Hadísz a Korán felolvasásának erényéről. A Szent Korán egyes szúráinak olvasásának méltóságáról. A szúra "tehén" végének elolvasásának erénye
átadott Bayhaks tól től Abu Huraira
"فضل القرأن على سائر الكلام كفضل الرحمان على سائر خلقه"
„A Mindenható beszédének felmagasztalása és méltósága teremtményei beszéde felett megegyezik Allah felmagasztalásával és méltóságával a teremtményei felett”
átadott Indiai bíró tól től Ibn Masud hogy a próféta, Allah áldja meg, azt mondta:
"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف"
„Aki elolvas legalább egy levelet a Koránból, egy jócselekedetet rögzítenek, és minden jócselekedetért tízszeres jutalmat kapnak, és nem azt mondom, hogy „Alif, Lam, Mim” egy betű, nem, „Alif” egy betű, a „Lam” egy betű, a „Mim” pedig egy betű.
Szintén átment Ahmad tól től Muadh, Anas fia
"من قرأ القرأن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بها"
„Aki elolvassa a Koránt és annak tartalmának megfelelően cselekszik, a feltámadás napján a szülei koronát kapnak, amelynek fénye jobb, mint napfény e világ hajlékaiban, ha köztetek lenne. Tehát, (ha a szülei ilyent kapnak magas fokozat, akkor mit gondol arról, hogy ki cselekszik a Korán szerint?
átadott Ahmad tól től Tamimi hogy a sallallaahu 'alaihi wa sallam próféta azt mondta:
"من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة"
„Aki száz verset olvas éjszaka, annak feljegyeztetik az egész éjszakai szolgálatot.”
Szintén átment Indiai bíró tól től Abu Huraira hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين"
"Aki elolvassa a Korán száz versét éjjel, nem a hanyagságba írják, hanem a jámborakba."
átadott Dailami tól től Amr, Shuaib fia hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"إذا ختم العبد القرأن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك"
„Amikor egy rabszolga befejezi (felolvassa) a Koránt, abban az időben hatszázezer angyal áldja meg”
átadott Abu DaoudÉs Nasai tól től Anas hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرأن كمثل التمرة طمعها طيب ولا لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرأن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرأن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها، ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه، ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من شرره شيء أصابك من دخانه"
„Az a hívő, aki olvassa a Koránt, olyan, mint egy édes citrom kellemes illatú és ízű, a hívő pedig, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy randevú, amelynek nincs szaga, csak édes íze van. A Koránt recitáló bűnös olyan, mint a bazsalikom, amelynek kellemes illata van, de keserű íze van, és a bűnös, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy kolokvint, amelynek nincs szaga és keserű íze van. A jó barát olyan, mint a pézsma (pézsma) eladó, még ha nem is veszel pézsmát, akkor sem kerülheted el a jó illatot. A rossz barát pedig olyan, mint a kovács. Még ha nem is szennyeződik be a korom, akkor sem szabadulhat meg a füst elől."
átadott Ahmad tól től Abu Huraira hogy a próféta, békesség és áldás vele, azt mondta:
"من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا أية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة"
„Aki meghallgatja a Korán egy versének felolvasását, többszörösére emelt jutalmat kap. És aki elolvassa ezt a verset, az Ítélet Napján fénnyel (nur) lesz, megvilágítva a paradicsomba vezető útját.
Is Tabarani től adták át Anas hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"من علم ابنا له القران نظرا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن علمه إياه ظاهرا فكلما قرأ الابن آية رفع الله بها للأب درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرأن"
"Aki megtanítja gyermekét olvasni a Koránt, megbocsátják a múlt és a jelen bűneit, és aki megtanítja a gyermeket memorizálni a Koránt, minden egyes verssel, amelyet a gyermek elolvas, Allah megemeli az apa fokozatát, és így tovább a végéig. a Koránról”
átadott Dailami tól től Abu Umama hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"حامل القرأن حامل راية الإسلام، ومن أكرمه فقد أكرمه الله، ومن أهانه فعليه لعنة الله"
"Aki fejből ismeri a Koránt, az az iszlám zászlóvivője, aki tiszteli őt, azt Allah tiszteli, aki pedig megbántja, az Allah átka."
átadott TirmiziÉs Nasai tól től Anas hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرأن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها"
„Megmutatták a követőim jutalmát, és köztük volt a mecsetből kiszedett piszok jutalma, és megmutatták nekem a követőim bűneit, és nem láttam ennél nagyobb bűnt (bűn ) egy olyan személyről, aki kapott egy szúrát vagy verset a Koránból, de elfelejtette őket."
átadott Abu Dawood tól től Ubadat fiának Szada hogy a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta:
"ما من امرئ تعلم القرأن ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم"
"Aki megtanulta a Koránt, majd elfelejtette, az Ítélet Napján leprásként fog megjelenni Allah Bírósága előtt."
átadott Yafia, Mit Ahmad bin Hanbal mondott:
رأيت رب العزة في منامي فقلت: يا رب بم يتقرب إليك المتقربون؟ قال: بكلامي، فقلت: بفهم أو بغير فهم قال بفهم وبغير فهم.
„Álmomban láttam a Mindenhatót, és megkérdeztem tőle:
"Istenem! Hogyan közelednek hozzád közeli szolgáid?
Az Úr azt mondta:
"A Korán segítségével"
Aztán megkérdeztem:
– Érted a jelentést, vagy nem érted?
Ő (az Úr) így válaszolt:
– Megérteni és nem érteni a jelentést.
Néhány motívum
Első: Valóban, a Korán olvasása, a szöveg szemmel követése jobb, mint Allah emlékezése, amely nincs összefüggésben az idővel és a hellyel [vagyis, amelynek felolvasása nem kapcsolódik időhöz és helyhez, és ami azt illeti. dhikr, amelyet idő vagy hely elválaszt, akkor jobb elolvasni a számára kijelölt időben, mint abban az időben elolvasni a Koránt].
A legjobb, ha imádságban olvasod a Koránt éjszaka, az éjszaka második felének végén, az éjszakai és a reggeli imák között, értékes időszakokban.
Célszerű tartil nyelven olvasni a Koránt, és a nem arabok számára is kívánatos, akik nem értik a jelentését. A Tartil átmenet (olvasás, kiejtés) egyik betűről a másikra, simán, lassan, megállás nélkül. Egy tartilival olvasott betű értékesebb, mint két levél nélkül olvasott betű.
Ibnu Abbas azt mondta: "Számomra előnyösebb elolvasni egy szúrát a tartil betartásával, mint az egész Koránt tartil nélkül."
Az alimok egy része azt mondta: „Kívánatos, hogy minden vers elején szünetet tartsunk” – osztja ezt a véleményt Abu Amr al Qari.
Jobb, ha a Korán olvasója megfontoltan és alázattal olvas, mivel ez a cél és követelmény, és megtisztítja a szívet.
Malik bin Anas azt mondta: "Hányan vannak azok, akik olvassák a Koránt, és akiket a Korán (maga) átkoz."
Hasznos megjegyzés:
قال في المجموع: الاشتغال بحفظ ما زاد على الفاتحة أفضل من صلاة التطوّع، وأفتى بعض المتأخرين بأن الاشتغال بحفظه أفضل من الاشتغال بفرض الكفاية من سائر العلوم دون فرض العين منها
A könyvben« Mazhmu» Azt mondják: „Jobb, ha az al-Fatiha szúrán kívül a Korán szúráit is tanulmányozzuk, mint a kívánt imát. Néhány későbbi tudós úgy döntött, hogy a Korán tanulmányozása jobb, mint bizonyos tudományok tanulmányozása, amelyek a kifai fardjai. , nem farzul ayn.
Második: Valóban, egy betű vagy ayah elfelejtése nagy bűn, még akkor is, ha a felejtés a kötelező ismeretek tanulmányozásával való elfoglaltságból fakad.
Harmadik: Valóban, aki nagykorúvá válása után megjegyzi a Koránt, akár tökéletesen, akár átlagosan, vagy bármilyen más módon, például botlással vagy sok tévedéssel, köteles ebben az állapotban lenni. (nem felejtve el, amit megjegyzett), és tilos neki a szintet csökkenteni (akkor tilos elfelejteni bármit, amit tanult).
Negyedik: Valóban, tilos minden ok nélkül eltépni bármit, amelyre a Korán szövege (a) fel van írva, és lenyelni is minden megengedett, amire a Korán sorai vannak írva , és törölt feliratú vizet inni.
Tilos a Koránt a padlón hagyni felemelés nélkül, a lábfejet a Korán felé irányítani, dirhamokat elhelyezni a Koránban és a saría könyvekben is.
Ahogy az alim belépésekor kívánatos felkelni, úgy akkor is kívánatos, ha a Koránt beviszik a házba.
Beküldve innen: Juszuf Maliki, Mit Abu Bakr ibn Furak imám soha nem feküdt le abban a szobában, ahol a Korán volt, és amikor aludni akart, tisztelettel a Mindenható Allah könyve iránt, egy másik helyre költözött, ahol nem volt Korán.
[ZaynuDdin al-Malibari, "Irshadul Ibbad", 89 o.]
A Fard kifaya egy olyan hukm (következtetés), amely megállapítja Allah törvényét (a törvény tulajdonosa Allah, subhana wa taala), amelynek végrehajtását a társadalomtól (közösségtől, csoporttól) kell megkövetelni, és nem mindenkitől közvetlenül.
Az ő (fard kifaya) hukm - ha az egyik csoport csinál valamit, akkor a kötelesség leesik a többiről, és a bűn mindenkitől elszáll, senki sem lesz bűnös. Például, janazah ima - van kötelezettség eltemetni, az egyik csoport eltemetett egy muszlim, a bűn alábbhagy az összes többi. És ha senki nem teszi meg, akkor mindenki bűnös lesz. Például, ha senki sem temetett el egy muszlimot, akkor az egész közösség bűnössé válik.
A Fardu 'ayn egy olyan hukm (következtetés), amely megállapítja Allah törvényét (a törvény tulajdonosa Allah, subhana wa taala), amelyet minden mukallaf embernek teljesítenie kell (akinek kötelezővé vált az ima: ott elme, muszlim, felnőtt). Ezek olyan dolgok, mint az ötszörös ima, a zarándoklat, a zintől és a khamrtól való felfüggesztés. Ha a namazt olvassa, ez nem jelenti azt, hogy már nem fing a szüleinek, vagy a nagyapja mollah volt - ez nem jelenti azt, hogy többé nem kell namazt végeznie. Ezt minden mukallaf köteles megtenni. Ha a mukallafok egy része megteszi, akkor ez a kötelezettség nem esik le a többiekről.
Ez azt jelenti, hogy rágás nélkül nyelj le, mert ha lenyelsz valamit, amire a Korán szövege van írva, akkor az olyan helyre kerül, ahol najas van, és bemocskolódik ezzel a najával.
Enni és nem nyelni szabad, mert amikor az ember nyel, lenyel egy egész lapot vagy egy lap egy darabját, amelyre a Korán szövege van írva, és amikor eszik, amire a Korán szövege van írva, megrágja és szétrágva ezt a lapot részekre osztja, vagy a szöveg eltávolodik a laptól, ezért az Ulama, mint például Ramli imám és Ibn Hadzsar, megengedte, hogy a lapot, amelyen a szöveg származik, megegyék, és ne nyeljék le. a Korán.
Sok hadíszban prófétánk (béke és áldás legyen vele) a Szent Korán szúráinak áldott tulajdonságairól beszél. Allah könyve minden élethelyzetben útmutató és eszköz a muszlim számára, hogy elérje a Teremtő irgalmát, és megszabaduljon a bajoktól és nehézségektől.
Az alábbiakban az iszlám tudósok munkái alapján összegyűjtjük a Szent Korán egyes szúráinak áldott tulajdonságait. Itt fontos megérteni, hogy ezek olvasása nem tekinthető minden anyagi probléma automatikus megoldásának eszközének. Allah könyvét mindenekelőtt reménnyel és őszinte szándékkal kell olvasni, hogy elnyerjük a Mindenható örömét, aki határtalan irgalmában képes kiküszöbölni az életünkben felmerülő összes nehézséget. életút
1. Szúra al-Fatiha
Aki folyamatosan olvassa a Surah al-Fatiha-t (mint különleges fajta dhikr - emlékezés a Mindenhatóra), Allah megjutalmazza őt minden kérésének teljesítésével ebben és örök életés védelmet nyújt a gyásztól és a viszontagságoktól. És ha a Surah al-Fatiha papírra van írva, amelyet azután vízbe mártva a betegnek inni adnak, akkor, insha Allah, a Mindenható meggyógyítja, még akkor is, ha ezt a személyt reménytelenül betegnek ismerik el. (Ehhez természetesen őszinteség és száz százalékos bizonyosság kell, hogy Allah biztosan segít).
2. Surah al-Baqarah
Ennek a szúrának az olvasása, inshaAllah, megvédi őt a fekete mágia, a gonosz varázslatok stb.
3. Sura "Ali Imran"
Aki olvas Ali-Imran szúrát, az rizq-t (ebben az életben szükséges anyagi erőforrásokat), inshaAllahot szerez, ahonnan ő maga sem képzeli, és megszabadul az adósságaitól.
4. Surah an-Nisa
A Mindenható javítani fogja a férj és a feleség kapcsolatát, harmonikus családi élettel jutalmazva őket, ha legalább egyikük elolvassa ezt a szúrát, inshaAllah.
5. Szúra al-Maida
Az Úr, inshaAllah, méltó társadalmi helyzettel, tulajdonnal és bőséges kockázattal jutalmazza meg azt, aki 40-szer elolvassa ezt a szúrát.
6. Sura "al-Anam"
Annak a helyzete, aki ezt a szúrát 41-szer elolvassa, visszatér a normális kerékvágásba, inshaAllah, a körülmények javulnak, és Allah megvédi az olvasót az ellenségek gonosz cselszövéseitől.
7. Sura "al-Araf"
Allah védelmet nyújt az akhirah (örök élet) büntetés ellen annak, aki rendszeresen olvassa ezt a szúrát, inshaAllah.
8. Szúra al-Anfal
Egy ártatlan embernek a börtönben el kell olvasnia ezt a szúrát hétszer. Insa'Allah, szabadon engedik, és mentességet kap minden gonosz ellen.
9. Surah at-Tauba
Elégedett lesz, inshaAllah, annak minden igénye, aki 17-szer elolvassa ezt a szúrát. Sőt, védve lesz a tolvajoktól és a rossz emberektől.
10. Sura Yunus
Aki 20-szor elolvassa ezt a szúrát, az védve lesz, inshaAllah, az ellenségtől és a gonosztól.
11. Sura "Hud"
Allah megakadályozza az élet szükségleteivel kapcsolatos problémák előfordulását annak, aki ezt a szúrát háromszor elolvassa, inshaAllah.
