Hogyan hangzik a szanszkrit? A szanszkrit szó jelentése
szanszkrit- Hivatalosan úgy tartják, hogy ez egy ősi indiai irodalmi nyelv, amely az indoeurópai nyelvek indiai csoportjába tartozik. De te és én tudjuk, hogy nem voltak indoeurópai nyelvek, mint ahogy indoeurópaiak sem: Indiában négerek, (Európában) fehérek éltek, nem voltak „zebra népek”.
* Ruszban ezt a nyelvet hívták SAMSKRTA (samskrta), azaz elrejtőzött. Ezt a különleges nyelvet az új védikus papok számára hozták létre Indiában. Azok. Az x'Aryan Karuna 144-ről 48-ra lett egyszerűsítve, így még ha ellenségei el is lopják a szöveget, nem tudják elolvasni. A szanszkrit papi nyelv, az istentisztelet nyelve.
* Irodalmi - mert nagyon sok ókori irodalmat őriztek rajta, így irodalminak számít.
védikus nyelv
A Kr.e. 2. évezredben. Az árja törzsek északról és nyugatról érkeztek Hindusztán területére, több, egymással szorosan összefüggő dialektust beszéltek: a szent orosz nyelvet, a rasen nyelvet, a kh'árja nyelvet és a da'árja nyelvet. Úgy tartják, hogy a nyugati nyelvjárások képezték a Védákban tükröződő nyelv alapját (az átírás a következő volt: Véda), de ez a szó nem indiai, hanem szláv: VѣDA, i.e. B - bölcsesség, ѣ - adott, D - jó, A - az istenek teremtették. A Veda jelentése: Szent Tudás. Ezért egyes kutatók ezt a nyelvet védikusnak vagy védikusnak is nevezik.
A védikus nyelv az ősi indiai írásos örökség legkorábbi időszakát képviseli. Egyes tudósok kialakulásának idejét a modern kronológia előtti 15-10. A védikus nyelven 4 Samhita gyűjtemény található. A mindennapi életben úgy tartják, hogy a britek mondták el először a világnak a szanszkrit létezéséről. Azok. Az oroszok ezt nem tudták az egész világnak, de otthon tartották (oda hozták a Védákat, erről beszélnek a Védák), a britek pedig elkezdték elmondani az egész világnak. Azok. amikor csapataink elmentek, azt fogjuk mondani, a Petruska Romanov által okozott rendetlenség miatt, Az európai tudósok a 18. század végén - a 19. század elején ismerkedtek meg a szanszkrit nyelvvel.. 1786-ban a kalkuttai Ázsiai Társaság alapítója, William Jones felhívta az európaiak figyelmét az ősi indiai nyelvre és annak az ősi európai nyelvekkel való hasonlóságára.
„Bármilyen ősi is a szanszkrit, csodálatos szerkezete van. Tökéletesebb a görögnél, gazdagabb a latinnál és kifinomultabb mindegyiknél, ugyanakkor olyan közeli rokonságot mutat a két nyelvvel, mind gyökereiben, mind nyelvtani formáiban, hogy aligha lehet. baleset; ez a hasonlóság olyan nagy, hogy egyetlen filológus sem tudta elhinni, hogy ezek a nyelvek tanulnak olyan közös forrásból származik, amely már nem létezik"- William Jones.
Nos, így beszélt, és tudjuk, hogy a szanszkrit alapja, ahogy most mondják, Proto-szláv megjelent, és ennek a nyelvnek az alapján jelent meg a görög, majd ennek alapján jött létre a latin. Ezért a forrás még mindig létezik.
A 19. század óta megkezdődött a szanszkrit szisztematikus tanulmányozása és az ókori India szellemi örökségének intenzív fejlesztése. Ez utóbbit megkönnyítette az európai nyelvekre történő fordítás és a jogi kultúra ókori indiai emlékeinek kommentárja, epikus versrészletek, köztük a híres Bhagavad Gita, vagy az, ahogy a hinduk maguk olvasták a „Bagavad Gita” drámát. , próza stb.
Lényeges tény, hogy egy indiai vidéki iskolai tanár elolvasta a Vimana Shastra-t, a Vimana Puranát, és még 1868-ban készített egy kis vimanát, egy egyszerűt, és átrepült a falu felett. Amikor a britek odarohantak: „Hogy? Mit?" már szétszedte és azt mondja: itt a szanszkrit szöveg, vedd, olvasd el, csináld, nem tudok segíteni semmiben. Azok. amit népünk megtart, az a mi népünké és azoké, akik hozták, ehhez semmi közöd. Ezért a britek nagyon kitartóan kezdtek tanulni. De mi volt a britek problémája? Vegyük észre, hogy már nem használtak figuratív nyelvet (nem szász rúnákat, nem skót rúnákat, nem használtak kelta rúnákat, walesi rúnákat, azaz walesi nyelvet, vagy ahogy mondani szokás, kelta írást). Azok. már áttértek egy tisztán fonetikus nyelvre, ahogyan az eszperantó is a huszadik században keletkezett – mesterséges nyelvre. Tehát a katolikus egyház mesterséges istentiszteleti nyelvet is alkotott a rögzítéshez - latint, és az is csak fonémákat közvetített, i.e. hangforma. Ezért az angolok nagyon nehezen értették meg a szanszkritot, szó szerint vették, i.e. ahogy meg van írva, úgy olvassuk. Az egyetlen dolog, amit tanulmányozása során alapul vettek, hogy megértsék, az egyszerűsített szanszkrit volt.
Azt már leírtuk, hogy a szanszkrit az istentisztelet nyelve. Csak férfi papoknak van joga az ősi szanszkrit nyelvet tanulni és olvasni. De a hegyi ünnepségeken a lányok táncoltak, olvastak és ősi szent szövegeket énekeltek. Így, hogy előadhassák, egy egyszerűsített felvételi formát állítottak össze számukra, hogy ebben az egyszerű formában megtanuljanak olvasni, majd énekelni. Ez egyszerűsített felvételi űrlap, mintha reprodukció énekben, táncban, amikor a lányok a dombon (leány a hegyen) megkapták a nevet - dévanagari nyelv. Azok. Ha maga a szanszkrit átvitt, akkor a dévanagari átvitt-szótagú. Szanszkrit nyelven minden rúnának megvan a saját képe, és amikor egy másik rúna következik, az hatással van az előzőre, és kiderül, hogy egy másik kép; ha egy harmadik rúnát adunk hozzá, a kép továbbra is megváltozik. Ezért tegyük fel, hogy ha 50 ember fordít le egy szöveget szanszkrit nyelvre, akkor mindegyik megkapja a saját fordítását, mert mindenki látni fogja a szanszkrit által hordozott képek valamelyikét. Azok. 48 rúna és 2 írásjel, ezek mintegy 50 különböző fordítást hoznak létre, és mindegyik helyes lesz, de a teljes jelentés megértéséhez ezt az 50-et kell egyesítenie egybe. A dévanagari pedig leegyszerűsített nyelv, szótag, i.e. Tegyük fel, hogy a „K”-t egyedül írják, de úgy olvassuk, mint a „KA”.
Samhita
Samhita– számos szent szöveg megjelölésére használt kifejezés. Nézzük meg, mit jelent szláv nyelven.
* Látjuk, hogy mind a szanszkrit (samskrta), mind a samhita (samhita) „SAM”-mal kezdődik - azaz. független.
* Következik (h), képe azt jelenti: leküldve, mintha adott volna.
* Ezután következik Izhei (i) – egyetemes jelentés.
* Ezután határozottan (t) és Istenek (a).
Azok. független leküldött (vagy adott) Legmagasabb igazság, az istenek által jóváhagyva - samhita. De az angolok egyszerűen „Szent szövegek gyűjteménye”-nek fordították. Ez a gyűjtemény szerintük a következőket tartalmazza: Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda, Atharva-Veda.
1. Rig Veda(rgvéda). A „RiG”-t – itt Izhe (i) – összekötőnek, harmonikusnak látjuk: R – folyó és G – beszélő bölcsesség (Véda). A RigVeda az Himnuszok Védája, azaz A himnuszok bölcsessége. De ebből tudjuk, hogy a himnuszok az istenekhez való felhívás és a világos isteni világ dicsőítése. Ezért a szláv rendszerben a „RIG” a Ragyogó Világot jelenti. RigVeda – ha az X’árját vagy az ószlovént vesszük, az azt jelenti A sugárzások világának bölcsessége, azaz A Ragyogó Világ, ami ismert. És minden himnuszunk a Ragyogó Világhoz szól – ide tartozik a tér is. Ezért a szláv-árja Védákban a RigVedát a Ragyogás Világának Bölcsességének nevezik. Itt az angolt egyszerűen „Himnuszok védájának” vagy „Himnuszok gyűjteményének (címek)” fordítják.
2. Yajur Veda(ydjurveda) – i.e. – Áldozati varázslatok gyűjteménye.
3. Sama-Véda(samaveda) - i.e. ez volt az „Élet Védája”, az élet különböző szférákban. De a hinduk számára a harmadik gyűjtemény nagyon nagy volt, és kettéosztották. Azok. A SamaVeda a " Dallamok és hangok gyűjteménye", azaz mint a dalok. Tudod, van egy ősi orosz mondás: „Nem lehet szavakat kitörölni egy dalból.” De ez Ruszban van, és az indiánok kidobták, i.e. Külön hanggyűjteményt hoztak létre (SamaVeda), és külön vették ki magukat a szövegeket.
