Thutmose III hadjáratai Ázsiában. III. Thutmosz Megiddóba tartó hadjárata híres

Uralkodása huszonkettedik évének nyolcadik hónapjának huszonötödik napján III. Thutmosz fáraó elhaladt Charu (Sile) erődje mellett, amely Egyiptom keleti határán található, „hogy visszaverje azokat, akik megtámadták Egyiptom határait. ", és kiirtsák azokat, akik "hajlamosak voltak fellázadni őfelsége ellen" Közép- és Észak-Palesztinában háromszázharminc helyi hercegből álló unió jött létre, melynek lelke az Avarisból és Sarukhenből elűzött hikszosz volt. Rendelkezésére állt Kádes királya, aki úgy döntött, hogy fegyverrel ellenáll minden Egyiptom azon kísérletének, hogy Szíriában megerősítse uralmát. Úgy tűnik, csak Dél-Palesztina maradt hűséges a fáraóhoz. Az előkészületek befejezése után Thutmose hadjáratra indult a nagy hadiút mentén, amely akkor is, mint most, Kantarától (a modern Szuezi-csatorna térségében) indulva a Földközi-tenger partja mentén haladt. . Uralkodásának huszonharmadik évében, a kilencedik hónap negyedik napján, trónra lépésének évfordulóján a fáraó megérkezett Gázába. Az áthaladás Askelonon, Ashdodon és Jamnián keresztül folytatódott, ahol az egyiptomi hadsereg láthatóan elhagyta a Jamniát Jaffával összekötő sivatagi utat, hogy a karavánút a szárazföld belsejében haladjon végig a lábánál és a Karmel-hegységben. Tizenegy nappal azután, hogy Thutmose elhagyta Gázát, elérte Ichem városát a hegy lábánál. Ott értesült arról, hogy az ellenség a túloldalon, az Ezraelon-völgyben található, és Megiddo megerősített városát választották védelmük központjának.

Át kellett kelni a hegyeken és megküzdeni az ellenségekkel Megiddo közelében. Az egyetlen dolog, ami kétséges volt, az volt, hogy melyik utat kell követni. Összesen három lehetőség volt. Az első és legközelebbi útvonal Ichemből Arunán keresztül közvetlenül Megiddóba vezetett, egy keskeny szurdokon át, ahol a hadsereg lassan haladhatott előre, „lóról lóra, emberről emberre”. Emellett nagyon is fennállt annak a veszélye, hogy az ellenség az egyiptomi hadsereg élcsapatát azonnal megtámadhatja, amint az a szurdokból a szabadba emelkedett, és könnyen megsemmisítheti azt, mielőtt a sereg többi tagja megérkezhetne erősítéssel. A másik két út hosszabb volt, de biztonságosabb.

A király katonai tanácsot hívott össze, hogy döntést hozzon a hadjárat helyes útvonaláról. Mindenki úgy gondolta, hogy a legközelebbi, de legveszélyesebb utat el kell hagyni a másik kettő javára. Thutmose azonban ezt a tanácsot a gyávaság megnyilvánulásának tekintette, és azt a véleményét fejezte ki, hogy az ellenségek a félelemnek tulajdonítanák azt is, hogy mást választanak, mint a csatatérre vezető közvetlen utat. Serege előtt a fáraó így kiáltott fel: „Mivel Ra szeret engem, és apám, Amon dicsér, ezen az úton megyek Arunába; Akik [akarnak], kövessétek azokat a más utakat, amelyeket elneveztek, és akik [akarnak], kövessék felségemet.” Így a legnehezebb és legveszélyesebb utat választották. A hadsereg hadjáratra indult, és három nappal később elérte Arunát. Egy éjszakai megállás után a csúcson, kora reggel leereszkedett az Ezdrelon-völgybe. A király személyesen indult el seregének élcsapatával, és egy keskeny szurdokban lassan sétálva már leereszkedett a völgybe, miközben serege zöme még a hegyekben volt, és az utóvédek még el sem hagyták Arunát. A szörnyű ellenséges támadás mégsem következett be. Csatarendben helyezkedtek el Megiddo kapui előtt, és ismeretlen okból meg sem próbálták akadályozni az egyiptomiak előrenyomulását. Ennek megfelelően Thutmose zavartalanul be tudta vezetni seregét a völgybe, és megerősített táborban telepedett le. A katonák megpihentek éjszakára, és erőre kaptak, hogy másnap találkozzanak az ellenséggel. A csata hajnalban kezdődött. A fáraó bemászott „arany szekerébe, katonai páncéljával díszítve, mint a hatalmas kézben lévő Hórusz és a thébai Montu”, és elfoglalta helyét a sereg élén. Az ellenség megingott az egyiptomiak heves támadása előtt, és a városfalak felé rohantak. Felfedezték, hogy a lakosok már bezárták a kapukat, így a menekülőket, köztük Kádes uralkodóját, aki a lázadás élén állt, és magát Megiddo uralkodóját, ruhájukkal kötélként kellett átrángatni a falon. . Az ellenségek veszteségei gyors repülésüknek köszönhetően igen csekélyek voltak, mindössze nyolcvanhárom ember halt meg, akiknek a kezét levágták és összekulcsolták a fáraó előtt, háromszáznegyvenet pedig elfogtak. Azonban az egész szövetséges tábor egyiptomi kézben volt, beleértve a hatalmas számú harci szekeret és lovakat, amelyeket tulajdonosaik elhagytak. Az egyiptomi katonák annyira mohóak voltak a gazdag zsákmányért, hogy teljesen elszalasztották az ellenség üldözésének és a város elfoglalásának lehetőségét. Fáraó szemrehányásai hasztalanok voltak: túl későn jöttek. Ezért kénytelen volt megostromolni Megiddót, „amelynek elfoglalása ezer város elfoglalása volt”, és a hét hónapig tartó blokád révén alárendeltségbe éheztette. Árkokat ástak és sáncokat emeltek a város körül, hogy megakadályozzák a bevetési kísérleteket. Természetesen a végső kapituláció elkerülhetetlen volt. Az uralkodók személyesen hagyták el a várost, és a fáraó lábaihoz borultak, hogy „levegőt kérjenek az orrlyukaikba”.

„Akkor ez az elesett [Kádes ura] a vele levő fejedelmekkel együtt minden gyermeküket kihozta felségemhez sok arany és ezüst tárggyal, minden lovukat a hámjukkal és nagy szekereiket. arany és ezüst a festett részeikkel, minden harci páncéljuk, íjaik, nyilaik és minden fegyverük – kétségtelenül azok, amelyekkel harcolni jöttek Felségem ellen. És most hozták őket adóként felségemnek, miközben falaikon állva dicsőítették felségemet, hogy élet leheletét kapják.

Aztán felségem megesküdött, és ezt mondták: „Soha többé életünkben nem fogunk ártani Menkheperre [III. Thutmosz trónneve] ellen – éljen örökké – a mesterünkkel, mert láttuk az erejét. Csak a vágya szerint adjon nekünk levegőt...”

Azután a Felség megadta nekik az utat a városaikba, és elmentek, mindnyájan szamarakon. Mert elvittem a lovaikat, és elvittem Egyiptomba a lakóikat és a vagyonukat is.”

Így az első támadás során a város falai alatt elfogott zsákmány sokszorosára nőtt az ostrom után. 2041 lovat, 191 csikót, 924 szekeret szereztek be, melyek közül 892 rendes minőségű volt, míg a többit a fent leírtak szerint arannyal és ezüsttel gazdagon díszítették, valamint különféle hasznos fegyverekkel. A megiddói királyi palotát kifosztották, a zsákmány nemcsak magának az uralkodónak és a szövetséges uraknak 87 gyermekét, hanem 1796 alacsonyabb rangú férfit és nőt, valamint másokat, valamint nagy mennyiségű drága háztartási eszközt, köztük korsókat tartalmazott. arany és egyéb edények, tárgyak, bútorok, szobrok és egyéb dolgok, amelyek túl sokak ahhoz, hogy említsem. Az egyiptomiak kezére került állatok között a már említett lovakon kívül 1929 ökör, 2000 darab kisállat és 20 500 egyéb állat volt. Sőt, a város körüli szántóföldeken az összes termést az ostromlók összegyűjtötték, és hogy megakadályozzák azok egyes katonák általi ellopását, gondosan kimérték és tengeri úton Egyiptomba szállították.

Megiddo elfoglalásával a fáraó ismét egy csapásra legyőzte egész Észak-Palesztinát, Szíria megmaradt uralkodói pedig sietve fejezték ki hűségüket ajándékok küldésével a hódítónak. Még Asszír királya is elküldte távoli, Tigris-parti lakhelyéről a „adó” részét, amely nagy lapis lazuli darabokból és több drága asszír hajóból állt. A legyőzött uralkodók kénytelenek voltak túszokat átadni, akiket Egyiptomba küldtek, és kétségtelen, hogy a szíriai királyok lányai közül sok került a fáraó háremébe. E nagy győzelem örök emlékeként Thutmose elrendelte, hogy a meghódított városok három listáját faragják a karnaki nagy templomba. Mindegyiket egy ovális ábrázolja, amelybe a nevét hieroglifákkal írják, és egy férfi mellszobra koronázza meg, akinek a kezei hátra vannak. Ez a férfi nagy horgas orrával, kiemelkedő arccsontjával és hegyes szakállával egyértelműen egy szír mintaképe volt. Az egyik kísérő jelenetben a fáraót Ázsia meghódítójaként ábrázolják Alsó-Egyiptom koronáját viselő, több térdelő ázsiai hajánál fogva, akiket buzogánnyal megver, míg Théba istennő jobbról közeledik, vezetve különféle elfoglalták a szíriai városokat kötéllel megkötözve, hogy bemutassák királyukat.

Annak ellenére, hogy III. Thutmosz az Ezraelon-völgyben, Megiddo kapui előtt vívott csatában aratott nagy győzelmet, végső célja Szíria meghódítása volt egészen az Eufrátesz középső partjáig, valamint a Taurus- és Amanos-hegységig, ahol a A gazdag és hatalmas kereskedelmi városok merev ellenállást fejtettek ki szabadságuk megőrzése érdekében, - nem sikerült elérni. A Warjet, amelyet a szomszédos Tunip hadserege védett, elfogták, Ardatát pedig kifosztották és megsemmisítették. Itt az egyiptomi katonák gazdag házakban lakomáztak, és a helyi lakosok borospincéiben ittak. Minden nap berúgtak, és „olajjal kenték fel őket, mint az egyiptomi lakomákon”. Hogy a várost teljes hódoltságban és tehetetlenségben hagyja, a király elrendelte a környék összes termésének, szőlőültetvényének és gyümölcsfának megsemmisítését, véget vetve ezzel a lakosság fő bevételi forrásának. Amíg a fáraó serege szárazföldön tért vissza Egyiptomba, két elfogott hajó szállította a hadjárat során elfogott zsákmányt. Ardata azonban minden büntetés ellenére sem tört össze. Ezért a fáraó szükségesnek tartotta a következő évben - uralkodásának harmincadik évében -, hogy ismét hadjáratot indítson a lázadó város ellen, amelyet másodszor is elfoglalt és kifosztott. A korábbinál jobban érintett lakosság úgy döntött, elismeri az egyiptomi király tekintélyét, és rendszeresen megfizeti a szükséges adót. Ardata sorsában Simira és Kadesh osztozott.

