Életrajz. Alekszandr Barkasov az orosz kormny megtiszttst szorgalmazta a liberlisktl.Hol van most Barkasov s Rne?
Alekszandr Petrovics Barkasov(október 6., Moszkva) - orosz politikai és vallási személyiség, az Orosz Nemzeti Egység mozgalom alapítója és vezetője, az Alexander Barkashov mozgalom vezetője, számos cikk szerzője, a Rafail (Prokopiev) igaz ortodox egyház szerzetese.
Életrajz
Barkasovval többször találkoztam – először az Orosz Nemzeti Tanács úgynevezett Dumájában, majd az 1993. októberi tragikus események után interjút készítettem vele.<…>Barkashov interjú során különösen azt kérdeztem: „Mi késztetett végül arra, hogy szakítson Vasziljevvel és a „Memory”-val? A válasz meglehetősen cinikusan hangzott: Alekszandr Petrovics bevallotta, hogy kifejezetten azért jött a „Memory”-hoz, hogy kiválassza a számára szükséges embereket a soraiból, összeállítsa tőlük saját különállóságát, és elhagyja a Vasziljev mozgalmat.
Részvétel az 1993. októberi eseményeken
Barkasov még 1993 áprilisában kijelentette, hogy mozgalma politikailag támogatni fogja a Legfelsőbb Tanácsot, „és ha szükséges, akkor fizikailag”. Már 1993 tavaszán elrendelte az intenzív előkészületek megkezdését az épületek robbanócsomagokkal történő befogására és védelmére.
Borisz Jelcin orosz elnöknek a Népi Képviselők Kongresszusa és a Legfelsőbb Tanács feloszlatásáról szóló 1400. számú rendeletének szabadon bocsátása után Barkasov a Legfelsőbb Tanács épülete közelében gyűjtötte össze munkatársait. Október 3-ig Barkashov szerint 168 fegyveres RNU-tag volt a Fehér Házban. Az RNU vezetője azonban a legtöbb embert a Legfelsőbb Tanácson kívül hagyta, „hogy „hátulról” cselekedjenek... hogy „lengessék” a tömegeket a Legfelsőbb Tanács támogatására. Valójában mi gyengítette az RNU elvtársak csoportját a Fehér Házban [ ] .
Az 1993. szeptember 21. és október 5. közötti események további tanulmányozására és elemzésére szolgáló Állami Duma bizottság jelentéséből:
az „Orosz Nemzeti Egység” (RNE) mintegy 100 fős különítménye A. P. Barkashov parancsnoksága alatt; formálisan az Orosz Föderáció V. A. Acsalov védelmi miniszterének alárendelt biztonsági egység tagja volt, de nem ő irányította teljes mértékben; a különítmény az Orosz Föderáció Szovjetházában állomásozott; automata kézi lőfegyvereket bocsátottak ki a különítmény egyes tagjainak (a rendelkezésre álló adatok szerint összesen 22 „Barkashov férfi” AKS-74U típusú géppuskát adtak ki) biztonsági szolgálatra az Orosz Föderáció Szovjetházán belül; a különítmény tagjai a parlament épületével szomszédos területen is részt vettek a rend fenntartásában, jó fizikai és harci felkészültséggel rendelkeztek, kitűntek fegyelmezettségükből, kezdeményezésük hiányával és szervezetük vezetésének vak engedelmességével kombinálva; a különítmény tagjai az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsának vezetésével nem egyeztetett akciókat követtek el annak érdekében, hogy az RNU vezetése szempontjából nemkívánatos személyeket erőszakkal kiutasítsanak a parlament épületéből; Így 1993. szeptember 30-án 17 óra körül az RNE három gépfegyverrel felfegyverzett tagját magyarázat és indoklás nélkül őrizetbe vette és a kordonon kívülre vitte a Legfelsőbb Tanács elnökének politikai tanácsadója, R. I. Kurginyan. S. E. Khasbulatov; nyíltan jogellenes cselekményeket is elkövettek; például 1993. október 3-án este, az Orosz Föderáció Szovjetháza közelében a „barkasoviták” őrizetbe vették és átkutatták az 1953-ban született Ignatov M. V. munkanélkülit, akitől iratokat és 48 000 rubelt vettek el; az RNU tagjai által a Szovjetek Háza előtt végrehajtott felvonulások és a nácikra emlékeztető szimbólumokkal rendelkező formációk valójában provokatív jellegűek voltak; a különítmény egyes tagjai egyéb provokatív akciókat is elkövettek; Így szeptember 28-án az RNU tagja, A. B. Pleshkov nyilvánosan kijelentette, hogy ha 1993. szeptember 29-én reggelre nem oldják fel az Orosz Föderáció Szovjetháza blokádját, a „barkasoviták” terrorcselekményeket hajtanak végre; A „barkashoviták” többször is kijelentették az Orosz Föderáció Szovjet Házában dolgozó újságíróknak, hogy nem törődnek Jelcinnel és a Legfelsőbb Tanáccsal – azért jöttek, hogy végrehajtsák vezetőjük, A. P. Barkashov akaratát.
A kordongyűrűn belül Barkashov egységét bevitték a Honvédelmi Minisztérium, a Biztonsági Minisztérium és az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsa épületének életmentő központjainak őrzésére, valamint „a rend fenntartására és az elnyomásra. provokációk” a parlament épületével szomszédos területen. Október 3-án a Barkasov vezette, AKS-74U gépkarabélyokkal felfegyverzett mintegy 15 fős különítmény, Makasov három őrével együtt részt vett a Novy Arbat városháza épületének lefoglalásában. , ahonnan a rendőrök a Legfelsőbb Tanács híveire lőttek. A városháza befoglalásakor az RNE egységből mindössze 5 ember volt fegyverrel, V. Jacques 5-6 fős harcosai érkeztek, miután fegyvertelen tüntetők betörtek a városházára. Barkashov utasítására a központi bejárat ajtaját és a városháza homlokzatának üvegfalait két teherautó törte be, amelyek közül az egyikben fegyvertelen fiatalemberek tartózkodtak az RNU-ból.
Barkasov október 4. miután összehangolta tevékenységét az Orosz Föderáció Bankminisztériumával [ ], elrendelte társait, hogy szabályosan hagyják el a parlament épületét. A Legfelsőbb Tanács épülete közelében október 4-én lezajlott összecsapások következtében Barkasov két munkatársa, Anatolij Szurszkij és Dmitrij Marcsenko meghalt.
Miután elhagyta a Fehér Házat az Alfa különleges erők kordonján keresztül, Barkashov elrejtőzött a hatóságok elől.
1993. december 31-én a moszkvai régióban található Krasznogorszk kórházában a rendőrök lőtt sebbel a combján találták Barkashovot, és őrség mellett szállították a Belügyminisztérium kórházába, majd onnan a „Matroszszkaja Tisina”-ba. fogdában. Barkashovot tömeglázadások szervezésével és illegális fegyvertartással vádolták.
Az 1994 februári amnesztiáig a „Matroszszkaja Tisina” fogdában tartották.
2013-ban az NTV csatornának adott interjújában Barkashov kijelentette, hogy a Szovjetek Háza megrohanásakor műholdas telefonon kommunikált Pavel Gracsevvel, és tájékoztatta őt a Legfelsőbb Tanács épületében kialakult helyzetről, nehogy harckocsi lövedékek csapjanak be. a helyiségeket emberekkel. Azonban A. Rutsky és mások bizonyítékai szerint voltak, akik a Szovjetek Háza ablakait becsapó lövedékek miatt haltak meg. Ugyanebben az interjúban Barkasov kijelentette, hogy kapcsolatai vannak a Kremlben és a védelmi minisztériumban.
