nyomorult lélek, a testeddel, gyónj meg mindenek Teremtőjének, maradj meg a korábbi szótlanságból, és hozz könnyeket Istennek a bűnbánatban.

Féltékeny a bűn ősi Ádámjára, ismerje meg magát meztelenül Istentől és a mindig jelenlévő Királyságtól és édességtől, vétkezzen értem.

Jaj nekem, átkozott lélek, miért lettél olyan, mint az első Éva? láttál gonoszt, megsebesítettél egy hegyvidéki ember, megérinttél egy fát, és merészen szótlan ételt kóstoltál.

Éva helyett az érzéki gondolat Éva volt, a testben egy szenvedélyes gondolat, amely édes és ízű, örökké keserű italt mutatott.

Méltó volt kiűzni az Édenből, mintha nem tartotta volna meg egyetlen, Megváltód Ádám parancsolatát: mi van, ha szenvedek, mindig elsöpörve állati szavaidat?

És most: Isten Anyja, éneklő reménység és közbenjárás, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és, mint a Tiszta Asszony, megtérve fogadj el engem.

2. ének

Irmos:

Vigyázz, ég, és szólni fogok, ó föld, ihletek egy hangot, amely megbánja Istent, és énekel róla.

Figyelj, ó, Istenem, Megváltóm, irgalmas szemeddel, és fogadd el meleg vallomásomat.

Többet vétkeztem minden embernél, csak ellened vétkeztem; de irgalmazz, mint Isten, Megváltó, a te teremtményed.

Elképzelve szenvedélyeim csúfságát, kegyes törekvésekkel tönkretettem az elme szépségét.

A vihar legyőzi a gonoszokat, irgalmas Uram; de nyújtsd ki a kezed Péternek és nekem.

Beszennyeztem a testemet köntössel és pikkelyekkel, sün a képben, Megváltó és hasonlatosságban.

A szenvedélyek lelki szépségének elsötétítése édességekkel és minden lehetséges módon az egész elme port teremtett.

Most megszaggattam az első ruhámat, tőlem délre, a Teremtő kezdettől fogva, és onnantól meztelenül fekszem.

Szakadt köntösbe öltöztem, mint sok kígyó a tanácsokkal, és szégyellem magam.

Bőséges parázna könnyei, és felajánlom, tisztíts meg, Megváltó, jóságoddal.

Néztem a kert szépségét, és megtévesztett az elme: és onnantól meztelenül fekszem, és megszégyenítve.

Delasha a hátamon a szenvedélyek minden uralkodója, folytatva rajtam gonoszságukat.

3. ének

Irmos: A mozdíthatatlan Krisztuson, parancsolataid kövén, erősítsd meg gondolataimat.

Néha az Úr tüzet ejtett az Úrtól, először Sodoma földjét csapták le.

Mentsd meg magad a hegyen, ó lélek, mint Lót, és lopj Sigornak.

Fuss az égés elől, ó lélek, fuss el Sodoma égése elől, menekülj az isteni láng romlása elől.

Egyedül ellened vétkeztem, mindenkinél többet vétkeztem, Megváltó Krisztus, ne vess meg engem.

Te vagy a jó pásztor, keress engem, a bárányt, és ne vesd meg a tévedőt.

Te vagy édes jézusom Te vagy a Teremtőm, Benned, Megváltó, megigazulok.

Megvallom neked, Megváltó, vétkeztem, vétkeztem ellened; de legyengülj, hagyj el, mintha könyörületes lennél.

Dicsőség: Ó, Szentháromság egység Isten, ments meg minket a bájoktól, a kísértésektől és a körülményektől.

És most: Örülj, Istennek tetsző méh, örvendj, az Úr trónja, örvendj Életünk Anyja.

4. ének

Irmos:

Ne vesd meg tetteidet, ne hagyd el alkotásodat, Igazságosság. Bárcsak vétkeztem, mint egy ember, többet minden embernél, Emberszerető; hanem imashi, mint mindenek Ura, a bűnök megbocsátásának hatalma.

Közeledik a vég, lélek, közeledik a vég, és hanyagul, ne készülj, az idő rövidül: Kelj fel, Bíró van az ajtó közelében. Mint egy álom, mint egy szín, úgy árad az élet ideje: miért vagyunk hiába nyugtalanok?

Emelkedj fel, lelkem, tetteid, amelyeket elkövettél, gondold át, és hozd ezt arcod elé, és eressz ki könnyeidet; rtsy a tett és a gondolat merészségével Krisztushoz, és megigazuljon.

Nem volt az életben sem bűn, sem tett, sem rosszindulat, még akkor sem, ha én, a Megváltó, nem vétkeztem elmével, szóval, akarattal, javaslattal, gondolattal és tettel, mintha soha senki nem vétkezett volna.

Innen kárhoztatták az előbbit, mindenhonnan az előbbieket, átkozottak, saját lelkiismeretükből, még a világ legszükségesebb dolga is: Bíró, Megváltóm és Vedcha, kímélj meg és szabadíts meg, és ments meg, szolgádat.

A létra, amelyet az ókorban nagyszerűnek láttak a pátriárkákban, lelkem, az aktív felemelkedés, az ésszerű felemelkedés jelzése: ha tettekkel, értelemmel és látásmóddal akarsz élni, újulj meg.

A nap melege megviselte a nehézségeket a pátriárka kedvéért, és magával vitte az éjszaka söpredékét, minden nap utánpótlást teremtve, pásztorkodjon, dolgozzon keményen, dolgozzon és egyesítsen két feleséget.

Értsd meg két feleségemet, a tettet és az elmét a látókörben, Lea, a tettet, mintha sok gyerek lenne, Ráhel, mint az elme, mintha fáradságos lenne; mert a cselekedeteken kívül sem tett, sem látomás, lélek, nem lesz javítva.

5. ének

Irmos:

Azon az éjszakán, amikor az életem örökre elmúlt, mert sötét volt, és a sötétség mély volt számomra, a bűn éjszakája, de mint egy fiú napja, a Megváltó, mutasd meg nekem.

Rúbent utánozva, átkozott Az, törvénytelen és törvénytelen tanácsot tettem a Magasságos Isten ellen, beszennyeztem az ágyamat, mivel ő az apám.

Megvallom neked, Krisztus Király: Vétkeztem, vétkeztem, mintha József előtt, a testvérek eladták volna a tisztaság és a tisztaság gyümölcsét.

A rokonoktól az igaz lélek lépett kapcsolatba, édes munkára adták el, az Úr képmására: te vagy, lelkem, gonoszaid adtak el.

Utánozd József igaz és tiszta elméjét, átkozott és ügyetlen lelkét, és ne szennyezzék be a szótlan, mindig törvénytelen törekvések.

És ha József néha az árokban lakna, Uram Uram, de temetésed és feltámadásod képében: mi van, ha hoznék neked cincot?

6. ének

Irmos:

Könnyeket, Üdvözítő, szemeimmel és sóhajom mélyéről tisztán hozok, kiáltva szívemhez: Istenem, vétkeztem, tisztíts meg.

Kikerültél, lélek, Urad elől, mint Dátán és Aviron, de irgalmazz, hívj az alvilág poklából, hogy a föld mélysége ne takarjon el.

Mint egy ifjú, egy lélek, dühös, olyan lettél, mint Efraim, mint a zerge a csapdákból, mentsd meg az életedet, tetted az elméd és a látásod.

Mózes keze biztosítson bennünket, lélek, hogyan tudja Isten kifehéríteni és megtisztítani a leprás életét, és ne ess kétségbe, ha leprás vagy.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség, és most:

Kontakion, 6. hang:

7. ének

Irmos:

Vétkeztem, vétkeztem, és megtagadtam a te parancsodat, mintha bűnökbe estem volna, és fekélyekkel kentem fel magamra a forradást; de könyörülj rajtam, mert irgalmas vagy, atyák Istene.

Szívem titka a gyónás Neked, Bírám, lásd alázatosságomat, lásd bánatomat, és figyelj most ítéletemre, és magad is könyörülj rajtam, mivel irgalmas vagy, atyák Istene.

Saul néha, mint elpusztítja apját, lelkét, szamarát, hirtelen birodalmat talál a prostitúció számára; de vigyázzatok, ne feledjétek magatokat, állati vágyaitok önkényesebbek, mint Krisztus országa.

Dávid néha a Keresztapa, ha tisztán vétkezel, lelkem, nyílvesszővel lőtték meg, mivel házasságtörést követett el, de elfogták a nyomorúság által meggyilkolt másával; de te magad beteg vagy a legsúlyosabb tettektől, önakaratú törekvésektől.

Gyűjtsd össze tehát Dávid néha a gonoszságot, a gonoszságot, de a paráznaságot gyilkosságban feloldja, a bűnbánatot, az életerő tiszta megnyilvánulását; de te magad, a legravaszabb lélek, megtetted anélkül, hogy megbántad volna Isten előtt.

Dávid néha azt képzeli, hogy úgy ír le egy dalt, mintha egy ikonra írt volna le egy dalt, amelynek tettét elítéli, sündisznó, és így szólít: könyörülj rajtam, mert egyedül te vétkeztél egész Isten, tisztíts meg engem.

És most: Neked énekelünk, áldj Téged, meghajolunk Neked, Theotokos, mintha az Elválaszthatatlan Szentháromság szülte volna az Egy Krisztus Istent, és Te magad nyitottál meg nekünk, akik a földön létezel, Mennyei.

8. ének

Irmos:

Ha vétkeztem, Üdvözítő, irgalmazz, emeld megtérésre elmémet, fogadj be engem, aki megtérek, irgalmazz kiáltva: Vétkeztem neked, ments meg, vétkesek, könyörülj rajtam.

A szekér Illés úgy szállt be az erények szekerébe, mintha a mennybe szállt volna, néha magasabbra emelve a földről: ez az eredmény, lelkem, gondolj a napfelkeltére.

Elizeus néha megkönyörült Illésnek, különleges kegyelmet kapott Istentől; de te, lelkem, nem vettél részt a gátlástalanság kegyelmében.

A Jordán patakja Illés Elizeus első irgalma száz mindenütt és mindenütt; de te, lelkem, nem vettél részt a gátlástalanság kegyelmében.

Alapíts néha egy igaz Somanitist, ó lélek, jó kedvvel; nem hoztál be a házba, se nem idegen, se nem utazó. Ugyanazok a termek sírva vannak kidobva.

Geeziev utánoztad, átkozott, mindig rossz elme, lélek, akinek pénzszeretete félretett öregségére; menekülj a pokol tüze elől, visszavonulva gonoszaid elől.

9. ének

Irmos:

Az elme elnehezült, a test beteg, a lélek beteg, a szó kimerült, az élet halott, a vég az ajtó előtt áll. Ugyanez, átkozott lelkem, mit fogsz tenni, ha eljön a Bíró, hogy próbára tegye a tiédet?

Mózes elhozza neked, lélek, a világot, és ebből az egész szövetségi Írást, amely elmondja neked az igazakat és a hamisakat: közülük a második, a lélekről, téged követett, és nem az első, mivel vétkezett Isten ellen.

A törvény kimerült, az evangélium ünnepel, a Szentírás mind hanyagul benned, a próféták kimerültek és minden igaz szó; megszaporodtak a forradásaid, ó lélek, nem létezem orvosként, aki meggyógyít.

Idézem az útmutatás új Írását, amely bevezet téged, lélek, a gyengédségbe: az igazak féltékenyek az igazakra, de elfordítják a bűnösöket, és engeszteljék Krisztust imával, böjtöléssel, tisztasággal és tisztelettel.

Krisztus emberré lett, megtérésre hívta a tolvajokat és a paráznákat; lélek, térj meg, a királyság ajtaja már megnyílt, és a megtérő farizeusok, vámszedők és házasságtörők már várják ezt.

Krisztus emberré lett, részesült a testből és a természet lényegének egész lucfenyőjéből, a te vágyaddal, teljesítsd be a bűnt, kivéve a hozzád való hasonlatosságot, ó lélek, és az Ő leereszkedését előrevetítő képet.

Mentsétek meg Krisztust, a mágusokat, hívjátok a pásztorokat, a sokaság gyermekét, a vértanúkat, dicsőítsétek a véneket és az öreg özvegyeket, nem voltatok féltékeny rájuk, sem a lélekre, sem az életre, de jaj nektek, amikor elítélnek.

Miután negyven napig böjtöltél az Úrral a pusztában, kövesd a rohanást, mutasd meg az embert; lélek, ne lustálkodj, ha ellenség támad rád, imával és böjtöléssel, ez tükröződjön a lábadról.

Énekkar:

András, őszinte és legáldottabb Atya, Kréta lelkipásztora, ne hagyd abba az imádkozást azokért, akik énekelnek neked: szabadíts meg minket minden haragtól és bánattól, romlástól és mérhetetlen bűntől, hűségesen tisztelve emlékedet.

Ugyanaz a két arc énekel együtt Irmos:

Nagyböjt első hetének keddje

1. ének

Irmos:

Énekkar: Könyörülj rajtam, Istenem, irgalmazz nekem.

Káin meggyilkolása a lélek lelkiismeretének egykori gyilkosának akaratából elmúlt, feléleszti a testet, és ravasz tetteimmel harcolt ellenem.

Ábel, Jézus, nem úgy, mint az igazság, nem hoztam neked kellemes ajándékot, amikor sem isteni tetteket, sem tiszta áldozatokat, sem feddhetetlen életet.

Mint Káin és mi, egy elátkozott lélek, a tettek minden Teremtője is csúnya, gonosz áldozat és tisztességtelen élet összehozása: mi is elítélnek minket.

Szellős életteremtő, húst és csontot, leheletet és életet adott nekem; de ó, Teremtőm, Megváltóm és Bírám, megtérve fogadj be engem.

Értesítlek téged, Megváltó, a bűnöket, sőt a tetteket, és a fekélyem lelkét és testét, még a rablás gyilkos gondolataiban is.

Ha vétkeztem is, Üdvözítő, de tudjuk, mintha emberszerető lennél, irgalmasan büntetsz és melegen irgalmazsz: lerombolsz és áradsz, mint egy apa, hívod a tékozlót.

Dicsőség: Egységben imádott Magasztos Szentháromság, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mint egy irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

2. ének

Irmos: Vigyázz, ég, és Krisztust hirdetem és éneklem, aki testben jött a Szűztől.

Számomra bűn összevarrni a bőrruhákat, így kiteszem az első gazdagon szőtt ruhákat.

Hideg köntös borít rám, mint a fügefalevél, önkényuralmi szenvedélyeim elítélésére.

Egy szenvedélyes és szeretetre méltó has szégyenletes köntösébe és véres zselés áramlatába öltözve.

Szenvedélyes pusztulásba és anyagi levéltetvekbe estem, és mostanáig az ellenség bosszant engem.

Szerető és szeretetteljes, mértéktelen életet, Megváltó, most jobban szeret, nehéz teher nehezedik rám.

Különféle adóztatásokkal díszítem a rossz gondolatok testi képét, és el vagyok ítélve.

Szorgalmasan gondozta a külső díszítést, megvetette Isten belső tabernákulumát.

Az első kép pincéje kedvesség, Megváltó, szenvedélyek, dél, mintha néha drachma, követelve, találva.

Vétkeztem, mint a parázna, Hozzád kiáltok: Egyedül Veled vétkeztem, mint békesség, fogadd el, Megváltó, és könnyeimet.

Tisztíts meg, mint a vámszedő, hozzád kiáltok, Megváltó, tisztíts meg: senki más, aki Ádámtól való, mint én, nem vétkezett veled.

Dicsőség: Egy Te három arcon, éneklem mindenek Istenét, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket.

És most: Legtisztább Theotokos Szűz, Egy Minden Tökéletes, imádkozz szorgalmasan, sünben megmenekülünk.

3. ének

Irmos:

Hozzád kötődik az élet forrása, a Pusztító halála, és szívemből kiáltok Hozzád a vég előtt: Vétkeztem, tisztíts meg és ments meg.

Vétkeztem, Uram, vétkeztem ellened, tisztíts meg engem: nincs senki, aki vétkezett volna az emberek ellen, akit ne léptem volna túl a bűnben.

Noé, a Megváltó alatt, a paráznaság utánzói, az elmerülés áradatában elmarasztalást örököltek.

Hama onago, lélek, a gyilkosságot utánzó, szégyen nem takarta el az őszinteséget, hiába tér vissza.

Gyulladás, mint Lót, fuss, lelkem, vétkezz: fuss Sodoma és Gomorra, fuss minden szótlan vágy lángját.

Könyörülj, Uram, könyörülj rajtam, Hozzád kiáltok, ha angyalaiddal jössz, jutalmazd meg mindenkit a tettek java szerint.

4. ének

Irmos: A próféta meghallotta eljöveteledet, Uram, és megijedt, mintha a Szűztől akarna születni, és férfiként akarna megjelenni, és így szólt: Hallottam hallásodat és féltem, dicsőség hatalmadnak, Uram.

Vigyázz, lelkem, dolgozz úgy, mintha ősi nagyok lettél volna a pátriárkákban, ésszel cselekedj, légy ész, láss Istent, és egy látomásban érd el a múlhatatlan sötétséget, és leszel nagy kereskedő.

Tizenkét nagy pátriárka a pátriárkákban, akik gyermeket teremtettek, titokban megerősítik neked az aktívak létráját, lelkem, felemelkedést: gyerekek, mint alapok, fokozatok, mint emelkedők, bölcsen raknak.

Ézsau, akit gyűlölt, utánoztál, lélek;

Ézsaut Edomnak hívták, a női zűrzavar okán: a mértéktelenséggel állandóan lázítjuk és szennyezzük az édességet, Edom nevet kapta, ami állítólag fellázítja a bűnös lelkét.

Jóbot hallva az én lelkemről, aki igazolt, nem voltál féltékeny erre a bátorságra, nem volt határozott ajánlatod, még mérlegre sem, és csábított a kép, de türelmetlennek tűntél.

Még az elsők is a trónon, most meztelenül a gennyesen, gennyesednek, sok gyermekben és dicsőségesen, gyermektelenek és hajléktalanok, hiába: gennyes a kamra és épeszűek a varasodás gyöngyei.

Dicsőség: Elválaszthatatlan Lény, Összevonhatatlan Személyek, Teologizállak Téged, a Szentháromság Egy Istenséget, mint Egy Királyságot és Trónot, egy nagyszerű éneket kiáltok Hozzád, a himnuszok legmagasabb himnuszaiban.

És most: És szülsz, és szűz vagy, és mindketten a Szűz természetében vagytok, Születni megújítja a természet törvényeit, de az anyaméh szül, amely nem szül. Ahol Isten akarja, ott a természet rendje vereséget szenved: többet alkot, a fa akar.

5. ének

Irmos: Reggel az éjszakából, Emberszerető, világosíts fel, imádkozom, és vezess parancsolataidhoz, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Moiseov hallotta a bárkát, a lelket, a vizeket, a folyó hullámait, mintha a régi tettek poklában futna, a fáraók keserű tanácsait.

Ha hallottál egy nőt, aki néha megöl egy kortalan férfias, elátkozott lelket, a tisztaság cselekedetét, most, mint a nagy Mózes, ssi bölcsességet.

Mint Mózes, a nagy egyiptomi, elme, megsebesült, átkozott, nem öltél meg, lélek; és, mondjuk, hogyan laksz a szenvedélyek sivatagában bűnbánat által?

A nagy Mózes a sivatagba költözött; gyere, utánozd azt az életet, és a Teofánia bokorában lélek, látomásban leszel.

Képzeld el Mózes vesszőjét, lélek, amely a tengerbe csap, és megsűríti a mélységet, az isteni kereszt képében: te is meg tudod csinálni ugyanezt.

Áron tisztátalanul, nem hízelgő tüzet ajánl Istennek; de Hophni és Finehas, akárcsak te, lélek, Istentől idegen életet, megfertőzött életet hoznak.

Dicsőség: Téged, Szentháromság, az Egy Istent dicsőítjük: Szent, szent, szent vagy, Atya, Fiú és Lélek, egyszerű lény, akit az egység mindig imád.

És most: Vedd magadra keverékemet, romolhatatlan, férj nélküli Devo Anyát, Istent, aki megteremtette a szemhéjakat, és egyesítsd az emberi természetet magaddal.

6. ének

Irmos: Kiálts teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg az alvilág poklából, és emeld fel a hasamat a levéltetvektől.

Hullámok, Üdvözítő, bűneimnek, mintha visszatérnének a Fekete-tengerbe, és hirtelen beborítanának, mint az egyiptomiak néha tristaták.

Ésszerűtlen, lélek, önkényed volt, mint Izrael előtt: Isteni manna előre látott neked szótlanul kegyes szenvedélyek engedelmesség.

Kincsek, lélek, a kánaáni gondolatokat részesítetted előnyben, mint a kőér, az értéktelen bölcsességből a folyó, mint egy tál, ontja a teológia áramlatait.

Sertéshús, bogrács és egyiptomi étel, több mint mennyei, előre láttad, lelkem, mint ősi ésszerűtlen emberek a sivatagban.

Mint Mózest, a te szolgádat kővesszővel megütve, átvitt értelemben életet ad bordáidnak, előrevetítve, belőlük minden élet italát, Megváltó, merítjük.

Próbáld, lélek, és nézd, mint Józsué, az ország ígéreteit olyannak, amilyen, és élj benne jó törvényekkel.

És most: A te méhed szülj nekünk Istent, akit nekünk képzeltél: Őt, mint mindennek Teremtőjét, imádkozz, Isten Anyja, hogy imáid által igazuljunk meg.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség, és most:

Kontakion, 6. hang:

Lelkem, lelkem, kelj fel, miért alszol? közeledik a vég, és imashi nyugtalan: ébredj hát fel, Krisztus Isten irgalmazzon neked, aki mindenütt jelen van és mindent betölt.

7. ének

Irmos: Bűnös, törvénytelen, igazságtalan előtted, alsóbb figyelő, alacsonyabb társteremtő, amint megparancsoltad nekünk; de ne árulj el minket mindvégig, oh atyák Istene!

A kivot, mintha szekeren vinne, Zany, ha borjúvá változom, megérintem, megkísért Isten haragja; de miután elkerülte ezt a merészséget, lélek, tisztelje őszintébben az Istenit.

Hallottad Absolont, hogyan emelkedtél a természethez, tudtad azt a szennyes cselekedetet, amely beszennyezte atyád, Dávid ágyát; de te utánoztad azt a szenvedélyes és kegyes törekvést.

Megmunkálhatatlan méltóságodat testednek vetetted alá, Ahitófelen kívül, miután ellenséget, lelket találtál, leengedted ezt a tanácsot; de ez maga Krisztus szétszórva, hogy üdvözüljetek minden módon.

Salamon, a csodálatos és a bölcsesség kegyelmével telve, aki néha ezt a rosszat tette Isten előtt, távozzon Tőle; neki olyan lettél, mint az elátkozott életed, lelked.

Édesítsd meg szenvedélyeid vonzerejét, beszennyezett, sajnos, számomra, a bölcsesség őrzője, a tékozló feleségek őrzője és az Istentől való idegen: elméddel, lélekkel, szennyes kéjjel utánoztad őt.

Féltékeny voltál Roboámra, aki nem hallgatott az apa tanácsára, de a legrosszabb szolgára, Jeroboámra is, az egykori hitehagyott lélekre, de menekülsz az utánzás elől, és Istent hívod: vétkeztél, könyörülj rajtam.

Dicsőség a Szentháromságnak Egyszerű, Elválaszthatatlan, Egylényegű és Egy Lényeg, Fény és Fény, és Szent Három és Egy Szentháromság Istent éneklik; hanem énekelj, dicsőítsd a Hasat és Hasat, lelket, mindenek Istenét.

8. ének

Irmos: Mennyei seregei dicsérik és reszketik a kerubokat és szeráfokat, minden leheletet és teremtményt, énekeljenek, áldjanak és magasztaljanak mindörökké.