12. Sura "Yusuf"
Allah visszaadja azt, aki ezt a szúrát olvassa azoknak az embereknek, akiket szeret, és gyönyörűvé teszi az olvasót minden teremtménye, inshaAllah szemében.
13. Sura "ar-Raad"
Allah megvédi mindenkitől annak a gyermekeit, aki ezt a Szúrát olvassa láthatatlan erők gonosz, inshaAllah. Ennek a szúrának a felolvasása gyorsan megnyugtatja a síró gyermeket is.
14. Sura "Ibrahim"
Aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, az védve lesz az emberek ellenségeskedésétől, és elnyeri a szülők, inshaAllah jóváhagyását is.
15. Szúra al-Hidzsr
A kereskedési siker érdekében ajánlott 3-szor elolvasni. InshaAllah, ez a siker eszköze lesz.
16. Szúra an-Nahl
Egyetlen ellenség sem tudja legyőzni azt, aki 100-szor elmondja ezt a szúrát. És Allah kegyelméből jó szándékát megértik.
17. Szúra al-Izra
Aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, az védve lesz a gonosztól, az intrikáktól, valamint az emberi irigységtől és ellenségeskedéstől, inshaAllah. Az a gyerek pedig, aki semmilyen módon nem tud beszélni (akinek a nyelve úgymond „be van kötve”), kúraszerűen igyon vizet, amelybe például egy szúrával írt lepedőt tettek.
18. Szúra al-Kahf
Azok, akik őszintén, a Mindenhatóba vetett reménységgel olvassák ezt a szúrát pénteken, védve lesznek mindenféle megpróbáltatástól és megpróbáltatástól a következő héten. Allah megjutalmazza az olvasót egészséggel és jó állapot. Ezenkívül ennek a szúrának az olvasása védelmet nyújt a Dajjal (Antikrisztus) mesterkedései ellen.
19. Sura "Maryam"
Allah jóléttel jutalmazza meg, és enyhíti annak szükségét, aki 40-szer elolvassa ezt a szúrát, inshaAllah.
21. Szúra al-Anbija
Aki belső félelmeket él át, annak 70-szer olvassa el ezt a szúrát. Továbbá, aki rendszeresen olvassa, annak jutalma lesz egy istenfélő gyermek, inshaAllah.
22. Szúra Al-Hadzs
Allah eltávolítja a félelmet, és halálakor enyhíti annak haláltusáját, aki gyakran olvassa ezt a szúrát, inshaAllah.
23. Sura "al-Muminun"
Allah javítani fogja annak jellemét, aki rendszeresen olvassa ezt a Szúrát. Sőt, az olvasót a bűnbánat útjára állítja, és megemeli spirituális szintjét, inshaAllah.
24. Szúra an-Nur
Allah erős hitet ad a szívben, inshaAllah, és megvédi a Sátán buzdításaitól azt, aki rendszeresen olvassa ezt a szúrát.
25. Szúra al-Furkán
Az, aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, a Mindenható, insha Allah, megvédi ellenségeit a gonosztól, és segít távol maradni a rossz helyektől.
26. Surah Ash-Shuara
Aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, Allah segíteni fog a másokkal való kapcsolatokban, beléjük keltve a szeretetet iránta, insha Allah.
27. Szúra an-Naml
Isteni védelmet kapnak a zsarnokok és elnyomók kegyetlensége ellen, inshaAllah azok, akik folyamatosan olvassák ezt a szúrát.
28. Surah al-Kasas
Aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, Allah megvédi a súlyos balesetektől és a nagy ellenségektől, insha Allah.
29. Szúra al-Ankabut
Ha valaki ráírja ezt a szúrát valamire, majd vízbe mártja és megissza, akkor az Úr, insha Allah megmenti őt a szórakozottságtól, koncentrációt és nyugalmat ad neki.
31. Sura "Lukman"
Aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, Allah enyhíti a gyomorfájdalmakat, és megjutalmazza egy gyógymóddal a lelki és számos testi betegségre, inshaAllah.
32. Szúra as-Szajda
Ha ezt a szúrát (papírra vagy hasonlóra) írják, majd szorosan lezárt palackba helyezik, és a ház sarkába temetik (elrejtik), akkor ez a ház védve lesz a tűztől és a lakói közötti ellenségeskedéstől.
33. Szúra Ahzab
Egy vállalkozónak azt javasoljuk, hogy 40-szer olvassa el ezt a szúrát, hogy sikeres üzletet vezessen. InshaAllah, ez megkönnyebbülést és áldást fog hozni a Mindenhatótól.
34. Sura "Saba"
Allah megoldja annak nagyon súlyos és nehéz problémáit, aki 70-szer elolvassa ezt a Szúrát, inshaAllah.
35. Sura "Fatyr"
Ennek a szúrának az olvasása védelmet nyújt a láthatatlan erők, inshaAllah gonoszságától. A Mindenható megáldja annak életét, aki rendszeresen olvassa.
36. Sura "Bűn vagyok"
A nagyon nehéz problémákat az fogja megoldani, aki 70-szer elolvassa ezt a szúrát, inshaAllah.
A halottak és a haláltusájukban lévők elolvasása ajánlott. És aki issza azt a vizet, amelybe az írott Sura Yasint mártották, akkor Allah olyan Fénnyel tölti meg ennek a személynek a szívét, amely kiűzi minden szorongását és aggodalmát.
Aki ezt a Szúrát naponta reggel és este olvassa, az Allah irgalmából megmentést hoz a szegénységből, védelmet ad az akhirah büntetésétől és csodálatos helyet biztosít a Paradicsomban. Annak, aki naponta legalább egyszer elolvassa ezt a szúrát, Allah barakah-t (kegyelmet) küld különféle áldások és csodálatos csodálatos események formájában. Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Mindennek van szíve, és a Korán szíve „Bűn vagyok”.
37. Surah as-Saffat
Allah jólétet ad annak, aki hétszer elolvassa ezt a szúrát, inshaAllah.
38. Sura "Garden"
Aki rendszeresen olvassa ezt a szúrát, az immunis lesz a Sátán, inshaAllah gonoszságai ellen.
39. Szúra al-Zumar
Aki rendszeresen elmondja ezt a szúrát, becsülettel áldja meg. Sőt, Allah nagylelkűen megjutalmazza az olvasót.
40. Sura "Ghafir"
Allah teljesíti annak kívánságait, aki hétszer elolvassa ezt a Szúrát, inshaAllah.
41. Sura Fussilat
Aki meg akar védeni a tolvajok, banditák és zsebtolvajok gonoszságától, inshaAllah, olvassa el ezt a szúrát.
42. Szúra Ash-Shura
Allah eltávolítja az ellenségtől, inshaAllahtól való félelmet abból, aki 30-szor elolvassa ezt a szúrát.
43. Sura "az-Zuhruf"
Shaitan nem tud majd behatolni annak a szívébe, aki ezt a szúrát olvassa, inshaAllah.
44. Sura "ad-Dukhan"
Mindenki szeretni fogja azt, inshaAllahot, aki folyamatosan olvassa ezt a szúrát.
45. Surah al-Jasiya
Ha az útra induló 40-szer elolvassa ezt a szúrát indulás előtt, akkor az útja áldott lesz, és sértetlenül tér haza, inshaAllah.
46. Szúra al-Ahkaf
A ruhák védelmére ajánlott egy lepedőt ezzel a szúrával a szekrénybe tenni, inshaAllah.
48. Szúra al-Fath
Jól fog menni annak a dolga, aki 41-szer elolvassa ezt a szúrát.
49. Sura "al-Khujurat"
Egy beteg ember, aki nem talál gyógyulást, olvassa el hétszer ezt a szúrát. InshaAllah, a Mindenható megáldja őt a szükséges gyógyszerekkel, és helyreállítja egészségét.
50. Sura "Kaf"
Aki minden pénteken este háromszor elmondja ezt a szúrát, az jó látással lesz megáldva. Ráadásul az övé kinézet ragyogó és boldog lesz, inshaAllah.
51. Sura "az-Zariyyat"
A terményhiány és -szükséglet időszakában 70-szer ajánlott elolvasni. Akkor, inshaAllah, a Mindenható áldást és rizq-t küld, és minden elvetett jól fog növekedni.
52. Szúra at-Tur
Allah egészséget ad azoknak a betegeknek, akik háromszor hallgatják ezt a szúrát. Ezen túlmenően ennek a szúrának az olvasása szeretetet és harmóniát hoz a házastársaknak, akiknek problémái vannak családi élet, inshaAllah.
53. Szúra an-Najm
Az elképzelt vágyak és a kitűzött célok teljesítéséhez 21-szer el kell olvasnia ezt a szúrát.
54. Szúra al-Kamar
Ennek a Szúrának az olvasása megvéd a félelmektől, inshaAllah.
55. Szúra Ar-Rahman
Ennek a szúrának az olvasása örömet okoz az olvasó szívében, békét az otthonában és sok szerencsét az üzleti életben, inshaAllah.
56. Szúra al-Vaqia
Allah függetlenséggel, gazdagsággal és a társadalomban elfoglalt kiváló pozícióval jutalmazza meg azt, aki elolvassa ezt a Szúrát. Aki anyagi jólétre vágyik, olvassa el ezt a szúrát az esti és az éjszakai imák között (Maghrib és Isha), inshaAllah.
57. Surah al-Hadeed
Aki 70-szer elolvassa ezt a szúrát, Allah sikert ad a munkában, nagy energiát (erőt) és a gondoktól való megszabadulást, insha Allah.
58. Szúra Al-Mujadil
Ha ezt a szúrát háromszor olvassa el a föld felett, majd az ellenségre dobja, akkor ez megmenekül, inshaAllah.
59. Szúra al-Hásr
Ha háromszor elolvasod ezt a szúrát egy konkrét du’a (ima) teljesítése érdekében, akkor a Mindenható hamarosan teljesíti ezt a kérést, inshaAllah.
60. Szúra al-Mumtahina
Aki rendszeresen olvassa ezt a Szúrát, annak szívéből eltávolítják a képmutatást, inshaAllah.
61. Surah as-Saff
Ha háromszor elolvassa ezt a szúrát, majd ráfúj egy bizonyos személyre, akkor ez különleges erőt ad neki a nehézségekkel és a rosszindulatú emberekkel szemben.
62. Szúra al-Jumu'a
A szerelem és a harmónia helyreáll a vitatkozó házastársak között, ha ötször elolvasod ezt a szúrát, inshaAllah.
63. Szúra al-Munafiqun
Ha 100-szor elolvassa ezt a szúrát, akkor egy személy immunitást szerez az irigy nyelvek rágalmazása, inshaAllah ellen.
65. Szúra at-Talaq
Ha 7-szer elolvassa ezt a szúrát, Allah védelmet küld egy rossz szándékú nő alattomos tervei ellen. Megszabadít az adósságtól is, és az olvasó gazdagságot kap váratlan forrásokból, insha'Allahtól.
66. Szúra at-Tahrim
Ha egy házaspár azzal a szándékkal olvassa ezt a szúrát, hogy jó kapcsolatot alakítson ki egymás között, akkor a Mindenható teljesíti, insha Allah, vágyukat.
67. Szúra al-Mulk
Az, aki 7-szer elolvassa ezt a szúrát, védelmet kap a csapások ellen, és megtalálja, amit elveszített. A napnyugtától hajnalig tartó folyamatos olvasás pedig különleges áldást hoz.
68. Szúra al-Kálam
A Du'a teljesül, és védelmet kapnak a gonosz szemtől azok, akik 10-szer elolvassák ezt a szúrát, inshaAllah.
69. Szúra al-Hakka
Az, aki ezt a szúrát olvassa, képes lesz, inshaAllah, ellenállni az ellenségnek, és védve lesz a gonosztól.
70. Surah al-Maaarij
A feltámadás napján az, aki ezt a szúrát tízszer elolvassa, védve lesz a történések borzalmától, inshaAllah.
71. Sura "Nuh"
Ennek a szúrának akár egyetlen elolvasása is elűzi az ellenséget, inshaAllah.
72. Surah al-Jinn
Ha ezt a szúrát 7-szer elolvasod, inshaAllah védelmet nyújt a gonosz szemtől, a dzsinnek és a shaitanok gonoszától, valamint a verbális visszaéléstől. A kisgyerekek, akiknek ezt a szúrát olvassák, szintén védve lesznek mindenféle viszontagságtól.
73. Szúra Al-Muzammil
Ha ezt a szúrát egy ijedt gyermek fölött olvasod, akkor a félelme, inshaAllah, elmúlik.
74. Surah Al-Mudassir
Ennek a szúrának az olvasása megvédi az olvasót minden rossztól, inshaAllah.
75. Surah al-Qiyama
A feltámadás napján annak a sorsa, inshaAllah, felöltözik, aki rendszeresen olvassa ezt a Szúrát.
76. Szúra al-Insan
Ha hétszer elolvassa ezt a szúrát, inshaAllah, az elűzi a gonoszt, közelebb hozza az olvasót a próféta családjához tartozó emberekhez (béke és áldás legyen vele), és teljesíti közbenjárásukat.
77. Sura "al-Mursalyat"
Ennek a szúrának az olvasása elűzi a rágalmazást, inshaAllah.
78. Szúra an-Naba
Egy különleges fény, az inshaAllah, megvilágítja a sírban a sötétséget azok számára, akik életük során rendszeresen olvassák ezt a szúrát a napi ima után (az-zuhr).
79. Surah an-Naziat
Aki rendszeresen olvassa ezt a szúrát, nem fogja átérezni a halál kínját, inshaAllah. Amikor az olvasó meghal, lelke könnyen a halál angyalához, Azraelhez kerül.
80. Sura "Abasa"
Ha háromszor olvassa el egy konkrét kérés teljesítésének szándékával, akkor a Mindenható, insha Allah teljesíti azt.
81. Szúra at-Takwir
Aki elolvassa ezt a szúrát, az erős benyomást tud tenni másokra, inshaAllah.
82. Surah al-Infitar
Aki folyamatosan olvassa ezt a szúrát, az isteni támogatásnak köszönhetően bűnbánattal fog meghalni, inshaAllah.
83. Szúra al-Mutaffifin
Aki 7-szer elmondja ezt a szúrát, az áldott lesz a kereskedelmi ügyeiben, inshaAllah.
84. Surah al-Inshiqaq
A szülési fájdalmak enyhítésére, inshaAllah, egy nőnek meg kell innia azt a vizet, amelyben ez a Sura elmerült (feloldva) (előzetesen fel van írva egy papírra, stb.).
85. Szúra al-Buruj
Ha 21-szer elolvasod, akkor az ellenség gonosz tervei meghiúsulnak, inshaAllah.
86. Szúra at-Tariq
Ennek a szúrának háromszori elolvasása megvédi, inshaAllah, a dzsinnek, saitánok, tolvajok és rossz emberek gonoszságától.
