Hogyan kezdjük el olvasni az énekeskönyvet. Hogyan olvassuk el otthon a zsoltárt az egészségről és a halottakról. A Zsoltár otthoni olvasásának szabályai - a halottakért vagy az egészségért

A. Shilov "Az irgalmasság nővére"

Köztudott, hogy minden ima olvasásakor vannak támadások, és nem csak a Zsoltár olvasásakor.. És semmi esetre sem szabad feladni. Maga az Úr hív bennünket, hogy vértezzük fel magunkat imával! És ne csüggedj, ha akadályok vannak!
Mindig imádkoznunk kell, és nem szabad elkeserednünk (Lk 18:1).

Igen, gyakran ima közben különféle akadályok és kísértések merülnek fel. De érdemes-e csökkenteni a buzgalmunkat, hív-e erre minket az Úr? Nem!
A világban bánatotok lesz; de legyetek bátrak: én legyőztem a világot (János 16:33).

Különféle támadásokra is készen állunk és visszaverjük azokat! Ez az érvelés viszonylag réginek tűnik, de ez a legnagyobb bölcsesség! Egyszerűen szólva, őszintén szólva, sokan hozzá vannak szokva az ellenség különféle támadásaihoz, de a Zsoltár olvasásakor a támadások különlegesek, és az ellenség különösen felfegyverzett. Abba Markell azt is mondta:
„Higgyétek el nekem, gyerekek, semmi sem zavar, nem aggaszt, nem irritál, nem csíp, semmisít, nem sért, és nem fegyverez fel ellenünk a démonokat és a gonosz bűnösét, a Sátánt, mint egy állandó zsoltárgyakorlat. Az egész Szentírás hasznos, olvasása gondot okoz a démonnak, de semmi sem töri meg annyira, mint a Zsoltár. A zsoltározás gyakorlásával egyrészt imát emelünk Istenhez, másrészt átkozzuk az ördögöt.

Ezért, ha nem hiszi el azonnal, hogy itt valami különleges van, akkor el kell hinnie a nagy aszkéták szavait, különösen – idéztem Abba Markell szavait.

A Zsoltárolvasás során a támadások különféle fajták: nyíltak és rejtettek is. A kezdő embert pedig általában egyfajta támadás támadja meg. A támadások általában alattomosabbak egy olyan személy ellen, aki megerősítette magát a hitben, mivel a démon előtt fátyolozza el a küzdelmet, és az ember teljesen figyelmen kívül hagyhatja minden cselszövését. És még néhány nagy szent is követett el hibákat, de aztán megbánta. Most röviden áttekintést adok a Zsoltár elleni támadásokról imádkozás közben.

Nyílt támadások (röviden):

1. Támadások a szomszédokon keresztül - az egyik leggyakoribb. Rágalmazás, sértés, bántalmazás stb. De mindezt a démonok okozzák.
2. A tékozló hadviselés erősítése. Lehet, hogy itt különösen heves küzdelem folyik, de ez a küzdelem általában nem kezdődik azonnal. Eleinte jut idő az olvasás megerősödésére, majd ez a küzdelem különösen kiéleződik. És ha eleinte a démonok nappal használják fő erejüket, akkor nagy követelésekkel, gyűlölettel főleg éjszakai támadásokat hajtanak végre. Meg akarnak törni egy embert, de itt türelmet kell mutatnod, és szorgalmasabban kell kiáltanod az Úrhoz. De általában ilyen visszaélések nem fordulnak elő olyan gyakran, de ha valaki fáradtan olvassa a Zsoltárt éjszaka. Világosan látjuk ezt a szentek életében, hogyan fegyverkeztek fel ellenük a démonok.

Finomabb támadások:

1. Nagyon gyakori támadás a vörös hering. Azok. A démonok megpróbálják visszatartani az embert az olvasástól, így egy nap kimarad, majd kettő, és azután az illető teljesen kijelentkezik. Aztán hirtelen felhív egy régi ismerős, aztán hirtelen meghívnak valahova, aztán hirtelen plusz terhelést kínálnak, de hogy ne maradjon erő az olvasáshoz stb. Mindez azért történik, hogy az embert kizökkentsék a ritmusból.
2. Az ember hajlamos aludni, ásítozni kezd.

A létráról:

„Ha nincs zsoltár, akkor nem jelenik meg a csüggedtség; és az álmosságtól csukott szemeket a szabály alatt azonnal kinyitják, amint vége.
Ezt a spirituális törvényt nagyon könnyű saját maga ellenőrizni. Ez különösen igaz az olvasás korai szakaszában. A személy ásítozni kezd, a szeme hirtelen összetapad, valamiféle ellazulás jelenik meg. Micsoda csalásnak tűnik, milyen nehéz ellenállni a démoni machinációknak! Isten segítségével ez lehetséges! Ezenkívül fontos megérteni, hogy a démonok a különféle támadások ilyen nagy arzenálját használva implicit módon megmutatják, milyen nagy a Zsoltár imaereje. Ha csak egy közönséges ima lenne, akkor nem fegyverkeznének fel olyan könnyen!

3. Az ellenség másik gyakori ravaszsága a hiúság és a büszkeség. Az ember hirtelen azt kezdi gondolni, hogy ő valami különleges, hogy olvassa a Zsoltárt. Ő azt hiszi, hogy mások nem olvasnak, de én igen. Persze a büszkeség ördöge már itt is beváltja a machinációit. És nagyon fontos, hogy visszaverjük ezt a bizonyos támadást. Itt alázattal és a bűnbánat imádságával kell megdönteni. És ne gondolja, hogy ez hülyeség. Olyan nagy szent, mint Szent. Simeon, the Stylit kis híján az ördög kezébe került, amikor a démonok angyalok leple alatt második Iljaként fel akarták vinni a mennybe. De még mindig bent van korai ifjúság megjegyezte az egész zsoltárt, szüntelenül olvasta, csodatevő és nagy imakönyv lett, a démonok pedig még mindig oroszlánként ordítottak, bár örökre elnyelték a lelkét. És ha nincs Isten közbenjárása, minden rosszul végződhetett volna. Általánosságban meg kell jegyezni, hogy a büszkeség és a hiúság démonai különösen megpróbálják lefegyverezni azt a személyt, aki már bevált, vagy bizonyos mértékig sikerrel jár. Ezt az elképzelést sok szent és vén megerősíti.
Ugyanebben a bekezdésben hozzáteszem a hiúságról.
A hiúság egy nagyszerű parazita, amely megeszi a gyümölcsöket, beleértve a Zsoltár-imát is. Nagyon fontos szabály: "Ne mondd el másoknak, hogy hány kathizmát olvasol, és kiről emlékezel meg." Az irgalmasság és az ima eme bravúrját titokban kell tartani, hacsak nem a gyóntatódnak szól. Istennek tetszenek az erény titkai. Sőt, általában, szükség nélkül, nem kell különösebben terjeszteni, hogy a Zsoltárt olvassa - legyen titokban:
Ezért, amikor alamizsnát adsz, ne fújd meg előtted a kürtöt, mint a képmutatók a zsinagógákban és az utcákon, hogy az emberek dicsőítsék őket. Bizony mondom nektek, már megkapták jutalmukat (Mt. 6:2)
Utca. Aranyszájú János szívből idézett a Szentírás számos töredékét, de ezt természetesen nem hiúságból tette, hanem prédikációjának megerősítése érdekében. Ez olyan, mint egy kivétel. Általában nem kívánatos tudását fitogtatni.