4 (3.2)
. Ezt a 4. kollekciót pedig úgy hívták Atharva Véda(atharvaveda), azaz. Veda Atharvana a Tűz papja. Egyébként „Varázslatok és összeesküvések gyűjteményének” hívják.
Etimológia:
* AT az eredetileg (A) jóváhagyott (T), és amit eredetileg mi is jóváhagytunk, az Anglia = Fire.
* Ha pozitív erő.
* Rva – a Vanami folyó.
Azok. „A vanirok beszéltek, hogyan kell tüzet varázsolni”, hogyan kell a tűzön keresztül követelni, és így tovább, és ez volt a Bölcsesség (Véda), innen az Atharva-Véda elnevezés. Vanir– ezek a Kh’árják, i.e. A kh'aritok között volt egy törzs, ők tartották a hagyományaikat, az ászok pedig a sajátjukat. Mivel a Midgard-Earth különböző helyein éltek, úgy tűnt, hogy a Vanir elszigeteli magát, különösen a Nagy Lehűlés után, és amióta külföldi tanácsadók érkeztek, néha még összecsapások is voltak.
További könyvek
Azok. a mieink 3 gyűjteményt hoztak a hinduknak, ők pedig 4-et készítettek a 3-ból, amelyeket a főbb ősi szövegeknek tartanak. De a mieink nem egyszer jöttek, volt két kari hadjárat, aztán jöttek még papok, tanítottak és könyveket hoztak, plusz ott írtak és tanítottak, i.e. további könyvek jelentek meg, i.e. tekercsek, táblázatok, táblák.
1. Bharanas- de sokan az ellenkezőjét írják: nem Isteni (B) pozitív (HA), hanem egy módosított alakot szúr be - Brahmans (braxmana), i.e. Ha - pozitív és Ra - Isteni kisugárzás, és az ember - férfiak. Azok. Papi könyvek.
2. Aranyaki(aranyaka) - szó szerint azt jelenti: a természettel, az erdővel vagy az erdővel kapcsolatos. Azok. Ez Természetes könyvek. Tegyük fel, hogy a Mahábhárata (Nagy küzdelem) egyik könyve „Az erdő könyve” volt.
3. Upanisadok(upanisat) - gondolj bele, amikor valaki könyörgött valamiért, például életet kért a másiktól, azt mondta: „kímélj meg!” Kímélni annyi, mint kifejezni a szívességedet. És itt „Upani” - azaz. leesett. Kéréssel esett vagy leült, i.e. annak a szintje alá esett, akihez szólt. Ezért az „upanisadok” azt jelenti, leülni(azt mondják: a diák leült a tanár mellé, vagyis a tanár áll és beszél vagy ül egy dombon, a diák pedig leül mellé és hallgat, mindent felír). Ezért az Upanisadok, ahogy ma mondják, szent, ezoterikus, rejtett tanítások, i.e. a védikus korszak vallási és filozófiai hagyományát megkoronázó szövegegyüttes. Azok. az első karia hadjáratok időszaka, amikor a miénk tudást hozott nekik - ez a védikus (védikus) időszak, amikor a miénk új kultúrát tanított a dravidáknak és a nagáknak emberáldozatok nélkül, megaláztatás nélkül, ahol mindenki munkával, képzéssel megkapta a saját fejlődési útját, i.e. beszéljünk az új élet utáni vágyról, i.e. tudni, mi van ezen az életen túl. És előtte nem tudták az utat, így a mieink mindegyikről azt mondták: " nélkül van jan", azaz A Spirituális Fejlődés Útját (Az élet útját) YAN-nak hívták, és akik nem jártak ezzel az úttal, azt mondták róla: „YAN nélkül van”, és csak ezután fordították a filológusok „majomnak”.
4. Upa Veda(upaveda) - i.e. mintha alacsonyabb lenne, elesett, kiegészítve a Védákat. Azok. A Védákhoz 4 kiegészítést készítettek, köztük a híres orvostudományi értekezést Ayurveda(ayurveda) vagy „Egészségvéda”, amelyet sokan még mindig tanulmányoznak, és van egy olyan koncepció, amely szerint az ember betegségeiről az aurája ragyogása, a pulzusa stb. alapján lehet tájékozódni. Minden általa kibocsátott szervnek megvan a maga aurája, saját fénye.
Epikus versek
A Kr.e. 1. évezred közepétől. Az i.sz. 3-4. században formálódnak az indiai epikus költemények. Azok. közel 1000 év.
1. Mahábhárata(mahabhárata), azaz. szó szerint: maha - nagyszerű (innen ment át a latinba maximum - max); bha – szembenállás; rata – hadsereg, hadsereg; azok. „A Rati nagy ellenállása”, vagy ahogy a hinduk megfejtik: „Bharata leszármazottainak nagy csatája”. Azok. " Nagy Csata" De tudjuk, hogy ez akkoriban Indiában történt, bár ma sok keletkutató a Mahábháratát tanulmányozva azt állítja, hogy benne minden a jelenlegi Kurszk-dudor környékén lezajlott csatát írja le, pl. ugyanazon folyónevek, területek nevei stb. Azok. hogy a Nagy Csata – ahogy ma mondják – az Orosz-síkságon zajlott.
2. Rámájana(ramayana) - a Ramayana fordítása " Ráma utazása" De tudjuk, hogy a „YANA” az élet ösvénye, a lelki fejlődés útja, és nem csak a vándorlás, a csavargás. Azok. A Yana egy értelmes út, ellentétben a vándorlással, amikor az ember oda vándorol, ahová csak akar.
E versek ősi nyelvét általában epikus szanszkritnak nevezik. Az epikus emlékművek a smrti műfajához kapcsolódtak, i.e. a „smriti” szóval - mért bizonyos rendeket. Mérve pedig bizonyos rendek jönnek létre, pl. amit tárolunk, azt emléknek nevezzük. A smriti műfaja emlékezést, visszaemlékezést jelent.. Azok. Ez a mi legendánk. És vegye figyelembe, minden hasonló az orosz nyelvhez, i.e. ha az embernek eszébe jut valami, most is visszatér a smriti műfajhoz, pl. elmeséli az emlékeket: NÉZD, i.e. Tőlem jön, és megmagyarázza: nézd, eszembe jutott ez és ez. Azok. Korábban úgy tűnt, hogy a szövegek lerövidültek. Ez a smriti műfaja, benne vannak a legendák, amikor az ember emlékszik, vagy ő maga látta, vagy valaki átadta neki, elmondta. Ennélfogva Hagyomány- azaz nemzedékről nemzedékre öröklődött.
3. Puránák(purāna). De helyesebb lenne nem Pu-ranának, hanem Pur-anának, i.e. A "PUR" azt jelentette, ami túlmutat az észleléseden; innen a „blizzard”, i.e. mint egy eltűnt ösvény. És itt maradt az isteni utasítás. Ezért a puránákat „ősi, régi”-nek fordítják, azaz. ezt nem láttad, mert az ókorban volt. Azok. A puránák " Mítoszok és legendák gyűjteménye" A mítoszok és legendák nem szó szerinti primitív, hanem átvitt elbeszélés, és mindegyiknek megvan a maga igazi őstörténete, amely – ahogy most mondanák – a történelem előtti időkbe nyúlik vissza, i.e. mi történt a Tóra megjelenése előtt. De a Tórát sokan szó szerint veszik, ahogy mondani szokás, tedd, és a mítoszok és legendák, pl. amit a Lábak hagytak maguk után, az más világokról alkotott kép volt. Vagy, mondjuk, vegyük észre, még mindig azt mondjuk: két nő a piacon ugatott, mint a kutya, harcolt, mint a macska. Azok. ha ezt képpé fordítjuk, akkor két kutyafejű macskanő. Innen mindenféle legenda a kutyafejű emberekről.
Próza, mesék, történetek
A legtöbb szanszkrit emlékmű a klasszikus szanszkrit nyelven, a 4-6. századi nyelven készült. Ez különböző műfajú irodalom: próza, mese- és mesegyűjtemény. Számos szanszkrit nyelvű tudományos irodalmat őriztek meg: filozófiai művek, etikai értekezések és drámaelmélet.
1. Panchatantra- azaz „Öt útmutató” (panca - öt, tantra - útmutató).
2. Hitopadesha- „Jó instrukciónak” fordítva ez szanszkrit nyelvű mesék gyűjteménye prózában és versben.
3. Shastras- parancsgyűjtemények, utasítások a különböző tudományágakról.
Etimológia:
* Ш – parancsolt felülről.
* AS – Ászok.
* T – jóváhagyva.
* RA – ragyogás.
Azok. Az asami által jóváhagyott ragyogás felülről parancsolva. Ezért ezek parancsok és utasítások gyűjteményei voltak.
4. Vaimanika Shastraés ott van a Vaimanika Purana, azaz. az egyikben a pilotálásról fogunk beszélni, a másikban a vimana vagy whiteman - vimanika megépítéséről.