87. Szúra Al-Ala
A kár nem érinti azt a helyet, ahol ez a szúra lóg, inshaAllah.
88. Surah al-Gashiya
A reuma okozta fogfájás vagy fájdalom gyors, inshaAllah enyhítésére ajánlott elolvasni ezt a szúrát.
89. Surah al-Fajr
Ennek a szúrának az olvasása védelmet nyújt a hatóságok, inshaAllah haragja ellen.
90. Surah Al-Balyad
Ennek a szúrának az olvasása segít inshaAllahnak, azoknak, akik mentális zavarokban szenvednek, valamint a szem megerőltetése esetén.
91. Surah Ash-Shams
InshaAllah, annak minden félelme eltűnik, aki 21-szer elolvassa ezt a szúrát.
92. Surah al-Layl
InshaAllah, a félelmek elleni védelem érdekében 21-szer olvassa el ezt a szúrát.
93. Szúra "ad-Duha"
Az ellopott inshaAllah megtalálásához (visszaküldéséhez) 41-szer el kell olvasnia ezt a szúrát.
94. Surah Al-Inshirah
Ahhoz, hogy Isten áldását, inshaAllah megkapja az új ruhákon, el kell olvasnia ezt a szúrát 3-szor azon a napon, amikor először veszi fel.
95. Szúra at-Tin
Aki 70-szer elolvassa ezt a szúrát, inshaAllah, méltónak tűnik mások szemében.
96. Szúra al-Alak
Ha a hatóságokhoz fordulás előtt 7-szer elolvassa ezt a szúrát, akkor az olvasó kéréseit kielégítik, és megfelelően és tisztelettel fogadják, inshaAllah.
97. Szúra al-Kadr
Aki hétfő este 500-szor elolvassa ezt a szúrát, az meglátja a Szent Prófétát (béke legyen vele), és az olvasó minden problémája megoldódik, inshaAllah.
98. Szúra al-Bajjina
Ennek a Szúrának az olvasása védelmet nyújt az ellenségeskedés ellen, inshaAllah.
99. Szúra Az-Zalzala
Le lesz győzve, inshaAllah, annak az ellenségei, aki 41-szer elolvassa ezt a szúrát.
100. Surah al-Adiyat
Ennek a szúrának az olvasása védelmet nyújt a gonosz szemtől, inshaAllahtól.
101. Surah Al-Qaria
Ennek a szúrának az olvasásának köszönhetően, Allah kegyelméből, helyreáll egy jó kapcsolat két ember között béke és harmónia fog uralkodni köztük.
102. Szúra és Takyasur
Ennek a szúrának a napi szavalása védelmet nyújt a sírban való büntetés ellen, inshaAllah.
103. Surah Al-Asr
El fog tűnni, inshaAllah, annak minden baja, aki 70-szer elolvassa ezt a szúrát.
104. Szúra al-Humaza
InshaAllah, hogy megvédje magát az irigy emberek rágalmazásától és gonoszságától, 20-szor el kell olvasnia ezt a szúrát.
105. Szúra Al-Fil
Megtartja az ellenséget (távol), inshaAllah, 150-szer elolvasva ezt a szúrát az esti és az éjszakai imák között (Maghrib és Isha).
106. Surah Qureish
Ahhoz, hogy isteni áldást kapjon ételre és italra, insha Allah, el kell olvasnia ezt a szúrát, majd fújnia kell az asztalra. Továbbá, hogy megszabaduljon a rögeszmés félelemtől (hogy valaki árt), el kell olvasnia ezt a szúrát 7-szer.
107. Szúra al-Maun
Allah megvédi a gyermeket a bajoktól és megpróbáltatásoktól, ha ezt a szúrát 41-szer elolvasod felette, inshaAllah.
108. Szúra Al-Kawthar
Aki 1000-szer elolvassa ezt a szúrát, megjutalmazza, inshaAllah, azzal a lehetőséggel, hogy inni a Kausar-forrásból Mohamed próféta áldott kezéből (béke és áldás legyen vele).
109. Szúra al-Kafirun
Aki naponta háromszor elolvassa ezt a szúrát, az védve lesz a különféle viszontagságoktól, inshaAllah.
110. Szúra an-Nászr
Allah meg fogja őrizni annak a hitét, aki ezt a Szúrát háromszor elolvassa. Védve a Sátán mesterkedéseitől, megingathatatlan marad, inshaAllah.
111. Szúra Al-Maszad
Aki 1000-szer elmondja ezt a szúrát, az legyőzi az ellenséget, inshaAllah.
113. Sura "al-Falyak"
Ennek a szúrának minden ima után háromszori napi olvasásának köszönhetően az ember védve lesz a különféle megpróbáltatásoktól és a világi nehézségektől, inshaAllah.
114. Szúra An-Nas
Ha ezt a szúrát az al-Falyak szúrával együtt olvassa el minden ima után, akkor ez megszabadul a különféle megpróbáltatásoktól és bánatoktól, az irigy emberek gonoszságától, a rágalmazók éles nyelvétől, a gonosz szemtől, a varázslóktól. valamint dzsinnek és shaitan intrikáitól.
Áldott legyen Allah - a világok Ura, béke és Allah áldása legyen Mohamed prófétánkon, családtagjain és minden társán!
Abu Umama azt mondta: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah békessége és áldásai vele) ezt mondta: „Olvasd el a Koránt, mert valóban, a Feltámadás Napján, közbenjáróként jelenik meg azok számára, akik olvassák!”” Muszlim 804.
'Uthman ibn 'Affan azt jelenti, hogy Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "A legjobbak azok, akik tanulmányozták a Koránt és megtanították másoknak" . al-Bukhari 5027.
Abu Sa'eed al-Khudri elmesélte, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Tanuljátok meg a Koránt, és kérjetek rajta keresztül Allah Paradicsomtól, amíg az emberek meg nem tanulják, akik majd megkérdezik rajta keresztül a világ dolgait! Bizony, hárman tanulmányozzák a Koránt: aki dicsekszik vele; aki azon keresztül eszik; és bárki, aki elmondja azt Allah kedvéért." . Ibn Nasr a "Qiyam al-layl" 73-ban, al-Baghawi a "Sharkhu-Ssunna" 1183-ban. A hadísz jó. Lásd as-Silsila as-sahiha 258. sz.
Ibn Mas'ud szavaiból elmondható, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki boldog, hogy Allah és Küldötte szereti, olvassa el a Koránt a Mushafból!” Ezt a hadíszt Ibn Shahin az at-Targhib 1/288-ban, Abu Nu'aym a Hilya 7/209-ben és Ibn 'Adi 2/111-ben mesélte el. Lásd Silsila al-Sahih 2342, Sahih al-Dzsami' al-Saghir 6289.
Ez a hadisz, a Korán olvasásának méltóságát a Mushaf szerint!
Abdullah ibn 'Amr bin al-'As, Allah legyen elégedett mindkettőjükkel, a próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: « Annak, aki ismerte a Koránt, azt mondják: "Olvassa el, emelkedjen fel és ejtse ki egyértelműen a / rattil / szavakat, ahogy a földi életben tette, és valóban, a helye az utolsó olvasott ayat-nak felel meg." Ezt a hadiét Ahmad 2/192, Abu Dawud 1464, Ibn Majah 3780, Ibn Hibban a Sahih 766-ban és at-Tirmidhi 2914 mesélte el, akik azt mondták: „Egy jó hiteles hadith”. Al-Albani sejk megerősítette a hadísz hitelességét. Lásd: Sahih at-Targhib wa-t-Tarhib 1426, Sahih al-Dzsami' as-Saghir 8122.
És ez a hadísz annak a méltóságára utal, aki fejből ismerte a Koránt!
'Aisha szavaiból ez a hír: "A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) nem olvasta el a Koránt kevesebb mint három nap alatt!" Ibn Sa'd at-Tabaqat 1/376. A hadísz hiteles. Lásd as-Silsilya as-sahiha 2466, Sahih al-Dzsami' as-Saghir 4866.
Ibn Mas'ud szavaiból kiderül, Allah legyen vele elégedett, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki elolvassa legalább egy betűt a Koránból, egy jócselekedetet rögzítenek, és minden jócselekedetért tízszeres jutalmat kap, és nem azt mondom, hogy „Alif, Lam, Mim” egy betű, nem, „Alif” egy betű, a „Lam” egy betű, a „Mim” pedig egy betű. Ezt a hadiét idézi at-Tirmidhi, aki azt mondta: "Jó hiteles hadisz."
Aisha szavaiból kiderül, Allah legyen elégedett vele, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki a Koránt olvassa, lévén jártas benne, nemes és engedelmes írástudók mellett lesz, aki pedig akadozva és nehézségekbe ütközve olvassa a Koránt, dupla jutalmat kap.” Muszlim 798.
Az 'Uqba ibn 'Amrról beszámoltak arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: "Ha a Koránt bőrré csinálták volna, majd a Tűzbe dobták volna, nem emésztette volna fel!" Ahmad 1/151, at-Tahawi 1/390, ad-Darimi 3353. Hiteles hadísz. Lásd as-Silsila as-sahiha 3562. sz.
Ibn 'Abbász beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Akinek nincs szívében semmi a Koránból, az olyan, mint egy romos ház!" at-Tirmidhi 2913. Imám at-Tirmidhi, Imám an-Nawawi, Sheikh ‘Abdul-Qadir al-Arnaut és Husain Salim Asad kutató megerősítette a hadísz hitelességét.
Abu Hurairah beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „A Korán eljön az Ítélet Napján, és azt mondja: „Uram, ékesítsd fel őt (aki olvassa a Koránt)!”, és díszkoronára kerül. Ekkor a Korán azt mondja: "Uram, add hozzá!", és díszruhát öltenek rá. Akkor a Korán azt mondja: „Uram, légy vele elégedett!”, és ők is elégedettek lesznek vele. Aztán azt mondják annak, aki olvassa a Koránt: „Olvass és kelj fel”, és minden egyes versért jutalmat adnak neki! at-Tirmidhi 2915. At-Tirmidhi imám, al-Hakim imám és al-Albáni sejk megerősítette a hadith hitelességét. Lásd: at-Ta'lik ar-raghib 2/207.
Bashir bin al-Mundhir szavaiból elmondható, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Ne bánj velünk, aki nem énekes hangon recitálja a Koránt" . Ezt a hadeth-et Abu Dawud mesélte el egy jó narrátorlánccal.
Egy másik hadíszban, amelyet al-Bara bin al-Azeeb szavaiból meséltek el, a próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: – Díszítsd fel a Koránt a hangoddal. Ezt a hadiét Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i és Ibn Majah mesélte el.
Ahmad imám azt mondta: „Gyönyörűen kell olvasnod a Koránt, kifejezve szomorúságot és elgondolkodtatást. Ez a szavak jelentése:"Allah nem hallgat semmire, mint egy gyönyörű hangú prófétára, aki énekhangon felolvassa a Koránt." Al-Maqdisi, "al-adab ash-shariyya", 1. kötet, 741. o.
Jabir jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Olvasd el a Koránt, és törekedj a Mindenható Allahra, amíg nem jönnek az emberek, akik azt teszik vele, amit a jósló nyilakkal, a közeli életet akarják megszerezni, nem a jövőt.” Ezt a hadíszt Ahmad és Abu Dawud mesélte el, és Shaykh al-Albani jónak nevezte.
Abu Musa beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Az a hívő, aki olvassa a Koránt, olyan, mint egy édes citrom kellemes illatú és ízű, a hívő pedig, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy randevú, amelynek nincs szaga, csak édes íze van. A képmutató, aki olvassa a Koránt, olyan, mint a bazsalikom, amelynek kellemes illata van, de keserű íze van, és a képmutató, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy kolokvin, amelynek nincs szaga és keserű íze van." . al-Bukhari 5059, 5427, muszlim 797.
Umar ibn al-Khattab jelentése szerint a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Valóban, Allah felmagasztal néhány embert ezen a Szentíráson (Korán) keresztül, másokat pedig megaláz." . Muszlim 817.
Ibn 'Umar elbeszélte, hogy a Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: „Senkit nem szabad irigyelni, csak kettőt: egy személyt, akinek Allah átadta a Korán ismeretét, és aki éjjel-nappal olvassa, és egy olyan embert, akinek Allah gazdagságot adott, és aki azt éjjel-nappal tölti.” . al-Bukhari 5025, muszlim 815.
Uqba bin Amir azt mondta: „Egyszer, amikor (egy mecset) lombkorona alatt voltunk, Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) kijött hozzánk, és megkérdezte: – Melyikőtök szeretné minden nap reggel elmenni Butkhanba vagy al-'Akykba, és onnan visszahozni két drága tevét anélkül, hogy bármiféle bűnt követne el és nem szakíta meg a családi kötelékeket? Azt válaszoltuk: "Ó, Allah Küldötte, mindannyian szeretnénk ezt!" Aztán így szólt: „Nem menne valamelyikőtök reggel a mecsetbe, és nem tanulna vagy olvasna két verset a Mindenható és Nagy Allah könyvéből, nem lenne jobb neki két tevénél?! És nem lenne jobb háromnál három, négynél négy, és bármelyikük jobb lenne ugyanannyi tevénél?!” ” Muszlim 803.
Abu Hurayrah azt mondta: „Egyszer Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megkérdezte: „Nem fog mindannyian örülni, ha hazatér három nagy, vemhes tevét látva?” Azt válaszoltuk: "Természetesen." Aztán így szólt: „A Korán három versszaka, amelyeket bármelyikőtök elmond az imájában, jobb neki, mint három nagy, vemhes teve!” ” Muszlim 802.
Abu Hureyra arról számolt be, hogy hallotta a prófétát (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Allah, dicséret a Mindenhatónak, mondta: „Kétfelé osztottam az imát köztem és szolgám között, és szolgám megkapja, amit kér. Amikor (az én) szolgám azt mondja: "Alhamdu lilahi rabbil 'alamin (Dicséret legyen Allahnak, a világok Urának!), Allah, dicséret a Mindenhatónak, azt mondja:" A szolgám dicséretet adott nekem. És amikor azt mondja: Ar-Rahmani Rahim (Minden irgalmas, Irgalmas), Allah, áldott legyen a Mindenható, azt mondja: "Szolgám felmagasztalt engem." És amikor azt mondja: Myaliki yaumi ddin (Az Úrnak utolsó ítélet), Minden Ó, áldott legyen Ő mindenható mu, azt mondja: "Szolgám megdicsőített Engem", és az egyik ilyen pillanatban így szólt: "Szolgám engedelmes lett Akaratomnak, és önként alávetette magát Hatóságomnak." És amikor azt mondja: iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'yn (csak Neked imádok, és csak Hozzád kiáltok segítségért), Allah, Dicséret a Mindenhatónak, azt mondja: "Ez csak köztem és szolgám között van, és az én szolgám mindent megkap, amit kér. És amikor azt mondja: ihdina ssyratal mustakim, syratal lyazina an 'amta aleihim, gairil magdubi aleihim wa la daaalin (vezess minket az egyenes úton, azok ösvényén, akikre Kegyelmed nyúlt, és nem azoké, akik a Te szavaidat viselték Harag és nem azok, akik tévednek), Allah, Dicséret a Mindenhatónak, azt mondja: „Az lesz neki, és megkapja, amit kér.” (Muszlim, Abu Dawud, At-Tirmizi).