Palesztina partjainál valamivel délebbre úgy tűnik, hogy Joppa kikötővárosa – a mai Jaffa – is ellenállás nélkül megadta magát az egyiptomiaknak. Megostromolták, és a későbbi egyiptomi legenda szerint végül csak cselszövés révén fogták el. Amikor Djehuti egyiptomi tábornok Jaffa falain kívül táborozott, kitalált néhány eszközt, hogy rávegye a város uralkodóját, hogy látogassa meg.

A felkérést elfogadva a herceg egy különítmény katona kíséretében megjelent a külföldiek táborában. Jól bántak velük, jól táplálták a lovaikat, majd egy idő után a vendégek részegen feküdtek a földön. Eközben Jaffa uralkodója leült és beszélgetett Djehuti katonai vezetővel. Végül kifejezte vágyát, hogy megnézze „III. Thutmosz király nagy hadibuzogányát”, amely Djehuti birtokában volt. Utóbbi megparancsolta, hogy hozzák, a tengelyénél fogva váratlanul megütötte a templomban a „jaffai ellenséget”, aki eszméletét vesztve a padlóra esett, és gyorsan megkötötték egy kötéllel. Miután az ellenség vezérét így sikerült kiiktatni, kétszáz kosarat hoztak, és kétszáz egyiptomi katona bújt meg benne kötelekkel és fahasábokkal. Djehuti ezután levelet küldött Jaffa hercegének kocsisának, aki valószínűleg odakint várt, semmit sem tudva arról, hogy mi történt honfitársaival és gazdájával, és felszólította, hogy térjen vissza a városba, hogy bejelentse Jaffa herceg feleségének. hogy a férje elfogta az egyiptomiak hadvezérét és a zsákmánnyal jön haza. A hosszú menet persze valóban a város felé közeledett: „zsákmánnyal” megrakott kosarak, ötszáz „fogoly” kíséretében haladtak át a városkapukon. Amint mindannyian bent voltak, a „foglyok” elengedték társaikat a kosarak közül, és azonnal győzelmet arattak a helyőrség felett. Az erődöt elfoglalták. Aznap este Djehuti üzenetet küldött az egyiptomi fáraónak, és beszámolt sikeréről: „Örülj! Jó atyád, Amon neked adta Jaffa ellenségét, egész népét és városát. Küldj férfiakat, hogy vigyék el őket foglyul, hogy megtöltsd atyádnak, Amon-Rának, az istenek királyának házát férfi és női rabszolgákkal, akik örökkön-örökké a lábad alá kerülnek.” Bármi is legyen ennek a történetnek a legendás részletei - a trójai faló történetének egyiptomi változata -, aligha férhet kétség a Jaffa ravaszsággal való elfogására vonatkozó fő rész hitelességéhez. A hős Djehuti egy nagyon valóságos történelmi személyiség. Olyan címeket viselt, amelyek arra utalnak, hogy Szíria kormányzója volt, aki külföldre kísérte a királyt, és továbbra is a meghódított területek irányítója maradt. Sírjából számos tárgy maradt fenn, köztük két figyelemre méltó tál, egy gyönyörű tőr és számos csodálatos alabástromolajos edény.

Sokkal erősebb volt az ellenállás, amellyel III. Thutmosznak szembe kellett néznie Észak-Szíriában, különösen Kádesből, az Orontes partján fekvő városból, amelynek hercege uralkodásának huszonkettedik évében hatalmas lázadást vezetett Egyiptom ellen, és a távolból is. Mitanni országa. Az első támadás Kádes ellen a harmincadik évben történt, amikor a várost elfoglalták és kifosztották, "ligetei elpusztultak, gabonáját learatták". Kadesh azonban gyorsan felépült a vereségből. Az egyiptomiak által lerombolt erődítményeket újjáépítették, és intézkedéseket tettek az újabb támadás megakadályozására. Aztán Thutmose rájött, hogy az általa tervezett új kampányok megkezdése előtt komoly előkészületekre van szükség. A hetedik hadjárat során hajtották végre, amely a király uralkodásának harmincegyedik évében történt, amikor elfoglalta Ullazát a föníciai tengerparton, és sok készlettel raktárakat létesített "minden kikötővárosban", ahová eljutott. Két évvel később készen állt arra, hogy elinduljon legnagyobb kampányára. Miután átkelt az Orontesen Homs közelében, a fáraó elfoglalta Qatnát. A következő aleppói csatában csatlakozott hozzá Amenemheb tábornok, aki Dél-Palesztinába érkezett, hogy leverje a negebi felkelést. Aleppótól északkeletre vezetett az út Karkemisig, amely gyorsan megadta magát. Ezután a Bybloson túli hegyekben tűlevelű fákból („cédrusok”) épített csónakokkal, amelyeket ökrök vontatta kocsikon szállítottak az Eufráteszhez, Thutmose átvitte seregét a nagy folyón végső célja – Naharina meghódítása – érdekében. Újabb nagy győzelmet arattak, de Mitanni királya visszavonta katonái nagy részét valamelyik távoli tartományba, így csak 636 foglya maradt az egyiptomiaknak. Thutmose teljesen lerombolta a szerencsétlen Mitanni államot, majd miután a keleti parton, apja sztéléje mellett felállította győzelmi sztéléjét, ismét átkelt az Eufrátesen és délkeletnek fordult, több győzelmet aratva a hazafelé vezető úton. Sinjart elfoglalták, és végül, három évvel az első elfogás után, Thutmose ismét felsorakoztatta lovait és szekereit Kades falai alatt. Még mindig csípte korábbi veresége emléke, a város uralkodója eredeti katonai cselszövéssel állt elő. Elengedte az egyiptomi harci szekerek alakulatát, amelyek mindegyikét egy pár ménre és egy kancára használták fel. A lovak azonnal nyugtalanok lettek, az egész rang remegett és készen álltak összekeverni a csatarendet. Ebben a feszült pillanatban a vitéz Amenemheb leugrott a szekeréről, és előrerohant, hogy megállítsa a vágtató kancát. Egy ügyes kardcsapással „levágta a hasát, levágta a farkát és a király elé dobta”, miközben a hadsereg zajos kiáltásokkal fejezte ki csodálatát. A csel kudarcot vallott, de Kádes uralkodója biztonságban maradt felújított erődjében, nem gondolva a megadásra. Thutmose megparancsolta a bátor Amenemhebnek, hogy hódítsa meg a várost. A hadúr néhány válogatott csapattal megpróbálta áttörni a falat. Thébában őrzött sírjában azt írja, hogy ő volt az első egyiptomi, aki áthatolt Kádes falán. Így a támadók betörtek a városba, és elfoglalták a fellegvárat. Gazdag zsákmány került a kezükbe. A Kades melletti Takhsi régióban elért további sikerek után Thutmose ismét észak felé fordult, és csapatait Niyába vezette, ahol egy újabb emlékmű-sztélét állított fel.

Amikor a fáraó és serege ezen a területen tartózkodott, értesült egy elefántcsordáról, amely Niya hegyi tavaiban táplálkozott és sütkérezett. A katonai rutinból való kilépésre nagy vadászatot szerveztek, és a király százhúsz állatból álló csordával találkozott. A vadászat során Thutmosszal majdnem szerencsétlenség történt. Egy feldühödött állat megtámadta, és kétségtelenül megölte volna, ha a bátor Amenemheb nem siet a fáraó segítségére, és nem vágja le karddal az elefánt törzsét, „a vízben áll két szikla között”.

Ez a győzelmes hadjárat mély benyomást tett Észak-Szíria lakosságára. Sok ajándékot küldtek a fáraónak minden oldalról, köztük Babilóniából és a hettiták országából származó gazdag felajánlásokat, amelyekből hatalmas mennyiségeket szállítottak Egyiptomba külön erre a célra épített hajókon, Libanon egyik elfoglalt kikötőjében.

Míg III. Thutmosz több évtizeden át háborúzott Nyugat-Ázsiában, és visszaszorította Egyiptom északi határát az Eufráteszig, évkönyvei azt mutatják, hogy mindössze két expedícióra volt szüksége a Níluson felfelé, hogy létrehozza a déli határt Napatánál. Egy kis templomot épített Gebel Barkalban, és uralkodásának negyvenhetedik évében hatalmas szürke gránit sztélét emelt benne, hogy lenyűgözze núbiai alattvalóit egyiptomi főuruk vitézségével és erejével. Három évvel később a király megtisztított egy kövekkel elzárt csatornát az első szürkehályog területén, és elrendelte, hogy a helyi halászok folyamatosan gondoskodjanak róla. A karnaki templom hetedik pilonján, a Megiddo elleni hadjárat során meghódított palesztin városok jegyzékének analógjaként Thutmose összeállított egy hasonló „a déli országok és núbiai népek listáját, amelyeket őfelsége meghódított”.

A legtöbbjük azonban már korábban is egyiptomi fennhatóság alá került, és néhányuk soha nem tartozott az Egyiptomi Birodalomhoz. Azonban még ha ebben a listában, akárcsak a többiben, nem lehet teljesen megbízni, kétségtelen, hogy III. Thutmosz valóban kiterjesztette hatalmát a hatalmas birodalom felett, „ahogyan apja, Amon parancsolta neki”. A thébai istenkirály nevében a fáraó háborúba szállt, védelme alatt megvetett ellenségeket ölt meg, végül a meghódított vidékekről Egyiptomba hozott zsákmány oroszlánrészét az ő templomába szánták.

A király Amun iránt érzett mély hálájának kifejezésére (lásd a 12. táblát) a karnaki papok csodálatos győzelmi verset írtak, amelyben isteni védelmezője üdvözölte és dicsérte a visszatérő királyt.

Gyere hozzám, örülve, hogy látod szépségemet, fiam, oltalmazóm, Thutmose...

Bátorságot és győzelmet adtam neked minden ország felett;

Minden országban elhelyeztem hatalmadat és tőled való félelmedet,

És a borzalom, mielőtt eléred az ég négy oszlopát...

Minden ország uralkodói a kezedben vannak -

Kinyújtom a kezeimet, hogy megkössem azokat neked;

A núbiai nomádokat tízezrekkel és ezrekkel kötöm,

Az északi népek pedig százezrek.

Szandálod alá vetem ellenségeidet, te pedig elpusztítod az engedetleneket,

Mert neked adtam a földet végétől végéig,

A nyugatiak és a keletiek az ön uralma alatt állnak.

Örömteli szívvel tapossz el minden idegen földet,

és senki sem mer közeledni hozzád;

Mert én vagyok a tanácsadód, és megelőzöd őket.