Barkashov és egysége szerepét az 1993. szeptember-októberi eseményekben Szergej Kurginjan provokatívnak értékelte (S. Kurginyan: „néhány horogkeresztes fiatal kivitt engem [a Fehér Házból] szeptember 30-án, gépfegyverekkel szegezve. ” ... „Látva, ahogy a fiatalok szabadon áthaladnak a mások, köztük az orvosok elől elzárt rendőrkordonokon, látva, hogyan pózolnak a „demokratikus kamerák” előtt egy „orosz fasizmusról” szóló tankönyv formájában, természetesen feltételezem, hogy ez a kiutasítás nem volt a „demokraták” urak nélkül).
RNE 1993 után
Szabadulása után tovább dolgozott az RNU befolyásának bővítésén, amelyhez nemcsak a nyomtatott sajtót (például az „Orosz Rend” újságot), hanem az 1996-os és 1999-es elnök- és parlamenti választásokon (1999-ben) is részt vett. indult az Orosz Föderáció Állami Dumájába a „Spas” blokkból), amelyet a Központi Választási Bizottság nem engedett meg a választásokon.
1996-ban Barkashov pozitívan értékelte Borisz Jelcin győzelmét az elnökválasztáson. A választások előtt pedig azt mondta, hogy „a jelenlegi kormány és a jelenlegi elnök Borisz Jelcin nagyon alkalmas az orosz nacionalisták számára”.
Az orosz választók lassan, de biztosan az RNU felé sodródnak. A társadalom belefáradt az anarchiába, és támogatni tudja azokat, akik hozzálátnak a rend helyreállításához, még akkor is, ha ez az „orosz rend”, amit Barkashov javasol.
1999-ben Yu. Luzskov moszkvai polgármester kezdeményezésére a bíróság törölte az RNE állami bejegyzését a moszkvai régióban. Az országos regisztrációra tett kísérletek is kudarcot vallottak a hatóságok tiltakozása miatt. Az 1999-es parlamenti választásokon az RNU a „Nemzeti Blokk” részeként vett részt a „Spas” és „Revival” mozgalommal.
A mozgalom kezdettől fogva folyamatosan hasadásoknak volt kitéve. 2000 őszén újabb szakadás következett be az RNU-ban, annak kapcsán, hogy Barkasov felhívta harcostársait, hogy támogassák az Orosz Föderáció jelenlegi kormányát és az Orosz Föderáció újonnan megválasztott elnökét, Putyint. Tizenhat nagy regionális kirendeltség parancsnokai egy zárt plénumra gyűltek össze, és bejelentették Barkashov kizárását az RNU soraiból. Az RNU alapokmánya szerint azonban ennek a plénumnak nem volt jogi ereje. Barkashov semmilyen módon nem reagált erre az eseményre, ezután társai továbbra is OOPD RNE-ként tevékenykedtek. A mozgalom kettéválásáról szóló pletykák olyan szervezeteket szültek, mint a VOPD RNE, az „Orosz Újjászületés”, „Szláv Unió”, amelyek mindegyike az „aktívabb akciókra” való átmenetet hirdette. Hat évvel később, 2006. december 16-án vallási alapon megalakult az Alexander Barkashov mozgalom.
2012 októberében Barkashov mozgalmát megemlítették az NTV csatornán bemutatott „A tiltakozás anatómiája-2” című filmben, amely rezonanciát váltott ki a társadalomban, a sajtóban és a bűnüldöző szervekben.
Vallás
2003-ban bejelentette, hogy Barkashov az általa vezetett mozgalom fő feladatának azt tekinti, hogy a népet küldetésére irányítsa. A küldetés az, hogy „megőrizzük az ortodoxia tisztaságát a második eljövetelig és az ebből fakadó szembenállást a világ többi részével...” Ez megmagyarázta magának Barkashovnak és az általa vezetett mozgalomnak a politikai tevékenységben való részvételét.
Tehát ha a Rusz az Ön és számunkra is Isten trónjának lába, hogyan tudja támogatni azt a politikát, hogy Oroszországot egyetlen gazdasági – vagy bármilyen más – térségbe integrálja az Egyesült Államokkal vagy az Európai Unióval? Integráljon ott, ahol az anyagszerzés szelleme uralkodik - az egoista szellem - a szegénység és más népek kihalása rovására; ahol az „életminőség” és az életkényelem szelleme uralkodik, a folyamatosan változó és egyre igényesebb tekintélyes életmódra való törekvés szelleme; ahol a kielégítő emberi érzékiség szelleme uralkodik; ahol a perverzió nem is egyszerűen megtűrt norma, hanem az elitizmus jele és követendő példa lett, és mindehhez pénz kell, pénz és még több pénz! Nem látod, hogy az Antikrisztus szelleme már régóta elterjedt és uralkodott ott, és ahol az ő szelleme uralkodott, az azt jelenti, hogy hamarosan megjelenik?
Az orosz ortodox egyház püspöki és helyi tanácsai semmilyen módon nem reagáltak erre a felhívásra.
Családi állapot
Mielőtt szerzetesi fogadalmat tett, Barkasov kétszer nősült: első házasságát Valentina Petrovna Barkashova kötötte, akitől három gyermeke született: két fia és egy lánya; második házassága - Natalya Alexandrovna Barkashova (Mironova), akitől három gyermeke is van: két fia és egy lánya, és akivel továbbra is házasság köti.
Orosz nemzeti egység (Barkashova)
OOPD "orosz nemzeti egység"(Összoroszország nyilvános hazafias mozgalom „Orosz Nemzeti Egység”, OOPD RNE) egy nemzetközi ortodox félkatonai szervezet, amely az Orosz Föderáció területén és egyes országokban - a Szovjetunió volt köztársaságaiban, valamint a közeli és messze külföldön. Támogatja a keresztény értékek megalapozását, mint fő tanítást. Alexander Barkashov alapította, aki jelenleg az állandó vezetője.
Attribútumok
A mozgás alapelvei:
- Az ortodoxia hitvallása
- Hűség a Vezetőhöz
Sztori
Mozgás az 1990-es évektől napjainkig
1990. október 16-án megalakult az Orosz Nemzeti Összetartozás Mozgalom. Alexander Petrovics Barkashov alapította. Történelmi szempontból az RNE a Rettegett Iván Oprichnininájának, a Minin és Pozharsky Népi Milíciának, a XX. század eleji Fekete Száz mozgalomnak a jogutódja.
Az RNE közvetlen eredete a szovjet értelmiség bázisán 1975-ben megalakult NPF „Pamyat”-ból származik. 1985-ben A.P. csatlakozott a Memory szervezethez, munkatársak nagy csoportja vezetésével. Barkashov. Ettől a pillanattól kezdve a „Memory” tevékenysége alapvetően más jelleget kapott, amely masszív és szisztematikus agitációban és propagandában fejeződött ki.
A gyakorlati munka előrehaladtával a legtehetősebb emberek csatlakoztak a „barkashoviták” soraihoz - így hívták már a „Memory” tagjait, akik A.P. körül tömörültek. Barkashova. Ennek eredményeként Barkashov és a „barkasoviták” elkezdték az NPF „Pamyat” fizikai védelmének irányítását, majd Barkashov lett a mozgalom agitációjának és propagandájának vezetője, majd az NPF „Pamyat” elnökhelyettese. ”.
