Az író sorsa. Az ember célja és sorsa. Hogyan befolyásolja a karakter az ember sorsát

Mi a sors? Ez azon kérdések közé tartozik, amelyekre nem lehet végleges választ adni. A sors létezését nem lehet sem bizonyítani, sem megcáfolni tárgyi tényekkel vagy érvekkel.

Mert a sorsjelenség a lelki fejlődéshez kapcsolódik, és mindent, ami a spiritualitással kapcsolatos, csak szívvel, lelki látásmóddal lehet látni, érezni.

Azok, akik érzik az isteni szikrát, felsőbb énjüket, spirituális fejlődésük egy bizonyos szakaszában olyan belső ellentmondásokkal szembesülnek, amelyek megzavarhatják és téves ítéletekre késztethetik őket.

A szív egyrészt a lélek létezéséről, a magasabb célokról, a spirituális fejlődésről beszél, másrészt az elme, annak racionális része teljesen logikus kérdéseket tesz fel, amelyekre a kapott válaszok olykor elkedvetlenítőek, ill. zavart hoz a lélekbe.

A sors a legtöbb esetben az emberi élet egy bizonyos általános vonalához kapcsolódik, amelyben minden előre meghatározott, minden, aminek meg kell történnie, mind a jó, mind a rossz, minden bizonnyal valóra válik. Még ha az ember el is akar kerülni bizonyos eseményeket, nem lesz képes rá.

Ezt figyelembe véve teljesen logikus kérdés merül fel: "Ha a sors valóban létezik, és nem lehet megváltoztatni, akkor mi értelme van a fejlődésnek?" Végül is kiderül, hogy hiába próbálkozol, hiába fejlődsz, semmi sem fog változni.

Ha szenvedéseken vagy megpróbáltatásokon kell keresztülmennie, nem kerülheti el őket. Ha valakinek kell lenni, akkor az leszel, még ha nem is akarod. Kiderül, hogy ez egy paradoxon. Az elme zsákutcába sodorta magát.

Paradoxon, elmecsapda

Szellemi értelemben az a személy, aki ilyen mentális csapdában találja magát, elkezdi jelölni az időt. Zavart állapotban, megoldást nem találva önmagára olyan következtetéseket von le, amelyek lassítják lelki növekedését, sőt az involúció útjára is taszíthatják.

Ha nem tudok semmit megváltoztatni, akkor tulajdonképpen az adott helyzetben a választásom nem fontos, vagyis nem vállalok felelősséget a tetteimért és az életemért.

Az ilyen érvelés két szélsőséges élethelyzethez vezethet:

1. Kezdje el élni az életét, tegyen mindent, engedje el ösztönös természetét. Végül is, bármit csinálok, minden a sors terve szerint történik.

Egyik cselekedetem sem lehet rossz, azt csinálhatok, amit csak akarok, mert nem léphetek túl azon, amit a sors szánt nekem.

Ez pedig azt jelenti, hogy minden gondolat és vágy megtestesítője a sors követése, hiszen nem tudok véletlenül gondolni vagy kívánni valamit.

2. Éld az életed áldozatként. Ilyen helyzetben az ember önként megfosztja magát lelki erejétől, és blokkolja saját akaratát.

Egy ilyen világnézet mellett az élet főként sorsként jelenik meg az ember előtt, mint olyan kedvezőtlen események sorozata, amelyeken nem lehet változtatni.

Ahhoz, hogy valahogy enyhítsd szenvedéseidet, el kell fogadnod nehéz sorsodat abban a reményben, hogy a jövőben egy kicsit könnyebb lesz.

Amint megérti, ezeknek a szélsőségeknek semmi közük a spirituális fejlődéshez. A lelki fejlődés tudatos választást és tetteiért való felelősséget feltételez.

Az a képesség, hogy saját maga hozzon döntéseket és felelősséget vállaljon tetteiért, hogy élete középpontja legyen, és ne hárítsa át a felelősséget másokra, az ember erejét és szellemi érettségét jelzi.

Maga a paradoxon nem valami, ami a valóságot tükrözi. Úgy is ábrázolható, mint egy mentális konstrukció vagy gondolatforma, amely tartalmaz egy bizonyos logikát, egy programot, mint például „ha igen, akkor csak így, és nem másként”.

Ez a mentális struktúra meglehetősen merev és rugalmatlan, nem teszi lehetővé a tágabb gondolkodást, és korlátozza az ember tudatát. Lényegében pontosan annyira a keretei között tartja az elmét, amennyire az ember igaznak és megingathatatlannak tartja ítéleteit.

A paradoxon tulajdonságait széles körben alkalmazzák a spirituális iskolákban a tanulók tudatának bővítésére. Amikor egy mester a diák elméjét a logika csapdájába kényszeríti, nagyszerű lehetőség nyílik saját korlátainak meglátására.

A paradoxon önálló feloldása azt jelzi, hogy a tanuló képes volt túllépni korlátozó logikáján, kibővítette tudatát, és a spirituális evolúció újabb lépésére emelkedett.

Ezt a csapdát nem lehet elkerülni, az elme időről időre befesti magát egy sarokba, csak emlékezned kell arra, hogy ez a helyzet megértése, és ennek csak az élettapasztalatai és a tudatállapota szab határt.

Létezik egy magasabb spirituális rend, amelyben nincsenek ellentmondások, csak túl kell lépned a mentális korlátaidon, és tágabb spirituális perspektívából kell nézned a problémát.

Annak érdekében, hogy teljes mértékben megértsük, mi a sors, és hogyan kapcsolódik egy személy hozzá, forduljunk hiteles forrásokhoz, amelyek megmagyarázzák ezt a jelenséget.

Mi a sors, definíció szanszkritul

A szanszkritban a sorsot a karma szó határozza meg, ami viszont azt jelenti:

bármilyen tevékenység;
cselekvések;
az ok és okozat törvénye.

A karmáról szóló spirituális tanítások szerint az ember életét tettei sorozatának tekintik. Sőt, minden cselekedete, amelyet végrehajt, legyen az gondolat, vágy vagy konkrét cselekedet, egyrészt oka a jövőbelinek, másrészt következménye a korábbi cselekedeteknek és eseményeknek.

Vagyis minden elkövetett cselekedet következmények, események láncolatát idézi elő, amelyek viszont a következő eseményeket idézik elő. Mint érti, a jó cselekedetek kedvező eseményeket aktiválnak, a rossz tettek kudarcok és megrázkódtatások sorozatát hozzák az emberhez. Erről a témáról van egy népszerű közmondás, amely az ok-okozati törvény lényegét tükrözi: „Amit elvetsz, azt aratod.”

Természetesen egy olyan kérdést, mint egy személy sorsa, nem lehet csak egy fizikai síkon megvizsgálni. Tekintettel arra, hogy az ember többdimenziós lény, és számos olyan dimenzióban és síkban nyilvánul meg, amelyek túlmutatnak a fizikai valóságon, evolúciója és spirituális fejlődése nem ér véget a fizikai halállal.

Ezért a karma nem korlátozódik egyetlen fizikai életre. Az ok-okozat törvénye univerzális, és az emberi lét minden síkján működik, függetlenül attól, hogy az ember éppen a Föld bolygón testesült meg vagy sem.

Ezenkívül a karmáról (sorsról) szóló tanítások hatással vannak az emberi lét bizonyos aspektusaira a személy fizikai életén és halálán túl. Az ember, mint szellemi lény, a fizikai valóságban inkarnációk láncolatán megy keresztül fejlődése érdekében.

A halál pillanatában (a következő inkarnáció végén) az összes jó és rossz cselekedet összege megtörténik. Az elért eredménytől függően az ember jövőbeli életét határozza meg, vagyis azt a sorsot, amelyet meg kell élnie, végig kell mennie a leckéken és túl kell élnie a karmáját.

Valójában hogyan él az ember, milyen országban született, milyen jelleme van, mit csinál, milyen szülei vannak, milyen betegségekre fogékony, milyen teste van és még sok minden más a korábbi inkarnációk következménye, akkor az ember sorsa.