Feljegyzések találhatók: 25

Irina

Irina! Az egyházi gyakorlatban hagyomány, hogy a harmadik, kilencedik, negyvenedik napon és évfordulón emlékeznek meg a halottakról. Nincs olyan, hogy „huszadik nap”. Apád a legfontosabb dologról beszélt, amelyre az elhunytnak most szüksége van - az egyházi imáról. A Szentatyák a liturgián tartják a megemlékezést legnagyobb segítség halott keresztények. „Bárki, aki ki akarja mutatni a halottak iránti szeretetét, és valódi segítséget akar adni nekik, megteheti a legjobb mód imádkozzanak értük, és különösen megemlékezés a liturgián, amikor az élőknek és holtaknak lefoglalt részecskéket az Úr vérébe merítik a következő szavakkal: „Mosd meg, Uram, azoknak a bűneit, akikről itt megemlékeztek becsületes véreddel, szentjeid imái által." Nem tehetünk jobbat vagy többet az elhunytakért, mint imádkozni értük, megemlékezve róluk a liturgián. Erre mindig szükségük van, különösen abban a negyven napban, amikor az elhunyt lelke az örök falvakba vezető utat követi. ... a lélek érzi az érte felkínált imákat, hálás azoknak, akik felajánlják azokat, és lelkileg közel áll hozzájuk. Ó, a halottak rokonai és barátai! Tedd meg értük, ami szükséges és ami hatalmadban áll, pénzed ne a koporsó és a sír külső díszítésére fordítsd, hanem a rászorulók megsegítésére, halott szeretteid emlékére a templomban, ahol imádkoznak. nekik. Légy irgalmas az elhunytakhoz, vigyázz a lelkükre” – írja St. János (Maximovich). Így most az a lényeg, hogy imádkozz a rokonodért és adj érte alamizsnát, és ne szervezz emlékétkeztetést rokonok és barátok számára. A Zsoltár olvasása is dicséretes vágy.

Vlagyimir Slykov pap

Jó egészséget apa! Kérdés a Zsoltárok olvasásával kapcsolatban. Ha csak napi 1 zsoltárt szeretnék felolvasni magamnak, el kell olvasnom az imákat a zsoltár olvasása előtt és után? És milyen esetekben, és milyen imákat olvasnak fel? Kérdés a jótékonyságról. Ha nem tiszta szívből adok alamizsnát, hanem lelkem jövőbeli sorsa érdekében, számít-e az ilyen alamizsna?

Alexy

Alexey, a Zsoltár olvasásakor az imákat csak egyszer olvassák el - az olvasás megkezdése előtt (az imákat a Zsoltár jelzi). Nem kell minden alkalommal elolvasnod őket. Ahogy a Zsoltárt teljesen elolvasod, úgy újra el kell olvasnod az imákat is. A kathisma elolvasása után az imákat csak a halottakért olvassák, ezeket az imákat nem az egészségért. Az alamizsnaadás nagyon előnyös számunkra: "A jótékonyság megment a haláltól és sok bűnt elfedez." Nem mindenki tud tiszta szívből alamizsnát adni, és ezt is fel kell nevelni magában. Nagyon jó, hogy egyáltalán adományoz, és ez is hasznos, és jócselekedetnek számít: "Minden adomány jó legyen."

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Jó estét apák! Mondd meg, kérlek, ha naponta egy kathismát olvasol, milyen imákat kell elolvasni utána? A zsoltár hátulján vannak imák, amelyeket egy kathisma elolvasása után olvasnak fel, de ha jól értem, ez azoknak szól, akik egynél több kathismát olvasnak, és mindegyik után elmondják ezeket az imákat, majd minden harmadik után hátul még mindig megfelelő imák. Általában hogyan fejezzem be a Zsoltár olvasását, ha naponta csak egy kathismát olvasok el?

Elena

Elena, a Zsoltárt el lehet olvasni holtak és élők számára, vagy csak önmagad számára. A kathisma végén lévő imákat csak akkor olvassuk, ha valakinek a lelkének megnyugvásáért olvasunk, más esetekben ezeket az imákat nem olvassuk fel. A kathisma után a lehető legjobban imádkozz a saját szavaiddal.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Jó napot Biztos vagyok benne, hogy a férjemnek korrupciója van, az elpusztíthatatlan Zsoltár megrendelése segít ezen? Hol tudok rendelni Moszkvában?

Anna

"Korrupció"? És ki állított fel ilyen diagnózist a férjednek?! Meg tudnád magyarázni, mi történik vele: iszik, betegszik, vétkezik? Aztán megbeszéljük, mit tegyünk. És akkor van egy csomó önként vállalt bûnünk, amit a „kárnak” tulajdonítanak gonosz emberek hogy ne legyenek felelősek magukért. És olvasd el magad a Zsoltárt, rendelhetsz szarkalábat a templomokban.

Maxim Khyzhiy főpap

Jó napot, szentatyám, tisztázni akartam, milyen körülmények között olvassa el a 108. zsoltárt?

Maksim

Maxim Khyzhiy főpap

Jó napot. Mondja meg, kérem, lehet-e feljegyzést írni egy boszorkányságot, fekete mágiát gyakorló személy egészségi állapotáról, ha őszintén szeretne segíteni ennek az embernek Isten útján? Egy ismerős édesanya azt tanácsolta, hogy rendeljük meg az ilyen embereknek az elpusztíthatatlan zsoltárt az egészségről. Kérem, mondja meg, hogy ez helyes-e? Előre is köszönöm.

jachtkikötő

Marina, ha ez a személy nem a rokonod, akkor ne merj imádkozni érte – nem is kell. Nem mindenki tud imádkozni az ilyen emberekért. Mentsd meg a lelked, az elég lesz.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Helló! Köszönöm szépen Nikon apátnak (Golovko), hogy válaszolt az előző kérdésemre, sokat segítettek. Mondd, kérlek, édesapám július 18-án pihent, a 40. nap augusztus 26-ra, hétfőre esik. Ez lesz az elalvás böjtje. Lehet-e temetési ételt főzni növényi olaj, vagy mégis ragaszkodj a száraz diétához? Tanácstalanok vagyunk, mit lehet főzni olaj nélkül? És mégis, távozása után minden nap olvastam a kathismát, imádkoztam érte, egy évig szarkalábakat rendeltem a templomokba, de akkor is nagy aggodalom. Minden nap aggódom érte, és izgatottan várom a 40. napot. Bűnbánat és közösség nélkül halt meg. Lehet, hogy tényleg rossz? Lehet, hogy van még valami, amit nem tettem meg? Válaszát előre is köszönöm.