Ezt követően a harcostársak többsége Alekszandr Barkasov vezetésével kilépett ebből a szervezetből, és 1990. október 16-án megalapították az Orosz Nemzeti Összetartozás Mozgalmat.
Az RNE fennállásának első napjaitól kezdve tevékenységének három területére helyezi a fő hangsúlyt:
1. „Az orosz nemzet újjáéledése”
2. „Ennek a világképnek a mindennapi és szisztematikus bevezetése a társadalom tudatába”
3. „E világnézet hosszú távú céljainak és célkitűzéseinek megvalósítására képes szervezet felépítése”
Az RNU fokozatosan növeli befolyását nemcsak a hazafias környezetben, hanem Oroszország népeinek széles tömegei körében is. E tevékenység eredményeként 1992-ben az RNU-t hivatalosan bejegyezték az Orosz Föderáció igazságügyi hatóságainál, és valójában összoroszországi szervezetté alakult. Az Orosz Nemzeti Összetartozás Mozgalom 1993 szeptemberében-októberében lépett a széles politikai színtérre. Ebben az időszakban az RNU több mint kétszáz harcostársa hősiesen mutatkozott be Oroszország Legfelsőbb Tanácsa védelmében. Az RNU az orosz parlament védelmében a fő szervezett erővé vált - ez mind az oroszországi legfelsőbb tanács híveinek elismeréséből, mind pedig Borisz Jelcin támogatóinak elismeréséből következik. 1993. október 3. összesen
12 „Barkashov ember”, élükön maga Barkasovval, elfoglalta a moszkvai városháza épületét, ahol a Dzerzsinszkij hadosztály két különleges alakulata volt.
1993. október 4-én, miután az orosz parlamenti képviselők úgy döntöttek, hogy abbahagyják Oroszország Legfelsőbb Tanácsa épületének védelmét, a végsőkig harcoló „barkasovitákat” a Biztonsági Minisztérium Alfa csoportja végül kivitte az égő épületből. az Orosz Föderáció.
Ezeket az eseményeket a Legfelsőbb Tanács védelmében részt vevő szervezetek tevékenységének betiltása követte. A fő tilalom természetesen az Orosz Nemzeti Összetartozás Mozgalmára is kiterjedt. Ez azonban nem akadályozta meg az RNE-t abban, hogy több mint 500 ezer példányban megjelenjen az újság, amely a megtörtént eseményekről saját verziót közölt.
Az RNU részvétele a fegyveres felkelésben volt a fő oka az RNU népszerűségének és sorai növekedésének (a tilalom ellenére). Az RNU vezetője A.P. Barkashov bujkálni kényszerült, de ennek ellenére aktívan vezette a Mozgalom munkáját.
1993. december 19-én súlyos lőtt sebet kapott a bal combján, ezzel a sebbel az orosz védelmi minisztérium kórházában kötött ki, ahol két műtéten is átesett. Miután felfedezték az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának kórházában, átszállították az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának belső csapatainak kórházába. Később, amikor nem volt hajlandó személyes levelet írni a belügyminiszternek, a Matrosskaya Tishina börtöncellában helyezték el, ahol az 1994. február 23-i amnesztiáig sebesülten maradt.
Minden, ami történt: az RNE részvétele az 1993. októberi eseményekben, az RNE ezt követő kitiltása, Barkashov megsebesítése és börtönbe helyezése - a közvélemény szimpátiájának erősítését, a szervezet rangjának és befolyásának növekedését szolgálta. 1994 novemberében azonban az RNE lett az első olyan szervezet, amely támogatta a csecsenföldi orosz lakosság védelmét, a csecsen szeparatizmus elleni küzdelmet, és ennek eredményeként Oroszország összeomlását megakadályozó végrehajtó intézkedéseket.
Ebben az időszakban az RNE több százezer újságot és szórólapot osztott szét az orosz hadsereg Csecsenföldön harcoló egységei között. Ezek a kiadványok a megtörtént események okairól szóltak. E munka eredményeként tisztek és katonák tízezrei kezdtek szimpatizálni a mozgalommal, és sokan az RNU elvtársává váltak.
1997. február 15-én és 16-án tartották az Orosz Nemzeti Összetartozás Mozgalom első összoroszországi kongresszusát. A Moszkva melletti Reutov városában tartott kongresszuson Oroszország 57 régiójából 2000 küldött vett részt.
Az 1994 és 2000 közötti időszakra. Az RNU óriási munkát végzett, amely magában foglalja az RNU eszméinek széles körű ideológiai alapjainak megteremtését, a Szervezet szervezeti és politikai felépítését Oroszország minden régiójában, valamint a fiatalok lelki és testi nevelését szolgáló tevékenységeket számos országban. katonai-hazafias klubok („Victoria”, „Vityazi”, „Orosz lovagok”, „Kolovrat”, „Vikingek” és még sokan mások).
Így 1998 végére az RNE fejlett szervezeti hálózatot hozott létre Oroszország és a szomszédos országok szinte minden régiójában.
1998. december 19-én Luzskov moszkvai polgármester a moszkvai kormány határozatával megtiltotta az RNU II. Összoroszországi Kongresszusának megtartását. Az RNU II. Összoroszországi Kongresszusán, amelyet az izmailovoi sportkomplexumban tartottak volna, 5000 küldöttnek kellett részt vennie Oroszország minden régiójából és a szomszédos országokból. A legfontosabb, hogy már 5000 küldött érkezett. Barkashov azonban elrendelte, hogy ne menjenek konfliktusba a Belügyminisztérium alkalmazottaival, mert az RNE-nek nem ez volt a célja.
Az 1999-es Állami Duma választásokon az RNU Spas Mozgalom néven vett részt. Az Állami Duma-választások Központi Választási Bizottsága egyhangúlag (egyetlen tartózkodás nélkül, sok más párttól és szervezettől eltérően) engedélyezte az A.P. által vezetett „Spák”-nak. Barkashov részt vegyen az Orosz Föderáció Állami Duma választásán. Amint azonban maguk az RNU-tagok beszámoltak, „az elnöki adminisztráció az utolsó pillanatban kapott elemző információkat a Belügyminisztériumtól, az FSB-től és a FAPSI-tól, amelyek szerint a szavazók 32%-ának kellett volna szavaznia Spas-ra. Barkashov által."
Ennek eredményeként a „barkasoviták” szerint az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma „parancsot kapott az elnöki adminisztrációtól”. Az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma kénytelen volt elismerni, hogy egy évvel a választások előtt jogellenesen regisztrálta a Spas mozgalmat. A „fürdőket” bírósági végzéssel eltávolították az Állami Duma választásokon való részvételből.
Ma az RNE Szervezet nem csak Oroszország minden régiójában működik, közel és távol külföldön. Különösen stabil kezdeményező csoportok és kialakult szervezetek alakultak, amelyek az RNU világnézetét népszerűsítik külföldön: Németország, Olaszország, Spanyolország, Svédország, Dánia, Írország, Románia, Csehország, Szlovákia, Szerbia, Bulgária, Görögország, Lengyelország, Ausztria. , Ausztrália, Irán, India, a Közel-Kelet és az USA. Ezek a csoportok és szervezetek foglalkoznak az RNE ideológiai és szervezeti elveinek az ezen államokban élő népek nyelvére történő lefordításával, és különféle módszerekkel hozzájárulnak e világnézet terjesztéséhez.