A fenti két bekezdésből az a benyomás alakulhat ki, hogy az ember sorsa olyan programozott események sorozata, amelyeken nem lehet változtatni.

Ez nem teljesen igaz. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy minden cselekvés események láncolatát idézi elő, és ezeknek az eseményeknek a magvai a jelenlegi életben és a jövőbeli inkarnációkban is kicsírázhatnak.

Az „ok és okozat” pár elválaszthatatlan és világosan meghatározható, és ezt a kapcsolatot egy személy nem tudja megszakítani, mert senki sem törölte el az univerzum törvényeit.

De az embernek megvan a választás szabadsága, szabad akarata, és ez az ereje, a harmónia és a jólét kulcsa.

A spirituális tanítások azt mondják, hogy az ember hatalmas lény, akinek megadatott a választás szabadsága.

Ennek a szabadságnak köszönhetően az ember hatalmas lelki erőt meríthet, vagy teljesen elpusztíthatja önmagát, bizonyos cselekvéseket választásának megfelelően végrehajtva.

Ezért a spirituális tanítók, ismerve az igazságot, nem hajlandók beletörődni tanítványaik gyengeségeibe, és felszólítják őket, hogy vállaljanak felelősséget tetteikért és életükért. Minden embernek, aki bármilyen helyzetben találja magát, számos lehetősége van a következő lépésre, csak választania kell.

És ennek megfelelően ez a választás egy konkrét cselekvést fog jelenteni, amely események sorozatát foglalja magában, és az ember elkezdi aratni a választása eredményeit. Valójában az ember sorsa változhat a választásától és az általa elkövetett cselekedetektől függően.

Az ok és okozat törvényének speciális esete

Egyszerűen fogalmazva, ha az ember folyamatosan sokat iszik, akkor nyilván előbb-utóbb a szervezete megbetegszik, és valószínűleg cirrhosis vagy májrák formájában fogja learatni tettei eredményét.

Ha tovább vizsgáljuk ezt a példát, láthatjuk, hogy hősünk problémái nem érnek véget az egészségi állapot romlásával. Tegyük fel, hogy nős, gyerekei vannak és munkája van. Íme egy gyors összefoglaló az alkoholfogyasztás következményeiről:

Degradáció következik be, az ember 180 fokos fordulatot vesz, és lemegy a spirituális evolúció létráján. Az ember személyisége megváltozik. Az agresszió, a megtévesztés, a gyűlölet és az önaláztatás teljesen leigázza az ember tudatát.
Családrombolás. A botrányok és veszekedések fokozatosan tönkreteszik az összes családtag jólétét. Végül minden szeretett személy szenvedni kezd. A gyerekek gyűlölik az apát, a feleség a férjet.
Valószínűleg a munkából való elbocsátás vagy a felettesekkel és a kollégákkal fennálló kapcsolatok megromlása következik be.
Barátok elvesztése. Válás. Egyedül élni semmivel.

Íme egy hozzávetőleges forgatókönyv az alkoholistákkal megtörtént eseményekről. Ez számos kérdést vet fel:

Ki a hibás ennek az embernek az életében, hogy minden így alakult, ő maga, a sors, a sors, vagy valaki vagy valami más?
Megváltoztathatta-e az ember az életét, ha előre tudta, mihez vezet az alkoholfogyasztás melletti döntése?
Ez az ember a körülmények áldozata, vagy teljes mértékben felelős döntéseiért és tetteiért?
Milyen sors vár erre az emberre, mit kell megértenie, és milyen leckéket kell levonnia jövőbeli életében?

Ez a példa nem olyan egyszerű, és sajnos egy hétköznapi életdráma.

Ha valaki vállalná a felelősséget tetteiért, és úgy döntene, hogy nem iszik minden alkalommal, amikor inni akar, akkor képes lenne megváltoztatni a sorsát jelenlegi életében. És ez igaz. Számos életpélda van erre, amikor az ember abbahagyta az ivást, és az élete javult.

Ez az ok és okozat törvénye. Nincsenek a körülmények áldozatai, mindannyian felelősek vagyunk azért, hogy mi történik az életében, mennyire boldog vagy boldogtalan.

Ebben az értelemben a boldogság képlete nagyon egyszerű: hagyj fel azokkal a cselekedetekkel, amelyek elpusztítják téged, az életedet, és válassz olyan cselekedeteket, amelyek harmóniát és jólétet hoznak neked.

Mi a teendő, ha tudod, hogy változnod kell, de nem tudod megtenni

Nem minden ilyen egyszerű, sokan érzik tetteik helytelenségét, és felismerik döntéseik negatív következményeit. De bizonyos okok miatt nem tagadhatják meg a rossz választást, és újra és újra ráléphetnek ugyanarra a gereblyére, és újra és újra megégnek.

Ez a helyzet még jobban megviseli az embert. De ennek is vannak jó pontjai. Ha az ember már elkezdte megérteni, hogy valamit rosszul csinál, és változtatni kell, ha a probléma látható, akkor javítható.

Az ember többdimenziós lény, amely nemcsak fizikai testből áll, hanem tudattal, elmével, energiatestekkel stb. És ahhoz, hogy valamit megváltoztasson az életében, figyelembe kell vennie a többdimenziósság és az összekapcsolódás elvét.

Ha valaki le akar szokni az ivásról, a dohányzásról, a kábítószer-fogyasztásról, a gyorsételről, vissza akarja szerezni az egészségét, szeretne jó munkát találni, családot akar alapítani és hasonlók, akkor mélyre kell merülnie a terében, és el kell kezdenie keresni a válaszokat és dolgozni. velük.

Szükség lesz a rossz szokások megváltoztatására, a gondolatok rendezésére, a hamis vágyak és célok megvalósítására, a félelmeivel való szembenézésre, az energiablokkok eltávolítására és még sok másra.

A pozitív eredmény érdekében legalább négy síkban kell dolgoznia:

Amint megérti, az első szakaszokban szinte lehetetlen ilyen munkát önállóan elvégezni. Ehhez külső segítség kell, hozzáértő személy segítsége.

Evolúciós értelemben életünkben minden intelligens módon van megszervezve, és vannak emberek, akiknek az a sorsa, hogy ilyen segítséget nyújtsanak.

Ezt a fajta segítséget és támogatást az alábbiak nyújthatják Önnek:

Szülei, rokonai, barátai (feltéve, hogy tapasztalattal és pozitív eredménnyel rendelkeznek).
Egy spirituális útmutató, akiben megbízol, és akivel kapcsolatban érzel.
Olyan személy, aki tudja, hogyan kell megfelelően nyújtani pszichológiai segítséget.
Coach (személyi edző, aki elvezeti Önt egy bizonyos eredményhez és meghatározott célok eléréséhez).

Természetesen ahhoz, hogy helyesen cselekedj, rendelkezned kell akaraterővel, bölcsességgel, és képesnek kell lenned átlátni a helyes választást, ehhez pedig ismerned kell bizonyos spirituális törvényeket és be kell követned azokat.

De ki mondta, hogy nehéz vagy lehetetlen? Csak akarnod kell választani, és megtanulnod ezeket a törvényeket, majd újra választanod, és el kell kezdened alkalmazni őket az életedben.

Van-e sors, vagy mindez az emberi felfogás illúziója?

Nos, akár van sors, akár nincs, az embernek magának kell válaszolnia erre a kérdésre. Mert nem lehet bizonyítani vagy cáfolni olyat, ami nem egyezik a világnézettel. Csak a szív fogja megmondani, hogy igaz-e vagy hamis.

Ha a válasz igen – „a sors létezik, és meg lehet változtatni” –, akkor úgy tűnik, az ember készen áll arra, hogy élete ura legyen, és felelősséget vállaljon tetteiért, gondolataiért, vágyaiért.

Ha a válasz nem, akkor ez is egy olyan választás, amelyért felelősséget kell viselnie.

Azok számára, akik azt hiszik, hogy az embernek megvan a sorsa, és nem elégedettek az életével, aktuálissá válik a kérdés:

Lehetséges-e megváltoztatni a sorsát, és hogyan kell ezt megtenni?