Átkelted a Naharina Nagy Kanyar vizét abban a győzelemben és hatalomban, amelyet neked adtam.

Hallják csatakiáltásodat, és lyukaikba másznak;

megfosztottam orrlyukat az élet leheletétől; Hagytam, hogy felséged előtt borzalom töltse el szívüket.

Uraeus a fejeden, megégeti őket; lángjával elpusztítja a távoli síkságok lakóit;

Levágja az ázsiaiak fejét, és egyikük sem menekül meg.

Adom, hogy győzelmeid minden országba behatolnak;

Amit az uraeuszom megvilágít, az neked van alárendelve.

Senki sem támad fel ellened az ég alatt;

Ajándékokkal a hátukon jönnek, meghajolnak felséged előtt, ahogy parancsoltam.

Esést adok minden támadónak, aki közel kerül hozzád:

Szívük ég, testük remeg.

Azért jöttem, hogy legyőzhessem Jaha uralkodóit;

szétszórtam őket a lábad alatt a földjükön.

Hagytam, hogy felségedet a sugarak urának lássák: téged

ragyogsz előttük az én alakomban.

Azért jöttem, hogy megdöntsd Ázsia lakóit;

És összetöröd az ázsiai Rechenu fejét.

Hagytam, hogy lássák felségedet a páncélodba öltözve,

Amikor fegyvert veszel egy harci szekéren.

Azért jöttem, hogy engedjem megdönteni a Keletet;

És taposod Isten Országának lakóit.

Hagytam, hogy üstökösként lássák felségedet,

Az terjeszti a lángját és széttárja a farkát.

Azért jöttem, hogy engedjem megdönteni a Nyugatot;

Keftiu és isi a te tekintélyed alá tartoznak.

Hagytam, hogy fiatal bikának lássák felségedet,

Erős szívű és éles szarvakkal, teljesen elérhetetlen.

Azért jöttem, hogy megdöntsd azokat, akik tovább élnek

távoli síkságaik:

Mitanni földjei rettegnek tőled.

Hagytam, hogy krokodilként lássák felségedet,

A Terror Ura a vízben van, senki sem jön a közelébe.

Azért jöttem, hogy megdöntsd a szigetek népét;

Akik a tenger közepén laknak, meghajolnak a tied előtt

csatakiáltás.

Hagytam, hogy Bosszúállóként lássák Felségedet,

Áldozata hátán dicsőségbe koronázva.

Azért jöttem, hogy hagyjam legyőzni a líbiaiakat;

Az Uchentiu engedett az erődnek.

Hagytam, hogy dühös oroszlánként lássák felségedet:

Holttestekké változtatod őket a völgyeikben.

Azért jöttem, hogy megdöntsd a világ határait;

Ami a tengert körülveszi, azt a kezedbe fogod.

Hagytam, hogy felségedet szárnyaló sólyomnak lássák,

Aki vágya szerint megragadja, amit lát.

Azért jöttem, hogy megdöntsd azokat, akik a világ felső részén élnek;

Fogságba viszed a homok lakóit.

Hagytam, hogy felségedet a Felső sakáljának lássák

Egyiptom, flottalábú,

Egy futó, aki bejárja a Két Földet.

Azért jöttem, hogy legyőzzem a núbiaiakat;

Shatiu-jebig minden a kezedben van.

Hagytam, hogy felségedet két testvérednek lássák [Hórusz és Set],

Kinek a kezeit a te [kezeddel] egyesítettem a győzelemben.

Ez a dicsőítő ének, amely forma- és stílusminta volt, és amelynek szerkezete fordításban is könnyen felismerhető, rendkívül népszerűvé vált, később gyakran másolták és használták más fáraók dicsőítésére.

Uralkodásának harmincadik évében Thutmose először ünnepelhette harmincadik évfordulóját attól a naptól kezdve, amikor trónörökösnek nevezték ki. Mivel ősidők óta szokás volt ezt a jubileumot az első ünneplés után három-négy évente megismételni, a hátralévő huszonhárom év alatt, amelyet a sors szabott rá, számos ilyen ünnepséget élvezett, ami nagyon szokatlan volt a számára. keleti uralkodó. Az ősi hagyomány szerint ezen évfordulók megünneplése, heb-szedov, obeliszkek felállítása jellemezte. A III. Thutmosz csodálatos emlékművei közül négy érkezett hozzánk: kettő, amelyeket valaha Thébában állítottak fel, és egy pár, amelyet eredetileg a heliopoliszi Ra-templom előtt helyeztek el. A sors meglepő iróniája folytán egyikük sem maradt a régi helyén. Egy részük az ókorba nyúlik vissza, míg másokat a modern időkben egészen más helyekre szállítottak. Az egyik thébai obeliszket Nagy Konstantin császár parancsára Bizáncba, a Római Birodalom keleti fővárosába küldték, amelyet az ő tiszteletére Konstantinápolyra kereszteltek. Theodosius császár elrendelte, hogy telepítsék a Hippodromba, ahol még mindig található, de ez nem történt meg 390-nél korábban. A második, 32 méter magas thébai obeliszket, amelyhez IV. Thutmosz még uralkodása alatt a feliratot illesztette, Rómába vitték, és 363 körül helyezték el a Circus Maximusban. Valamiért azonban kidőlt és romhalmazok alatt hevert évszázadokon keresztül, mígnem V. Pál pápa 1588-ban kiásta és új alapra helyezte a Lateráni-dombon található Szent János-bazilika grandiózus épülete előtt. Még figyelemre méltóbb a két heliopoliszi obeliszk vándorlása. Barbara prefektus parancsára Augustus egyiptomi uralkodásának nyolcadik évében (Kr. e. 23) az egyiptomi fővárosba, Alexandriába szállították őket, hogy az új Nikopolisz külvárosában, a Caesareum elé helyezhessék őket. Ezek az obeliszkek a híres „Kleopátra tűi”, ahogy az arabok elnevezték őket a nagy királynő tiszteletére. Mindkettőjüket azonban további vándorlásra szánták. Ezt követően az egyik, körülbelül 21 méter magas, több mint ezer évig a földön heverőt Muhammad Ali a brit kormánynak adományozta, és egy londoni lakos magánszemély költségére elvitték. 1877-ben a Temze rakpartra való felszerelésre, ahol ma is található, szinte elpusztította a szmog és a korom. A második heliopoliszi obeliszket 1880-ban hozták New Yorkba az egyiptomiak ajándékaként az Egyesült Államok kormányának. Mára a Central Park egyik leghíresebb látnivalója lett. Tehát az ó- és újvilág négy modern városában ez a négy hatalmas vörös gránit obeliszk az ősi „világhódító”, III. Thutmosz dicsőségét magasztalja, és teljesíti a legnagyobb fáraó kívánságát, hogy „a neve megmaradjon a jövő örökkön-örökké”, sokkal jobb, mint amire számított.

Ha az egyiptomi nézőpont szerint egy uralkodó erénye elsősorban az istenek szolgálatában és a nekik épített templomokban nyilvánul meg, akkor III. Thutmosz kétségtelenül az egyik legjobb fáraó. A háborúi során szerzett zsákmányból gazdag ajándékokat adott különféle papságnak, Egyiptomban pedig alig van legalább egy nagyváros, ahol ne lennének nyomai aktív építkezésének. Sajnos a mai napig kevés olyan templom maradt fenn, amely létét neki köszönheti, kivéve azokat, amelyeket a fáraó Thébában épített (azokra később még visszatérünk).

III. Thutmosz csaknem uralkodásának legvégén egyetlen fiát, Amenhotepet nevezte ki társuralkodónak, akit második felesége, a „nagy királyi feleség” Hatsepszut-Meritra szült. Apa és fia azonban nem sokáig osztozott a trónon, mert uralkodása ötvennegyedik esztendeje hetedik hónapjának utolsó napján III. Thutmosz „végét fejezte be; felrepült az égre, egyesült a nappal, és egyesült azzal, aki megteremtette őt.” Körülbelül hatvanöt éves lehetett. Még uralkodásának ötvenedik évében hajtotta végre utolsó hadjáratát Núbiában, és nem sokkal halála előtt fiával és társuralkodójával, Amenhoteppel együtt részt vett a hadsereg felülvizsgálatában.

III. Thutmosz egy nagy sziklasírt épített magának végső nyughelyéül a Királyok félreeső völgyében, ahol apját temették el, Hatsepszut pedig saját sírját faragta. Egy több mint 19,8 méter hosszú lejtős folyosóval kezdődik, amely a bejárattól egy hatalmas aknához vezet, amelynek oldalai körülbelül 3,7 x 4,6 méteresek, mélysége pedig 4,6-6 méter. Az akna másik oldalán egy hatalmas terem található, két négyzet alakú oszloppal, melynek falait nem kevesebb, mint 741 egyiptomi istenkép díszíti. Ennek a teremnek a túlsó sarkában, az emeleten van egy bejárat a második folyosóra, amely egy alacsony lépcsőfokozatú lépcső, amely a sír főtermébe ereszkedik le. Ennek a helyiségnek a mennyezetét is két téglalap alakú oszlop tartja. Falait képek és hieroglifa feliratok borítják, mindezt sárgásszürke alapon fekete-piros festékkel, „dőlt” stílusban. Ennek eredményeként úgy tűnik, mintha az egész kamra falait hatalmas papirusz borította volna. A néző itt, a szeme elé tárva, sértetlenül fedezi fel kora egyik leghíresebb és legértékesebb könyvének, az „Alvilág könyvének” egy példányát. Ez egyfajta útikönyv, melynek ismerete szükséges volt a királynak, ha sikeresen akart éjszakai utazást tenni az alvilágon keresztül Ra napistennel. Ebben a szobában alabástrom alapon egy sárga kvarcitból készült szarkofág állt, melyben egykor egy fakoporsó volt a király múmiájával. Azonban III. Thutmosznak, mint néhány ősének, nem volt a sorsa, hogy örökké azon a helyen nyugodjon, amelyet választott. Körülbelül ötszáz évvel halála után kitartó rablók léptek be földalatti sírkamráiba, akik nemcsak felnyitották a kőszarkofágot és kirabolták a múmiát, hanem a holttestet is három részre tépték. Ebben az állapotban találták meg a nekropolisz őrei, akik ismét gondosan becsomagolták az eredeti kötésekbe és szövetekbe, és a „királyi búvóhelyre” szállították, ahol 1881-ben más királyi múmiákkal együtt felfedezték. Jelenleg Kairóban őrzik a király koporsóját és múmiáját.