Mindez arra utal, hogy az RNU ideológiája nemcsak Oroszország népei között talál megértést és támogatást, hanem sok más államban élő ember között is, nemzetiségüktől függetlenül.
Az RNE alapítója, Alexander Barkashov legszebb éveiben.
Határozottan volt benne valami, ami elnyerte a szíveket.
Az "Orosz Nemzeti Egység" (RNE) egy nacionalista félkatonai mozgalom, amely 1990-ben alakult ki, és kezdetleges formában (2014) máig létezik. Néhány dolgot lemásolt a Nemzetiszocialista Német Munkáspárttól (NSDAP) és rohamcsapataitól (SA), de jelentős különbségek voltak a nácik és az RNE között.
Eduard Limonov azonban „A hős anatómiája” című könyvében az RNE-Schnikeket hitleristáknak nevezte. Az RNU szemszögéből Adolf Hitler alapvetően helyes álláspontot foglalt el belpolitikai és gazdasági kérdésekben, de a külpolitika céljait meglehetősen tévesen határozta meg.
Az 1990-es években az orosz népnek a nacionalizmus felé fordulásának nyomós oka az ellentmondás és a harag volt. Ez kihívás volt mind az SZKP „nómenklatúrája”, mind a liberális „köznép” számára. Az oroszok nacionalizmusa érzelmi reakció a szovjet és a nyugati álnokságra. És egyben - kísérlet áttörni a tiltott tudás (vagy áltudás) felé, a politikai események mély, ezoterikus lényegéhez. És egyben az idegengyűlölet megnyilvánulása számos „felvidékivel” és egy kockázatos játék. Az 1980-as évek végén - 1990-es évek elején viszonylag könnyen lehetett politikai szervezeteket létrehozni a lelkes emberekből: az emberek még nem csalódtak a politikában, az aktív fiatalok még nem mentek ki külföldre, de hittek hazájuk fényes jövőjében.
A német nemzetiszocializmusnak számos titkos tisztelője volt a Szovjetunióban már a kommunista birodalom összeomlása előtt is. Julian Szemjonov „A tavasz tizenhét pillanata” című filmadaptációja egy kicsit okolható ezért. Az RNU nyilvánvaló nacionalizmusa megkönnyítette, hogy ez a szervezet vonzzon egy bizonyos támogatói kontingenst, de a kontingens nem volt sok, és szellemileg sem állt ki a jobb oldalon. Az oroszországi nacionalisták kezdetben marginalitásra voltak ítélve. A nácizmus már az 1930-as és 1940-es években megmutatta hiányosságait, és ezek a hiányosságok váltak a Szovjetunió mitológiájának részévé.
A serdülőkor veszélyes korából kikerült tekintélyes emberek fő ösztönzése az RNU-hoz való csatlakozásra a jelenlegi állapotok éles elutasítása és a vágy, hogy elhatárolódjanak azoktól, akik számára ez az állapot örömet jelent. A középkorúak számára az RNE a kétségbeesettek mozgalma volt, megérett a szélsőségekre, de az ostoba fiatalok számára egyszerűen egy „menő” társaság volt, amely lehetővé tette számukra, hogy társaik körében megoldják kisebb önigazolási problémáikat.
Az RNU egyebek mellett „elvtársi érzést”, biztonságérzetet adott tagjainak, ami sokat jelentett egy kriminalizált országban. Úgy tűnik, az RNU vezetőiben kialakult az az elképzelés, hogy a politikában semmi lényegeset nem lehet teljesen tiszta kézzel csinálni. Az NSDAP-hoz hasonlóan az RNE mozgalomnak sem voltak beépített mechanizmusai, amelyek megvédték volna tagjait az erkölcsi korrupciótól. A szervezet tagjainak kiválasztásakor nem igyekeztek kiszűrni a gyakori gyengeségekre fogékony embereket: dohányosokat, alkoholfogyasztókat, rossz szájú embereket stb. Az RNU-ban a kiválasztási kritériumok nem voltak szigorúak az etnikai hovatartozás tekintetében. Ezt a lazaságot részben kompenzálta a beavatás 3 szintje: „támogatók”, „társak”, „harcostársak”.
Kérjük, vegye figyelembe, hogy ezek a szavak "S" betűvel kezdődnek. Ő különleges. Az 1990-es években az "SS" rövidítés a Harmadik Birodalom győzteseinek sok leszármazottját vonzotta. Még szervezetek is megjelentek „szláv sólymok”, „szláv katedrális” stb. néven. Az 1990-es években Oroszországban a becsületes, energikus, hősies karakterű embereknek egyszerűen nem volt hova menniük, kivéve az RNU-t.
Ma viszont ez ugyanaz, de még rosszabb, mert még RNU-ban (ami megmaradt belőle) teljesen hülyeség lett alkalmazni. Az RNU-ban továbbra is az volt a vágy, hogy elkerüljék a német nemzetiszocialisták hibáit: mondjuk az RNU-ban a köszöntés a „Dicsőség Oroszországnak!” felkiáltás volt, és nem dicsőség ott valakinek. Miután elkerülték mások hibáit, az RNE tagjai megtették a magukét. Az egyik a vallási elfogultság. Ha az NSDAP ateista szervezet volt, akkor az RNU meglehetősen ortodox, az ortodox tra-ta-ta-val az irányító dokumentumokban, bár ők nem jártak templomba formációban, és a keresztség sem volt előfeltétele a tagságnak. És még fordítva is, tanultak. az árja Védák és titokban pogányokat imádtak az istenek előtt.
Az RNE álcázott náci szimbólumokhoz való vonzódása nem a képzelőerő hiányának, és nem is teljesen a haragvágynak a következménye, hanem az őszinteség sajátos megnyilvánulása: a horogkereszt ("Kolovrat") még ha fel is törik, eredeti. Szláv és árja szimbólum, amely nem ok nélkül a nemzetiszocializmus szimbólumává is vált.
Az RNE szervezetét nem finanszírozták külföldi országok vagy gazdagok, és nem is ennek megfelelően irányították. Főleg tagdíjakból létezett és saját belátása szerint járt el. Az RNU meglehetősen határozott nacionalista profilja miatt sok olyan ember, aki szimpatizált az orosz ügytel, és nem zárkózott el az erőszakos fellépésektől, nem engedheti meg magának, hogy részt vegyen ebben a mozgalomban.
Az 1993-as év valószínűleg a csúcsév volt az RNE számára a külső lehetőségek és hírnév tekintetében. 300 RNU-tag (egyes források szerint kisebb szám), akik 1993 októberében Barkasovval együtt érkeztek a Legfelsőbb Tanács épületének védelmére, 300 spártaihoz hasonlóan az anyaországért folytatott harc döntő helyén állt.
Bármi is volt az események háttere, ezek olyan emberek voltak, akiknek a szavai nem voltak ellentétesek tetteikkel, és nem féltek a halál arcába nézni. Bár a mozgalomnak volt némi újdonsága, a jövőt illetően is volt bizonytalanság, így nem volt nagy bűn abban reménykedni, hogy a nacionalista elemek ellenére a dolgok továbbmennek.
De tíz év egy helyben való hegedülés után nehéz volt nem észrevenni, hogy valami teljesen nincs rendben a mozgalommal. Az RNE mozgalom ELVE nem válhatott tömegessé: a Harmadik Birodalom értelmetlen kegyetlenségeivel és irigylésre méltó végével mindig az RNE és az orosz nép között állt.