Igen és nem. Egy része megváltoztatható, egy része nem. Mert a sors mellett cél is van.

Miért részben igen és miért nem?
Mi a különbség a sors és a sors között?

Erről a következő cikkben fogunk beszélni.

Harmóniát és jólétet neked!

Ez érdekelhet:

„Nem mi választjuk meg az országot, ahol megszületünk, sem az embereket, amelyekben megszületünk, sem azt az időt, amelyben megszületünk, hanem egy dolgot választunk: embernek vagy nem embernek legyünk.”
Pavel szerb pátriárka (1914-2009).

Sors– egy kétértelmű kifejezés, jelentése:

1. cél (ideális);
a) mennyei: a tulajdonságok teljes (az ember hivatása által megkövetelt) kinyilatkoztatása, az élet a Vele való közösségben és Benne;
b) földi: földi sors beteljesülése; az Istentől és a benne adott erők megvalósítása a földi életben;

2. magánsors (pl. Saulnak az volt a rendeltetése, hogy királyként szolgálja Istent és a népet, de ezt nem teljesítette; ugyanerre a szerepre szánták Dávidot is, és ő teljesítette);

3. életút;

4. a körülmények egybeesése (által történik);

5. sors (az elkerülhetetlenség egyes formákra jellemző fogalom; lásd még:).

A vak sorsba vetett hit, akárcsak a sors, az élő, személyes Istennel való kommunikáció helyett ellentétes azzal, amelyen a kereszténység alapul. A szent még világosabban fejezte ki magát: A sors (sors) tanát az ördög vetette el.

„Ó, Isten gazdagságának, bölcsességének és tudásának mélysége! Milyen felfoghatatlanok az Ő sorsai és kifürkészhetetlenek az Ő útjai!” ().

Az élet 10%-a az, ami veled történik, és 90%-a az, ahogyan reagálsz rá.

A sorstan a nem keresztény vallásokban

Az ortodox sorsfelfogás, mint az isteni sors beteljesülésének hátterében, az ember sorsa más vallásokban elhalványultnak tűnik. A modern időkben mindenki, aki Ádámtól született, a halállal néz szembe. Még a Mózes törvényének és a Tóra utasításainak követői és végrehajtói is a halál után a Seolba mennek – egy Istentől mentes helyre. A modern zsidó sorsa keserű: ha a babiloni fogság 70 évig tartott, akkor a modern szórvány két évezrede. Nincs templom – még egy második sem. Mózes törvényének legfontosabb része nem teljesül: a templom nélkül lehetetlen áldozatot bemutatni a bűnökért. Isten megbünteti értük népét azzal, hogy szétszórja őket az egész világon. Minden zsidó vándor. Földi sorsuk az örökké üldözött vándorok sorsa, akiktől Isten elfordította arcát. És mivel az áldozat nem fejeződött be, és az emberek bűne továbbra is kiváltja Isten haragját, posztumusz sorsuk a Seolban marad. Még a zsidó Messiás eljövetele sem fog tudni segíteni a halottakon, mert... A judaizmus tagadja a halottak feltámadását. Ez bizonyos szempontból hasonlít a marxizmushoz: azért, hogy a távoli leszármazottak minden szeszélyüket mindenféle munka nélkül kielégíthessék (ezt jelenti a „mindenkinek a szükségletei szerint, mindenkitől a képességei szerint” szlogen), másoknak éhen kell halniuk, meg kell halniuk és szegénységben kell élniük anélkül, hogy reményük lenne arra, hogy a kommunista paradicsomba kerüljenek.

Nézz előre - reménnyel, vissza - hálaadással, fel - imával, le - bűnbánattal, befelé - figyelemmel! És körös-körül - szeretettel!
Hegumen Tikhon (Boriszov)

Jobb lenne, ha a „sors” sötét szót egy világos és határozott kifejezéssel helyettesítenénk – Isten gondviselése.
Vlagyimir Szolovjov

Az innovatív energetikai-információs pszichológiai iskola alapítója, orvos, energiaterapeuta Kalma Natalja mesél.

Mitől függ az ember sorsa?

Mi a sors? Sors egy személy életében előforduló események összessége. A sors a múltunk, jelenünk és jövőnk. Mi határozza meg az emberi sors vonalát? Különféle nézetek vannak ebben a kérdésben. Vannak, akik úgy vélik, hogy az ember sorsa születésétől fogva meghatározott, és ez "Nemzedékben van megírva, így lesz". Vannak, akik azt hiszik, hogy az ember maga alakítja a sorsát. A legérdekesebb dolog az, hogy amikor a személyes életről van szó, az ember gyakran remél egy boldog alkalmat. És itt sokan hisznek a sorsban, amely „felülről” van írva. De a pénzügyi szférában az ember leggyakrabban saját erejére támaszkodik, és úgy véli, hogy a szükséges események pontosan az erőfeszítéseinek köszönhetően fognak megtörténni. A két nézőpont közül melyik a helyes? Találjuk ki.

Minden ember a maga módján energiainformációs lény. Vagyis minden ember egy bizonyos mennyiségű energiából áll, és minden emberi energia különféle információkat hordoz, amelyek egy személy által megélt eseményekből és az ezekre az eseményekre adott érzelmi reakciókból állnak. Mindezt együtt az ember személyes élettapasztalatának nevezik. Mindez a személyes élettapasztalat pedig az ember körül formálódik a saját biomező-struktúrájában, amely funkcionálisan három összetevőt hordoz: az érzékelés/adás funkciót, a felhalmozás funkcióját és a megvalósítás funkcióját.

Az ember személyes energiája nemcsak belső állapotát határozza meg, hanem külső életét is. A térrel állandóan kölcsönhatásban lévő ember ugyanis ezt az energiát a biomezőjén keresztül bocsátja ki, és a tér is ennek megfelelően reagál, a hasonlóság elve alapján. Itt egy nagyon egyszerű elv működik: "Ami körbejár, az jön".

Az ember folyamatosan kölcsönhatásba lép a környező térrel, és ez a nap 24 órájában megtörténik. Az ember egyáltalán nincs elzárva a környező tértől. Minden energia/információ, amely az emberi biomezőbe kerül, két típusra oszlik - pozitív és negatív.

Valójában nagyon nehéz megtudni, hogy egy személy milyen energiát bocsát ki egy adott pillanatban, és ennek milyen következményei lesznek, mivel az embernek a térrel való interakciója nemcsak tudatosan, hanem tudattalanul is történik. Minden energia az emberi érzelmeken keresztül nyilvánul meg. És itt, úgy tűnik, minden nagyon egyszerű. Ha ezek az érzelmek pozitívak, akkor az energia is pozitív. A probléma azonban az, hogy az ember nincs tisztában minden érzelmével, amit kibocsát. Legtöbbjük tudat alatt érkezik az embertől az űrbe, így szinte lehetetlen átlátni, hogy egy adott pillanatban milyen pozitív vagy negatív energiát bocsát ki az ember 100%-osan.

Miért történik ez?

És ez annak köszönhető, hogy az ember által kibocsátott energia nagy része a tudatalattimezőjéből származik, amely a biomező szerkezetének egyik összetevője. Az Emberi Tudatalatti Mező olyan energiákat/információkat tárol, amelyeknek az ember nincs tudatában vagy nem emlékszik rá. Az energiainformáció, amelyre egy személy emlékszik, más energiamezőkben tárolódik - különösen az érzelmek mezejében és a gondolati mezőben.