Kétségtelen, hogy III. Thutmosz az egyik legjelentősebb személyiség volt, aki valaha is elfoglalta a fáraók trónját. Ha bármely egyiptomi uralkodó megérdemli azt a megtiszteltetést, hogy „Nagy”-nak hívják, Thutmosz alkalmasabb jelölt, mint az összes többi, és minden bizonnyal több, mint a későbbi II. Ramszesz, akit az ókori Egyiptom egyes modern történészei méltánytalanul tulajdonítottak ezzel a jelzővel. Az egyiptomiak teljesen tisztában voltak nagyságával, és azzal, hogy „az istenek mennyire szeretik őt”. Évszázadokon át trónnevét, Menkheperrát a szerencse erőteljes varázslatának tartották, és számtalan amulettre írták, hogy megvédjék tulajdonosaikat a szerencsétlenségtől. Az egyiptomi világbirodalmat megalapító király tetteit megőrizték az emberek emlékezetében, és számos legendás részlettel ékesítették. Csak a nevét felejtették el. Amikor Tiberius Germanicus római császár unokaöccse i.sz. 19. e. ellátogatott Thébába, és Karnak hatalmas területén vándorolt, rávette az egyik papot, hogy magyarázza el, mi van a falak hosszú felirataiban, amelyek a mai napig szinte az egyetlen feljegyzést őrzik III. Thutmosz katonai tetteiről. A segítőkész pap ennek megfelelően elmesélte, hogyan győzte le a király hétszázezres seregével Líbiát és Etiópiát, a médeket és perzsákat, a baktriákat és szkítákat, Kappadókiát, Bithyniát és Líkiát, vagyis szinte egész Kis-Ázsiát. Azt is elolvasta, milyen adót róttak ki ezekre a népekre: az arany és ezüst mértékéről, a szekerek és lovak sokaságáról, az elefántcsontról, a gabonáról és minden egyéb tárgyról, amelyet ezeknek a népeknek szállítaniuk kellett - mindarról, amit Thutmose III. valójában leírni. Amikor azonban a papot megkérdezték, ki szerezte ezt a dicsőséget, nem III. Thutmosznak, hanem Ramszesznek nevezte el – ugyanazt a Ramszeszt, akit a modern dragomán még mindig szokott hívni, valahányszor egy tátott szájú turistának mesél az ókor csodálatos csodáiról. emlékmű.

Az egyiptomiak hadserege és fegyverei a 16-15. század fordulóján. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az Újbirodalom idején az egyiptomi fáraó egy nagy és jól szervezett hadsereg élén állt, amely az idegenekkel vívott csatákban kovácsolódott össze. Ez a hadsereg gyalogosokból állt, tudta, milyenek a hosszú távú hadjáratok, a városok ostroma, támadás és védekezés, szárazföldi és tengeri csaták – egyszóval elsajátította az akkori hadművészet legújabb vívmányait. A katonai vezetők tudták, hogyan kell a legelőnyösebben elhelyezni csapataikat a csata előtt, hogyan kell váratlan csapást mérni az ellenségre annak leggyengébb pontján, amelyet az időben végzett felderítés fedezett fel.

A harcosok a hagyományos lándzsa mellett íves karddal, harci fejszével és összetett íjjal voltak felfegyverkezve, amely sokkal erősebb és nagyobb hatótávolságú, mint az előző, egy darab fából készült. Változik a harc jellege is: a véletlenszerű íjászatot felváltja a parancsnoki lövöldözés taktikája, amikor nyílfelhők egyszerre zuhannak az ellenségre, szörnyű pusztítást okozva a soraiban.

A csapatok most harci szekerekkel voltak felfegyverkezve, amelyeket az egyiptomiak a hikszoszoktól vettek át. A harci szekerek kerekei kemény nyírfából készültek, ami Egyiptomban nem terem – speciálisan Kis-Ázsia északi részéről kellett hozni. A szekéregységek sokkal mozgékonyabbak voltak, mint az egyiptomi hadsereg többi része, amely gyalogságból állt. Ezek a különítmények felderítést végeztek, és megkezdték a csatát, megpróbálva megzavarni az ellenséges sorokat, még mielőtt a fő erőik támadnának. A menekülő ellenséget üldözték.

Haladás Mezopotámia (Mezopotámia) felé. A 18. dinasztia egyik első fáraója, I. Thutmosz alatt az egyiptomi csapatok a történelem során először érték el az Eufráteszt. Rettenetesen meglepte őket a látvány, ahogy ez a hatalmas folyó nyugodtan hordja dél felé sáros vizét, mert... Azelőtt egyetlen nagyobb folyót ismertek, a Nílust, amely északra folyik. Ennek megfelelően az egyiptomi fogalmak szerint az áramlással haladni észak felé hajózni, a „downstream” szó az északi, a „felfelé” pedig a déli irányt jelöli. Ezért nevezték az egyiptomiak így az Eufráteszt: „Az a fordított víz, amelyen az áramlással úszva az áramlással szemben úszunk.” Az Eufrátesz partján I. Thutmosz obeliszket állított győzelmei tiszteletére. A feliraton a fáraó büszkén kijelenti leszármazottainak: „Egyiptom határait a nap határáig emeltem.”

"Az ókori világ Napóleonja". Több évtized telt el. III. Thutmosz, az egyiptomi történelem legnagyobb hódítója, az „ókori világ Napóleonja” gyűlölt mostohaanyja, Hatsepszut halála után került hatalomra Egyiptomban. Élete során tizenhét nagyobb hadjáratot hajtott végre, de katonai szempontból a legérdekesebb az első volt, melynek csúcspontja a megiddói csata volt.

Hatsepszut halála. Amikor Hatsepszut uralta Egyiptomot, nem kockáztatta meg, hogy nagyobb háborúkat kezdjen. Viselkedése könnyen megmagyarázható: a háború a hadsereg és a katonai vezetők politikai szerepvállalásának növekedéséhez vezet, ami a királynő valódi hatalmának elvesztéséhez vagy akár megdöntéséhez is vezethet. A női fáraó erős személyiség volt, és amennyire meg lehet ítélni, tudta, hogyan kell engedelmességben tartani kíséretét (beleértve mostohafiát is, akiről azt hitték, hogy uralkodik az országon), és a Fekete Föld teljes lakosságát. Egyiptom határain túl azonban a helyzet egyre riasztóbbá vált. Szíriában és Kánaánban a kis államok uralkodói fokozatosan felhagytak Egyiptomnak való engedelmességgel, és mivel ez büntetlen maradt, odáig felbátorodtak, hogy Kádes város (Észak-Szíria) uralkodója vezetésével Egyiptom-ellenes koalíciót hoztak létre, és összegyűltek, hogy fegyveres erővel megvédjék függetlenségüket.

Amint Hatsepszut meghalt, III. Thutmosz megpróbálta kitörölni minden emlékét róla: munkatársait kivégezték, szobrokat törtek össze, neve pedig eltűnt a feliratokról. Az új uralkodónak meg kellett mutatnia alattvalóinak és az egész körülötte lévő világnak, hogy az idők megváltoztak, és most a fáraó a legkisebb engedetlenséget sem fogja eltűrni akaratával szemben.

A Szíria elleni hadjárat kezdete. Kr.e. 1503 tavaszán. Az egyiptomi hadsereg III. Thutmosz személyes parancsnoksága alatt hadjáratra indult Szíria ellen. A hadjárat 21. napján az egyiptomiak a Karmel-hegység déli oldalán, annak lábánál ütöttek tábort, mintegy 30 km-re Megiddo városától, az egyiptomiellenes koalíciós csapatok fő bázisától.

Íjakkal felfegyverkezve

Ellenfelek koalíciója. Az ellenség sem aludt. Miután megismerték az egyiptomi csapatok mozgását, az ázsiai hercegek az ellenség felé indultak. Mindegyikük hadserege jelentéktelen volt az egyiptomiakhoz képest, de a koalícióban Szíria, Kánaán és Fönícia városának 330 uralkodója volt. Együtt lenyűgöző erőt alkottak, amellyel számolni kellett az egyiptomi parancsnoksággal. A koalíciós csapatok Megiddo városa közelében összpontosultak, amely a Karmel-hegység északi lejtőjén helyezkedett el. Stratégiailag igen előnyös pozíciót foglalt el, mert uralta a nagy utat, amely a libanoni hegyek két láncolata között futott és Egyiptomból Mezopotámiába vezetett.

Thutmoszi haditanács. A krónikás szerint Thutmose katonai tanácsot állít össze: „Őfelsége találkozót rendelt el bátor harcosaival.” A fáraó közölte parancsnokaival, hogy a hírszerzési adatok szerint az ellenség a város közvetlen közelében lévő Megiddóban koncentrálta csapatait, és egyértelműen ütős csatát fog folytatni. Valószínűleg a koalíció vezetői előre elkészítették az egyiptomiak legyőzésének tervét, magabiztosan érezve magukat a barátságos lakosság körében, és egy olyan erős erődre támaszkodva, mint Megiddo, ahol előre nem látható bonyodalmak esetén menedéket találhatnak.

Azt a döntést, hogy közvetlenül a helyén támadják meg az ellenséget, még csak meg sem vitatták: a tanács csak abban nem értett egyet, hogy melyik utat kell megtenni a Carmel-gerinc leküzdésére. Három út vezetett az egyiptomi táborból Megiddóba. Egyikük, egy keskeny és veszélyes hegyi ösvény, egyenesen a hegyek között vezetett, és egyenesen Megiddóba vezetett. Két másik út ment körbe.

Thutmose parancsnokai elutasították az első lehetőséget, mint túl kockázatosat: „Hogy mehetnénk ezen az olyan keskeny úton? Végül is azt a tájékoztatást kaptuk, hogy az ellenségek lesben állnak, tartják az utat, és sokan vannak. Nem a ló követi a lovat és az ember az embert? Vajon az elülső részeink harcolnak, míg a hátsónk tétlen marad? Vagyis az előre előkészített állást elfoglaló ellenség részenként legyőzhette az egyiptomiakat, miközben a hegyszoroson áthaladva a völgybe ereszkedtek.

Thutmose számítása. Thutmose finom lélektani számítása kifizetődött: bár látszólag cselekvési szabadságot adott katonai vezetőinek, egyik beosztottja sem merte beismerni gyávaságát. Így a fáraó a szélesebb, kényelmesebb és biztonságosabb utakon végzett körültekintő manőver helyett inkább a legveszélyesebb, de legalábbis a legrövidebb ösvényen rohant keresztül, amely lehetővé tette, hogy a hadsereget közvetlenül a Megiddo-síkságra vonják vissza. hirtelen megsemmisítő csapás az ellenségre.

A döntés tehát megszületett. Hogy lelkesítse seregét, maga Thutmose járt az oszlop élén: „Ő maga pedig megelőzte a seregét, lépéseivel megmutatta mindenkinek az utat. És a ló követte a lovat, és őfelsége állt seregének élén. .” Az átmenet két napig tartott, és teljes sikerrel zárult: az egyiptomi élcsapat egy gyenge ellenséges gátat ledöntve leereszkedett a völgybe. Az egyiptomiakat ezen a helyen nem várták: a koalíciós csapatok parancsnoksága természetesen feltételezte, hogy az ellenség a déli elkerülő utat választja, és ott tartja fő erőit.