A háborút és mindenféle kisebb túlkapást meg lehetett bocsátani, de a fegyvertelen emberek tömeges kiirtását soha nem lehetett megbocsátani. Ha a mai orosz, aki aktívan politizál, azt mondja, hogy nemzetiszocialista, akkor automatikusan gyanúba kerül, hogy gyengeelméjű, provokátorként dolgozik, vagy elmezavarban szenved.
Az RNE mozgalmat saját nacionalizmusa tönkretette. Ha Hitler kellékei nélkül kezdték volna, talán lényegesen másképp végződött volna a 20. század. Ezért az emberek azt gyanítják, hogy a nacionalizmus nem külső „segítség” nélkül vert gyökeret az orosz nacionalisták körében. Az RNE ügyetlen, hősies kísérlet Oroszország megmentésére. Kísérlet, melynek ügyetlensége miatt mind az emberek, mind az esélyek elvesztek.
A nacionalizmus persze nem túl nagy kreatív lehetőségekkel rendelkező megközelítés, de legalább megállíthatná az orosz források elherdálását. Látható a dolog úgy is, hogy az RNE a tömeges részvételre való összpontosítása miatt tönkrement. A telepítés nem sikerült, és az emberek kezdtek elkeseredni. Ha, miután megbizonyosodtunk arról, hogy nincs tömeges igény az orosz nácizmusra, simán áttértünk egy kis elit szervezet koncepciójára, amely a szárnyakon várakozik, és nem utolsósorban a kölcsönös segítségnyújtásról és tagjainak fejlesztéséről szól, akkor nagyon sokáig jó formában maradhatott volna.
Az RNE egyik propagandafilmje a következő volt: "Itt vagyunk. Nincs visszaút." Akik az RNE-hez csatlakoztak, mintegy hidakat égettek fel maguk mögött: szakítottak a megszokott társadalmi környezettel, és csatlakoztak egy újhoz, amely a fekete egyenruhát részesítette előnyben. Az 1990-es évek félig kommunista, félig liberális orosz társadalmában nyitott nemzetiszocialistának lenni, kitaszítottnak lenni.
Az RNU-ba jelentkezők többsége azonban így vagy úgy „felesleges ember” volt, és a szervezethez való csatlakozással csak formálissá tették álláspontjukat a társadalom által elutasítottnak. Egy virágzó, jól megalapozott emberből nem valószínű, hogy orosznáci lesz. Inkább olyan ember lesz, aki szenved – és aki az anyaországi ügyek rendetlenségét tekinti szenvedése okának.
Az RNE az 1980-as évek végének szabad szellemeinek terméke volt viharos szamizdatjukkal, számítás helyett lelkesedéssel, maximalizmussal és a vágyakkal, hogy minél gyorsabban eltörjenek valamit. Az RNE története azt mutatja, hogy a náci érzelmek és cselekvésmód még Oroszországban is vonzó. Az orosz nép egésze azonban nem sietett csatlakozni a nácikhoz: jófejek vagytok, mondta az RNU-tagoknak, de talán próbálják meg valahogy a hitleri örökség nélkül? Nagy volt a kísértés, hogy csatlakozzanak egy félkatonai nacionalista szervezet zászlójához, de az RNE himnuszt a „Die Fahne hoch” (más néven „Horst Wessel”) dallamára énekelni túlságosan önmegtagadó volt.
De lehet, hogy nem tudott volna ilyen hangosan nyilatkozni, ha egy náci attribútumok nélküli félkatonai szervezetet hoz létre: dacos stílus hiányában a szervezet nem lett volna vonzó a pózolni vágyókhoz. kihívásokat. Ráadásul a nácik lemásolásának mellőzése azt jelentené, hogy sok mindent a semmiből kell létrehozni, ami rendkívül sok kreatív erőfeszítést igényelne.
Az „elit” a „kozákokon” keresztül próbálja kielégíteni az orosz nép nyilvánvaló igényét egy félkatonai hazafias szervezetre. A „kozákok” olyasmi, mint egy történelmi klub, amelyet a hatóságok támogatnak. Inkább az államapparátus függeléke, mint társadalmi mozgalom. Részben függőség, részben önigazolás eszköze kis egyének számára. A homályos hazafias frazeológiát ürügyül használják arra, hogy kozákokat játsszanak, és kibújjanak a normál munkából. A „kozákok” csak azután növekedhettek, hogy a hűség kerékvágásába estek: mindegy, mit csinálnak az emberek, mindaddig, amíg nem tápláltak ellenzéki terveket.
Barkasov nem fogadta el a kozák kagylót egy félkatonai társadalmi mozgalomhoz, már csak azért sem, mert a „kozák” változatot a kozák hagyomány uralta volna, hanem azért, mert a kozákok egy kaszt – és a XX. század végén is annak tekintették őket. században: akiknek nem volt kozák az őseikben, azt az „igazi” kozákok nem tekintették kozáknak, még akkor sem, ha szívében szuperkozák volt. Az RNU alapítója, Alekszandr Petrovics Barkasov legalábbis társadalmi mozgalmat szervezett, bár nem túl eredeti és nem érte el céljait. Mások csak beszéltek, de ő cselekedett.
"1953. október 6-án született Moszkvában, orosz. Útlevél vezetékneve - Barkasev ("e"-vel), mivel így szerepelt 1999-ben a Központi Választási Bizottság dokumentumaiban (a Spas blokk listáján), amelyeket szigorúan az útlevélnek megfelelően állítanak ki Szülők - Pjotr Kuzmics Barkasov - elektromos munkás és Lidiya Petrovna Barkashova, szül. Farafonova - ápolónő; jelenleg nyugdíjas, eredetileg a moszkvai régió Ozersky kerületében lévő Sennitsa faluból származik. Barkashov felesége, Valentina Petrovna is onnan származik.Barkasov dédnagybátyja az SZKP KB oktatója volt a 40-es években és maga Barkasov elmondása szerint nagy hatással volt "anticionista" nézeteinek kialakulására.Gimnáziumot végzett. 1971-ben "C" osztályzattal tanult és emiatt nem lépett be a komszomolba.1971-72-ben a moszkvai Kapcsolat- és Kábelhálózati Szolgálatnál dolgozott villanyszerelőként 1972-74-ben a szovjet hadseregben szolgált egy egység, amely – ahogy maga A. Barkashov állítja – „internacionalista harcosokat” képezett ki a Közel-Keletre. A hadseregben felvették a Komszomolba. A közel-keleti helyzet következő, 1973-as súlyosbodása idején (az úgynevezett jom kippuri háború) A. Barkashov állítólag önkéntes jelentkezését kérte Egyiptomba (azt állította, hogy a Közel-Keletre való utazás miatt vált a Komszomol tagja), de Anvar Szadat egyiptomi elnök összeveszett a Szovjetunióval, és nem sokkal a háború kezdete előtt megtagadta a szovjet szolgálatokat. A hadseregben kezdett karatét gyakorolni. Tartalék tizedes fokozattal leszerelték (egy másik változat szerint A. Barkashov találta ki a tizedességét (hogy „olyan legyen mint Hitler”) és közkatonaként fejezte be szolgálatát, és nem különleges egységekben, hanem az N89599 rendes katonai egységben szolgált. Fehéroroszország területén - MK, 1999.02.12.). 1974-87-ben 3. kategóriás villanyszerelőként dolgozott a moszkvai Cherjomushkinsky kerületi TPP-20 kombinált hő- és erőműben. Karatét tanult Alexander Shturmin edzőnél, és a Tsvetnoy körúti klub karate szekciójába járt. A CHPP-20-ban egy féllegális karate klubot szervezett kollégáinak. 