Te Oziah, lélek, féltékeny, ez a lepra magadban ezt szerezted tisztán: hely nélkül gondolkodsz, de törvénytelenül cselekszel; hagyd, még imashit és a fiakat is a megtérésre.

Niniveiek, lélek, hallottad az Istenhez bûnbánót, zsákruhával és hamuval, ezeket nem utánoztad, hanem a leggonoszabbnak mutatkoztál a törvény elõtt és a vétkõk törvénye szerint.

A Blat árkában hallottad, hogy Jeremiás, lélek, Sion városa zokogva kiált és könnyeket keresett: utánozd ezt a siralmas életet, és üdvözülj.

A Tarsisba menekülő Jónás, miután megértette a niniveiek megtérését, értse meg jobban, mint egy próféta, Isten irgalmát: ugyanez féltékeny a próféciára, ne hazudjon.

Hallottad Dánielt az árokban, mennyire be van zárva a száj az állatok lelke előtt; Elvetted, mint a fiatalokat, mint Azáriást, eloltottad az égő lángot a barlang hitével.

Hozd hozzád, lélek, az egész Ószövetséget hasonlatosságra; utánozd az igazságos, Istenszerető tetteket, kerüld a ravasz bűnök csomagját.

Dicsőség: Atya kezdet nélkül, Fiú kezdet nélkül, Jó Vigasztaló, Igaz Lélek, Isten Igéje a Szülőnek, Atya kezdeti Szó nélkül, Élő Lélek és Építő, Szentháromság egység, könyörülj rajtam.

És most: Mintha a skarlát, Emmanuel legtisztább, legokosabb skarlátvörösének megtéréséből a hús kimerült volna a méhedben. Őszintén tisztelünk téged, Isten Anyját.

9. ének

Irmos: A magtalan fogantatás kimondhatatlan karácsony, az anyátlan anya elmúlhatatlan gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

Krisztus megkísért, az ördög megkísért, követ mutat, hogy legyen kenyér, hegyre emelve, hogy egy pillanat alatt meglássa a világ egész országát; félj, lélek, az elkapástól, légy józan, imádkozz Istenhez minden órában.

Sivatagszerető galamb, kiáltsd ki a kiáltó hangját, Krisztus lámpása, hirdess bűnbánatot, Heródes törvénytelen Heródiással. Nézd, lelkem, ne ragadj bele törvénytelen hálókba, hanem csókold meg a bűnbánatot.

Az Előfutár kegyelme megtelepedett a sivatagban, és egész Júdea és Szamária, hallván, áradva és megvallva bűneiket, szorgalmasan keresztelve: nem utánoztad őket, lélek.

A házasság őszinte, és az ágy nem koszos, mind Krisztus áldása, húsevés, mind Kánában a testvéren, aki vizet borrá csinál, és megmutatja az első csodát, de te megváltozol, a lélekről.

Krisztust, aki megnyugodott, összevonják, és feltámasztanak egy fiatalt, aki meghalt, egy özvegy születését és egy százados ifjúkorát, és most megjelent egy szamaritánus, aki lélekben, lélekben, előfestőként szolgál.

Gyógyítsd meg a vérzőt a ruha szélének megérintésével, Uram, tisztítsd meg a leprásokat, világosítsd fel a vakokat és bénákat, javítsd ki, gyógyítsd meg a süketeket és némákat, és alulról szegényeket: igen, megmenekülsz, átkozott lélek.

Dicsőség: Dicsőítjük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, hűségesen meghajolunk az Isteni Szellem, az Elválaszthatatlan Szentháromság, a lényegi egység előtt, mint a Fény és a Fény, valamint az Élet és Élet, Életadó és Megvilágosító a cél.

És most: Őrizd meg városodat, Legtisztább Theotokos, Tebenned uralkodj ez hűségesen, benned megerősítik, és általad győzedelmeskedsz, legyőz minden kísértést, rabul ejti a harcosokat, és elmúlik az engedelmesség.

Énekkar: András tisztelendő atya, könyörögj érettünk Istenhez.

Ugyanaz a két arc énekel együtt Irmos:

A magtalan fogantatás kimondhatatlan karácsony, az anyátlan anya elmúlhatatlan gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

Nagyböjt első hetének szerdája

1. ének

Irmos: Segítő és oltalmazó legyen üdvösségem, ez az én Istenem, és őt, atyám Istenét dicsőítem, és magasztalom: dicsőséges legyen.

Énekkar: Könyörülj rajtam, Istenem, irgalmazz nekem.

Fiatalkorom óta, ó, Krisztus, megszegtem parancsolataidat, szenvedélyesen hanyagul, csüggedten haltam el az élettől. Ugyanez a hívás Hozzád, Megváltó: ments meg a végén.

Levertem, Üdvözítő, kapuid előtt, ne utasíts el öreg koromban a pokolban, hanem a vég előtt, mint az emberszerető, adj bocsánatot a bűneimért.

Gazdagságom, Megváltó, kimerítettem a paráznaságban, kifogyok a jámborok gyümölcseiből, mohó vagyok, kiáltok: Bőkezű atyám, előre is, könyörülj rajtam.

Rablókba estem, én vagyok a gondolataim, most mindannyian megsebesültek és tele vannak sebekkel, de bemutatkozva, a Megváltó Krisztus, gyógyulj meg.

A pap előre látott, elment mellettem, a lévita pedig, látva a heves nagában, megvetette, de Jézus Máriától, aki megjelent, könyörüljön rajtam.

Énekkar:

Adj fényes kegyelmet az isteni Gondviselésből felülről, hogy elkerüljem az elhomályosodás szenvedélyeit, és szorgalmasan énekeljem a Tiéd, Mária, az élet piros korrekcióját.

Dicsőség: Egységben imádott Magasztos Szentháromság, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mint egy irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

És most: Isten Anyja, éneklő reménység és közbenjárás, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és, mint a Tiszták Asszonya, megtérve fogadj el engem.

2. ének

Irmos: Vigyázz, ég, és Krisztust hirdetem és éneklem, aki testben jött a Szűztől.

Kúszott, mint Dávid, parázna és beszennyeződött, de én, Megváltó, könnyekkel mostam meg.

Könnyek nélkül, az imám bűnbánata alatt, gyengédség alatt. Ezt a küldetést magát a Megváltó, akárcsak Isten, adja meg.

Elpusztította ősi kedvességemet és pompámat, és most meztelenül és szégyellve fekszem.

Akkor ne zárd be előttem az ajtódat, Uram, Uram, hanem nyisd meg ezt az ajtót nekem, aki megtérek hozzád.

Inspiráld lelkem sóhajtását, és cseppet a szememmel, Megváltó, és ments meg.

Emberszerető, ha mindenki üdvözülni akar, hívj engem, és fogadj el jónak, bűnbánónak.

Énekkar: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

A legtisztább Istenszülő Szűz, egy Tökéletes, imádkozz szorgalmasan, sünben megmenekülünk.

Egyéb. Irmos:

Látod, látod, mintha én lennék az Isten, lelkesítsd lelkemet, az Úrhoz kiáltozva, és távozz a korábbi bűntől, és félj, mint a mosdatlan, mint a Bíró és az Isten.

Kihez lettél hasonló, ó, bűnös lélek? csak az első Káinnak és Lamechnek, akik megkövezték a gazember testét és megölték az elmét szótlan törekvésekkel.

Egészen a törvény előtt, ó lélek, nem lettél olyan, mint Seth, sem Enost, sem Énókot, sem Noét, hanem nyomorúságos, igaz életnek tűntél.

Egyedül te nyitottad meg Istened haragjának mélységét, lelkem, és vízbe fulladtál, mint a föld, a test, a tettek és az élet, és kívül maradtál a megváltó bárkán.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Teljes buzgalommal és szeretettel áradtál Krisztushoz, miután elfordultál a bűn első útjáról, áthatolhatatlan sivatagokban eszel, és tisztán teljesíted az isteni parancsolatokat.

Dicsőség: Kezdet nélküli, meg nem teremtett Szentháromság, elválaszthatatlan egység, megbánás irántam, ments meg, amikor vétkeztem, én vagyok a te teremtményed, ne vesd meg, hanem kíméld meg és szabadítsd meg az én tüzes elítélésemet.

3. ének

Irmos: Erősítsd meg, Uram, szívemet, amely parancsaid kövére mozdult, mert Egy a Szent és az Úr.

Nem örökölted Simov áldását, átkozott lélek, és nem volt olyan hatalmas birtokod, mint Jáfetnek, az elhagyatottság földjén.

Hárán földjéről, távozz a bűntől, lelkem, gyere arra a földre, amely elkoptatja az örökké tartó romlatlanságot, amelyet Ábrahám örökölt.

Hallottad, hogy Ábrahám, lelkem, elhagyva a régi haza földjét, és idegen lévén, ezt az akaratot követi.

A mamrei tölgynél megalapították a pátriárka angyalokat, öröklik az öregkori halászat ígéreteit.

Izsák, átkozott lelkem, aki megért egy új áldozatot, titokban elégetve az Úrnak, kövesse az ő akaratát.

Hallottad Ismailt, józan, lelkem, kiűzve, mint egy rabszolga utód, lásd, de nem úgy, mint amit szenvedsz, jószívűen.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Fenntartom a bűnök viharát és aggodalmát, de most ments meg, anyám, és emelj fel az isteni bűnbánat kikötőjébe.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Rabszolga ima, és most, tisztelendő, Isten Anyja emberbaráti imáihoz kapcsolódva nyisd meg az isteni bejáratokat.

Dicsőség a Szentháromságnak Egyszerű, teremtetlen, kezdet nélküli lényeg, a Szentháromságban énekelt hiposztázisok, ments meg minket, akik hittel imádjuk a Te hatalmadat.

És most: Az Atyától, a Fiú nyáron röpképtelen, Istenanya, ügyetlenül szültél téged, különös csodát, mivel Szűz volt a fejés.

4. ének

Irmos: A próféta meghallotta eljöveteledet, Uram, és megijedt, mintha a Szűztől akarna születni, és férfiként akarna megjelenni, és így szólt: Hallottam hallásodat és féltem, dicsőség hatalmadnak, Uram.

A test szennyezett, a lélek megperzselődött, minden kihegyezett, de mint egy orvos, Krisztus, gyógyíts mindkettőt bűnbánatammal, mosakodj meg, tisztítsd meg, mutasd meg, Megváltóm, tisztább a hónál.

A te testedet és véredet, mindenkiért megfeszítetted, az Igét: csúnya a test, hogy megújítasz, a vér, hogy megmossz. A Lélek elárult téged, hogy elhozz engem, Krisztust a Szülődhez.

Megváltást szereztél a föld közepén, Bőkezű, üdvözüljünk. Akaratból fára feszítettek, Elzárkózva megyünk, nyissunk, hegyi és völgyi teremtmények, minden nyelv, üdvösség, imádunk Téged.

Legyen egy vértócsa bordáidból, egy itallal együtt, amely az elhagyatottság vizét áradta, de mindkettő által megtisztulok, felkenve és iszom, mint a kenet és az ivás, az Igére, a Te éltető szavaidra.

Megvan az Egyház pohara, a Te éltető bordáid, amelyekből az elhagyatottság és az értelem áramlatai áradnak ránk a régi és az új, két testamentum együtt, Megváltónk képmására.

Meztelen vagyok a kamrától, meztelen vagyok a házasságtól és a vacsorától; a lámpa kialszik, mintha olaj nélkül lenne, a kamra be van zárva, hogy aludjak, a vacsora megesik, de meg vagyok kötve kézzel-lábbal, ki vagyok vetve.

Dicsőség: Elválaszthatatlan Lény, Összevonhatatlan Személyek, Teologizállak Téged, a Szentháromság Egy Istenséget, mint Egy Királyságot és Trónot, egy nagyszerű éneket kiáltok Hozzád, a himnuszok legmagasabb himnuszaiban.

És most: És szülsz, és szűz vagy, és mindketten a Szűz természetében vagytok, Születni megújítja a természet törvényeit, de az anyaméh szül, amely nem szül. Ahol Isten akarja, ott a természet rendje vereséget szenved: többet alkot, a fa akar.

5. ének

Irmos: Reggel az éjszakából, Emberszerető, világosíts fel, imádkozom, és vezess parancsolataidhoz, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Mint egy nehéz hajlam, a keserű fáraó volt, Uram, Ianni és Jambres, lélek és test, és elmerült az elmében, de segíts.

Széklettel keverve, átkozva, az elmével, általam mosva, Uram, könnyeim fürdőjével, imádkozom Hozzád, húsomra hóként fehéredve.

Ha próbára teszem a tetteimet, Üdvözítő, minden olyan embert látok, aki túllépett önmagam bűnein, mintha észből filozofálna, és nem tudatlanságból vétkezett volna.

Kímélj, kímélj, Uram, teremtményed, vétkeztem, gyengíts el, mintha természeténél fogva ő maga lenne a tiszta, és hacsak nincs másod, mint a szenny.

Az én kedvemért, ez az Isten, bennem képzelted magad, csodákat mutattál neked, meggyógyítottad a leprást és megfeszítette a legyengültet, vérző áramlat ruháztattad, Megváltó.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Elhaladva a Jordán fúvókáin, fájdalommentes békére leltél, megmenekülve az édesség húsától, még a te imáiddal is, tiszteletes.

Dicsőség: Téged, Szentháromság, az Egy Istent dicsőítjük: Szent, szent, szent vagy, Atya, Fiú és Lélek, egyszerű lény, akit az egység mindig imád.

És most: Vedd magadra keverékemet, romolhatatlan, férj nélküli Devo Anyát, Istent, aki megteremtette a szemhéjakat, és egyesítsd az emberi természetet magaddal.

6. ének

Irmos: Kiálts teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg az alvilág poklából, és emeld fel a hasamat a levéltetvektől.

Kerüld el a jelenlegi természet idejét, mint a bárka előtt, és ébreszd fel ennek a földjét az ígéret birtokában, lélek, Isten parancsolja.

Mintha megmentetted volna Pétert, kiáltozva, ments meg, aki megelőztél engem, Megváltó, szabadíts meg a fenevadtól, nyújtsd ki kezedet, és emelj ki a bűn mélységéből.

A te menedéked csendes, Uram, Uram Krisztus, de a bűn és a kétségbeesés elkerülhetetlen mélységeitől előbb szabadíts meg.

Dicsőség: A Szentháromság egyszerű, elválaszthatatlan, személyesen különálló, és az egységet a természet egyesíti, az Atya beszél, a Fiú és az Isteni Szellem.

És most: A te méhed szülj nekünk Istent, akit nekünk képzeltél: Őt, mint mindennek Teremtőjét, imádkozz, Isten Anyja, hogy imáid által igazuljunk meg.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség, és most:

Kontakion, 6. hang:

Lelkem, lelkem, kelj fel, miért alszol? közeledik a vég, és imashi nyugtalan: ébredj hát fel, Krisztus Isten irgalmazzon neked, aki mindenütt jelen van és mindent betölt.

7. ének

Irmos: Bűnös, törvénytelen, igazságtalan előtted, alsóbb figyelő, alacsonyabb társteremtő, amint megparancsoltad nekünk; de ne árulj el minket mindvégig, oh atyák Istene!

Manasszejeva gyönyörrel gyűjtötte össze a bűnöket, a szenvedély és a szaporodás, a lélek, a felháborodás utálatosságaként beállítva, de ez a bűnbánat féltékeny a melegre, szerezzen gyengédséget.

Féltékeny voltál Ahaav szennyességére, a lelkem, sajnos, a testi szennyek lakhelye és a szégyenletes szenvedélyek edénye volt, de a lélegzeted mélyéből mondd el Istennek a bűneidet.

Zárd be magad elé az eget, lélek, és Isten simasága fog fel téged, amikor a tesvitai Illés, Akhábhoz hasonlóan, néha nem engedelmeskedik a szavaknak, hanem Szarafia módjára táplálja a prófétai lelket.

Illés néha megütött két ötven Jezabelt, mindig elpusztítja a diákprófétákat, Ahabovo feljelentésében, de menekülj a kettő utánzása elől, a lélek, és erősödj meg.

Dicsőség: A Szentháromság egyszerű, elválaszthatatlan, egylényegű, és a lényeg egy, a fény és a világosság, és a szent három, és a Szentháromság Istent egy szentként éneklik; hanem énekelj, dicsőítsd a Hasat és Hasat, lelket, mindenek Istenét.

És most: Énekelünk Neked, áldj Téged, meghajolunk Neked, Theotokos, mintha az Elválaszthatatlan Szentháromság szülte volna az Egy Krisztus Istent és Te magad nyitottál meg nekünk, akik a földön létezel, Mennyei.

8. ének

Irmos: Mennyei seregei dicsérik és reszketik a kerubokat és szeráfokat, minden leheletet és teremtményt, énekeljenek, áldjanak és magasztaljanak mindörökké.

Igazságosság, Megváltó, irgalmazz, és szabadíts meg tőlem a tüzet és a feddést, amit méltán fogok elviselni az udvarban; gyengíts meg a vég előtt erénnyel és bűnbánattal.

Mint egy rabló, kiáltok Tyhez: emlékezz rám; mint Péter, felvidékinek kiáltok: gyengíts meg, Megváltó; Hívom, mint vámszedő, leszállok, mint a parázna; fogadd el a sírásomat, mert néha kánaáni.

Suppuráció, Megváltó, gyógyítsd meg alázatos lelkemet, egy orvos, tegyél rám gipszet, és olajat, bort, bűnbánat tetteit, gyengédséget könnyekkel.

Kánaneus és engem követ, könyörülj rajtam, kiáltván: Dávid fia! Megérintem a köntös szélét, mintha véreznék, sírok, mint Márta és Mária Lázár felett.

Dicsőség: Atya kezdet nélkül, Fiú kezdet nélkül, Jó Vigasztaló, Igaz Lélek, Isten Igéje a Szülőnek, Atya kezdeti Szó nélkül, Élő Lélek és Építő, Szentháromság egység, könyörülj rajtam.

És most: Mintha a skarlát, Emmanuel legtisztább, legokosabb skarlátvörösének megtéréséből a hús kimerült volna a méhedben. Őszintén tisztelünk téged, Isten Anyját.

9. ének

Irmos: A magtalan fogantatás kimondhatatlan karácsony, az anyátlan anya elmúlhatatlan gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

Betegségeket gyógyító, Ige Krisztus hirdette az örömhírt a szegényeknek, ártó gyógyítóknak, a vámszedőkkel, a bűnösökkel beszélgettél, kezed érintésével add vissza Jairus lelkét az elhunyt lányának.

A vámszedő üdvözül, a parázna asszony pedig tiszta, a kérkedő farizeus pedig elítélt. Ov ubo: tisztíts meg engem; ova: könyörülj rajtam; ez a fenséges kiáltás: Istenem, köszönöm, és más őrült szavak.

Zákeus volt a vámszedő, de mindketten megszöktek, Simon farizeus pedig elcsábult, a parázna pedig engedélyt kapott attól, akinek van ereje elhagyni a bűnöket, délen, a lelket, próbálva utánozni.

Nem voltál féltékeny a paráznára, ó átkozott lelkem, még ha könnyekkel fogadtad is az alabástrom világát, bekented Szpasov orrát, levágtad a hajad, az ősi bűnöket, a Szétszakítás kézírását.

Város, még Krisztus is az evangéliumot adta, lelkem, te tudtad, hogy az előbbi mennyire átkozott. Féljetek az utasításoktól, nehogy olyanok legyetek, mint ők, a szodomitákhoz, az Úrhoz hasonlítva őket, és még a pokolra is kárhoztassa őket.

Igen, nem keserű, ó lelkem, aki kétségbeesetten jelenik meg, hallva a kánaániak hitét, még ha meg is gyógyultál Isten igéje által; Dávid fia, ments meg engem is, kiálts szíved mélyéből, ahogy ő is Krisztushoz.

Dicsőség: Dicsőítjük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, hűségesen meghajolunk az Isteni Szellem, az Elválaszthatatlan Szentháromság, a lényegi egység, mint a Fény és a Fény, valamint az Élet és Élet, Életadó és Megvilágosító a célok előtt.

És most: Őrizd meg városodat, Legtisztább Theotokos, Tebenned uralkodj ez hűségesen, benned megerősítik, és általad győzedelmeskedsz, legyőz minden kísértést, rabul ejti a harcosokat, és elmúlik az engedelmesség.

Énekkar: András tisztelendő atya, könyörögj érettünk Istenhez.

András, őszinte és legáldottabb Atyánk, Kréta lelkipásztora, ne hagyd abba az imádkozást azokért, akik énekelnek neked, szabaduljunk meg minden haragtól, bánattól, romlástól és mérhetetlen bűntől, hűségesen tisztelve emlékedet.

Ugyanaz a két arc énekel együtt Irmos:

A magtalan fogantatás kimondhatatlan karácsony, az anyátlan anya elmúlhatatlan gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

Nagyböjt első hetének csütörtöke

1. ének

Irmos: Segítő és oltalmazó legyen üdvösségem, ez az én Istenem, és őt, az én Atyám Istenét dicsőítem, és magasztalom: dicsőséges legyen.

Énekkar: Könyörülj rajtam, Istenem, irgalmazz nekem.

Isten Báránya, vedd el mindenki bűneit, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mivel irgalmas vagy, adj nekem gyengéd könnyeket.

Leborulok hozzád, Jézus, vétkeztem, tisztíts meg, vedd le a terhet rólam, a súlyos bűnösről, és ahogy kedves vagy, adj nekem gyengéd könnyeket.

Ne szállj ítéletbe velem, vállalva tetteimet, szavakat keresve és törekvéseimet javítva. De a te bőkezeidben, megvetve ádázomat, ments meg, ó, mindenható.

A megtérés ideje, Tyhez, Teremtőmhöz jövök: vedd le rólam a terhet, a súlyos bűnöstől, és mintha irgalmas lennél, adj nekem gyengéd könnyeket.

A bűntől függő lélek gazdagsága, üres vagyok a jámbor erényektől, simogatom a felszólítást: irgalmasság az adakozónak, Uram, ments meg.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Lehajolva Krisztus isteni törvénye előtt, erre jártál, meghagyva az édesség fékezhetetlen vágyait, és minden erény, minden tisztelettel, egyként korrigált téged.

Dicsőség: Ó, Lényeges Szentháromság, amelyet egységben imádunk, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mint irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

És most: Isten Anyja, éneklő reménység és közbenjárás, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és, mint a Tiszták Asszonya, megtérve fogadj el engem.

2. ének

Irmos: Látod, látod, amint én Isten vagyok, ősidőkben a pusztában mannát és vizet hullattam kőből népem által, jobb kezemmel és erőmmel.

Megöltek egy férjet, mondja, pestisbe nekem és egy fiatal férfit a varasodásba, Lámek, aki sírt, kiált; nem remegsz, lelkem, beszennyezed a testet és beszennyezed az elmét.

Oszlopot alkottál, ó lélek, és vágyaiddal állítod fel a megerősítést, különben az Építő nem vonta volna vissza tanácsodat, és nem dobta volna le trükkjeidet a földre.

Arról, hogy mennyire féltékeny Lámekre, az első gyilkosra, a lélekre, mint egy férjre, az elmére, mint egy fiatalra, mint a bátyámra, aki kegyes törekvésekkel ölte meg a testet, mint Káin a gyilkost.

Várj, Uram, az Úrtól, tüzelj néha a gonoszságra, amely feldühíti, megégette a szodomitákat; megégetted a Gyehenna tüzét, benne imashi, a lélekről, égesd meg magad.

