Caesareai Szent Valentin ikonja. Caesareai Valentina (palesztin), szűz. Hol lehet imádkozni Szent Valentin vértanúhoz

A cézárei Szent Mártír Valentina búzakalászos ikont ábrázol, amely nemcsak a keresztény hívők szimbóluma, hanem minden törekvés jele is. A szenthez imádkozva jó jutalmat kapsz munkádért, családod bőségben fog élni. Azok számára, akiket Cézárei Szent Valentin pártfogol, az ikon segít jámborságban, békében és szeretetben élni, és megvéd a veszélyektől.

Valentine, Paul és Hennath mártírok
(Emlékezés február 10., régi módra)

Erről a három mártírról nagyon kevés információ áll rendelkezésre. Ismeretes, hogy 308-ban szenvedtek Krisztus hitéért Palesztinában II. Maximianus Galerius (308-313) alatt, Firmilian regionális uralkodótól. Szent Hennath a Gáza környékéről, Szent Bálint a palesztinai Caesareából, Szent Pál pedig a Cézárea környékéről származott. Valentinát egy pogány templomba vitték, hogy áldozatot hozzon. Követ dobott az oltárra, és hátat fordított a rajta lobogó tűznek. Emiatt megverték és lefejezték. Hennath és Paul hasonló kínokat szenvedett el.

Ó, Krisztus Valentino hosszútűrő és bölcs mártírja! Most, szent emléked tiszteletére, mi, bűnösök és méltatlanok, szorgalmasan futunk hozzád, és szívünk gyengédségével imádkozunk. Minden földi áldásnál jobban szeretted Legédesebb Urunkat, Jézus Krisztust, és hűségesen követted őt egész életedben, isteni kegyelemmel táplálva lelkedet. Kérjétek tőlünk is Krisztus Istentől azt a kegyelmet, amely megvilágosít bennünket, hogy hitben és jámborságban beárnyékoljon, és a tisztaság és a szeretet munkája során sikerrel járjunk, és lustaság nélkül izzadva szolgáljuk Krisztust felebarátaiban. Imádkozzunk a Megváltó Krisztusért, hogy ebben az időben botlás nélkül adja meg nekünk földi utunk, békében és miközben én Vessünk véget életünknek, hogy miután a földön éltünk, méltók legyünk az örök és áldott mennyei életre, és ott veled és az összes szenttel együtt dicsérjük az egylényegű és elválaszthatatlan Szentháromságot, és énekeljünk az Egy Istenség, az Atya és a Fiú és a Szentlélek dicsérete örökkön-örökké. Ámen.

Troparion Szent Valentin vértanúhoz

Kedvesen szeretted vőlegényedet, Krisztust, Valentino szent mártírt, és követted őt a bölcs szüzekkel, miután szemlélted a világ minden szépségét. Ugyanígy Krisztus romolhatatlan koronát ad nektek, imádkozzatok hozzá lelkünk üdvösségéért.

A Maximian Galerius vezette, az egész birodalmat végigsöprő keresztényüldözés második évében a palesztinai Caesarea uralkodója, Firmilian elrendelte azoknak a hívőknek a letartóztatását, akik Gázában gyűltek össze, hogy olvassák a Szentírást, és elküldje őket Cezáreába. . Az egyiknek kitépték a szemét, a bal lábának inait forró vasalóval megégették és nehéz munkára küldték, mások még súlyosabb próbáknak voltak kitéve.

Használt anyagok

• "A szent vértanúk, Yennath, Valentina és Pál mártír emléke" / Synaxarion. Az ortodox egyház szentjeinek élete. Szerző-összeállító: Simonopetrai Hieromonk Macarius. Átdolgozott fordítás francia nyelvről. 6 kötetben. - M.: Sretensky Monastery Kiadó, 2011. - T. III. - c. 616-617.
• Élet a naptárban a portálon Ortodoxia.RU:
• Görög privát weboldal Ορθόδοξος Συναξαριστής (ortodox havi könyv):

Tehát a Simonopetrai Macarius élete és a weboldal szerint Ορθόδοξος Συναξαριστής (Ortodox havi szótár); él a portálon Ortodoxia.RU arra utalnak, hogy mindhármat karddal való levágásra ítélték.