r.b. Natalia

Igen, Natalya, főzhetsz ételt olajban. Ami a száraz étkezést illeti, ezt a chartát főleg kolostorok számára írják elő, és a világon bizonyos engedmények lehetségesek. Imádkozás közben továbbra is imádkozz édesapádért, és próbálj gyakrabban szolgálni a megemlékezést a templomban. Mindent jól csinálsz, mindent megteszel, amit csak tudsz, ezért támaszkodj Isten irgalmára – az Úr irgalmas. Isten nyugosztalja az igazak falvaiban!

hegumen Nikon (Golovko)

Jó napot. Nagymamámnál (meghalt) találtam egy 1900-as könyvet, a Zsoltárt, elég rossz az állapota. Kérem, adjon tanácsot, hogyan kezelje őket helyesen, esetleg vigye el őket a templomba? És a második kérdés: 4 éve nem lakik senki a nagymamám házában, lógnak az ikonok. Helyes ez, vagy haza kell vinni?

Maria

Mária, a régi zsoltár, ha nem kell, elviheted a templomba, a könyvtárba kerül. Mindegyikben kell lennie ikonoknak Ortodox család. Ha nem lakik abban a házban, akkor az ikonokat magadnak veheted.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Augusztus 8-án lesz egy éve, hogy eltemettem a fiamat, minden vasárnap jegyzeteket adok a halottakról, rendelek egy megemlékezést vagy lítiumot, Szarkák. Mit tehetek még a fiamért halálának évfordulóján? Különleges módon szeretnék imádkozni ezen a napon. Meg tudnád mondani a címet, ahol rendelhetsz örök megemlékezést vagy elpusztíthatatlan zsoltárt? Isten áldjon!

Natalia

Natalya, nyugalmi jegyzetet kell benyújtania az augusztus 8-án tartott liturgiához, és természetesen imádkoznia kell ezen az istentiszteleten és önmagán is. Az istentisztelet után megemlékezést kell végezni, valamint otthoni megemlékezést kell rendezni. Ehhez az étkezéshez a szokásos ételeken kívül meg lehet főzni a kutyát, amit a templomba kell vinni, egy megemlékezésre, hogy a pap megáldja. Az összes többi felsorolt ​​dolog közül a legjobb, ha egy évre szóló nyugalmi nyilatkozatot nyújt be. Az úgynevezett "örök" emlékezéssel kapcsolatban csalódnom kell - egy ilyen követelménynek nincs áldása a hierarchiának, nem szabad elfogadni a templomokban, és ha ezt valahol meg is teszik, akkor tudatlanságból. Ami az elpusztíthatatlan Zsoltárt illeti, nagy kolostorokban olvassák, különösen a moszkvai Sretensky kolostorban.

hegumen Nikon (Golovko)

Szia apa! A nagymamám meghalt, július 24-én lesz 40 nap, megemlékezést fogunk rendelni a Templomban. De azt mondták nekünk, hogy még haza kell hívnunk egy nőt, aki egész este a Zsoltárt olvassa (valamiért minden ismerősünk apácának nevezi az ilyen nőket, annak ellenére, hogy a világban élnek, és nem értik). Tényleg mindent jól akarok csinálni, mondd meg, kérlek, szükséges-e meghívni egy ilyen nőt? És még egy kérdés: úgy gondoltuk, hogy a 40. napon kell megemlékezni és megemlékezést rendelni, de mindenki azt mondja, hogy a 40. nap előestéjén, i.e. 39-én. így van? Válaszukat előre is nagyon köszönöm!

Julia

Nem, Julia, ezt egyáltalán nem szükséges megtenni, és ami a Zsoltárt illeti, akkor közeli rokonok olvassák el, és ne este, hanem több kathizmát délután után reggel. imaszabály. Az emlékünnepséget és a megemlékezést a 40. napon kell elvégezni, de egyes templomokban az a szokás, hogy előző nap rendelik el a trebeket, hogy reggel már tudja a szolgáló pap, mit és mikor kell csinálnia.

hegumen Nikon (Golovko)

Helló! 40 napja, hogy anyám meghalt. Egy hónapig ő maga nem olvasta a Zsoltárt, nagyon rosszul érezte magát, csak a lelke nyugalmáért imádkozott, és imát, szarkalábat rendelt a templomokban. Most az anyámért szeretnék imádkozni. Nehéz olvasni a Zsoltárt, a lélek összezsugorodik, és valamiféle félelem tölti el. De elolvasom az akatistát annak, aki meghalt és sír, és könnyebb lesz. Mennyit tudsz olvasni? Vannak korlátozások? Köszönöm.

Tatiana

Tatyana, akatisztát olvashatsz annak, aki meghalt, amennyi erőd van. Folyamatosan imádkozunk az elhunytakért, minden nap megemlékezünk rájuk reggeli imák, jegyzetek benyújtása az egyházi istentiszteletekre, illetve az értük való ima soha nem szűnik meg. De ha az általunk teljesített minimumon túl van a vágy, hogy olvassunk, az nagyon jó, és annyit megtehet, amennyi kedve van.

hegumen Nikon (Golovko)

Helló. Mondja el, kérem, hogyan olvassa el a Holtak zsoltárát: minden nap egy kathisma? De csak 20 van belőlük, és 40 nap.

Elena

Elena, nagyon jó negyven napig olvasni a halottak zsoltárát. Naponta egynél több kathismát olvashatsz – amennyit csak akarsz, amennyit csak tudsz. Amikor a teljes Zsoltárt elolvassák, újra elolvassák, és így tovább mind a negyven napon át. És negyven nap elteltével, ha akarja, minden nap elolvashatja a Zsoltárt, legalább egy kathismát ugyanabban a sorrendben - a Zsoltárnak vége, olvassa újra.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Helló! Elkezdtem olvasni a Zsoltárt, napi egy kathismával, elértem a 17 kathizmát, és nem tudom, mit tegyek, olvassam-e vagy ne, mert szüleim és rokonaim, akikért imádkozom, régen meghaltak. És még egy kérdés: hogyan kell helyesen olvasni a zsoltárt, melyik dicsőítésen melyik imát kell elolvasni, különben lehet, hogy rosszul olvasom. Megvárom a választ. Nagyon szépen köszönjük.

Szerető

Valentin, ha a Zsoltárt teljesen, sorban, akkor a 17. kathismát is a szokásos módon kell olvasni. Minden dicsőség után nem olvassák el az imákat. A nyugalomra vonatkozó imákat csak az egyes kathismák végén olvassák fel, minden kathisma végén. Egyszerre olvashatja a Zsoltárt az egészségről és a megnyugvásról: ebben az esetben az első két dicsőség után az egészség nevéről emlékeznek meg, a harmadik dicsőség után imákat olvasnak fel, amelyeket ott jeleznek a kathisma végén. , és megemlékeznek a nyugalom neveiről. Ha a Zsoltárt csak a nyugalomról olvassa, akkor a kathismát azonnal teljes egészében elolvassák, és a harmadik dicsőség után imákat olvasnak fel, és megemlékeznek a halottak nevéről, és nem számít, mikor halt meg, nemrég vagy régen. .