Az egyiptomiak harcra készülnek. Thutmose kiment a síkságra, és útközben meg akarta támadni az ellenséget, de aztán megfogadta nemesei tanácsát, és úgy döntött, megvárja a sereg többi tagjának érkezését. Az egyiptomiak Megiddo közelében táboroztak. Az ellenség, akinek most időre volt szüksége erői átcsoportosítására, összezavarodott, és nem használta ki a valódi lehetőséget, hogy darabonként legyőzze az egyiptomi hadsereget. Az egyiptomiak törzse, beleértve az utóvédet is, épségben megérkezett a táborba, és megkapta a parancsot: "Készülj fel! Készítsd elő a fegyvereidet, mert holnap reggel közelebb kell lépned, hogy megküzdhess ezzel az aljas ellenséggel."

Amikor a harci előkészületek befejeződtek, az egyiptomi tábor álomba merült. Csak az őrszemek voltak ébren, akiknek ezt a parancsot kapták: „Legyetek bátrak, bátrak, éberek, éberek!” Thutmose sem aludt, aki alig várta, hogy eljöjjön a reggel. Hajnalban közölték vele, hogy a hadseregben minden rendben van, majd kiadták a menetparancsot. A krónikás így számol be: „Amint az egész seregnek kiadták a parancsot a menetelésre, őfelsége elektromossággal feldíszített, katonai fegyvereivel felszerelt szekéren indult... A domb közelében helyezkedett el őfelsége seregének déli szárnya. a Kina-pataktól délre, az északi szárny pedig Megiddótól északnyugatra volt. Őfelsége középen volt köztük."

Egyiptomi harcállás.Így a csata napján, kora reggel az egyiptomiak igen előnyös harci pozíciót foglaltak el. A déli (jobb) szárnyat a Kin folyó védte az elkerüléstől, az északi (bal) szárny elzárta az északi utat, elvágva itt az ellenség visszavonulási útvonalát, miközben maguk az egyiptomiak is ezen az úton manőverezhettek. Az egyiptomi központ, amelyet maga a fáraó vezetett, Megiddótól délnyugatra, az ellenség jobb szárnyával szemben állt. Az egyiptomiak valószínűleg így helyezkedtek el vagy előző este, vagy éjszaka. Az egyiptomi hadsereg középső, legerősebb része volt hivatott leadni a főcsapást, és még a csata kezdete előtt kitérővel fenyegette jobb szárnyát.

Az ellenség támadása és visszavonulása. Miközben az egyiptomiak teljes felállásban támadtak, a szírek megpróbálták kifeszíteni jobb szárnyukat észak felé Megiddo felé, hogy elkerüljék a bekerítés veszélyét, és menedéket keressenek a városban, ha a csata elveszik. Ez a manőver azonban csak a harcvonaluk gyengüléséhez vezetett, és megkönnyítette az egyiptomiak áttörését. Thutmose személyesen vezette a támadást: "A király maga vezette seregét, hatalmas élén, mint egy lángnyelv, egy király, aki karddal dolgozott." Az egyetlen vezetéstől megfosztott tarka koalíciós csapatokat ért gyors csapás tette a dolgát: miután az áttörést követően hátba támadás fenyegetésével találták magukat szembe, összevissza menekültek. III. Thutmosz felirata így szól: „Felségem megtámadta őket, és azonnal elmenekültek; a megöltek elestek, holttesteket formálva... Hanyatt-homlok menekültek Megiddóba, elhagyva lovaikat és arany-ezüst szekereiket.”

A város kapuit azonban már bezárták a rémült lakók. Az ázsiai harcosok felmásztak saját városuk falaira az ellenség előtt: „És ruháik segítségével behurcolták őket ebbe a városba, mert az emberek maguk mögött zárták ezt a várost, és leeresztették ruháikat, hogy felhurcolják őket ebbe a városba. ”

Az egyiptomiak kifosztják az ellenséges tábort. Az egyiptomiaknak minden lehetőségük megvolt, hogy azonnal lerohanják Megiddót, szó szerint az ellenség vállán. Thutmose azonban nem tudta kihasználni ezt a helyzetet olyan okból, amelyet a krónikás sajnálattal jegyzi meg: „És ha Őfelsége csapatainak nem állt volna szándékában kifosztani, akkor elfoglalták volna Megiddót abban a pillanatban, amikor Kádes aljas ellensége együtt. ennek a városnak szánalmas uralkodójával nehezen hurcolták fel őket, hogy bevigyék őket a városba, mert a felségétől való félelem áthatotta testüket, és kezük elgyengült." Más szóval, amint az ellenség szervezett ellenállása megtört, Thutmose III félelmetes és fegyelmezett hadserege martalócok hordájává változott, akik csak a zsákmányra gondoltak. Ezért ahelyett, hogy Megiddót megrohanták volna, az egyiptomiak rohantak kifosztani az ellenséges tábort, és a fáraó semmilyen parancsa sem kényszeríthette őket arra, hogy elköltözzenek erről a helyről, amíg az ügy véget nem ért.

Thutmose született harcos volt, és tökéletesen értette a katonapszichológiát. Ezért nem tett semmilyen büntetőintézkedést saját hadserege ellen, főleg, hogy a zsákmány oroszlánrésze hozzá került: „Az egész sereg örvendezett, dicsérve Ámont a győzelemért, amelyet aznap fiának adott. Őfelségét magasztalva győzelmét. És így hozták a zsákmányt, amit elvettek: levágott kezeket (a megölt ellenségek számát a számuk határozta meg), foglyokat, lovakat, arany és ezüst szekereket." Csak a zsákmány felosztása után lehetett gondolkodni az ellenségeskedés további lefolytatásán.

Megiddo ostroma és elfoglalása. Thutmose külön beszédet diktált a csapatoknak az írástudókhoz, amelyet aztán felolvastak a hadseregnek. Megiddó különleges fontosságáról beszélt a háború sikeres befejezésében: „Az összes északi ország összes uralkodója be van zárva, Megiddót elfoglalni ezer város elfoglalását jelenti.”

A város körül kivágott ligetekbõl és kertekbõl az egyiptomiak falat építettek Megiddo köré: „Thutmose elkapja az ázsiaiakat”. Mellette helyezkedtek el, és várni kezdték, hogy a zsúfolt városban elfogyjon az étel. Az ellenség sokáig kitartott. De hét hónappal később mégis kegyelmet kért az ellenség: „És hát ennek az országnak az uralkodói hason kúsztak, hogy meghajoljanak Őfelsége dicsősége előtt, és orrukból élet leheletet kérjenek, mert nagy az ereje, mert Amon hatalma minden külföldi ország felett hatalmas.”

A fáraó úgy döntött, hogy ezek az ázsiai hercegek, akik jó leckét kaptak, és most teljes alárendeltségüket fejezték ki, a jövőben is hasznosak lesznek számára. Ezért irgalmasan megkímélte őket, sőt haza is küldte őket, de szamárháton ülve, hogy még jobban megalázza őket.

III. Thutmosz sokkal több hadjáratot hajtott végre ezeken a részeken, de Egyiptom stratégiai előnyét a Közel-Keleten pontosan a Megiddói csatának és a város elfoglalásának köszönhetően érte el. Aztán a libanoni hegyekben az egyiptomiak hatalmas erődöt építettek „Thutmose, Binding Foreigners” kifejező névvel. Egyiptom a szíriai, föníciai és kánaáni helyőrségeire támaszkodva sok éven át érvényesíteni tudta hatalmát ezen a zavaros vidéken.

Az ókori Egyiptom Új Királyságának 18. dinasztiájának hatodik fáraója, III. Thutmosz (Kr. e. 1479-1425)

Felső- és Alsó-Egyiptom királya.

Thutmose fáraó genealógiája III

Anya – Ízisz ágyasa.

Fiú - Amenhotep II.

Feleségek - Menkhet, Menui és Meritra.

A trónörökös Amenhotep II.

III. Thutmosz férfi és női trónversenyzők hiányában került hatalomra.

Események Thutmosz uralkodása alatt III

A 18. dinasztia fáraója, III. Thutmosz mostohaanyja uralkodása idején, 12 évesen került hatalomra. Fiatalon Thébába küldték tanulmányait folytatni, és eltávolították az igazgatóságból. Hatsepszut királynő haláláig, ie 1468-ban. Az állam kormányzatát régensként végezték, akire a thébai papok és tisztviselők a fáraó feladatait bízták. III. Thutmosz később segített Hatsepszut királynőnek fenntartani a rendet az országban, és hadjáratokat indított vele. Kiderül, hogy a következő 11 évben mostohaanyja vezetésével uralkodott, majd halála után az elmúlt csaknem 43 évben független kormányzásra váltott.

Építés az uralkodás alatt

Uralkodása kezdetén III. Thutmosz Szemnában Hatsepszut segítségével núbiai homokkőből emelt magának templomot, de pusztító is volt – a mostohaanyja iránti gyűlölet átkerült a környezetébe. Uralkodásának egyik napján elrendelte Senmut építészének sírjának lerombolását.

Thutmose III harcos és földhódító agresszivitása tizennégy hadjárattá nőtte ki magát a szomszédos országok szomszédos területeitől délre és északra.

A legtöbb templomot Amun isten tiszteletére az uralkodó építette az elfogott vagy Egyiptomba visszavitt Núbia északi vidékein, a termékeny Nílus partján.

A Nílus zuhatagján lévő elkerülő csatornákon helyreállítási munkálatokat végeztek az áruk, a fa és a rabszolgák eltávolítása céljából.

Az egyiptomi városok építése folytatódott.

Expedíciók és túrák

A Thutmose III összes hadjárata írásban van megörökítve, és a karnaki templomban található.

A Thutmose család minden korábbi rokonához hasonlóan III. Thutmosz büntető expedíciókat vezetett Szíriába és Palesztinába, hogy hatalmába kerítse Ázsiát, ahol csapataival városokat raboltak ki, marhákat és rabszolgákat loptak el, valamint királyokat és hercegeket foglyul ejtettek.

1457-ben Thutmose az áprilisi hűvös időszakban indult első hadjáratára, a májusi hőség beköszöntével Szíria a kezében volt, a helyi népek felháborodtak árulása miatt, és fellázadtak, de III. Palesztina hegyeit, és legyőzte az ellenségek seregét.

Az ellenség csatatéren maradt zsákmánya több ezer ló, több száz szekér és sok fogoly volt. A harcosok túlérett gabonát szedtek össze a földekről. A következő öt hadjáratban III. Thutmosz fáraó folytatta a Földközi-tenger keleti részének kifosztását, de nem tudta elfoglalni az összes várost, mivel elege volt a zsákmányból és elfogadta a városok felajánlásait. A hadsereg hatodik és hetedik hadjáratát hajókon hajtották végre a Földközi-tengeren Szíria partjai mentén és.

Thutmosz ostrom alatt hagyta a lázadó városokat, majd kegyelmet kértek. A thébai oszlopokon maradt listán száztizenkilenc meghódított város szerepel.

Az egyiptomi hadsereg hetedik hadjárata lehetővé tette az Eufrátesz völgyébe való utazást folyó átkeléssel.