Sebesülten, sebesülten, íme, az ellenség nyilai megsebesítik lelkemet és testemet; Ezek a forradások, gennyedések, homályok kiáltanak, önfejű szenvedélyeim sebei.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Kinyújtottad kezeidet a nagylelkű Isten felé, Mária, aki elmerült a gonoszság mélységében; és Péterhez hasonlóan az isteni ember emberséges keze minden lehetséges módon kiterjeszti vonzerejét. Keressetek.

Dicsőség: Kezdet nélküli, Teremtetlen Szentháromság, Elválaszthatatlan Egység, megbánva engem, ments meg, amikor vétkeztem, én vagyok a te teremtményed, ne vess meg, hanem kímélj meg és szabadíts meg a tüzes elítéléstől.

És most: Legtisztább Úrnő, Isten Anyja, Reménykedve áradva és menedék a viharban, Kegyelmes és Teremtő és Fiad, engesztelj meg imáiddal.

3. ének

Irmos: Erősítsd meg, Uram, szívemet, amely parancsaid kövére mozdult, mert Egy a Szent és az Úr.

A régi Hágár, lélek, az egyiptomiak most olyanok lettek, mint te, akaratod rabszolgáivá, és új Iszmailt szül, megvetést.

Te, lelkem, megértetted Jákob létráját, amely a földtől az égig van: miért nem volt szilárd, jámbor felemelkedésed.

Isten papja és a király egyedül van, Krisztus hasonlatossága az élet világában, utánozzák az embereket.

Fordulj, nyögj, átkozott lélek, az élet vége előtt még a diadalt sem fogadod el, mielőtt az Úr bezárná a kamra ajtaját.

Ne ébressze fel az angyal oszlopát, a visszatérő lelket, hagyja, hogy Szodoma képmása megrémítsen, mentsd meg magad Sigorban.

Imádkozz, Mester, ne utasítsd el azokat, akik neked énekelnek, hanem irgalmazz, ó, emberszerető, és adj hittel azoknak, akik bocsánatot kérnek.

Dicsőség: Trinity Egyszerű, teremtetlen, kezdet nélküli lényeg, a Szentháromságban énekelt Hypostases, ments meg minket, a Te hatalmadat imádó hit által.

És most: Az Atyától, a Fiú nyáron röpképtelen, Istenanya, ügyetlenül szültél téged, különös csodát, mivel Szűz volt a fejés.

4. ének

Irmos: A próféta meghallotta eljöveteledet, Uram, és megijedt, mintha a Szűztől akarna születni, és férfiként akarna megjelenni, és így szólt: Hallottam hallásodat és féltem, dicsőség hatalmadnak, Uram.

Gyomrom ideje rövid és tele van betegségekkel és csalással, de megtérve fogadj el és hívj fel elmémre, hogy ne szerezzek semmi idegent, Megváltó, könyörülj rajtam.

Királyi méltósággal, koronával és bíbor köntössel, soknevű és igaz ember, gazdagon és nyájakon fortyog, hirtelen gazdagság, a királyság dicsősége, elszegényedett, megfosztott.

Ha igaz volt, és mindenkinél feddhetetlenebb, és nem menekül a hízelgő és a hálózat elől; De te, bűnszerető lény, átkozott lélek, mit fogsz tenni, ha valami ismeretlenből megérkezik hozzád?

Most magas hangú vagyok, kegyetlen szívű, hiábavaló és hiábavaló, de ne ítélj el engem farizeussal. Inkább add meg nekem a vámszedő alázatát, ó, nagylelkű, igazságosság, és számíts rám.

Vétkeztem, felbosszantottam testem edényét, tudjuk, nagylelkű, de megtérve fogadj el engem és hívj elmémre, hogy semmi idegent ne szerezzek, Megváltó, könyörülj rajtam.

Szenvedélyektől önégető, lelkemnek ártó, Nagylelkű, de megtérően fogadj el és hívj fel elmémre, hogy ne szerezzek semmi idegent, Megváltó, könyörülj rajtam.

Ne engedelmeskedj hangodnak, ne engedelmeskedj Írásodnak, a Törvényhozó, hanem fogadj el engem megtérve és emlékeztess, hogy ne szerezzek idegent, Megváltó, könyörülj rajtam.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Miután leszálltál a nagy nyugtalanság mélyére, megszállhatatlan voltál; de te jobb gondolattal felemelkedtél az erény szélsőséges tetteire, a legdicsőbb, angyali természetre, Mária, meglepő.

Dicsőség: Elválaszthatatlan Lény, Összevonhatatlan Személyek, Teologizállak Téged, a Szentháromság Egy Istenséget, mint Egy Királyságot és Trónot, egy nagyszerű éneket kiáltok Hozzád, a himnuszok legmagasabb himnuszaiban.

És most: És szülsz, és szűz vagy, és mindketten a Szűz természetében vagytok, Születni megújítja a természet törvényeit, de az anyaméh szül, amely nem szül. Ahol Isten akarja, ott a természet rendje vereséget szenved: többet alkot, a fa akar.

5. ének

Irmos: Reggel az éjszakából, Emberszerető, világosíts fel, imádkozom, és vezess parancsolataidhoz, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Utánozd az alászállót, ó lélek, jöjj, borulj Jézus lábaihoz, hogy megigazítson, és az Úr helyes útján járj.

Még ha mélyhalász vagy is, Mester, önts vizet a legtisztább ereidből, igen, mint egy szamaritánus, ne senkinek, igyál, szomjazz: életfolyamokat árasztasz.

Siloám, legyen az enyém a könnyeim, Uram Uram, mossam meg szívem almáit is, és látlak Téged, az okos Fény örök.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Hasonlíthatatlan vágy, minden gazdag, meg akarva hajolni egy állatfa előtt, megtiszteltél a vágyaddal, és kezeskedtél számomra, hogy javítsam a legmagasabbak dicsőségét.

Dicsőség: Téged, Szentháromság, az Egy Istent dicsőítjük: Szent, szent, szent vagy, Atya, Fiú és Lélek, egyszerű lény, akit az egység mindig imád.

És most: Vedd magadra keverékemet, romolhatatlan, férj nélküli Devo Anyát, Istent, aki megteremtette a szemhéjakat, és egyesítsd az emberi természetet magaddal.

6. ének

Irmos: Kiálts teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg az alvilág poklából, és emeld fel a hasamat a levéltetvektől.

Én vagyok, Megváltó, tönkretetted az ősi királyi drachmát; de én lámpást gyújtottam, Előfutárod, az Ige, keresd és találd meg képmásodat.

Kelj fel és harcolj, mint Jézus Amalek, testi szenvedélyekkel, és a gaoniták hízelgő gondolataival, akik mindig győznek.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Igen, oltsd el a szenvedélyek lángját, könnycseppeket ömlesztettél örökre, Mária, lélektől lángra lobbantva, adj nekik kegyelmet szolgádnak.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

A mennyei szenvedélyt az utolsó földi élet, anya szerezte meg. Neked is, akik szenvedélyeket énekelsz, üdvözülj imáid által.

Dicsőség: Én vagyok a Szentháromság egyszerű, elválaszthatatlan, külön Személyesen és az Egységet egyesíti a természet, az Atya beszél, és a Fiú és az Isteni Szellem.

És most: A te méhed szülj nekünk Istent, nekünk képzelt: Őt, mint mindenek Teremtője, imádkozz, Isten Anyja, hogy imáid által megigazuljunk.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség, és most:

Kontakion, 6. hang:

Lelkem, lelkem, kelj fel, miért alszol? közeledik a vég, és imashi nyugtalan: ébredj hát fel, Krisztus Isten irgalmazzon neked, aki mindenütt jelen van és mindent betölt.

7. ének

Irmos: Bűnös, törvénytelen, igazságtalan előtted, alsóbb figyelő, alacsonyabb társteremtő, amint megparancsoltad nekünk; de ne árulj el minket mindvégig, oh atyák Istene!

Napjaim eltűntek, mint a feltámadó álma; ugyanaz, mint Ezékiás, leszállok az ágyamra, megcsókolom a hasam nyáron. De melyik Ézsaiás jelenik meg neked, lélek, ha nem mindenek Istene?

Leborulok előtted, és felajánlom Neked, mint a könnyeket, igéimet: Vétkeztem, mintha parázna nem vétkezett volna, és törvénytelen, mintha senki más nem lenne a földön. De könyörülj, Uram, teremtményeden, és hívj segítségül.

Eltemettem képmásodat, és megrontottam parancsodat, minden jóság elsötétült, és szenvedélyek kialudtak, Megváltó, világosság. De nagylelkű, jutalmazd meg, ahogy Dávid énekel, öröm.

Fordulj meg, térj meg, nyisd ki a rejtett, mondd Istennek, minden vezető: Te vagy az én titkos súlyom, az egyetlen Megváltó. De te könyörülj rajtam, amint Dávid énekel, a te irgalmad szerint.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

A legtisztább Istenszülőhöz kiáltva először visszautasítottad a szenvedélyek őrjöngését, amelyeket meg kell gyötörni, és megszégyenítetted az ellenséget, akit elnyomott. De most adj segítséget a szomorúságból nekem, szolgádnak.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Szeretted, vágytál rá, a test kedvéért kimerítetted, tisztelendő, most imádkozz Krisztushoz a szolgákért: mintha mindannyiunkhoz irgalmas lenne, békés állapotot ad az Őt tisztelőknek.

Dicsőség a Szentháromságnak Egyszerű, Elválaszthatatlan, Egylényegű és Egy Lényeg, Fény és Fény, és Szent Három és Egy Szentháromság Istent éneklik; hanem énekelj, dicsőítsd a Hasat és Hasat, lelket, mindenek Istenét.

És most: Énekelünk Neked, áldj Téged, meghajolunk Neked, Theotokos, mintha az Elválaszthatatlan Szentháromság szülte volna az Egy Krisztus Istent és Te magad nyitottál meg nekünk, akik a földön létezel, Mennyei.

8. ének

Irmos: Mennyei seregei dicsérik és reszketik a kerubokat és szeráfokat, minden leheletet és teremtményt, énekeljenek, áldjanak és magasztaljanak mindörökké.

Sírva, Megváltó, mintha mirhát eresztene a fejemre, hívom Ty-t, mint egy parázna, kegyelmet keresve, imádkozom és bocsánatot kérek.

Ha senki sem vétkezik Veled, mint én, de mindketten elfogad engem, ó irgalmas Üdvözítő, félelemmel megtérő és szeretettel hívó: Egyedül vétkeztem ellened, könyörülj rajtam, Irgalmas.

Kíméld meg, Megváltó, teremtményedet, és keresd, mint a Pásztor, az elveszetteket, várd a tévelygőt, vedd el a farkast, tégy engem bárányká a te juhaid nyáján.

Valahányszor, Bíró, ülj le, mintha irgalmas lennél, és mutasd meg rettenetes dicsőségedet, Megváltó, micsoda félelem akkor, égő kemence mindazoknak, akik félnek elviselhetetlen ítéletedtől.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Megvilágosítva a megállíthatatlan Anya fényét a szenvedélyek homályából, elhatározás. Ugyanez a lelki kegyelembe lépve világosítsd meg Mária, aki hűségesen dicsér téged.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Újra látni a csodát, igazán elborzadva a benned lévő istenitől, anya, Zosima: az angyal jobban látja a testet, és rémülettel teli, örökké Krisztust énekli.

Dicsőség: Atya kezdet nélkül, Fiú kezdet nélkül, Jó Vigasztaló, Igaz Lélek, Isten Igéje a Szülőnek, Atya kezdeti Szó nélkül, Élő Lélek és Építő, Szentháromság egység, könyörülj rajtam.

És most: Mintha a skarlát, Emmanuel legtisztább, legokosabb skarlátvörösének megtéréséből a hús kimerült volna a méhedben. Őszintén tisztelünk téged, Isten Anyját.

9. ének

Irmos: A magtalan fogantatás kimondhatatlan karácsony, az anyátlan anya elmúlhatatlan gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

Könyörülj, ments meg, Dávid fia, irgalmazz, megőrjítve a gyógyítás igéjétől, a jóság hangjától, mint a tolvaj, szemeim: ámen, mondom neked, velem leszel a paradicsomban, ha eljövök dicsőségemben.

A tolvaj zengő Ty, a teológus tolvaj Ty: mindketten a kereszten lógnak. De ó, áldott, mint hű tolvajod, aki megismertél téged, Isten, nyisd meg előttem dicsőséges országod ajtaját.

A teremtmény megremegett, keresztre feszítetted, látván, a hegyek és a kövek széthullottak a félelemtől, és megrendült a föld, és feltárult a pokol, és elsötétült a fény a napokban, hiába Neked, Jézus, a keresztre szegezve.

Ne teremj tőlem megtérésre méltó gyümölcsöt, mert gyenge bennem az erőm; adj nekem örökösen megtört szívet, de lelki szegénységet: igen, kedves áldozatul hozom ezt neked, ó egyetlen Megváltó.

Bírám és védikusom, még ha az angyalokkal jössz is, ítélkezz a körülöttem lévő világ felett, akkor irgalmas szemeddel látva, könyörülj és könyörülj rajtam, Jézus, aki többet vétkezett minden emberi természetnél.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Mindenkit megleptél különös életeddel, angyalok soraival és emberi katedrálisokkal, mivel anyagtalanul éltél, és áthaladtál a természeten: már amikor beléptél, Mária, Jordán, áthaladtál az anyagtalan lábakon.

Énekkar: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Könyörülj a Teremtőn azokon, akik dicsérnek, tisztelendő anya, szabadulj meg a keserűségtől és a bánattól a támadók körül: igen, megszabadulva a szerencsétlenségektől, dicsőítsük az Urat, aki szüntelenül dicsőített téged.

Énekkar: András tisztelendő atya, könyörögj érettünk Istenhez.

András, becsületes és legáldottabb atya, Kréta lelkipásztora, ne hagyd abba az imádkozást azokért, akik énekelnek neked: szabadíts meg minket minden haragtól, bánattól, romlástól és mérhetetlen bűntől, akik hűségesen tiszteljük emlékedet.

Dicsőség: Dicsőítjük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, hűségesen meghajolunk az Isteni Szellem, az Elválaszthatatlan Szentháromság, a lényegi egység, mint a Fény és a Fény, valamint az Élet és Élet, Életadó és Megvilágosító a célok előtt.

És most: Őrizd meg városodat, Legtisztább Theotokos, Tebenned uralkodj ez hűségesen, benned megerősítik, és általad győzedelmeskedsz, legyőz minden kísértést, rabul ejti a harcosokat, és elmúlik az engedelmesség.

Ugyanaz a két arc énekel együtt Irmos:

A magtalan fogantatás kimondhatatlan karácsony, az anyátlan anya elmúlhatatlan gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

1. ének

Fiatalkorom óta, ó, Krisztus, megszegtem parancsolataidat, szenvedélyesen hanyagul, csüggedten haltam el az élettől. Ugyanez a hívás Hozzád, Megváltó: ments meg a végén.

Fiatalkorom óta, ó Krisztus, elhanyagolom a Te parancsolataidat, egész életemet szenvedélyekben, hanyagságban és hanyagságban töltöttem. Ezért kiáltok Hozzád, Megváltó: még a végén is ments meg.

Levertem, Üdvözítő, kapuid előtt, ne utasíts el öreg koromban a pokolban, hanem a vég előtt, mint az emberszerető, adj bocsánatot a bűneimért.

Vess le kapuid elé, Üdvözítő, ha idős koromban is, de ne vess a pokolba, mint mértéktelent, hanem halál előtt, mint emberszeretőt, adj bocsánatot a bűnökért.

Gazdagságom, Megváltó, kimerült a paráznaságban, kifogytam a jámborok, kapzsiak gyümölcseiből, így szólítok: Bőkezű atyám, mielőtt megkönyörülsz rajtam.

Miután vagyonomat kicsapongásba pazaroltam, Üdvözítő, idegen vagyok a jámborság gyümölcsétől, de éhesen kiáltok: Irgalmas Atyám, siess és könyörülj rajtam.

Rablókba estem, én vagyok a gondolataim, most mindannyian megsebesültek és tele vannak sebekkel, de bemutatkozva, a Megváltó Krisztus, gyógyulj meg.

Gondolataim szerint rablók által elfogott ember vagyok; most mind megsebesültem tőlük, fekélyek borítottak, de te magad, Megváltó Krisztus, gyere és gyógyíts meg.

A pap, aki előre látott engem az ide-en túl, és a lévita, látva a heves nágákat, megvetette, de Jézus Máriától, aki megjelent, könyörüljön rajtam.

A pap észrevett engem, elhaladt mellettem, a lévita pedig meztelenül látott a bajban, megvetett; de te, aki Mária Jézusból ragyogtál, jöjj és könyörülj rajtam.

Add meg nekem az isteni Gondviselés ragyogó kegyelmét felülről, hogy elkerüljem az elhomályosodás szenvedélyeit, és szorgalmasan énekeljem a Tiéd, Mária, az élet piros korrekcióját.

Add meg nekem, Mária, az isteni Gondviselés által hozzád küldött ragyogó kegyelmet, hogy elkerüljem a szenvedélyek sötétségét, és szorgalmasan énekeljem életed csodálatos tetteit.

A dicsőség, a Szentháromság: a Szentháromság jelenléte, egységben imádva, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mintha irgalmas lenne, adj nekem gyengédség könnyeit.

És most, a Theotokos: Istenanya, reménység és közbenjárásod, aki énekelsz, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és, mint a Bűnbánó Tiszta Asszonya, fogadj el engem.

2. ének

Irmos: Nézzen az égre, és hirdetem, és énekelek Krisztusról, aki a Szűztől jött a testben.

Figyelj, ég, hirdetem és éneklem Krisztust, aki testben jött a Szűztől.

Kúszott, mint Dávid, parázna és beszennyeződött, de én, Megváltó, könnyekkel mostam meg.

A mértéktelenségtől, mint Dávid, elestem és beszennyeződött, de moss meg, Megváltó, könnyekkel.

Könnyek nélkül, az imám bűnbánata alatt, gyengédség alatt. Ezt a küldetést magát a Megváltó, akárcsak Isten, adja meg.

Nincsenek könnyeim, nincs bűnbánatom, nincs gyengédségem; Te magad, Megváltó, mint Isten, add meg ezt nekem.

Elpusztította ősi kedvességemet és pompámat, és most meztelenül és szégyellve fekszem.

Elpusztítottam eredeti szépségemet és jóságomat, és most meztelenül fekszem szégyellve.

Akkor ne zárd be előttem az ajtódat, Uram, Uram, hanem nyisd meg ezt az ajtót nekem, aki megtérek hozzád.

Ne zárd be most előttem az ajtódat, Uram, Uram, hanem nyisd meg nekem, aki megtérek hozzád.

Inspiráld lelkem sóhajtását, és cseppet a szememmel, Megváltó, és ments meg.

Figyelj, Megváltó, lelkem nyögésére, fogadd el szemem könnyeit, és ments meg.

Emberszerető, ha mindenki üdvözülni akar, hívj, és fogadj el jó bűnbánónak.

Emberszerető, üdvösséget kívánva mindenkinek, Te hívsz és elfogadsz Jónak, bűnbánónak.

Refrén: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

A legtisztább Istenszülő Szűz, egy Tökéletes, sünben imádkozz szorgalmasan, hogy megmentsen minket.

Legtisztább Istenszülő Szűz, Te egyedül, mindenki által dicsérve, buzgón imádkozz üdvösségünkért.

Egyéb. Irmos: Látod, látod, ahogy én vagyok az Isten, aki mannát és vizet hullatok kőből ősidőkben a pusztában népem által, jobb kezemmel és erőmmel.

Látod, látod, mintha én lennék az Isten, lelkesítsd lelkemet, az Úrhoz kiáltozva, és távolodj el a korábbi bűntől, és félj a mosdatlantól és a Bíróhoz és Istenhez hasonlótól.

Lásd, lásd, hogy én vagyok az Isten. Hallgass lelkem a kiáltó Uramra, hagyd el korábbi bűnödet és félelmedet, mint igaz Bíró és Isten.

Kihez lettél hasonló, ó, bűnös lélek? Csak az első Káinnak és Lámek onomnak, aki megkövezte a gazember testét, és szótlan törekvésekkel megölte az elmét.

Kihez lettél hasonló, bűnös lélek, ha nem az első Káinhoz és ahhoz a Lamechhez, aki kegyetlen módon megkövesíti a testet szörnyűségekkel, és megöli az elmét vakmerő törekvésekkel.

Egészen a törvény előtt, ó lélek, nem lettél olyan, mint Seth, sem Enost, sem Énókot, sem Noét, hanem nyomorúságos, igaz életnek tűntél.

Ez azt jelenti, hogy mindazok, akik a törvény előtt éltek, ó lélek, nem lettél olyan, mint Sét, nem utánoztad sem Enoszt, sem Énókot a szellemi vándorlás révén, sem Noét, hanem kiderült, hogy idegen az igazak életétől.

Egyedül te nyitottad meg Istened haragjának mélységét, lelkem, és vízbe fulladtál, mint a föld, a test, a tettek és az élet, és kívül maradtál a megváltó bárkán.

Egyedül, lelkem, megnyitottad Istened haragjának mélységét, és megfulladtál, mint a föld, minden testet, tettet és életet, és kívül maradtál a megváltó bárkán.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Teljes buzgalommal és szeretettel áradtál Krisztushoz, miután elfordultál a bűn első útjáról, áthatolhatatlan sivatagokban eszel, és tisztán teljesíted az isteni parancsolatokat.

A bűn egykori útját elhagyva, teljes szorgalommal és szeretettel Krisztushoz futottál, áthatolhatatlan sivatagokban éltél és isteni parancsolatait tisztán teljesíted.

3. ének

Erősítsd meg, Uram, ingadozó szívemet parancsolataid szikláján, mert egyedül Te vagy szent és Úr.

Nem örökölted Simov áldását, átkozott lélek, és nem volt olyan hatalmas birtokod, mint Jáfetnek, az elhagyatottság földjén.

Nem örökölted Sim áldását, szerencsétlen lelke, és nem kaptál, mint Jáfet, kiterjedt birtokot a földön – a bűnök bocsánatát.

Hárán földjéről, távozz a bűntől, lelkem, gyere arra a földre, amely elkoptatja az örökké tartó romlatlanságot, amelyet Ábrahám örökölt.

Távozz, lelkem, Harran földjéről - a bűntől; menj arra a földre, amely örökké élő romlatlanságot áraszt, amelyet Ábrahám örökölt.

Hallottad, hogy Ábrahám, lelkem, elhagyva a régi haza földjét, és idegen lévén, ezt az akaratot követi.

Hallottad, lelkem, hogy a régi időkben Ábrahám elhagyta hazáját és vándor lett; utánozni az elhatározását.

A mamrei tölgynél megalapította az angyalok pátriárkáját, örökölve az időskori halászat ígéreteit.

Miután a mauriai tölgy alatt kezelte az angyalokat, a pátriárka idős korában zsákmányként fogadta a megígértet.

Izsák, átkozott lelkem, aki megért egy új áldozatot, titokban elégetve az Úrnak, kövesse az ő akaratát.

Tudván, szegény lelkem, hogyan vitték Izsákot titokzatosan új égőáldozatként az Úrnak, kövesd az ő elhatározását.

Hallottad Ismailt, józan, lelkem, kiűzve, mint egy rabszolga utód, lásd, de nem úgy, mint amit szenvedsz, jószívűen.

Hallottad, lelkem, hogy Izmaelt, mint rabszolga szülöttét száműzték; légy éber, és vigyázz, hogy te sem szenvedj el ilyesmit az érzékiség miatt.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Fogj meg engem a bűnök viharával és aggodalmával, de most ments meg, anyám, és emelj fel az isteni bűnbánat kikötőjébe.

Anya, vihar vesz körül és a bűnök erős izgalma, de most te magad ments meg, és vezess az isteni bűnbánat kikötőjébe.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Rabszolga ima, és most, tisztelendő, Isten Anyja emberbaráti imáihoz kapcsolódva nyisd meg az isteni bejáratokat.