És mások.
dravida nyelvek
A szanszkrit, mint irodalmi nyelv, sok évszázadon át együtt élt és kölcsönhatásban állt más indiai nyelvekkel: a késő védikus nyelvekkel, a közép-indiai és dravida nyelvekkel, i.e. dél-indiai nyelvek. De őseink nem azt mondták, hogy „India”, hanem „ Dravidia", azaz dravidák és nagák földje. Azok. Kezdetben néger népek éltek India területén, a legtöbben a dravidák és a nagák voltak, innen ered a „dravida nyelvek”.
A közép-indiai nyelveket: Pali(pāli) és prakrita(prakrta); A „prakrita” szó szerint nyers, természetes nyelvet jelent, vagy ahogy most mondják, köznyelvet, népi nyelvet. Ezen a két nyelven hirdették India unortodox filozófiai rendszereinek tanításait. Az ortodoxia görögből fordítva az eredeti eredethez való rendíthetetlen ragaszkodást, a neo pedig valami újat jelent, i.e. mintha visszatérnénk az eredetihez, amikor új külsőt kapott a régi tanítás, amely eredetileg ott volt. Mondjuk most azt mondják, hogy azelőtt az egész világon volt, és amikor van egy új megjelenés, egy új visszatérés, azt már neopogányságnak hívják. Ezek India unortodox filozófiai rendszerei, amelyek a buddhizmus tanításait hirdetik, és a buddhizmus általában páli nyelven és dzsainizmussal íródott.
A közép-indiai nyelvek alacsonyabbak voltak a szanszkritnál, mint egy ősibb és gazdagabb kulturális hagyomány képviselője, és ki voltak téve annak erőteljes befolyásának. Úgy tűnt, hogy a szanszkrit befolyásolta az ókori India nyelveit. A közép-indiai nyelvek szanszkritizálása vezetett a létrehozáshoz Buddhista hibrid szanszkrit és dzsain szanszkrit. A dzsainizmus India egyik vallási tanítása, amely Délkelet-Ázsiában is elterjedt. Ez ugyanaz, mint ahogy nálunk a protoszláv nyelv orosz nyelvű, fehérorosz, ukrán, cseh, szlovén, szerb, horvát, lengyel felvétellé alakult át.
A késői szanszkrit formáihoz hasonlóan a nyelv pszeudotörténeti evolúciójának jelenségét képviselik, i.e. Úgy gondolják, hogy ők is hozzájárultak a változásokhoz. A szanszkrit rendkívül fontos szerepet játszott Indiában, mint az ország kulturális egységének nyelve. Eddig a szanszkrit nyelv tanulása a hagyományos indiai oktatási rendszer része. A hindu templomokban a szanszkrit az istentisztelet nyelve, az újságok és folyóiratok szanszkrit nyelven jelennek meg, és a tudósok leveleznek rajta. A szanszkrit a tudományos szanszkrit konferenciák munkanyelve. A szanszkrit nyelvű irodalmi tudományos örökséget a modern India tudósai gondosan őrzik, kutatják és publikálják.
Mindannyian tudjuk, hogy a beszéd a beszélői kultúrájának kifejeződése. Minden beszéd bizonyos hangrezgés. És anyagi univerzumunk is hangrezgésekből áll. A Védák szerint ezeknek a rezgéseknek a forrása Brahma, aki bizonyos hangok kiejtésével megteremti az univerzumunkat, annak minden típusú élőlényével együtt. Úgy gondolják, hogy a Brahmanból kiáramló hangok a szanszkrit hangjai. Így a szanszkrit hangrezgéseinek transzcendentális spirituális alapja van. Ezért ha kapcsolatba kerülünk spirituális rezgésekkel, akkor egy spirituális fejlődési program aktiválódik bennünk, megtisztul a szívünk. És ezek tudományos tények. A nyelv nagyon fontos befolyásoló tényező a kultúrára, a kultúra kialakulására, egy nép kialakulására, fejlődésére.
Egy nép felemeléséhez, vagy éppen ellenkezőleg, lealacsonyításához elegendő a megfelelő hangokat vagy megfelelő szavakat, neveket, kifejezéseket bevezetni e nép nyelvi rendszerébe.
Tudósok kutatása a szanszkritról és az orosz nyelvről.
Az első olasz utazó, Philippe Sosetti, aki 400 évvel ezelőtt járt Indiában, a szanszkrit világnyelvekkel való hasonlóságával foglalkozott. Útja után Sosetti egy művet hagyott hátra, amely sok indiai szó latinnal való hasonlóságáról szól. Ezután az angol William Jones következett. William Jones tudott szanszkritul, és tanulmányozta a Védák jelentős részét. Jones arra a következtetésre jutott, hogy az indiai és az európai nyelvek rokonok. Friedrich Bosch német tudós és filológus a 19. század közepén írt egy munkát – a szanszkrit, zen, görög, latin, óegyházi szláv és német nyelvek összehasonlító nyelvtanát.
Georgij Bulasov ukrán történész, etnográfus és a szláv mitológia kutatója egyik művének előszavában, ahol a szanszkrit és az orosz nyelvet elemzi, azt írja - „a törzsi és törzsi élet nyelvének minden fő alapja, mitológiai és költői munkái , az indoeurópai és árja népek teljes csoportjának tulajdona. És abból a távoli időből származnak, amelynek élő emlékét a mai napig megőrizték a legősibb himnuszok és rituálék, az ősi indiai nép szent könyvei, amelyeket „Védákként” ismernek. múlt században a nyelvészek kutatásai kimutatták, hogy az indoeurópai nyelvek alapelve a szanszkrit, a legrégebbi az összes modern dialektus közül.
A. Gelferding orosz tudós folklorista (1853, Szentpétervár) a szláv nyelv és a szanszkrit kapcsolatáról szóló könyvében ezt írja: „A szláv nyelv minden dialektusában megőrizte a szanszkritban létező gyökereket és szavakat. Ebből a szempontból az összehasonlított nyelvek közelsége rendkívüli. A szanszkrit és az orosz nyelv nem különbözik egymástól a hangok állandó, szerves változásaiban. A szlávnak nincs egyetlen, a szanszkrittól idegen tulajdonsága sem."
Indiából származó professzor, nyelvész, nagy szakértő a szanszkrit nyelvjárásokban, dialektusokban, dialektusokban stb. Durgo Shastri a 60-as éveiben érkezett Moszkvába. Nem tudott oroszul. Egy héttel később azonban visszautasította a fordítót, arra hivatkozva, hogy ő maga is kellőképpen érti az oroszokat, mivel az oroszok romlott szanszkrit nyelvet beszélnek. Amikor meghallotta az orosz beszédet, azt mondta, hogy „a szanszkrit egyik ősi dialektusát beszéli, amely korábban elterjedt India egyik vidékén, de mára kihaltnak számít”.
Egy 1964-es konferencián Durgo bemutatott egy előadást, amelyben számos indokot adott arra vonatkozóan, hogy a szanszkrit és az orosz rokon nyelvek, és hogy az orosz a szanszkrit származéka. Szvetlana Zsarnyikova orosz etnográfus, a történelemtudományok kandidátusa. A könyv szerzője - Az észak-orosz népi kultúra történelmi gyökereiről, 1996.
Idézetek – folyóink nevének túlnyomó többsége egyszerűen lefordítható szanszkritról a nyelv eltorzítása nélkül. Sukhona - szanszkrit nyelven azt jelenti, hogy könnyen legyőzhető. Kubena – kanyargós. Suda egy patak. Darida – vizet ad. Padma - lótusz. Kama – szerelem, vonzalom. A Vologda és Arhangelszk régiókban sok folyó és tó található - Gangesz, Shiva, Indigo stb. A könyv 30 oldalt tartalmaz ezekből a nevekből szanszkrit nyelven. A Rus szó pedig az Oroszország szóból származik - ami szanszkritul azt jelenti, hogy szent vagy fényes.
A modern tudósok a legtöbb európai nyelvet az indoeurópai csoportba sorolják, és a szanszkritot az egyetemes protonyelvhez legközelebb állóként határozzák meg. De a szanszkrit olyan nyelv, amelyet Indiában soha senki nem beszélt. Ez a nyelv mindig is a tudósok és papok nyelve volt, hasonlóan az európaiakhoz a latinhoz. Ez egy mesterségesen bevezetett nyelv a hinduk életébe. De hogyan jelent meg akkor ez a mesterséges nyelv Indiában?
A hinduk egy legenda szerint egykor hét fehér tanító érkezett hozzájuk északról, a Himaláján túlról. Adtak a hinduknak egy nyelvet (szanszkrit), adták nekik a Védákat (azok a híres indiai védák), és ezzel lerakták a brahmanizmus alapjait, amely még mindig a legnépszerűbb vallás Indiában, és amelyből a buddhizmus is kialakult. Ráadásul ez egy meglehetősen jól ismert legenda - még az indiai teozófiai egyetemeken is tanulmányozzák. Sok brahmin az orosz északot (az európai Oroszország északi részét) tekinti az egész emberiség ősi hazájának. És zarándokútra jönnek hozzánk északra, ahogy a muszlimok Mekkába.