A későbbi büntetőexpedíciókat Föníciába, Mauritániába, Szíriába és Palesztinába küldték az egyiptomi kincstár feltöltésére és a lázadó népek megbékítésére.

Miután Hatsepszut mostohaanyjával többször Núbiában utazott, majd halála után III. Thutmosz délre telepítette csapatait. A fáraó uralkodásának kellős közepén adó érkezett Núbiából.

Az ókori Egyiptom uralkodójának halála, Thutmosz III

A 18. dinasztia hatodik fáraója, III. Thutmosz Kr.e. 1425. március 11-én halt meg. uralkodásának 54. évében a trónt fiára, Amenhotep II-re (Kr. e. 1436-1412) hagyva hatalmas állam. A Királyok Völgyében, a KV34 sírban temették el.

Az uralkodó teste közelében a fáraók bebalzsamozott testeit fedezték fel: I. Ahmósz, I. Amenhotep, I. Thutmosz, II. Thutmosz, I. Ramszesz, I. Seti, II. Ramszesz és IX. Ramszesz, Sziamon, I. Pinedjem és II. Pinedjem.

Egyiptom, Luxor, a Királyok Völgye,

Thutmosz fáraó III. Kr.e. 1460 körül.
A kép újranyomtatott az oldalról
http://slovari.yandex.ru/

Parancsnok

III. Thutmosz (uralkodott kb. ie 1525-1473), egyiptomi fáraó, parancsnok. 1503-tól hódító háborúkat folytatott; Uralkodása alatt számos hadjáratot folytatott, ch. út Palesztinába és Szíriába. A történelemben az első parancsnokként ismert, aki előre megtervezett terv szerint hajtott végre offenzívát. Katonai megközelítésének jellegzetes vonása volt az a vágy, hogy haderejét ne szórja szét, hanem következetes és koncentrált támadásokat intézzen a legfontosabb stratégiai pontok ellen. Miután meglehetősen nagy számú (legfeljebb 20 ezer fő) és egy jól szervezett hadsereg, III. Thutmosz Kr.e. 1492-1491-ben. legyőzte Mitannit (ősi állam Észak-Mezopotámiában) és elfoglalta földjeit 3. az Eufrátesztől, győzelmet aratott Megiddóban, Kadetben, Karkemisben stb. (lásd az ókori Egyiptomot). III. T. győzelmes hadjáratai eredményeként Egyiptom kiterjesztette határait és a legnagyobb állammá vált. Líbia, Asszíria, Babilónia, a Hettita Királyság és Fr. Egyiptomtól váltak függővé. Kréta, aki adót fizetett neki.

A szovjet katonai enciklopédiából származó anyagokat használták fel. 8. kötet: Taskent – ​​Puskás cella. M. 1980.

egyiptomi fáraó

III. Thutmesz – II. Thutmesz fia, a 18. dinasztia hatodik fáraója (Kr. e. 1525-1491). Huszonkét évig volt mostohaanyja, Hatsepszut társuralkodója, de nem volt valódi hatalma. Miután 1503-ban Egyiptom egyedüli uralkodója lett, III. Thutmesz megsemmisítette Hatsepszut emlékét. Trónra lépésével egy rövid békeidőszak véget ért, és megkezdődött a nagy hódítások korszaka.
Thutmes III. először Nyugat-Ázsiába utazott. Ennek a hadjáratnak az oka a szíriai városok felkelése volt, amelyek Egyiptom ellen ellenséges koalíciót alkottak Kádes város uralkodója vezetésével. A szírek Megiddo városa közelében összpontosították erőiket. Hogy meglepje őket, III. Thutmesz a legrövidebb, de legnehezebb útvonalon költözött Megiddóba, amely egy nehéz hegyi hágón haladt át. Az egyiptomi krónika ezt írja: "Ő maga pedig elébe ment seregének, utat mutatva mindenkinek. A ló pedig követte a lovat, és őfelsége seregének élén." A hágón átkelve az egyiptomiak az ellenséges tábor közelében találták magukat. Másnap reggel véres csata kezdődött. A fáraó személyesen vezette a sereget a támadásba, harci szekeret vezetve. A szírek nem tudtak megfelelő ellenállást tanúsítani, és elmenekültek. Ahelyett, hogy a teljes pusztulásig üldözték volna a menekülő ellenséget, az egyiptomiak elkezdték kifosztani az ellenséges tábort, és összegyűjtötték a csatatéren elhagyott fegyvereket. Ez lehetővé tette a szírek számára, hogy Megiddóban menedéket találjanak. A várost nem lehetett viharral elfoglalni, mivel az egyiptomiak akkoriban nem tudták, hogyan kell megrohamozni a várakat; hosszú ostrom kezdődött. Hét hónapig III. Thutmesz serege állt Megiddo falainál. Végül az éhségtől és szomjúságtól kimerülten a város megadta magát. III. Thutmesz hatalmas zsákmányt kapott, amelyet Egyiptomba küldött, ő maga pedig tovább költözött északra. Hadserege elérte a Libanoni-hegység déli lejtőit, útközben több várost és sok falut elfoglalva. III. Thutmesz, hogy megvesse a lábát a megszállt területen, erős helyőrségeket hagyott a városokban, és erődítményt emelt, amelyet a „Thutmes Binding Foreigners” nevet adott.
Ezt követően III. Thutmesz évente hadsereget vezetett Szíriába. Számos nagyvárost elfoglalt, köztük Kadest, Halput és Karkemist. Fönícia jelentős részét is sikerült meghódítania, és ezzel megvetni a lábát a Földközi-tenger keleti partján. Byblos városában a fáraó parancsára nagy flottát építettek. A hajókat nagy ökrös szekereken szállították az Eufráteszhez, III. Thutmesz és serege pedig lehajózott a folyón. Miután elérték Mitanni határait, az egyiptomiak elkezdték elfoglalni és elpusztítani Mitanni városait és falvait. A mitániaiak megpróbáltak ellenállni, de több csatában vereséget szenvedtek, és messze az Eufrátesz mögé vonultak vissza.
A III. Thutmes déli irányban, Núbiában is harcolt. Előrehaladt a Nílus negyedik hályogjáig. Hódító hadjáratai eredményeként Egyiptom hatalmas világhatalommá alakult, amely északról délre 3500 km-en keresztül húzódott. Óriási vagyon áramlott Egyiptomba. III. Thutmes nagylelkűen katonai kitüntetéseket, földeket és rabszolgákat osztott ki harcosainak. A zsákmány jelentős része templomokba került, elsősorban Amon-Ra thébai templomába, mivel a harcias fáraónak szüksége volt a papság támogatására.
III. Thutmesz uralkodásának 54. évében halt meg, a hatalmat fiára, II. Amenhotepre ruházva.

Felhasznált könyvanyagok: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 nagyszerű. Az ókor uralkodóinak és hadvezéreinek rövid életrajza. Az ókori Kelet; Ókori Görögország; Az ókori Róma. Minszk, 2005.

III. Thutmosz, az ókori 18. dinasztia Egyiptom királya 1490-1436 között uralkodott. időszámításunk előtt

III. Thutmosz, az ókori Egyiptom történetének egyik leghíresebb hódító fáraója, II. Thutmosz természetes fia volt ágyasától, Ízisztől. Apja életében nagyon szerény pozíciót töltött be a thébai Amun-templomban. Ám amikor az öreg fáraó meghalt, a papok minden nehézség nélkül Thutmosz-t emelték a trónra. Az ország feletti minden valódi hatalom azonban azonnal nagynénje-mostohaanyja, Hatsepszut királyné kezében összpontosult, aki 20 éven át önkényesen uralkodott Egyiptomban, mostohafiának-unokaöccsének csak névleges jogokat hagyva. Thutmose jelentősége ezekben az években olyan jelentéktelen volt, hogy a méltóságok még csak jelentésekkel sem érkeztek hozzá. Csak Hatsepszut halála térítette vissza Thutmose kellő fontosságát. Miután két évtizednyi kényszerű tétlenség után magához ragadta a legfőbb hatalmat, megpróbálta elpusztítani mostohaanyja emlékét. Hatsepszut nevét kitörölték az emlékművekről. Thutmose elrendelte, hogy az általa emelt csodálatos obeliszkeket kőfallal építsék fel. Csodálatos szobrait a Deil el-Bahri emléktemplomában ledöntötték és összetörték. Még Hatsepszut munkatársainak és munkatársainak a nevét is letörölték sok feliratról. De a lényeg nem is ez volt – Thutmose gyökeresen megváltoztatta a külpolitikát. Ha mostohaanyja békében és nyugalomban uralkodott, akkor egész uralkodását nehéz hódító háborúkban töltötte. (Az ókori egyiptomi hódítók legnagyobbjának megjelenéséről a múmiájáról és a szobrairól képet kaphat. Alacsony, zömök férfi volt, alacsony homlokú, nagy szájú, telt ajkakkal, éles állal, aquiline orr. Nagyon erős volt, és szenvedélyesen szerette a vadászatot. Mivel a fáraó velejéig katona volt, nem volt teljesen idegen a tudománytól és a művészettől.)

Thutmose már ie 1468-ban megtette első útját Palesztinába. A karnaki Amun-templom falán található részletes feliratnak köszönhetően tudunk ennek a háborúnak minden viszontagságáról. A Jarou végvárból indulva az egyiptomi hadsereg tíz nappal később elérte Gázát, majd további hét napot töltött a sivatagon át Ihem városába. Thutmose itt értesült arról, hogy a szír királyok Kádes uralkodójának vezetése alatt erős koalíciót kötöttek ellene, és egyesült hadseregük nem messze található Megiddo hatalmas erődítményétől. A fáraó három úton is eljuthatott volna ebbe a városba. A közvetlen út a Karmel-hegységen keresztül vezetett, és keskeny ösvény volt. A másik két útvonal a hegyektől északra, illetve délre vezetett. A tanácson a katonai vezetők azt javasolták, hogy Thutmose válasszon egy elkerülő utat, de a fáraó elutasította ezt a körültekintő tanácsot, attól tartva, hogy gyávának bélyegzik az ellenség között. Megfogadva, hogy az egyenes utat választja, választási jogot ajánlott társainak - követik-e vagy elkerülő utakon. Mindenki úgy döntött, hogy a királynál marad. A hegyeken való átkelés, ahogy az várható volt, veszélyesnek bizonyult - az egyiptomi hadsereg keskeny ösvényeken terült el félnapos útra. Egyetlen merész ütéssel a szírek teljesen legyőzhetik. De ezt nem merték megtenni, és szabadon megengedték az egyiptomiaknak, hogy belépjenek a Megiddo előtti síkságra. Másnap döntő csata zajlott. Sőt, az egyiptomiak első támadása után a szírek lovaikat és szekereiket elhagyva elmenekültek. Thutmose megparancsolta, hogy Megiddót keressék körül fallal, és nehéz ostromba kezdett, amely hét hónapig tartott. Végül, miután minden védelmi lehetőséget kimerítettek, a szírek megadták magukat. A győztesek hatalmas zsákmányt kaptak. A fáraó az összes városlakót rabszolgává változtatta, és megparancsolta, hogy űzzék őket Egyiptomba. De a fogoly királyokkal meglehetősen irgalmasan bánt – hűségesküt tett tőlük, és hazaküldte őket. Miután elpusztították a várost, a győztesek diadallal tértek vissza Thébába.