Umar ibn al-Khattab (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Ha valaki alszik, és kihagyja a Koránnak azt a részét, amelyet éjszaka fel kellett volna olvasnia, vagy annak egy részét, majd elolvassa az al-Fajr ima és az al-Zuhr ima között, akkor a rendszer úgy rögzíti. ha éjjel elolvasta.” Al-Nisa'i és mások jelentették, al-Mujtaba, 2/68; Sahih al-Jaami', 1228.
Anas jelentése szerint egyszer Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: "Valóban, Allahnak vannak közeli társai a teremtményei közül!" Megkérdezte tőle: – Kik ők, ó, Allah Küldötte? Válaszolt: „Ahlul-Korán (a Korán olvasása és tanulmányozása)! Ők Allah és választottjai közeli társai!” Ahmad 10/409, Ibn Majah 215, at-Tayalisi 2124, al-Hakim 1/556. A hadísz hitelességét Hafiz al-Munziri, Hafiz ad-Dymyati, Hafiz al-'Iraqi, Hafiz al-Busayri és Sheikh al-Albani megerősítette. Lásd: Targhib wa-tarhib 1/291, al-Matjuru-rrabih 1/215, al-Zawaid 1/29, Tahrij al-Ihya 1/280, Sahih al-Dzsami » 2165.
Ibn Abbas azt mondta: „Mi akadályoz meg Önöket abban, hogy miután visszatértek a piacról vagy az üzletükből, lefeküdjenek a kanapéra, és elolvassanak három verset a Koránból? ad-Darimi 3379. Hiteles isnad.
Uqba ibn Amir azt mondta: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah áldása és békessége) ezt mondta: „A Koránt hangosan felolvasni olyan, mintha nyíltan adnánk a Koránt, és olyan, mintha a Koránt csendesen olvasnánk, mintha titokban adnánk a szadakát!” ” at-Tirmidhi 2919. Al-Albáni sejk megerősítette a hadísz hitelességét.
Erre a hadísztra hivatkozva Abu ‘Isa at-Tirmidhi imám ezt mondta: „Ennek a hadísznak az a jelentése, hogy aki csendesen olvassa a Koránt, az jobb, mint az, aki felolvassa, mivel a titkos sadaqah jobb a tudósok előtt, mint a nyílt. Ennek a tudással rendelkezők számára az az értelme, hogy az ember biztonságban legyen az önimádattól. Valójában nincs olyan félelem annak, aki titokban cselekszik a jót, mint annak, aki nyíltan cselekszi a jót.”. Lásd al-Dzsami at-Tirmidhi 2/173.
Surah al-Baqarah és Ali Imran erénye
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Olvasd szúrát al-Baqarah-t otthonodban! Valóban, az ördög nem lép be abba a házba, amelyben az al-Baqara szúrát olvassák. al-Hakim 1/561. A megbízhatóságot Sheikh al-Albani megerősítette.
A jelentések szerint an-Nawwas ibn Sam'an azt mondta: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „A feltámadás napján elhozzák a Koránt és azokat, akik ennek megfelelően cselekedtek ezen a világon, és a „Tehén” és "Imran családja" megelőzi őt". Muszlim 805.
Ayat al-Kursi erényei
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Aki elolvassa" Ayatul-Kursiyt, "minden kötelező ima után csak a halál akadályozza meg, hogy belépjen a Paradicsomba" . al-Nasa'i az "'Amalyul-yaumi wa-layla" 100-ban, és Ibn as-Sunni az "Amalul-yaumi wa-laley" 124-ben. Ibn Hibban imámok, al-Munziri, ad-Diya al-Maqdisi megerősítették a hadísz hitelessége, Ibn al-Kattan, Ibn Abdul-Hadi, Ibn Hajar, Ibn Kathir, al-Haysami, Ibn Kathir, Ibn al-Qayyim, Ibn Muflih, as-Suyuty, ad-Dymyati, Ahmad Shakir és társai -Albáni.
„Abdullah ibn Hasan apja szavaiból számolt be, aki hallotta apjától (Allah legyen elégedett velük), hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki a kötelező ima után elmondja az ayat al-Kursiy-t, Allah védelme alatt áll a következő imáig.” at-Tabarani al-Kabirban. Hafiz al-Munziri és al-Haythami jónak nevezte a hadísz isnádját, és 'Abdul-Kadir al-Aranut és Shu'ayb al-Aranut sejk egyetértett velük ebben. Lásd: Majma'u-zzawaid 2/148 és Tahrij zad al-ma'ad 1/164.
Ubay ibn Ka'ba azt mondta, hogy egyszer a randevúinak készletei csökkentek, és egy este úgy döntött, hogy megnézi őket. Aztán meglátott valakit, mint egy felnőtt fiatal a hegyen, akit üdvözölt és megkérdezte: "Ki vagy te, dzsinn vagy ember?!" Azt válaszolta: Jin. Ubay azt mondta: "Add a kezed". Amikor feléje nyújtotta a kezét, azt tapasztalta, hogy a keze olyan, mint egy kutyaszőrű kutya mancsa. ubi megkérdezte: – Így születnek a dzsinnek?Ő mondta: "A farmer tudja, hogy egyikük sem erősebb nálam". ubi megkérdezte: – Mit hoz?Ő mondta: – Tudomásunkra jutott, hogy szeretsz sadaqah-t készíteni, ezért azért jöttünk, hogy ételt vegyünk tőled.. ubi megkérdezte: – Mi véd meg minket tőled? Jin így válaszolt: „Ayat al-Kursi from Surah al-Baqara”. Aki ezt a verset reggel elolvassa, estig védve lesz tőlünk, aki pedig este olvassa, védve lesz tőlünk reggelig.”. Amikor felvirradt, Ubay odament a prófétához (béke és Allah áldása legyen vele), és mindent elmondott neki, mire Allah Küldötte (Allah áldása és békéje legyen vele) így válaszolt: – Az igazat mondta, pedig gonosz! an-Nasa'i as-Sunan al-kubra 6/239, at-Tabarani al-Kabir 541, Ibn Hibban 784. Hafiz al-Haythami a hadísz összes adóját megbízhatónak nevezte. Hafiz al-Munziri jónak nevezte a hadísz isnádját, al-Albáni sejk pedig hitelesnek nevezte a hadíszt. Lásd: „Majma’u-zzawaid” 17012, „Sahih at-targhib” 662.
A hírek szerint egy nap, amikor Abu Hurairah (Allah legyen elégedett vele) az összegyűjtött zakatot őrizte, elkapott egy tolvajt, aki ezt mondta neki: "Engedj el, és megtanítalak olyan szavakra, amelyeket Allah hasznos lesz számodra!" Abu Hurairah megkérdezte: – Mik ezek a szavak?Ő mondta: „Amikor lefekszel, olvasd el a „Trón versét” az elejétől a végéig, és Allah őre mindig veled lesz, és a saitán csak reggelig tud közeledni hozzád! Ezt követően Abu Hurairah ezt mondta a Prófétának (béke és Allah áldása legyen vele), és azt mondta: – Valóban igazat mondott, annak ellenére, hogy hírhedt hazug! Ezt követően a próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta Abu Hurairah-nak, hogy maga a Sátán, ember alakjában. al-Bukhari 2311.
„Ali ibn Abu Talib (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Senkit sem láttam azok közül, akik áttértek az iszlám hitre, és akiknek volt kedve elaludni anélkül, hogy elolvasták volna az Ayatul-Kursiyt”. Ibn Abu Dawud. Hafiz Ibn Hajar jónak nevezte az isnádot. Lásd al-Futuhat ar-Rabbaniyah 3/171.
A Surah al-Baqarah utolsó két versének erénye
Abu Mas'ud al-Badri (Allah legyen elégedett vele) szavai szerint Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki éjszaka elolvassa a Szúra „A tehén” utolsó két versét, annak ez elég lesz.” . al-Bukhari 4008, muszlim 807.
Imám an-Nawawi azt mondta: „Azt mondják, hogy ez elég lesz az éjszakai imát (qiyamu-lleil) helyettesíteni, vagy elég lesz megvédeni az embert a shaitantól az éjszaka folyamán, vagy elég lesz megvédeni minden rossztól. Ezek a szavak mindent tartalmazhatnak.”. Lásd Sharhu Sahih Muszlim 6/417.
Nu'man ibn Bashir (Allah legyen vele elégedett) azt jelenti, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Valóban, Allah ezer évvel azelőtt írta a Könyvet, hogy megteremtette az eget és a földet, és két verset küldött le belőle, amelyekkel Szúra al-Baqarah véget ér. És ahhoz a házhoz, amelyben három éjszakán át olvassák őket, az ördög nem közelít. . al-Hakim, at-Tabarani. A hadísz hiteles. Lásd: „Sahih al-Dzsami” 1799.
Surah al-Kahf (A barlang) erényei
„Aki megjegyzi a szúra „A barlang” első tíz versét, az védve lesz az Antikrisztustól.” . Muszlim 809.
A hadísznak azt a változatát, amely a szúra „A barlang” utolsó tíz versét említi, elutasítják (shazz), ahogy Shaykh al-Albani mondta az „as-Silsila as-sahiha”-ban. Ez a verzió ellentmond sok hasonló hadísznak, amelyek a szúra „A barlang” első tíz verséről beszélnek, és nem az utolsóról.
Al-Bara ibn 'Azeeb azt mondta: „Egyszer, amikor egy férfi a „The Cave” szúrát olvasta, és mellette egy két kötéllel megkötött ló volt, (váratlanul) valami felhő borította, ami közeledni kezdett hozzá, ami a lovat illeti, a lány megijedt. . És reggel eljött a prófétához (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta neki, és a próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A nyugalom / szakina / felülről szállt rád a Korán olvasásának köszönhetően”” al-Bukhari 5011, muszlim 795.
Abu ad-Darda (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki megjegyzi a szúra „A barlang” (al-Kahf) első tíz versét, az védve lesz az Antikrisztustól” . Muszlim 809.
Abu Sa'eed al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki pénteken olvassa a „The Cave” szúrát, azt két péntek között fény fogja megvilágítani.” al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. A hadith hitelességét al-Hakim imám, Hafiz Ibn Hajar Tahrij al-Azkarban, Ibn al-Kajjim sejk Zad al-Ma'ad 1/375-ben és al-Albani sejk Sahih al-Dzsami' 6470-ben erősítette meg.
A hadísz másik változata ezt mondja: „Aki pénteken olvassa a szúrát „A barlang”, azt a fény árnyékolja be, amely az Ítélet napján a lábáról az ég tetejére ér, és ez engesztelésül szolgál majd a két péntek között elkövetett bűneiért” . al-Hakim 2/368. Hafiz al-Munziri azt mondta, hogy a hadísz isnaadja nem rossz, Abdul-Kadir al-Arnaut sejk és Shuayb al-Arnaut pedig megbízhatónak nevezte a hadíszt.
És egy másik változat szerint: „Aki péntek este olvassa a szúrát, a barlangot, azt a fény fogja megvilágítani, amely közte és a Szent Ház (Kaba) között lesz.” . ad-Darimi 3450, al-Bayhaqi 2444. A hadísz hitelességét Hafiz al-Suyuty és Sheikh al-Albani megerősítette.
Szúra al-Mulk erénye (hatalom)
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A Koránban van egy harminc versből álló szúra, amely közbenjár egy személyért (az ítélet napján), amíg meg nem bocsátják a bűneit, és ez„Boldog, akinek a kezében van a hatalom…” Abu Dawud 1400, at-Tirmidhi, Ibn Majah 3786. A hadísz hitelességét Abu ‘Isa at-Tirmidhi imám, Khul-Islam Ibn Taymiyyah és Sheikh al-Albani megerősítette.
Ibn Mas'udtól (Allah legyen elégedett vele) azt jelenti, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A sura „hatalom” védelem a sír gyötrelme ellen” . Abu ash-Sheikh, Abu Nu'aym, Ibn Mardawayh. A hadísz hiteles. Lásd: Sahih al-Dzsami' 3643.
Surah Ha-Taubah utolsó ajájának erényei (Bűnbánat)
Abu ad-Darda (Allah legyen elégedett vele) elmesélte, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Ki mondja reggel és este hétszer:„Allah elég nekem! Nincs más isten, csak Ő. Benne bízom, és Ő a nagy trón ura” (at-Tauba 8:129), Allah elég lesz neki, hogy megoldja e világgal és a következő világgal kapcsolatos problémáit.” . Ibn al-Sunni „’Amalul-yaumi wa-laila” 71. A hadísz hitelességét ‘Abdul-Kadir al-Arnaut sejk és Shu’ayb al-Arnaut megerősítette. Lásd: „Tahqiq Zad al-ma'ad” 2/376.
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)
/ Hasbiya-Llahu la ilaha illa hu-wa ‘aleihi tawakkaltu wa huua Rabbul-‘Arshile-‘Azym/.
Surah al-Kafirun erényei (Hitetlenek)
Egyszer Farua ibn Nawfal odament a prófétához (béke és Allah áldása legyen vele), és így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Taníts meg, mit mondjak, amikor lefekszem.". Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Olvasd el a szúrát:„Mondd: „Ó, ti hitetlenek…” bizony, ez egy védelem a politeizmus ellen!” at-Tirmidhi 3403, Abu Dawud 5055, Ahmad 5/456. Al-Albani sejk hitelesnek nevezte a haditheket. Lásd még: Sahih al-Dzsami' 292.
Suras al-Ikhlas, al-Falyak és An-Nas erényei
Abdullah ibn Khubaib elbeszélése szerint egyszer Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta neki: "Olvas„Mondd: „Ő, Allah egy…” és két szúra „Védő” háromszor reggel és este, és ez megvéd minden rossztól. . at-Tirmidhi 3575, Abu Dawud 5082, an-Nasai 5428. A hadísz hitelességét Abu ‘Isa at-Tirmidhi, an-Nawawi, Ibn Daqiq al-’Id, Ibn Hajar és al-Albani megerősítette.
Abu Sa'eed al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) Allahhoz fordult, hogy védelmet kérjen a dzsinnek és az emberek gonosz szeme ellen, amíg két védő szúrát „al-Mu'awizatan” nem küldtek le, és amikor leküldték őket, elkezdte olvasni őket, elutasítva minden más szót.". at-Tirmidhi 3/267, Ibn Majah 2/1161. Al-Albani sejk megerősítette a hadith hitelességét.
Végezetül pedig áldás legyen Allahnak – a világok Urának!