A szanszkrit szavak 60 százaléka jelentésében és kiejtésében teljesen egybeesik az orosz szavakkal. Natalya Guseva etnográfus, a történelemtudományok doktora, az indiai kultúra ismert specialistája, a hindu vallás kultúrájáról és ősi formáiról szóló több mint 160 tudományos munka szerzője beszélt erről először. Egyszer régen India egyik tekintélyes tudósa, akit Guseva elkísért egy turistaútra az orosz északi folyók mentén, megtagadta a tolmácsot, amikor a helyi lakosokkal kommunikált, és könnyezve megjegyezte Natalja Romanovnának, hogy ő örülök, hogy élő szanszkritot hallok! Ettől a pillanattól kezdve elkezdődött az orosz nyelv és a szanszkrit hasonlóság jelenségének tanulmányozása.
És valóban, meglepő: valahol ott, messze délen, a Himaláján túl élnek a néger fajhoz tartozó népek, amelyeknek legműveltebb képviselői orosz nyelvünkhöz közel álló nyelvet beszélnek. Ráadásul a szanszkrit ugyanúgy közel áll az orosz nyelvhez, mint például az ukrán nyelv az oroszhoz. Szó sem lehet a szanszkrit és bármely más nyelv között, kivéve az oroszt, a szavak ilyen szoros egybeeséséről. A szanszkrit és az orosz nyelv rokonok, és ha feltételezzük, hogy az orosz nyelv, mint az indoeurópai nyelvek családjának képviselője a szanszkritból származik, akkor az a feltételezés is jogos, hogy a szanszkrit az orosz nyelvből származott. Legalábbis így szól az ősi indiai legenda.
Még egy tényező támasztja alá ezt az állítást: ahogy a híres filológus, Alexander Dragunkin mondja, egy másik nyelvből származó nyelv mindig egyszerűbbnek bizonyul: kevesebb szóforma, rövidebb szó stb. Az itt élő ember a legkisebb ellenállás útját követi. És valóban, a szanszkrit sokkal egyszerűbb, mint az orosz nyelv. Tehát elmondhatjuk, hogy a szanszkrit egy leegyszerűsített orosz nyelv, 4-5 ezer évre lefagyva az időben. A szanszkrit hieroglif írása pedig Nyikolaj Levasov akadémikus szerint nem más, mint a hinduk által kissé módosított szláv-árja rúnák.
Az orosz nyelv a legősibb nyelv a Földön, és a legközelebb áll ahhoz a nyelvhez, amely a világ legtöbb nyelvének alapjául szolgált.
Tegye újra a teljes szöveget
Másolja ki a keretben lévő összes szöveget, és írja be a LiveJournal HTML-szerkesztő mezőjébe az "Új bejegyzés" gombbal. És ne felejtse el beírni a nevet a fejlécbe, és kattintson a "Küldés..." gombra.
HTML"> szanszkrit és orosz nyelven. A rezgések jelentése. https://wowavostok.livejournal.com/8204256.html
Mindannyian tudjuk, hogy a beszéd a beszélői kultúrájának kifejeződése. Minden beszéd bizonyos hangrezgés. És anyagi univerzumunk is hangrezgésekből áll. A Védák szerint ezeknek a rezgéseknek a forrása Brahma, aki bizonyos hangok kiejtésével megteremti az univerzumunkat, annak minden típusú élőlényével együtt. Úgy gondolják, hogy a Brahmanból kiáramló hangok a szanszkrit hangjai. Így a szanszkrit hangrezgéseinek transzcendentális spirituális alapja van. Ezért ha kapcsolatba kerülünk spirituális rezgésekkel, akkor egy spirituális fejlődési program aktiválódik bennünk, megtisztul a szívünk. És ezek tudományos tények. A nyelv nagyon fontos befolyásoló tényező a kultúrára, a kultúra kialakulására, egy nép kialakulására, fejlődésére. Egy nép felemeléséhez, vagy éppen ellenkezőleg, lealacsonyításához elegendő a megfelelő hangokat vagy megfelelő szavakat, neveket, kifejezéseket bevezetni e nép nyelvi rendszerébe. Tudósok kutatása a szanszkritról és az orosz nyelvről.
=======================================
A szanszkrit nyelv egy ősi irodalmi nyelv, amely Indiában létezett. Összetett nyelvtannal rendelkezik, és számos modern nyelv elődjének tartják. Szó szerint lefordítva ez a szó azt jelenti, hogy „tökéletes” vagy „feldolgozott”. A hinduizmus és néhány más kultusz nyelvének státusza van.
A nyelv terjedése
A szanszkrit nyelvet eredetileg túlnyomórészt India északi részén beszélték, ez volt a sziklafeliratok egyik nyelve a Kr.e. 1. századból. Érdekes módon a kutatók nem egy adott nép nyelveként tekintenek rá, hanem egy sajátos kultúrára, amely az ókor óta elterjedt a társadalom elit rétegei között.
Ezt a kultúrát túlnyomórészt a hinduizmushoz kapcsolódó vallási szövegek képviselik, akárcsak Európában a görög vagy a latin. A keleti szanszkrit nyelv a vallási vezetők és tudósok közötti interkulturális kommunikáció egyik eszközévé vált.
Ma India 22 hivatalos nyelvének egyike. Érdemes megjegyezni, hogy nyelvtana archaikus és nagyon összetett, de szókincse stílusosan sokrétű és gazdag.
A szanszkrit nyelv jelentős hatással volt más indiai nyelvekre, főként a szókincs területén. Napjainkban a vallási kultuszokban, a bölcsészettudományokban, és csak szűk körben használják köznyelvként.
Szanszkrit nyelven születik indiai szerzők számos művészeti, filozófiai, vallási munkája, a tudományról és a jogtudományról szóló mű, amelyek hatással voltak a kultúra fejlődésére Közép- és Délkelet-Ázsiában, valamint Nyugat-Európában.
A nyelvtannal és szókinccsel foglalkozó munkákat Panini ősi indiai nyelvész gyűjtötte össze a „Nyolc könyv” című művében. Ezek voltak a világ bármely nyelvének tanulmányozásával foglalkozó leghíresebb munkák, amelyek jelentős hatást gyakoroltak a nyelvi tudományokra és a morfológia megjelenésére Európában.
Érdekes módon a szanszkrit nyelven nincs egyetlen írásrendszer sem. Ez azzal magyarázható, hogy az akkoriban létező műalkotásokat és filozófiai alkotásokat kizárólag szóban közvetítették. Ha pedig szöveget kellett leírni, a helyi ábécét használták.
A dévanagari szanszkrit írásmódként csak a 19. század végén alakult ki. Valószínűleg ez az európaiak hatása alatt történt, akik ezt a bizonyos ábécét preferálták. Egy népszerű hipotézis szerint a Devanagarit az ie 5. században a Közel-Keletről érkező kereskedők hozták Indiába. De még az írás elsajátítása után is sok indiai továbbra is a régi módon memorizálta a szövegeket.
A szanszkrit volt az irodalmi emlékek nyelve, amelyből képet kaphatunk az ókori Indiáról. A mai napig fennmaradt legrégebbi szanszkrit írást brahminak hívják. Így kerül rögzítésre az ókori indiai történelem híres emlékműve, az „Ashoka Inscriptions”, amely Ashoka indiai király parancsára a barlangok falára 33 feliratból áll. Ez az indiai írás legrégebbi fennmaradt emléke. és a buddhizmus létezésének első bizonyítéka.
Eredettörténet
Az ősi szanszkrit nyelv az indoeurópai nyelvcsaládhoz tartozik, az indoiráni ág részének tekintik. Jelentős hatást gyakorolt a legtöbb modern indiai nyelvre, leginkább a marathira, hindire, kasmírira, nepálira, pandzsábira, bengálira, urdura és még a romanira is.
Úgy tartják, hogy a szanszkrit az egykor egységes nyelv legrégebbi formája. A sokszínű indoeurópai családban a szanszkrit más nyelvekhez hasonló hangváltozásokon ment keresztül. Sok tudós úgy véli, hogy az ősi szanszkrit eredeti beszélői a mai Pakisztán és India területére a Kr.e. 2. évezred legelején érkeztek. Ennek az elméletnek a bizonyítékaként a szláv és a balti nyelvekkel való szoros kapcsolatra hivatkoznak, valamint a finnugor nyelvekből származó kölcsönzésekre, amelyek nem indoeurópaiak.
Egyes nyelvészek tanulmányaiban különösen hangsúlyozzák az orosz nyelv és a szanszkrit közötti hasonlóságokat. Úgy tartják, hogy sok gyakori indoeurópai szavuk van, amelyeket az állat- és növényvilág tárgyainak megjelölésére használnak. Igaz, sok tudós ragaszkodik az ellenkező állásponthoz, és úgy véli, hogy az indiai szanszkrit nyelv ősi formájának beszélői India őslakosai voltak, és az indus civilizációhoz kapcsolják őket.
A "szanszkrit" szó másik jelentése "ősi indoárja nyelv". A szanszkrit a legtöbb tudós szerint az indoárja nyelvcsoporthoz tartozik. Ebből származott sok olyan dialektus, amely párhuzamosan létezett a rokon ősi iráni nyelvvel.
A szanszkrit nyelv meghatározásakor sok nyelvész arra a következtetésre jut, hogy az ókorban egy másik indoárja nyelv létezett a modern India északi részén. Csak ő tudta átadni a modern hindi számára szókincsének egy részét, sőt fonetikai összetételét is.