Buzgó imádság, és most, tisztelendő, imáid által kiengesztelt Istenszülőhöz, nyisd meg előttem az isteni bejáratokat.

Dicsőség, Szentháromság: Szentháromság Egyszerű, teremtetlen, kezdet nélküli lényeg, a Szentháromságban énekelt hiposztázisok, ments meg minket, hit által imádva hatalmadat.

Te, Istenanya, aki nem tapasztaltál férjet, idővel Fiút szültél az Atyától az időn kívül, és - csodálatos csoda: tejjel táplálva Szűz maradtál.

4. ének

A test szennyezett, a lélek megperzselődött, minden kihegyezett, de mint egy orvos, Krisztus, gyógyíts mindkettőt bűnbánatammal, mosakodj meg, tisztítsd meg, mutasd meg, Megváltóm, tisztább a hónál.

Testem szennyezett, szellemem koszos, forradás borítottam, de Te, Krisztus, mint orvos, gyógyítsd meg bűnbánatammal mindkettőt, mosd meg, tisztítsd meg, hónál tisztábbat tárj fel, Megváltóm.

Letetted testedet és véredet, mindenkiért keresztre feszítve, ó Ige: nyomorult test, újíts meg, vér, mosd meg. A Lélek elárult téged, hogy elhozz engem, Krisztust a Szülődhez.

Tested és véred, az Ige, mindenkiért áldoztál a keresztre feszítéskor; Test – hogy újjáteremtsen, Vér –, hogy megmosson, és a Lélek Te, Krisztus, elárultál, hogy Atyádhoz hozz.

Megváltást szereztél a föld közepén, Bőkezű, üdvözüljünk. Akaratból fára feszítettek, Elzárkózva megyünk, nyissunk, hegyi és völgyi teremtmények, minden nyelv, üdvösség, imádunk Téged.

A föld közepén üdvösséget rendeztél, ó Irgalmas, hogy üdvözüljünk; Önként feszítette magát egy fára; Nyitva zárva megyünk; Téged imádnak mennyei és földi, és minden általad megmentett nép.

Legyen egy vértócsa bordáidból, egy itallal együtt, amely az elhagyatottság vizét áradta, de mindkettő által megtisztulok, felkenve és iszom, mint a kenet és az ivás, az Igére, a Te éltető szavaidra.

Legyen nekem a bordáidból származó Vér mosás és együtt igyál, mely a bűnök bocsánatát árasztotta, hogy én és mindketten megtisztulhassunk, az Ige felkenve és megrészegülve éltető szavaiddal, mint kenőcs és ital.

Megvan az Egyház pohara, a Te éltető bordáid, amelyekből az elhagyatottság és az értelem áramlatait kapjuk az Ősi és az Újszövetség, a két Testamentum együtt, Megváltónk képében.

Az Egyház szerzett magának egy kelyhet a Te éltető bordában, amelyből a bűnbocsánat és az értelem kettős folyama áradt felénk, Megváltónk, mindkét Testamentum, az Ó- és az Újszövetség képére.

Meztelen vagyok a kamrától, meztelen vagyok a házasságtól és a vacsorától; a lámpa kialszik, mintha olaj nélkül lenne, a kamra be van zárva, hogy aludjak, a vacsora megesik, de meg vagyok kötve kézzel-lábbal, ki vagyok vetve.

Meg vagyok fosztva a menyasszonyi kamrától, megfosztva a házasságtól és a vacsorától; a lámpa, mint olaj nélkül, kialudt; a kamrát bezárták alvás közben, a vacsora véget ért, engem megkötözött kézzel-lábbal kidobtak.

És most, a Theotokos: És szülsz, és szűz vagy, és mindketten a Szűz természetében vagytok, A születés megújítja a természet törvényeit, de az anyaméh szül, amely nem szül. Ahol Isten akarja, ott a természet rendje vereséget szenved: többet alkot, a fa akar.

5. ének

Mint egy nehéz hajlam, a keserű fáraó volt, Uram, Ianni és Jambres, lélek és test, és elmerült az elmében, de segíts.

Kitartással olyan lettem, mint egy kegyetlen fáraó, Uram, lélekben és testben Jannes és Jambres vagyok, és gondolatomban elakadtam, de segíts.

Kaluval vegyülve, átkozva, az elmémmel, általam mosva, Uram, könnyeim fürdőjével, imádkozom Hozzád, fehérítve húsomat, mint a hó.

Én, szerencsétlen, beszennyeztem az elmémet, de moss meg, Uram, könnyeim forrásában Hozzád imádkozom, és fehéren, mint a hó, húsom ruháját.

Ha próbára teszem a tetteimet, Üdvözítő, minden olyan embert látok, aki túllépett önmagam bűnein, mintha okkal vétkeztem volna bölcsen, nem pedig tudatlanságból.

Amikor megvizsgálom tetteimet, Megváltó, azt látom, hogy minden ember bűnét felülmúltam, mert ésszerű tudattal vétkeztem, és nem tudatlanságból.

Kímélj, kímélj, Uram, teremtményed, vétkeztem, gyengíts el, mintha természeténél fogva ő maga lenne a tiszta, és hacsak nincs másod, mint a szenny.

Könyörülj Uram, irgalmazz teremtményednek: vétkeztem, bocsáss meg, mert egyedül Te vagy tiszta természetednél, és rajtad kívül senki sem idegen a tisztátalanságtól.

Az én kedvemért, ez az Isten, bennem képzelted magad, csodákat mutattál neked, meggyógyítottad a leprást és megfeszítette a legyengültet, vérző áramlat ruháztattad, Megváltó.

Az én kedvemért, Isten lévén, felvetted a képmásomat, Megváltó, és csodákat művelve leprásokat gyógyítottál, bénultakat erősítettél, vérző ruhák vérzését érintéssel elállítottad.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Elhaladva a Jordán fúvókáin, fájdalommentes békére leltél, megmenekülve az édesség húsától, még a te imáiddal is, tiszteletes.

Átkeltél a Jordán patakon, és fájdalommentes békességre tettél szert, testi gyönyört hagyva, melyből szabadíts meg imáiddal, tiszteletes úr.

6. ének

Kelj fel és győzd le a testi szenvedélyeket, mint Jézus Amálek, mindig legyőzve a gibeoniakat – csábító gondolatokat.

Add tovább, a jelenlegi természet idejét, mint a bárka előtt, és ébressze fel ennek a földjét az ígéret birtokában, a lélek, Isten parancsolja.

Lélek, Isten parancsolja: lépj át, mint egyszer a Jordán bárka, a lényegében folyó időn, és légy az ígéret földjének tulajdonosa.

Mintha megmentetted volna Pétert, kiáltva, hogy mentsen meg, megelőztél, Megváltó, szabadíts meg a fenevadtól, nyújtsd ki kezedet, és emelj ki a bűn mélységéből.

Ahogy megmentetted Pétert, aki hívott, siess, Megváltó, hogy engem is ments meg, szabadíts meg a szörnyetegtől, nyújtsd ki kezed, és vezess ki a bűn mélységéből.

A te menedéked csendes, Uram, Uram Krisztus, de a bűn és a kétségbeesés elkerülhetetlen mélységeitől előbb szabadíts meg.

Csendes menedéket látok benned, Uram, Uram Krisztus, siess, hogy megszabadíts a bűn és a kétségbeesés áthatolhatatlan mélységeitől.

Dicsőség, Szentháromság: A Szentháromság egyszerű, elválaszthatatlan, személyesen különálló, és az egységet a természet egyesíti, az Atya beszél, a Fiú és az Isteni Szellem.

Én vagyok a Szentháromság, nem összetett, elválaszthatatlan, különálló személyekben, és az egység, amely lényegében egyesült; az Atya, a Fiú és az Isteni Lélek tanúskodnak.

És most a Theotokos: Isten méhed szülj minket, akit nekünk képzeltél el, Őt, mint mindenek Teremtőjét, imádkozz, Isten Anyja, hogy megigazuljunk a te imáid által.

Kontakion, 6. hang:

7. ének

Manasszejeva gyönyörrel gyűjtötte össze a bűnöket, a szenvedély és a szaporodás, a lélek, a felháborodás utálatosságaként beállítva, de ez a bűnbánat féltékeny a melegre, szerezzen gyengédséget.

Te, lélek, önként korlátoztad Manassé bűneit, szenvedélyeket helyeztél bálványok helyett, és megsokszorozod az utálatosságokat; de szorgalmasan utánozzák a bűnbánatát a megbánás érzésével.

Féltékeny voltál Ahaav szennyességére, a lelkem, sajnos, a testi szennyek lakhelye és a szégyenletes szenvedélyek edénye volt, de a lélegzeted mélyéből mondd el Istennek a bűneidet.

Utálatosságban utánoztad Akhábot, lelkem; jaj, a testi tisztátalanságok lakóhelyévé és a szenvedélyek szégyenletes edényévé váltál; hanem lélegezz a mélységedből, és mondd el Istennek a bűneidet.

Zárd be magad elé az eget, lélek, és Isten simasága fog fel téged, amikor a tesvitai Illés, Akhábhoz hasonlóan, néha nem engedelmeskedik a szavaknak, hanem Szarafia módjára táplálja a prófétai lelket.

A menny el van zárva előtted, ó lélek, és Isten éhséget küld ellened, mint egykor Akháb ellen, mert nem hallgatott a thesszita Illés szavaira; hanem utánozd Sarepta özvegyét, tápláld a próféta lelkét.

Illés néha megütött két ötven Jezabelt, mindig elpusztítja a diákprófétákat, Ahaab feljelentésében, de menekülj a kettő utánzása elől, a lélek, és erősödj meg.

Illés egyszer kétszer elégette meg Jezabel ötven szolgáját, amikor elpusztította aljas prófétáit Akháb feljelentésében; de te, lélek, kerüld mindkettőjük utánzását, és légy erős az önmegtartóztatásban.

Dicsőség, Szentháromság: A Szentháromság egyszerű, elválaszthatatlan, egylényegű, és a lényeg egy, a fény és a világosság, és a szent három, és a Szentháromság Istent egy szentként éneklik; hanem énekelj, dicsőítsd a Hasat és Hasat, lelket, mindenek Istenét.

Háromság Egyszerű, Elválaszthatatlan, Egylényegű és egy Istenség, Fény és Fény, Három Szent és Egy Szent Személy, A Szentháromság Isten, himnuszokban énekelve; énekelj te is, lélek, dicsőítsd az Életet és az Életet - mindenek Istenét.

És most a Theotokos: Énekelünk Neked, áldj meg téged, meghajolunk Neked, Isten Anyja, mintha az Elválaszthatatlan Szentháromság szülte volna az Egy Krisztus Istent, és Te magad nyitottál meg nekünk, akik a földön létezel, mennyei.

8. ének

Igazságosság, Megváltó, irgalmazz, és szabadíts meg tőlem a tüzet és a feddést, amit méltán fogok elviselni az udvarban; gyengíts meg a vég előtt erénnyel és bűnbánattal.

Igaz Üdvözítő, irgalmazz, és szabadíts meg a tűztől és a büntetéstől, amelyet jogosan kell alávetnem az ítélet során; bocsáss meg a halál előtt, adj nekem erényt és bűnbánatot.

Mint egy rabló, kiáltok Tyhez: emlékezz rám; mint Péter, felvidékinek kiáltok: gyengíts meg, Megváltó; Hívom, mint vámszedő, leszállok, mint a parázna; fogadd el a sírásomat, mert néha kánaáni.

Mint a tolvaj, kiáltok Hozzád: emlékezz rám; mint Péter, keservesen sírok, Megváltó; mint a vámszedő, kiáltok: légy irgalmas hozzám; Könnyeket hullattam, mint egy parázna; fogadd el sírásomat, mint egykor egy kánaáni asszonytól.

Suppuráció, Megváltó, gyógyítsd meg alázatos lelkemet, egy orvos, tegyél rám gipszet, és olajat, bort, bűnbánat tetteit, gyengédséget könnyekkel.

Egy orvos – Megváltó, gyógyítsd meg alázatos lelkem romlását; adj gipszet, olajat és bort - bűnbánó tettek, gyengédség könnyekkel.

Kánaneus és engem követ, könyörülj rajtam, kiáltván: Dávid fia! Megérintem a köntös szélét, mintha véreznék, sírok, mint Márta és Mária Lázár felett.

Kánaneus feleségét utánozva én is Dávid Fiához kiáltok: könyörülj rajtam! Megérintem ruháit, mintha véreznék, sírok, mint Márta és Mária Lázár felett.

9. ének

Irmos: A magtalan fogantatás megszületése kimondhatatlan, Anyátlan anya elmúlhatatlan Gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

Betegségeket gyógyító, Ige Krisztus hirdette az örömhírt a szegényeknek, ártó gyógyítóknak, a vámszedőkkel, a bűnösökkel beszélgettél, kezed érintésével add vissza Jairus lelkét az elhunyt lányának.

Betegségeket gyógyító, Ige Krisztus hirdette az evangéliumot a szegényeknek, meggyógyította a nyomorékokat, vámszedőkkel evett, bűnösökkel beszélgetett, és kezének érintésével visszaadta Jair lányának lelkét, amely elhagyta a testet.

A vámszedő üdvözül, a parázna asszony pedig tiszta, a kérkedő farizeus pedig elítélt. Ov ubo, tisztíts meg; ó, könyörülj rajtam; ez a fenséges kiáltás: Istenem, köszönöm, és más őrült szavak.

A vámszedő üdvözült, a parázna szűznemű lett, a büszke farizeus pedig elítélt, mert az első így kiáltott: "Légy irgalmas hozzám!" másik: „Könyörülj rajtam”; és az utóbbi hiába hirdette: "Istenem, köszönöm..." és más őrült beszédeket.

Zákeus volt a vámszedő, de mindketten megszöktek, Simon farizeus pedig elcsábult, a parázna pedig engedélyt kapott attól, akinek van ereje elhagyni a bűnöket, délen, a lelket, próbálva utánozni.

Zakeus vámszedő volt, de megszökött; Simon, a farizeus kísértésbe esett, és a parázna nő döntő bocsánatot kapott attól, akinek hatalma volt a bűnök megbocsátására; siess, lélek, és te utánozod.

Nem voltál féltékeny a paráznára, ó átkozott lelkem, még ha könnyekkel fogadtad is az alabástrom világát, bekented Szpasov orrát, levágtad a hajad, az ősi bűnöket, a Szétszakítás kézírását. [Szegény lelkem, nem azt a paráznát utánoztad, aki mirhával töltött edényt vett, könnyekkel bekente és hajával megtörölte a Megváltó lábát, aki felszaggatta korábbi bűneinek feljegyzését. (Lk 7:37-38)

Város, még Krisztus is az evangéliumot adta, lelkem, te tudtad, hogy az előbbi mennyire átkozott. Féljetek az utasításoktól, nehogy olyanok legyetek, mint ők, a szodomitákhoz, az Úrhoz hasonlítva őket, és még a pokolra is kárhoztassa őket.

Tudod, lelkem, mennyire átkozottak azok a városok, amelyeknek Krisztus hirdette az evangéliumot; féljetek ettől a példától, nehogy ti is olyanok legyetek, mint ők, mert az Úr, miután a szodomitákhoz hasonlította őket, pokolra ítélte őket.

Igen, nem keserű, ó lelkem, aki kétségbeesetten jelenik meg, hallva a kánaániak hitét, még ha meg is gyógyultál Isten igéje által; Dávid fia, ments meg engem is, kiálts szíved mélyéből, ahogy ő is Krisztushoz.

Ne légy kétségbeesettebb, lelkem, mint a kánaáni asszony, aki hallott a hitről, amely szerint a lánya meggyógyult Isten igéje által; kiáltsd, mint ő, Krisztushoz szíved mélyéből: "Dávid fia, ments meg engem is!"

Dicsőség, Szentháromság: Dicsőítjük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, hűségesen meghajolunk az Isteni Szellem, az elválaszthatatlan Szentháromság, a lényegi egység, mint a Fény és a Fény, valamint az Élet és Élet, Életadó és Megvilágosító a célok előtt.

Dicsőítsük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, imádjuk hittel az Isteni Szellemet, az oszthatatlan Szentháromságot, egy lényegét, mint Fényt és Fényt, Életet és Életet, Életadót és Világossá a világegyetem határait.

András, őszinte és legáldottabb Atyánk, Kréta lelkipásztora, ne hagyd abba az imádkozást azokért, akik énekelnek neked, szabaduljunk meg minden haragtól, bánattól, romlástól és mérhetetlen bűntől, hűségesen tisztelve emlékedet.

csütörtök

1. ének

Irmos: Segítő és pártfogó az én üdvösségemnek, ez az én Istenem, és őt, atyám Istenét dicsőítem, és magasztalom, dicsőíttessék.

Segítő és oltalmazó megjelent nekem üdvösségül, Ő az én Istenem, és őt, atyám Istenét dicsőítem, és felmagasztalom, mert ünnepélyesen megdicsőült.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Isten Báránya, vedd el mindenki bűneit, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mintha irgalmas lennél, adj nekem gyengéd könnyeket.

Isten Báránya, aki vállalta mindenki bűneit, vedd le rólam a bűn súlyos terhét, és mint Irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

Leborulok hozzád, Jézus, vétkeztem neked, tisztíts meg engem, vedd le rólam a terhet egy nehéz bűnösnek, és mint egy irgalmasnak, adj nekem gyengéd könnyeket.

Leborulok előtted, Jézus, vétkeztem ellened, könyörülj rajtam, vedd le rólam a bűn súlyos terhét, és mint Irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

Ne szállj ítéletbe velem, vállalva tetteimet, szavakat keresve és törekvéseimet javítva. De a te bőkezeidben, megvetve ádázomat, ments meg, ó, mindenható.

Ne indulj velem ítéletbe, mérlegeld tetteimet, megvizsgálod szavaimat és elítéled törekvéseimet, de megvetve gonosz tetteimet a te bőkezűséged szerint, ments meg, ó, mindenható.

A megtérés ideje, Ty-hez, Teremtőmhöz jövök: vedd le rólam a terhet, egy súlyos bűnöstől, és mint irgalmastól, adj nekem gyengéd könnyeket.

Bűnbánat ideje: Hozzád jövök, Teremtőm, vedd le rólam a bűn súlyos terhét, és mint Irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

A bűntől függő lélek gazdagsága, üres vagyok a jámbor erényektől, simogatom a felszólítást: irgalmasság az adakozónak, Uram, ments meg.

Bűnben elpazarolva lelki vagyonomat, idegen vagyok a szent erényektől, de éhesen kiáltok: Irgalmasság forrása, Uram, ments meg.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Krisztus isteni törvénye előtt meghajolva közeledtél Hozzá, megállíthatatlan vágyat hagyva maga után az édességre, és minden erény áhítattal, egyként korrigált.

Miután alávetette magát Krisztus isteni parancsolatainak, meghódolt neki, hagyva féktelenül az örömökre való törekvést, és minden erényt egyként, teljes tisztelettel teljesített.

Dicsőség, Szentháromság: Ó, Lényeges Szentháromság, amelyet egységben imádunk, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mint egy irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

Mindennél lényegesebb Szentháromság, akit egyedüli lényként imádunk, távolítsd el rólam a bűn súlyos terhét, és mint Irgalmas, adj nekem gyengédség könnyeit.

És most, a Theotokos: Istenanya, reménység és közbenjárásod, aki énekelsz, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és, mint a Bűnbánó Tiszta Asszonya, fogadj el engem.

Isten Anyja, Remény és Segítség mindazoknak, akik Rólad énekelnek, vedd le rólam a bűn súlyos terhét, és Szeplőtelen Asszonyként fogadj el bűnbánónak.

2. ének

Irmos: Látod, látod, ahogy én vagyok az Isten, aki mannát és vizet hullatok kőből ősidőkben a pusztában népem által, jobb kezemmel és erőmmel.

Látod, látod, hogy én vagyok az Isten, aki a régi időkben mannát küldött és vizet öntött egy kőből népemnek a pusztában - egyedül mindenhatóságom által.

Ők ölték meg a férjet, azt mondja, nekem fekélybe, a fiatal férfit pedig varasodásba, Lamech hangosan sírt; nem remegsz, lelkem, beszennyezed a testet és beszennyezed az elmét.

Megöltem a férjet, mondta Lámek, a saját sebemre, az ifjút pedig a saját sebemre, sírva sírt; de te, lelkem, ne remegj, beszennyezed a testedet és elsötétíted az elmét.

Oszlopot alkottál, ó lélek, és vágyaiddal állítod fel a megerősítést, különben az Építő nem vonta volna vissza tanácsodat, és nem dobta volna le trükkjeidet a földre.

Sikerült, lélek, oszlopot építeni és támaszpontot emelni vágyaiddal, de a Teremtő megfékezte terveidet, és a földre dobta építményeidet.

Arról, hogy mennyire féltékeny Lámekre, az első gyilkosra, a lélek olyan, mint egy férj, az elme olyan, mint egy fiatalember, mint a bátyám, aki kegyes törekvésekkel ölte meg a testet, mint Káin a gyilkos.

Ó, hogyan lettem olyan, mint az ősi gyilkos, Lámek, aki lelkemet megöli, mint egy férj, az elmémet, mint egy ifjút, és mint a gyilkos Káin, a testemet, mint egy testvér, érzéki vágyakkal.

Várj, Uram, az Úrtól, tüzelj néha a gonoszságra, amely feldühíti, megégette a szodomitákat; megégetted a Gyehenna tüzét, benne imashi, a lélekről, égesd meg magad.

Az Úr egyszer tüzet hullatott az Úrtól, megemésztve a szodomiták erőszakos gonoszságát; de te, lélek, felgyújtottad a Gyehenna tüzét, amelyben majd égned kell.

Sebesülten, sebesülten, íme az ellenség nyilai, amely megsebesítette lelkemet és testemet, íme a forradalom, gennyes, homályos kiáltás, önfejű szenvedélyeim sebei.

Sebzett vagyok, kifejezett; itt vannak az ellenség nyilai, amelyek áthatoltak lelkemen és testemen; itt vannak sebek, fekélyek és forradalom, amik spontán szenvedélyeim csapásai miatt kiáltanak.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Kinyújtottad kezeidet a nagylelkű Isten felé, Mária, aki elmerült a gonoszság mélységében; és mintha Péter felé az Isten emberbaráti keze lenne kinyújtva, a te felhívásod minden lehetséges módon Keresek.

A gonoszság mélységébe fulladva, Mária, kinyújtottad kezeidet az Irgalmas Isten felé, és Ő minden lehetséges módon megtérésedet keresve emberszeretően nyújtotta neked, mint Péter, az isteni kezet.

Dicsőség, Szentháromság: Kezdet nélküli, Teremtetlen Szentháromság, Elválaszthatatlan Egység, megbánva engem, ments meg, aki vétkeztem, Teremtésedet, ne vess meg, hanem kímélj meg és szabadíts meg a tüzes ítélettől.

Kezdet nélküli Teremtetlen Szentháromság, Elválaszthatatlan Egység, fogadj bűnbánónak, mentsd meg a bűnöst, Én vagyok a Te teremtményed, ne vess meg, hanem kímélj meg és szabadíts meg az elítéléstől a tűzbe.

És most, a Theotokos: Legtisztább Asszony, Isten Anyja, Reménykedünk, hogy áradsz, és menedék a viharban, Irgalmas és Teremtő és Fiad, engesztelj meg imáiddal.

Legtisztább Asszony, Isten Anyja, a Hozzád folyamodók reménysége és menedék a viharban szenvedőknek, imáiddal hajlítsd felém az Irgalmas Teremtőt és Fiadat.

3. ének

Irmos: Erősítsd meg, Uram, szívemet, amely parancsaid kövén mozdult, mert Egy a Szent és az Úr.