Az Irgalmas Allah, az Irgalmas nevével
Áldott legyen Allah - a világok Ura, béke és Allah áldása legyen Mohamed prófétánkon, családtagjain és minden társán!
Szent Korán - Isten teremtetlen Igéje, amelyet a Mindenható Allah küldött le szolgájának és hírnökének, Mohamednek (Allah békessége és áldása legyen vele), hogy figyelmeztesse a bűnösöket a fájdalmas büntetéstől, és örömet szerezzen a hívőknek a végtelen boldogság hírével az Édenkertben.
Lord mondta : „Bizony, akik olvassák Allah könyvét, imádkoznak és költenek abból, amit mi megajándékoztunk nekik, titokban és nyíltan, olyan üzletben reménykednek, amely nem lesz sikertelen, hogy Ő teljes mértékben megjutalmazza őket, sőt még hozzá is adjon irgalmából. . Bizony, Ő megbocsátó, hálás” (Fatyr, 29-30).
Ez a Korán-részlet a „tala” igét használja, ami azt jelenti: „követni”, „olvasni”. Ezért ahhoz, hogy Allah nagylelkű jutalmát és irgalmasságát megérdemelje, nemcsak olvasni kell a Szent Koránt, hanem követnie kell bölcs utasításait is, kifogástalan törvényei szerint kell élnie.
Arról, hogy a gyakorlatban hogyan szükséges megerősíteni a Koránba vetett hitet, és a Korán parancsolatai vezérelni kell, ha ez Allah akarata, később beszélünk.
Most a Korán olvasásáról fogunk beszélni - egy nagyszerű istentiszteleti rítus, amely megtisztítja a lelket, az igazságosság és a jámborság szellemében oktatja, bölcsességre, türelemre, körültekintésre és sok más dicséretes tulajdonságra tanítja az embert.
Sok szent szöveg jutott el hozzánk, amelyek a Korán általános olvasásának vagy az egyes szúrák és versek olvasásának előnyeit hangsúlyozzák.
Uthman hadithében b. Affana, a hírek szerint Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta: "Az a legjobb köztetek, aki tanulmányozza a Koránt és megtanítja másoknak"(al-Bukhári).
Egy másik hadíszban, amelyet a hívek anyja, Aisha szavaiból meséltek el, arról számolnak be, hogy Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, ezt mondta: „Aki ügyesen olvassa a Koránt, nemes és jámbor írástudók mellett marad, aki pedig akadozva olvassa a Koránt, mert nehéz neki, dupla jutalmat kap.”(al-Bukhári és muszlim).
Ez azért van, mert aki nehezen olvassa a Koránt, az jutalmat kap mind a kinyilatkoztatás olvasásáért, mind az eközben tapasztalt nehézségekért.
Abu Musa al-Ash'ari szavaiból elmondható, hogy Allah Küldötte, Allah békessége és áldása legyen vele, azt mondta: "Az a hívő, aki olvassa a Koránt és annak megfelelően cselekszik, olyan, mint egy édes citrom, amelynek kellemes illata és íze van, és az a hívő, aki nem olvassa a Koránt, de annak megfelelően cselekszik, olyan, mint egy randevú, amely jó ízű, de van nincs szaga. A képmutató, aki olvassa a Koránt, olyan, mint a bazsalikom, amelynek kellemes illata van, de keserű íze van, és a képmutató, aki nem olvassa a Koránt, olyan, mint egy kolokvint, amelynek keserű íze van és keserű illata."(al-Bukhári és muszlim).
Abu Umama al-Bahili, a próféta hadíszában, béke és Allah áldása legyen vele, ezt mondta: „Olvasd a Koránt, mert a feltámadás napján eljön és közbenjár a magáéért. Olvass el két virágzó szúrát - szúrákat "al-Baqara" és "Al Imran", mert a feltámadás napján úgy fognak megjelenni, mint két felhő vagy két madárraj sorakozva, és közbenjárni fognak a magukért. Olvassa el a Surah al-Baqarah-t, mert van benne kegyelem és bőség, nélküle pedig szomorúság és bosszúság, és a varázslók nem tudnak megbirkózni vele.(Muszlim).
Magas pozíció Allah előtt, közbenjárás az Ítélet Napján, nemes hajlam és lelki tisztaság csak néhány a gyümölcsök közül, amelyeket a Korán olvasása hoz. A hívő minden egyes felolvasott levélért jutalmat kap Allah szentírásából. A hírek szerint Abdullah szül. Massoud elmesélte, hogy a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki elolvassa Allah Szentírásából egy levelet, annak jócselekedetet tulajdonítanak, és a jó cselekedet tízszeres jutalmát kapja. Nem azt mondom, hogy az "alif", "lam", "mim" egy betű. Éppen ellenkezőleg, az „alif” egy betű, a „lam” egy betű, a „mim” pedig egy betű.(at-Tirmidhi és al-Hakim).
Azt is elmondják, hogy Ibn Mas'ud mondta: „Valóban, ez a Korán Allah csemege, szóval vegyük az Ő csemegét, amennyire csak lehetséges. Ő Allah erős kötele, tiszta fény és jótékony gyógyítás. Védelem annak, aki ragaszkodik hozzá, és üdvösség annak, aki követi. Nem tér el az igazságtól, hogy feddést kapjon, és nem téved el, hogy megjavítsa. Csodái nem szűnnek meg, és nem kopik el a gyakori ismétléstől. Olvasd el, mert bizony, minden egyes levél elolvasásáért Allah tízszeresére fog jutalmazni. És nem azt mondom, hogy az "alif", "lam", "mim" egy betű. Éppen ellenkezőleg, az „alif” egy betű, a „lam” egy betű, a „mim” pedig egy betű.(al-Hakim).
A Próféta, békesség és Allah áldása legyen vele, nemcsak megtanította a muszlimoknak, hogyan kell olvasni a Koránt, és elmagyarázta ennek a tevékenységnek az előnyeit, hanem arra is bátorította őket, hogy memorizálják a Koránt. A hírek szerint Uqba b. Amir azt mondta, hogy egyszer, amikor as-Suffában voltak, Allah Küldötte, békesség és Allah áldása legyen vele, kijött hozzájuk, és így szólt: – Melyikőtök szeretne reggel elmenni Buthanba vagy al-Aqiqba, és onnan két nagy púpú tevét hozni anélkül, hogy bűnt követne el, és nem sérti meg rokonait? A Társak azt mondták: "Ó, Allah Küldötte, mindannyian ezt akarjuk." Ő mondta: „Ha valamelyikőtök reggel eljön a mecsetbe, és tanulmányoz vagy felolvas két verset a Nagy és Hatalmas Allah szentírásából, akkor az jobb lesz neki, mint két teve. Három vers jobb, mint három teve, négy vers jobb, mint négy teve, minél több vers, annál több teve.”(Muszlim és Abu Dawood).
Abu Hurairah beszámolt arról, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Ha az emberek összegyűlnek Allah egyik házában, hogy olvassák Allah szentírását és tanulmányozzák azt, akkor szükségszerűen nyugalom száll rájuk, az irgalom beárnyékolja őket, angyalok veszik körül őket, és Allah megemlékezik róluk azok között, akik közelében vannak."(Abu Dawood).
A Szent Korán tanulmányozása az egyik legdicsőségesebb módja a Mindenhatóra való emlékezésnek. Az a hívő, aki a Koránt tanulmányozza és memorizálja, nemcsak nagy jutalmat érdemel, hanem meg is tölti a szívét Isten Igéjével, amely hazugság sem elölről, sem hátulról nem közelíthető meg. Megnyílik előtte az isteni bölcsesség kincsesháza és a tudás forrása, és nagy irgalmassággal jutalmazzák. De ugyanakkor nagy felelősség nehezedik rá, mert a Korán elhanyagolása, miután Allah az ember lelkébe helyezte, nagy bűn.
Elbeszélve Anas b. Malik, hogy a próféta, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta: „Megmutatták a követőim jutalmát, és köztük volt a mecsetből kiszedett piszok jutalma, és megmutatták nekem a követőim bűneit, és nem láttam nagyobb bűnt, mint amit a mecset követett el. egy személy, aki kapott egy szúrát vagy verset a Koránból, de elfelejtette."(at-Tirmidhi és Abu Dawood).
És bár a Mindenható Allah segít a hívőknek emlékezni a Korán kinyilatkoztatásaira, nem minden Korán-szakértő birkózik meg feladataival. Ennek az az oka, hogy Allah Igéje eltér a teremtés szavaitól, különös figyelmet és tiszteletet igényel. Abu Musa al-Ash'ari beszámolt arról, hogy a próféta (béke és áldás vele) azt mondta: "Olvasd folyamatosan a Koránt, mert Akinek a kezében van a lelkem, gyorsabban megszabadul tőle, mint a tevék a köteléküktől."(al-Bukhári és muszlim).
És egy Ibn Umar szavaiból elbeszélt hadíszban beszámolnak arról, hogy Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, ezt mondta: "Valóban, aki memorizálja a Koránt, az olyan, mint a kusza lábú tevék tulajdonosa: ha továbbra is ebben az állapotban tartja őket, megtartja, de ha elengedi, akkor elszaladnak."(al-Bukhári és muszlim).
Ha valaki elfelejtett egy verset vagy egy szúrát a Koránból, akkor nem szabad azt mondania, hogy elfelejtette a Koránt, mivel ezek a szavak Allah írásával szembeni hanyag hozzáállást sugallják. Éppen ellenkezőleg, azt kellene mondania, hogy kénytelen volt elfelejteni a Koránt.
Abdullah haditéjében szül. Masood beszámolt arról, hogy a próféta, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta: "Olvasd folyamatosan a Koránt, mert Akinek a Kezében a lelkem van, az hamarabb elhagyja az emberek lelkét, mint a tevék megszabadulnak kötelékeiktől." Azt is mondta: "Egyikőtök se mondja azt, hogy elfelejtettem egy ilyen és olyan verset." Éppen ellenkezőleg, kénytelen volt elfelejteni őt.”(Muszlim).
Mindezek a hagyományok rámutatnak a Korán olvasásának nagy előnyeire, és arról a jutalomról szólnak, amelyet azoknak készítenek, akik olvassák Allah könyvét abban a reményben, hogy kiérdemlik ezt a jutalmat, és tetszeni fognak az Úrnak. Valóban, ez nagy jutalom egy olyan cselekedetért, amely nemcsak nem terheli meg az embert, hanem örömet is okoz, örömet és békét okoz.
A Mindenható azt mondta: „Hittek, és szívük megnyugvást talál Allah emlékében. Valóban, csak Allahra emlékezve találnak nyugalmat? (ar-Raad, 28).
Aki megfosztja magát ettől a jutalomtól, az biztosan tanácstalan lesz, zaklatott, és nagy veszélynek teszi ki magát. És minél inkább figyelmen kívül hagyja az ember Allah szentírását, annál erősebb a tévedése, és annál nehezebb a helyzete. A Mindenható azt mondta : „Aki pedig elfordul Emlékeztetőmtől, nehéz élet vár rá, és a Feltámadás Napján vakon támasztjuk” (20:124).
Az általunk vizsgált szent szövegek általában a Koráni kinyilatkoztatások olvasását érintik. De a legtisztább szunnában olyan hagyományok jöttek ránk, amelyek az egyes szúrák és versek olvasásának felsőbbrendűségére mutatnak rá.
Az egyik ilyen szúra a Sura "al-Fatiha". A hírek szerint Abu Said szül. al-Mualla mondta: Egy nap a mecsetben imádkoztam, és Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, hívtak, de nem válaszoltam neki, majd azt mondtam: „Ó, Allah Küldötte, el voltam foglalva az imával! ”. Azt mondta: „Nem Allah mondta: „Ó ti, akik hisztek! Válaszolj Allahnak és a Küldöttnek, amikor arra hív benneteket, ami életet ad."(8:24)?" Aztán azt mondta nekem: "Valóban, megtanítom neked a Korán legnagyobb szúráját." Aztán így szólt: "Áldott legyen Allah, a világok Ura... Ez a hét gyakran ismételt vers és a Nagy Korán, amelyet nekem adtak."(Ahmad, al-Bukhari, Abu Dawud és an-Nasai).
Ennek a szúrának a felsőbbrendűsége abban nyilvánult meg, hogy az ő olvasása az ima egyik pillére, amely nélkül az egész imát érvénytelennek tekintik. Abu Hurairah arról számolt be, hogy Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, így szólt: « Ha valaki úgy végzett el egy imát, hogy nem olvasta benne a Szentírás Anyját, akkor az tökéletlen. Ezt háromszor megismételte, és az emberek azt mondták neki: „De mi az imám mögött állunk!” Azt mondta: „Olvasd el magadban, mert hallottam Allah Küldöttét, Allah békessége és áldása legyen vele, ezt mondja: „A nagy és hatalmas Allah azt mondta: „Két részre osztottam az imát köztem és rabszolgám között, és rabszolgám megkapja, amit kér.” Amikor egy rabszolga azt mondja: „Dicsértessék Allah, a világok Ura”, Allah azt mondja: „A rabszolgám dicséretet adott nekem.” Amikor azt mondja: „Az irgalmasoknak, az irgalmasoknak”, Allah ezt mondja: „Szolgám dicsért engem.” Amikor azt mondja: „A megtorlás napjának Urának”, Allah azt mondja: „A rabszolgám megdicsőített engem.” Egyszer azt mondta: "A szolgám rám bízott." Amikor egy rabszolga azt mondja: „Egyedül téged imádunk, és egyedül téged imádkozunk segítségért”, Allah azt mondja: „Eloszlik köztem és rabszolgám között, és rabszolgám megkapja, amit kér.” Amikor azt mondja: „Vegyél minket az egyenes útra, azoknak az útjára, akiket kedveltél, ne azokét, akikre harag szállt, és ne azokéra, akik eltévedtek”, Allah ezt mondja: „Ez az én szolgámé és az én szolgámé. a szolga megkapja, amit kér"(Muszlim, Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidhi és an-Nasai).
'Ubadah hadithében b. as-Samita mondja: „Egyszer a hajnali ima közben, Allah Küldötte, békesség és Allah áldása legyen vele, olvassa el nehezen a Koránt. Az ima befejezése után így szólt: "Látom, hogy az imám mögött olvasod a Koránt." Azt mondtuk: „Igen, ó, Allah Küldötte! Allahra esküszünk!” Azt mondta: "Ne olvass mást, csak a Korán anyját, mert az imát nem számítják be azok számára, akik nem olvasták."(Abu Dawood és at-Tirmidhi).
A Korán anyja - a szúra egyik neve "al-Fatiha" hangsúlyozva számos előnyét.
A szúrák is különleges helyet foglalnak el Allah Szentírásában. "al-Baqarah"És "Al Imran". Említettük már Abu Umama hadíszát, miszerint az Ítélet Napján ezek a szúrák közbenjárnak azokért, akik elolvassák és teljesítették a bennük küldött utasításokat.