Hasonlóságok az orosz nyelvvel
A nyelvészek különféle tanulmányai szerint az orosz nyelv és a szanszkrit között nagy a hasonlóság. A szanszkrit szavak akár 60 százaléka egybeesik kiejtésben és jelentésben az orosz nyelvű szavakkal. Köztudott, hogy Natalya Guseva, a történettudományok doktora és az indiai kultúra specialistája az elsők között vizsgálta ezt a jelenséget. Egyszer elkísért egy indiai tudóst egy turistaútra Oroszország északi részén, aki valamikor megtagadta a fordító szolgáltatásait, mondván, örül, hogy ilyen távol hallhat élő és tiszta szanszkritot otthonától. Ettől a pillanattól kezdve Guseva elkezdte tanulmányozni ezt a jelenséget; most számos tanulmányban meggyőzően igazolják a szanszkrit és az orosz nyelv hasonlóságát.
Egyesek még azt is hiszik, hogy az orosz észak lett az egész emberiség ősi hazája. Az észak-orosz dialektusok rokonságát az emberiség legrégebbi nyelvével számos tudós bizonyította. Egyesek azt sugallják, hogy a szanszkrit és az orosz sokkal közelebb állnak egymáshoz, mint amilyennek elsőre tűnhet. Például azt állítják, hogy nem az óorosz nyelv származott a szanszkritból, hanem pontosan az ellenkezője.
Valóban sok hasonló szó van szanszkritul és oroszul. A nyelvészek megjegyzik, hogy az orosz nyelvből származó szavak ma könnyen leírhatják az emberi mentális működés szinte teljes szféráját, valamint a környező természettel való kapcsolatát, ami minden nemzet spirituális kultúrájában a legfontosabb.
A szanszkrit hasonló az orosz nyelvhez, de azt állítva, hogy az óorosz nyelv lett a legrégebbi indiai nyelv megalapítója, a kutatók gyakran használnak nyíltan populista kijelentéseket, hogy csak azok, akik a rusz ellen harcolnak, segítve az orosz nép megfordítását. állatokba, tagadja ezeket a tényeket. Az ilyen tudósokat megijeszti a közelgő világháború, amely minden fronton zajlik. A szanszkrit és az orosz nyelv közötti minden hasonlóság mellett valószínűleg azt kell mondanunk, hogy a szanszkrit volt az óorosz dialektusok alapítója és őse. És nem fordítva, ahogy egyesek állítják. Tehát a szanszkrit nyelv meghatározásakor a lényeg az, hogy csak tudományos tényeket használjunk, és ne menjünk bele a politikába.
Az orosz szókincs tisztaságáért harcolók ragaszkodnak ahhoz, hogy a szanszkrit rokonság segít megtisztítani a nyelvet a káros kölcsönzésektől, vulgarizáló és szennyező tényezőktől.
Példák a nyelvrokonságra
Most egy világos példával meg fogjuk érteni, hogy mennyire hasonló a szanszkrit és a szláv nyelv. Vegyük a „dühös” szót. Ozsegov szótára szerint ez azt jelenti, hogy „ingerültnek, dühösnek lenni, rosszindulatot érezni valaki iránt”. Nyilvánvaló, hogy a „serdt” szó gyökrésze a „szív” szóból származik.
A "szív" egy orosz szó, amely a szanszkrit "hrdaya" szóból származik, ezért ugyanaz a gyökük -srd- és -hrd-. Tág értelemben a „hrdaya” szanszkrit fogalma magában foglalta a lélek és az elme fogalmát. Ezért van az, hogy az oroszban a „haragudj” szónak kifejezetten szívből jövő hatása van, ami egészen logikussá válik, ha az ősi indiai nyelvvel való kapcsolatot nézzük.
De miért van akkor a „haragudni” szónak ilyen kifejezett negatív hatása? Kiderült, hogy még az indiai brahminok is egyetlen párba kötötték a szenvedélyes vonzalmat a gyűlölettel és a rosszindulattal. A hindu pszichológiában a harag, a gyűlölet és a szenvedélyes szerelem egymást kiegészítő érzelmi összefüggéseknek tekintik. Innen ered a híres orosz kifejezés: "A szerelemtől a gyűlöletig egy lépés van." Így a nyelvi elemzés segítségével megérthető az ősi indiai nyelvhez kapcsolódó orosz szavak eredete. Ezek a szanszkrit és az orosz nyelv közötti hasonlóságok tanulmányozásai. Bizonyítják, hogy ezek a nyelvek rokonok.
A litván nyelv és a szanszkrit hasonlóak egymáshoz, mivel a litván nyelv kezdetben gyakorlatilag nem különbözött az óorosztól, és a regionális dialektusok egyike volt, hasonlóan a modern északi dialektusokhoz.
védikus szanszkrit
Ebben a cikkben különös figyelmet kell fordítani a védikus szanszkrit nyelvre. Ennek a nyelvnek a védikus analógja megtalálható az ókori indiai irodalom számos emlékművében, amelyek áldozati formulák, himnuszok, vallási értekezések gyűjteményei, például az Upanisadok.
E művek többsége az úgynevezett újvédikus vagy középvédikus nyelveken íródott. A védikus szanszkrit nagyon különbözik a klasszikus szanszkrittól. Panini nyelvész általában úgy vélte, hogy ezek a nyelvek különböznek egymástól, és ma sok tudós úgy tekinti a védikus és klasszikus szanszkrit nyelvet, mint egy ősi nyelv dialektusának változatait. Ugyanakkor maguk a nyelvek nagyon hasonlítanak egymásra. A leggyakoribb változat szerint a klasszikus szanszkrit a védikus nyelvből származik.
A védikus irodalmi műemlékek közül a Rig Veda hivatalosan az első. Rendkívül nehéz pontosan datálni, és ezért nehéz felmérni, honnan kell kiszámolni a védikus szanszkrit történetét. Fennállásuk korai időszakában a szent szövegeket nem írták le, hanem egyszerűen hangosan kimondták és megjegyezték, ma is megjegyzik őket.
A modern nyelvészek a szövegek stílusjegyei és a nyelvtan alapján több történelmi réteget azonosítanak a védikus nyelvben. Általánosan elfogadott, hogy a Rig Veda első kilenc könyve pontosan ekkor készült
Epikus szanszkrit
Az epikus ősi szanszkrit nyelv egy átmeneti forma a védikustól a klasszikus szanszkritig. Egy forma, amely a védikus szanszkrit legújabb változata. Egy bizonyos nyelvi evolúción ment keresztül, például egy történelmi korszakban a kötőszók eltűntek belőle.
A szanszkritnak ez a változata egy preklasszikus forma, és az ie 5. és 4. században volt gyakori. Egyes nyelvészek késővédikus nyelvként határozzák meg.
Általánosan elfogadott, hogy ennek a szanszkritnak az eredeti formáját tanulmányozta az ókori indiai nyelvész, Panini, akit magabiztosan az ókor első filológusának nevezhetünk. Leírta a szanszkrit hangtani és grammatikai sajátosságait, olyan művet készített, amely a legpontosabban összeállított, és formalizmusával sokakat megdöbbentett. Értekezésének szerkezete abszolút analógja a hasonló kutatásoknak szentelt modern nyelvészeti munkáknak. A modern tudománynak azonban több ezer év kellett ahhoz, hogy elérje ugyanazt a pontosságot és tudományos megközelítést.
Panini az általa beszélt nyelvet írja le, már akkor is aktívan használta a védikus kifejezéseket, de nem tartja őket archaikusnak és elavultnak. Ebben az időszakban a szanszkrit aktív normalizálódáson és rendeződésen ment keresztül. Az eposzi szanszkrit nyelven születnek olyan népszerű művek, mint a mai, mint például a Mahábhárata és a Rámájána, amelyeket az ókori indiai irodalom alapjaként tartanak számon.
A modern nyelvészek gyakran felfigyelnek arra, hogy az epikus művek nyelve nagyon különbözik a Panini műveiben leírt változattól. Ezt az eltérést általában az úgynevezett újításokkal magyarázzák, amelyek a prakritok hatása alatt történtek.
Érdemes megjegyezni, hogy bizonyos értelemben maga az ősi indiai eposz is nagyszámú prakritizmust tartalmaz, vagyis olyan kölcsönzést, amely a köznyelvből hatol bele. Ily módon nagyban különbözik a klasszikus szanszkrittól. Ugyanakkor a buddhista hibrid szanszkrit a középkor irodalmi nyelve. A legtöbb korai buddhista szöveget rajta hozták létre, amelyek idővel bizonyos fokig a klasszikus szanszkrit nyelvbe asszimilálódtak.
Klasszikus szanszkrit
A szanszkrit Isten nyelve, sok indiai író, tudós, filozófus és vallási személyiség meg van róla győződve.
Több fajta is létezik belőle. A klasszikus szanszkrit első példái a Kr.e. 2. századból érkeznek hozzánk. Azokban a megjegyzésekben, amelyeket a vallásfilozófus és a jóga alapítója, Patanjali hagyott Panini nyelvtanához, megtalálhatók az első tanulmányok ezen a területen. Patanjali kijelenti, hogy a szanszkrit akkoriban élő nyelv volt, de idővel különböző nyelvjárási formák válthatják fel. Ebben a dolgozatban elismeri a prakritok létezését, vagyis olyan dialektusokat, amelyek befolyásolták az ősi indiai nyelvek fejlődését. A köznyelvi formák használatának köszönhetően a nyelv szűkülni kezd, a nyelvtani jelölések egységessé válnak.