Az életkörülmények nagymértékben függnek attól, hogy az ember a „mágnes” elv szerint milyen energiákat kap a Külső Környezettől, hiszen minden, amit kibocsát, hasonló energiákat vonz az űrből. És mivel az ember energetikailag nem látja a térrel való interakció folyamatát, egyáltalán nem lehet megvédeni a negatív energia behatolásától a biomezőjébe. Így különféle kedvezőtlen események alakulnak ki életében, amelyek okait lehetetlen előre megjósolni és megérteni. Az ember biomezőjében a negatív energia felhalmozódása és tárolása miatt különféle problémák, akadályok és nehézségek merülnek fel az életében, amelyeket folyamatosan meg kell oldani és le kell küzdeni. Ezek a nehézségek és problémák egészségügyi problémákként, belső érzelmi problémákként, anyagi problémákként, valamint a személyes életben az emberekkel való kapcsolatokhoz kapcsolódó problémákként is megnyilvánulnak.

Ugyanígy kedvező események következnek be. Ha egy személy pozitív energiát bocsát ki az űrbe, akkor pontosan ugyanazt az energiát vonzza a térből.

Minden ember életvonala bizonyos módon fejlődik. És ez közvetlenül attól függ, hogy az ember milyen energiákkal született. Az ember nem fehér és üres levélként születik. Már élete első éveiben a gyermeknek van egy bizonyos energiája, és ez nagymértékben befolyásolja jellemét, képességeit, egészségi állapotát - testi és érzelmi, a külső körülmények pedig csak következményei, aminek az oka a kiinduló energiaviszonyok. amellyel az ember elkezdi az életét.

Az energia típusa szerint az emberek 4 fő pszichotípusa van:

"Krónikus szenvedők": "A körülmények ellenem vannak, nincs erőm, akarom, de nem tudok".
"Álmodozók": „Nem kell sokat kívánnod – fogadd el, amid van.”
"Munkások": "Ha keményen igyekszem és keményen dolgozom, akkor mindennek sikerülnie kell.".
"Sikeres": "Meg tudom, minden az én kezemben van".

Általánosságban leírom az egyes pszichotípusok jellemzőit.

A "krónikus szenvedő" megkülönböztető jellemzője hajlamos mindenkit, de önmagát hibáztatni a bajaiért, és az önsajnálat érzése. Ezt erőltetetten teszik, állapotukból adódóan, sok esetben úgy, hogy nem is értenek hozzá, és ha meg is értenek, és újra megpróbálnak változtatni valamin, szinte soha nem sikerül. Mivel senki sem tudja, mi a valódi helyzete a szenvedőnek az energiaállapotát illetően, nem értik őt. Nem értik, hogy az ilyen ember miért talál mindig valami okot arra, hogy ne tegyen semmit. Vagyis paradoxonnak bizonyul: egyrészt beszél a problémáiról, másrészt viszont egyáltalán nem tesz semmit a megoldásukért. Azok pedig, akik segíteni próbálnak neki, nem értik, mi történik. Úgy tűnik, van kiút, de ő nem látja. A „krónikus szenvedő” bizonyos értelemben „rögzül” a szenvedéseihez, és nem hajlandó meghallgatni senkit. Az ilyen emberek születésüktől fogva hajlamosak az agresszióra, és ha kedvezőtlen események láncolatába esnek, akkor negatív érzelmességük teljes egészében megnyilvánulhat.

Egy ilyen személy sorsa számos kedvezőtlen eseményből, nehézségből és akadályból áll. És ha egy ilyen személyt más pszichotípusú emberek vesznek körül, akkor velük kapcsolatban gyakran „energiavámpírként” viselkedik.

Az "Álmodozó" jellegzetes vonása a hajlam arra, hogy becsapja magát, egyszerűen a legjobbat reméli olyan helyzetekben, amikor valamit radikálisan változtatni kell, vágyálomokra való hajlam, azt hinni, hogy a legjobb még hátra van stb. Az „álmodók” általában eltökéltek, hogy úgy érzékelik az életet, ahogy van, anélkül, hogy bármit is változtatnának rajta. Energiájánál fogva az „Álmodozó” gyakran nem tud felelősséget vállalni semmilyen komoly, élete megváltoztatását célzó döntésért. Nincs bennük erős tiltakozás, mint a krónikus betegek, így az ilyen emberek élete többnyire gördülékenyen és nagyon kis változtatásokkal zajlik, kivéve azokat az eseteket, amikor az „Álmodozó” bajokba és bajokba kerül, legyőzi azokat. nagy nehezen, mert ilyen pillanatokban többre kényszerül, mint amire képes, és amikor végre sikerül kiszabadulnia ezekből a körülményekből, azonnal megnyugszik, megpróbál visszatérni a régi életmódhoz, lassan haladj és ne változtass semmit.

"Munkás", a két korábbi pszichotípustól eltérően energiájának köszönhetően elég nagy és komoly célokat tud elérni az életében. Az ilyen embernek azonban mindig van félelme; amint feladja, az élete „leáll”. Ezért nem engedheti meg magának, hogy pihenjen és pihenjen. Az ilyen ember csak a saját erejére támaszkodik, mindent megpróbál maga megtenni, és csak magára hagyatkozik. Amikor egy „kemény munkás” cselekszik, minden figyelme és energiája arra irányul, hogy keményen dolgozzon, hogy elérje céljait. Ezért egyszerűen nincs ideje élvezni az életet. Folyamatosan érzelmi és fizikai stressz alatt van. De sokszor van, amikor elgyengül, és ez még azokban az időszakokban is megtörténhet, amikor a külső életében minden gördülékenyen megy, szó szerint úgy érzi, nincs ereje, se testi, se érzelmi. Ilyenkor depressziósnak érezheti magát, mivel az ilyen időszakokat nem szükséges pihenésnek, hanem kényszerű megállásnak fogja fel. Fizikailag pihen, de érzelmileg nagy feszültség alatt marad. Élete ilyen pillanataiban nagyon hasonlít egy „krónikus betegre”. De ellentétben a „krónikus szenvedővel”, aki előre elhatározta, hogy úgysem fog sikerülni neki semmi, és másokat hibáztat a bajaiért, a „kemény munkás” mindig reményt táplál, és igyekszik tenni valamit a helyzet megváltoztatása érdekében. A „kemény munkás” jellemző vonása, ellentétben a „szenvedővel”, az a hajlam, hogy nem hibáztat senkit, hanem a jelenlegi helyzetből kiutat keres. Állandóan siet, mert nem tud egyszerűen csak lazítani és semmit sem tenni. Az erő hiánya és a kiút keresése erős egyensúlyhiányt okoz. Ezért az élete nagyon kiegyensúlyozatlan, és „emelkedésekből” és „visszaesésekből” áll. Sokan nem gyógyulnak meg az ilyen „zuhanások” után, betegek és kimerültek maradnak egy nagy kérdéssel: "Mit tehetünk?"

A „sikeres ember” az a személy, akinek elég magas az energiaszintje, ezért szinte mindig megvan benne az önbizalom, hogy sok mindenre képes és sok mindent el tud érni. Az ilyen ember érzelmileg nagyon harmonikus, ezért hisz abban, hogy elég hinni magadban, és akkor minden sikerülni fog. A sikeres ember energiájának köszönhetően tud saját erejére támaszkodni, tudja, mikor kell pihennie, mikor kell dolgoznia, ezért nagyobb mértékben tudja irányítani élete eseményeinek folyamatát. Intuíciója meglehetősen fejlett, így szinte minden eseményt lehetőségként tud használni. Ezért más pszichotípusok gyakran szerencsés embereknek tekintik az ilyen embereket. Egy ilyen ember sorsa általában nagyon stabil, és pozitív életszemlélete lehetővé teszi számára, hogy sikeresen leküzdje az útja során felmerülő nehézségeket.

Ahogy fentebb már írtam, minden ember már születik egy bizonyos energiaszinttel, ami később meghatározza a sorsát. Csak ha a „Krónikus szenvedő” teljesen képtelen az életét irányítani, az „Álmodozó” és a „Munkás” ezt csekély mértékben, akkor a „Sikeres embernek” minden lehetősége megvan arra, hogy befolyásolja az események alakulását.

Így kiderül, hogy csak a „sikeres ember” tudja irányítani a sorsát. Az első három pszichotípus pedig többé-kevésbé elégedett lehet azzal, amije van.

De... bár az ember egy bizonyos pszichotípussal születik, ez nem halálos ítélet.