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Naponta két, néha négy kathizmát olvasok. Nem tudom, hol kezdjem reggel a Zsoltár olvasását, és mit olvassak a következő kathisma előtt? A SLAVA után mit érdemes olvasni?

Natalia

Natalia, kezdheted a Zsoltár olvasását a „Gyere, imádkozzunk” szavakkal, és a Miatyánk szerinti Trisagionnal és a kathisma szerint lefektetett imával fejezheted be.

hegumen Nikon (Golovko)

Irina

Irina, az elhunyt zsoltárát általában sorban olvassák. A Zsoltárolvasás megkezdése előtt felolvassák az előkészítő imákat: Mennyek Királyához, Trisagion a Miatyánk szerint. Minden kathisma után imák következnek, ezeket el kell olvasni, csak pihenés céljából olvassák el, és az egész zsoltárt így olvassák fel. Otthon a földig hajolni persze lehetséges, sőt szükséges is. Húsvétkor és a Fényes Héten az egyházi charta szerint a zsoltárolvasás elmarad, manapság nem olvassuk a Zsoltárt. Húsvétkor a halottak is vigasztalást kapnak. A templomban egy napot tűztek ki a halottak emlékére, Radonitsa néven. Ez mindig a húsvét utáni második kedden történik. A Radonitsa temetőjébe kell mennie, és nem húsvétkor.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Jó egészség! Egy éve kezdtem el templomba járni. És csak pár hete határoztam el, hogy gyónni fogok. De a bűnöket papírra írta. Batiushka anélkül, hogy elolvasta volna a papírt, egy ima elolvasása után feltépte. Utána úrvacsorát vettem. Érvényes egy ilyen vallomás? Végül is Batiushka nem tudta, milyen bűnökről írtam. Még egy kérdés a keresztséggel kapcsolatban. Nem ártalmas úgy belemerülni a lyukba, hogy még soha nem próbáltam? Mi a véleményed az Elpusztíthatatlan Zsoltárról? Interneten keresztül rendeltem az Optina Pustyn honlapján, na jó. Köszönöm.

Zsoltárolvasó rendelés

A zsoltárolvasás liturgikus oklevelét a Typicon 17. fejezete határozza meg. Általában véve az ortodox istentisztelet alapvetően a Zsoltárból áll. A zsoltárok a szolgálat magja, alapja. A napi liturgikus körből egyetlen olyan isteni istentisztelet sincs, amelyben ne használnák a zsoltárokat, a Trebnik-szövegek szinte valamennyi következő részében a zsoltáros szövegek szerepelnek.

A vesperás, a matin és a nagyböjt óráiban a kathismata felolvasása mellett az istentiszteletben külön használatosak a zsoltárok (például az órák három zsoltáron alapulnak) és az ezekből származó versek (prokeimnák, stichera-énekek).

A templomokban egy hétig a Zsoltárt feltétlenül egyszer teljes egészében fel kell olvasni, a nagyböjt időszakában, hetente kétszer.

A laikusok számára a Zsoltár az otthoni ima nélkülözhetetlen könyvévé vált. Itt nincs külön utasítás arra vonatkozóan, hogyan kell otthon olvasni a Zsoltárt, de az általános szabályok hasonlóak a liturgikusakhoz. A Zsoltárt az egészségért, a halottak nyugalmáért imádkozással olvassák, különösen a böjt időszakában.

A Zsoltár olvasásának oklevele ...

A nehéz élethelyzetekben az ember gyakran a hit felé fordul. És akkor sok nehézsége lehet a hagyományokkal és szabályokkal kapcsolatban. És az egyik GYIK- hogyan kell helyesen olvasni a Zsoltárt az Úrnak és az Istenszülőnek.

Hogyan kell olvasni a Zsoltárt az egészségről?

A Zsoltár olyan verseket és imákat tartalmaz, amelyeket a legtöbben olvasnak különböző alkalmakkor. Az egészségről a Zsoltárt súlyos betegség esetén olvassák - saját vagy szeretett személy. Fontos feltétel a hit jelenléte. Ha hiszel az ima erejében, az biztosan segíteni fog.

Mielőtt elkezdené olvasni az Egészségügyi Zsoltárt, el kell olvasnia a speciális előzetes imákat. Aki nem ismeri, az elolvashatja a Miatyánkot, amely majd felváltja őket. Pontosabban az egészségért való imát a pap is jelezheti, azonban lelki betegségek enyhítésére a 4., 7., 27., 55., 56. és 108. zsoltárt olvassák leggyakrabban, erős fejfájással - 56., 79., 125., 128. hallás és látás javítása - 5 , 58, 99, 122. Mert…

Hogyan kell olvasni a Zsoltárt

A Szentírás könyvei között a Zsoltár könyve különleges helyet foglal el. Jóval az Úr Jézus Krisztus megtestesülése előtt íródott, az Ószövetség könyvei közül az egyetlen, amely teljesen bekerült a keresztény egyház liturgikus chartájába, és előkelő helyet foglal el benne.

A Zsoltár különleges értéke, hogy az emberi lélek Isten felé törekvő mozdulatait ábrázolja, magas példát ad a bánatokkal és kísértésekkel való imádságos szembenállásra, Isten dicsőítésére. „E könyv szavaival élve minden emberi élet, a lélek minden állapota, minden gondolati mozdulat meg van mérve és átkarolva, így az emberben semmi több nem található, mint ami benne van” – mondja Szent Atanáz Nagy. A Szentlélek kegyelme, amely a Zsoltár minden szaván áthatol, megszenteli, megtisztítja, támogatja az imádkozókat ezekkel a szent szavakkal, elűzi a démonokat és vonzza az angyalokat.

Az első keresztények mélyen tisztelték és szerették a Zsoltárt. Az összes zsoltárt fejből megjegyezték. Már az apostoli időkben...

Az ortodox aszkéta gyakorlatában még mindig az a jámbor szokás, hogy megegyezés alapján olvassák fel a Zsoltárt, amikor a hívők egy csoportja egymástól elkülönítve egy nap alatt elolvassa a teljes Zsoltárt. Ugyanakkor mindenki elolvas egy neki rendelt kathizát otthon, privátban és ...

A kereséshez írjon be egy szót:

Címkefelhő

Kérdés a paphoz

Bejegyzések száma: 16441

Jó napot Valamikor többször álmodtam anyám halálát, az utolsó ilyen álom után anyám meghalt (egy hónapja). Most azt álmodom, hogy a férjem haldoklik (ezt már 2-szer álmodtam). Még mindig gyakran álmodom, hogy anyám életre kelt. nem értek semmit. Segíts megérteni, miről is van szó. Mit kellene tennem??? Nagyon aggódom a férjem miatt.