Egy másik hadíszban, amelyet Abu Hurayrah mesélt el, a próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ne csináld a házaidat temetővé! Valóban, a Sátán kerüli azt a házat, amelyben Szúra al-Bakarát szavalják.(Ahmad, muszlim és at-Tirmidhi).
A hírek szerint Usaid b. Hudair azt mondta, hogy egy este, amikor Szúrát al-Baqarah-t szavalt, és a lova mellé volt kötözve, hirtelen izgatott lett, és mozogni kezdett. Megállt, és a ló megnyugodott. Aztán újra olvasni kezdett, és a ló ismét izgatott lett, és amikor abbahagyta, a lány megnyugodott. Aztán újra olvasni kezdett, a nő pedig ismét izgatott lett, aztán abbahagyta az olvasást. Ebben az időben a fia, Yahya nem volt messze a lótól, és félt, hogy eltaposja.Elvitte a gyereket, és amikor az égre emelte a szemét, nem látott semmit. Másnap reggel mindent elmondott a Prófétának, béke és Allah áldása legyen vele, és így szólt: « Olvass, ó, Ibn Hudair! Olvass, ó, Ibn Hudair! Usaid így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Féltem, hogy eltaposja Yahyát, aki mellette volt, ezért felemeltem a fejem és odamentem hozzá. Aztán felemeltem a fejem az ég felé, és valami felhőszerűt láttam, amiben valami lámpákra emlékeztető volt, ami után eltűnt a szemem elől. A próféta, békesség és áldás vele, megkérdezte: – Tudod, mi volt az? Azt válaszolta: "Nem." Ő mondta: "Ezek az angyalok közelednek a hangod hallatán, és ha tovább olvasnál, reggel láthatnák őket az emberek, és nem bújnának el előlük!"(al-Bukhári).
A szúra egyik erénye "al-Baqarah" van Ayat of the Thron - 255 verse ennek a szúrának. Aki lefekvés előtt elolvassa ezt a verset, azt az őrző védi Allahtól, és a Sátán nem tud közeledni hozzá hajnalig.
A jelentések szerint Abu Hurairah azt mondta: „Mikor Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, utasított, hogy őrizzem a Ramadánban összegyűjtött zakatot. Aztán odajött hozzám egy férfi, aki maroknyi ennivalót kezdett felszedni magának. Megragadtam és azt mondtam: "Allahra, biztosan elviszlek Allah Küldöttéhez, béke és Allah áldása legyen vele." Könyörgött: „Valóban, szükségem van, sok gyermekem van, valóban nagy szükségem van!” Aztán elengedtem, és reggel a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) megkérdezte tőlem: „Ó, Abu Hurairah, mit csinált a foglyod tegnap?” Azt válaszoltam: "Ó, Allah Küldötte, rendkívüli szükségről panaszkodott, és hogy sok gyermeke van, megsajnáltam és elengedtem." Azt mondta: "Valóban, hazudott neked, és vissza fog térni." Már biztosan tudtam, hogy vissza fog térni, hiszen Allah Küldötte, békesség és Allah áldása, azt mondta: „...újra vissza fog térni”, és elkezdtem várni rá. És tényleg eljött, és elkezdett maroknyi élelmet szedni magának, én pedig megragadtam, és azt mondtam: "Minden bizonnyal elviszlek Allah Küldöttéhez, béke és Allah áldása legyen vele." Könyörgött: „Engedj el, mert szükségem van, és sok gyermekem van! Nem jövök vissza!" Ismét megsajnáltam és elengedtem, reggel pedig Allah Küldötte, béke és áldása legyen vele, megkérdezte tőlem: „Ó, Abu Hurairah, mit csinált a foglyod?” Azt válaszoltam: "Ó, Allah Küldötte, rendkívüli szükségről panaszkodott, és hogy sok gyermeke van, megsajnáltam és elengedtem." Azt mondta: "Valóban, hazudott neked, és vissza fog térni." És újra elkezdtem várni rá, és újra eljött, és elkezdett marék ennivalót szedni magának. Aztán megragadtam, és azt mondtam: "Most mindenképpen elviszlek Allah Küldöttéhez, béke és Allah áldása legyen vele, mert harmadszorra mondod, hogy nem térsz vissza, aztán visszatérsz!" Így imádkozott: „Engedj el, és olyan szavakat tanítok neked, amelyek Allah akaratából hasznodra válnak!” Megkérdeztem: "Mik ezek a szavak?" Azt mondta: "Amikor lefekszel, olvasd el a Trón versét:" Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, a Mindenható…”(al-Baqara, 255) a végéig, és ott lesz melletted Allah gyámja, és az ördög nem tud hozzád közeledni, amíg fel nem ébredsz reggel! Elengedtem, és reggel Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, megkérdezte tőlem: „Mit csinált a foglyod tegnap?” Azt válaszoltam: "Ó, Allah Küldötte, azt mondta, hogy olyan szavakat fog megtanítani nekem, amelyek Allah akaratából hasznomra válnak, és elengedtem." Megkérdezte: "Mik ezek a szavak?" Azt válaszoltam: „Azt mondta nekem: „Amikor lefekszel, olvasd el elejétől a végéig a Trón versét: „Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, a Mindenható…”, és ő is. azt mondta nekem: "Egy Allah őrzője lesz melletted, és az ördög nem fér hozzád, amíg fel nem ébredsz reggel!" Azt mondta: "Ők (társak - K. E.) leginkább a jóra törekedtek." Aztán így szólt: „Akkor a próféta, békesség és Allah áldása, azt mondta: „Az igazat mondta neked, bár hírhedt hazug! Tudod, kivel beszéltél ezen a három éjszaka alatt, Abu Hureyra? Azt mondtam, nem". Azt mondta: "Maga az ördög volt"(al-Bukhári).
Nagy jutalmat ígérnek azoknak a hívőknek is, akik elolvassák a szúra utolsó két versét "al-Baqara". Ezeket a verseket a Surah al-Fatiha-val együtt küldték le, és különleges méltósággal jelölték meg őket.
A hírek szerint Ibn Abbász azt mondta: „Egyszer, amikor Allah Küldötte mellett ültünk, béke és Allah áldása legyen vele, Jibril mellette volt. Hirtelen csikorgást hallott a feje fölött, és Jibril felnézett az égre, és így szólt: "Ez egy kapu a mennyben, amelyet még soha nem nyitottak ki." Egy angyal szállt le rajtuk keresztül, aki megjelent a Prófétának, béke és Allah áldása legyen vele, és így szólt: „Örüljetek a két fénynek, amelyet kaptatok, és nem adatott meg egyik próféta sem előttetek. Ezek Surah al-Fatiha és Surah al-Baqarah utolsó versei. És minden, amit bennük olvasol, minden bizonnyal megadatik» (muszlim és an-nasai).
Abu Masud al-Badri szavaiból kiderül, hogy Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta: „Aki éjjel elmondja az utolsó két verset Surah al-Baqarah-ból, az elég lesz.”(al-Bukhari, muszlim és mások).
A szent szövegek a Szúra al-Mulk olvasásának előnyeiről is beszélnek. Abu Hurairah beszámolt arról, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „A Koránból egy harminc versből álló szúra közbenjár az emberért, amíg meg nem bocsátják. Ez a sura"Boldog, akinek a kezében van az uralom..." (at-Tirmidhi, Abu Dawood és Ibn Maja).
Ennek a szúrának lefekvés előtti olvasása megvédi a hívőt a sírban való gyötrődéstől, ezért Allah Küldötte, béke és áldása legyen vele, nem feküdt le anélkül, hogy elolvasta volna az „as-Sajda” és „Bolded is” szúrákat. Akinek a kezében van a hatalom...” (Ahmad).
Surah al-Ikhlas kivételes helyet foglal el a Koráni kinyilatkoztatások között. Abu Szaid al-Khudri szavaiból kiderül, hogy Allah Küldötte, békesség és Allah áldása legyen vele, így szólt társaihoz: – Nem tudnátok mindegyikőtök minden este egyharmadát elmondani a Koránból? Nagyon nehéznek tűnt nekik, és azt mondták: "És közülünk ki képes ilyesmire?" Azt mondta: „Allah Egy, Önellátó! Ez a Korán harmada."(Ahmad, al-Bukhari és mások).
Ez azt jelenti, hogy a Surah al-Ikhlas olvasása ugyanolyan előnyökkel jár az ember számára, mint a Szent Korán egyharmadának elolvasása. Ebből azonban nem következik, hogy a Korán egyharmadát számolja ahelyett, hogy elolvasná. Például, ha egy imádó háromszor olvassa fel a Szúra al-Ikhlászt imában, ez nem mentesíti őt a Szúra al-Fatiha olvasásának kötelezettsége alól. Lehet, hogy a jó cselekedetek egyformán hasznosak és ugyanúgy jutalmazhatók, de ettől még nem minden tekintetben azonosak.
Abu Ayyub al-Ansari hadíszában azt mondják, hogy Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, ezt mondta: „Aki azt mondja: „Nincs más isten, csak egyedül Allah, akinek nincsenek társai. Övé a hatalom, és dicséret illeti őt, és mindenre képes "tízszer, úgy tűnt, hogy kiszabadította Ismail négy leszármazottját a rabszolgaságból"(al-Bukhári és muszlim).
Ha azonban valakinek négy rabszolgát kell felszabadítania a bűn engeszteléseként, akkor nem elég, ha ezt az imát tízszer elmondja.
A Korán utolsó két szúrája is kiváló tulajdonságokkal rendelkezik - "al-Falyak"És "an-Nas".
Uqba szavaiból elbeszélve b. Amir, hogy egykor Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, így szólt: „Ezen az éjszakán olyan verseket küldtek nekem, amelyekhez hasonlót még senki nem látott. Ez a suraés azt mondják:„Az emberek Urának oltalmához folyamodok…” (Ahmad, muszlim és mások).
Abu Habis al-Juhani szavaiból kiderül, hogy Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta neki: – Abu Habis, tájékoztatlak a legtöbbről legjobb szavak, amit csak Allah oltalmát kereső emberek mondhatnak ki? Azt mondta: „Természetesen, mondd meg, ó, Allah Küldötte!” Ő mondta:„Mondd: „A hajnal Urának oltalmához keresek menedéket…” És„Mondd: „Az emberek Urának oltalmához keresek menedéket…” két szúra, amelyeken keresztül Allah oltalmához folyamodnak.(an-Nasai).
Az elmondottakból az következik, hogy a muszlimok kötelesek szorgalmasan olvasni a Koránt, elmélkedni a verseken és bölcs előírásain. Ez leginkább a ramadán hónapra igaz, mert a Szent Korán e hónap során történő olvasása további előnyökkel jár. A Ramadánban a Mindenható Allah leküldte a Koránt a Megőrzött Táblával a legközelebbi mennyországba, ahonnan Jibril angyal kinyilatkoztatásokat hozott Mohamed prófétának, béke és Allah áldása legyen vele huszonhárom éven keresztül.
Minden évben Ramadánban Jibril eljött a prófétához, béke és Allah áldása legyen vele, hogy olvassa el vele a Koránt. És be Tavaly a próféta élete, béke és Allah áldása legyen vele, kétszer jelent meg neki egy angyal, és kétszer is elolvasta vele a Koránt a nagyobb megbízhatóság érdekében. A ramadánban igazlelkű elődeink hosszan olvasták a Koránt imában és máskor is. Al-Zuhri imám, Allah könyörüljön rajta, ezt mondta a ramadánról: "Ez a hónap a Korán olvasására és az emberek táplálására." Malik imám, Allah kegyelmezzen neki, a ramadán kezdetével abbahagyta a hadísz olvasását és az órák vezetését, és csak a Korán tekercsből való olvasásának szentelte magát.
A jól ismert Korán-magyarázó és a katadi hadíszok szakértője, Allah könyörüljön rajta, hét esténként olvassa újra a Koránt teljes egészében, de a ramadánban három éjszaka alatt megtette, és a Ramadan utolsó tíz napja – minden este. Ibrahim an-Nakhai, Allah irgalmazzon neki, olvassa el újra a Koránt teljes egészében Ramadánban három éjszakánként, és e hónap utolsó tíz napján - minden két éjszakánként. Al-Aswad egy teljes hónapon keresztül két éjszakánként újraolvasta Allah szentírását.
A hívőknek példát kell venniük, és követniük kell az útjukat, hogy csatlakozzanak hozzájuk az Éden kertjébe, és megérdemeljék ugyanazt a csodálatos örökséget, mint ők. Nem illik annak, aki szereti az Urat, kihagyja az áldott órákat, amelyeket az Úr adott neki, hogy elnyerje irgalmát és megbocsátását. Valóban rövid az ember élete, de ezt sokan csak akkor veszik észre, amikor közeledik az ettől a világtól való elválás órája, és akkor úgy tűnik számukra, hogy csak néhány órája vannak a földön.
“ Az áldott hónap tanulságai” – Elmir Kuliev és Rauf Abaskuliev
Végezetül pedig áldás legyen Allahnak – a világok Urának!
Az anyagot az oldal szerkesztői készítették
Az Irgalmas Allah, az Irgalmas nevével
Áldott legyen Allah - a világok Ura, béke és Allah áldása legyen Mohamed prófétánkon, családtagjain és minden társán!
A Korán bármely szúrája vagy versei magasabb rendűek lehetnek másoknál?
Az előző fejezetek egyértelműen rámutattak a Korán nagyszerű erényeire, és arra, hogy a Korán Allah legnagyobb Igéje, és ahogy néhány salaf mondta: "A Korán felsőbbrendűsége más szavakkal szemben olyan, mint Allah felsőbbrendűsége teremtményeivel szemben". Ibn Naszr a Qiyam al-layl 71-ben.
Egyébként van hasonló jelentésű hadísz, de az gyenge. Lásd ad-Da'ifa 1334.
Közösségünk imámjai azonban nem értettek egyet abban, hogy bármelyik szúra vagy vers magasabb rendű lehet-e másoknál? Imámok egy csoportja, akik közül a legtöbb Korán értelmező úgy gondolta, hogy a Korán versei Allah szavai, és nagyságukban ugyanazok. Lásd al-Burhan fi ‘ulum al-Korán 1/519.
Ami a következő jelentésű hadíszokat illeti: „A legnagyobb szúra ilyen és olyan ...” stb., Azt mondták, hogy az elolvasásuk jutalma nagyságáról beszélnek, és nem arról, hogy ez a szúra jobb, mint mások. Ezért, Ibn Hibban imám, miután megemlítette a Szúra al-Fatiháról szóló hadíszt: – Meséljek a Korán legnagyobb szúrájáról? , mondott: "Azok. jutalomról szól, nem arról, hogy a Korán egyes szúrái jobbak, mint mások.”. Lásd Sahih Ibn Hibban 3/56.