Most olvasott az emberek pszichotípusairól, és valószínűleg már megpróbálta meghatározni a sajátját. Szánjon rá időt, mindenki életében vannak szerencsés pillanatok. És bár a szerencse kedvező, az ember életében minden jól megy, és nem tudja teljesen meghatározni pszichotípusát. Még a „krónikus szenvedő” is boldogabb a szerencsés időszakokban, mert ilyenkor minden magától és erőfeszítés nélkül történik. A szerencse azonban bármelyik váratlan pillanatban elfordulhat az embertől, és akkor magabiztosan meghatározhatja saját pszichotípusát.

Folytatjuk…

Az ember vadászat közben például halat fog ki magának élelmiszerre vagy eladásra. Mit tervez maga Isten? Amint azt könnyű kitalálni, Isten gondoskodik halhatatlan, megjavított lelkünkről.

Isten gondviselése nem korlátozza az emberi szabadságot

Isten gondviselése a mai nyelven az, hogy az ember számára a földi élete során olyan programot hozzon létre, amelyben az ember kénytelen lesz folyamatosan fejlődni, és önmagától jönni Istenhez, felismerve, hogy ez az ő üdvössége.

Az ember a földi születése napjától kényelmetlenül érzi magát, vagy boldogtalannak, vagy hátrányos helyzetűnek érzi magát, ezért élete célja mindig a jó, a boldogság, a belső megelégedettség megszerzése a történtekkel kapcsolatban. Mivel az ember meglehetősen ostoba és ésszerűtlen lény, valamilyen oknál fogva nehéz utat választ, hogy elérje ezt az egyszerű célt, a juhnyáj ösztöntől vezérelve: „Mindenki ezt csinálja.”

Mi a könnyebb elérni a lelki békét: kezdj el vagyont gyűjteni, építs magadnak egy drága házat, vegyél egy drága autót és halmozz fel hatalmas vagyont, miközben harcolsz a tőkéd megőrzéséért, harcolsz az adóhatóságokkal és egyszerűen a banditák ellen, akik el akarják venni valaki másét. tulajdont a saját kezükbe, vagy korlátozzák saját szükségleteiket az élet javaira vonatkozó szokásos átlagos követelményekkel?

Valamiért a modern emberek még mindig azt hiszik, hogy a gazdagság jó. Bár világosan látszik, hogy semmiféle anyagi haszon nem hoz lelki békét és boldogságot, hanem éppen ellenkezőleg, folyamatos problémákkal jár. De az ember kapzsiságból és büszkeségből, mivel a társadalomban általánosan elfogadott, hogy a gazdag azt jelenti, hogy tiszteletben tartják, úgy dönt, hogy részt vesz a vagyonért folytatott harcban, miközben elfelejti az alvást és az ételt. És persze soha nem éri el a boldogságot.

Isten látja ezt, és nem avatkozik bele, mert tudja, hogy hagyni kell az embert, mint egy kisgyereket, eleget játszani a saját társaságával, erejével, becsületével, tiszteletével. És amikor az ember végre megérti tetteinek ostobaságát, Isten a gondviselése révén megpróbálja közelebb vinni a jó úthoz, hogy elérje a jót.

A hit és a vallási fanatizmus között

Lehetséges, hogy az ember ismét hosszú és hatástalan utat talál a jó megszerzésére, például vallásba fog járni, templomba jár, hisz egy bálványistenben, akihez mindkét este dühösen kell imádkoznia. és nap, és akkor boldogságot fog adni a végtelen imák fejében. Nem lehet könnyek nélkül nézni az embert ilyen istenszeretettel: a hit igazi bajnoka szembeszáll minden nem hívővel, és felfogása szerint élő emberrel, aki helytelenül él. Az ilyen ember, amikor munkát kap, azt mondja: „Nézd, én hívő vagyok.” Így sajátos hozzáállást követelve önmagához, mint idegen, idegen testhez.

Az ilyen hívőkben a legsértőbb az, hogy valóban elhiszik, hogy megmenekülnek, és mindenki más meghal, vagy a pokolba kerül. Kiderül, hogy egyáltalán nem keresztény, ők maguk is a mennybe menekülnek, mint a patkányok, te pedig, mindenki, a pokolba kerülsz örök gyötrelemre. Igazságuk és különlegességük tudata tragikus kimenetelhez vezeti ezeket a hívőket.Az egyház ismeri és valamiért keveset beszél erről a jelenségről, amelyre szinte mindenki fogékony. újoncok (így nevezik azokat a laikusokat, akik ismét hitre jutottak).

Ez egy szörnyű jelenség, és abból áll, hogy egy ilyen ostoba hitért, amikor az ember hosszú ideig jár templomba, körülbelül minden istentiszteleten részt vesz, rendszeresen fizet tizedet (és így tovább tíz évig), Isten „megbünteti” szerettei halálával vagy szörnyű betegséggel, vagy más szerencsétlenséggel, például munkahely elvesztésével, üzlet elvesztésével stb. Ez az eredmény! Miért van szükségünk ilyen hitre? A papság ezt azzal magyarázza, hogy egy bizonyos idő elteltével Isten próbára akarja tenni, hogy erős-e az ember a hitben. Igaz, megfeledkeznek arról, hogy Isten már tudja és tesztelés nélkül látja, milyen tökéletes az ember belső világa. Ő Isten, nem ember.

Az emberi tulajdonságok Istennek tulajdonítása szükséges volt ahhoz, hogy a gyengén képzett emberek elkezdhessék megismertetni őket a hittel és a világegyetem megértésével. Aztán olyan kifejezések jelentek meg, mint „Isten haragudott, megütött, megfosztott, megbüntetett…”. Isten nem tesztel, Ő már mindent keresztül-kasul lát. A neofiták esetében Isten ismét az eredeti gyász és szerencsétlenség állapotába helyezi őket, mert ezek a „hívők” büszkék lettek és elkezdték igaznak tartani magukat, és felülemelkedtek a többi emberen, kivételesnek, különösen Istennek tetszőnek tartották magukat. és külön kitüntetéseket követelve ezért. Az egyházi hagyomány ezt az állapotot nevezi káprázatba esni , vagy vélemény.

Mennyire veszélyes a szépség állapota?

Valójában a tévedésben hívő ember bukásának bűnöse természetesen a gonosz, aki erősen és indokolatlanul azt suttogja egy hívő kereszténynek, hogy Isten nagyra értékeli az ő bravúrját és hitét.

Ezenkívül a démonok angyalok és szentek formájában jelenhetnek meg egy hívőnek álomban és a valóságban, és becsaphatják az embert, ha az önteltségnek van kitéve, és trükkjeikre vezetik. Ebben az esetben az Égi Erőknek nincs más választásuk, mint a beképzelt hívőt a mennyből a földre süllyeszteni.

Az út kiválasztása

Isten gondviselése az, hogy az embert normálissá és jóvá tegye, i.e. alkalmas a továbbtanulásra az egyetemes iskola föld után következő osztályában.Az emberek elszomorodik, amikor rájönnek, hogy nem egyénileg, hanem csordaként élnek, a számukra előre előírt forgatókönyvek szerint, előre meghatározott sorssal és megpróbáltatások sorozatával, például háború vagy árvíz, vagy lezuhant repülőgép. Észrevették, hogy aki a forgatókönyv szerint nem zuhan le egy repülőgépen, és akinek Isten nem ezt a sorsot készítette, az késik a gépről, vagy százból egy túléli a balesetet, vagy valami más történik a forgatókönyv szerint. Isten akarata, de az ember életben marad. A kigondolt egy számítógépes játékhoz hasonlít, ahol az ember maga választja meg a kanyarokat és az irányokat, majd minden a játék feltalálójának forgatókönyve szerint zajlik.