Szent Valentin az ortodoxiában a szelídség és a felülmúlhatatlan bátorság mintaképe.

Igaz keresztényként megvédi hitét, teljesen átadja magát az irgalmas Úr kezébe. És most Szent Valentin segítséget nyújt mindenkinek, akit a hite miatt üldöznek.

A szent név a latin (valeo) szóból származik, jelentése erős és egészséges.

Szent Mártír Valentin - Jámbor keresztény

Egy átlagos lány, eredetileg Egyiptomból, mélyen hitt az igaz Istenben, és őszintén imádkozott. Krisztus követőjének tartotta magát.

A keresztényüldözés alatt könyörtelenül megkínozták. Megtagadta a pogány istenek imádását, ezért bátran elment Firmilianhoz, hogy megpróbálják. Elrendelte, hogy a lányt bordákba verjék és kínozzák, majd kivégezték.

Ma, amikor az egyház tiszteli a szent emlékét, megértjük, hogy mindenki számára a kegyesség és a bátorság ragyogó példája marad.

Valentin névnap az ortodox naptár szerint

Évente háromszor ünneplik az ilyen nevű nők ezt az ünnepet. A névnap annak a szentnek az emléknapja, akinek nevét a keresztségben kapták.

Az egyházi naptár szerint bizonyos napokra esnek:

• február 23. és július 23. – Cézárei Valentina vértanú (palesztin), szűz;
• Június 17. – Boldog Valentina Minszkaja (Szulkovszkaja).

Jegyzet: A névnapokat nem szabad összetéveszteni az angyalnappal, amelyet az ember keresztelésének napján ünnepelnek, a névnapok pedig a szentek emléknapjára esnek.

Caesareai Szent Valentin ikonja (Palesztina)

A Cézáreai Szent Mártír Valentin képén kereszttel a jobb kezében, kezében a Szentírást tartja, vörös köntöst visel, fejét nem takarja.

A létező második képen Szent Bálint látható kék köntösben, fején kék fátyollal, jobb kezében - kereszt, balra fordítva a Szentet, ahonnan Isten ujját súrolják az égből, a mártír áldása.

Az Alevtina nevet viselő lányok szintén Szentpétervárnak tartják. Caesarea Valentine. A szent vértanú ikonja is a cézárei Alevtina (Valentina) nevét jelzi.

Ez ugyanaz a szent. A vértanú vörös köntösben, fején kék fátyol van ábrázolva, jobb kezében pedig még mindig ott van a kereszt, a keresztény hit fő szimbóluma.

St. Valentina vértanúhoz rohannak, amikor segítségre van szükség a háztartási nehézségekben. Az őszintén elmondott ima minden bizonnyal felépülést és útmutatást hoz.

A szent vértanú Valentin ikonjának (mindegy melyiknek) kell lennie az otthoni ikonosztázban, különösen, ha a lány az ő nevét viseli, de szívből jövő imával mindig és mindenhol, bármilyen környezetben fordulhat a közbenjáróhoz.

Valentina szent vértanú rövid élete

Caesarea - az ókorban a Földközi-tenger partjának egyik legszebb és legnagyobb városa volt. Jelenleg csak romok maradtak ezen a területen. Valentina szent vértanú e város szülötte volt.

Az események Maximianus uralkodása alatt történtek. Abban a távoli időben sokan bálványokat imádtak. Szent Bálint nem tartozott ezek közé az emberek közé, hitt Istenben, szerényen, igazságosan és Istennek tetszően élt.

Bíróság elé állították, mert nem tisztelte a pogány isteneket. A tárgyalást Firmilian folytatta le. Megparancsolta neki, hogy áldozzon a bálványoknak, amiért a lányt egy pogány templomba vitték. Valentina a parancs végrehajtása és az áldozati rituálé végrehajtása helyett merészen követ dobott az oltárra, és hátat fordított neki.

Ez a viselkedés dührohamot váltott ki Firmilianban, és kegyetlen ítéletet mondott ki. Először elrendelte, hogy vadul verjék meg, majd lefejezéssel végezzék ki. Sokáig és súlyosan verték, eltörték a bordáit, de Istenhez imádkozott. A szent 308-ban elfogadta vértanúságát.