Más imámok, köztük sok muhaddith, úgy vélték, hogy a Korán még mindig tartalmaz olyan verseket és szúrákat, amelyek mind jutalomban, mind nagyszerűségben felülmúlják a többieket, amint azt egyértelmű érvek is jelzik. Valaminek valamivel szembeni felsőbbrendűsége pedig nem jelzi annak hiányát, ami magasabb rendű. Például a közvetlen hadíszok alapján ebből az következik, hogy a Korán legnagyobb szúrája a szúra al-Fatiha, a Korán legnagyobb verse pedig az ayat al-Kursi. Ezenkívül az egyistenhitű versek, Allah leírása, nagysága és dicsérete felülmúlják azokat, amelyek különféle történeteket és narratívákat tartalmaznak. Sőt, ennek a véleménynek a támogatói egy jól ismert verset is felhoztak érvként, amelyben Allah egyenesen kijelentette, hogy egyes versek jobbak lehetnek másoknál, mondván: "Amikor törölünk vagy elfelejtünk egy verset, akkor hozunk egyet, amely jobb nála, vagy egyenlő vele."(al-Baqara 2:106).
Imám al-'Izz ibn 'Abdu-Ssalam azt mondta: „Allah Allahról szóló szavai jobbak, mint bármi másról szóló szavai. És sura:"Mondd: Ő Allah, az Egyetlen"jobb, mint Sura« Abu Lahyab kezei hervadjanak el»». Lásd al-Itqan 2/156.
Siddyk Hasan Khan sejk azt mondta: „Kétségtelen, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) beszélt néhány szúráról és versről: “A legnagyobb…, a legjobb…”. Akkor miért félnénk ugyanezt kimondani?! Valójában az a tény, hogy egyes versek vagy szúrák csodálatosabbak, mint mások, nem jelzi tökéletlenségüket. A lényeg azonban az, hogy minden nagyszerű, de van fenségesebb, minden jó, de van jobb is”. Lásd as-Siraj al-Wahaj 11/569.
De meg kell jegyezni, hogy a rendeletek, tilalmak és egyéb törvényi rendelkezések megfelelő időben és helyen írt versei elsőbbséget élvezhetnek. A hadíszt elmagyarázva, hogy a szúra al-Ikhlyas egyenlő a Korán harmadával, Ibn al-Kajjim imám ezt mondta: „De ezzel a nagyszerűséggel együtt ez a szúra nem helyettesítheti az öröklésről, válásról, várakozási időszakokról stb. Sőt, az ilyen versek szükség idején hasznosabbak, mint a Szúra al-Ikhlász szavalása.”. Lásd: al-Wabil al-Sayyib 87.
Ennek ellenére Ibn Mas'ud azt mondta: "A Korán bármely verse jobb mindennél, ami mennyben vagy földön van!" at-Tabarani in al-Kabir 8662.
Surah al-Fatiha erényeiről (Megnyitás)
Surah al-Fatiha a hét ismételt vers, a Szentírás és a nagy Korán anyja
A Mindenható Allah azt mondta: „Megadtuk neked hét gyakran ismételt verset és a nagy Koránt”(al-Hijr 15:87).
A "hét gyakran ismételt vers" alatt az al-Fatiha szúráról beszélünk, amely hét versből áll, gyakran minden rak'atban, minden imában olvasható, és "nagy Koránnak" is nevezik.
„Arra esküszöm, akinek a kezében a lelkem! A szúrához hasonlót nem küldtek le sem a Tórában, sem az Injilben, sem a Zaburban, sem a Furqanban (Korán)! Valóban, ő a hét gyakran ismételt és a nagy Korán, amelyet rám ruháztak!” Ahmad 14/310, at-Tirmizi 2875, ad-Darimi 2/446. Al-Baghawi imám és al-Albani sejk megerősítették a hadísz hitelességét. Lásd: „Sharkhu-Ssunna” 1186, „Dry Sunan at-Tirmizi” 2307.
Abu Hurayrah arról is beszámolt, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Amikor olvasod:"Dicsőség Allahnak..." olvasd el még:– Allah nevében, a Könyörületes, a Könyörületes! Valóban, ez a szúra a Korán anyja, a Szentírás Anyja és a hét gyakran ismételt vers. ÉS"Allah nevében, a kegyelmes és irgalmas" egyike ezeknek a verseknek." . ad-Darakutni 118, al-Bayhaqi 3/45, ad-Daylami 1/70. Al-Albani sejk hitelesnek nevezte a haditheket. Lásd: „as-Silsila as-sahiha” 1183.
Szúra al-Fatiha a Korán legnagyobb szúrája
Abu Sa'id Rafi' ibn al-Mu'alla (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: "Egyszer Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta nekem: – Megtanítsam neked a Korán legnagyobb szúráját, mielőtt elhagyod a mecsetet? Aztán megfogta a kezem, és amikor indulni készültünk, azt mondtam neki: „Ó, Allah Küldötte, azt mondtad: – Megtanítsam neked a Korán legnagyobb szúráját? Ekkor a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) így szólt:„Dicsértessék Allah, a világok Ura…” Ez a hét szavalat és a nagy Korán, amit kaptam." ” . al-Bukhari 4474, 5006.
Surah al-Fatiha leküldése Iblist kétségbeesett
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Amikor Surah al-Fatihát leküldték, Iblis kétségbeesett kiáltást hallatott. És ezt a szúrát Medinában küldték le.. Ibn Abi Shayba 10/522, at-Tabarani in al-Awsat 4788, Ibn al-A'rabi in al-Mu'jam 2240. Hafiz al-Haysami azt mondta, hogy ennek az üzenetnek az összes közvetítője "as-Sahih" közvetítője. Lásd Majma'u-zzawaid 6/311.
A Sura "al-Fatiha" egy varázslat és a betegségekből való gyógyulás
„Egyszer, amikor hadjáraton voltunk, és megálltunk az egyik völgyben, odajött hozzánk egy rabszolga, és így szólt: „A település vezetőjét megmarta egy kígyó, és a mi népünk nincs jelen. Tud bármelyikőtök varázsolni?” Vele egy férfi ment, akit nem a varázslatismeretéről ismertünk. Elmondta a varázslatot, és ő (a vezető) felépült. Aztán megparancsolta, hogy adjanak neki harminc juhot, és adott nekünk inni tejet. Amikor a férfi visszatért, megkérdeztük tőle: „Olvastad az engedélyezett varázslatot, vagy a dzsahilíja varázslatot (mint az iszlám előtti tudatlanság idején)?” Azt mondta: „Csak a Szentírás Anyját (al-Fatiha) olvastam a varázsigében. Azt mondtuk: „Semmit ne tegyünk, amíg el nem jövünk és meg nem kérjük a Prófétát (béke és Allaah áldása legyen vele).” Amikor megérkeztünk Medinába, ezt elmondtuk a prófétának (béke és Allah áldása legyen vele), és ő ezt mondta: – Mitől tudta meg, hogy ő (al-Fatiha) egy varázslat?” al-Bukhari 2276, muszlim 2201.
Qadi Abu ‘Iyad azt mondta: „Ez a hadisz bizonyítéka annak, hogy az egész Korán áldása ellenére vannak benne bizonyos szúrák, amelyek varázslat”. Lásd: Iqmal al-mu'lim 7/108.
Abdullah ibn Jabir (Allah legyen elégedett vele) szavaiból kiderül, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Sura" al-Fatiha "gyógyszer a betegségekre" . al-Bayhaqi in al-Shu'ab 2/450. Imám al-Suyuty jónak nevezte az isnadot. Lásd: „ad-Durrul-mansur” 1/16.
Egy hasonló hadíszt 'Abdul-Malik ibn 'Umayr is elmesélnek, de az isnad megszakad. Lásd: Da'if al-Dzsami' 3951.
Surah al-Fatiha egy ima, hogy Allah válaszol ima közben őszinte szolgái
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A Mindenható és Nagy Allah azt mondta:„Megosztottam az imát (szúra al-Fatiha) Köztem és szolgám között, és ő megkapja, amit kér. Amikor egy rabszolga azt mondja: "Dicsértessék Allah, a világok Ura", a Mindenható Allah azt mondja: "A rabszolgám dicséretet adott." Amikor azt mondja: "Az irgalmasnak, az irgalmasnak", a Mindenható Allah azt mondja: "A rabszolgám megköszönte." Amikor azt mondja: "Az Ítélet Napjának Urának", azt mondja: "Szolgám megdicsőített engem." Amikor azt mondja: "Egyedül téged imádunk, és egyedül Tőled kérünk segítséget", azt mondja: "Ez köztem és rabszolgám között van, és az én rabszolgám megkapja, amit kér." Amikor azt mondja: „Egyenes útra vezess minket, azoknak az útjára, akiket te kedveltél, ne azokét, akik haragban vannak, és akik tévednek”, ezt mondja: „Az én szolgám ezt megkapja – az én szolgám azt kapja, amit kérdezte". Muszlim 395.
Imám an-Nawawi azt mondta: „A tudósok azt mondták, hogy a Surah al-Fatiha két részre osztásáról szóló szavak azt jelentik, hogy az első része a Mindenható Allah dicsérete, dicsőítése és felmagasztalása, valamint egy kijelentés az önátadásról. Ami a második részt illeti, kérésekből, alázatosságból és annak kijelentéséből áll, hogy a rabszolgának szüksége van Allahra.”. Lásd Sharh Sahih Muszlim 4/13.
Az „Amin” szó kiejtésének méltóságáról az „al-Fatiha” szúra elolvasása után
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Ha valaki közületek azt mondja, hogy "Ámen", és az angyalok a mennyben azt mondják, hogy "Ámen", és megegyeznek, akkor megbocsáttatik korábbi bűnei." al-Bukhári 781, muszlim 410.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „Amikor az imám kiejti az „Amin” szót, ejtsd ki te is, mert valóban, aki az angyalokkal egy időben ejti ki, annak megbocsáttatik korábbi bűnei.” . al-Bukhari 780, muszlim 410.
Zakaria al-Ansari imám azt mondta: „Ez a hadisz azt jelzi, hogy az „Amin” szó kimondása szunna mind az imát vezető imám, mind a mögötte állók számára, mind pedig annak, aki egyedül van, még akkor is, ha kívül van az imán. Fatiha"". Lásd: Tuhfatul Bari 2/491.
Ibn al-Munayir imám azt mondta: „Mi lehet ennél nagyobb méltóság, ha egy egyszerű szó kimondásáért is bocsánatot nyerhetünk?” Lásd Fathul Bari 2/699.
Aisha és Anas szerint (Allah legyen elégedett velük) a jelentések szerint Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Valóban, a zsidók irigykednek rád azért, mert köszönsz (szalám) és azt mondod, hogy „Ámen” . Ibn Khuzayma 551, al-Khatib al-Bagdadi 11/43, ad-Diya' al-Maqdisi in al-Mukhtar 1/45. A hadísz hiteles. Lásd: Sahih al-Dzsami' 1997.
Shaykh al-Albani azt mondta: „Ez a hadísz azt jelzi, hogy az imámot követő szunna az, hogy hangosan kimondják az „Amin”-t, mivel ennek hangos kiejtése növeli a zsidók haragját, és ugyanúgy irigységet vált ki bennük, mint a szalám, ahogy az a hadíszból is látható. Szóval gondolj bele!” Lásd as-Sahiha 2/314.
Imám an-Nawawi arról számolt be, hogy Sahl azt mondta: "Az Amin szó azt jelenti: Rajtad kívül senki sem teheti ezt meg." At-Tirmidhi azt mondta: "Ez a szó azt jelenti: ne utasítsd vissza kérésünket". Lásd al-Adhkar 174.
Az „Amin” szó méltóságát ima közben Allah szavai is jelzik, aki ezt mondta: „Múzsa azt mondta: „Urunk! A fáraót és nemeseit világi életdíszben és gazdagságban adtál. Mi Atyánk! Másokat félrevezettek utadról. Mi Atyánk! Tedd tönkre vagyonukat és keményítsd meg a szívüket, hogy ne higgyenek, amíg nem látják a fájdalmas szenvedést." Azt mondta: „Mindkettőtök imáját elfogadjuk, kövessétek hát mindketten az egyenes utat, és ne kövessétek azokat, akiknek nincs tudásuk” (Yunus 10:88-89).
Ebben a versben van utalás arra, hogy Musa próféta volt az, aki Allahhoz fordult, de Allah mindazonáltal azt mondta, hogy Ő válaszolt mindkettőjük imájára: Musa és Harun (béke legyen velük). Erről a versről Ibn 'Abbász ezt mondta: „Musa hívott, és Harun azt mondta, hogy „Amin”. Lásd: Tafsir ad-Durrul-mansur 7/697.
Muhammad ibn Ka'b azt mondta: „Musza Allahhoz imádkozott, Hárun pedig azt mondta, hogy „Amin”, és aki imával hív, és azt mondja, hogy „Amin” (imához), az ugyanaz.”. Sa'id ibn Mansur 1075.
Surah al-Baqarah (A tehén) és Ali Imran (Imrán családja) erényeiről
Al-Baqarah és Ali 'Imran szúrák megelőzik a Koránt az Ítélet napján
A jelentések szerint an-Nawwas ibn Sam'an (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „A feltámadás napján elhozzák a Koránt és azokat, akik ennek megfelelően cselekedtek ezen a világon, és a „Tehén” és "Imran családja" megelőzi őt". Muszlim 805.
Az "al-Baqara" és az "Ali 'Imran" szúrák közbenjárnak azokért, akik olvassák őket, és a varázslók nem tudnak megbirkózni az "al-Baqara" szúrával.
Abu Umama (Allah legyen elégedett vele) ezt mondta: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: „Olvasd el a Koránt, mert valóban, a feltámadás napján eljön és közbenjár az olvasóiért. Olvass el két virágzó szúrát: „al-Baqarah” és „Ali 'Imran”, mert a feltámadás napján két felhőként vagy árnyékként, vagy két sorban sorakozó madárcsapatként fognak megjelenni, és közbenjárnak azokért, akik olvasd el őket. Olvasd el a Surah al-Baqarah-t, mert olvasása kegyelem, elhagyása pedig szomorúság, és a varázslók nem tudnak megbirkózni vele. ” . Muszlim 804.
Shaitan nem lép be a házba, ahol a szúra al-Baqarah-t olvassák
„Olvasd szúrát al-Baqarah-t otthonodban! Valóban, az ördög nem lép be abba a házba, amelyben a szúra al-Baqarah-t olvassák. . al-Hakim 1/561. A hadísz hiteles. Lásd: Sahih al-Dzsami' 1170.
Surah al-Kahf (A barlang) erényeiről
A Surah al-Kahf első tíz verse megvéd a Dajjal ellen
Abu ad-Darda (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki megjegyzi a szúra „A barlang” első tíz versét, az védve lesz az Antikrisztustól.” . Muszlim 809.