Ezen a ponton a szanszkrit fejlődése megfagy, klasszikus formává válik, amit maga Patandzsali „befejezett”, „kész”, „tökéletesen elkészített” kifejezéssel jelöl meg. Például ugyanez a jelző írja le a kész ételeket Indiában.
A modern nyelvészek úgy vélik, hogy a klasszikus szanszkritban négy kulcsfontosságú dialektus volt. A keresztény korszak eljövetelével a nyelv gyakorlatilag megszűnt a természetes formájában, csak a nyelvtan formájában maradt meg, majd leállt a fejlődése és fejlődése. Ez lett a hivatalos istentiszteleti nyelv, egy meghatározott kulturális közösséghez tartozott, anélkül, hogy más élő nyelvekhez kapcsolódna. De gyakran használták irodalmi nyelvként.
Ebben a helyzetben a szanszkrit a 14. századig létezett. A középkorban a prakritok annyira népszerűvé váltak, hogy a neo-indiai nyelvek alapját képezték, és elkezdték használni az írásban. A 19. századra a szanszkrit nyelvet az indiai nemzeti nyelvek végleg kiszorították az anyanyelvi irodalomból.
Figyelemreméltó történet, hogy a dravida családhoz tartozott, semmiképpen nem kapcsolódott a szanszkrithoz, de ősidők óta versenyzett vele, hiszen gazdag ősi kultúrához is tartozott. A szanszkrit bizonyos kölcsönzéseket tartalmaz ebből a nyelvből.
A nyelv mai állapota
A szanszkrit nyelv ábécéje hozzávetőleg 36 fonéma van, és ha figyelembe vesszük az allofónokat, amelyeket általában számolnak az írás során, a hangok teljes száma 48-ra nő. Ez a jellemző a fő nehézség a szanszkrit nyelvet tanulni készülő oroszok számára.
Napjainkban ezt a nyelvet kizárólag India felső kasztjai használják fő beszélt nyelvként. A 2001-es népszámlálás során több mint 14 ezer indiai ismerte el, hogy a szanszkrit a fő nyelvük. Ezért hivatalosan nem tekinthető halottnak. A nyelv fejlődését bizonyítja az is, hogy rendszeresen tartanak nemzetközi konferenciákat, és továbbra is folyamatosan jelennek meg a szanszkrit nyelvű tankönyvek.
A szociológiai tanulmányok azt mutatják, hogy a szanszkrit szóbeli beszédben való használata nagyon korlátozott, így a nyelv már nem fejlődik. E tények alapján sok tudós holt nyelvnek minősíti, bár ez egyáltalán nem nyilvánvaló. Összehasonlítva a szanszkritot a latinnal, a nyelvészek megjegyzik, hogy a latint, miután megszűnt irodalmi nyelvként használni, a tudományos közösségben hosszú ideig használták a szűk szakemberek. Mindkét nyelvet folyamatosan frissítették, és a mesterséges újjászületés szakaszain mentek keresztül, amelyek néha a politikai körök vágyaihoz kapcsolódnak. Végül mindkét nyelv közvetlenül kapcsolódott a vallási formákhoz, bár már régóta használták őket a világi körökben, így sok közös vonásuk van.
A szanszkrit irodalomból való kiszorítása alapvetően az őt minden lehetséges módon támogató hatalmi intézmények meggyengülésével, valamint más beszélt nyelvek magas versenyével volt összefüggésben, amelyek beszélői saját nemzeti irodalmukat igyekeztek meghonosítani.
A regionális eltérések nagy száma vezetett a szanszkrit eltűnésének heterogenitásához az ország különböző részein. Például a 13. században a Vijayanagara Birodalom egyes részein egyes területeken a kasmírt a szanszkrit mellett mint fő irodalmi nyelvet használták, de a szanszkrit nyelvű művek ismertebbek voltak határain kívül, leginkább a modern kor területén terjedtek el. ország.
Ma a szanszkrit szóbeli beszédben való használata minimális, de továbbra is megmarad az ország írott kultúrájában. A legtöbben, akik képesek olvasni a helyi nyelveken, képesek erre szanszkritul is. Figyelemre méltó, hogy még a Wikipédiában is van egy külön rész szanszkrit nyelven.
India 1947-es függetlenségének elnyerése után több mint háromezer mű jelent meg ezen a nyelven.
Szanszkrit tanulmányozása Európában
Nemcsak Indiában és Oroszországban, hanem egész Európában továbbra is nagy érdeklődés e nyelv iránt. A 17. században Heinrich Roth német misszionárius nagyban hozzájárult e nyelv tanulmányozásához. Ő maga is hosszú évekig élt Indiában, és 1660-ban fejezte be latinul szanszkrit nyelvű könyvét. Amikor Roth visszatért Európába, kivonatokat kezdett publikálni munkáiból, előadásokat tartott az egyetemeken és a nyelvi szakemberek találkozói előtt. Érdekesség, hogy az indiai nyelvtanról szóló fő műve mindeddig nem jelent meg, csak kéziratos formában őrzik a Római Nemzeti Könyvtárban.
A szanszkrit aktív tanulmányozása Európában a 18. század végén kezdődött. A kutatók széles köre számára 1786-ban fedezte fel William Jones, előtte pedig Kerdoux francia jezsuita és Henksleden német pap írta le részletesen jellemzőit. De munkáikat csak Jones munkája megjelenése után adták ki, ezért segédanyagnak minősülnek. A 19. században a szanszkrit ősi nyelvvel való megismerkedés meghatározó szerepet játszott az összehasonlító történeti nyelvészet létrejöttében és fejlődésében.
Az európai nyelvészek el voltak ragadtatva ezzel a nyelvvel, és megjegyezték annak elképesztő szerkezetét, kifinomultságát és gazdagságát, még a göröghöz és a latinhoz képest is. Ugyanakkor a tudósok megjegyezték a hasonlóságokat ezekkel a népszerű európai nyelvekkel a nyelvtani formákban és az igegyökökben, így véleményük szerint ez nem lehet puszta véletlen. A hasonlóság olyan erős volt, hogy a filológusok túlnyomó többsége, akik mindhárom nyelvvel dolgoztak, nem kételkedett a közös ős létezésében.
Nyelvkutatás Oroszországban
Amint azt már megjegyeztük, Oroszországnak különleges a hozzáállása a szanszkrithoz. A nyelvészek munkássága sokáig a 19. század második felében megjelent „Pétervári szótárak” két (nagy és kis) kiadásához kapcsolódott. Ezek a szótárak egy egész korszakot nyitottak a szanszkrit tanulmányozásában a hazai nyelvészek számára, és a következő évszázad indológiai tudományának alappilléreivé váltak.
A Moszkvai Állami Egyetem professzora, Vera Kochergina nagyban hozzájárult: összeállította a „szanszkrit-orosz szótárt”, és ő lett a „Szanszkrit tankönyv” szerzője is.
1871-ben megjelent Dmitrij Ivanovics Mengyelejev híres cikke „A kémiai elemek időszakos törvénye” címmel. Ebben leírta a periódusos rendszert abban a formában, ahogy ma mindannyian ismerjük, és megjósolta új elemek felfedezését is. Ezeket "ekaaluminiumnak", "ekabornak" és "ekasiliconnak" nevezte. A táblázatban üres helyeket hagyott nekik. Nem véletlenül beszéltünk a kémiai felfedezésről ebben a nyelvészeti cikkben, mert Mengyelejev itt a szanszkrit szakértőjeként mutatkozott be. Végül is ezen az ősi indiai nyelven az „eka” „egyet” jelent. Köztudott, hogy Mengyelejev közeli barátságban volt Betlirgkom szanszkrit kutatóval, aki akkoriban Panini-művének második kiadásán dolgozott. Paul Kriparsky amerikai nyelvész meg volt győződve arról, hogy Mengyelejev szanszkrit neveket adott a hiányzó elemeknek, kifejezve ezzel az ősi indiai nyelvtan elismerését, amelyet nagyra értékelt. Felhívta a figyelmet a kémikus periodikus elemrendszere és Panini Shiva-szútrái közötti különleges hasonlóságra is. Az amerikai szerint Mengyelejev nem álmában látta a táblázatát, hanem a hindu nyelvtan tanulmányozása közben jött rá.
Napjainkra a szanszkrit iránti érdeklődés jelentősen meggyengült, legfeljebb a szavak és részeik egybeesésének egyedi eseteit veszik figyelembe az orosz nyelvben és a szanszkritban, és igyekeznek megalapozott indokokat találni az egyik nyelv behatolására a másik nyelvbe.
Ó, Ő megerősíti, hogy a szanszkrit minden nyelv anyja. Ennek a nyelvnek a hatása közvetlenül vagy közvetve a bolygó szinte összes nyelvére terjedt (a szakértők szerint ez körülbelül 97%). Ha beszélsz szanszkritul, könnyedén megtanulhatod a világ bármely nyelvét. A legjobb és leghatékonyabb számítógépes algoritmusokat nem angolul, hanem szanszkritul hozták létre. Az USA, Németország és Franciaország tudósai szanszkrit nyelven futó eszközökhöz készítenek szoftvereket. 2021 végén több fejlesztést is bemutatnak a világnak, és néhány parancsot, mint például a „küldés”, „fogadás”, „továbbítás” a jelenlegi szanszkrit nyelven írnak majd.