Következtetés

A szent tiszteletének napjain el kell jönnie a templomba, meg kell vallania és részt kell vennie Krisztus szent titkaiban, gyertyákat kell gyújtania a képhez, és kérnie kell. Imádkoznunk kell a szent szenthez, hittel, hogy közbenjár értünk Isten előtt.

Mi az ikon? Miért alkotnak az ikonfestők? Szűz Mária ikonok . védőszentek ikonjai . a Megváltó ikonjaiés más ortodox ikonok? Miért támad bennünk egy napon ellenállhatatlan vágy, hogy ikont rendeljünk? Azt szeretnénk, ha az ikont személyesen nekünk festenék.

Görögről szó szerint fordítva az ikon egy kép. Az ikonon keresztül minden ember önmagában Isten felé fordul, mert mindenkiben egy. E. N. Trubetskoy herceg azt írta, hogy az ortodox ikonok „egy más életigazság és a világ más értelmének vízióját nyitják meg” 1. eltérnek a túlélésért folytatott küzdelemtől. Egyetlen szó sem képes kifejezni az isteni szeretet erejét és az isteni kegyelem érzésének örömét, amely az Istenszülő ikonjaiból, a szentek ikonjaiból és a Megváltó Jézus Krisztus ikonjaiból fakad, amelyeket Jurij Kuznyecov modern ikonfestő festett.

Mint tudják, az ikonoknak „különleges nyelvük van – jelrendszerük, amely bizonyos információkat közvetít” 2. De ezeket a szimbólumokat „megfejteni” csak szívvel lehet. Annak, aki ikont szeretne rendelni, fontos, hogy ne csak egy ikont találjon a Megváltó Jézus Krisztusnak, az Istenszülőnek vagy a szenteknek a képével, hanem az ortodox ikon mögött ott kell lennie „egy szent, misztikus jelenlétének helye. Az ikon vizuális láncszem az imádkozó lélek és egy szent közötti párbeszédben: a keresztény nem egy ikonhoz imádkozik, hanem az ikonon keresztül a rajta ábrázolthoz.” 3. Még egy nem hívő is megtapasztalhatja az isteni hatalmat. Jurij Kuznyecov ikonjából kiáradó szerelem. Különleges benyomást kelt a Gyengédség Istenanya ikonja, az Örülj, menyasszonytalan menyasszony.

Természetesen „...az egyházi művészetnek megvannak a maga sajátos, sajátos vonásai, ezért különleges helyzetbe hozza a művészt: a művésznek meg kell értenie a vele szemben támasztott követelményeket. Nem közönséges valós képet kell adnia, nem másolatot a véletlenül kézhez került mintáról, nem a képzelet tétlen találmányát, amelyet nem szentesít meg tiszta vallási tudat, hanem egy ikont, amely megfelel a magas célnak.” 4. És ha az ima, az Istenszülő ikonjain, a szentek ikonjain, a Megváltó Jézus Krisztus ikonjain vagy más ortodox ikonokon szemlélve a lelki világ valóságának lélekbevágó érzését éli át. Ha az ikon hirtelen megnyílik fényes, ontó fényes látomásként, amelyről felismerik, hogy minden körülötte felülmúl, egy másikban, a saját terében és az örökkévalóságban lakik, akkor a szenvedélyek égetése és a világ hiúsága alábbhagy, Isten érzése. békés felettinek, minőségileg a világ felett állónak és a saját tartományából cselekvőnek ismerik el itt, közülünk 5 van.

A fentieket személyesen én is megtapasztaltam, és sokan, akik otthonukban tartják a „Kuznyecov-levél” ikonját. Mindenkinek van otthonában a védőszentjének ikonja.

Egy ikon, legyen az Istenszülő kazanyi ikonja. az Istenszülő, az Összcárnő ikonja. A védőszent, a Megváltó Jézus Krisztus ikonja vagy egy másik ortodox ikon: „Az egyházi hagyomány és Isten kegyelme, amely vonalakon és színeken keresztül nyilvánul meg, mint a színes írásban. Az ikon ereje azt jelzi, hogy ez a világ [lelki kb. KK] közel van hozzánk, hogy a lélek maga is részecskéje ennek a világnak” 6.