Drága Mária, ne félj az álmoktól, hanem bízd minden félelmedet az Úristenre az imában. Mivel elkezdtél aggódni a férjedért, imádkozz különösen érte, jó olvasni a szent evangéliumot. Isten áldjon!

Szergij Oszipov pap

Sziasztok atyák!Szeretném megköszönni önöknek és személyében az egész ortodox papságnak felbecsülhetetlen segítségüket és áldásos munkájukat! Dicsérjétek az Urat, hogy kezeitekkel és szavaitokkal gondoskodott az emberekről! Kérdés. Az imakönyvemben...

Imádkozzatok egymásért (Jakab 5:16).

A Zsoltár a zsoltárok vagy isteni himnuszok szent könyve, amelyet Dávid király írt le a Szentlélek sugallatára. A Zsoltár olvasása vonzza az angyalok segítségét, eltörli a bűnöket, táplálja a lelket a Szentlélek leheletével.

A Zsoltáros imádság sokkal régebbi, mint a Jézus-ima vagy az akatisták olvasata. A Jézus-ima megjelenése előtt az ókori szerzetességben szokás volt a Zsoltárt fejből (magának) olvasni, és néhány kolostor csak azokat fogadta el, akik az egész Zsoltárt fejből tudták. A cári Oroszországban a Zsoltár volt a legelterjedtebb könyv a lakosság körében.

Az ortodox aszkéta gyakorlatában még mindig az a jámbor szokás, hogy megegyezés alapján olvassák fel a Zsoltárt, amikor a hívők egy csoportja egymástól elkülönítve egy nap alatt elolvassa a teljes Zsoltárt. Ugyanakkor mindenki otthon, privátban elolvas egy neki rendelt kathizmát ...

Jó napot Kérem, mondja meg, milyen imákat olvassak a Zsoltár 3 dicsőségéről, mikor élő, elhunyt rokonokról, az elhunyt apáról, és milyen imát érte? Üdvözlettel, Tatiana

Az ortodox hagyományban nincs egyetlen minta a Zsoltár olvasásának élők és holtak számára. A hagyományos megközelítések közül érdemes megemlíteni a következő lehetőségeket:

1. Minden kathismán az első dicsőség szerint (a szövegben úgy néz ki, hogy „dicsőség:”) az egészségért, a második szerint - a pihenésért, a harmadik szerint - imákat olvasnak fel valakiért, akit imádkozni szeretnél. különösen például egy beteg, vagy egy utazó, vagy az újonnan elhunyt esetében, az imaszükséglettől függően;

2. Különös kathizmán - az első és a harmadik dicsőségért imádkoznak az egészségért, a másodikon - a nyugalomért. Még a kathizmus esetében is az ellenkezője igaz. 17 kathismát szoktak olvasni a nyugalomról.

Amikor a zsoltár szövege azt mondja: „Dicsőség:”, ezt olvassuk:

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség...

BAN BEN ortodox templom jó szokás a zsoltárt az elhunyt emlékére olvasni. A Zsoltár halottakért való felolvasása a legtávolabbi ókorból származik. Az Úrhoz intézett imaként szolgál a halottakért, és önmagában is nagy vigaszt nyújt számukra, mint Isten szavának olvasata, és tanúskodik élő testvéreik irántuk való szeretetéről. Ez nagy hasznot is hoz nekik, mert az Úr kellemes engesztelő áldozatként fogadja el azok bűneinek megtisztításáért, akikről megemlékeznek – akárcsak minden imát, minden jócselekedetet elfogad.

A zsoltárokat gyengéden és lelkiismeretesen kell olvasni, sietség nélkül, figyelmesen elmélyülve az olvasottakban. A zsoltár olvasása a megemlékezők által a legnagyobb haszonnal jár: arról tanúskodik, milyen nagy szeretettel és buzgalommal emlékeznek meg emlékező testvéreikről, akik személyesen is munkálkodni szeretnének emlékükön, és nem helyettesítik magukat másokkal. Az olvasás bravúrját az Úr nemcsak áldozatként fogja elfogadni azokért, akikről megemlékeznek, hanem áldozatként maguknak a munkásoknak, akik elhozzák...

A Zsoltár a zsoltárok vagy isteni himnuszok szent könyve. A Zsoltár szerzője Dávid király. A zsoltárok többsége legalábbis az övé. Ezek az ő élményei, az Istennel való közösség élménye, a bűnbánat, az öröm, a hála, az elmélkedések, a próféciák az eljövendő Messiásról. Az ószövetségi idők óta a Zsoltárt istentiszteletek alkalmával éneklik. Zsoltárokat énekeltek.

És ma a Zsoltárt gyakran használják az istentisztelet során, halljuk, hogyan éneklik egyes zsoltárokat kórusban, néhányat felolvasnak. A zsoltárolvasást a templomban a liturgikus oklevél szabályozza. Az egész liturgikus szolgálati kör a Szentírás e könyvéhez kapcsolódik. Az istentiszteleten felolvasnak bizonyos kathizmusokat. Egy hét alatt teljes egészében elolvasható. És nagyböjt – akár kétszer is. Amikor otthon olvasunk egy szigorú szabályt, hogyan kell nemet olvasni, sokkal fontosabb az imára hangolódni. Szerintem ez a terápiás hatás...

„Dicsérjétek Istent az Ő szenteiben, dicsérjétek Őt hatalmának megerősítésében.

Dicsérjétek Őt az Ő erejével, dicsérjétek Őt felségének sokasága szerint.

Dicsérjétek őt trombitaszóval, dicsérjétek a zsoltáron és a hárfán.

Dicsérjétek Őt dobban és arcban, dicsérjétek Őt vonósokkal és orgonával.

Dicsérjétek őt jó hangú cintányérokkal, dicsérjétek őt felkiáltó cintányérokkal.

Minden lehelet dicsérje az Urat.”

150. zsoltár

Ha egyszer, életed egy nehéz, nehéz pillanatában elkezdted olvasni a Zsoltárt, érezted, hogyan lett belőle gyógyító tapasz, gyógyító balzsam beteg lelkednek, soha nem fogsz tudni ilyen áldást hagyni Dávid király imádkozik az Úrhoz. Egy keresztény számára a Zsoltár az Ószövetség legértékesebb könyve és az egyik legkedveltebb imagyűjtemény.

Milánói Szent Ambrus ezt írja: „Az egész Szentírásban Isten kegyelme lélegzik, de a zsoltárok édes énekében túlnyomórészt.” Bánatban, érzésben...

Fordulat. Macarius of Optinsky a szellemi hadviselés megmentésének szükségességéről ír:

„Az egyetlen dolga [az üdvösségnek] az, hogy ne menj el a templomba és ne ülj le a karikához, hanem vigyáznod kell a szívedre, és ki kell irtani a szenvedélyeket: a büszkeséget, a gőgöt, a hiúságot, a haragot, a dühöt, a rosszindulatot, a falánkságot, az emberek vágyát. hús és így tovább; A mi lelki hadviselésünk pontosan ebből áll – hogy szembeszálljunk a szenvedélyekkel, Isten segítségével elpusztítsuk azokat.