Az első hadjárat csak előjáték volt az új hódításokhoz. Szíriai hatalmának megerősítése érdekében Thutmose-nak szinte minden évben újabb és újabb expedíciókat kellett felszerelnie ott. Mindegyiknek volt egy meghatározott célja. Kr.e. 1461-ben az egyiptomiak elfoglalták az Uarchet erődöt. Kr.e. 1460-ban először elfoglalták Kadest. Kr.e. 1459-ben elesett a föníciai Ullaza város. Kr.e. 1457-ben Thutmose közeledett Karkemishez, és az Eufrátesz nyugati partján legyőzött egy erős szíriai hadsereget, amelynek szövetségesei a mitanniak voltak. Ezt követően az egyiptomiak birtokba vették Karkemis fellegvárát. A háború folytatásához a fáraónak hajókra volt szüksége. Ezek nagy részét sürgősen föníciai libanoni cédrusból építették, és ökrök által vontatott szekereken vitték az Eufráteszhez. Thutmose azonban, miután átkelt a túlsó partra, már nem találta ott a mitanniakat - rémülten elmenekültek. „Egyikük sem mert hátranézni – írta Thutmose –, de úgy futottak tovább, mint egy sztyeppei vadcsorda. Miután beszállt a hadseregbe a hajókon, a fáraó lefelé mozdult a folyón, és elpusztította a városokat és falvakat. „Felgyújtottam őket, felségem romokká változtatta” – írta Thutmose. „Minden emberüket foglyul ejtettem, marháikat szám nélkül, holmijukat, elvittem gabonájukat, kitéptem őket. árpát, kivágtam minden ligetüket, minden gyümölcsfájukat." Visszaúton Niya városa közelében, az Eufrátesztől nyugatra, Thutmose majdnem meghalt egy nagy elefántvadászat során. Kr.e. 1455-ben új csata zajlott Mitanni királyával Arana városa közelében. Thutmose személyesen inspirálta a harcosokat. Mivel nem tudtak ellenállni az egyiptomiak támadásának, a mitanniak megingtak, és a városba menekültek, elhagyva lovaikat és szekereiket. Ezt követően Kádes még egy ideig az elégedetlenek fellegvára maradt Szíriában, és az egyiptomiak csak Kr.e. 1448-ban foglalták vissza, ennek a szír erődnek a bukásával az egyiptomiak ereje az egész országra kiterjedt.

A szíriai háborúk során Núbia nyugodt maradt. Csak egyszer – ie 1440-ben – Thutmose tett egy kirándulást délre, és adót rótt ki az etióp törzsekre, akik egészen a 4 Nílus zuhatagig éltek. E fáraó uralkodásának végére Egyiptom elérte történelmének legnagyobb hatalmát, és rövid időre az ókori világ legjelentősebb hatalmává vált. Thutmose előtt nemcsak a meghódított núbiaiak, líbiaiak és szírek tisztelegtek, hanem Babilónia, Asszíria királyai, a hettiták és a Vörös-tenger partján fekvő Punt ország lakói is. A hatalmas számú fogoly és a mindenhonnan beáramló adó lehetővé tette Thutmose számára, hogy kiterjedt építkezéseket kezdjen. Uralkodása alatt fenséges templomok épültek nemcsak Egyiptomban, hanem messze határain túl is - Etiópiában, Szíriában és Palesztinában.

K. Ryzhov könyvének anyagait használták fel. A világ összes uralkodója. Az ókori Kelet. M., "Veche". 2001.

Thutmose hódító háborúi III

Közvetlenül Hatsepszut halála után, uralkodásának 22. évében III. Thutmosz Palesztinába és Szíriába költöztette csapatait. Az észak-palesztinai Megiddóban útját a szövetséges szír-palesztin uralkodók állták el. Az unió lelke a szíriai Kades (Kinza) város uralkodója volt. Ellentétben társai könyörgésével, hogy válasszák meg a körforgalmat, Thutmose, attól tartva, hogy ellenségei gyávának bélyegzik, egyenesen Megiddóba ment egy olyan szűk szoroson keresztül, hogy katonáknak és lovaknak kellett követniük egyetlen dossziéban. A szurdok kijáratával szemben álló ellenség nem merte megtámadni az egyiptomiakat, amikor azok egymás után jöttek ki a síkságra. Talán a szövetségesek féltek elhagyni a város közelében lévő helyüket. A fáraónak szintén nem állt szándékában meglepetésszerű támadást indítani. A katonai vezetők kérésére megvárta, amíg az egész sereg elhagyja a szurdokot, majd déltől estig a síkságon sétált a patakig, ahol letelepedett éjszakára. A reggel kitört csata gyorsan véget ért. A szír-palesztin osztagok véletlenszerű összegyűjtése számos vezető parancsnoksága alatt nem tudott ellenállni az egyiptomi hadsereg támadásának, és a városba menekült. De itt az egyiptomiak a fáraó bánatára nem használták ki a kialakult helyzetet. Az ellenség elhagyta a tábort és a szekereket, a rablással elfoglalt egyiptomi hadsereg pedig nem tört be a városba a menekülők után. Ezután hét hónapos ostrom kellett ahhoz, hogy Megiddo városa megadja magát.

A fáraónak nem korábban, mint 20 évvel azután sikerült megbirkóznia Kadessel.

Akkoriban csak nyáron volt kényelmes háborúzni, amikor az időjárás kedvező volt, és a csapatok élelmezése, amelyet mások termésének rovására végeztek, nem okozott gondot. A palesztinai és szíriai hadjáratok egymás után következtek: 20 év alatt, uralkodásának 22. és 42. éve között, III. Thutmosz legalább 15-öt végrehajtott, makacsul biztosítva, amit meghódított, és egyre több várost és régiót elfoglalva. De az egyiptomi hadsereg nem tudott megerősített városokat elfoglalni. Gyakran semmi nélkül távozott, és mindent lerombolva maga körül. Így volt ez Kadesnél is, míg végül az egyik utolsó hadjáraton az egyiptomiak behatoltak a fal résén keresztül. III. Thutmosz hadjáratainak északi határa nyilvánvalóan Karkemis városa volt az Eufrátesz mellett, Szíria, Mezopotámia és Kis-Ázsia találkozásánál.

Szíria meghódítása nem vezethetett összeütközéshez Mitanni királyságával, amely Észak-Mezopotámiában található. Ez a királyság, amely akkor hatalma csúcsán állt, igényt tartott Szíriára. Valamennyi szír állam a fáraó elleni küzdelemben Mitanniban fellegvárnak tekintette. Miután uralkodásának 33. évében a mitanniai hadsereget az Eufrátesz elhagyására kényszerítette, III. Thutmosz szárazföldön szállította a föníciai Byblos városában épített hajókat, és átkelt a folyón. A mitanniak tovább vonultak vissza, Thutmose pedig lehajózott az Eufráteszre, városokat foglalt el és falvakat pusztított el. Új vereség érte Mitanni hatalmát Thutmosz uralkodásának 35. évében III. Mitanni azonban ezután is beavatkozott a szíriai ügyekbe. További 7 évvel később, a Kádes régióban, amelyet III. Thutmosz uralkodásának 42. évében foglalt el, mindössze három városában több mint 700 mitanni lakott ötven aknával.

Thutmose III is harcolt délen. Az erő, amelyet ilyen szívóssággal teremtett, már Szíria északi peremétől a Nílus negyedik hályogáig terjedt.

Utódai nem lépték túl a Thutmose III által elért mérföldköveket. Etiópia, Szíria és Palesztina évente adózott. Líbia is mellékfolyónak számított. A Vörös-tenger déli partjáról ajándékok érkeztek a fáraóhoz. A fáraóhoz és a nagykövetségekhez a Földközi-tenger szigeteiről hozták őket. Szíria és Palesztina egyiptomi kormányzója – az „északi országok főnöke” – III. Thutmosz alatt bizalmasának számított a Földközi-tenger szigetein. Babilon királyai, a hettiták és Asszíria, akik kénytelenek számolni Egyiptom rendkívül megnövekedett jelentőséggel a nemzetközi ügyekben, tiszteletteljes ajándékokat küldtek a fáraónak, amelyet adónak tekintett. A legyőzött szíriai és palesztin uralkodókat újból városaikba nevezte ki azzal a feltétellel, hogy azonnali adófizetési kötelezettséget vállaljanak. Ezen uralkodók gyermekeit Thébába ejtették túszul.

Idézet innen: Világtörténet. M. I. kötet, 1955, 344-346.

Ancient East Struve (szerk.) V.V.

Thutmosz III ázsiai hadjárata

Thutmosz III ázsiai hadjárata

A tél negyedik hónapjában III. Thutmosz egyiptomi fáraó elindult Djaru végvárából, és belépett Palesztinába. Uralkodása huszonharmadik évének első nyári hónapjának negyedik napján (Kr. e. 1503) megérkezett Gázába, az erődített városba. Itt a fáraó a helyi herceg palotájában telepedett le, és megparancsolta, hogy hívják fel a felderítéssel megbízott tisztviselőket. A hír riasztó volt. Palesztina, Fönícia és Észak-Szíria szinte valamennyi városa felkelt Egyiptom ellen. Hatalmas ázsiai birtokok vesztek el a déli Irazától a távoli északi tavakig és a hatalmas „visszafelé áramló folyóig”. A helyi királyok nem ismerték fel az egyiptomi fáraó hatalmát, és elvesztették hitüket az erejében.

Thutmose dühös volt. Megátkozta mostohaanyját, Hatsepszut, aki néhány hónapja meghalt. Biztos volt benne, hogy mindenben ő a bűnös. Huszonkét évig a hataloméhes királynő foglalta el a trónt, nem engedte, hogy mostohafia részt vegyen a kormányzati ügyekben. Dupla koronát viselve, műszakállt felkötve megjelent a trónteremben, és ünnepélyesen fogadta a nemeseket és méltóságokat.

Idővel az ázsiai királyok önállóan kezdtek fellépni, és nem fizettek adót az egyiptomi kincstárnak. Thutmose régóta igyekezett demonstrálni hatalmát, és ismét félelmet kelteni északi szomszédaiban az egyiptomi fegyverektől, de hataloméhes mostohaanyja életében ezen nem volt mit gondolni, ezért alig várta a halálát.

De eljött a várva várt nap. Gyászolók tömegei jelentették be a királynő halálát. A fényűző, aranyozott szarkofág a múmiájával egy szánra került, és a bikák a forró sivatagi homokon át a sziklákkal szegélyezett Királyok Völgyébe cipelték. Hapuseneb építész és asszisztensei régen négy kamrát és egy szűk folyosót faragtak itt egy földalatti sírból.