Az Ön feladata a helyes út kiválasztásaés ne próbáljon meg Rockefellerré válni, majd a helyesen választott - kevésbé problémás úton - kevesebb bűnt követ el és így kevesebb büntetőpontot szerez. Ráadásul ez a játék pozitív pontokat is számít a jó és helyes tettekért, amelyeket számítás vagy szándék nélkül teszel, hanem egyszerűen azért, mert nem tehetsz másként. A jó megjelenésű tettek, amelyekért előnyöket és jutalmakat várnak el, vagyis nem önzőek, nem hoznak pozitív pontokat ebben a játékban. Ha pénzt adtál kölcsön egy barátodnak, és azt hitted, hogy később kölcsön ad neked, nulla pozitív pontod van. De ha kölcsönkértél és elfelejtetted felvenni, vagy úgy gondoltad, hogy neki nehezebb, mint neked, és nem emlékeztetted az adósságra, az azt jelenti, hogy közelebb kerültél Istenhez, még ha csak három rubellel is.

A jósok nem segítenek, hanem ártanak!

Most valószínűleg a legbensőbb kérdésre is egyértelműbbé válik a válasz: miért nem lehet jósokhoz és jó nagymamákhoz menni, akik varázslatukkal valóban segítenek és gyógyítanak bizonyos betegségeket?Képzeljünk el hatmilliárd embert, akiknek a folyamatban lévő változások és trendek figyelembevételével tesztprogramot kell írni és kiválasztani. Az életútjukra pedig egy ilyen program íródott (különböző szabadon választott lehetőségekkel). Ám ekkor megjelenik egy pszichikus, aki, hogy bűnözői haszonból pénzt keressen, felhasználva azokat a képességeket, amelyeket a Sátán egyértelműen adott neki, beleavatkozik egy személy jövőjébe. Először is, démonok javaslatára cselekszik, másodszor pedig a segítséget kérő cinkossá válik, és kapcsolatba lép a sötét erőkkel. Előbb-utóbb fizetni kell érte. Harmadszor, az ember eltér Istentől és az Ő jó tervétől.

Hogyan lehet megbékélni a babák halálával?

A fennálló világrend legaktívabb ellenfelei gyakran vádolják Istent kegyetlenséggel. Különösen nem engedik nekik nyugodtan aludni, ha egy baba meghal. Úgy tűnik, még mindig teljesen bűntelen vagy – és olyan gyászt érzel. Miért nem állítja meg ezt Isten?

A kérdés nem könnyű, csak néhány lehetőséget feltételezhetünk. Talán, amikor a baba még az anyaméhben volt, a körülötte lévő emberek életének forgatókönyve szerint a helyzet ugyanaz volt, de kilenc hónap alatt minden megváltozhat. A szülők vagy rokonok tettei elkerülhetetlenül befolyásolták a gyermek jövőjét, és ennek a babának az élete értelmetlenné vált. Ráadásul a csecsemő halála drámaian befolyásolhatja a szülők életét. Talán az átélt gyász vagy bűnösségük tudata elvezeti őket a hithez. És senki sem tudja, mi várhatott volna erre a gyermekre a jövőben, ha megszületett? Talán Isten mentette meg a katasztrófától.

A predanie.ru oldal érdekes fantasztikus megfigyelést nyújt: megközelítőleg a mi fejlettségi szintünkkel rendelkező idegenek érkeztek a Föld bolygóra és figyelik a kórházat. Néhány beteg vizsgálata után az orvos üdülőhelyre küldi őket, míg mások az asztalra teszik és késsel megvágják. Nehéz azonnal és kívülről megérteni, hogy mi folyik itt? Így van ez Isten gondviselésével. Isten tudja, hogy mindenkinek mire van szüksége bizonyos lelki betegségének meggyógyításához vagy az örök életre való felkészüléshez.

Kegyetlennek tűnik, de ha megnézzük, akkor talán a baba halála volt az események legjobb eredménye. És Isten okkal ad betegségeket, beleértve a súlyosakat is. Észrevetted-e, hogy egy beteg ember gyakran milyen jó és kedves, és a betegsége előtt olyan arrogáns volt, hogy még beszélni sem lehetett vele? Ezért a gyülekezetben természetesen kérhetsz Istentől egészséget, és hogy gyorsan hitre térj, talán Isten úgy dönt, hogy helyreállítja a betegséget. De talán Isten kifejezetten azért adta a betegséget, hogy kijavítsa a beteget – akkor semmi. Egyszóval minden Isten akarata.

Egy vakon született férfi története

A Biblia egy másik eseményt is leír, amely megvilágítja Isten gondviselésének szerkezetét és lényegét. Jézus Krisztus átment az egyik falun:

És amint elhaladt, látott egy születésétől fogva vak embert. Tanítványai megkérdezték tőle: Rabbi! Ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született? Jézus így válaszolt: sem ő, sem a szülei nem vétkeztek, hanem azért, hogy Isten cselekedetei megnyilvánuljanak benne (János 9:1-3).

Ezután Jézus meggyógyította ezt a vak embert, és ezzel megmutatta ennek a falunak és a tanítványoknak, miért élt ez az ember egész idő alatt. Kiderült, hogy Isten megmutatja neki a gyógyulás csodáját. Ezért.

Elképesztő! Egy ember csak azért született vakon, mert Isten gondviselése szerint Jézus átmegy a falun, és meggyógyítja ezt az embert, világos példaként a faluban élőknek.

Vlagyimir Golovin főpap beszél Isten gondviselésének működéséről az emberi életben:

A modern ember a sorsot sorsként vagy sorsként határozza meg, megváltoztathatatlan tulajdonságként, születéskor adott útként, amelyen nem lehet változtatni. Van még egy stabil kifejezés - „Tudom, ez a sorsom”, amelyet sokan használnak, elkerülve a felelősséget, mielőtt komoly döntéseket hoznának.

Őseink nem viszonyultak ilyen egyértelműen a való élethez. Azt hitték, hogy az istenségek struktúrákat hoznak létre, ami azt jelenti, hogy a lélekben benne van az alkotás képessége. Természetesen akkoriban létezett a „sors” fogalma, de „Isten ítéleteként” értelmezték. Ha bírósági büntetést kapott, az azt jelenti, hogy magánszemélyként sokáig hanyag volt, ostobán viselkedett, sok hibát követett el. Ez azt jelenti, hogy nem érezted a megfelelő fejlődési irányokat és nem követted azokat.

Szeretnélek emlékeztetni a kereszteződésben álló határkőről szóló mesére: „balra mész... jobbra mész... egyenesen...”. Ez egy emlékeztető az ősöktől, hogy rendszeresen meg kell választanunk, hogyan viselkedjünk helyesen egy adott helyzetben egy adott időszakban.

Az ember élete kötelező cselekedetek és kötelező magatartások láncolata. Ha valaki nem értette a feladatokat, akkor felülről további tesztek szálltak az életébe. A szláv védizmusban azt is hitték, hogy a leckéket, mint a születéskor adott feladatokat, helyesen kell elvégezni, különben az életed romlik. Karana istennő gondoskodott a leckék és a feladatok helyes elvégzéséről. Figyelemre méltó, hogy szláv nevét szanszkritból „ok”-nak fordítják; néha Karnának hívták. Ez ismét összhangban van a „karma” szanszkrit fogalmával, ami „tettek”-nek felel meg. Tágabb értelemben a karma az élőlény által végrehajtott cselekedetek és ezek következményeinek összessége, amelyek meghatározzák a jövőbeli ember jellemét. Szűk értelemben pedig a karma alatt a jelen és a jövőbeli létben a jellemre gyakorolt cselekvések hatását értjük, vagyis a munka, a társadalomban végzett tevékenység, az ember kötelességei, szeretete, egészsége, gyermekszületése, cselekedetei, következményekkel jár.