Az ősi szanszkrit nyelv, amely több évszázaddal ezelőtt átalakította a világot, hamarosan a jövő nyelve lesz, amely botokat és vezérlőeszközöket irányít. A szanszkritnak számos fő előnye van, amelyek örömet okoznak a tudósoknak és a nyelvészeknek, néhányan közülük isteni nyelvnek tartják - annyira tiszta és eufóniás. A szanszkrit felfedi a Védák és Puránák himnuszainak néhány titkos jelentését is – az ősi indiai szövegeket ezen az egyedülálló nyelven.
Elképesztő tények a múltból
A szanszkrit nyelven írt Védák a legrégebbiek a világon. Úgy gondolják, hogy legalább 2 millió évig változatlanok maradtak a szájhagyományban. A modern tudósok a Védák létrejöttét ie 1500-ra teszik. azaz „hivatalosan” életkoruk több mint 3500 év. A szóbeli terjesztés és az írásos rögzítés között van egy maximális idő, ami a Kr.u. V. században fordul elő. e.
A szanszkrit szövegek sokféle témát ölelnek fel, kezdve a spirituális értekezésektől az irodalmi művekig (költészet, dráma, szatíra, történelem, epika, regények), matematikai, nyelvészeti, logikai, botanikai, kémiai, orvosi művekig, valamint olyan magyarázó témák, amelyek nem világosak számunkra – „elefánt nevelés”, vagy akár „hajlított bambusz termesztése palankinok számára”. Az ókori Nalanda könyvtárban volt a legtöbb kézirat minden témában, amíg ki nem rabolták és felégették.
A szanszkrit költészet elképesztően sokszínű, és több mint 100 írott művet és több mint 600 szóbeli művet foglal magában.
Vannak nagyon összetett művek, köztük olyanok, amelyek több eseményt írnak le egyszerre szójátékon keresztül, vagy többsoros szavakat használnak.
A szanszkrit a legtöbb észak-indiai nyelv anyanyelve. Még az álárja invázió tendenciózus teoretikusai is, akik kigúnyolták a hindu szövegeket, tanulmányozásuk után felismerték a szanszkrit hatását, és minden nyelv forrásaként elfogadták. Az indoárja nyelvek a középső indoárja nyelvekből fejlődtek ki, amelyek viszont a proto-árja szanszkritból fejlődtek ki. Sőt, még a nem szanszkritból származó dravida nyelvek (telugu, malialam, kannada és bizonyos mértékig tamil) is olyan sok szót kölcsönöztek belőle, hogy a szanszkrit fogadott anyjuknak nevezhető.
A szanszkrit új szavak képződésének folyamata sokáig folytatódott, mígnem a nyelvtant író nagy nyelvész, Panini meghatározta az egyes szavak képzésének szabályait, és összeállította a gyökök és főnevek teljes listáját. Panini után néhány változtatást eszközöltek, melyeket Vararuchi és Patanjali egyszerűsített. Az általuk lefektetett szabályok bármilyen megszegése nyelvtani hibának minősült, ezért a szanszkrit Patandzsali korától (kb. i.e. 250) napjainkig változatlan maradt.
A szanszkrit nyelvet sokáig főleg a szájhagyományban használták. Az indiai nyomtatás megjelenése előtt a szanszkrit nyelvnek egyetlen írott ábécéje sem volt. Helyi ábécével írták, amely több mint kéttucatnyi szkriptet tartalmazott. Ez is szokatlan jelenség. A dévanagari mint szabványos írás oka a hindi nyelv hatása, valamint az a tény, hogy sok korai szanszkrit szöveget Bombayben nyomtattak, ahol a dévanagari a helyi marathi nyelv ábécéje.
A világ összes nyelve közül a szanszkrit rendelkezik a legnagyobb szókinccsel, miközben lehetővé teszi egy mondat kiejtését minimális számú szóval.
A szanszkrit, mint minden benne írt irodalom, két nagy részre oszlik: védikus és klasszikus. védikus időszak, amely Kr.e. 4000-3000-ben kezdődött. Kr.e., i.sz. 1100 körül ért véget. e.; a klasszikus i.e. 600-ban kezdődött. és a mai napig tart. A védikus szanszkrit idővel egyesült a klasszikus szanszkrittal. Azonban továbbra is meglehetősen nagy különbség van köztük, bár a fonetika ugyanaz. Sok régi szó elveszett, sok új jelent meg. Néhány szó jelentése megváltozott, és új kifejezések jelentek meg.
A szanszkrit befolyási köre Délkelet-Ázsia minden irányába (ma Laoszba, Kambodzsába és más országokba) terjedt India katonai fellépése vagy erőszakos lépései nélkül.
Az indiai szanszkritra fordított figyelem (a nyelvtan, fonetika stb.) egészen a 20. századig meglepő módon kívülről jött. A modern összehasonlító nyelvészet sikere, a nyelvészet története és végső soron a nyelvészet általában a nyugati tudósok, például A. N. Chomsky és P. Kiparsky szanszkrit iránti elragadtatásából ered.
A szanszkrit a hinduizmus, a buddhista tanítások (a pálival együtt) és a dzsainizmus (a prakrit után a második) tudományos nyelve. Nehéz besorolni a halott nyelv közé: a szanszkrit irodalom továbbra is virágzik az ezen a nyelven írt regényeknek, novelláknak, esszéknek és epikus költeményeknek köszönhetően. Az elmúlt 100 évben a szerzőket még néhány irodalmi díjjal is kitüntették, köztük a nagyra becsült Jnanpith-t 2006-ban. A szanszkrit az indiai Uttarakhand állam hivatalos nyelve. Ma több indiai faluban (Rajasthan, Madhya Pradesh, Orissa, Karnataka és Uttara Pradesh) még mindig beszélik ezt a nyelvet. Például a karnatakai Mathur faluban a lakosság több mint 90%-a tud szanszkritul.
Még szanszkrit nyelvű újságok is vannak! A Mysore-ban nyomtatott Sudharma 1970 óta jelenik meg, és most már elektronikus változata is van.
Jelenleg mintegy 30 millió ősi szanszkrit szöveg létezik a világon, ebből 7 millió Indiában. Ez azt jelenti, hogy több szöveg van ezen a nyelven, mint a római és a görög együttvéve. Sajnos legtöbbjük katalogizálása nem történt meg, ezért a meglévő kéziratok digitalizálása, fordítása és rendszerezése hatalmas munkát igényel.
Szanszkrit a modern időkben
A szanszkrit nyelven a számrendszert Katapayadinak nevezik. Az ábécé minden betűjéhez egy adott számot rendel; ugyanez az elv velejárója az ASCII tábla felépítésének. Drunvalo Melkizedek „Az élet virágának ősi titka” című könyve érdekes tényt közöl. A shlokában (versben), melynek fordítása: „Ó, Krisna, rigóimádat joghurtjával felkent, ó, elesettek megmentője, ó, Shiva Ura, oltalmazz meg!”, a katapayadi alkalmazása után a szám a következő volt. 0,3141592653589793238462643383279. Ha megszorozod 10-zel, akkor a harmincegyedik számjegyig pontos pi számot kapsz! Nyilvánvaló, hogy egy ilyen számsor egyszerű egybeesésének valószínűsége túlságosan valószínűtlen.
A szanszkrit gazdagítja a tudományt azáltal, hogy átadja az olyan könyvekben található tudást, mint a Védák, Upanisadok, Puránák, Mahábhárata, Rámájána és mások. Ebből a célból az Orosz Állami Egyetemen és különösen a NASA-n tanulmányozzák, ahol 60 000 kéziratos pálmalevél található. A NASA a szanszkritot nyilvánította a bolygó "egyetlen egyértelmű beszélt nyelvének", amely alkalmas számítógépek működtetésére. Ugyanezt a gondolatot fogalmazta meg még 1987 júliusában a Forbes magazin: „A szanszkrit a legmegfelelőbb nyelv a számítógépekhez”.
A NASA bemutatott egy jelentést, amely szerint Amerika szanszkrit alapú számítógépek 6. és 7. generációját hozza létre. A 6. generációs projekt befejezési dátuma 2025, a 7. generációé 2034. Ezt követően várhatóan a szanszkrit tanulás fellendülése lesz az egész világon.
A világ tizenhét országában vannak olyan egyetemek, amelyek technológiai ismeretek megszerzésére tanítanak szanszkrit nyelvet. Különösen az indiai Sri csakrán alapuló védelmi rendszert tanulmányozzák az Egyesült Királyságban.
Van egy érdekes tény: a szanszkrit tanulás javítja a mentális aktivitást és a memóriát. Azok a diákok, akik elsajátítják ezt a nyelvet, jobban megértik a matematikát és más tudományokat, és jobb osztályzatokat kapnak róluk. James Jr. Iskola Londonban bevezette tanítványai számára kötelező tantárgyként a szanszkrit tanulását, ami után tanítványai jobban kezdtek tanulni. Írországban néhány iskola követte a példát.