Kronstadti János atya így írt az ikonok szükségességéről a házban: „Az ikonok a templomban, a házakban többek között azért is szükségesek, mert az élő szentek halhatatlanságára emlékeztetnek (Lk 20,38), mint az Úr. azt mondja, hogy Istenben vannak, látnak minket, meghallgatnak és segítenek nekünk” (Kronstadti János. Életem Krisztusban. Szentpétervár, 2005, 468. o.). Egy szent ikonján, az Istenszülő ikonján vagy a Megváltó Jézus Krisztus ikonján keresztül bekapcsolódunk az életébe, és úgy tűnik, együtt éljük azt. Az Istenszülő ikonjával együtt: „Veled vagyok, és senki más nincs ellened” – erősíti meg hite az imádkozót. Szó szerint az ikon neve így hangzik: „Mindig veled vagyok, és senki sem fog megbántani”.

„Az ikon vonallal kezdődik, a sor pedig a szívvel kezdődik; nincs más alapja vagy oka, ami meghatározza. A patrisztikus felfogásban a szív az emberi szellem székhelye vagy maga a szellem. Ezért az ikon kiindulópontja a láthatatlan világban van, majd megjelenik és megnyilvánul, mintha az ikon síkjára ereszkedne le; nem ismétlődik a minta sora, amelyből az ikon van festve” 7. Képzeljünk el egy vékony ezüstszálat, amely a szívből jön, és az élet minden pillanata a megfelelő színre festi, így kapunk egy sokszínű szőnyeget. az élet epizódjaiból szőtt. Ez a „Kuznyecov-levél” ikonjainak lényege. Az Istenszülő ikonjait, a szentek ikonjait, a Megváltó Jézus Krisztus ikonjait vagy más ortodox ikonokat Jurij Kuznyecov ennek az elvnek megfelelően festette: minden pont egy szent életének epizódja. Ha nem logikusan, hanem lélekben érzékeli az ikont, akkor az Istenszülő Vlagyimir Ikon díszében láthatja, hogy ezt az ikont a 12. század elején Bizáncból Oroszországba hozták, ajándékként Jurijnak. Dolgoruky Lukács Chrysoverkh konstantinápolyi pátriárkától. Az ikont Vyshgorod kolostorában helyezték el, nem messze Kijevtől; a csodáiról szóló pletykák eljutottak Jurij Dolgorukij fiához, Andrej Bogolyubsky herceghez, aki úgy döntött, hogy az ikont északra szállítja.

Az Istenszülő Vlagyimir ikonjának ilyen megértése és olvasata azért lehetséges, mert „az ikonon lévő vonal bevágás a spirituális világba, rés a csontok világában, és így lényegében az elsötétült anyagban. - csak a kegyelem képes megvilágosítani az anyagot” 8. Az ikonok kivágása „Kuznyecov-írás” a dísz, amely mögötte áll. A dísz lekerekített, mivel az ikonban lévő vonal „nem lehet hegyes és szögletes, mintha megtört volna (a szögletesség, görcsök, törések, hegyes végek a sötét hatalom képére utalnak). Kerület és kerekség, a vonal természetes mozgása a vonal élete...” 9. A dísz variációi attól függően változnak, hogy az Istenszülő ikon, a szentek ikonja vagy más ortodox ikon vagy a Megváltó Jézus Krisztust festik.

Az ikonfestés folyamatában nagyon fontos „a Mennyei Egyházzal való kommunikáció misztikus élménye és a spirituális valóságok megtapasztalása” 10. Ez az élmény adja meg az ikon valódi tartalmát.

Az ortodox ikon kanonikus formáját és történelmi hitelességét az a minta adja, amelyből a másolat készült. Alapvető különbség van a másolat és az Istenszülő ikonról, a szentek ikonjáról vagy a Megváltó Jézus Krisztus ikonjáról készült másolat között. „A lista egy személyhez való közelség, a másolat hasonlóság, vagy akár vizuális egybeesés egy ikonográfiai képpel” 11. „A lista készítéséhez belsőleg meg kell tapasztalni az ikont, el kell olvasni a szemantikai szövegét, majd be kell írni. a saját kézírásod” 12.