Az ókori árja tanítás szerint a karma egy lény lelki magja, amely túléli ennek a lénynek a halálát, és megőrződik az űrben való mozgás során. Ez azt jelenti, hogy a halál után, a testtel való deinkarnáció után mindenkinek nem marad más, csak az általa létrehozott helyzeteken, és ezek a helyzetek elpusztíthatatlanok. Nem távolíthatók el az Univerzumból, mivel a lények életük során megváltoztatták a tér közvetlen részét, befolyásolva azokat az eseményeket, amelyekbe más embereket vonzottak. Ezeknek az eseményeknek az okai mindaddig fennállnak, amíg az emberek, akik részt vettek az eseményekben, meg nem változtatnak mindent, amit rosszul tettek, egészen addig, amíg az istenek szándéka szerint újra nem csinálják. Ezek az okok, ha nem szűntek meg időben az életben, a későbbi születésekben adósságként továbbadtak, és a lélek reinkarnációjának adósságaihoz kötötték. Úgy tartják, hogy a karmikus adósságok a következő életekben utolérik a lelket, amíg el nem éri az okok és következményeik közötti felismerés harmóniáját.
A férfi tudta, hogy az elméjében megjelenő álmok és vágyak azok, amelyeket az Istenek mondanak neki. Az emberen keresztül a Fény és Sötétség istenségei életet teremtenek a tér azon pontján, ahol él.

Korábban azt hitték, hogy az álmok nem egyszerűen az egyén fejében születnek meg, valaki befekteti őket, és miután befektette őket, már előkészített helyzeteket ezekre az eseményekre a jövőben. Az embernek csak az utat kellett választania, és nem kellett letérnie a jólét útjáról, hogy bejusson a lét fehér terébe. A sötét erők minden lehetséges módon összekeverték útjait, hogy soha ne valósítsa meg álmát és ne találjon boldogulást. Szükséges volt megérteni és elválasztani a jót a rossztól, tudni kellett, milyen hatalom helyezi tudatába az álmokat és vágyakat.

Nagyon egyszerű volt ezt szétválasztani - meg kellett érteni, milyen következményekkel jár a kívánt megvalósítása. Minden tettnek megvan a maga következménye, ahogy a tétlenségnek is. Az álom feladását helytelennek tartották, mivel az embernek mindaddig lesznek álmai a tudatába ágyazva, amíg az istenek még életben tartják. És amikor feladja álmát, az belső halálhoz, hanyatláshoz, káoszhoz és a térbeli jövő összeomlásához vezet. Az élet sűrűbbé válik, lelassul, és az idő zárt körforgásban kezd mozogni. Az egyénnek és leszármazottainak pedig szenvedniük kell. Az utódok a halhatatlanság, vagyis egy álom feladásával az ember valójában véget vet az isteni halhatatlanság fonalának, rontva leszármazottai életét, tönkretéve a jövőbeni jólétüket. Az ilyen cselekedetek végrehajtása során az ember olyanná válik, mint a gonosz erők, és a javak isteni őrei válaszolnak rá, először nehéz feladatokkal, majd Isten ítéletével, vagyis a sorssal. Ezért az ősök tisztelték a szabályt - a helyes viselkedést az életben, mert a szabály a fényerők törvénye a földi emberek számára. Az életleckék és -feladatok karmikus cselekvések – a teremtés azon szeletei, amelyek a nagyobb életedet alkotják.

Elődünk tovább ment a jövő iránti felelősségében. A mítoszokban visszhangzik az a tény, hogy a régiek csak akkor haltak meg, amikor eldöntötték, kik lesznek a halál után, milyen munkát vállalnak magukra az univerzumban: mentorai és pártfogói lesznek-e gyerekeknek - vedogonoknak, védőerőknek - amuletteknek, a jólét őrzői - brownie-k, vagy mentorok és útmutatók, segítik a lélek felhalmozott tapasztalatát itt, ebben a valódi térben, lelkükkel eljönnek az élő leszármazottakhoz, és segítséget, tanácsot adnak nekik. És valóban, minden embernek megvannak a saját tanárai, mentorai és mecénásai. Talán olyan emberekkel találkozunk, akikkel valóban találkozunk, és jó tanácsokat adnak, talán olyan emberekről van szó, akiknek az élettapasztalata már átváltozik egy boldog életbe. Nézze meg közelebbről az ilyen embereket, és hallgassa meg a tanácsaikat. És soha ne hallgass azok tanácsaira, akiknek rossz élettapasztalatai vannak. Furcsa nézni azokat a pszichológusokat, akik boldog családi életet tanítanak, miközben maguk is boldogtalanok maradnak; furcsa üzleti tanácsokat hallani olyan emberektől, akik kimaradnak az üzletből. Tisztán kell látnia és világosan megértenie, hogy milyen térben él, saját maga befolyásolja-e a helyzeteket, vagy a helyzetek befolyásolják Önt.

Ha az események felemésztenek, és már nem tudod befolyásolni őket, akkor az azt jelenti, hogy már Isten ítélete alatt állsz, és már csak olyan feladatokat kapsz, amelyeket helyesen kell megoldanod. Aki a sors – Isten ítélete – alá került, nem méltó arra, hogy maga teremtsen életet, mivel nem tudja, hogyan teremtse meg jól. Az ilyen ember nem tudja megvalósítani álmait a boldogság világában, hanem állandó, homályos energiáival táplálja a világot, a lelki, sírt bűnbánat energiáival, ami bajt okoz. Úgy tartják, születésünktől fogva olyan feladatokat kapunk, amelyeket meg kell oldanunk ebben az életben, és ehhez további szent erőket fektetnek a lélekbe.

Mi határozza meg az ember sikerét és kudarcát?

Zhiva istennő ezeket az erőket a lélekbe helyezi, és nedvnek nevezik. Ezek a mi segítőink, mentoraink, ezek azok a gondolatok, amelyek ránk világítanak, és kiűzik a rosszat. És minél gyakrabban jutnak el hozzád a mentális meglátások, minél jobban megvilágítasz mindent körülötted, annál több fényes ember és elveszett lélek fog vonzódni hozzád, és megtalálják melletted a béke energiáját, a jóság és a kölcsönös megértés energiáját. Mindig kapcsolatban állsz az isteni elme legmagasabb tanítóival, mindig kapcsolatban vagy a fogantatás és a születés isteneivel, akik életutadat és sorsod életterét alakítják. Azt mondhatjuk, hogy ez az élet, a növekedés és a fejlődés programja az ember számára. A gyanta olyan erő, amely segít rendet teremteni a káoszban, helyreállítani a békét, eltávolítani a port és a romlást a földről, és ellenállni a bajoknak és a sötét erőknek.

Mik ezek a sötét erők és honnan származnak? A gondok a lélek fényével, a tiszta szellem teremtésével állnak szemben. A bajok a kozmosz sötét erői, amelyek azonnal feltörekvő, és azonnal elhagyó szörnyű végzetes erőként jelennek meg, mint „egy adott pillanat démona”. Például, amikor egy anya kiabál a kisgyermekével, az ő gonosz szelleme készíti elő a bajt. Az ember tudatának kitisztítása, pozitív érzelmeinek és reakcióinak edzése nélkül fokozatosan a gonosz forróbb érzelmeinek hatalma alá kerül. Nem lóghatsz a sötét energiákon, a belső kavargó negatív érzelmek energiáin, mivel átprogramozzák az ember reakcióit, és elsötétítve szellemét, megváltoztatják személyiségét. Így nyilvánul meg az ember démoni lényege, megszemélyesítve bűneinek szintjeit. Ezek a bűnök vonzzák a démonokat, és ennek eredményeként „démoni félvér” válik valódi személyből. Nagyon fontos, hogy szublimálja az emberi elégedettség pozitív környezetét, és tartsa magát és másokat a fény zónájában. A védizmusban úgy tartották, hogy ha nem teszed ezt, akkor a sötétség serege közeledni kezd hozzád - 12 baj, és a fény elleni harc kifejezetten a testedben, a sorsodban, az életedben kezdődik. Ha nem szabadulsz meg az elsőtől, akkor a második is csatlakozik hozzá, és két negatív baj fog megszállni, a káosz és a hanyatlás pusztító ereje. És ha nem tudod időben leküzdeni ezt a kettőt, akkor jön a harmadik, majd a negyedik, és így tovább, amíg mind a tizenkettő rád nem esik. Úgy tartják, hogy amikor az utolsó, a tizenkettedik jön és csatlakozik a már melletted lévőkhöz, attól a pillanattól kezdve örökre a bajok megszállottja maradsz, már „démoni félvér” vagy.