Állítsd fel, Uram, parancsolataid sziklájára ingadozó szívemet, mert egyedül Te vagy szent és Úr.

A régi Hágár, lélek, az egyiptomiak most olyanok lettek, mint te, akaratod rabszolgáivá, és új Iszmailt szül, megvetést.

Olyan lettél, mint az ókori egyiptomi Hágár, önkényed rabszolgává tett lélek, aki új Izmaelt szül – szemtelenség.

Te, lelkem, megértetted Jákob létráját, amely a földtől az égig van: miért nem volt szilárd felemelkedésed, jámborság.

Tudod, lelkem, a létráról, amelyet Jákóbnak mutattak a földtől az égig; miért nem a biztonságos hajnalt választottad – a jámborságot?

Isten papja és a király egyedül van, Krisztus hasonlatossága az élet világában, utánozzák az embereket.

Utánozd Isten papját és a magányos Melkizedek királyt, Krisztus életmódját a világ népei között.

Fordulj, nyögj, átkozott lélek, az élet vége előtt még a diadalt sem fogadod el, mielőtt az Úr bezárná a kamra ajtaját.

Fordulj és sóhajts, nyomorult lélek, mielőtt véget ér az élet diadala, mielőtt az Úr bezárja a menyasszonyi kamra ajtaját.

Ne ébressze fel az angyal oszlopát, a visszatérő lelket, hagyja, hogy Szodoma képmása megrémítsen, mentsd meg magad Sigorban.

Ne légy sóoszlop, lélek, visszafordulva, a szodomiták példája ijesztsen meg benneteket; menekülj a sigori hegyre.

Imádkozz, Mester, ne utasítsd el azokat, akik neked énekelnek, hanem irgalmazz, ó, emberszerető, és adj hittel azoknak, akik bocsánatot kérnek.

Ne utasítsd el, Mester, azoknak imáját, akik énekelnek neked, hanem irgalmazz, ó, emberszerető, és adj bocsánatot azoknak, akik hittel kérnek.

Dicsőség, Szentháromság: Szentháromság Egyszerű, teremtetlen, kezdet nélküli lényeg, a Szentháromságban énekelt hiposztázisok, ments meg minket, a Te hatalmadat hódoló hittel.

Összetévő, meg nem teremtett, kezdet nélküli Szentháromság, a személyek hármasságában énekelve, ments meg minket, akik hittel imádjuk hatalmadat.

És most, a Theotokos: Az Atyától, a Fiú nyáron röpképtelen, Istenanya, ügyetlenül szültél téged, különös csodát, miután a fejő Szűz voltál.

Te, Istenanya, aki nem tapasztaltál férjet, idővel Fiút szültél az Atyától az időn kívül, és - csodálatos csoda: tejjel táplálva Szűz maradtál.

4. ének

Irmos: Hallod a prófétát a te eljöveteledet, Uram, és félsz, mintha a Szűztől akarnál születni és férfinak látszani, és ezt mondod: Hallottam hallásodat és féltem, dicsőség hatalmadnak, Uram.

A próféta hallott a te eljöveteledről, Uram, és félt, hogy te örülsz, hogy Szűztől születtél, és megjelenhetsz az emberek előtt, és így szólt: Hallottam a hírt Rólad, és féltem; dicsőség a te hatalmadnak, Uram.

Gyomrom ideje rövid és tele van betegségekkel és csalással, de megtérve fogadj el és hívj fel elmémre, hogy ne szerezzek semmi idegent, Megváltó, könyörülj rajtam.

Életem ideje rövid és tele van bánatokkal és bűnökkel, de fogadj el bűnbánattal és hívj az igazság ismeretére, hogy ne legyek az ellenség prédája és tápláléka, Megváltó, könyörülj rajtam.

Királyi méltósággal, koronával és bíbor köntössel, soknevű és igaz emberrel, gazdagon és nyájakon, hirtelen gazdagságon, a királyság dicsőségén, elszegényedve, megfosztva.

Egy királyi méltóságba öltözött, koronás és bíborvörös férfi, akinek sok volt és igazságos, gazdagon és csordákban bővelkedett, hirtelen elszegényedett, elvesztette vagyonát, dicsőségét és királyságát.

Ha igaz volt, és mindenkinél feddhetetlenebb, és nem menekül a hízelgő és a hálózat elől; De te, bűnszerető lény, átkozott lélek, mit fogsz tenni, ha valami ismeretlenből megérkezik hozzád?

Ha ő mindenekelőtt igaz és feddhetetlen lévén nem kerülte el az ördög csalójának fortélyait és csapdáit, akkor mit fogsz tenni, te bűnszerető, szerencsétlen lélek, ha valami váratlan ér?

Most magas hangú vagyok, kegyetlen szívű, hiábavaló és hiábavaló, de ne ítélj el engem farizeussal. Inkább add meg nekem a vámszedő alázatát, ó, nagylelkű, igazságosság, és számíts rám.

Arrogáns vagyok most szavakban, pimasz szívemben, hiábavaló és hiábavaló; ne ítélj el engem a farizeussal együtt, hanem add meg nekem a vámszedő alázatát, és sorold közéje, ó irgalmas és igaz.

Vétkeztem, felbosszantottam testem edényét, tudjuk, nagylelkű, de megtérve fogadj el engem és hívj elmémre, hogy semmi idegent ne szerezzek, Megváltó, könyörülj rajtam.

Tudom, Irgalmas, vétkeztem azzal, hogy beszennyeztem testem edényét, de fogadj el bűnbánattal, és hívj el az igazság ismeretére, hogy ne legyek az ellenség prédája és tápláléka; Magad, Te, Megváltó, könyörülj rajtam.

Szenvedélyektől önégető, lelkemnek ártó, Nagylelkű, de megtérően fogadj el és hívj fel elmémre, hogy ne szerezzek semmi idegent, Megváltó, könyörülj rajtam.

Bálványmá tettem magam, lelkemet szenvedélyekkel torzítva, Irgalmas; hanem fogadj el bűnbánattal, és hívj el az igazság ismeretére, hogy ne legyek az ellenség prédája és tápláléka; Magad, Te, Megváltó, könyörülj rajtam.

Ne engedelmeskedj hangodnak, ne engedelmeskedj Írásodnak, a Törvényhozó, hanem fogadj el engem megtérve és emlékeztess, hogy ne szerezzek idegent, Megváltó, könyörülj rajtam.

Nem hallgattam a hangodra, megsértettem Írásodat, ó, törvényhozó; hanem fogadj el bűnbánattal, és hívj el az igazság ismeretére, hogy ne legyek az ellenség prédája és tápláléka; Magad, Te, Megváltó, könyörülj rajtam.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Miután leszálltál a nagy nyugtalanság mélyére, megszállhatatlan voltál; de te jobb gondolattal felemelkedtél az erény szélsőséges tetteire, a legdicsőbb, angyali természetre, Mária, meglepő.

A nagy bűnök mélyére sodorva, te, Mária, nem ragadtál bele, de legmagasabb gondolatoddal, tevékenységeddel egyértelműen a tökéletes erényig emelkedtél, csodálatosan elcsodálkozva az angyali természettel.

Dicsőség, Szentháromság: Lényegében elválaszthatatlanok, össze nem olvadt személyek, teologizállak Téged, a Szentháromság Egy Istenség, mint Egy Királyság és Trón, egy nagyszerű éneket kiáltok Hozzád, a legmagasabb éneklésben.

Lényegében elválaszthatatlan, nem egybeolvad a személyekben, teológiailag megvallom, hogy Te, a Szentháromság Egy Istenség, Társkirályi és Trónusú; Egy nagyszerű éneket hirdetek neked, amelyet háromszor énekelnek a mennyei palotákban.

És most, a Theotokos: És szülsz, és szűz vagy, és mindketten a Szűz természetében vagytok, A születés megújítja a természet törvényeit, de az anyaméh szül, amely nem szül. Ahol Isten akarja, ott a természet rendje győzedelmeskedik: többet tesz, mint amennyit a fa akar.

És Te szülsz és Szűz maradsz, mindkét esetben megőrizve a szüzességet a természettől. A Tőled született megújítja a természet törvényeit, de a szűz méh szül; amikor Isten akarja, a természet rendje megsérül, mert azt teremt, amit akar.

5. ének

Irmos: Reggelt az éjszakából, Emberszerető, világosíts fel, imádkozom, és vezess parancsolataidhoz, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Az ébrenléttől kezdve világosíts meg engem, imádkozom, Emberszerető, vezess parancsolataidban, és taníts meg, Megváltó, hogy teljesítsem a Te akaratodat.

Utánozd az alászállót, ó lélek, jöjj, borulj Jézus lábaihoz, hogy megigazítson, és az Úr helyes útján járj.

Utánozd, lélek, görnyedt asszony, gyere, borulj Jézus lábai elé, hogy megjavítson, és egyenesen az Úr ösvényein járhass.

Ha mély felhalmozó vagy, Mester, önts vizet a legtisztább ereidből, igen, mint egy szamaritánus asszony, ne igyál senkinek, életszomjat árasztasz.

Ha te is mély kút vagy, Uram, akkor küldj nekem patakokat a Te legtisztább bordáidból, hogy én, mint egy szamaritánus asszony, ivás után többé ne szomjazz, mert élet folyamait árasztod.

Siloám, legyen az enyém a könnyeim, Uram Uram, mossam meg szívem almáit is, és látlak Téged, az okos Fény örök.

Könnyeim legyenek Siloám, Uram Isten, hogy megmoshassam szívem szemeit, és gondolatban elmélkedhessek Téged, az Örök Világosságon.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Hasonlíthatatlan vágy, minden gazdag, meg akarva hajolni egy állatfa előtt, megtiszteltél a vágyaddal, és kezeskedtél számomra, hogy javítsam a legmagasabbak dicsőségét.

Tiszta szeretettel, meg akarván hajolni az Élet Fája előtt, minden áldott, megkaptad a jutalmat, amit kívántál; tégy méltóvá a legmagasabb dicsőség elérésére.

Dicsőség, Szentháromság: Téged, Szentháromság, az Egy Istent dicsőítjük: Szent, szent, szent vagy, Atya, Fiú és Lélek, egyszerű lény, akit az egység mindig imád.

Téged, Legszentebb Szentháromság, az Egy Istenért dicsőítünk: Szent, Szent, Szentatya, Fiú és Szellem, Egyszerű Lény, Örökké imádott Egység.

És most a Theotokos: Tőled öltsd fel keverékemet, romolhatatlan, férj nélküli Devo Anyát, Istent, aki megteremtette a szemhéjakat, és egyesítsd az emberi természetet magaddal.

Tebenned, elmúlhatatlan, a Szűzanya, aki nem ismerte férjét, Isten, aki a világot teremtette alkotásomba öltözve, és egyesítette az emberi természetet önmagával.

6. ének

Irmos: Kiálts teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg az alvilág poklából, és emeld fel a hasamat a levéltetvektől.

Teljes szívemből kiáltottam az irgalmas Istenhez, és Ő meghallgatott az alvilág poklából, és kihívta életemet a pusztulásból.

Én vagyok, Megváltó, tönkretetted az ősi királyi drachmát; de én lámpást gyújtottam, Előfutárod, az Ige, keresd és találd meg képmásodat.

Én vagyok az a királyképű drachma, amely ősidők óta elveszett előtted, Megváltó, de miután meggyújtotta a lámpát - Előfutárodat, az Igét, keresd és találd meg képmásodat.

Kelj fel és harcolj, mint Jézus Amalek, testi szenvedélyekkel, és a gaoniták hízelgő gondolataival, akik mindig győznek.

Kelj fel és dobd le a testi szenvedélyeket, mint Jézus Amalek, aki mindig legyőzi a gibeoniakat – csábító gondolatok.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Igen, oltsd ki a szenvedélyek lángját, hullass könnycseppeket mindörökre, Mária, lélektől felgyulladva, adj kegyelmet nekem, szolgádnak.

A szenvedélyek lángjának kioltására te, Mária, lelkeddel égve, állandóan könnypatakokat ontasz, melyek bőségét megadod nekem, szolgádnak.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

A mennyei szenvedélyt az utolsó földi élet, Mati szerezte meg. Neked is, akik szenvedélyekről énekelsz, imádkozzatok imáitokkal, hogy megszabaduljanak.

A földi élet legmagasztosabb módja által te, anya, mennyei szenvedélyt szerzett; ezért közbenjárjatok, hogy akik rólatok énekelnek, imáitok által megszabaduljanak a szenvedélyektől.

Dicsőség, Szentháromság: A Szentháromság egyszerű, elválaszthatatlan, különálló Személy szerint és az Egységet egyesíti a természet, az Atya beszél, és a Fiú és az Isteni Szellem.

Én vagyok a Szentháromság, nem összetett, elválaszthatatlan, különálló személyekben, és az egység, amely lényegében egyesül; az Atya, a Fiú és az Isteni Lélek tanúskodnak.

És most, a Theotokos: Isten méhed szülj minket, nekünk képzelt: Őt, mint mindenek Teremtője, imádkozz, Isten Anyja, hogy imáid által megigazuljunk.

A te méhed szült minket Istennek, aki felvette a mi képünket; Őt, mint az egész világ Teremtőjét, imádkozz, Isten Anyja, hogy imáid által megigazuljunk.

Uram, irgalmazz (háromszor). Dicsőség, és most:

Kontakion, 6. hang:

Lelkem, lelkem, kelj fel, miért alszol? Közeledik a vég, és imashi összezavarodik: ébredj hát fel, Krisztus Isten irgalmazzon neked, aki mindenütt jelen van és mindent betölt.

Lelkem, lelkem, kelj fel, miért alszol? Közeledik a vég, és összezavarodsz; Ébredj fel, hogy Krisztus Isten, mindenütt jelenlévő és mindent betöltő, megkönyörüljön rajtad.

7. ének

Irmos: Vétkeztünk, törvénytelenül, igazságtalanul Előtted, alsóbb figyelő, alacsonyabb társteremtő, amint megparancsoltad nekünk; de ne árulj el minket mindvégig, oh atyák Istene!

Vétkeztünk, törvénytelenül éltünk, rosszat tettünk előtted, nem tartottuk meg, nem teljesítettük, amit parancsoltál nekünk; de ne hagyj minket a végére, atyák Istene.

Napjaim eltűntek, mint a feltámadó álma; ugyanaz, mint Ezékiás, leszállok az ágyamra, megcsókolom a hasam nyáron. De melyik Ézsaiás jelenik meg neked, lélek, ha nem mindenek Istene?

Napjaim úgy teltek, mint egy ébredező álma; Ezért, mint Ezékiás, sírok az én ágyamon, hogy meghosszabbodjanak életem évei; de miféle Ézsaiás fog meglátogatni téged, lélek, ha nem mindenek Istene?

Leborulok előtted, és felajánlom Neked, mint a könnyeket, igéimet: Vétkeztem, mintha parázna nem vétkezett volna, és törvénytelen, mintha senki más nem lenne a földön. De könyörülj, Uram, teremtményeden, és hívj segítségül.

Leborulok előtted, és könnyekkel ajánlom neked szavaimat: Vétkeztem, mint a parázna nem vétkezett, és gonoszságban éltem, mint senki más a földön; de Uram, irgalmazz teremtményednek, és állíts helyre engem.

Eltemettem képmásodat, és megrontottam parancsodat, minden jóság elsötétült, és szenvedélyek kialudtak, Megváltó, világosság. De nagylelkű, jutalmazd meg, ahogy Dávid énekel, öröm.

Elhomályosítottam a te képedet, és megszegtem a te parancsolatodat; minden szépség elsötétült bennem, és a lámpa kialudt a szenvedélyektől; de irgalmazz, Megváltó, és térj vissza hozzám, ahogy Dávid énekel, örömmel.

Fordulj meg, térj meg, nyisd ki a rejtett, mondd Istennek, minden vezető: Te vagy az én titkos súlyom, az egyetlen Megváltó. De te könyörülj rajtam, amint Dávid énekel, a te irgalmad szerint.

Fordulj meg, térj meg, tárd fel az elrejtetteket, mondd a Mindentudó Istennek: Megváltó, egyedül Te ismered titkaimat, de te magad is könyörülj rajtam, ahogy Dávid énekel, irgalmasságodból.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

A legtisztább Istenszülőhöz kiáltva először visszautasítottad a szenvedélyek őrjöngését, amelyeket meg kell gyötörni, és megszégyenítetted az ellenséget, akit elnyomott. De most adj segítséget a szomorúságból nekem, szolgádnak.

A legtisztább Istenszülőt hívva megfékezted a szenvedélyek dühét, amely korábban kegyetlenül tombolt, és megszégyenítetted a csábító ellenséget; Adj most segítséget a szomorúságban nekem, szolgádnak.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Szeretted, vágytál rá, a test kedvéért kimerítetted, tisztelendő, most imádkozz Krisztushoz a szolgákért: mintha mindannyiunkhoz irgalmas lenne, békés állapotot ad az Őt tisztelőknek.

Kit szerettél, kit választottál, kinek kopott el a test, tisztelendő úr, most imádkozz Krisztushoz szolgáidért, hogy mindenki iránti irgalmából békés állapotot adjon az Őt tisztelőknek.

Dicsőség, Szentháromság: Trinity Egyszerű, Elválaszthatatlan, Egylényegű és Egy Lényeg, Svetove és Fény, és Szent Három és Egy Szentháromság Istent éneklik; hanem énekelj, dicsőítsd a Hasat és Hasat, lelket, mindenek Istenét.

Háromság Egyszerű, Elválaszthatatlan, Egylényegű és Egy Istenség, Fény és Fény, Három Szent és Egy Szent Személy, A Szentháromság Isten, himnuszokban énekelve; énekelj te is, lélek, dicsőítsd az Életet és az Életet - mindenek Istenét.

És most a Theotokos: Énekelünk Neked, áldj meg téged, meghajolunk Neked, Isten Anyja, mintha az Elválaszthatatlan Szentháromság szülte volna az Egy Krisztus Istent, és Te magad nyitottál meg nekünk, akik a földön létezel, mennyei.

Énekelünk Neked, áldunk Téged, Téged imádunk, Istenanya, mert Te szülted az Oszthatatlan Szentháromság egyikét, Krisztus Istent, és Te magad nyitottad meg nekünk, akik a földön élünk, a mennyei hajlékok.

8. ének

Irmos: Mennyei seregei dicsérik, és kerubok és szeráfok remegnek, minden lehelet és teremtmény, énekelj, áldj és magasztalj mindörökké.

Akit a menny seregei dicsőítenek, és aki előtt a kerubok és szeráfok remegnek, őt, minden lény és teremtmény, dicsérje, áldja és magasztalja minden korszakon át.

Sírva, Megváltó, mintha mirhát eresztene a fejemre, hívom Ty-t, mint egy parázna, kegyelmet keresve, imádkozom és bocsánatot kérek.

Könnyedényt kiöntve fejemre, mint mirha, Megváltó, Hozzád kiáltok, mint irgalmat kereső parázna, imádkozom és bocsánatot kérek értem.

Ha senki sem vétkezik Veled, mint én, de mindketten elfogad engem, ó irgalmas Üdvözítő, félelemmel megtérő és szeretettel hívó: Egyedül vétkeztem ellened, könyörülj rajtam, Irgalmas.

Bár senki sem vétkezett ellened, mint én, de kegyelmes Megváltó, fogadj el engem, aki félelemmel megtérve és szeretettel kiáltva: Egyedül ellened vétkeztem, irgalmazz nekem, Irgalmas!

Kíméld meg, Megváltó, teremtményedet, és keresd, mint a Pásztor, az elveszetteket, várd a tévelygőt, vedd el a farkast, tégy engem bárányká a te juhaid nyáján.

Kíméld meg, Megváltó, teremtményedet, és pásztorként keresd meg az elveszetteket, hozd vissza az elveszetteket, vegyél el a farkastól, és csinálj bárányt a te juhaid legelőjén.

Valahányszor a Bíró leül, mintha könyörületes lenne, és mutasd meg rettenetes dicsőségedet, ó, Üdvözítő, micsoda félelem akkor az égő barlangtól, mindazoknak, akik félnek elviselhetetlen ítéletedtől.

Amikor Te, Kegyelmes, Bírónak ülsz, és feltárod félelmetes felségedet, Megváltó, ó, micsoda borzalom akkor: ég a kemence, és minden megremeg a Te kérlelhetetlen ítéleted előtt.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

A Szükséges Mati Fénye, miután megvilágosított téged, a szenvedélyek homályából, határozd el. Ugyanez a lelki kegyelembe lépve világosítsd meg Mária, aki hűségesen dicsér téged.

A Szükséges Fény Anyja - Krisztus, miután megvilágosított téged, megszabadított a szenvedélyek sötétségétől; ezért a Lélek kegyelmét elfogadva világosítsd meg, Mária, azokat, akik őszintén dicsőítenek téged.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Újra látni a csodát, igazán elborzadva a benned lévő istenitől, anya, Zosima: az angyal jobban látja a testet, és rémülettel teli, örökké Krisztust énekli.

Látva benned, anyám, egy igazán új csodát, Szent Zosima elcsodálkozott, mert meglátott egy angyalt a testben, és mind eltelve ámulattal énekelte Krisztust örökké.

Dicsőség, Szentháromság: Atya kezdet nélkül, Fiú kezdet nélkül, Jó Vigasztaló, Igaz Lélek, Isten Igéje a Szülőnek, Atya kezdeti Ige nélkül, Élő Lélek és Építő, Szentháromság egység, könyörülj rajtam.

Kezdetlen Atya, Kezdetlen Fiú, Jó Vigasztaló, Igaz Szellem, Isten Igéjének Szülője, Az Atya Kezdetetlen Igéje, Életadó és Teremtő Lélek, Egy Szentháromság, irgalmazz nekem.

És most, a Theotokos: Mint a skarlát megtérésétől, Emmanuel legtisztább, legokosabb skarlátvörösétől a méhedben, a hús kiürült. Őszintén tisztelünk téged, Isten Anyját.

Mentális porfír – Emmanuel húsát a te méhedben szőtték. Tiszta, mintha lila anyagból volna; ezért tisztelünk Téged, Isten Igaz Anyját.

9. ének

Irmos: A magtalan fogantatás születése kimondhatatlan, a hajadon anyja elmúlhatatlan Gyümölcs, Isten születése megújítja a természetet. Temzhe szül Téged, mint a Boldogságos Anya, az ortodox felnagyít.

A magtalan fogantatásból való születés megmagyarázhatatlan, a férjnélküli Anyának romolhatatlan Gyümölcse van, mert Isten születése megújítja a természetet. Ezért mi, minden nemzedék, ortodox módon magasztalunk Téged, mint Isten Anyját, a Menyasszonyt.

Könyörülj, ments meg, Dávid fia, irgalmazz, a gyógyítás szava, a szív hangja, mint a tolvaj, a szemeim: ámen, mondom neked, velem leszel a paradicsomban, ha eljövök dicsőségemben.

Könyörülj, ments meg és könyörülj rajtam, Dávid fia, aki egy szóval meggyógyította a démonit, és mondd, mint a tolvaj, irgalmas szavakat: Bizony mondom neked, velem leszel a paradicsomban, ha eljövök dicsőségemben.

A rabló bőbeszédűbb Ty, a rabló Ty teológus, mindketten a kereszten lógnak. De ó, áldott, mint hű tolvajod, aki megismertél téged, Isten, nyisd meg előttem dicsőséges országod ajtaját.

A tolvaj szidalmazott Téged, de a tolvaj megvallott téged Istentől, mindkettőt a keresztre akasztva; de, Irgalmas, mint egy hívő tolvajnak, aki Istent ismerte meg benned, nyisd meg előttem is dicsőséges Országod ajtaját.

A teremtmény megremegett, keresztre feszítetted, látván, a hegyek és a kövek széthullottak a félelemtől, és megrendült a föld, és feltárult a pokol, és elsötétült a fény a napokban, hiába Neked, Jézus, a keresztre szegezve.