Thutmose örvendezett. Most megmutatja a külföldieknek az egyiptomi fegyverek erejét. A fáraó nyugodtan hallgatta a hírt arról a szövetségről, amelyet Kádes város királya kötött Palesztina, Fönícia és Észak-Szíria 60 királyával „Ezek voltak az igazi uralkodók? - gondolta Thutmose. - Végül is mindegyik a saját városában és a környező kerületében uralkodott. Répa gyűlölték egymást, de csak az Egyiptomtól való félelem kényszerítette őket, hogy összefogjanak. De hogyan tudnak harmonikusan cselekedni? Bárki irigyelni fogja felebarátját, és szívében örülni fog a veszteségeiknek. Meghallgatják egyetlen katonai vezető parancsát? Nem, mindenki kiadja a maga parancsát. Az ilyen ellenségektől nincs mitől félni. A nemesek, akik nem voltak hozzászokva a katonai hőstettekhez a béke éveiben, hiába gyávák.

Miután elbocsátotta a hírvivőket és a kémeket, a király elrendelte, hogy hozzanak négy réztáblát és a királyi íjat. Úgy döntött, hogy újra kipróbálja ügyességét. A réztáblákat egy sorban, egymástól kis távolságra helyezték el. A király lassan elvette a hatalmas összetett íjat, és önelégülten megvizsgálta. A legjobb fegyverkovácsok nagyszerű munkát végeztek. Az erős fa alapot két ügyesen faragott horony díszítette. Flexibilis antilopszarvlemezeket helyeztek bele, kívülről pedig egy ökör inát erősítették, és az egészet szorosan becsomagolták pálmaháncssal.

Nem könnyű meghajlítani egy ilyen íjat, de Thutmose-nak nagy ereje és ügyessége volt. Szokásos mozdulattal megragadta az íjat, erős ujjaival megszorította és azonnal meghajlította. Egy feszes, erős íjhúr csörgött. A fáraó célzott és lőtt. A nyíl három réztáblát fúrt át, és a negyedikben elakadt. A király elégedett mosollyal parancsot adott a sátrak összehajtására, és elindult.

Nem sokkal ezután az egyiptomi csapatok behatoltak az ellenséges területre, biztonságosan kijutottak a hegyszorosokból a síkságra, és megközelítették Megiddót, ahol az ellenséges csapatokat megerősítették. Előtte a városfalak és a napfényben szikrázó tornyok álltak.Az ellenséges hadsereg sehol sem volt. A felderítők jelentése szerint a fő ellenséges erők délre, Taanaknál összpontosultak.

A serege első soraiban mozgó Thutmose-nak volt ideje harci formációvá formálni. A szekerek folyamatos sorban húzódtak el. Egy íjász különítményt állítottak elő. Mögöttük a gyalogság, majd 500 válogatott szekér következett, amelyeket szélsebes lovak vontak. Az üldözésre szánták őket.

Az ellenség azonban aznap nem fogadta el a csatát. Estére az egyiptomiak tábort ütöttek. A katonai vezetők őrszemeket állítottak ki, körbejárták a harcosok sátrait, és kijelentették: „Készülj fel, fegyverkezz fel. Közeledik a csata az ellenséggel. Légy bátor."

Másnap reggel a fő ellenséges erők közeledni kezdtek a tábor felé. 3000 szekér rohant előre. Néhányuk testét arany- és ezüstlemezek díszítették. A lovak hámja is aranyban és ezüstben ragyogott. A kocsisok nehéz, sokszínű gyapjú kaftánokba voltak öltözve, ujjatlanok, válltól lábujjig ereszkedtek. Némelyiknek ügyetlen háromszög alakú fahéja volt bőrrel bevonva, hogy megvédje a mellkasukat és a hasukat. Volt, aki nyilakkal lőtt, mások dartsot dobtak. Az egyiptomi íjászok egy különítménye megindult, és nyílfelhővel záporozta az ellenséget. Az ellenséges alakulat megingott. Néhány ló előrerohant, átszakítva a vonalat, és mellélőtűz alá került. A félénkebbek visszafordították a szekerüket.

Ekkor már felsorakoztak az egyiptomi szekerek. Az íjászok szétváltak, megnyitva számukra az utat. A fáraó szekerei folyamatos lavinában mozogtak. Egyikük sem lépett előre. A világoskék takaróval letakart, piros és sárga övvel átkötött lovak kimért ügetéssel haladtak. A kocsisok enyhén meghajolva, térdüket a test elülső rúdjára támasztva meghúzták íjaikat. A közelben álló pajzshordozók kis, téglalap alakú, felül kerekített fapajzsokkal takarták el parancsnokaikat. Bal kezükkel fogták a gyeplőt, visszatartva a gyors lovakat. A harcosok hosszú vászonköténybe voltak öltözve. Mellkasukat rövid bőr- és néha bronzpáncél védte. A karok és a vállak teljesen csupaszok voltak.

Az egyiptomi harci szekerek közeledtek az ellenséghez, és egyszerre több száz szekér eresztette le íjhúrjait parancsra. Az ellenség harci formációja teljesen felborult. Minden összekeveredett: felborult holttestek, lovak és katonák tetemei, szekerükről leugrott szekerek. Katonai vezetők sikoltozása és a sebesültek nyögései hallatszottak mindenfelé.

Most az egyiptomi gyalogság támadta meg az ellenséges szekereket. A gyalogosok bal kezében bőrrel borított pajzs volt, a jobb oldalon - bronz, sarló alakú kard vagy nehéz lándzsa. Az ellenség visszavonulása hamarosan gázütéssé változott. Mindenki igyekezett elsőként elérni az erőd falait.

Thutmose megparancsolta parancsnokainak, hogy üldözzék az ellenséget. Remélte, hogy követi a menekülőket az erődbe. De ezt a szándékát nem sikerült megvalósítania. A győztes egyiptomi hadsereg már nem engedelmeskedett parancsnokainak. A kocsisok és gyalogosok csak a rablásra gondoltak. Volt, aki levágta a nyomokat, és elfogott lovakra ugrott, mások szekerek testét törték le, letépték az őket díszítő arany- és ezüsttáblákat, mások végeztek a sebesültekkel, és letépték drága, sokszínű ruháikat, aranycsatokkal díszített öveket. , és ezüst keretben tőröket vitt el. Néhányan párba kötötték a foglyokat, és a táborba hajtották őket.

A fáraó nem tehetett semmit. Hadserege diszharmonikus, erőszakos tömeggé változott. A király hangja elveszett a diadalmas kiáltások folytonos zümmögésében, és Thutmose rájött, hogy engednie kell.

A visszavonuló csapatoknak sikerült elérniük az erődöt. Kiabáltak, hogy nyissák ki nekik a kapukat. De Megiddo uralkodója válogatott őröket állított fel, és elrendelte, hogy minden zárat őrizzenek. A menekülőket arra kérték, hogy másszanak fel a falakra. Köteleket, öveket és csak régi ruhákat eresztettek le felülről. A legyőzött harcosok fegyvereiket az árokba dobva felmásztak a fal lejtős alsó részén, majd a meredek, sima téglákból összerakott felső részhez érve megragadták a leeresztett kötelek széleit. A falon álló harcosok felhúzták őket.

Ha az egyiptomiak figyelmét nem vonja el a rablás, nem valószínű, hogy a szökevények közül bármelyik is megszökött volna.

Thutmose boldogtalan volt. A győzelem nem tetszett neki. Bosszantotta, hogy nem tudta kihasználni az ellenséget sújtó zűrzavart és elfoglalni a várost. A király összeráncolta a szemöldökét, és körülnézett Megiddo erődítményein. Bevehetetlennek tűntek. Mély árok határolta az erődöt. A fal alsó része nagyméretű kőtömbökből, a felső rész lapos téglából épült. Több tucat torony mozdult előre, fehér sávokban csillogóan. Éles lövészek néztek ki onnan, és azzal fenyegetőztek, hogy eltalálnak mindenkit, aki közeledni merészel.

Eleinte az egyiptomiak abban reménykedtek, hogy bevehetik az erődöt úgy, hogy éjszaka megmászták a falait. A fáraó parancsára fa létrák kerültek a fal mellé. De az ostromlóknak még a fal közepéig sem sikerült felmászniuk. Lelőtték őket, és súlyos veszteségekkel vonultak vissza.

A harcosok hordágyon viszik a királyt (Új Királyság).

ostromot kellett kezdenem. A feldühödött Thutmose elrendelte, hogy vágják ki az összes olaj- és fügefát a környező kertekben, és építsenek fakerítést a város köré. A kirendelt őrök egyetlen embert sem engedtek át. A szökevényekkel zsúfolt városnak kevés élelemkészlete volt. Kezdődött az éhség és a betegségek. A holttesteket az árokba dobták, és ott rohadtak meg a nyári nap forró sugarai alatt - nem volt hová temetni a halottakat. Elviselhetetlen bűz töltötte be a várost. Végül Megiddo uralkodójának hírnökei érkeztek Thutmoszhoz, és kegyelmet kértek. A város kapui kinyíltak, és az egyiptomi katonák berontottak a városba. Megkezdődött a rablás. Az egyiptomiak mindent megragadtak: bútorokat, ruhákat, ékszereket, háztartási eszközöket. A megkötözött nőket és gyerekeket, zokogásokkal töltve el a levegőt, az egyiptomi táborba vitték. Az elfogott harcosokat bronzbilincsbe béklyózták és a fáraóhoz szállították. Megjelölte, hogy közülük melyiket küldjék ajándékba Amun istennek Thébába, hogy templomi birtokokon és műhelyeken dolgozzanak, és melyiket kell jutalmul adni a jeles katonai vezetőknek és nemeseknek.

Az egyiptomi hadsereg hazatért. A szekereket széles, zsákmánnyal megrakott szekerek követték, majd szomorúan lesoványodott foglyok és női foglyok koszos rongyokban, mezítláb, kócosan, hátuk mögé csavart kézzel.

A katonai vezetők és a kocsisok diadalmaskodtak, de a közönséges gyalogosok lehajtott fejjel, halkan morogva haladtak.

Sok egyiptomi harcos átkozta a szerencsétlenül járt hadjáratot, és keserűséggel emlékezett az idegen földön eltemetett meggyilkolt elvtársakra. Hány megpróbáltatást kellett elviselnie a királyi seregnek – és mindezt úgy, hogy a nemesek és a katonai vezetők ázsiai arannyal töltötték meg házaikat, és hogy a fáraó és kísérete mezőin újabb külföldi rabszolgák tömegei kezdtek dolgozni.

Sok harcosnak fájó sebei voltak, amelyek még nem gyógyultak be, másoknak hegek égtek a hátukon és a lábukon a legutóbbi botütések következtében, amelyeket válogatós katonai vezetők parancsára ejtettek. Ennyit kaptak jutalmul a győzelmeikért.