És a Véda továbbra is fekete próféciákat mond nekünk... Ha életed során nem tisztítod meg magad a tizenkét démontól, akik után a sötétség teljes kísérete jön minden lázzal és lázzal együtt, akkor a tőled született gyerekeknek még terheltebb lélek, és a belőlük születettek - még nagyobb sötétségkóddal. Így egy idő után, leszármazottaid ciklikus születésében egy abszolút démon fog megszületni. Természetesen a fényerők megpróbálnak ellenállni az ilyen születéseknek, és az embernek élete során különféle segítségnyújtási lehetőségeket kínálnak. Ne feledje, hogy mindig benned van a Rada (Öröm) – egy erő, amely segít kijutni minden „mocsárból”, bármilyen negatív helyzetből, egy olyan erő, amely segít egy másik jobb valóságba lépni.

Természetesen érzelmileg stabil embernek lenni nehéz, ez napi munka önmagadon, a pszichológiai és érzelmi immunitást pedig ápolni és edzeni kell. Hogyan? Nagyon figyelmesnek kell lennünk minden helyzetre vagy bármely személyre, aki megjelenik a környezetünkben. A védizmusban van egy szabály: ami az ember körül megjelenik, az azt jelzi, hogy benne van. Szó szerint így hangzik: ami valakit tükröz, az megfertőz másokat is.
Legyen óvatosabb a megfigyelések során, ne ecsetelje félre azokat a tényeket és eseményeket, amelyekről az ember felfedi magát a való világban. Sőt, mindig nagyon alaposan meg kell keresned a hasonló helyzeteket, ha már előfordultak az életedben. És még egy fontos észrevétel, ami sokaknak segítségére lesz – ne feledje, kihez hasonlít a számotokra új személy, kinek a hangjához hasonlít a hangja, kinek a modorához hasonló a modora, kinek a viselkedési normáihoz és normáihoz hasonlít a viselkedése, milyen helyzetekben viselkedik körülveszi, milyen helyzetek jellemzőek az életére. Mindez tényanyag az Ön számára.

Általában a negatív egyének között sok a negatív adat, de a donor szemet huny ezen. Miért történik ez? Van egy szabály az áldozat és a vámpír közötti kapcsolattartásra: „Az áldozat maga megy, hogy találkozzon a vámpírral. Az áldozatnak szüksége van a vámpírjára."

A vámpírizmus egyik fajtája a szülői vámpírizmus, amikor a szülők megpróbálják elvenni gyermekeiktől a függetlenséget, amikor túlságosan körülveszik gyermekeiket szülői gondoskodással és szülői szeretettel. És nem számít, hány évesek ezek a gyerekek – egyéves, ötéves, tizenöt, harminc vagy negyven évesek. Ha túl sok a szülői szeretet, ez vámpírizmus, hiszen az ilyen szeretetenergia túlságosan kötelezi és leköti a gyermeket, fokozott felelősséggel veszi körül, és ezzel kiégeti a gyermek amúgy is gyenge energianedveit. Az ilyen gyerek letargikus, tehetetlen és gyenge lényként nő fel, és amikor az idős szülő meghal, az ilyen gyerekeket általában kegyetlenebb vámpírok fogják el. Kiderült, hogy a szülői egoizmus valójában hatalmas katasztrófát készít a gyermek jövőjére: a szülők zombit csinálnak a gyerekből, aki készen áll arra, hogy halála után minden gonosz akaratnak alávesse magát. Az ilyen gyerekek elszegényednek, mintha mind a 33 szerencsétlenség, minden baj és szerencsétlenség rájuk tapadna. Ha találkozol az életben egy ilyen mama fiával vagy apa lányával, ne számíts arra, hogy egy ilyen emberrel jó családod lesz. Általában egyébként egyedülállók maradnak, de ha házaspárt alkotnak, az csak a szüleik halála után. Sőt, az ilyen felnőtt gyerekek a családban maguk is vámpírokká válnak. Miért történik ez?

A halál után a szülő lelke, vagy egy finom anyagi entitás, amelyet régen Bajnak (más változatokban - Need, Dashing, Kruchina) hívtak, egy energetikailag gyenge felnőtt gyermekhez költözhet.
Ennek a démoni lénynek a közhiedelemben rendszerint nem volt állandó, határozott megjelenése, bár néha egy rongyos, rozoga vén koldusasszony vagy egy elvetett öregúr képében ábrázolták. Az az érdekes, hogy az ilyen tinédzserek felnőtt korukban pontosan így kezdenek öltözni. Otthon teljesen kopott és kopott rongyokba öltöznek. Gyakran szörnyű felhalmozókká válnak. Így a baj, belenyugodva az ember lényegébe, mindenhol üldözi. Állandóan túlnyomja emberi gazdáját minden bajon, szerencsétlenségen és kudarcon, amely kísértheti. Az ilyen embereket „szegény embereknek” nevezik, pl. szerencsétlenségre ítélve, nem osztozkodnak. Azt hitték, hogy a baj az ilyen emberek felé jön, és üldözi őket. A szláv védizmusban néha azt hitték, hogy a baj egy másik emberrel együtt születik, és lépésről lépésre követi egész életében, és elkíséri a sírig. Az ilyen emberek segítése ezekben az esetekben nemcsak haszontalan, de nem is biztonságos. A bedoviknak továbbra sincs szerencséje, de másokat megfertőzhet szerencsétlenséggel. Ezért jobb, ha nem kommunikálsz ilyen emberekkel, különben a baj átszáll rád.

Nagyon gyakran a bajt kényszerajándékokkal vezetik be egy másik emberbe. Ilyenkor szegény ember nem akar ajándékot adni valakinek egy ünnepre, hanem kénytelen megtenni, mert így van ez abban a társadalomban, ahol létezik. És amikor ajándékot vásárol egy ünnepségre, minden lehetséges módon dühös erre az akcióra, amely szerinte teljesen felesleges. Miután ajándékot adott, szerencsétlensége egy részét nem tiszta szívből átadja annak, akinek az ajándékot adta. Gyakran előfordul, hogy amikor ilyen ajándékokat visznek be a házba, Bedovukha lakik az otthonunkban. Ezért, ha azt veszi észre, hogy valamilyen esemény után negatív helyzetek sorozata kezdődött, kérjük, emlékezzen arra, hogy ez melyik esemény után történt, és milyen tárgy képes eloszlatni a Bajokat. Ettől az „ajándéktól” meg kell szabadulni, vagy a legjobb szándékkal célszerű cserébe adni valamit.

De a régiek védizmusában úgy gondolják, hogy a természetben nincsenek teljesen stabil képződmények, minden bomlásnak és új képződésnek van kitéve. Még a legsúlyosabb korrupciók is felbomlanak létezésük egy bizonyos időszaka után, bár sikerül behatolni az emberbe, és rontják az életét. Ezért sok ősi recept ismeretes e „fertőzés” leküzdésére, az ember lényegének, életének megtisztítására. A jó mindig az ember segítségére jön, kiegyenesíti és jólétére oktatja.
De a legkellemetlenebb az, hogy a jó események, a jó formációk is ki vannak téve a bomlásnak. Minden nem örök – mindennek megvan a maga ideje. Az istenek maguk irányítják a személyiség átformálásának folyamatát, és így leckét adnak nekünk, hogy mindig figyeljük a pusztító elemeket, a negatív eseményeket, és óvatosan és időben reagáljunk rájuk.

Úgy tartják, ha az ember nem tesz semmit a jóság megőrzéséért, akkor nem méltó rá. Ebből áll a sorsszerű igazságszolgáltatás. Hány éve boldogul az ember a karrierje során, hány évig tart az anyagi jóléte - mindennek van időkorlátja, ne feledje. Tedd életed minden percét. Élj vidáman, légy érzékeny, áhítatos. Ne veszítsd el isteni lelked tulajdonságait, ne hanyagold el a magasabb hatalmak késztetéseit.