A lény megremegett, látva, hogy keresztre feszítesz, hegyek és kövek szétestek az iszonyattól és megremegett a föld, kiürült az alvilág, és elsötétült a fény a nap közepén, rád nézve, Jézus, akit testben a keresztre szegeztek.

Ne teremj tőlem megtérésre méltó gyümölcsöt, mert gyenge bennem az erőm; adj nekem megtört szívet, de lelki szegénységet: igen, hozom ezt neked, mint egy kellemes áldozatot, az egyetlen Megváltót.

Ne követeld tőlem a megtérés méltó gyümölcseit, ó, egy Megváltó, mert kifogyott bennem az erőm; adj nekem mindenkor megtört szívet és lelki szegénységet, hogy ezeket felajánlhassam neked kedvező áldozatul.

Bírám és védikusom, még ha az angyalokkal jössz is, ítélkezz a körülöttem lévő világ felett, akkor irgalmas szemeddel látva, könyörülj és könyörülj rajtam, Jézus, aki többet vétkezett minden emberi természetnél.

Bíróm, aki ismer engem, amikor ismét eljössz az angyalokkal, hogy az egész világot megítéld, akkor irgalmas tekintetedet rám fordítva, könyörülj rajtam, Jézus, és könyörülj rajtam, aki többet vétkeztem, mint az egész emberi nem.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Mindenkit megleptél különös életeddel, angyalok soraival és emberi katedrálisokkal, mivel anyagtalanul éltél, és áthaladtál a természeten: már amikor beléptél, Mária, Jordán, áthaladtál az anyagtalan lábakon.

Mindenkit megleptél rendkívüli életeddel, mind az angyalok sorát, mind az emberi seregeket, mivel szellemileg éltél és felülmúltad a természetet; ezért, Mária, úgy keltél át a Jordánon, mintha testtelenül jártál volna a lépteidben.

Kórus: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez.

Könyörülj a Teremtőn azokon, akik dicsérnek, tisztelendő anya, szabadulj meg a keserűségtől és a bánattól a támadók körül, de megszabadulva a szerencsétlenségektől, dicsőítsük az Urat, aki szüntelenül dicsőít téged.

Hajtsd a Teremtőt a téged dicsérők irgalmára, tisztelendő anya, hogy megszabadulhassunk mindenhonnan ránk támadó bánattól és bánattól, hogy megszabadulva a kísértésektől, szüntelenül magasztaljuk az Urat, aki téged dicsőített.

Refrén: András tisztelendő atya, könyörögj érettünk Istenhez.

András, becsületes és legáldottabb atya, Kréta lelkipásztora, ne hagyd abba az imádkozást azokért, akik énekelnek neked: szabadíts meg minket minden haragtól, bánattól, romlástól és mérhetetlen bűntől, akik hűségesen tiszteljük emlékedet.

Tisztelendő András, áldott atya, Kréta lelkipásztora, ne hagyd abba az imádkozást azokért, akik Rólad énekelnek, hogy megszabaduljunk mindannyiunk haragjától, bánatától, halálától és számtalan bűnétől, akik őszintén tiszteljük emlékedet.

Dicsőség, Szentháromság: Dicsőítjük az Atyát, magasztaljuk a Fiút, hűségesen meghajolunk az Isteni Szellem, az Elválaszthatatlan Szentháromság, a lényegi egység előtt, mint a Fény és a Fény, valamint az Élet és Élet, amely éltető és megvilágosítja a célokat.

Dicsőítsük az Atyát, magasztaljuk fel a Fiút, imádjuk hittel az Isteni Szellemet, az oszthatatlan Szentháromságot, egy lényegét, mint Fényt és Fényt, Életet és Életet, éltetőt és a világmindenség határait megvilágosítót.

És most, a Theotokos: őrizd meg városodat, Istennek legtisztább anyja, uralkodj benned hűségesen, benned ez megerősített, és általad győzedelmeskedsz, minden kísértést legyőzsz, harcosokat rabul ejtesz, és elmúlik az engedelmesség.

Őrizd meg városodat, Isten legtisztább Anyja. Védelmed alatt hittel uralkodik, Tőled kap erőt, és a Te segítségeddel ellenállhatatlanul legyőz minden katasztrófát, fogságba ejti az ellenséget és uralma alatt tartja őket.

A bűnbánó kánon vezeklő siránkozásként írható le, amely feltárja előttünk a bűn teljes végtelenségét, teljes mélységét, kétségbeeséstől, bűnbánattól és reménytől rázza meg a lelket. Kivételes művészettel, St. András a nagy bibliai képeket – Ádám és Éva, a paradicsom és a bukás, Noé pátriárka és az özönvíz, Dávid, az Ígéret földje és mindenekelőtt Krisztus és az Egyház – összefonja a bűnök megvallásával és a bűnbánattal. A szent történelem eseményei életem eseményeiként, Isten múltbeli tetteiként, engem és üdvösségemet érintő ügyekként, a bűn és árulás tragédiájaként, személyes tragédiámként tárulnak fel. Az életemet Isten és a sötétség hatalmai közötti hatalmas, mindenre kiterjedő küzdelem részeként mutatják meg nekem.

A bűnbánati kánon újra és újra a világ szellemtörténetéről, ami egyben az én lelkem története is. A Kánon szavai számon kérnek, mert a múlt eseményeiről és tetteiről beszélnek, amelyeknek értelme és ereje örök, hiszen minden emberi lélek - az egyetlen - ugyanazon a megpróbáltatások útján jár, ugyanazzal a választással néz szembe, ugyanazzal a magasabbrendűvel találkozik,

a legfontosabb valóság. A Szentírás példái nem pusztán „allegóriák”, ahogy azt sokan gondolják, akik ezért úgy érzik, hogy a Nagy Kánon túl van terhelve olyan nevekkel és eseményekkel, amelyek nem tartoznak hozzájuk. Az ilyen emberek azt kérdezik, miért beszélnek Káinról és Ábelről, Salamonról és Dávidról, amikor könnyebb lenne azt mondani: „Vétkeztem”? Nem értik, hogy a bibliai és keresztény hagyományban a bűn szó fogalmának mélysége és gazdagsága van, amely " modern ember egyszerűen képtelen megérteni, és ezért bűneinek megvallása mélyen különbözik a valódi keresztény bűnbánattól. Valójában a kultúra, amelyben élünk, és amely modern nézeteinket formálja, lényegében egyszerűen kizárja a bűn fogalmát. Mert a bűn mindenekelőtt az ember mérhetetlen lelki magasságból való bukása, „magas elhívásától” való megtagadása. De vajon milyen jelentősége lehet ennek egy olyan kultúrának, amely nem ismeri és tagadja ezt a „lelki magasságot”, ezt a „hívást”, és nem „felülről”, hanem „lentről” értékeli az embert – egy olyan kultúrának, amely ha nyíltan nem tagadja Istent, valójában tetőtől talpig materialista, és ezért az ember életét csak az anyagi jólét, nem pedig az anyagi jólét, nem pedig a transzcendencia szempontjából tekinti? A bűnt elsősorban természetes „gyengeségnek” tekinti, amely alapvetően a társadalmi rendetlenségből fakad, és ezért egy jobb szociális és gazdasági szervezet. Ezért a modern ember, még ha meg is vallja bűneit, többé nem bánja meg azokat. A „vallási kötelességeinek” ilyen-olyan megértésétől függően vagy formálisan felsorolja bűneit és a rituális szabályok megsértését, vagy a gyóntatóval beszélget „problémáiról”, egyfajta terápiát, olyan kezelést várva a vallástól, amely visszaadja neki a boldogságot és a békét. Egyik esetben sem látjuk annak az embernek a lelkiismeret-furdalását, megdöbbenését, aki önmagát a kimondhatatlan dicsőség képének tekintve rájön, hogy ezt a „képet” elárulta, életével beszennyezte és elutasította; nincs bűnbánat, mint a bűn miatti szomorúság, amely a legmélységből fakad emberi tudat mint a visszatérés vágya, mint Isten irgalma és szeretete iránti elkötelezettség. Ezért nem elég csak annyit mondani: "Vétkeztem". Ezek a szavak csak akkor nyerik el valódi jelentésüket és hatásukat, ha a bűnt teljes mélységében és szomorúságában észleljük és megtapasztaljuk.

A Nagy Kánon értelme és célja éppen ebben rejlik, hogy feltárja előttünk a bűnt, és ezáltal bűnbánatra vezessen. De nem definíciókkal és felsorolásokkal mutatja meg nekünk a bűnt, hanem egyfajta mély elmélkedéssel a bibliai történelemről, ami valójában a bűn, a bűnbánat és a megbocsátás története. Ez a szemlélődés egy egészen más spirituális kultúrába vezet be, arra szólít fel, hogy elfogadjuk az ember, élete, céljai, spirituális „motivációi” egészen más megértését. A Kánon visszaadja bennünk azt a lelki hozzáállást, amelyben újra lehetségessé válik a megtérés.

Krétai András kanonokáról

Krétai András nagy bűnbánó kánonja- a nagyböjt ortodox isteni liturgiájának gyöngyszeme. Ezt a kánont ún Nagy mert sok teológiai gondolatot tartalmaz a bűnbánatról és sok tropáriát - körülbelül 250 van belőlük, míg a közönséges kánonokban általában körülbelül 40. A kánon az igazak lelket átható kiáltása a bűnökről. A kánon első énekének legeleje a lelket a gyászra és a megtérésre, a „szív megsebzésére” állítja: „Hol kezdjek sírni a tettek szenvedélyes élete miatt; Mit kezdjek a mostani sírás Krisztusnak? de mint irgalmas, adj nekem a gyengédség könnyeit. A kánon Teremtője nemcsak önmagát gyászolja, hanem az egész emberiséget, amely vétkezett. Felidézi az emberiség összes bűnét, minden bukását – Ádámtól az Újszövetségig.

A kánonban szereplő ószövetségi példák teszik ki a zömét – nyolc éneket. Szent András nemcsak emlékezik az ősatyák bűneire, hanem úgy éli meg azokat, mintha a sajátjai lennének: „Az ős Ádám bűnben egyenlő volt, meztelenül ismertek meg Istentől, és az örökkévaló Királyság és eledel vétkezik értem” (1. ének). Az elődök bűnei az embert gyötörő szenvedélyek prototípusaivá válnak: „Kihez hasonlít a bűnös lélek? Csak az első Káin és Lámek. A testet gazsággal megkövezve, az elmét pedig állati törekvésekkel megölve” (2. Óda). Itt Szent András követi a szentet Maxim a gyóntató amiért Káin " megszerzése, a test törvénye”, szimbolikus értelmezés szerint Ábel, vagyis az elme ellen felkelve és megölve. Ha Szent András felidézi az ószövetségi és az újszövetségi igazságosság példáit a kánonban, akkor mindenekelőtt azért, hogy szemrehányást tegyen lelkét lustaságért és bűnösségért, és utánzásra hívja, például: „Igazságos és tiszta elméjű József, utánozza az átkozott és szükségtelen lelket. És ne paráználkodjatok törvénytelen törekvésekben, mindig törvénytelenül” (5. ének).

A kánon egy széles történelmi körkép, amelyben az emberi bűn és az emberi igazság, Isten elutasításának és elfogadásának története nyomon követhető. A kánon tartalma mélyen Krisztus-központú, minden énekben szívből jövő megszólítások jelennek meg Krisztushoz, például: „Legyen nekem kút, bordáidból is vér együtt és igyon, az elhagyás folyó vize. Igen, megtisztítom magam azzal, hogy megkenem magam. És iszom, mint egy öltöny italt az Igére, hasi csodáidra” (4. ének). A megtisztulás egyetlen útja Krisztusban van, a józanságon, a teljesítményen, a cselekvésen keresztül – az isteni látásig. Szent András nagy kánonja természetesen szilárd patrisztikus alapokon nyugszik, idézeteket olvas Szent Andrástól. Szárdis Meliton, szent Efrem a szír, szentek Gergely teológusÉs Nyssai Gergely, szent Maximus gyóntató. Krétai Szent András érdeme pedig az, hogy képes volt szintetizálni tapasztalataikat és megörökíteni a kánonban. Amit Krétai Szent András bűnbánati kánonjában kapunk, az a megtérés biblikus, egyházi, valóban ökumenikus megtapasztalása, a szív megsebzése, a régi, halott emberről való fájdalmas eltávolítás és az új Ádám felöltözése Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, akinek dicsőség örökkön örökké, Ámen!

Krétai András kanonok istentisztelet közben a templomban

A templomi istentisztelet során a kánont a nagyböjt első hetének Nagy Társánál olvassák fel: hétfőn, kedden, szerdán és csütörtökön. Mindegyik napon felolvassák a kánon egy részét, a nagyböjt ötödik hetében, szerda este pedig a teljes kánont. Ebben az időben istentiszteletet végeznek az óhitű templomokban " Mariino állva"és a kánon minden egyes versénél azt mondják az imádók három földi íj(dobás) - ebből összesen 798 megy túl a kánonon, valamint több tropáriát is hozzáadnak a Nagy Kánonhoz Egyiptomi Szent Mária tiszteletére, aki mély lelki bukásból jutott a magas jámborságba. A Nagy Kánon tropáriával ér véget alkotója, Szent Péter tiszteletére. Krétai András.

Kánon. Krétai Kir Andrew megalkotása, 6. hang

1. ének Irmos

Segítő és pártfogó legyen üdvösségem, Hét az Isten, és én dicsőítem, és Atyám Istenét, és felmagasztalom. Legyen jól ismert.

Legyen tudatában. Amikor az egyik ember énekel, akkor a másik leborul a deákság kedvéért. Énekelünk a versre Kórus: C láva Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Énekkar. Arról, hogy hol kezdjek el sírni a tettek szenvedélyes élete miatt; Mit kezdjek a mostani sírás Krisztusnak? de mint irgalmas, add nekem a gyengédség könnyeit.

Énekkar. Jöjj, nyomorult lélek, a testeddel, gyónj meg mindenek Teremtőjének, maradj meg a korábbi szótlanságból, és hozz könnyeket Istennek a bűnbánatban.

Énekkar. Az ősi Ádám bűnben egyenlő volt, Istentől meztelenül ismeri fel, az örökkévaló Királyság és az élelem pedig bűn az én kedvemért.

Énekkar. Évvában van az érzékiség helye, az általam gondolt Évva: még a szenvedélyes gondolatok húsában is édesen mutatkozik, s érzem az örökké keserű esést.

Énekkar. Ádámhoz méltót kiűzték az Édenből, mintha egyetlen parancsolatot sem tartottál volna meg, Megváltódat. De mit csináljak, mindig félresöpörve állati szavait.

Énekkar. Ain előző meggyilkolásához, az egykori gyilkos akaratából. A lélek lelkiismerete, amely feléleszti a testet, és harcolt a gonosz tettekkel.

Énekkar. És megparancsoltam Jézusnak, hogy ne hasonlítson az igazsághoz, nem hoztam neked kellemes ajándékot, amikor sem az isteni tettek, sem a tiszta áldozat, sem a feddhetetlen élet.

Énekkar. Én vagyok Káin, és egy átkozott lélek vagyunk, mindennek a teremtője, a tettek mocskosak, és gonoszul fogok áldozni, és nincs szükség az életre, hazahozni, ugyanazt és elítélni.

Énekkar. Miután megteremtette a feszültséget, az Építő húst és csontot, leheletet és életet fektetett belém. Hanem a Teremtőmről. És az én Megváltóm és Bírám, aki megtér, fogadjon be engem.

Énekkar. Átkozott lelked van nekem, hogy olyan leszel, mint az első Éva; Több gonoszt láttam, és megsebesítettem a felvidékieket. És megérintem a fát, és merészebben kóstolok szóbeli táplálék nélkül.

Énekkar. És megvallom bűneimet a Megváltónak, még ha meg is tenném, fekélyem lelkét és testét, még a gyilkos gondolatban is, rablókat rakva ránk.

Énekkar. És mégis vétkeztem a Megváltó ellen, de tudjuk, hogy te emberszerető vagy, verj irgalmasan, és irgalmazz melegen. Látod a könnyeket, és folynak ellene, mint az Atya, hívva a tékozlót.

Énekkar. Krisztus ifjúsága óta áthágtam parancsolataidat, szenvedélyesen elhanyagoltam, életem csüggedten múlt el. Megváltónak is hívlak, ne ments meg végre.

Énekkar. Legyőztem a Megváltótól kapuid előtt, ne utasíts el öreg koromban a pokolban. De a vég előtt, mint egy emberszerető, adj bocsánatot a bukásért.

Énekkar. Gazdagomat, Megváltó, kimerítette a paráznaság, üresek a jámborak gyümölcsei. Kapzsinak hívom, a bőkezűség atyja, aki megelőzött engem, könyörüljön rajtam.

Énekkar. És én a gondolataim a rablók, most megsebesültem tőlük, és tele vagyok sebekkel. De én magam bemutatkoztam a Megváltó Krisztusnak, gyógyíts meg.

Énekkar. Azzal, hogy a pap előre látott az ide-on túl, és látta a lévitát a heves, meztelen megvetésben. De Máriától is, aki Jézushoz emelkedett, úgy tűnt, hogy megkönyörültél rajtam.

Énekkar. És ó, Isten Ura, vedd el mindenki bűneit, vedd le tőlem a terhet, a súlyos bűnöstől. És mint Mercy, adj nekem a gyengédség könnyeit.

Énekkar. Ne vess meg engem, Megváltó, és ne utasítsd el a guggoló Ty-t. Vedd el tőlem a súlyos bűnös terhet, és mint Irgalom, adj nekem a gyengédség könnyeit.

Énekkar. Leborulok hozzád Istenem, tisztíts meg a bűnöktől. Vedd el tőlem a súlyos bűnös terhet, és mint Irgalom, adj nekem a gyengédség könnyeit.

Énekkar. Bűnbánat ideje, Hozzád jövök, munkatársam, veszem le rólam egy súlyos bűnös terhét, és mint Irgalmas, adj nekem gyengéd könnyeket.

Énekkar. Szabad Megváltómban és önkéntelen bűneimben, kinyilatkoztatott és rejtett, ismert és ismeretlen, mindent megbocsátó, mint Isten, tisztíts meg és ments meg.

Énekkar. Jöjj, vedd lelkem azt az órát és napot, amikor Isten valósággá válik, és sírj és sírj, hogy tisztán találd magad, a megpróbáltatások órájában.

Énekkar. Megrémít, megijeszti a Gyehenna tüzét és Gorkij férgét, csikorgatja a fogát, de legyengít és kímél meg, és tiszteld választott Krisztusodat, aki mellettem áll.

Valahányszor jön Mária verse. És ehhez a vershez szólunk, énekelve: Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez. Világos kegyelmet adsz nekem az isteni gondviselésből, kerüld a homályos szenvedélyeket, és szorgalmasan énekelj életedről, a történet vörös Máriája.

Mária éneke. Lehajolva Krisztus isteni törvénye előtt, folytasd ezt, hagyd el a tisztátalan vágyak buzgóságát, és javítsd ki Mária minden erényét.

Dicsőség . A Szentháromság, amelyet még egységben is imádnak, vedd le rólam a súlyos bűnös terhet, és mintha irgalmas lennél, adj nekem gyengéd könnyeket.

És most. Bogorodichen. B Nadezsda kertje és mindazok képviselője, akik Téged énekelnek, vedd el tőlem a súlyos bűnös terhet, és mint a Tiszta Asszonyát, megtérve fogadj el engem.

Minden dalt feldolgozunk, irmos.

2. ének Irmos

A mennyben Krisztust hirdetem és éneklem, aki a Szűztől jött testben.

Énekkar. A mennybe és a földhöz szólok, Istenhez bûnbánó hangokat ihlek és énekelek neki.

Énekkar. Az onmiban Isten olyan, mint egy nagylelkű irgalmas szem, és fogadd el meleg vallomásomat.

Énekkar. Mióta többet vétkezem, mint minden ember, egyedül én vétkeztem ellened. de Istenhez hasonlóan könyörüljetek teremtésén.

Énekkar. Irgalmasság Uram meg fog tartani a gonoszokat, de mint Péter és én, nyújtsd ki a kezed.

Énekkar. Az erdőből, mint egy parázna, nagylelkűen, és felajánlok, tisztíts meg, Megváltó, irgalmasan.

Énekkar. Köntösöm szennyes húsáról és sünökről a Megváltó képében és hasonlatosságában.

Énekkar. Ó, komor lelki szépség szenvedélyes édességekkel, és ürülékből hozta létre az egész elmét.

Énekkar. Most délről téptem fel az első ruháimat, először az Építőt, és onnantól meztelenül fekszem.

Énekkar. Ó blekohsya szakadt köntösben délre, kígyóm tanácsának forrásától, és szégyellem.

Énekkar. Látványban a kert szépsége, és elcsábította az elme. Ugyanúgy meztelenül fekszem, és megszégyenülök.

Énekkar. Elpusztítottam eredeti kedvességemet és pompámat, és most meztelenül fekszem és megszégyenítve vagyok.

Énekkar. Ovahunak a gerincemen, a szenvedély minden főnökének, akik gonoszságukkal legyőznek engem.

Énekkar. A bőrköntös shivaséjától bűn, kiszolgáltatva az első gazdagon szőtt ruháknak.

Énekkar. Ó, a hidegség köntösébe vagyok öltözve, mint a fügefalevél, önfejű szenvedélyeim elítélésére.

Énekkar. Deyahsya-ról egy szégyenletes köntösben, és egy véres ménes, egy szenvedélyes és szerethető has fölött.

Énekkar. Ősszel a szenvedélyes pusztulásba, anyagi levéltetvekbe, és a tetőfedőből a mai napig bosszantja ellenségeimet.

Énekkar. A szeretetteljes és sóvárgó gátlástalan élet a Megváltót részesíti előnyben, most nehéz teher nehezedik rám.

Énekkar. A testi kép szépsége szennyes gondolatokkal, különféle öltözékekkel rendelkezik, és el vagyok ítélve.

Énekkar. Kívül szorgalmasan, egyetlen díszítéssel törődött, megvetve a belső baldachint.

Énekkar. Szenvedélyes csúnyaságom ábrázolásával, kegyes törekvésekkel, tönkretették az okos szépséget.

Énekkar. Az első kép a Megváltó kedvessége szenvedélyekkel, mint néha egy drachma, aki obrjascsit követelt.

Énekkar. Azok közül, akik vétkeztek, mint parázna, Hozzád kiáltok, egyedül Hozzád vétkeztem, mintha békében lennél, fogadd a Megváltót és könnyeimet.

Énekkar. Kúszott, mint Dávid parázna, és beszennyezte magát. De megmosott engem a Megváltó könnyekkel.

Énekkar. Ó, tiszta, mint a vámszedő, aki Tyhez kiált, ments meg tisztán. Senki sem való az Ádámtól valók közül, mintha vétkeztem volna, hogy neked egyek.

Énekkar. N és könnyek, nincs bűnbánat az imámnak, nincs gyengédség. De én magam vagyok ez a Megváltó, ahogy Isten adja.

Énekkar. Akkor Uram, Uram, ne zárd be ajtódat, hanem nyisd meg nekem, aki megtérek.

Énekkar. Ha mindenkit szeretsz, és mindenkitől meg akarsz üdvözülni, hívj fel és fogadj el úgy, mintha az jó lenne a bűnbánónak.

Bogorodichen. Nushiban lelkem sóhaja, szemeimmel fogadd a Megváltó egy cseppjét, és ments meg.

Ying, irmos. Menj el, látod, mint én vagyok az Isten, még mannát is esve, és népemmel, jobb kezemmel és erőmmel leeresztettem a pusztában a régi idők vizét.