Ennek a hadísznak a változatát, amely a szúra "A barlang" utolsó tíz versét említi, elutasítják (shazz), ahogy Shaykh al-Albani mondta az as-Silsila as-sahiha-ban. Ez a verzió ellentmond sok hasonló hadísznak, amelyekben a szúra „A barlang” első tíz verséről beszélnek, és nem az utolsóról.
Szúra al-Kahf olvasása közben megnyugodott
Al-Bara ibn 'Azeeb (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Egyszer, amikor egy férfi a „The Cave” szúrát olvasta, és mellette egy két kötéllel megkötött ló volt, (váratlanul) valamiféle felhőbe burkolózott, ami közeledni kezdett hozzá, ami a lovat illeti, rémült. És reggel eljött a prófétához (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta neki, és a próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Nyugalom volt, ami felülről szállt rád a Korán olvasásának köszönhetően”” . al-Bukhari 5011, muszlim 795.
A Surah al-Kahf olvasása pénteken a két péntek között elkövetett bűnök engesztelése, és fény lesz az ítélet napján
Abu Sa'id al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki pénteken olvassa a „The Cave” szúrát, azt két péntek között fény fogja megvilágítani.” . al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. A hadith hitelességét al-Hakim imám, Hafiz Ibn Hadzsar Tahrij al-Azkarban, Ibn al-Kajjim sejk Zadul-Ma'ad 1/375-ben és al-Albáni sejk Sahih al-Dzsami' 6470-ben erősítette meg.
Ibn 'Umar (Allah legyen elégedett vele) szavaiból kiderül, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki pénteken olvassa a szúrát „A barlang”, azt a fény árnyékolja be, amely az Ítélet napján a lábáról az ég tetejére ér, és ez engesztelésül szolgál majd a két péntek között elkövetett bűneiért” . al-Hakim 2/368. Hafiz al-Munziri azt mondta, hogy a hadisz isnaád nem volt rossz, Abdul-Qadir al-Arnaut sejk és Shu'ayb al-Arnaut pedig megbízhatónak nevezte a haditheket.
Ash-Shafi'i imám azt mondta: „Péntek este és péntek délután jobban szeretem Szúra al-Kahf szavalását, mert az elhangzik róla”. Lásd al-Umm 1/355.
Surah al-Fath méltóságáról (Győzelem)
Surah al-Fath mindennél kedvesebb ezen a világon
„Umar ibn al-Khattab (Allah legyen vele elégedett) szerint a hírek szerint Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: – Ma este egy szúrát küldtek le hozzám, és bizony, ez kedvesebb számomra, mint mindaz, amely felett a nap felkel! Ezután a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) ezt olvasta: „Valóban, egyértelmű győzelmet adtunk neked…”(al-Fath 48:1). al-Bukhari 4177, 5012.
Szúra al-Mulk (hatalom) erényeiről
Surah al-Mulk közbenjár az Ítélet Napján
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A Koránban van egy harminc versből álló szúra, amely közbenjár egy személyért (az Ítélet napján), amíg meg nem bocsátják bűneit, és ez a szúra:"Boldog, akinek a kezében a hatalom..." Abu Dawud 1400, at-Tirmidhi, Ibn Majah 3786. A hadísz hitelességét Abu ‘Isa at-Tirmidhi imám, Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah és Sheikh al-Albani megerősítette.
Al-Munawi azt mondta: „Arról beszélünk, aki gyakran olvassa ezt a szúrát. Addig nem fogja abbahagyni Allah kérését ezért a személyért, amíg meg nem bocsát. Ez a motiváció mindenkit arra, hogy gyakran elmondja ezt a szúrát, hogy elnyerje közbenjárását.”. Lásd Faydul-Qadir 2/574.
Surah al-Mulk megvéd a sír gyötrelmeitől
Ibn Mas'ud (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: Surah al-Mulk védelmet nyújt a sír gyötrelmei ellen . Abu ash-Sheikh a „Tabaqat al-asbahaniyin”-ben 264. Hiteles hadísz. Lásd: Sahih al-Dzsami' 3643.
Shaykh Abu-l-Hasan al-Mubarakfuri mondta: "A hadísz jelentése az, hogy ennek a szúrának a olvasása ebben a világban üdvösséget okoz a sír gyötrelmeitől". Lásd: Mi'ratul-mafatih 7/231.
És maga Ibn Mas'ud mondta: „Amikor egy ember meghalt, a gyötrelem angyalai odamentek hozzá, és leültek az élére. Azt mondták nekik: „Nincs útja hozzá, mert ő olvasta a Szúrát al-Mulkot. Amikor a lábuk felől közeledtek, azt mondták nekik: „Nincs útja hozzá, mert felállt az éjszakai imákban, és a Szúrát al-Mulkot olvasta. Amikor a has felől közeledtek, azt mondták nekik: „Nincs utad hozzá, mert benne van (megtanulta) a szúrát al-Mulk. És ezt a szúrát „védõnek” hívják, megvédi a sírt a kínoktól! És ez benne van a Tóra szúrában „al-Mulk”, és aki éjszaka olvassa, az valóban sok jót érdemel.”. at-Tabarani in al-Kabir 8650, al-Hakim 3/217. Al-Albani sejk megerősítette a hitelességet.
A jelentés egy másik változata szerint Ibn Mas'ud ezt mondta: „Aki minden este olvassa a Szúrát al-Mulkot, Allah ezen keresztül megvédi őt a sír gyötrelmeitől. És mi Allah Küldöttének idején (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt a szúrát „védőnek” (al-mani’a) neveztük.. an-Nasai 6/179.
Az Állandó Bizottság tudósai azt mondták, hogy ez az érdem azt érinti, aki hisz ebben a szúrában; állandóan olvasni, Allah Arcára törekedni; elfogadta az abban említett felszólításokat és utasításokat; és aszerint élt. Lásd Fataawa al-Lajna 4/334.
Surah al-Kafirun erényeiről (A hitetlenek)
Surah al-Kafirun a Korán negyedének felel meg
Ibn Umar (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Sura „Mondd: „Ő Allah, egy…” egyenlő a Korán egyharmadával. Egy szúra„Mondd: „Ó, ti hitetlenek…” a Korán negyedének felel meg" . És a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) felolvasta ezeket a szúrákat a reggeli szunna két rak'atjában.. Abu Ya'la 5720, at-Tabarani in al-Kabir. Hafiz al-Munziri, Imam al-Saffarini és Sheikh al-Albani megerősítették a hadísz hitelességét. Lásd Sharh Sulyasiyat al-Musnad 2/418, Sahih at-Targhib 583, Sahih al-Dzsami' 4405.
A Surah al-Kafirun olvasása védelem a politeizmus ellen
Abu-l-Hasan at-Taimi jelentette, hogy az egyik társ azt mondta: "Valahogy be sötét éjszaka Allah Küldöttével sétáltam (Allah békessége és áldása legyen vele), és hallotta, amint egy ember a szúrát olvassa:„Mondd: „Ó, ti hitetlenek…”. Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: – Ami őt illeti, megszabadult a többistenhittől! ” Ahmad 5/376, Sa'id ibn Mansur 129. Sheikh al-Albani megerősítette a hadith hitelességét. Lásd as-Silsila as-sahiha 6/938.
A Surah al-Kafirun olvasása lefekvés előtt védelmet nyújt a politeizmus ellen
Abu Hurairah, Anas, Ibn 'Abbas, Habbab ibn al-Arat, Farua ibn Nawfal, Khariji ibn Jabal és más társak (Allah legyen elégedett velük) szavaiból kiderül, hogy amikor egy személy a prófétához jött (béke) és Allah áldása legyen vele), és így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Taníts meg, mit mondjak, amikor lefekszem.". Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Olvasd el a szúrát:„Mondd: „Ó, ti hitetlenek…” bizony, ez egy védelem a politeizmus ellen!” Ahmad 5/456, at-Tirmizi 3403, Abu Dawud 5055, Sa'id ibn Mansur 2/404. Hafiz Ibn Hajar, Hafiz al-Busyri, Sheikh al-Albani és Shu'ayb al-Arnaut hitelesnek nevezte a hadíszt. Lásd: Fathul-Bari 11/125, al-Ithaf 8/206, Sahih al-Jami’ 292, Tahqiq al-Musnad No. 16656.
Abu Mas'ud al-Ansari (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Aki olvassa a szúrát éjjel: „Mondd: „Ó, ti hitetlenek…”sok áldást érdemelt”. ‘Abdur-Razzak 6007, al-Mustagfiri in Fadail al-Kuran 1025. A Fadail al-Kuran könyv kutatója megerősítette a hitelességet.
Surah al-Ikhlyas (őszinteség) erényeiről
Surah al-Ihlyas a Korán harmadának felel meg
Abu Sa'eed al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Egyszer Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megkérdezte társaitól: – Valamelyikőtök képes lesz egy éjszaka alatt elolvasni a Korán harmadát? Ez nehéznek tűnt számukra, és azt mondták: „Ki közülünk képes ilyesmire, ó, Allah Küldötte?” Ekkor a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) így szólt:„Mondd: „Ő Allah, egy…” - ez a Korán harmada" ” . al-Bukhari 5015.
A Surah al-Ihlyas iránti szerelem a Paradicsomba vezet
Anas szavaiból (Allah legyen elégedett vele) arról számoltak be, hogy egy imám imádkozó személy mindig szerette olvasni a Szúrát al-Ikhlyast. Amikor a Prófétát (Allah áldása és békessége) értesítették erről, megkérdezte tőle: „Mi motivál arra, hogy minden rak’atban elolvassa ezt a szúrát?” Válaszolt: “Valóban, szeretem ezt a szúrát”. Amire Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta: – Az iránta érzett szerelmed a Paradicsomba vezet! al-Bukhari 774.
Surah al-Falyak (Hajnal) és An-Nas (Emberek) erényeiről
Az "al-Falyak" és az "an-Nas" szúrák megvédenek a gonosz szemtől
Abu Sa'eed al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) Allahhoz fordult, hogy védelmet kérjen a dzsinnek és az emberek gonosz szemétől, amíg két védő szúra „al-Mu'awuizatan” el nem küldték őket, és amikor leküldték őket, elkezdte olvasni őket, elutasítva minden más szót.". at-Tirmidhi 3/267, Ibn Majah 2/1161. Al-Albani sejk megerősítette a hadith hitelességét.
Az "al-Falyak" és az "an-Nas" szúrák a legjobb módja annak, hogy megvédd magad
Ibn ’Abis al-Juhani (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta neki: – Ó, Ibn ’Abis, megmondjam, mi a legjobb az Allah oltalmához folyamodók közül? Válaszolt: – Hát persze, ó, Allah Küldötte! Ekkor a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) így szólt: „Ez két szúra: És . Ahmad 3/143, al-Naszai 5433. Hiteles hadísz. Lásd: „as-Silsila as-sahiha” 1104.
Nem voltak olyan versek, mint a suras "al-Falyak" és "an-Nas"
"Uqba ibn 'Amir (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy egyszer Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta neki: „Nem látod, hogy még soha nem voltak olyan versek, mint amiket ma este küldtek le?! Ez„Mondd: „A hajnal Urához folyamodok…” És"Mondd: az emberek Uránál keresek menedéket..." Muszlim 814.
A Korán utolsó három szúrájának érdemeiről: "al-Ihlyas", "al-Falyak" és "an-Nas"
A Korán utolsó három szúrájának háromszori elolvasása reggel és este megvéd minden rossztól
„Abdullah ibn Hubayb (Allah legyen vele elégedett) szerint a hírek szerint egyszer Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta neki: "Olvas„Mondd: „Ő, Allah egy…” és két szúra „Védő” háromszor reggel és este, és ez megvéd minden rossztól. . at-Tirmidhi 3575, Abu Dawud 5082, an-Nasai 5428. A hadísz hitelességét Abu ‘Isa at-Tirmizi, an-Nawawi, Ibn Daqiq al-’Id, Ibn Hajar és al-Albani megerősítette.
Az utolsó három szúrához hasonlót nem küldték le Allah korábbi Szentírásai
'Uqba ibn 'Amir (Allah legyen elégedett vele) szerint a hírek szerint Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta neki: – Ó, Ukba ibn Amir! Ne tanítsak neked szúrákat, amilyeneket nem küldtek le sem a Tórában, sem Zaburban, sem Injilben, vagy még Furqanban (Korán) sem? Olvassa el őket minden este: Mondd: „Ő, Allah egy…”, „Mondd: „A hajnal Urához folyamodok…” És"Mondd: az emberek Uránál keresek menedéket...". Ahmad 4/158. A hadísz hiteles. Lásd: „as-Silsila as-sahiha” 2861.
Az utolsó három szúra minden kötelező ima utáni felolvasásáról
Uqba ibn Amir (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: "Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megparancsolta, hogy minden ima után mondjam el az al-mu'awizatot.". Ahmad 4/155, Abu Dawud 1523. Imám an-Nawawi, hafiz al-Dhahabi és Sheikh al-Albani megerősítették a hadísz hitelességét. Lásd: Tibyan 122, al-Mizan 7/254, Sahih Sunan Abi Dawud 1363.
Amikor azt mondja, hogy "al-mu'awuizat", akkor a Korán utolsó három szúrájáról beszélünk: "al-Ihlyas", "al-Falyak" és "an-Nas". Amikor azt mondja, hogy "al-mu'auwizatan", akkor az utolsó két szúráról beszélünk: "al-Falyak" és "an-Nas".
Ennek érve az, amit Imam al-Bukhari idézett Sahih-jában, és így nevezte el a fejezetet: „Az al-mu’awwizat erényéről szóló fejezet”. Hafiz Ibn Hajar ezt mondta erről a fejezetről: "Azok. „al-Ihlyas”, „al-Falyak” és „an-Nas”. Lásd Fathul Bari 11/247.
Badruddin al-Aini imám pedig a következőt mondta az Uqbából idézett hadíszról: „Arról van szó, hogy (ima után) három szúrát kell olvasni: „al-Ihlyas”, „al-Falyak” és „an-Nas”. Ennek bizonyítéka az, amit az as-Sunan gyűjtemények szerzői, valamint Ahmad, Ibn Khuzayma és Ibn Hibban arról számoltak be, hogy „Uqba azt mondta: „Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta nekem. :„Mondd: „Ő, Allah egy…”, „Mondd: „A hajnal Urához folyamodok…” és „Mondd: „Az emberek Urához fordulok…” Keressétek Allah védelmét rajtuk keresztül, mert senki sem keresett jobb védelmet ezeknél a szúráknál. . És egy másik változat szerint: „Olvasd el minden ima után az „al-mu’awizat”, ami után felsorolta ezt a három szúrát” „Sadaqah semmilyen módon nem csökkenti a gazdagságot!” (Lásd Sahih Muslim/2588).
És egyikünk se habozzon még egy kis adományt is adni, mert Allah előtt az nagy lesz.