1985-ben csatlakozott a "Memory" Hazafias Egyesülethez (PA), és Dmitrij Vasziljev "Memory" vezetőjének testőre lett. 1986-tól 19988 májusáig - a PA "Pamyat" tanácsának tagja. Miután 1988 májusában a Pamyat PA Nemzeti Hazafias Fronttá (NPF) átalakult, Pamyat a Központi Tanács (CC) tagja és vezérkari főnöke, 1989-ben pedig a Pamyat NPF elnökhelyettese lett. Az „emlékezetben” a „kémelhárítás” és „ezer” fegyveres élén állt (a valóságban nem volt több 100 embernél az „ezerben”). Tagja 1989-90-ben. a „Pamyat” újság szerkesztőbizottságához. 1990. június 14-én D. Vasziljev szankciója nélkül 60 félkatonai fekete egyenruhába öltözött „Pamyat” fegyveres felvonulási demonstrációját szervezett és vezetett az Old Arbat mentén. 1990 augusztusában a Központi Tanács egy másik tagjával, Jevgenyij Rusanovval együtt kizárták az NPF „Pamyat”-ból – D. Vasziljev szerint „árulás” miatt (egy későbbi változatban „a nemzetiszocializmus előmozdítása miatt”). A. Barkashov szerint ő és a bajtársak egy csoportja („a Memory legfegyelmezettebb, legaktívabb és legőszintébb tagjai”) saját kezdeményezésére hagyta el a Memory-t, mivel az „emlékezések állandó jelmezes estjévé” vált. A szétválás okairól A fegyveresek vonakodtak szabad munkaerőként fellépni a „Teremok” Vasziljevszkij mezőgazdasági szövetkezetben. „1993. október 3-án egy 12 géppuskásból és mintegy száz, acélrudakkal felfegyverzett fegyveresből álló különítmény élén a Fehér Ház védelmi parancsnokságának utasítására megrohamozta a városháza épületét Novy Arbaton. A lövöldözés után és Jelcin támogatói elfoglalták a Fehér Házat, nem került fel a hivatalos körözési listára, bár a „Moszkovszkij Komszomolec” újság és az A. Barkashov jellemzőivel keresett hirdetést adott fel („átlagos magasság alatt, 40 évesnek tűnik régi, sűrű felépítésű, bajuszos...") és 2 millió rubelt ígértek elfogásáért. Az 1993. októberi rendkívüli állapot idején az RNE-t ideiglenes tilalom alá helyezték. A. Barkashov maga is leborotválta bajuszát és frizuráját cserélte, külföldre meneküléséről pletykákat terjesztett, de Moszkvában maradt Szergej Rogozsinnal 1993. október 11-én találkozott A. Nyevzorovval, december közepén személyi védelem alatt testőrség vett részt egy kickbox meccsen. 1993. december 20-án reggel a Moszkva melletti Visnyevszkij Krasznogorszki Kórházba szállították (zárt katonai kórház) csípő- és térdsebbel. Az RNE hivatalos verziója szerint a sérülés egy merénylet eredménye volt; egy sötét színű VAZ-2108-as autóból 5,45-ös kaliberű lövedékek dördültek le, amikor Barkasov a Krasznogorszk felé vezető úton sétált 4 óra körül. a reggel. Az elhaladó autó sofőrje 20 perccel később felkapta a sérültet, majd kórházba szállította, ahol két műtéten is átesett. Egy másik verzió szerint A. Barkashovot egy véletlen lövés sebesítette meg, miközben társaival italozott egy frjazinói magánházban (MK, 1995. október 28.), majd úgy döntött, hogy ezt az esetet a különleges szolgálatok műveleteként mutatja be. A kórházban A. Barkashov hamis nevet adott, de hamarosan azonosították, és december 30-án őrizetbe vették, és a krasznogorszki kórházból a Belügyminisztérium kórházába szállították. Barkashov első kihallgatására 1994. január 4-én került sor. Január 16-án Barkashovot az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 79. cikkelye (tömeges zavargások szervezése) és 218. cikke (illegális fegyverviselés) alapján vádat emeltek. intézkedés változatlan – őrizetbe vétel. 1994. február 26-án Barkashovot és más letartóztatott "oktobristákat" szabadon engedték az új Állami Duma 1994. február 23-án elfogadott amnesztiahatározata miatt." "1995. április 3-án fegyveres razziát hajtottak végre az RNU-n. Korzsakov Elnöki Biztonsági Szolgálatának alkalmazottai székháza: 8 maszkot és gépfegyvert viselő portyázó, akik „antifasiszta szervezetként” mutatkoztak be (A. Barkasovnak úgy tűnt, hogy „zsidó antifasiszta szervezet”). megverte az RNE egyik őrét, magát A.-t. Puskatussal megütötték Barkashovot, és arra kényszerítették, hogy többször ismételje el a videokamerában, hogy „zsidóktól, feketéktől és kaukázusiaktól” kér bocsánatot, majd távoztak, és az RNU vezetőjét és társai gőztől megbilincselték. fűtés radiátor. Alexander Rashitsky, az RNU sajtótitkára, aki néhány perccel később érkezett az irodába, hívta a rendőrséget, akik kiszabadították A. Barkashovot a bilincsekből. A. Barkashov a „speciális szolgálatokat”, a zsidókat és egykori harcostársát, Alekszej Vedenkint tette felelőssé az esetért, akitől korábban elhatárolódott. 1995 májusában nyilvánosságra hozták az RNU irodájában a pogrom során készült videofelvételt. Két videokazettát névtelenül továbbítottak Alekszandr Hinsteinnek a „Moszkovszkij Komszomolec” újságtól és Oleg Vakulovszkij televíziós újságírótól, O. Vakulovszkij elmesélte a videokazetta tartalmát a műsorban (anélkül, hogy megmutatta volna), A. Hinstein pedig közzétette a felvétel teljes átiratát MK. A. Barkasov magát igazolta hőstelen viselkedéséért, és megmagyarázta a videó eredetét provokációnak nevezte az epizódot, és kijelentette, hogy A. Korzsakov, A. Vedenkin és az Orosz Közösségek Kongresszusának (CRO) vezetője, Dmitrij Rogozin ( „1995-ben Korzsakov már felismerte Jelcin kánt, és elkezdte önállóan tervezni Lebedet az államfői posztra. Közvetítőkön keresztül meghívott, hogy kössek valamiféle szövetséget és hozzak létre valamiféle szervezetet az orosz szellemiségben. Nemzeti Tanács.Csak a nemzeti ideológia széles körének megszervezéséről volt szó.Tárgyalásokba bocsátkoztam.De amikor felvetődött a kérdés,hogy Lebed uralja a szövetséget,kiküldtem az összes közvetítőt.Elküldtem Vedenkint,Rogozint.Utána egy hét később Rogozin szavai eljutottak hozzám, hogy ezt nagyon megbánnám. Korzsakov azonnal reagált, razziát rendezett az Iljinkán lévő irodánkban, ahol házkutatást tartottak és dokumentumokat foglaltak le.<...>Néhány héttel később állítólagos rablótámadásra került sor. Azonnal rájöttem, hogy ezek biztonsági tisztek, és mivel nem öltek meg azonnal, nem fognak megölni, és beleegyeztem, hogy elmondjam, mit akarnak felvenni kazettára. Megölhetnénk őket, de aztán parancsolással érkezhetnek, és nekünk tulajdoníthatnák az ellenállást a hatóságokkal szemben." A zsidóktól és feketéktől kért bocsánatkérő epizód egy ideig lelassította az RNU növekedését (ami a mítosz hatása alatt kezdődött). 1993 októberében az RNU mint a Fehér Ház fő védelmezője), sőt néhány harcostársának az RNU-ból való távozásához vezetett. Ennek ellenére általában 1994-95-ben A. Barkashovnak sikerült átalakulnia. az RNU egy több tartományi kirendeltséggel rendelkező moszkvai militáns csoportból egy szervezetté alakult, így vagy úgy, a szövetség alattvalóinak felében, összesen 5-10 ezer emberrel.