Énekkar. Menj és nézd meg, hogy én vagyok az Isten. Buzdítsd lelkemet, hogy az Úrhoz kiáltsam, maradjak meg a korábbi bűntől, és féljek, mint a kínzó, mint a Bíró és az Isten.

Énekkar. Legyen neki olyan, mint a bűnös lélek; csak az első Káinnak és a rajta lévő Lámeknek. Miután megkövezték a testet gazemberséggel, és megölték az elmét állati törekvésekkel.

Énekkar. A törvény előttiekben a Lélek körül áramlott. Nem vagy olyan, mint Seth, sem Énós, sem Énok halála, sem Noé. De te vagy az igaz élet szegénysége.

Énekkar. Kinyitottad lelkemnek a dinát, Istened haragjának mélységét, és elmerítetted az egész testet, mint a földet, a tettet és az életet, és megmaradtál, kivéve a megmentett bárkát.

Énekkar. A beszédet pestissé öltem, a fiatalembert pedig varasodásba, Lamech hangosan sírt. Ne rettegj lelkemtől, és ne félj, mert beszennyezted a testet és az elmét.

Énekkar. Arról, hogy mennyire féltékeny Lamech, az első gyilkos. A lélek olyan, mint egy férj, az elme olyan, mint egy ifjú, mint egy testvér, aki megölte testemet, mint Káin egy gyilkos, szótlan törekvésekkel.

Énekkar. A sokaságból sikerült teremtened, ó lélek, és vágyaiddal megerősítést támasztasz, különben az építő nem vonta volna vissza tanácsodat, és nem veti volna a földre trükkjeidet.

Énekkar. A sebesültek megsebesültek, ezek az ellenség nyilai, amelyek még a lelkemet és a testemet is bántják, ezek fekélyek, forradások és gennyesek, és kiáltanak a homályok, és önakaratú szenvedélyek sebei.

Énekkar. Ó, esők, Uram, az Úrtól, a Gyehenna tüze gyújtott fel benned, ha akarod, megég a lélek.

Énekkar. Értsd meg és lásd meg, hogy én vagyok az Isten, aki megkínoztam a szíveket, próbára teszem a gondolatokat, feddem a tetteket és égető bűnöket, és ítélkezem az árvák és az alázatosok és a szegénység felett.

Dicsőség. A teremtetlen Szentháromság kezdete és az oszthatatlan egység, bűnbánó fogadjon be engem, vétkezzen, kivéve. Én vagyok a te teremtményed, ne vesd meg, hanem kíméld és szabadítsd meg a tüzes ítéletet.

Bogorodichen. Tisztán az Istenszülő Asszonya, a hozzád folyamodók reménysége és menedék a viharban, könyörögj nekem imáiddal irgalmasodhoz és Fiad Építőjéhez.

Ezt a második dalt egy újabb irmossal fedjük le. BAN BEN menj megnézni.

3. dal Irmos

A kő mozdíthatatlan Krisztusán, a Te parancsolataid, erősítsd meg gondolataimat.

Énekkar. Ó, az Úr tüze a léleknek, miután az Úr várt, Sodoma földje leégett az ókorban.

Énekkar. Jaj, mentsd meg a lelked, mivel ő Lót, és lopd Sigornak.

Énekkar. Fuss el a lélek égése elől, fuss el Sodoma égése elől. Menekülj az isteni láng pusztulása elől.

Énekkar. És megvallják a Megváltónak, vétkeztem, vétkeztem ellened, de gyengíts el, mint az Irgalom.

Énekkar. Mióta vétkeztem, mindenkinél többet vétkeztem, Krisztus, a Megváltó, ne vess meg engem.

Énekkar. Te vagy a jó pásztor, keress engem a bárányt, és ne vesd meg azt, aki eltévedt.

Énekkar. Te édes Jézus, Te vagy az én Építőm. Megigazulok benned, Krisztusban.

Szentháromság. Szentháromság, mi Istenünk, dicsőség Neked. RÓL RŐL Szentháromság egység Isten, ments meg téged, aki vétkezett, és hozd ki őket a romlásból.

Bogorodichen. R aduisya Istennek tetsző méh. Örüljetek az Úr trónján. Örülj, életünk Anyja.

Ying, irmos. Tedd félre, Uram, parancsolataid köveit, mozgató szívem, mert egyedül te vagy szent és igaz.

Énekkar. És a has forrása a nyakkendő, Te vagy a halál pusztítója. És kiáltok Hozzád szívemből a vég előtt, tisztíts meg a bűntől és ments meg.

Énekkar. Noi, a Megváltó alatt pedig gonosz utánzatok. Oneh az elmarasztalást örökölte az elmerülés özönében.

Énekkar. Mióta vétkeztem, Uram, vétkeztem, tisztíts meg engem. Nincs senki, aki vétkezett volna az emberek ellen, aki ne múlt volna felül a bűnben.

Énekkar. Hama ennek a lélekről, a szidó Atyát utánozva, nem fedted az őszinte szégyent, hiába tértél vissza aludni.

Énekkar. Simov áldását nem örökölte lelkemre az Aphethez hasonló szenvedélyes vagy kiterjedt megtartásom, így nem fogadtad el az elhagyatottság bűneit a földön.

Énekkar. Gyere ki Hárán földjéről, lelkem a bűnből. Jöjj a földre, amely örökre elhasználódik, állati romolhatatlanság, Ábrahám örökségétől délre.

Énekkar. És hallottad, hogy a vraam, régi lelkem, elhagyva a földet, a hazákat és az egykori idegent, ezt a vágyat utánozza.

Énekkar. A mór tölgynél, miután megalapította az angyalok pátriárkáját, örökölte az időskori halászat ígéreteit.

Énekkar. És a lelkemnek átkozott Sahak, miután megértett egy új áldozatot, titokban elégetve az Úrnak, utánozza az ő akaratát.

Énekkar. És hallottad a zmailát, józanul lelkem. Születésétől fogva száműzött, mint egy rabszolga. Figyeld meg, de ne úgy, mint valami ilyesmi, szenvedni fogsz, szeretettel.

Énekkar. Könyörülj, Uram, irgalmazz hozzád kiáltóm, amikor angyalaiddal jössz, jutalmazd meg mindenkit a tett tulajdona szerint.

Énekkar. És régen az egyiptomiak lelkét az egyiptomiak lelkéhez hasonlították, akiket a vágy rabszolgává tett, és új Izmaelt szült, a megvetést.

Énekkar. És megértetted a lélekhez vezető létra létráját, amely a földtől az égig tárul fel, hogy a napkelte szilárd és jámbor legyen.

Énekkar. Isten papjával és Tsaryuudinennel a világtól visszavonult Krisztus hasonlatossága hozzá hasonlóvá vált.

Énekkar. Ne ébressze fel a lélek oszlopát, visszatérve aludni. Hadd rémítsen meg benneteket a Szodomáról szóló példázat. Mentsd meg magad a bánattól Sigornál.

Énekkar. Megnyúzom Sok gyulladt fut a lelkem a bűn. Fuss Sodoma és Gomora. Fuss el minden szótlan vágy lángja elől.

Mary. A vihar megszállottja vagyok, és a bűn anyja szorongása. De most ments meg engem, és emelj fel az isteni bűnbánat kikötőjébe.

Mary. Most a tiszteletes elhozta a rabszolga imát az Irgalmas Theotokoshoz, mondván: nyisd meg nekem az isteni bejáratokat.

Dicsőség. A hármasság egyszerű, nem teremtett, kezdet nélküli természet, sündisznó három himnuszos kompozícióban, ments meg minket, hatalmad előtt meghajló hittel.

Bogorodichen. És az apától egy röpképtelen fiú, az Istenszülő nyarán, nem ügyesen szült téged. Furcsa csoda. Maradj szűz fejés.

Ezt a dalt, a 3.-t egy újabb irmossal borítjuk. Nál nél szilárdítsd meg az Urat.

Sedalen. Hang, 8. Like. BAN BEN feltámad a halálból. Az isteni gömbről, az Apostolok Megváltója, világosítson meg minket az élet sötétjében is, de mint nappal, most is kecsesen járunk, az önmegtartóztatás fényével, az éjszakai szenvedélyek szöknek ki. És látni fogjuk Krisztus fényes szenvedélyeit ujjongani.

Slava, mások, nyereg. Hang, ugyanaz. Hasonló. P feltárt rejtélyt. És a postai Tizenkettő, Isten által kiválasztott, imát hozzon Krisztushoz, nagyböjti mezőt mindazoknak, akik gyengéd imádságban, buzgón erényeket végeznek. Lássuk előre Krisztus Isten látványát, a dicsőséges feltámadást, amely dicsőséget és dicséretet hoz.

És most. Bogorodichen. H a felfoghatatlan Fiú Isten és a szavak, kimondhatatlanul több, mint a születésed gondolata, imádkozz a Theotokoshoz az apostoloktól, hogy a világegyetem békéje tiszta adó. És a bűn által adj nekünk bocsánatot a vég előtt. És a mennyek országa rendkívüli jósággal, kezeskedj szolgáiddal.

4. dal Irmos

Amikor a próféta meghallotta eljöveteledet, Uram, és félt, mintha a Szűztől akarnál születni, és férfiként akarsz megjelenni, és azt mondod: hallgass és félj, dicsőség a te hatalmadnak.

Énekkar. Ne vesd meg kezed munkáját, ne hagyd el teremtményedet, igaz bíró. Ha csak én vétkeztem, mint ember, többet, mint bárki, aki szereti az emberiséget, de imashi, mint az Úr, minden hatalom a bűnök megbocsátására.

Énekkar. Közeledik a lélek vége, közeledik a hanyagság és a felkészületlenség is, az idő rövidül, kelj fel, Bíró áll az ajtó közelében. Mint a lombkorona, mint a szín, úgy árad az élet ideje, miért rohanunk hiába?

Énekkar. Légy tudatában lelkemnek, gondolj tetteidre akár tettként, és vidd arcod elé, és könnycseppeket engedj ki belőle. adj bátorságot Krisztusnak, tetteket és gondolatokat, és megigazulsz.

Énekkar. Az életben nem volt bűn, sem tett, sem rosszindulat, még ha nem is vétkeztem a Megváltó ellen, elmémmel, szóval és akarattal, javaslattal, hajlandósággal és tettekkel vétkeztem úgy, mint senki más, amikor.

Énekkar. Körülbelül mindenhol elítélve, innen és megbánva, átkozott vagyok, a saját lelkiismeretemből. Még a legjelentéktelenebb dolognak is szüksége van a világon. Könyörülj Bírámon, Megváltómon és Vedchán, és szabadíts meg, és ments meg szolgádat.

Énekkar. A létrát az ókorban nagyszerűnek látták a pátriárkáknál, van egy példázat a lelkemről egy részletes felemelkedésről, egy ésszerű felemelkedésről. Ha jót akarsz, újulj meg tettekkel, elmével és látásmóddal.

Énekkar. Znoy nehézségeket szenvedett a pátriárka kedvéért a pátriárka kedvéért, és szenvedett az éjszakai söpredéktől, minden nap utánpótlást teremtett, pásztorolt, fáradozott és dolgozott, de két feleségnek számít.

Énekkar. Két nő, érts meg engem, tett és értelem a látomásban. Lea tett, mint sok gyerek. Rachel az elme, mint egy kemény munkás. Mert a cselekedeteken kívül sem a tett, sem a lélek látomása nem fog helyrehozni.

Énekkar. Isten áldja lelkemet, légy bátor, mint az ősi nagyok a pátriárkákban, hogy ésszel cselekedj. Legyél hiábavaló elméd Istentől, és érd el a sötétséget az elmédben, amely nem száll be, és nagy kereskedő leszel.

Énekkar. Miután tíz nagy pátriárkát szültem a pátriárkákban, titokban erősítsd meg neked a létrát, lelkem hatékony felemelkedését. A gyerekek olyanok, mint az alapok, a fokozatok, mint a felemelkedés, bölcsen fogalmazva.

Énekkar. És a gyűlölt serege a lelket utánozta, az első kedvességet adta az elsőszülöttnek, és elszállt az áldásoktól, és ketten átkozottan kúsztak, a tett és az elme. Temzhe most térjen meg.

Énekkar. Ézsau háza a női gúny kedvéért a szélsőségnek nevezte. Nem önmegtartóztatással, örökre, cseppfolyósítunk, és édességgel szennyezzük be. A beszédre megyünk, amely a bűnös lelkének égését mondja.

Énekkar. És ova, még a fertályon is, a lelkemről hallva, aki megigazult, nem irigyelted ezt a bátorságot, nem szereztél erődöt, megértetted a javaslatokat mindegyikben, mérlegeld és kísértsd meg őket. De türelmetlenül jöttél.

Énekkar. És az első a trónon, most meztelenül a genny gennyes. Még sok gyerekben és dicsőségesben, gyermektelenben és hajléktalanban is hiába. Polotu bo pus, és a gyöngyök a féreg beszámított.

Énekkar. Királyi méltósággal, koronával, bíbor köntössel, sok nevű és igaz ember, gazdag gazdagságban és nyájakban, hirtelen elszegényedett a gazdagságban, és megfosztották a királyi dicsőségtől.

Énekkar. És ha mindenki másnál jobban igaz és feddhetetlen, és a hízelgő és a hálózat nem meggyőző elkapása, ugyanaz a bűnszerető lény vagy, átkozott lélek, mit csinálsz, ha nem tudod, hogyan támadj, kísértést találsz.

Énekkar. A szennyezettek teste, a szellem megperzselődött, én mind gennyes vagyok. De mint Krisztus orvosa, gyógyíts meg mindkettőnket bűnbánattal, mosakodj meg és tisztíts meg, mutass többet a hónál, legtisztább Megváltóm.

Énekkar. A te testedet és véredet, mindent keresztre feszítve, az Igének adtál. A test csúnya, de újíts meg. Vér, moss meg. Elárultad a lelket, hogy elvigyél engem Krisztushoz a szüleidhez.

Énekkar. Felöltöztetett üdvösségtől a föld közepén Nagylelkűek, üdvözüljünk. Akarat szerint fára feszíttetik, Bezárva és megnyitva megyünk. A felső és alsó lények, és minden nyelv, aki megszökött, imád.

Énekkar. Legyen ott az én forrásom, a vér még a bordáidból is együtt és ital, az elhagyás folyó vize. Igen, megtisztítom magam azzal, hogy megkenem magam. És úgy iszik, mint egy öltöny az Igéhez, a te hasad csodái.

Énekkar. Életet hozó bordáid az Egyház egy részét szerezték meg, öntsd ki belőlük az elhagyatottság és az értelem cseppjeit, az ősi, új és ószövetség, Megváltónk képmására.

Énekkar. Meztelen vagyok a palotától, meztelen vagyok a közös házasságtól és vacsorától. A gyertya elalszik, mintha olaj nélkül lenne. Csukd be az előszobát, alszom. A Vacsorát gyorsan elvitték, de óvadékkal és csépeléssel lekötöttek, kiszakítottam.

Énekkar. Idővel kicsi a gyomrom, tele betegséggel és csalással, de fogadj el bűnbánattal, és hívd fel az eszemet, hogy ne találjak ennivalót és ennivalót idegennek, könyörülj rajtam, Megváltó.

Énekkar. Merészebb vagyok elmémben, merészebb és szívemben, hiába és hiába, de nem fogok elítélni a farizeussal együtt. Inkább a vámszedő alázatánál, add nekem az Egy nagylelkű, igaz bírót, és számíts rám.

Énekkar. Mivel vétkeztünk, meggyaláztuk testem edényét, nagylelkűek vagyunk. De fogadj el bûnbánattal, és hívj észhez, hogy ne szerezzek ennivalót idegennek. Mentsd meg magad, könyörülj rajtam.

Énekkar. A szenvedély legpogányabb templomával, nagylelkűen bántva lelkemet. De fogadj el bûnbánattal, és hívj észhez, hogy ne legyek idegen és idegen, Kímélj meg engem.

Énekkar. Nem engedelmeskedem a hangodnak, nem engedelmeskedem a Szentírásodnak, Törvényhozó. De fogadj el bûnbánattal, és hívj észhez, hogy ne találjak élelmet és élelmet idegennek. Mentsd meg magad, könyörülj rajtam.

Mary. A testben való testetlen életen áthaladva a Tiszteletreméltó úr kegyelme Istenhez nagymértékben fogadott, aki hűségesen tisztel, közbenjár. Imádkozunk is hozzád, ments meg minket imáiddal minden szerencsétlenségtől.

Mary. Leszállva a nagy, helytelen mélységekbe, nem a sebesség megszállottja, hanem a jobb gondolat áramlása, az erény tökéletes megnyilvánulása dicsőséges, az angyal, aki rácsodálkozik Mária természetére.

Dicsőség. A lénytől, összetéveszthetetlenül személyektől elválasztva teologizállak Téged, a Szentháromság Egy Istenséget, mintha egyetlen királyi és trónus lenne. Kiáltok Hozzád egy nagyszerű dalt, mint a legmagasabb himnuszok.

Bogorodichen. És szülsz és szűz vagy, és mindkét természettel együtt maradsz a Szűzként. A születés megújítja a természet törvényeit. Az anyaméh szülés nélkül szül. Ahová Isten akarja, ott fut a rangok természete: olyan fenyőfának teremt, amilyennek akar.

5. ének Irmos

És az éjszakától, az érlelődő Emberiségtől, imádkozom, hogy megvilágosodjon. És taníts minket a Te parancsolataidra, és taníts meg minket, Üdvözítő, hogy teljesítsük a Te akaratodat.

Énekkar. Azon az éjszakán az életem örökre elmúlt, mert a sötétség volt és mély számomra a sötétség, a bűn éjszakája. De mintha a Megváltó fiának napja lenne, mutasd meg nekem.

Énekkar. A R uvim olyan, mint egy átkozott az, a tettek törvénytelenek és törvénytelen tanácsok a Magasságos Isten ellen, aki beszennyezte ágyamat, mivel ő apa.

Énekkar. És megvallom neked, Krisztus Király, vétkeztem, mintha a testvérek eladták volna a régi Józsefet, egy tiszta és tiszta gyümölcsöt.

Énekkar. Ó, rokon, igaz lélek, el kell adnunk édes munkára, az Úr képmására. Te magad adtad el a lelked a gonoszokkal együtt.

Énekkar. És az igaz és tiszta elméjű Osif, utánozza az átkozott és szükségtelen lelket. És ne kövess házasságot törvénytelen törekvésekben, mindig törvénytelenül.

Énekkar. És néha még Józsefet is, Uram Uram, a vrovba vetették, de temetésed és feltámadásod képében. De mit hozzak neked, ha ez lesz?

Énekkar. Moiseov hallotta a bárka lelkét a folyó vizével és hullámaival, mintha a régi idők poklában, az üldöztetés elől menekülő dombban, a fáraók tanácsaiban lett volna.

Énekkar. És ha hallottad, hogy a nők néha csecsemőket ölnek meg, a lélek férfi nemét, akkor a tisztaság kérdéses. Olyan vagy, mint a nagy Mózes, figyelj a bölcsességre.

Énekkar. Én vagyok Mózesnek, a nagy egyiptominak, elme, aki megsebesített, átkozott, nem öltél meg, lélek; és hogyan fogsz lakni, mondjuk, a szenvedélyek sivatagában bűnbánat által.

Énekkar. A nagy Mózes a sivatagban telepedett le, gyere, és légy féltékeny erre az életre. Igen, és egy sündisznó a Vízkereszt bokorában, lásd a lélek kezességét.

Énekkar. Képzeld el Mózes rúdját, amely a lelket a tengerbe üti, és a mélységet megvastagítja az isteni kereszt képében, mintha képes lennél egy nagyot alkotni.

Énekkar. És az aron, aki kost kínál Istennek, feddhetetlen, nem hízelgő. De Hophnius és Finehas, mintha egy lelket hoztak volna el Istentől, az élet beszennyeződik.

Énekkar. Kemény bőrű Annius és Omri vagyok, az egykori Úr keserű fáraója lélekben és testben, elmében elmerült, de segítsetek.

Énekkar. A skarlát elvegyült az elátkozott elmével. Általam megmosva, Uram, könnyeim fürdőjével, imádkozom Hozzád, fehérítve ruhámat, mint a hó.

Énekkar. És mégis próbára teszem Krisztus e cselekedeteit, minden embert, aki hiába hagyta el magát a bûnökben, mintha elméje szerint vétkeztem volna, nem pedig tudatlanságban.

Énekkar. Irgalmazz, Uram, irgalmazz teremtményednek, gyengíts meg, ha vétkeztél. Mintha te magad is tiszta természet lennél, Egy vagy, és nincs más számodra, csak a mocsok.

Énekkar. Számomra, az isten szerelmére, olyan lettél, mint én. Csodákat mutattál, meggyógyítottad a leprásokat, és megfeszítetted a megnyugodottakat. Vérző áramlatot állítottál, a Megváltó, a köntös érintésével.

Énekkar. Az alázatos, utánzó lélekből jöjj és borulj Jézus lábaihoz, hogy megjavítson, és az Úr útján járj.

Énekkar. És mégis, mély a kincs, mély az Úr, éltek a vízforrások a legtisztábbakból, de mint egy szamaritánus, nem szomjazom senkire: életfolyamokat áraszt belőled.

Énekkar. Könnyek legyenek velem, Uram Uram, mossam meg ezt és szívem almáit, és okosan látlak Téged, az örök Fényt.

Mary. És te gazdag, látó vágy, és arra vágytál, hogy az állatot a fáig imádd, megtiszteltél a vágyaddal. Adj ubo-nak és nekem, javítsd a legmagasabbak dicsőségét.

Mary. Miután elhagyta a Jordán vályúját, találjon békét, elkerülve az édességek fájdalommentes húsát. Ments meg minket is, tiszteletes imáiddal.

Dicsőség. Dicsőítjük az Egy Isten Szentháromságát. Szent, szent, szent te vagy az Atya és a Fiú és a Lélek, Csak egy Lény, aki mindig meghajolt az Egy előtt.

Bogorodichen. És felöltöd az alázatosságot, a romolhatatlan, férj nélküli Devo Anyát, Istent, aki megteremtette a szemhéjakat, és egyesítette az emberi természetet önmagával.

6. ének Irmos

Teljes szívemből, teljes szívemből a nagylelkű Istenhez, és hallgass meg az alvilág poklából, és emeld fel a hasamat a levéltetvektől.

Énekkar. Az Üdvözítő könnyeitől a szememig és a sóhaj mélyéből tisztán hozom, szívemhez kiáltva, ó, vétkező Isten, tisztíts meg engem.

Énekkar. Megváltóm hullámaiban bűneim, mintha a Vörös-tengeren térnének vissza, hirtelen elborítanak, mint az egyiptomiak néha és a trisztatok.

Énekkar. Feldühödött fiatal lélek vagyok, akit Efraimhoz hasonlítanak. Mint a zerge a csapdából, szabadulj meg az élettől, emeld fel magad tettekkel, elmével és látásmóddal.

Énekkar. Leborultál Urad előtt, mint Dátán és Aviron. De kíméld meg a pokol hívását az alvilágtól, de a föld mélysége nem takar el.

Énekkar. Mózes keze biztosítsa lelkünket arról, hogyan tudja Isten kifehéríteni és megtisztítani a leprás életét. És ne ess kétségbe, ha leprás vagy.

Énekkar. Ésszerűtlenül szerezted meg a lelket, mint a régi Izrael. Jobban választottad az isteni bo mannát, mint a kedvesség szótlan, kegyes szenvedélyét.

Énekkar. A hús és az ikotla borával, az egyiptomi brashno, több mint mennyei, kiválasztottad a lelkemet, mintha a régi idők emberei oktalanok lettek volna a sivatagban.

Énekkar. Inkább a kánaáni gondolatok lelkét részesítetted előnyben a lélekkel szemben, mint egy kő erezetét, egy folyót, amely nem ér semmit a bölcsességtől, és ontja a teológia áramlatait.