Az Icons of the 21st Century egy webhely, amelyet kifejezetten Jurij Kuznyecov ikonfestő munkásságának népszerűsítésére és népszerűsítésére, valamint az oroszországi ortodoxia újjáélesztésére és helyreállítására hoztak létre, hogy az embereket visszatereljék az öröm, a szeretet és a kedvesség útjára. Nálunk megteheti rendelj egy ikont„Kuznyecov” levele, ismerkedjen meg az ortodox ikonok felfedezésének történeteivel, ismerje meg a szentek földi életét és tiszteletét, olvassa el az ortodox naptár ünnepeinek jelentését és tartalmát.

Az Istenszülő, a védőszentek, a Megváltó Jézus Krisztus és más ortodox ikonok ikonjait ősi kolostori technológiával készítik temperával egy hársfa deszkán.

Mielőtt megrendelne egy ikont, javasoljuk, hogy tájékozódjon ajánlásainkról. Ha szeretnél egy ikont magadnak, egy ikont, amely egész életedben veled lesz, akkor ez lehet személyre szabott ikon. vagyis egy veled azonos nevű szent képével ellátott ikon. A már megírt, személyre szabott ikonok javasolt listájából kiválaszthatja a megfelelő képet. Ha az Ön neve nem szerepel a listán, ez nem jelenti azt, hogy nem tud személyre szabott ikont rendelni, írjon nekünk vagy hívjon, és kiválasztunk egy szentképet. A személyes ikonnak nem kell személyesnek lennie. Ez lehet az Istenszülő ikonja, egy szent ikonja, a Megváltó ikonja vagy egy másik ortodox ikon.

A „Kuznyecov-levél” ikonjainak sajátossága, hogy Jurij Kuznyecov ikonfestő, aki nagyon érzékenyen érzékeli az embert, olyan képet ír neki, amely pontosan megfelel a szellemének. A szerző levelének ikonja, amelyet kifejezetten egy adott személy számára írt, egész életében megerősíti a hitben, és támogatja az élet nehéz pillanataiban. A szentkép festésekor nagyon fontos, hogy az ikonfestő megértse annak az embernek az életútját, akinek a szentképet mutatja, hiszen az ikon megfestése után az ember és a szent összekapcsolódik. Ezért egy személyes ikon: az Istenszülő ikonja, egy szent ikonja, egy személyes ikon, a Megváltó ikonja, családi ikonra vagy más, kifejezetten az Ön számára festett ortodox ikont semmilyen körülmények között nem szabad eladni vagy átadni másnak.

Miután eldöntötte a képet, az ikon megrendeléséhez ki kell választania a méretét. Jurij Kuznyecov a szentek ikonjait főleg 2 méretben festi: nagy - 75x100 cm és kicsi - 35x40 cm.

Melyik esetben érdemes nagy, és melyik esetben kicsi ikont rendelni? Egy nagy ikon lehetővé teszi az ikonfestő számára, hogy a díszek és a színek segítségével részletesebben közvetítse a szent életének történetét és lelki bravúrját. Egy kis ikon privátabb és könnyen szállítható. Természetesen lehetőség van más formátumú ikon kiválasztására is, de figyelembe kell venni, hogy ehhez több időre lesz szükség az ikon alapjának előkészítéséhez. „Az ikon egyszerre út és eszköz; ez maga az ima." 13. Egy ikon célja, legyen szó az Istenszülő ikonjairól, a szentek ikonjairól vagy más ortodox vagy a Megváltó Jézus Krisztus ikonjairól, hogy "irányítsa minden érzésünket, valamint az elmét és egész emberi természetünket, valódi céljához – az átalakulás útjához” 14.