„Vegyük harcunkat a vér és a test ellen, de a kezdetek ellen, a hatalmasságok ellen, és e világ sötétségének uralkodói ellen, a gonoszság szelleme ellen a magasságban” (Ef. 6:12); hasonlóképpen „harcunk fegyverei nem testiek”, hanem szellemiek, „képesek tönkretenni a kemény ellenséget” (2Kor 10, 4), amelyről Szt. Apostol: „Ezért vedd fel Isten minden fegyverét, hogy ellenállhass a heves napon” (Ef. 6, 13) ... Megparancsolja, hogy övezd fel magad az igazsággal, öltsd fel magad az igazság fegyverzetét, tedd orrodra a béke evangéliumának burkolóját, fogadd el a hit pajzsát, abban minden lehetséges, oltsd el a gonosz tüzes nyilait, vedd fel az üdvösség sisakját, és ...

Az egészségről és nyugalomról szóló zsoltárt a következő szabály szerint olvassuk:
Az egyes kathismák elolvasása előtt fel kell olvasni azokat az imákat, amelyeket az 1. kathisma előtt írtak. Magában a kathizmában az 1. és 2. * Dicsőség * után egy imát olvasunk az egészségért: „Mentsd meg, Uram, és könyörülj (neveken) és minden ortodox keresztényen. Ámen." A 3. * Dicsőség * után felolvasunk egy imát a nyugalomért: „Nyugodj, Uram, elhunyt szolgáid (neveid) lelkeit, és bocsáss meg nekik minden szabad és önkéntelen bűnt, add meg nekik a Királyságot és a Te örök jód közösségét és közösségét. Végtelen életöröm. Ámen."

Most sorban: nyisd ki a Zsoltárt, és olvasd el: Ésszerű lesz, ahogy illik a zsoltárt énekelni.
Áldott legyen a mi Istenünk, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen. …
Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.
a mennyek királya...
Trisagion: Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).
Szentháromság...
…

Ha otthon olvasol, nincs szükség valaki által összeállított merev sorozatra. A legjobb, ha ragaszkodunk a választott sorrendhez.
Alleluja! (3p), Dicsőség Neked, Istenem! "Uram irgalmazz! (3p) - ebben a sorrendben - ez a szokásos olvasat a Glory-n. Természetesen megteheti! Ez egy ima, és nem valamiféle mantra, aminek csak így kell hangoznia, semmi másnak. …

Azoknak, akik hisznek Istenben, a segítségünkre, feltétlenül olvassák el a zsoltárokat (sőt, most Nagyböjt), melynek köszönhetően közelebb kerülünk teremtőnkhoz, angyalokat vonzunk magunkhoz, megszabadulunk a szerzett bűnöktől. De azok számára, akik nem tudják, mi a Zsoltár, megpróbálunk választ adni a kezdőknek, emellett elmondjuk, hogyan kell helyesen olvasni a Zsoltárt.

Mi az a Zsoltár

A Zsoltár egy könyv az Ószövetségből, amely 150 énekből (vagy zsoltárból) áll. A zsoltárok vagy énekek arra valók, hogy kiöntsék érzelmeinket az ember életének minden megpróbáltatásáról (halál, születés, betegség). BAN BEN rendelkezésre álló idő A zsoltárt istentiszteletre használják. Mielőtt elolvasná a Zsoltárt és a benne található zsoltárokat, meg kell értenie a vallásos énekek és a könyv egészének tartalmát, adatszerkezetét.

Az általános irodalmi értelemben a Zsoltár a zsidó költészet összes szabálya szerint íródott, vagyis a dal színes és lenyűgöző szövege minden erőt közvetít ...

Zsoltár olvasása az elhunytakért

A „Nyugodj a szentekkel” című könyvből - Longin szaratovi püspök és Volszkij áldásával jelent meg

Lásd: Athanasius (Szaharov), p. Az ortodox egyház alapokmánya szerinti halottakra való emlékezésről. SPb., 1995. S. 198–200.- Összeáll.

A halottakról szóló zsoltárolvasás szokása ősidők óta nyúlik vissza. Hazánkban a Zsoltárt az elhunyt világiak sírjánál olvassák. Egyes helyeken vannak olyan különleges olvasók, akiket vagy meghívnak az elhunyt házába folyamatos zsoltárolvasásra, például 40 napra vagy akár egy egész évre, vagy a hozzátartozók kérésére otthonukban olvassák a Zsoltárt. az elhunytról. Sok ortodox kolostorban az úgynevezett éber nappali-éjszakai felolvasást végzik élőkről és holtakról. A Zsoltár ilyen olvasásával a szokásos tropáriák és az egyes kathismákhoz tartozó imák mellett minden „dicsőséghez” külön imát adnak, amely után megemlékeznek az elhunytak nevéről. (A zsoltár egyidejű olvasásakor élőknek és holtaknak, mindkettőjük megemlékezése a „dicsőségeken” sorra történik: egyenként - ...

A Zsoltár használata

A zsoltárokat, mint szent énekeket, többnyire templomi istentiszteletre írták az ókori Izraelben. Minden zsoltárnak megvan a maga története, sajátos alkalma az írásra. BAN BEN keresztény templom A zsoltár az istentisztelet fő könyvévé is vált, a hívők új módon énekelnek és imádkoznak, olvassák a zsoltárokat, látják bennük Isten Jézus Krisztus által kinyilatkoztatott szeretetének jelét. Az egyházi tapasztalatok sok zsoltár esetében különleges imacélt határoznak meg, különösen a betegség alatt felolvasott zsoltárok esetében.

Zsoltárok a gyógyulásért

A leghíresebb, a templomban olvasott és a testi gyógyulással kapcsolatos zsoltár a 102. zsoltár. Ennek a zsoltárnak az általános gondolata, amely az „áldjátok az Urat, lelkem” szavakkal kezdődik, az, hogy az ember a nagyságot hirdeti. Istenről és irgalmasságáról és nagylelkűségéről az emberi élet minden területén. A zsoltár különösen a következő sorokat tartalmazza: „Megbocsátja minden bűnödet, meggyógyítja minden betegségedet, megmenti az életet a pusztulástól ...

Az Ószövetség 150 versből álló ima- és versgyűjteményét, amely a Mindenható nevét dicsőíti, Zsoltárnak nevezik, és ebből a könyvből olvassák fel az istentiszteleten a templomban énekeket és zsoltárokat. A halottakról és élőkről szóló zsoltárolvasás ősidők óta tart a jó szokás, ilyenkor a hívők újra vigasztalást nyernek a halottakért és együtt örülnek az élőkkel, felemelő szavakkal az Úrhoz. Isten szavának olvasása irgalmas áldozatnak számít, amelynek célja a földi bűnöktől való megtisztulás, az imát pedig a földi jó cselekedetek közé sorolják. A történészek úgy vélik, hogy sok zsoltár Dávid és Salamon idejéből származik, némelyik később, közelebb a modern időkhöz íródott.