„Az 1995-1997 közötti időszakban Oroszország régióiból kezdtek érkezni olyan információk, amelyek arra utaltak, hogy az RNU helyi ágai gyakran bûnszervezetekké alakultak. A barkashovitákat Oroszország-szerte terrorizmussal (Perm, Vlagyivosztok), gyilkosságokkal (Orel, Primorsky Krai, Moszkva) vádolták. régió), verések (Kosztroma, Omszk, Orel, Jekatyerinburg, Moszkvai régió), rablások (Szaratov), fegyvertárolás és -kereskedelem (Moszkvai régió), zsarolás (Kostroma, Szverdlovszki régió), pogromok (Rosztov-Don, Krasznodari régió), etnikai gyűlöletkeltés (Kalinyingrád, Orel, Krasznojarszk). Azokban az esetekben, amikor a helyi szervezetek vezetőit bűnös tevékenységért ítélték el, az RNE vezetése sietett megtagadni a regionális ágakat (például az RNE vezetése megtagadta az RNE szervezetek elismerését Orelben és Vlagyivosztokban, mint fióktelepei). A bűncselekményeket az RNU rendes tagjai követték el, a vezetés vagy figyelmen kívül hagyta ezeket a tényeket, vagy megpróbálta kétségbe vonni az RNU elvtársak tényleges részvételét a bűncselekményben (a pogrom esetében A Krasznodari Terület Krimszkij kerületében), vagy sietve kijelentette, hogy az elkövetőknek semmi közük az RNU-hoz, vagy már kizárták őket a szervezetből."
2000. szeptember 13-án számos RNU szervezet kurátorai az uráli, északnyugati, felső-volgai, észak-kaukázusi és feketeföldi régiókban, valamint a moszkvai, kirovi, rjazani, mari és rosztovi régiók vezetői. fióktelepei, bejelentették, hogy "A. Barkashov nyilvánvalóan képtelen a vezetői mozgalom teljes körű gyakorlására", és úgy döntött, hogy szervezeteik alapján önálló politikai mozgalmat hoz létre. A. Barkashovot alkoholfogyasztással, Szűz Mária ikonjának ittas lelövésével vádolták. házi készítésű íjjal, a buddhizmus iránti szenvedéllyel és nem ismerik fel az országban az új elnök hatalomra kerülése után bekövetkezett pozitív változásokat."
"2000. szeptember 21-én az RNE-beli ellenzék a Központi Tanács zárt plénumát tartotta, amelyen A. Barkashovot kizárták az RNE-ből. 2000. szeptember végén - októberben a Barkasov-ellenes ellenzék két versengő csoportra szakadt : O. Kassin - Yu. Vasin csoportja, amely elfogadta az "orosz reneszánsz" nevet, valamint Jevgenyij és Mihail Lalocskin testvérek csoportja, akik azt állítják, hogy megtartják az "orosz nemzeti egység" (RNE) nevet.
„2005. november 20-án a Keresztelő János lefejezésének kolostorában (amely az igaz ortodox egyházhoz tartozik, Rafail Prokopiev metropolita) Mihály atya néven szerzetesi fogadalmat tett (továbbra is családjával él).
Más szóval, Alekszandr Barkasov számára politikai élete vallási tébolyban ért véget. Barkashov elméje nem tudott megbirkózni a korszak bonyolultságával. De Barkashov mégis Oroszország hőse. Nem abból a sorból, amelyben Emelyan Pugachev és Sztyepan Razin szerepel, hanem abból, amelyben Minin és Pozharsky, valamint a fehér mozgalom vezetői (Wrangel, Kappel stb.).
Van egy másik vélemény is, amely különösen aktuális a mai események fényében. A különleges szolgálatok nyomása 1995-ben Alekszandr Barkashov toborzásával ért véget. És további „őrültsége” 2000-ben, kísérlet arra, hogy elkerülje a provokátor szerepét saját szervezetében.
Úgy tűnik, Barkashov „nevét” egyszerűen az újoncok hitének megerősítésére használják. És az RNU a felelős, az FSB néhány osztálya, amely a szelíd hazafiakért felelős. És ezek az emberek ma testvérgyilkos háborúba csalják a hiszékeny orosz srácokat.
„egy olyan társadalom, ahol minden bolondnak vagy mániákusnak joga van ahhoz, hogy megértse az igazságot, ahol minden döntést olyan többség hoz meg, amely nem felelős semmiért, ahol két bolondot okosabbnak tartanak egy bölcsnél, és kettőt a gazemberek tisztességesebbek, mint egy becsületes ember, ahol csak emberek lehetnek politikusok, akik képesek jól megtéveszteni a tömeget, egyszerűen nem létezhetnek. A demokrácia ugyanolyan megtévesztés és erőszak az emberi természet ellen, mint a marxizmus-leninizmus."
Nem igaz? Helyesebb azonban nem a vezető kultusza, hanem a politikai mozgalom központi szervének kultusza. Ekkor kevésbé fájdalmasan lehet vezetőt váltani, a vezetők pedig óvatosabbak. Így volt a bolsevikok foganták meg. Eduard Limonov nemzeti bolsevik pártja, amely 1993-ban alakult meg, az RNU paródiája: fekete humor, fekete kalapács és sarló a fekete horogkereszt helyett, üdvözlő gesztus, amely keresztezi a náci „római” karnyújtást. és az öklét emelő Rotfront, hangoskodás, régi avantgárd és csúnya vezér. Limonov valójában az RNU gyengeségei (a horogkereszt, az ortodoxia, az antikommunizmus, az antiszemitizmus) elől igyekezett megszabadulni, de leginkább a nemzeti bolsevik párt ügyét maga Limonov ártotta - a maga rossz szájú íróként, homoszexuális kísérletezőként és általában Grigorij Klimov elméletéhez illő figuraként.
Barkashov és Limonov hülyeségekre pazarolta Oroszország robbanékony „emberi anyagát”, és szigorúbb törvényeket értek el a „szélsőségesekkel” szemben. Ez a közös eredményük – egy a kettőért.
Ha a német nemzetiszocializmus esztétikai szempontból lenyűgöző volt, akkor az RNE orosz nacionalizmusa inkább vizuális oldala miatt nem tetszett: az emberek nem igazán szerették a svájcisapkát és a betlehemi csillag és a horogkereszt kereszteződését formázó emblémát. . A svájcisapka nem praktikus fejdísz (jobb a sapka), a horogkeresztes betlehemi csillagot pedig nehéz a kerítésre rajzolni, és nem megfelelő módon emlékeztet Júdeára (mintha az orosz nép tényleg nem tudna zsidók nélkül élni).