Énekkar. Mózest, a te szolgádat kővesszővel kell megütnem, átvitt értelemben életet adva bordáidnak, előrevetítve. Tőlük merítjük az élet minden italát, Megváltó.

Énekkar. És tedd próbára a lelkedet, és nézd, mint Jézus Navvin, az ország ígéreteit olyannak, amilyen, és lakj benne jósággal.

Énekkar. Maradj, és győzz, mint Jézus Amalek, a testi szenvedélyek és a Gaoniták hízelgő gondolatai, mindig győztesen.

Énekkar. Jöjjön az ideiglenes aktuális természet, mint egy ősi bárka. És ébressze fel annak földjét a léleknek szóló ígéret birtokában, parancsolja Isten.

Énekkar. Sírva mentettem meg Péter bőrét, mentsem meg azáltal, hogy várom a Megváltót a fenevadaktól, és kinyújtott kezemet szabadíts meg, és emelj ki a bűn mélységéből.

Énekkar. A te menedéked csendes, Uram Krisztus. De a bűn elkerülhetetlen mélységeiből kétségbeesetten szeretne előre megszabadítani.

Énekkar. És én vagyok a Megváltó, aki elpusztította a királyi drachmát. De Igéd Előfutárának lámpása égett, keresd és találd meg képmásodat.

Énekkar. Gondolatban ne hallgass, Uram, mi küldünk Tőled, és ne is menj az elkárhozottak tüzébe, hanem az igazak jó hangját.

Mary. Igen, és oltsd el a lángot szenvedéllyel, könnycseppeket árasztj örökre, Mária lelke felgyullad. Ugyanezt ajándékozd meg szolgádnak.

Mary. Bezpassion Mennyei kötelék, az anya utolsó élete a földön. Neked is, akik énekelsz, imádkozz, hogy megszabadulj a szenvedélyestől.

Dicsőség. A Szentháromság egyszerű és oszthatatlan, a személyek megosztottak: az egységet pedig a természet, az Atya és a Fiú és az Isteni Szellem egyesíti.

Bogorodichen. Istened koporsójánál szülj minket, képzeletben vagyunk. Ő olyan, mint mindenek Építője, imádkozz az Istenszülőhöz, hogy imáid által igazuljunk meg.

Kontakion, 6. hang. D fülem, lelkem kelj fel, aludj, közel a vég, és ha szólni akarsz; Kelj fel tehát, hogy Krisztus Isten irgalmazz neked, aki mindenütt vagy, és mindent beteljesítesz.

Ikos. Krisztus gyógyulása a látás nyílt, és ebből Ádám egészség árad. Az ördög szenvedett és megsebesült, és mintha zokogva fogadná a szerencsétlenségeket. És kiálts a barátodhoz, hogy megteremtem Mária fiát, a betlehemi megöl engem, aki mindenütt jelen vagyok, és mindent beteljesítek.

7. ének Irmos

Bűnösnél és törvénytelennél nem vagyok megigazulva előtted, sem őrző, sem társteremtő, ahogyan nekünk megparancsolták. De ne árulj el minket mindvégig, atyai Isten.

Énekkar. Vétkeztem, és megtagadtam a te parancsolataidat, mintha gonoszságba estem volna, és fekélyeket kentem be. De te könyörülj rajtam, ahogy Dávid is énekel a te irgalmad által.

Énekkar. Szívem titkából megvallom Neked, Bírám. Lásd alázatomat, lásd bánatomat, nézd most ítéletemet, és könyörülj rajtam, Atya Isten.

Énekkar. Az aultól néha, mintha apádat pusztítaná el a szamár lelkébe, nem kezdi el megtalálni a királyságot, a dicsőítést. De vigyázzatok, és ne vétkezzetek, előnyben részesítve állati vágyaitokat Krisztus országával szemben.

Énekkar. Igen, néha a Keresztapa, ha vétkezel különösen a lelkem: paráznaságot lőttem nyíllal, de lándzsával elragadtatott a gyilkolás gyorsasága. De te magad is betegeskedsz a legnehezebb tettektől, öncélú törekvésektől.

Énekkar. Ubo David megváltásával a törvénytelenség néha törvénytelenséghez vezet. Gyilkosság, paráznaság vegyes, a bűnbánat pusztán Abie-t mutatja. De a leggonoszabb dolgot tetted a lelkeddel, anélkül, hogy megbántad volna Istent.

Énekkar. Davyd néha úgy képzeli el, hogy éneklés formájában írja le. Még a tett is leleplezi a sündisznót, amit csináltál, hívj, könyörülj rajtam. Egyedül érted vétettem az egész Istent: tisztíts meg engem.

Énekkar. A bárányhoz, mintha szekéren rohanna, és ifjúvá változott, megérinti Ozan tochit, és megkísérti Isten haragja. De miután elkerülte a lélek merészségét, tisztelje őszintén az Istenit.

Énekkar. Hallottál Avesolomtól, hogyan kell az emelkedés természetéhez. Elvetted tetteit, beszennyezted Dávid atyjának ágyát. De szenvedélyes és megvetendő törekvéssel lettél ilyen.

Énekkar. P leigázta a munkanélkülieket és a tested méltóságát. Ahitófelen kívül, miután ellenséget találtál a léleknek, hallgattál erre a tanácsra. De ez a szórvány maga Krisztus, hogy üdvözüljetek minden módon.

Énekkar. Olomonnal együtt, a csodálatosak, akik tele vannak kegyelemmel és bölcsességgel, akik néha ezt a rosszat cselekedték Isten előtt, távozzatok Tőle. Ő és te, életedtől elkárhozva, olyanok lettek, mint egy lélek.

Énekkar. Az érzékiséggel vonzereje, beszennyező sajnos számomra. Még a bölcsesség őrzője, a paráznák őre is idegen volt Istentől. Neki, és olyan leszel, mint az elmédben a lélekről, az érzéki mocsoktól.

Énekkar. R ovoama utánoztál, nem hallgatva az apa tanácsát, Jeroboám gonosz szolgával, az ősi hitehagyott lélekkel együtt. De fuss hasonlatokat róluk. És hívd Istent, ments meg, amikor vétkezem.

Énekkar. Manasieva gyönyörrel gyűjtötte a bűnöket, a szenvedélyeket utálatosnak minősítette, és megsokszorozta a felháborodást lelkében. De ha féltékeny vagy a bűnbánatra, szerezz melegen gyengédséget.

Énekkar. És hava utánozta a lelkemet szennyekkel, jaj nekem, légy a testi szenny lakhelye, és az edény mocskos a szenvedélytől. De a lélegzeted mélyéből. És mondd el Istennek a bűneidet.

Énekkar. Lelked mennyországa bezárult előtted, és Isten simasága átfog, mint Fezvitán Illés. És Akhábhoz hasonlóan te is hittél néha a szavakban. De most legyetek olyanok, mint a szarafiták, és tápláljátok a prófétai lelket.

Énekkar. Ty-nek esek, és hozom Ty-t, mintha a könnyeim lennének az igéim. Vétkeztem, mintha egy parázna vétkezett volna. Bezzakonnovah, mint senki más a földön. De könyörülj, Uram, teremtményeden, és hívj segítségül.

Énekkar. Eltemettem a te képedet, és megszegtem a te parancsolatodat. Minden kedvesség elsötétült, és a világ Megváltóját kioltják a szenvedélyek. De miután nagylelkűen elengedett, mintha Davyd örömet énekelne.

Énekkar. Ó, testvérek, térjetek meg, nyissátok meg a tettet: szóljatok Istenhez, aki mindent tud, Te vagy az én rejtett súlyom, az egyetlen Megváltó. De te könyörülj rajtam, ahogy Dávid is énekel a te irgalmad által.

Mary. A legtisztább Istenszülőhöz fordulva, először buzgóságból, a szenvedélyek feloldásában, amelyeknek sértőnek kell lenniük, és megszégyenítve a megbüntetett ellenséget. De most adj segítséget a bánatból, és nekem a te szolgádat.

Mary. Szeretted őt, vágytál rá, Őérte a tisztelendő kimerítette testedet, imádkozz Krisztushoz a szolgáiért, mintha irgalmas lenne, és adj nekünk minden békés korszakot az őt félőknek.

Dicsőség. A Szentháromság egyszerű és elválaszthatatlan, a Szent Egység, a Fény és Fény, valamint a Szent Három és az Egy Szentháromság Isten jelenléte szól. De énekeljetek és dicsérjétek a hasat és a hasat minden Isten lelkének.

Bogorodichen. Áldjunk Téged, hódoljunk a Theotokosnak, mintha az Elválaszthatatlan Szentháromságból szülted volna meg az Egy Krisztus Istent. És megnyitottál nekünk, akik a mennyei földön vagyunk.

8. ének Irmos

Dicsőíttitek a menny seregei, és reszketnek a kerubok és a szeráfok. Minden lélegzetvétel és minden teremtmény zengjen dicséretet, és magasztalja Őt örökre.

Énekkar. Miután vétkeztem, Üdvözítő, irgalmazz, emeld fel elmémet a megtérésre. Fogadd el a bűnbánó, nagylelkű sírást. Vétkeztél, ments meg, törvénytelen, könyörülj rajtam.

Énekkar. Illést szekéren viszik, miután felszállt az erények szekerére, mintha a mennybe vitték volna, néha földiektől. Gondolj lelkem ezen napfelkeltére.

Énekkar. E rókák olykor szívesen részesülnek Eliin irgalmában, az Úr kegyelme különösen örvendetes. De te nem részesedtél lelkemből, te az a kegyelem, a mértéktelenség.

Énekkar. Néha az elméből alapíts meg egy igazlelkű, jó beállítottságú lelket. Nem lépsz be a házba, se idegen, se utazó. Ugyanezt a kamrából sírva kitolják.

Énekkar. És Ordán patakja első, Illés kegyelméből száz mindenütt és mindenütt. Te, lelkemről, nem részesedsz a kegyelemből, nem az önmegtartóztatásból.

Énekkar. Gezievát mindig a rossz lélekhez való átkozott hajlamhoz hasonlították. Tedd félre a pénz iránti szeretetét idős korára. Menekülj a pokol tüzétől, visszavonulva gonoszaid elől.

Énekkar. Féltékeny voltál Jósiás lelkére, ez a lepra benned tisztán meg van nevezve. Te másként gondolkozol, és törvénytelen deesh. Hagyja még az imashit és a gyerekeket is a bűnbánatra.

Énekkar. Hallottad a neviták lelkét, akik zsákruhával és hamuval térnek meg Isten előtt. Nem voltál féltékeny erre, de a leghízelgőbbnek tűntél a törvény előtt állók és a törvény szerint vétkezők közül.

Énekkar. És a szenny árkában hallottad, hogy Jeremiás a léleknek, Sion városa zokogva kiált, és könnyeket kér: ​​légy olyan, mint ez a siralmas élet, és üdvözülj.

Énekkar. És Tarsisba menekült, megértve a niniveiek megtérését, megértve Isten próféta jóságát. Temzhe féltékeny prófécia nem hazudik.

Énekkar. Hallottad Dánielt az árokban, hogyan lehet elzárni a lélek száját egy vadállattal. Elvittél néhány gyermeket, mint Azáriást, hittel kioltva az égő barlang lángját.

Énekkar. A szövetség etagójában hozd hasonlatosságra az egész lelket, kövesd az igaz Istenszerető tetteket, kerüld a gonosz bűnök csomagját.

Énekkar. Könyörülj a Megváltó igazságosságán, és szabadíts meg nekem tüzet és megtorlást, ha igazságosan akarok kitartani a bíróság előtt. Gyengíts meg a vég előtt, az erény és a bűnbánat által.

Énekkar. A rablóhoz kiáltok.Emlékezz rám. Mint Péter síró hegymászó, gyengítsd meg Megváltómat. Úgy szólítok, mint a vámszedő, leszállok, mint a parázna, fogadd el zokogásomat, mint néha a kánaániak.

Énekkar. Gyógyítsd meg a hervadó Üdvözítőt, az Egy Orvos elátkozott lelkét, tedd fel a tapaszt, a bűnbánat, gyengédség és könnyek olaját és borát.

Énekkar. X Ananei és hozzám hasonlóan, könyörülj rajtam, kiáltva: Dávid fia, úgy érintem meg ruháid feltámadását, mintha vérezne. Sírok, mint Márta és Mária Lázár miatt.

Énekkar. Egészséges Megváltó pohárral, mintha mirhát öntöttem volna a fejedre. Tyt paráznának hívom, kedvesen kérek, imádkozom, és bocsánatot kérek.

Énekkar. És mégsem senki más, mintha vétkeztem volna. De mindketten elfogadnak engem, irgalmas Üdvözítő, félelemmel megtérő és szeretettel hívó, egyedül Veled vétkezve, könyörülj rajtam, Irgalmas.

Énekkar. Kíméld meg teremtményedet, Megváltó, és keresd az elveszetteket, mint egy pásztort. Előre számíts az elveszettre, gyönyörködj a farkastól. Csinálj belőlem bárányt juhaid hajlékában.

Énekkar. Valahányszor a Bíró leül irgalmasnak, és megmutatja Megváltód szörnyű dicsőségét. Ó, hát félelem; égnek a barlangok, és mindazoknak, akik félik ingatag ítéletedet.

Énekkar. Minden lélegzetvételben, valahányszor hívod, ítéld együtt Krisztust, akkor nagy félelem, nagy szükség. Mindenkinek, aki retteg, nem a te állandó ítélkezésednek.

Énekkar. Ezekben Ítélje meg Istenemet és Uram, hadd halljam tetszetős hangodat. És látom nagy világosságodat, meglátom hajlékodat és dicsőségedet, örvendezve örökké.

Mary. Megvilágosítva a megállíthatatlan Anya fényét a szenvedélyek homályából, elhatározás. A lelki kegyelembe is bejutva világosítsd meg Máriát, azokat, akik téged dicsérnek.

Mary. Amikor új anyát láttam benned, az isteni és valóban Zosima megrémült. Az angyal jobban látja a testet, és tele van rémülettel, örökké Krisztust énekli.

Áldjuk az Atyát és a Fiút és az Úr Szentlelkét. B az Atya és a Kezdet Fia, aki az Atyától született, és a Jó Lelkének Vigasztalója, aki az Atyától származik, a Szentháromság egységben, irgalmazz nekem.

Bogorodichen. Én a skarlátvörös asszony, a legtisztább, okos skarlátvörös Emmanuel megtéréséből származom, belül az elveszett test méhében. Ugyanezt igazán tiszteljük a Theotokos-t.

9. ének Irmos

A fogantatás magvai nélkül a karácsony kimondhatatlan, az anyátlan anya a múlhatatlan születés. Isten istennője megújítja a természetet. Ugyanazt mindannyiótoknak, mint a Boldogságos Anyát, ortodox módon felnagyítjuk.

Énekkar. Van egy varasodásom, a test megbetegszik. A lélek beteg, a szó kimerült. Az élet halott, a vég az ajtó előtt áll. Ugyanaz, átkozott lelkem, mit fogsz tenni, ha a Bíró eljön, hogy próbára tegye a tiédet.

Énekkar. Moiseov elhozta a lelkedbe, a világi létet, és ebből az összes szövetségi Szentírást, amely téged, igazat vezet. És az igazságtalanok. A másodikhoz hasonlították őket a lélekről, és nem az elsőhöz, aki vétkezik Isten ellen.

Énekkar. A törvény kimerült, az evangélium ünnepel, de minden írást figyelmen kívül hagynak tőled. A próféták kimerültek, és minden igaz szó. Lelked forrasztása szaporodik, nem létezem orvosnak, aki meggyógyít.

Énekkar. Újonnan hozd el a példabeszéd Szentírását, megbánásba hozva téged. Irigykedjetek az igazakra, de a bűnösöket fordítsátok el. És könyörgött Krisztusnak, imával és böjtöléssel, tisztasággal és böjtöléssel.

Énekkar. Krisztus megtestesült, mint a bűnbánatra való felhívást a tolvajok és a paráznák. Bánj meg lelked, a Királyság ajtaja már megnyílt, és a farizeusok, vámszedők és paráznák bűnbánattal várják ezt.

Énekkar. Krisztus, aki emberré lett, a testtel érintkezett velem, és az egész fa a természet lényege, teljesítsd be vágyaidat, kivéve a bűnt. Hasonlóság hozzád a lélekről és a képről, megmutatva Őfelségét.

Énekkar. Krisztus a megmentett bölcsek, a hívás pásztorai, a gyermek a mártírok sokasága. Dicsőítsétek a véneket és a vén özvegyeket. Nem voltak féltékenyek a lelkükre, lealacsonyító tettekkel. De jaj, ha perelni akarsz.

Énekkar. Miután negyven napig böjtölt az Úrral a pusztában, kövesd a rohanást, mutasd meg az emberséget. Ne veszítsd el a lelked, ha az ellenség imával és böjtöléssel támad rád, ez tükröződjön a lábadon.

Énekkar. Megkísértünk téged Krisztus, az ördög megkísérti, megmutatja a követ, hogy legyen kenyér. Hegyet építesz, hogy lássátok a világ birodalmait az idők órájában. Félj a csapda lelkétől. Légy józan, és minden órában imádkozz Istenhez.

Énekkar. Sivatagszerető galamb, kiáltsd a síró hangját. Krisztus lámpása, bűnbánatot hirdet. Heródes törvénytelen, Heródiással. Vigyázz lelkemre, nehogy törvénytelen hálók szennyezzenek be. De fogadd a bűnbánatot.

Énekkar. A kegyelem előfutára a pusztába költözött, egész Júdea és Szamária hallotta az áramlást, és megvallotta bűneimet, megkeresztelkedett a lelkem. Soha nem voltál rá féltékeny.

Énekkar. A házasság tiszteletreméltó, és az ágy nem koszos: előbb áldd meg mindketten Krisztust, aki méreghússal kötött házasságot, a vízből bort csinál, és megmutatja az első csodát, de te megváltozol a lelkemben.

Énekkar. Razblenego Megfeszítem Krisztust, ágyat veszek. És támasztsd fel a halott ifjút, az özvegy fiát. És megjelent a százados ifjúsága és a szamaritánus asszony. Még a szolgálat lelkében is megfestetted a lelket korábban.

Énekkar. Gyógyítsd meg a vérzőt a köntös szélének érintésével, Uram. Tisztítsa meg a leprásokat. Vak és sánta, felvilágosító helyes. Gyógyítsd meg a süketeket és némákat, és a szegényeket alulról, gyógyíts egy szóval, de megmenekülsz, átkozott lélek.

Énekkar. Krisztus gyógyító táplálékként hirdette a szegényeknek az evangéliumot, szóval meggyógyította a károsakat. A vámos yadyashe-val, a bűnösökkel beszélgettek. És korábban Airov lánya halott lélek egy kéz érintésével térjen vissza.

Énekkar. A vámszedő üdvözült, a parázna asszony pedig tiszta volt, a kérkedő farizeus pedig elítéltetett. Ov bo takaríts meg, Ova könyörülj rajtam. Ez a fenséges kiáltás, Isten hála, és más őrült szavak.

Énekkar. Z Akhaeusz vámszedő volt, de mindketten megszöktek, és Simon farizeus kísértésbe esett. A parázna pedig engedélyt kapott attól, akinek hatalma van a bűnök elhagyására, még akkor is, ha a lélek igyekszik elfogadni.

Énekkar. Ó parázna, ó szenvedélyes lélek, nem voltál féltékeny. Még a világ korsóját is megkapta, a Megváltó orrának megkenésének könnyeivel, a haj letörlésével, a kézirat ősi bűne tépte szét.

Énekkar. Örülünk, hogy Krisztus adta az evangéliumot, elvezetted lelkemet, milyen átkozottak voltak az előbbiek; félj a példabeszédtől, nehogy olyan legyél, mint ők, mint ők a Szodomai Úrhoz, sőt pokolra ítélve enni.

Énekkar. De ne keseredj el lelkem miatt, reménységben megjelenvén, hallván a kánaáni hitet, még az Isten igéje által meggyógyult leányért sem. Dávid fia, ments meg engem is, kiálts szíved mélyéből, ahogy néha ő is teszi.

Énekkar. Könyörülj, ments meg engem, Dávid Fia, könyörülj azokon, akik megőrülnek a gyógyító beszédtől. A hang irgalmas, mint a tolvaj és én, az Izorok: Ámen, mondom neked, velem leszel a paradicsomban, ha eljövök dicsőségemben.

Énekkar. R rabló hulyash Ty, rablóteológus Ty. Mindketten veled lógnak a kereszten. De a Sok-kegyesről, a hűséges tolvajjal, aki megismert Téged Isten, nyisd meg előttem az ajtót, mennyei Királyságodat.

Énekkar. T változat szemlélve, keresztre feszítve Látó vagy. Hegyek és kövek, széthullok a félelemtől. És a föld remeg, és a pokol lelepleződik. És sötétítsd el a víz fényét, hiába Te Jézus, a testhez szegezve.

Énekkar. Bűnbánatra méltó gyümölcsök, ne kopjanak ki belőlem. Mert gyenge bennem az erőm. Add, hogy szívem valaha is összetörjön, de lelki szegénység. Ragyogjak, mint tetszetős áldozat az Egy Megváltónak.

Énekkar. Bírómmal és vezetőmmel, bár az angyalok újra jönnek, ítélkeznek az egész világ felett. Irgalmas szemmel tehát, miután meglátott engem, irgalmazz, és irgalmazz a Megváltónak, aki minden emberi természetnél jobban vétkezett.

András. Kórus: Krisztus Szent András, könyörögj érettünk Istenhez. Énekben: András tisztelendő atya, könyörögj érettünk Istenhez.És a tiszteletre méltó emberekért, és a legáldottabb Atyáért, Kréta pásztoráért, ne hagyjátok abba az imádságot azokért, akik énekelnek nektek. Szabaduljunk meg minden haragtól, bánattól és romlottságtól, vétktől és bajtól, akik hittel tisztelik emlékedet (kétszer).

Mary. Mindenkit lenyűgözött furcsa életével, rangos angyal és katedrális embere, aki nem élt anyagilag, és elhaladt a természet mellett. Tőle, mintha nem anyagilag, a legama, belépett Mary Jordanbe, elhunyt.

Mary. Az Építő imára a téged dicsérőkért, tisztelendő anya, szabadulj meg a felkelők körüli keserűségtől és bánattól. Szabaduljunk meg a szerencsétlenségtől, és szüntelenül magasztaljuk, dicsőítve az Urat.

Dicsőség. Trinity Consubstantial Unit Tripartite, énekelünk neked, dicsőítjük az Atyát, magasztalva a Fiút, és imádjuk a Lelket, az egy Lényegét, valóban Istent. Az élet és az élő Királyság végtelen.

Bogorodichen. Egy Istent szültél, és egy szűz maradtál. Egy különös szülésről: egy furcsa fogantatásról. A fogantatás magtalan, a karácsony pedig a természet felett áll. De ó, Isten tiszta menyasszonya, őrizd meg Fiad nyáját, a sündisznót.

Krétai András kanonok a nagyböjt első hetén. Videó

Krétai András bűnbánati kánonja a Nagyböjtben hétfőn, kedden és szerdán a nagyböjt első hetében. A doni és kaukázusi érsek (Jeremejev) olvasmányai. Rostov-on-Don, 2017.

Krétai András nagy kanonok. hétfő

Krétai András nagy kanonok. kedd

Krétai András nagy kanonok. szerda

Krétai András kanonok Maryinóban áll. Videó

Krétai András Nagy Bűnbánati Kánonja Marión állva leborulással és részlettel Szent Mária életéből. A kánont a pap olvassa fel. Élet - a Rosztovi Közösség elnöke (idős férfi, 87 éves). Óhitűek közbenjárási székesegyháza Rostov-on-Donban. 2017. nagyböjt ötödik hetének szerda este.