Ahhoz, hogy megkapja a Mindenható segítségét, megszabaduljon a bűnöktől, és angyalok formájában segítőket szerezzen a földön, naponta el kell olvasnia a zsoltárokat, amelyek dicsőítik Istent és hatalmát. A zsoltárt isteni istentiszteletek lebonyolítására használják, például matinokon (148-150) dicsérő zsoltárokat énekelnek, máskor pedig ...

A Zsoltár a zsoltárok vagy isteni himnuszok szent könyve, amelyet Dávid király írt le a Szentlélek sugallatára.
A Zsoltáros imádság sokkal régebbi, mint a Jézus-ima vagy az akatisták olvasata. A Jézus-ima megjelenése előtt az ókori szerzetességben szokás volt a Zsoltárt fejből (magának) olvasni, és néhány kolostor csak azokat fogadta el, akik az egész Zsoltárt fejből tudták. A cári Oroszországban a Zsoltár volt a legelterjedtebb könyv a lakosság körében.
a zsoltárok szerzőjét, legalábbis a legtöbbet, Dávidnak tartják – az ideálnak, ahogy nevezték, Izrael királyának, harcosnak és zsoltárírónak.
Az ószövetségi történetnek (Kr. e. 1005-965) ez a figyelemre méltó személyisége annyira ellentmondásos, hogy ha azt mondjuk róla: zsoltárokat komponált, és saját kíséretére adta elő azokat a psalterion hangszeren, az nem szól semmit.
Ezért először magukról a zsoltárokról fogunk beszélni, amelyeket a Zsoltárban gyűjtöttünk össze. Összesen százötven zsoltár van, ezek feltételesen imákra, dicsőítésekre, énekekre és tanításokra oszthatók. Sok zeneszerző és költő az ókortól kezdve zenésítette és versesítette őket, és a nép rájuk építette mondandóját és kreativitását. A zsoltárokat nemcsak a templomban, istentisztelet alatt vagy otthon, imaként adták elő, hanem még csata előtt és formáció közben is!
Úgy gondolják, hogy ezek a csodálatos művek nemcsak felemelhetik az ember szellemét, megerősíthetik a szívét, inspirálhatják a lelkét, de még a sorsot is befolyásolhatják, megoldhatják a megoldhatatlanokat, tanácsot adhatnak a legnehezebb órában, a legnehezebb ügyben. Vagyis összekapcsolják az embert az Úrral, olyan nagyszerű lehetőséget adnak neki - magához Istenhez fordulni és meghallgatni, segítséget kapni vagy megköszönni a Mennyei Atyának. A Zsoltár csodálatos olvasása megnyugtatja az embert, lefoglalja fájdalmasan feszült elméjét az imával, lehetővé teszi számára, hogy megszabaduljon a szorongó, pánikszerű, fájdalmas gondolatoktól, és egyesíti az Úrral, aki egyedül tudja, hogyan oldja meg problémáinkat és nehézségeinket. Több kathizma vagy a Zsoltár elolvasása után feltétlenül szükséges speciális imákat olvasni. Az egyházatyák és aszkéták arra buzdítják a híveket, hogy mindennap otthon olvassák a zsoltárokat, lelki előnyökben részesülve.Tippek kezdőknek:
1. A Zsoltár olvasásához égő lámpának (vagy gyertyának) kell lennie otthon. Csak útközben, otthonon kívül szokás „szikra nélkül” imádkozni.
2. Zsoltár, Szent tanácsára. Szarovi Szerafim, hangosan kell felolvasni - mélyhanggal vagy halkabban, hogy ne csak az elme, hanem a fül is meghallgassa az ima szavait („Adj örömet és örömet a hallásomnak”).
3. Különös figyelmet kell fordítani a szavakban a hangsúly helyes elhelyezésére, mert egy hiba megváltoztathatja a szavak, sőt egész kifejezések jelentését, és ez bűn.
4. A zsoltárokat ülve is olvashatja (a „kathisma” szó oroszra fordítva „amit ülve olvasunk”, ellentétben az „akathist” szóval – „nem ülve”). Fel kell állnia a nyitó és záró imák olvasásakor, valamint a dicsőségben.
5. A zsoltárokat monoton, kifejezés nélkül, kicsit énekhangon olvassák - szenvtelenül, mert. Isten nem szereti bűnös érzéseinket. A zsoltárok és imák teátrális kifejezéssel történő olvasása a káprázat démoni állapotába vezeti az embert.
6. Nem szabad elkeseredni és zavarba hozni, ha a zsoltárok jelentése nem világos. A géppuskás nem mindig érti, hogyan tüzel a géppuska, de az a feladata, hogy eltalálja az ellenséget. A Zsoltárokkal kapcsolatban van egy kijelentés: "Te nem érted - a démonok értik." Lelki fejlődésünk során a zsoltárok jelentése is feltárul.

Boldog Pelageja Rjazanszkaja a Zsoltár olvasásáról:

15. zsoltár – hogy mindig lássuk az Urat.

19. zsoltár – felkészülni az Antikrisztus eljövetelére.

20. zsoltár – okoskodni egy ravasz emberrel.

21. zsoltár – a súlyos bűnök bocsánatának elnyerése (18-20. megpróbáltatások).

26. zsoltár - lelki hadviselésben és háborúban egyaránt megállni; a varázslástól és bármilyen kísértéstől. ("Aki naponta háromszor elolvassa, azt az Úr vízen vezeti, mintha szárazon lenne!")

29. zsoltár – az Úrért való szenvedéstől való félelem miatt.

33. zsoltár – hogy elkerüljük a szomjúságot étel és ital után.

39. zsoltár - teljesíteni Isten akaratát és készen állni az önfeláldozásra.

43. zsoltár – hogy Isten kegyelme a házban maradjon.

44. zsoltár - hogy mindig lássuk Isten Anyját.

45. zsoltár – legyőzhetetlennek lenni. Ez az ellenség feletti győzelem himnusza.

49. zsoltár - hogy ne habozzon és ne árulja el az Urat (gyakrabban olvassa fel a papságnak - arroganciából).

63. zsoltár – hogy ne fogadjuk el az Antikrisztus pecsétjét. Olvassa el a Zsoltár első kathismájának végén található imát is: "A Mindenható Ura, Felfoghatatlan, a világ kezdete és a szuperintelligens hatalom ..."

69. zsoltár – az ellenség támadásainak megfelelő visszaverésére.

78. zsoltár - megszabadítani a keresztényeket a kíntól és a haláltól.

83. zsoltár – örökölni a mennyek országát

90. zsoltár – hogy a Megváltó hatalmat kapjon a gonosz legyőzésére.

139. zsoltár – az imádság és a munka (vagy nyugdíj) érdekében.