Ha nincs hitlerizmus, nem antiszemitizmus, nem antikommunizmus, nem ortodoxia és nem Barkashov spirituális törekvése, a szervezet sokkal népszerűbbnek és kevésbé sebezhetőnek bizonyulhatott volna, és esélye lett volna robbanásszerű tömeges érdeklődésre. egy olyan évben, mint 1998 - úgy, hogy az RNU növekedését lehetetlenné vált volna megakadályozni, és a dolgok egy orosz nemzeti forradalomhoz vezettek volna. Az antiszemitizmus önmagában elég volt a szervezet eltemetéséhez.
Az antiszemitizmust nem hirdették ki az RNU-ban, de deklarációk nélkül is minden világosnak tűnt. A jogi munka nehézségeinek leküzdésére a „zsidók” szó helyett a „cionisták” szó használatát javasolták, de ez nem segített. A legtöbb zsidó az orosz nácizmus elleni harcra mozgósítottnak tartotta magát. Az orosz nemzetiszocializmus eszméje az 1990-es években elvileg reménytelen volt, most pedig még reménytelenebb. Az ilyen marginális dolgok kitartóak, de nem veszélyesek. Amit kellett (és kell), az inkább a sajátja: szintén militarizált, de demokratikusabb (ésszerű keretek között), antikommunizmus, ortodoxia nélküli, racionális világnézeten, és nem érzelmeken alapuló; előretekintő, nem pedig visszatekintő hozzáállással; tiszteletteljes, sőt szövetséges hozzáállással az ukrán, fehérorosz és minden orosz és szomszédos nacionalizmussal szemben, beleértve a kaukázusi, balti, sőt a zsidókat is. Aki ezzel nem ért egyet, leszögezhetem: oly régóta próbálkozott már mással, de hiába pazaroltad csak a legjobbakat, hiába pazaroltad az emberek lelkesedését.
Alekszandr Petrovics Barkasov, az RNU vezetője 1953. október 6-án született Moszkvában. 1985-ben csatlakozott a „Memory” nemzeti-hazafias fronthoz. 1986-ban beválasztották a "Memory" központi tanácsába, 1989-ben pedig alelnökévé. 1990 októberében A. P. Barkashov munkatársaival megalapította az Orosz Nemzeti Összetartozás mozgalmát, amelynek jelenleg ő a vezetője.
1993 októberében A. P. Barkashov 168 fős különítményének élén részt vett a Legfelsőbb Tanács épületének védelmét szolgáló katonai műveletekben. A felkelés leverése után A. P. Barkashov elbújt a hatóságok elől; 1993. december 19-én A. P. Barkashov megsebesült, kórházba szállították, ahol letartóztatták. Az 1994. februári amnesztiáig a lefortovoi előzetes letartóztatásban tartották fogva. Szabadulása után tovább dolgozott az RNU befolyásának bővítésén, amelyhez nemcsak a nyomtatott sajtót (például az „Orosz Rend” újságot), hanem az 1996-os és 1999-es elnök- és parlamenti választásokon (1999-ben) is részt vett. indult az orosz Állami Dumába a "Spas" blokkból)
A Mozgalom tevékenységének egyedülálló eredménye volt az orosz nemzeti egység első összoroszországi konferenciája, amelyet 1995. október 15-én tartottak. A konferencián 37 regionális RNE szervezet 304 delegáltja vett részt. És már 1997. február 15-én, a Moszkva melletti Reutov városában került sor az orosz nemzeti egység (OOPD RNE) összoroszországi nyilvános hazafias mozgalom első összoroszországi (alapító) kongresszusára. A Kongresszus munkájában 1075 küldött vett részt a Mozgalom 57 regionális szervezetének képviseletében. A kongresszuson mintegy 200 vendég vett részt különböző állami szervezetek, kormányzati és rendvédelmi szervek, regionális és városi igazgatási szervek, valamint orosz vállalkozók képviseletében.
1999. február 2-án a Nezavisimaya Gazeta ezt írta: „Az orosz választók lassan, de biztosan az RNU felé sodródnak. A társadalom belefáradt az anarchiába, és támogatni tudja azokat, akik hozzálátnak a rend helyreállításához, még akkor is, ha Barkasov az „orosz rendet” javasolja.”
Az Állami Duma választási Központi Választási Bizottsága egyhangúlag (egyetlen tartózkodás nélkül, sok más párttól és szervezettől eltérően) engedélyezte az A. P. Barkashov vezette Spasnak, hogy részt vegyen az Orosz Föderáció Állami Duma választásán. Az elnöki adminisztráció azonban, amely az utolsó pillanatban kapott elemző információkat a Belügyminisztériumtól, az FSZB-től és a FAPSI-tól, miszerint a választók 32%-ának kellett volna szavaznia Spasra, Barkashov vezetésével, alkotmányellenes lépéseket tett annak érdekében, hogy megakadályozza, hogy Spas (RNE) a választások előtt.
Fennállásának 20 éve alatt az orosz nemzeti egység mozgalom nagy hírnévre és népszerűségre tett szert. A. P. Barkashov megalkuvást nem tűrő, megingathatatlan pozíciója az Orosz Nemzet érdekeinek védelmében, a Mozgalom militarizált struktúrája, a szervezet tagjainak hajlandósága, hogy a közös ügy érdekében mindent eldobjanak, ami személyes, a legaktívabb részét vonzotta. az orosz nép.
Ugyanakkor az A. P. Barkashov által megfogalmazott feladatok nem csak az orosz nép feladatai és ideológiája, bennük különböző nemzetiségűek osztoznak, akik nem fogadják el a jelenlegi civilizáció sátáni értékeit. Ezért az Orosz Nemzeti Egység soraiban sok tisztességes, nem orosz nemzetiségű ember van.
2005-ben A. P. Barkashov Mihail néven szerzetesi fogadalmat tett. Igazi ortodox egyház). 2005 decembere óta a hatóságok számos provokációt követtek el A. P. Barkashov és családja ellen: Alekszandr Petrovics feleségét háromszor megtámadták, megverték, majd megsebesítették, maga Alekszandr Petrovics pedig őrizetben volt.
2006-ban A. P. Barkashov munkatársainak kezdeményezésére és az ő engedélyével megalakult az „Alexander Barkashov” mozgalom.
A. P. Barkashov: „Népünket arra választották, hogy a második eljövetelig megőrizzék az igaz ortodoxiát a világon. Nagy ortodox szentjeink és különösen tisztelt szentjeink, például Szarovi Szerafim beszéltek erről. Nincs magasabb küldetés az emberek számára. Semmiféle fajelmélet vagy bármi más nem tud magasabb küldetést adni. És nem kell semmit kitalálni - a mi embereinknek ez már megvan, ez megadatott nekik - ehhez vissza kell térniük és ebben helyt kell állniuk. Hogy azzá váljon, amivé kiválasztották, amilyennek lennie kell.” „És minden más – az állam, a szociális szféra, a mindennapi élet –, amit hazánkban egészségesnek szeretnénk látni, minden az emberek világnézetéből fakad. Például abból az anyából, aki ma a kukába dobja újszülött gyermekét, nem lesz példamutató anya a nemzetiszocializmusban, a kommunizmusban és hasonlókban. Nincsenek tökéletes modellek. Azon kell vezérelnünk, mire van igazán szüksége az embernek, mire van szüksége Istennek tőlünk, mi a helyes, racionális és őszinte.”