_____________________________________________________________________

1 Trubetskoy E.N. Spekuláció színekben / Oroszország ikonjai. M. 2008. p. 117

2 L.V.Abramova. Az ikonok szemiotikája. Saransk, 2006, 4. o

3 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 79

4 N. V. Pokrovszkij. Új egyházművészet és egyházi antikvitás / A kép teológiája. Ikon és ikonfestők. M. 2002, p. 267

5 Florensky P. Ikonosztázis. M. 2009. 36. o

6 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 60

7 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 66-67

8 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 63

9 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 71

10 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 60

11 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 67

12 Rafael archimandrita (Karelin). Az ortodox ikon / ortodox ikon nyelvéről. Kánon és stílus. M. 1998, p. 67

13 Leonyid Uszpenszkij. Az ikon / ortodox ikon jelentése és tartalma. Kánon és stílus. M. 1998, p. 111

14 Leonyid Uszpenszkij. Az ikon / ortodox ikon jelentése és tartalma. Kánon és stílus. M. 1998, p. 111

Szent Mártír Valentin

Mi a Valentina név jelentése?
A Valentina név latinból fordítva azt jelenti: „erős”.
Valentin névnap dátumai, angyalnapi dátumok.(zárójelben a régi stílus szerinti névnapok dátumai vannak feltüntetve) január 8. (december 26.) - Valentina vértanú (és Andrei hieromartyr, Ufa püspöke; † 1937).

Július 29. (16.) - Valentina vértanú (Alevtina néven is ismert) Mit jelent a szent nevének előtagja: „szent”, „tiszteletre méltó” és mások? Olvass a szentekről és soraikról Rövid ima Szent Bálinthoz minden napért Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szentje, Valentin, amikor szorgalmasan folyamodok hozzád, mentőautó és imakönyv a lelkemnek.
Erről a mártírról nagyon kevés információ áll rendelkezésre, és számuk is kevés. Ismeretes, hogy 308-ban Palesztinában szenvedett Krisztus hitéért II. Maximianus Galerius alatt.

Valentina szent vértanú Caesarea városából származott. Ma már csak romok állnak a város helyén, de Maximianus császár uralkodása alatt a Földközi-tenger egyik legnagyobb és legpompásabb városa volt.

Szent Valentin mártírhalálát Firmiliantól, a palesztin régió uralkodójától kapta.

Jámbor lány volt és mélyen vallásos keresztény. Firmilian bíróság elé állították, a pogány istenek iránti tiszteletlenség vádjával. Az uralkodó azonnal megparancsolta neki, hogy áldozzon a bálványoknak, és e célból elrendelte, hogy vigyék egy pogány templomba, amely nem messze található az ítélőszéktől. Ám amikor bevitték a templomba, Valentina ahelyett, hogy áldozatot áldozott volna a bálványoknak, volt bátorsága egy követ dobni az oltár lángoló tüzébe, és hátat fordítani neki. Ekkor Firmilian, akit feldühített pimaszsága és engedetlensége, elrendelte, hogy kíméletlenül verjék bordákba, majd vágják le karddal. Annak ellenére, hogy Szent Bálint különféle kínokra és szégyenletes kivégzésre ítélték, Krisztus kegyelmének segítségével nagy bátorsággal tűrte kínját, és a kivégzés előtt hálát adott Istennek, így aztán alázatosan kard alá hajolva, átadná lelkét az Ő kezébe.

Azokban az ókorban a gonoszok bálványokat szolgáltak, sőt sokan a saját kezük alkotását és munkáját imádták, de köztük sok keresztény szent, köztük Szent Bálint hite is felragyogott. Eltávolodva minden gonosztól, szelíden és igazságosan, Istennek tetszően és makulátlanul élte le rövid életét. Gyakori üldöztetések történtek Krisztus Egyháza ellen, és sok igaz ember, miután elviselte a szenvedést, megkapta a vértanúság koronáját.

Szent Bálint a szelídség és jámborság, ugyanakkor az önzetlen bátorság példája, amilyennel a keresztényeknek meg kell védeniük hitüket. Nem félt a fájdalomtól és a haláltól, nem fordult el a szerető és irgalmas Úrtól, nem tért le az igaz útról. És ma, a mennyországban Szent Bálint arra hivatott, hogy segítsen mindenkinek, akit hite miatt kínoznak, és akiket kétségbe vonnak.