141. zsoltár – hogy készen álljunk az üldöztetésre.

Az a szokás, hogy az elhunyt sírjánál zsoltárokat olvasnak vagy énekeltek, a mély ókeresztény ókorból származik. A hagyomány szerint az apostolok három napot töltöttek az Istenszülő sírjánál zsoltárban. Az apostoli szertartások előírják: "Ha halottakat temetsz, koptasd el őket zsoltárokkal." Hagyomány alakult ki a püspökök és papok sírjánál, mint Isten Igéjének prédikátorai és szolgái, hogy olvassák a Szent Evangéliumot, és a diakónusok és minden más elhunyt ortodox keresztény sírjánál olvassák a Zsoltárt.

A Zsoltárolvasás az elhunyt keresztények számára egyrészt segítség és vigasztalás az élők részéről az elhunyt lelkének, amely ebben az időben Isten előtt áll, és várja az Ő igazságos ítéletét. Ha földi életünk során időnként imádságos segítségre van szükségünk, akkor hogyan tudnánk túlbecsülni ennek jelentőségét ebben a pillanatban, amikor a lélek sorsa az örökkévalóságban dől el! Apák, a Prológusok tele vannak mesékkel arról, hogy a hozzátartozók imái, a szerzetestestvérek hogyan segítették az elhunytat megszabadulni az örök gyötrelemtől, könyörögtek Istentől irgalomért, vagy legalább támogatták a lelkét, enyhítették a szenvedést.

A zsoltárolvasás viszont a temetési szertartáshoz hasonlóan nemcsak az elhunytnak, hanem hozzátartozóinak is szükséges. Ha az ember egyedül marad fájdalmával, veszteséggel, kétségbeesés keríti hatalmába a lelkét, és a következmények nagyon súlyosak lehetnek. És ha abban a pillanatban Istenhez fordul, és az ima kitölti a lelkében lévő űrt, az ember határozottan támogatást és segítséget fog érezni.

Emellett a szeretett személy halála tanulságos példa egy gondolkodó ember számára. Megérti, hogy neki is ugyanazt az utat kell majd járnia. A temetésen elhangzó zsoltárok, imák szavai pedig elgondolkodtatót adhatnak az ilyen embernek, megmutatják, mi az élet és a halál értelme.

Bővebben a Zsoltárolvasás sorrendjéről ebben az esetben.

A halál pillanatában vagy közvetlenül utána érdemes elolvasni a Lélek testből való kivonulásának nyomon követését. Az alábbiak célja a haldoklók lelki szenvedésének enyhítése. Aztán a rokonok elkezdik olvasni a Zsoltárt. A kathizmusokat egymás után olvassák fel. Ha van lehetőség utódlás megállapítására, a zsoltárt a temetésig folyamatosan olvassák. Ha nem, az olvasást, amennyire csak lehetséges, folytatja.

Az olvasást a szokásos imakezdés előzi meg, majd felolvassák a kathizmusokat. A dicsőségről szóló minden cikk után egy különleges imát olvasnak fel az újonnan elhunytért. Ezt az imát a temetésen is felolvassák, és az elhunyt kezébe adják. A Zsoltárt közvetlenül az elhunyt teste közelében, vagy ha a hozzátartozók nem tudnak eljönni, távollétében olvassák. A temetés után a negyvenedik napig folytatódik a Zsoltár olvasása az újonnan elhunytról: napi egy kathisma.

Az egyházi embernek természetesen áldást kell kapnia, ha elolvassa a paptól az újonnan elhunytról szóló zsoltárt. Hiszen mindenesetre fájdalmával eljön a templomba, és a pap értesül plébánosa közeli vagy rokonának haláláról. Ha valaki ritkán jön a templomba, és keveset tud a hitről, akkor nem lesz semmi baj, ha áldás nélkül is elolvassa a Zsoltárt. Talán egyesek számára ez lesz az első ismerkedés a Szentírással. Az emberi lélek a bánat pillanataiban lágyul meg leginkább. És talán a zsoltárolvasás, a gyászszertartás során a lélekbe hulló mag utólag kikel. Olyan emberekkel kellett találkoznom, akik szeretteik halála után közvetlenül az élet értelmén, a bűneiken gondolkodtak, megtértek és Istenhez fordultak.

Miért ülhet az ember kathizmák olvasása közben?

Valójában maga a „kathisma” szó, amelyet görögül „ül”-nek fordítanak, erre a liturgikus gyakorlatra utal. Ez a hagyomány a kolostorokból szállt át a plébániatemplomokra. A szerzetesi istentiszteletben a kathismák felolvasása sok időt vesz igénybe. Ebben az időben a szerzetesek általában a Jézus-imát imádkozzák, és hallgatják a Zsoltár olvasását. Ha a többi követés pontosan Istenhez intézett imádság, akkor a kathismák olvasását is oktató olvasmánynak tekintik.

Kiderült, hogy a zsoltárokat nem csak imaként lehet olvasni?

A Zsoltár egy egyedülálló könyv, amely imaként és oktató olvasmányként egyaránt olvasható. És így használják az istentiszteletben. Nemcsak a templomban, hanem otthon is a Zsoltár pontosan könyvként olvasható, nem pedig imafelhívásként. Volt egy barátom, aki születésénél fogva muszlim volt, tipikus keleti ember. Tudatosan jött Krisztushoz az élet bánatai és megpróbáltatásai után. Az egyházi szláv nyelvet nehezen kapta meg, de nagyon szerette az Ószövetséget. És gyakran olvasta a Zsoltárt, megbeszélve minden egyes zsoltárt. Nagyon érdekes volt hallgatni ezeket az érveket. Számára a Zsoltár egyszerre volt ima, elgondolkodtató és világi tapasztalatok tárháza.

Vannak helyek a Zsoltárban, amelyeket nagyon nehéz megérteni. Vannak-e fordítások vagy értelmezések a zsoltároknak?

Természetesen megteszik. Először is, ez a Biblia orosz nyelvű zsinati fordítása, amelyet a XIX. A fordítás a Szentírás ógörög és héber nyelvű szövegeit használta fel. Ez egy nagyon hozzáértő fordítás, amelyet ma is használunk.

Istentisztelet során az otthoni imában szláv nyelven olvassák fel a zsoltárokat. Jobb megértésük érdekében használhatja az oktatási zsoltárt, ahol a fordítást pontosan egyházi szlávból adják.

Kétségtelenül, modern ember nehéz megérteni a zsoltároknak nemcsak a betűjét, hanem a szellemét is. Ezért feltétlenül el kell olvasni azokat a műveket, amelyekben a Zsoltár értelmezése szerepel, és nemcsak történelmi, hanem szellemi reprezentatív is. A leghíresebb értelmezések a St. János Krizosztom, Nagy Athanáz, Kürosz Theodoréta. Jellemzőjük a zsoltár szimbolikus értelmezése, amely képes a zsoltárok mélyebb, magasztosabb megértését adni az olvasónak.