Tanulmányok kimutatták, hogy a szanszkrit fonetika kapcsolatban áll a test energiapontjaival, így a szanszkrit szavak olvasása vagy kiejtése serkenti őket, növeli az egész test energiáját, ezáltal növeli a betegségekkel szembeni ellenállás szintjét, ellazítja az elmét és megszabadul feszültség. Ráadásul a szanszkrit az egyetlen nyelv, amely a nyelv összes idegvégződését leköti; a szavak kiejtésekor javul az általános vérellátás, és ennek következtében az agy működése. Ez jobb általános egészséghez vezet az Amerikai Hindu Egyetem szerint.
A szanszkrit az egyetlen nyelv a világon, amely több millió éve létezik. Sok belőle származó nyelv meghalt; sokan mások helyettesítik őket, de ő maga változatlan marad.
A szanszkrit az egyik legősibb és legtitokzatosabb nyelv. Tanulmánya segítségével a nyelvészek közelebb kerültek az ókori nyelvészet titkaihoz, Dmitrij Mengyelejev pedig elkészítette a kémiai elemek táblázatát.
1. A "szanszkrit" szó jelentése "feldolgozott, tökéletes".
2. A szanszkrit élő nyelv. India 22 hivatalos nyelvének egyike. Körülbelül 50 000 embernek ez az anyanyelve, 195 000-nek pedig egy második nyelv.
3. Sok évszázadon át a szanszkrit nyelvet egyszerűen वाच (vāc) vagy शब्द (śabda) néven hívták, ami annyit jelent, mint „szó, nyelv”. A szanszkrit kultusznyelvként alkalmazott jelentőségét egy másik neve is tükrözi - गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) - „az istenek nyelve”.
4. A legkorábbi ismert szanszkrit emlékművek a Kr.e. 2. évezred közepén keletkeztek.
5. A nyelvészek úgy vélik, hogy a klasszikus szanszkrit a védikus szanszkritból származik (a Védák vannak benne írva, amelyek közül a legkorábbi a Rig Véda). Bár ezek a nyelvek hasonlóak, ma dialektusnak tekintik őket. Az ősi indiai nyelvész, Panini az ie V. században teljesen különböző nyelveknek tekintette őket.
6. A buddhizmusban, hinduizmusban és dzsainizmusban minden mantra szanszkrit nyelven van írva.
7. Fontos megérteni, hogy a szanszkrit nem nemzeti nyelv. Ez a kulturális környezet nyelve.
8. Kezdetben a szanszkrit volt a papi osztály közös nyelve, míg az uralkodó osztályok inkább prakritul beszéltek. A szanszkrit végül már a késő ókorban, a Gupta-korszakban (i.sz. IV-VI. század) lett az uralkodó osztályok nyelve.
9. A szanszkrit kihalása ugyanazon okból következett be, mint a latin. Kodifikált irodalmi nyelv maradt, miközben a beszélt nyelv megváltozott.
10. A szanszkrit legelterjedtebb írásmódja a dévanagari írás. A „Szűz” egy isten, a „nagar” egy város, az „és” egy relatív melléknév utótagja. A dévanagarit hindi és más nyelvek írásához is használják.
11. A klasszikus szanszkritnak körülbelül 36 fonémája van. Ha figyelembe vesszük az allofónokat (és az írásrendszer figyelembe veszi őket), akkor a szanszkrit hangok teljes száma 48-ra nő.
12. A szanszkrit hosszú ideig külön fejlődött az európai nyelvektől. A nyelvi kultúrák első érintkezése Nagy Sándor indiai hadjárata idején, ie 327-ben történt. Ezután a szanszkrit lexikális készletet kiegészítették európai nyelvek szavaival.
13. India teljes értékű nyelvi felfedezése csak a 18. század második felében történt. A szanszkrit nyelv felfedezése fektette le az összehasonlító történeti nyelvészet és történeti nyelvészet alapjait. A szanszkrit nyelv tanulmányozása hasonlóságokat tárt fel a latin és az ógörög között, ami arra késztette a nyelvészeket, hogy elgondolkodjanak ősi kapcsolatukon.
14. A 19. század közepéig széles körben úgy tartották, hogy a szanszkrit ősnyelv, de ezt a hipotézist tévesnek találták. Az indoeurópaiak valódi ősnyelvét nem őrizték meg a műemlékek, és több ezer évvel idősebb volt, mint a szanszkrit. A szanszkrit azonban a legkevésbé távolodott el az indoeurópai ősnyelvtől.
15. Az utóbbi időben számos áltudományos és „hazafias” hipotézis született arról, hogy a szanszkrit az óorosz nyelvből, az ukrán nyelvből stb. Még egy felületes tudományos elemzés is azt mutatja, hogy hamisak.
16. Az orosz nyelv és a szanszkrit hasonlóságát az magyarázza, hogy az orosz lassú fejlődésű nyelv (ellentétben például az angollal). Viszont például a litván nyelv még lassabb. Az összes európai nyelv közül ez az, amelyik leginkább a szanszkrithoz hasonlít.
17. A hinduk Bharatának hívják országukat. Ez a szó a hindi nyelvbe a szanszkritból került, amelyben India egyik ősi eposzát, a „Mahabharata”-t (a „Maha” „nagyszerűnek” fordítják) írták. Az India szó India régiója, a Sindhu nevének iráni kiejtéséből származik.
18. Bötlingk szanszkrit tudós Dmitrij Mengyelejev barátja volt. Ez a barátság hatással volt az orosz tudósra, és híres periódusos rendszerének felfedezése során Mengyelejev új elemek felfedezését is megjósolta, amelyeket szanszkrit stílusban „ekabor”, „ekaaluminium” és „ekasilicon”-nak nevezett (a szanszkrit „eka” szóból - egy) és balra vannak „üres” helyek a táblázatban.
Kriparsky amerikai nyelvész is megjegyezte a periódusos rendszer és Panini Shiva Szútrái közötti nagy hasonlóságot. Véleménye szerint Mengyelejev felfedezését a kémiai elemek „nyelvtanának” keresése eredményeként tette.
19. Annak ellenére, hogy a szanszkritról azt mondják, hogy összetett nyelv, a hangrendszere érthető egy orosz ember számára, de tartalmazza például az „r szótag” hangot. Ezért nem azt mondjuk, hogy „Krishna”, hanem „Krishna”, nem „szanszkrta”, hanem „szanszkrit”. A szanszkrit nyelv tanulásának nehézségeit a rövid és hosszú magánhangzók szanszkrit nyelvben való jelenléte is okozhatja.
20. A szanszkrit nyelvben nincs ellentét a lágy és kemény hangok között.
21. A Védák ékezetjelekkel íródnak, zenei volt és hangszíntől függő, de a klasszikus szanszkritban a hangsúlyt nem jelezték. A prózai szövegekben a latin nyelv hangsúlyszabályai alapján közvetítik
22. A szanszkrit nyelvnek nyolc esete van, három szám és három nem.
23. A szanszkrit nyelvben nincs kidolgozott írásjelrendszer, de előfordulnak írásjelek, amelyek gyengékre és erősekre oszthatók.
24. A klasszikus szanszkrit szövegekben gyakran nagyon hosszú, összetett szavak vannak, köztük több tucat egyszerű szó, amelyek teljes mondatokat és bekezdéseket helyettesítenek. A fordításuk olyan, mint a rejtvények megoldása.
25. A legtöbb szanszkrit ige szabadon alkot egy kauzatívumot, azaz egy igét, amelynek jelentése „az embert arra késztetni, amit a főige kifejez”. Mint párban: inni - vizet, enni - etetni, megfulladni - megfulladni. Az orosz nyelvben az óorosz nyelvből is megmaradtak az ok-okozati rendszer maradványai.
26. Ahol latinul vagy görögül egyes szavak az „e”, mások az „a” gyökeret, mások az „o” gyökeret tartalmazzák, a szanszkritban mindhárom esetben „a” lesz.
27. A szanszkrit nagy probléma, hogy egy szónak akár több tucat jelentése is lehet. A klasszikus szanszkrit nyelvben pedig senki sem fogja tehénnek nevezni a tehenet, „tarka” vagy „szőrszemű” lesz. A 11. századi arab tudós, Al Biruni azt írta, hogy a szanszkrit „szavakban és végződésekben gazdag nyelv, amely ugyanazt a tárgyat különböző nevekkel, a különböző tárgyakat pedig ugyanazzal a névvel jelöli”.
28. Az ősi indiai drámában a szereplők két nyelven beszélnek. Minden tisztelt szereplő beszél szanszkritul, a nők és a szolgák pedig közép-indiai nyelveket.
29. A szanszkrit szóbeli beszédben való használatával kapcsolatos szociolingvisztikai tanulmányok azt mutatják, hogy szóbeli használata nagyon korlátozott, és a szanszkrit már nem fejlődött ki. Így a szanszkrit úgynevezett „halott” nyelvvé válik.
30. Vera Alekszandrovna Kocsergina nagyban hozzájárult a szanszkrit oroszországi tanulmányozásához. Összeállította a „Szankrit-orosz szótárt” és megírta a „Szanszkrit tankönyvet”. Ha szanszkritul szeretne tanulni, nem nélkülözheti Kochergina műveit.